精品解析：天津市第七中学2025-2026学年高三上学期第一次月考语文试题

天津七中高三年级第一学期第一次月考语文试卷 （本试卷满分150分，2.5小时，请把答案填涂在答题卡上） 一、（每小题3分，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一幅古代绘画，（ ），还能带给观者什么？如果赏画仅仅停留在欣赏画面本身，未免_________。在现为故宫博物院研究馆员的余辉看来，一幅古画能带我们穿越回它所描绘的朝代，体验彼时的_________、社会风物，更为深入地理解历史。以五代南唐宫廷画家周文矩所绘的《重屏会棋图》为例，透过用两座屏风搭建的画面中的三个平行世界，阐释了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序，以及北宋宫廷画家临摹此画来加强宋太宗“兄终弟及”政权合理性的政治意图。 尽管余辉对《重屏会模图》的解读只是_________，这幅著名的绘画流传至今已经引发了学界民间大量的讨论，画中的故事尚未_________，但是他的尝试却带给观画者一个全新的思考维度——回到画卷创作的年代，代入时人的社会背景，揣测古代画家的创作意图，也许能加深对作品本质的认识。 1. 下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 纵使精巧的构图、配色的精妙、人物形象的精彩 B. 除了精巧的构图、精妙的配色、精彩的人物形象 C. 除了构图的精巧、配色的精妙、精彩的人物形象 D. 纵使构图的精巧、精妙的配色、人物形象的精彩 2. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 浮光掠影 人情世故 一家之作 拨云见日 B. 蜻蜓点水 人情冷暖 一家之作 水落石出 C. 蜻蜓点水 人情世故 一家之言 水落石出 D. 浮光掠影 人情冷暖 一家之言 拨云见日 3. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 透过用两座屏风搭建的画面中的三个平行世界，解读出了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。 B. 余辉透过画面中用两座屏风搭建的三个平行世界，阐释了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。 C. 他透过画面中用两座屏风搭建的三个平行世界，阐释了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。 D. 余辉透过画面中用两座屏风搭建的三个平行世界，解读出了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。 【答案】1. B 2. C 3. D 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A、D项“纵使”使用不当，和后面的“还”不能搭配； C项短语结构不一致。 故选B。 2题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 “蜻蜓点水”，意思是指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作，比喻做事肤浅不深入；“浮光掠影”，指水面上的反光，一掠而过的影子，比喻对事物观察不细致，印象不深。语境指赏画不深入，应选用“蜻蜓点水”； “人情世故”，意思是指为人处世的方法、道理和经验；“人情冷暖”，指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。和“体验”搭配，指了解过去人们的处世状况，应选用“人情世故”； “一家之言”，意思是指有独特见解、自成体系的学说或论著，或者是指个人的见解；“一家之作”，指自成一家的著作。此处的“解读”指“一家之言”； “水落石出”，意思是水落下去，水底的石头就露出来，比喻事情的真相完全显露出来；“拨云见日”，拨开云雾，看见了太阳，比喻冲破黑暗，重见光明。语境指故事未显露出来，应选用“水落石出”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 缺主语，句首加“余辉”； 多项定语语序不当，把“用两座屏风搭建的画面中的”改为“画面中用两座屏风搭建的”； 动宾搭配不当，“阐释了……顺序”不搭配，改为“解读出了……顺序”。 只有D项修改正确。 故选D。 4. 找出下列文学常识中表述完全正确的一项（ ） A. 《茶馆》是中国现代作家老舍的小说，以戊戌变法、军阀混战和抗战胜利后为背景，反映了社会的动荡。 B. 《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰的长篇小说，反映了爱与宽容等道德完善能拯救人的灵魂使人精神上复活这一主题，也反映了沙皇俄国的社会黑暗及政治腐败，主人公是玛丝洛娃和聂赫留朵夫。 C. “四书”是儒家的四种经典著作，是南宋大儒朱熹提出的这一概念。“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《荀子》。 D. 《记念刘和珍君》是鲁迅先生为纪念在“三一八”惨案中遇难的学生所作的散文，表达对正义力量的信心，选自《且介亭杂文集》。