第8单元 第15课-2 答司马谏议书-【精讲精练】2025-2026学年高中语文必修下册同步学习方案课件(统编版)
2026-05-21
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60页
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 15-2 *答司马谏议书/王安石 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 6.14 MB |
| 发布时间 | 2026-05-21 |
| 更新时间 | 2026-05-21 |
| 作者 | 山东育博苑文化传媒有限公司 |
| 品牌系列 | 精讲精练·高中同步 |
| 审核时间 | 2026-01-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55755281.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文课件聚焦《答司马谏议书》的思辨性阅读与表达,课前通过通假字、古今异义等文言知识积累搭建学习支架,课堂以文本分析、背景解读衔接,帮助学生梳理驳论脉络与历史语境。
其亮点在于以“名实之辨”为逻辑核心,通过文白对译、比较阅读(如与《谏太宗十思疏》对比)培养思维能力与语言运用,结合王安石变法背景及现代意义阐释增强文化自信。结构化任务设计(文脉梳理、文本精读)帮助学生形成辩证思维,教师可借助分层练习提升教学效率。
内容正文:
* 答司马谏议书
第八单元 思辨性阅读与表达研习任务群
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第八单元 思辨性阅读与表达研习任务群
1
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课前•基础积累与运用
01
课堂•审美鉴赏与创造
02
知 能 达 标 训 练
03
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课前•基础积累与运用
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“辨”同“辩”,分辩
“卤”同“鲁”,鲁莽
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书信往返。
小,用作自称的谦辞。
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写回信。
形容声势盛大或凶猛。
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计划
考虑
计量长短的标准
过
量词,次、回
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本来
顽固
巩固
本来,确实
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用在动词前,有称代作用,表示对自己怎么样,可译为“我”
看见
拜见
修正,修订
修建
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介词,在
介词,从
介词,给
介词,对,对于
介词,向
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施恩惠
办事
献媚,讨好
有利的事情;有害的事情
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“……也”表判断
“见”表被动
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“修”的状语“于朝廷”后置
“受”的状语“于人主”后置
介宾短语“为”的宾语“何”前置
“怨诽”的定语“多”后置
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课堂•审美鉴赏与创造
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第八单元 思辨性阅读与表达研习任务群
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一、通假字
1.不复一一自辨( )
2.于反覆不宜卤莽( )
二、古今异义
1.于反覆不宜卤莽
古义:__________
今义:指一遍又一遍,多次重复。
2.不任区区向往之至
古义:____________________
今义:指小或少。
3.故略上报
古义:________
今义:向上级汇报。
4.则众何为而不汹汹然
古义:____________________
今义:形容声势盛大的样子(多含贬义)。
三、一词多义
1.度
(1)盘庚不为怨者故改其度( )
(2)度义而后动( )
(3)宁信度,无自信也( )
(4)春风不度玉门关( )