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“《茶馆》是中国现代作家老舍的小说”错误。《茶馆》是老舍创作的话剧，并非小说。 C.“‘四书’包括……《荀子》”错误。应为《孟子》，而非《荀子》。 D.“选自《且介亭杂文集》”错误。《记念刘和珍君》选自鲁迅的《华盖集续编》，而非《且介亭杂文集》。 故选B。 二、非连续性文本阅读。（每小题3分，共9分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 前几天，无人驾驶出租车“萝卜快跑”在武汉大面积铺开，凭借着超低价和新奇感，吸引了不少人体验。但很快，不少武汉人戏称它为“苕萝卜”。 只见一辆打着双闪的“萝卜快跑”在马路中间一动不动，定睛一看，“硬控”它的居然是一条躺在路上的绿色编织袋。面对这个障碍物，“萝卜快跑”一副束手无策的样子，也不会绕开它，就傻乎乎地停在编织袋前方。最终还是一位看不下去的路人大爷将袋子拿走，“萝卜快跑”终于才敢动弹。 有时候路上没有障碍物，但是路况略微复杂，“萝卜快跑”也是立马“智商不够用”了。比如在早高峰的滚滚车流里，一辆想要变道来接乘客但又不敢的“萝卜快跑”，只得在原地等待，在汽车堆里显得弱小可怜又无助。 面对川流不息的行人和其他车辆，“萝卜快跑”直接“判断”前方没有前进的空间，然后也不管这是哪儿，停车会不会造成拥堵，直接趴在马路上乖乖等待。一辆“萝卜快跑”在路口一直“礼让”了10辆来车，才抓住机会继续开动。就连旁边没什么车，只是偶然遇到了自家兄弟，也不知道怎么处理，小挪一点后直接一同停下，把“有礼貌”三个大字写在了脑门上。 但有时候，“遇到问题就停下来”的“萝卜快跑”又一副莽汉的样子，哪怕前面是几乎淹没车轮的积水；“萝卜快跑”也照开不误。 此外，“苕萝卜”把“遵守规则”刻在了DNA里。比如，非要等到自己的乘客不可，哪怕后面堵车成长龙，“萝卜快跑”也不会挪动一下。再比如，说好了要给你送到目的地，那差一米都不行。有位乘客表示，自己原本准备在目的地马路对面下车，然后再走两步就到了，“萝卜快跑”却依旧坚持走到下一个十字路口，再掉头，誓要将乘客严谨地送到目的地。中途下车？不可能的。 （摘编自《无人驾驶汽车为什么被武汉人叫做“苕萝卜”？》） 材料二： 自动驾驶分级标准 人类司机需做什么 Level 0 Level 1 Level 2 Level 3 Level 4 Level 5 无论辅助自动驾驶功能开启与否，人类驾驶员始终拥有驾驶权。 即使坐在驾驶位，当自动驾驶功能启用时，人类驾驶员都没有驾驶权。 人类驾驶员必须始终监控辅助自动驾驶功能状态，在必要时转向、刹车或加速来保证安全。 当自动驾驶系统提出请求，必须由人类驾驶员接管驾驶权 自动驾驶系统不会要求人类驾驶员接管驾驶权。 自动驾驶辅助功能 自动驾驶功能 自动驾驶系统需做什么 系统功能仅限于发出警告及瞬时辅助 系统功能可以提供转向或刹车加速辅助 系统功能可以提供转向以及刹车加速辅助 自动驾驶系统可在条件满足时驾驶车辆 自动驾驶系统可在所有情况下驾驶车辆 自动驾驶功能示例 自动紧急制动、盲区警示、车道偏离提醒 车道保持功能或自适应巡航 车道保持功能和自适应巡航 交通拥堵自动跟车 本地无人驾驶出租车：车辆可不配备方向盘和刹车、加速踏板 与L4一样，但系统可以在任何条件下任何地方驾驶车辆 注： Level， 简写为L。如Level 0简称为L 0， 以此类推。 （资料来源：国际自动机工程师学会） 材料三： 自动驾驶的实现，目前主要有两种技术路径。一种是以激光雷达为核心的融合感知路线，另一种是纯视觉感知路线。两种技术路线，主要就是从环境感知方面做的划分，这个环节是决策和执行的基础。 融合感知路线，这是目前国内车企实现自动驾驶的主要方式。简单来说，就是通过装载高清摄像头、激光雷达、毫米波雷达等传感器，收集车辆周边信息，再配合高精度地图，做出决策。这种路线，优点十分明显：几种传感器相互配合补充，发挥各自“特长”，数据来源十分多样，这让最终感知结果更加稳定可靠，决策也会更加准确。比如，摄像头可以提供丰富的视觉细节，而激光雷达可以提供精准的距离、速度数据，还能保证夜间、大雾雨雪天等恶劣天气下的识别效率，弥补摄像头的不足。这种技术路线，最大的缺点就是贵——高精度地图和激光雷达，都需要高额投入。 专业绘制高精度地图的车辆携带的各类传感器价值不菲，平均采集成本约为1000元/公里。据悉，某公司在上海市采集了两三年的高精度地图，也只覆盖了2.2万公里，而覆盖全上海需要采集3.6万公里。此外，城市道路天天在变，有时候今天采集完数据，明天就要改，地图需持续维护才能“保鲜”。与此同时，从国家安全角度，政府也只允许厂商每隔几个月刷新一次，还要经历漫长的审核，这让高精度地图很难广泛使用。 纯视觉路线聚焦一个“纯”字——只使用摄像头来感知环境。这意味着从认识物体，到测算距离、速度等一切环境信息，都需要靠摄像头来完成。想走这条路线并非易事，车端和云端算力、算法都非常重要，因为系统要处理大量图像、视频信息，处理光线变化、天气影响、遮挡和其他视觉噪音，要把更多的二维图片转化为三维物体，从而感知速度和距离，这些都是使用激光雷达很容易处理的问题。这个方案，其实是在模仿人的驾驶习惯：只要是眼睛（摄像头）能够看到的东西，系统就能够识别其中的信息，进而做出正确判断。想要识别得更加准确，就需要自动驾驶系统不断学习并优化驾驶决策，海量数据在这个过程中至关重要。 相较于融合方案，纯视觉感知路线最大优势就是成本更低，更有利于市场大范围推广。纯视觉路线缺陷也较明显，由于摄像头采集到的原始数据是二维图像，不包括距离、速度，车辆仅靠这些信息容易出现误判。在融合感知路线中，即使一个传感器失败或被干扰，其他传感器仍能提供关键数据，而纯视觉感知路线在摄像头遇到失效、被污染等状况时，缺乏同等级备份选项，可能会影响整体系统的可靠性。 （摘编自《杭州大动作！无人驾驶还有多远？》） 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从“萝卜快跑”的表现看，“苕萝卜”是“笨萝卜”的意思，是武汉人对不够智能的“萝卜快跑”的戏称。 B. 自动驾驶分级有两大功能类型，L3及以上为自动驾驶，自动驾驶系统启用时，人类驾驶员没有驾驶权。 C. 环境感知关乎决策和执行，采用融合感知技术路线的车辆通过多种传感器、高精度地图，提升了系统的可靠性。 D. 采用纯视觉技术路线的车辆的摄像头采集的原始数据是二维图像，不包括距离、速度，不可能转化为三维。 6. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 武汉的“萝卜快跑”属于L4级无人驾驶车辆，连绿色编织袋都能看得如此清楚，是采用纯视觉路线的结果。 B. 理论上，L4能替代L2、L3，但从“萝卜快跑”在武汉运行的实际情况看，L2、L3可能会较长时间与L4共存。 C. 某车摄像头将前方的大卡车白色车身识别成了“云朵”，最后撞上大卡车该车采用的大概是纯视觉感知路线。 D. 某汽车在自动驾驶模式运行中，当路况与地图不符时，系统就会要求司机接管车辆，说明该车自动驾驶分级为L3。 7. 根据材料二，下列对自动驾驶分级的特点概括不正确的一项是（ ） A. L1：应急辅助 B. L3：有条件驾驶 C. L4：高度自动驾驶 D. L5：完全智能驾驶 【答案】5. D 6. A 7. A 【解析】 【导语】这篇文章通过三则材料，全面探讨了无人驾驶技术的发展现状、技术路径及其挑战。材料一以“萝卜快跑”为例，生动展现了无人驾驶车辆在实际运行中的智能局限，反映了当前技术的不成熟。材料二详细介绍了自动驾驶的分级标准，帮助读者理解不同级别的功能差异。材料三则对比了融合感知和纯视觉感知两种技术路径，分析了各自的优缺点。整体上，文章结构清晰，内容详实，既有实际案例，又有理论支撑，较好地展示了无人驾驶技术的现状与未来发展方向。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 D.“不可能转化为三维”错误，材料二中“想走这条路线并非易事，车端和云端算力、算法都非常重要，因为系统要处理大量图像、视频信息，处理光线变化、天气影响、遮挡和其他视觉噪音，要把更多的二维图片转化为三维物体，从而感知速度和距离，这些都是使用激光雷达很容易处理的问题”，说明是将二维图片转化为三维物体不是不可能的。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.“连绿色编织袋都能看得如此清楚，是采用纯视觉路线的结果”错误。于文无据。材料三说纯视觉路线只使用摄像头来感知环境，材料一中一条躺在路上的绿色编织袋让“萝卜快跑”在马路中间一动不动，但并没有说是采用纯视觉路线的结果。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生筛选整合信息，图文转换的能力。 A.L1“系统功能可以提供转向或刹车加速辅助”“车道保持功能或自适应巡航”，其功能已超过“应急辅助”的范畴，应该概括为“部分驾驶辅助”。 故选A。 三、（选择题每小3分，共15分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 鳄鱼文① 韩愈 维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推奏济，以羊一猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃②以除虫蛇恶物之为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越； 况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。 今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之内，皆抚而有之。况禹迹所揜，扬州之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地、宗庙、百神之祀之壤者哉！鳄鱼其不可与刺史杂处此土也！刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅③然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍④，为民吏羞，以偷活于此耶?且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。 鳄鱼有知，其听刺史言！潮之州，大海在其南。鲸鹞之大，虾蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发夕至也。今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏！三日不能，至五日，五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也；是不有刺史，听从其言也； 不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！ 