(5)崔九堂前几度闻( )
2.固
(1)则固前知其如此也( )
(2)汝心之固,固不可彻( )
(3)固国不以山溪之险( )
(4)固不如也!且为之奈何( )
3.见
(1)冀君实或见恕也
( )
(2)见渔人,乃大惊( )
(3)于是入朝见威王( )
4.修
(1)议法度而修之于朝廷( )
(2)乃重修岳阳楼( )
5.于
(1)于反覆不宜卤莽( )
(2)某则以谓受命于人主( )
(3)以授之于有司( )
(4)人习于苟且非一日( )
(5)同俗自媚于众为善( )
四、词类活用
1.名词用作动词
(1)以膏泽斯民( )
(2)如曰今日当一切不事事( )
2.形容词用作动词
同俗自媚于众为善( )
3.形容词用作名词
以兴利除弊( )
五、文言句式
1.判断句
所操之术多异故也。( )
2.被动句
终必不蒙见察。( )
3.状语后置句
(1)议法度而修之于朝廷。( )
(2)以谓受命于人主。( )
4.宾语前置句
则众何为而不汹汹然?( )
5.定语后置句
至于怨诽之多。( )
【学点语法】
状语后置句的3种类型
1.用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语。如:
青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)
此句中的介宾短语“于蓝”,前者应该移到“取”的前面作状语,译为“从蓝取”;后者应该移到“青”的前面作状语,译为“比蓝青”。
2.介词“以”组成的介宾短语,在译时,一般都作状语。如:
具告以事。(《鸿门宴》)
“具告以事”,即“以事具告”,介宾短语“以事”作“告”的状语。
3.介词“乎”组成的介宾短语在补语位置,翻译时,可视情况而定其成分。如:
生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(《师说》)
“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”;“乎吾前”应该移到“生”的前面作状语。
中国十一世纪时的改革家——王安石
王安石(1021—1086年),字介甫,号半山,封荆国公,世称王荆公。抚州临川(今江西抚州)人。杰出的政治家、思想家、文学家。宋神宗时任宰相。他创新法,改革旧政,是一位进步的政治家,被列宁称为“中国11世纪的改革家”。文学上的主要成就在诗文方面。虽然他的词作不多,但其“作品瘦削雅素,一洗五代旧习”,不受当时绮靡风气的影响,诗歌遒劲清新,散文雄健峭拔。他是唐宋八大家之一,有《临川集》《临川集拾遗》等传世。
新旧党争
这篇文章选自《临川先生文集》,是王安石答复司马光的信。司马光,字君实,时为翰林学士兼侍读学士,右谏议大夫,故称司马谏议。
宋神宗熙宁二年(1069),王安石任参知政事,次年拜相,实行新法。保守派的代表人物,司马光多次写信给王安石,要他停止变法。王安石这封信,是针对司马光熙宁三年(1070)二月一封长达三千余字、全面攻击新法的来信的回复。王安石先是简短地复了一信,对来信所责难的诸点不复一一自辩,随后想到彼此交往多年,友谊深厚,信札来往不宜草率简慢,就又写了这封答书。
王安石变法埋下了一颗种子
王安石在他的时代没有得到足够的理解和认同,身后也背负了千载的质疑甚至骂名。但是他把“变革”这个种子埋了下来,在大历史的演变中不断地积蓄势能。
到晚清时期,保守的政治与思想文化越来越难以压抑中国社会中沉淀累积下来的深刻矛盾。鸦片战争的失败、西方列强的殖民,像一根导火索,一下子点燃了这个火药桶。这时候大家回顾王安石,忽然发现他的政治经济思想与国家治理观念,与近代西方探索出的很多发展路径不谋而合。比如通过消费刺激经济增长,由国家主导金融信贷,政府对市场的管控,基层社会的网格化管理——这些在传统社会被士大夫们视作异端邪说的治理手段,到近现代却成为司空见惯的模式。
更重要的是,王安石用他的变法,揭示出一个朴素却又深刻的道理:并不是“存在即合理”,而是“变革才合理”。变革并不一定能带来最好的结果,但变革作为一种态度和方向是必不可少的。我们需要用变革突破观念的桎梏与枷锁,用变革洗去自我的油腻与贪婪,用变革回应治理的矛盾与困境,用变革戳破历史的暮气与迷雾,用变革探寻未来的方向与道路。
文本阅读指导
《答司马谏议书》写于北宋王朝积贫积弱的时代,强调臣子如何帮助君主“除弊”。学习本文,要在了解写作背景的基础上,把握作者观点,深入分析文章的说理艺术,探究“墨守成法与因时而变”的道理。
[文脉梳理]
答:____________________________________________________
参考答案 ①侵官 ②生事 ③征利
[主旨把握]
全文逐条驳斥司马光的观点,从而批驳了保守派不恤国事、 ① 的弊端,表现出作者 ② 、绝不为流言俗语所动的决心以及坚持变法的坚决态度。
答:____________________________________________________
参考答案 ①墨守成规 ②坚持改革
一、阅读课文第2自然段,完成以下问题。
1.解释下列句中加点词的意义。
(1)以为侵官、生事、征利、拒谏 征:________
(2)某则以谓受命于人主 以谓:________