材料二： 自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎? 盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫铸、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者，天也；其所不能者，人也。 始潮人未知学公命进士赵德为之师自是潮之士皆笃于文行延及齐民至于今号称易治。信乎，孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 （节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》） [注]①唐宪宗元和十四年，刑部侍郎韩愈因谏迎佛骨，被贬为潮州刺史，到任不久，访民问苦，知道鳄鱼为患，便写了这篇文章来驱逐鳄鱼。②擉（chuò）刃：利刃。擉，刺。③睅：眼睛鼓出。④伈（xǐn）伈：恐惧的样子。睍（xiàn）睍：眯着眼睛看，胆怯害怕的样子。 8. 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ） A. 去京师万里哉 去：距离 B. 刺史虽驽弱 驽：才能低下，平庸 C. 其率丑类南徙于海 率：大概 D. 而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤 弭：平息，消除 9. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ） A. 其所不能者人也 七十者衣帛食肉 B. 其无悔 其皆出于此乎 C. 而不能使其身一日安于朝廷之上 而刀刃若新发于硎 D 潮人之事公也 项伯乃夜驰之沛公军 10. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 （ ） A. 始潮人未知学/公命进士赵德为之师/自是潮之士/皆笃于文行/延及齐民/至于今/号称易治。 B. 始潮人未知/学公命进士/赵德为之师/自是潮之士皆笃于文/行延及齐民/至于今/号称易治。 C. 始潮人未知学/公命进士/赵德为之师/自是潮之士皆笃/于文行延及齐民/至于今/号称易治。 D. 始潮人未知/学公命进士赵德为之师/自是潮之士皆笃于文/行延及齐民/至于今/号称易治。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 六合，上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。 B. 宗庙，我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。 C. “而道济天下之溺”与“朝济而夕设版焉”（《烛之武退秦师》）两句中的“济”字含义不同。 D. “小人学道则易使也”与“以小易大”（《齐桓晋文之事》）两句中的“易”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 韩愈被贬潮州，目睹鳄鱼肆虐、食民咬畜、民困财乏的现状，表达了自己要为老百姓驱逐鳄鱼，为民除害的决心。 B. 《鳄鱼文》批判的矛头直指那些拥兵割据的藩镇大帅和鱼肉百姓祸国殃民的贪官污吏，文章以小见大，发人深思，有严峻的现实意义。 C. 材料二高度评价韩愈在文学上的贡献，认为他使人们的思想和文风又回到正路，他的文章则使八代以来的衰颓文风得到振兴。 D. 潮州韩愈庙先建在刺史公堂的后面，百姓认为出入祠庙不方便，朝散郎王涤在担任潮州知州，请示朝廷后成功将庙移址。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃以除虫蛇恶物之为民害者，驱而出之四海之外。 （2）民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 14. 结合两则材料，分析韩愈的“浩然之气”体现在哪些方面? 【答案】8. C 9. C 10. A 11. D 12. D 13. （1）从前先王拥有天下后，封禁山林湖泽，用绳网利刃来消除那些危害百姓的虫蛇恶物，把它们驱逐到四海之外。 （2）百姓高兴地听从他的命令，在州城以南七里的地方选了一块地，一年后庙就建成了。 14. 韩愈的“浩然之气”体现在以下几个方面： ①在政治上，他忠君爱民，被贬潮州后，关心民间疾苦，勇于驱逐鳄鱼，为百姓除害。 ②在文学上，他的文章气势宏大，使八代以来的衰颓文风得到振兴，道济天下之溺，为后世树立了典范。 ③在为人上，他刚正不阿，面对天子之命吏的身份，不向鳄鱼低头，坚决与恶势力抗争；面对权贵的诽谤，依然坚守自己的信念。 ④在教育上，他重视文化教育，在潮州任命进士赵德为师，使潮州之士皆笃于文行，延及齐民，对当地的文化发展产生了深远影响。 【解析】 【导语】这两则材料展现了韩愈的文采与道义。材料一通过《鳄鱼文》揭示韩愈用文学手段，以驱鳄寓喻贪官横行对民生的危害，体现其对民众的关爱和敢于直言的精神。材料二通过苏轼的碑文，概括韩愈复兴儒学、正风肃纪的贡献，强调他虽才高八斗，但因反对政治弊端而不被朝廷重用，弘扬了他的浩然之气与道德勇气，表现出韩愈高洁的品行。 【8题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：离京城有万里之遥呢。 B.正确。句意：刺史虽然软弱无能。 C.错误。率：率领。句意：务必率领那批丑类南迁到大海去。 D.正确。句意：却不能够消除皇甫缚、李逢吉的诽谤。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.不同。助词，引出判断/助词，……的人。句意：他不能屈从的。/七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃。 B.不同。祈使语气，一定/推测语气，大概。句意：你们可不要后悔啊！/大概都出于这吧？ C.相同。都是连词，表转折。句意：却不能使自身在朝廷上有一天的安稳。/但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。 D.不同。助词，取独/动词，到。句意：潮州人敬奉韩公。/项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。 “学”是“未知”的宾语，其后断开，排除BD； “进士赵德”指的是一个人，作“命”的宾语，中间不断开，排除C。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生掌握文化常识、理解一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。 C.正确。拯救/渡过。句意：他对儒道的宣扬使天下人在沉溺中得到拯救。/早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御。 D.错误。容易/交换。含义不同。句意：百姓学了道理，就容易治理。/用小的交换大的。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“成功将庙移址”错，“新公庙”是重新修建韩公祠庙。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“既”，……以后；“列”，封禁；“虫蛇恶物之民害者”，定语后置，“为民害之虫蛇恶物”。 （2）“欢趋”，高兴地听从；“卜”，选；“卜地于州城之南七里”，状语后置，“于州城之南七里卜地”；“期年”，一年。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 “浩然之气”指浩大刚正正气。 ①在政治上，材料一中韩愈因谏迎佛骨，被贬为潮州刺史，到任不久，访民问苦，知道鳄鱼为患，驱逐鳄鱼，为百姓除害。 ②在文学上，材料二说“文起八代之衰，而道济天下之溺”可见他的文章气势宏大，使八代以来的衰颓文风得到振兴，道济天下之溺，为后世树立了典范。 ③在为人上，材料一“刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此耶?”批判的矛头直指那些拥兵割据的藩镇大帅和鱼肉百姓祸国殃民的贪官污吏。可见他刚正不阿，坚决与恶势力抗争；材料二“能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫铸、李逢吉之谤”“其所不能者，人也”面对权贵的诽谤，他绝不屈从，依然坚守自己的信念。 ④在教育上，“始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民。至于今，号称易治”可见他重视文化教育，在潮州任命进士赵德为师，潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓，对当地的文化发展产生了深远影响。 参考译文： 材料一： 某年某月某日，潮州刺史韩愈派遣部下军事衙推秦济，把羊一头、猪一头，投入恶溪的潭水中，送给鳄鱼吃，同时又警告它：古时候的帝王拥有天下后，放火焚烧山岭和泽地的草木，用绳索去网捉、用利刃去刺杀，以除灭虫、蛇等那些给人民带来危害的可恶动物，并把它们驱逐到四海之外去。到了后世，帝王的德行威望不够，不能统治远方，于是，长江、汉水之间的大片土地只得放弃给东南各族；更何况潮州地处五岭和南海之间，离京城有万里之遥呢！鳄鱼之所以潜伏、生息在此地，也就很自然了。 当今天子继承了大唐帝位，神明圣伟，仁慈英武，四海之外，天地四方之内，都在他的安抚统辖之下；更 何况潮州是大禹足迹所到过的地方，是古代扬州的地域，是刺史、县令治理的地区，又是交纳贡品、赋税以供应皇上祭天地、祭祖宗、祭神灵的地方呢？鳄鱼，你是不可以同刺史一起生活在这块土地上的。刺史受天子之命，镇守这块土地，治理这里的民众，而鳄鱼竟敢不安分守己地呆在溪潭水中，却占据一方吞食民众的牲畜、 熊、猪、鹿、獐、来养肥自己的身体、繁衍自己的后代；又胆敢与刺史抗衡，争当统领一方的英雄；刺史虽然软弱无能，又怎么肯向鳄鱼低头屈服，胆怯害怕，给治理百姓的官吏丢脸，并在此地苟且偷安呢！而且刺史是奉天子的命令来这里当官的，他势必不得不与鳄鱼争辩明白。 鳄鱼如果能够知道，你就听刺史我说：潮州这地方，大海在它的南面，大至鲸、鹏，小至虾、蟹，没有不在大海里归宿藏身，生活取食的，鳄鱼早上从潮州出发，晚上就能到达大海。现在，刺史与鳄鱼约定：至多三天，务必率领那批丑类南迁到大海去，以躲避天子任命的地方官；三天办不到，就放宽到五天；五天办不到，就放宽到七天；七天还办不到，这就表明最终不肯迁移了。这就是不把刺史放在眼里，不肯听他的话；不然的话，就是鳄鱼愚蠢顽固，虽然刺史已经有言在先，但还是听不进，不理解。