(3)以授之于有司 有司:________
(4)不为侵官 不为:________
(5)举先王之政 举:________
(6)辟邪说 辟:________
(7)难壬人 难:________ 壬人:________
(8)则固前知其如此也 前:________
参考答案 (1)求 (2)以为,认为 (3)负有专责的官吏 (4)不是,不算 (5)施行 (6)批驳 (7)排斥 善于巧言献媚、不行正道的人 (8)预先
2.下列对第2段的概括和分析,不正确的一项是( )
A.作者以“名实已明,而天下之理得矣”为论证的立足点,分别对保守派的谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。
B.在辩驳之前,作者先高屋建瓴地提出一个最重要的原则问题——“名实”问题,名正则言顺而事行。
C.作者指出进行变法是“受命于人主”,新法的制定是“议法度而修之于朝廷”,然后再“授之于有司”,“受”“议”“授”三者重在强调受命于皇帝。
D.“举先王之政”是理论根据,“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是生事扰民。
解析 C项,“三者重在强调受命于皇帝”错误。“受”“议”“授”三者分别从决策、制定、推行角度阐明新法的合法性、合理性。
答案 C
3.司马光是从哪几个方面来指责变法的?王安石又是怎样逐一驳斥的?
答:____________________________________________________
________________________________________________________
参考答案 (1)司马光从侵官、生事、征利、拒谏、致怨五个方面来指责变法。
(2)王安石在驳斥前,先提及一个双方都认可的道理——“名实已明,而天下之理得矣”,再针对司马光上述五个方面的谬论逐一分析批驳。结论同中有变,对前四个方面的驳斥都是以“不为……”四个判断句作结。对“致怨”的驳斥,这里只采取不屑一驳的从容之态,告知对方,早料如此,不值一提,无须驳了。
二、阅读课文全文,完成以下问题。
4.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.本文的论证方式是驳论,其反驳的方法多种多样,有直接反驳,有举出根据进行反驳,有形象比喻进行反驳。
B.本文立足于理,擅于排比,势如破竹,无可阻挡;不过傲岸之气虽愤然涌出,但语气又相当委婉,柔中有刚。
C.本文用笔精简,但简而有力,语气委婉而严正,既不伤害私人的友谊,也不向反对的意见妥协。
D.全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外,紧紧扣住保守派几个主要论点进行驳斥,行文简洁,结构严谨。
解析 A项,“有形象比喻进行反驳”错误。“某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官”等是直接反驳,“盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也”是举出根据进行反驳,驳论中没有“形象比喻进行反驳”。
答案 A
5.在辩驳之前,作者先高屋建瓴地提出了一个什么原则?接着文章逐条驳斥了司马光的哪些谬论?
答:____________________________________________________
________________________________________________________
解析 (1)结合第二段“盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣”这句话可知,原则是名实问题。
(2)结合“今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也”可知,作者逐条驳斥了司马光认为新法是“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的谬论。
参考答案 (1)名实问题。
(2)逐条驳斥了司马光认为新法是“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的谬论。
1.阅读《谏太宗十思疏》和《答司马谏议书》,说说两者在“情”“理”方面有何不同,并填写下面表格。
情(礼)
理(针对性)
《谏太宗十思疏》
换位思考(委婉宽容)
语言骈散结合
理直义正:“守成”“民本”
①
《答司马谏议书》
②
语言骈散结合
助君王“除弊”,不媚俗,不墨守成法
驳论:先破后立,据理辩争
答:____________________________________________________
参考答案 ①围绕“是什么—为什么—怎么做”来说理 ②对司马光较委婉;对其他反对派刚直,不够宽容;实际粗暴直接否定;大范围树敌;举事实(盘庚)而忽视事实的真实性
2.《谏太宗十思疏》和《答司马谏议书》两篇文章,一篇是写给皇帝的奏疏,一篇是写给同殿称臣的同僚,但语言表达上各有特点,为什么?