凡对天子任命的官吏傲慢无礼，不听他的话，不肯迁移躲避，以及愚蠢顽固而又残害民众的牲畜，都应该处死。刺史就要挑选有才干有技能的官吏和民众，操起强硬的弓弩，安上有毒的箭镞，来同鳄鱼作战，一定要把鳄鱼全部杀尽才肯罢手。你们可不要后悔啊！ 材料二： 自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，异端邪说一起出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰颓文风得到振兴，他对儒道的宣扬使天下人在沉溺中得到拯救；他的忠诚曾触怒了皇帝，他的勇气能折服三军的主帅。难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？ 我曾谈论过天道和人事的区别，认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗猪和F鱼等微贱之物；人的力量可以取得天下，却不能获得普通老百姓的民心。所以韩公的真诚，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗沉迷于佛教的执迷不悟；能够驯服凶暴的鳄鱼，却不能够消除皇甫缚、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，世代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的安稳。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。 从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。孔子的话是可信的：“君子学了道理，就会爱护百姓；百姓学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，一定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在刺史公堂的后面，百姓认为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元祐五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州。凡是用来培养士子、治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高兴地赶来参加这项工程，在州城南面七里选了一块地方，一年后庙就建成了。 四、（共7分） 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 酒泉子 温庭筠 日映纱窗，金鸭①小屏山碧。故乡春，烟霭隔，背兰釭②。 宿妆惆怅倚高阁，千里云影薄。草初齐，花又落，燕双双。 酒泉子 曹勋 惨惨西风。人与两州③的俱不见，一江残照落霞红。橹声中。 汀花蘋草六朝空。人向赏心④远恨，闲云犹绕建康宫。古今同。 【注】①金鸭：指香炉。②兰釭：指灯具。③两州：指北宋都城汴州与南宋都城杭州。④赏心：指建康（今南京）赏心亭。 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《酒泉子》为词牌名，此调的格体不一，或上下片各五句，或上下片各四句。 B. “日映”等五句从日色穿窗写起，到默对炉香、背着灯光结束，由外写到内。 C. “宿妆”二句女主人公梳妆之后登高望远，“薄”字写出故乡因遥远而模糊。 D. 曹词上阕的写景视听结合，西风残照中“不见”与“见”的对比也隐有深意。 16. 两词分别以“燕双双”“古今同”作结，写法上有何不同之处？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①温词“燕双双”运用以景结情的手法，以春燕双飞的温馨欢乐之景，反衬出女主人公孤身独处凄凉难耐的主观感受，描写中富有情趣；②曹词“古今同”运用卒章显志的手法，总结出王朝兴替古今同慨的客观规律，借古讽今地写出了对北宋灭亡的思考，议论中富有理趣。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“梳妆之后”错误，从“宿妆”可知女主人公并未梳妆。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌炼句和诗歌写作手法的能力。 温词抒写的是闺中女子面对暮春景色触发的思乡怀人之情。全词下片，在展现女子走出室外，依阁远眺之景后，再一次极写暮春景象，又以“燕双双”以景结情，反衬出女主人公孤身独处的凄凉。“燕双双”展现了春燕双飞的温馨欢乐之景，而此时此刻，女主人公却形单影只。在这景色中，女主人公惆怅的感情，已不待多言了。 曹词中，作者之所以感叹“两州”“六朝”“建康宫”，结合他的生平经历（靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归）不难发现，作者经历了北宋的灭亡，对王朝更替极有感慨。因此，在全词结尾，作者以“古今同”卒章显志，直接表达了自己对于王朝更替古今感慨相同的历史规律。但作者抒发感慨，显然并不仅仅是为了思古，而是借古讽今，借历史议论抒发自己对于北宋灭亡的思考。 五、默写。（每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的两句是：“_____________，_____________。” （2）贾谊的《过秦论》中最能体现秦始皇守天下时防范之严的句子是：“_____________，_____________。” （3）《离骚》中诗人用比喻的手法写自己被群小嫉妒，饱受毁谤之苦的诗句是：“_____________，_____________。” 【答案】 ①. 自伐者无功 ②. 自矜者不长 ③. 良将劲弩守要害之处 ④. 信臣精卒陈利兵而谁何 ⑤. 众女嫉余之蛾眉兮 ⑥. 谣诼谓余以善淫 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“伐”“矜”“弩”“陈”“何”“蛾”“谣诼”。 六、文学类阅读。（共20分） 阅读下面文章，完成下列小题。 山水间 金仁顺 初听“仙岩”“瓯海”这两个名字，很像一副对联，对偶工整。瓯海是小海，或者说，一小块海，配着仙岩，熨帖得很。“仙岩”之名，自然是有些来历的。此仙是轩辕黄帝，大神。传说大神在此地修成正果，“仙岩”之名，由此而来。 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。仙岩有一潭水，梅雨潭，没有龙，却有点睛之笔——朱自清的《绿》，写的就是梅雨潭：“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。”以前读的时候没觉得怎么样，真到了潭边，把这篇文章重新读过，惊诧于朱先生的《绿》写得如此之好。 我们也是在秋季薄阴的天气来到梅雨潭边，也是微微的云在我们顶上流着，岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。我们也是写作的人，却没有任何描述的冲动，“眼前有景道不得”，我们能描述的，朱先生已经描述过了。既然有景道不得，就说点儿闲话吧。 瓯海，或者说温州，古时名为永嘉。永嘉太守中，出了个谢灵运，“自言长官如灵运，能使江山似永嘉。”提起谢灵运，得先说说他曾祖辈的谢安。 谢安是个天才，故事很多。谢安年少时，风采神态清秀明达，青年时期风流倜傥，名闻天下，他醉心于与当时的名士、名僧交游，寄情山水，吟诗弄文，酷爱清谈。曲水流觞这种雅宴，于他们是日常，于历史就是传奇。谢安40岁前没认真当过官，40岁时谢氏一门日渐式微，他才萌生了出仕的意愿。 谢安才华横溢，名满江湖，当官也当得风生水起。著名的淝水之战，全靠他运筹帷幄，以7万兵力打败苻坚的15万大军。捷报传来时，谢安正在与客人下棋，看一眼捷报，不动声色，继续下棋，客人追问，才淡淡一句：“没什么，孩子们已经打败敌人了。”肥水一战，谢安名垂千古。他多年隐居东山，甫一出世，便是惊世骇俗。 谢安的侄子谢玄，当年是淝水之战的重要指挥者；谢安是后台，谢玄等人是前锋。谢玄的孙子是谢灵运。谢灵运小时候跟谢安一样，聪慧过人，家底丰足，人脉深厚。他也和谢安一样，喜好纵情山水，但他游山玩水时阵仗极大，随从过百，逢山开道，遇水搭桥，为了爬山方便，还设计了最早的登山鞋，被后世称为“灵运履”。 正如钱锺书所言：“人于山水，如‘好美色’；山水于人，如‘惊知己’。”谢灵运“好美色”，寄情山水，作诗百首，留存几十首，永嘉山水因此名闻天下；永嘉山水亦不负灵运，“惊知己”，成全了中国山水诗第一人。山水与灵运，堪称是人与自然的一曲“高山流水”。 谢安与谢灵运，都与山水有缘。谢安隐于山水间，顺势而为，修炼心性，韬光养晦；谢灵运于山水，却是扬，大张旗鼓，热烈而激昂。山水是谢安的一盘棋，下这盘棋如安天下，雄才大略；谢灵运孤高自恋，迷在山水阵里，生了指点江山的心。私心里，谢灵运可能总想超越谢安，至少复制谢安的神话。为此，他走了和谢安截然不同的路，谢安年少时即深谋远虑，远离朝堂，朝堂却放不下谢安，对谢安心心念念；谢灵运一直少年心性，争强好胜，恃才傲物，对朝堂也是撒娇的，总觉得朝堂应该像对谢安那样对自己，甚至应该更加重视自己，他便学谢安，在永嘉山水间徜徉，“江南倦历览，江北旷周旋。怀新道转迥，寻异景不延。”后来他造反，打出的旗号是：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”自视若此，他始终没明白，朝堂对他的珍惜和放纵，只不过是因为他的才华和诗名，宋文帝对他“唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已”。 山水如禅，领悟决定了结局，东晋谢氏两个最著名的人物，都于山水中流连盘桓，领悟的却截然不同。用白居易《读谢灵运诗》中的句子总结：谢安是“吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去”，谢灵运却是“谢公才廓落，与世不相遇”。谢安40多岁出仕，一出便是东山再起；谢灵运秀才起兵，把自己推向了末路穷途，死时才49岁。“大必笼天海”，谢灵运做不到，掌控不及，但“细不遗草树”，落实于永嘉山水，落实于诗句，倒是所言不虚。谢灵运仕途坎坷，但文学史上，成为山水诗鼻祖，为后世李白、杜甫这样的诗坛大家推崇备至，光耀永存，永嘉山水和谢灵运，是两不辜负，互相成全。 这次在圣寿禅寺，意外看到弘一法师纪念塔。才知道原来弘一法师跟温州也颇有渊源，他在杭州出家三年，来到温州，第二年拜庆福寺住持寂山和尚为依止师：“吾以永嘉为第二故乡。”除了庆福寺，他还住过江心寺、仙岩伏虎庵等寺院，足迹遍布永嘉寺院。他的佛学体系和弘体书法都在永嘉形成。此后常住福建，也时时往来永嘉。 永嘉还真是好山水，佛心禅性，弘一法师是20世纪上半叶中国文化界的传奇，戏剧、音乐、美术、金石、书法，都有超高建树，在俗世引领风潮，光华万丈；一旦进了佛门，洗尽铅华，笃志苦行，皈依自心，超然尘外。