答:____________________________________________________
________________________________________________________
参考答案 《谏太宗十思疏》因为是写给皇帝的奏疏,既有骈文的华美、整齐,又有散文的自然流畅。在劝谏过程中,善于设疑,语言亲切、委婉而又顺耳,从生活中常见的形象入手,易于让君主接受。
《答司马谏议书》是王安石给司马光的回信,两人共事多年,私交不错,只是政见每每不合。这篇文章既要照顾到友情又要摆明事实,因而作者采用了寓刚于柔的表达方法,措辞委婉,但在变法原则上寸步不让,形成了独特的语言风格:据理力驳而不失委婉,于平和中显出夺人的气势。
3.探求两篇文章所体现的民族情怀的现代意义。
答:____________________________________________________
________________________________________________________
参考答案 ①魏征和王安石均为封建时代的名臣,一位以直言敢谏知名,一位以锐意革新著称,堪称古代士人的楷模,在他们身上我们能够感受到中华民族世代传承的胸怀家国、天下、忧国忧民的情。②文章从不同角度展现了古代优秀士人面对国家社会问题时,以史为鉴,积极思考而发出的“理性的声音”,倾听这些理性的声音,可以激发心怀天下、勇担责任、坚守道义的精神。
阅读下面三则材料,完成后面的题目。
材料一:
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
材料二:
安石性强忮,遇事无可否,自信所见,执意不回。至议变法,而在廷交执不可,安石傅经义,出己意,辩论辄数百言,众不能诎。甚者谓“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。
(节选自《宋史列传》)
材料三:
昔神宗欲命相,问韩琦曰:“安石如何?”对曰:“安石为翰林学士则有余,处辅部之地则不可。”神宗不听,遂相安石。呜呼,此虽宋氏之不幸,亦安石之不幸也。
(节选自《宋史》)
1.阅读材料一,回答:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”运用了什么表现手法?揭示了怎样的人生哲理?
答:____________________________________________________
________________________________________________________
参考答案 借景抒情,表明了自己站得高,看得远,不怕对改革的非议、阻挠,为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
2.结合三则材料和你对王安石的了解,回答如何理解“此虽宋氏之不幸,亦安石之不幸也”这句话?
答:____________________________________________________
________________________________________________________
参考答案 王安石作为一位改革家,以无所畏惧的精神态度来顶住一切压力、排除一切阻力,坚定不移地推行新法。王安石变法损害了部分人的利益,再加上王安石的性格原因,当时很多人不理解并且反对他,甚至后世有人说宋朝之亡始于王安石变法,认为任用王安石是宋朝的不幸。这种结果和王安石变法初衷相悖,也可以说是安石之不幸。
[参考译文]
材料一:
听说在飞来峰极高的塔上,鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线,只因为如今我身在最高层。
材料二:
王安石性格刚愎自用,遇到事情不考虑是否可行,坚持自己的意见和看法。等到王安石商议变法时,在朝廷上与反对者争执不下,王安石引经据典,抒发自己的观点,辩论时滔滔不绝,众人无言以对。他甚至有言论说“自然界的灾变不必畏惧,祖宗的法令制度也不足以效法,他人的流言蜚语不足以顾虑”。
材料三:
以前宋神宗想任命宰相,问韩琦说:“王安石当宰相如何?”韩琦回答说:“王安石当翰林学士是游刃有余的,但让他处于辅佐天子的位置上却不行。”神宗没有听韩琦的话,于是任命王安石为宰相。唉,这虽然是宋王朝的不幸,也是王安石的不幸。
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