弘一法师僧俗都做到极致，为世人景仰赞叹，连鲁迅先生都感慨：“朴抽圆满，浑若天成。得李师手书，幸甚！”仙岩也留下了弘一法师流连的印迹，倘若山水能言，估计也要叹一声：“幸甚！” 弘一法师有言：“以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。”瓯海仙岩一行，山水有禅意，此言为偈语。 （选自《光明日报》，有删节） 18. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A. 首段点出仙岩、瓯海两个地名，照应标题并限定了具体的写作范围，神话传说增添了神秘色彩。 B. 薄阴的天气、微微的云和油油的绿意景色低沉，构不成优美的画面，致使作者无法激起写作的冲动。 C. 文中详细交代谢安东山再起的故事，有意忽略他与山水的关系，主要是为了突出谢灵运的出身不凡。 D. 作者不认可谢灵运在政治方面的才干，但非常欣赏他在诗歌方面取得的成就，称他为山水诗的鼻祖。 E. 文章从引用传说到叙述历史名人在此山水间的足迹，内容丰富，体现了散文“形散而神不散”的特点。 19. 请赏析文中画线句子。 20. 本文标题为“山水间”，但为什么撇开山水景色不写，偏要“说点儿闲话”？ 21. 文章最后三段写弘一法师是否显得赘余？请结合全文内容加以分析。 22. 请参照文中钱锺书先生的观点来点评下面这首古诗。 独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 【答案】18. BC 19. ①使用对比手法，指出山水给谢安、谢灵运带来的不同的人生思考和智慧，凸显山水的灵性；②句式整洁又错落有致，给人美感。 20. ①本文主要写与仙岩、瓯海有关的名人轶事，意在突出此处山水美景所具有的人文色彩；②诸多名人在此修身养性，间接表现风景之美，角度新颖，不落俗套。 21. 不赘余。原因：此处写弘一法师，强调他在文化界的身份地位和在此山水间获得的成就、禅意，使读者看到仙岩、瓯海对现代文化名人的吸引力；进一步丰富仙岩、瓯海的文化内涵。 22. ①作者对敬亭山的美景特别喜爱，即为“好美色”；②敬亭山也很欣赏眼前的诗人，而作品中的描写，使敬亭山广为人知并成为名山，即“惊知己”。短短二十字，妙趣横生。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析和理解文本的能力。 B.“构不成优美的画面”错，也不是无法激起作者写作冲动的原因。从“我们能描述的，朱先生已经描述过了。既然有景道不得，就说点儿闲话吧”看，作者认为这里景色很美，只是因为朱自清先生写过了，所以不愿重复。 C.“有意忽略他与山水的关系，主要是为了突出谢灵运的出身不凡”有误，文中没有忽略他与山水的关系，也不是为了突出谢灵运出身的不凡。 故选BC。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子的能力。 “谢安隐于山水间，顺势而为，修炼心性，韬光养晦；谢灵运于山水，却是扬，大张旗鼓，热烈而激昂”“山水是谢安的一盘棋，下这盘棋如安天下，雄才大略；谢灵运孤高自恋，迷在山水阵里，生了指点江山的心”，划线语句把谢安与谢灵运进行对比，谢安隐于山水间，谢灵运却在山水间张扬，表现了他们对待山水的不同的态度，以及各自不同的心性，山水有灵性，给谢安、谢灵运带来的不同的人生思考和智慧。正如作者所说，“山水如禅，领悟决定了结局，东晋谢氏两个最著名的人物，都于山水中流连盘桓，领悟的却截然不同”，凸显了山水的灵性。 句式上，形式整齐，音韵和谐，节奏协调，气势贯通，给人美感 【20题详解】 本题考查学生探讨作者写作意图的能力。 “我们能描述的，朱先生已经描述过了。既然有景道不得，就说点儿闲话吧”，作者认为这里景色很美，可是朱自清先生写过了，作者就不愿重复。而且也觉得写来也不一定比得上朱先生的。所以作者另辟蹊径，不直接描写美景，而是借写与仙岩、瓯海有关的名人轶事来突出此处山水美景所具有的人文色彩。 谢安、谢灵运、弘一法师等诸多名人在此修身养性，“山水有禅意”，间接表现风景之美，角度新颖，不落俗套。 【21题详解】 本题考查学生探讨作者写作意图、把握文章结构的能力。 首先应回答不赘余。 “永嘉还真是好山水，佛心禅性，弘一法师是20世纪上半叶中国文化界的传奇，戏剧、音乐、美术、金石、书法，都有超高建树，在俗世引领风潮，光华万丈；一旦进了佛门，洗尽铅华，笃志苦行，皈依自心，超然尘外”“吾以永嘉为第二故乡”“他的佛学体系和弘体书法都在永嘉形成”，作者强调弘一法师在文化界的身份地位和在此山水间获得的成就、禅意，使读者看到仙岩、瓯海对现代文化名人的吸引力，让现代人心驰神往； “永嘉还真是好山水，佛心禅性”“瓯海仙岩一行，山水有禅意，此言为偈语”，进一步丰富仙岩、瓯海的文化内涵。 【22题详解】 本题考查学生把握文本观点并进行迁移的能力。 钱锺书的观点为“人于山水，如‘好美色’；山水于人，如‘惊知己’”，“相看两不厌，只有敬亭山”，李白对敬亭山的美景特别喜爱，即为“好美色”。 李白喜欢敬亭山，敬亭山也不厌倦诗人，似乎也含情脉脉地看着诗人。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。李白的诗使敬亭山广为人知并成为名山，而敬亭山也抚慰了诗人的心灵，即“惊知己”。短短二十字，妙趣横生。 七、整本书阅读与语言文字应用。（共9分） 23. 《红楼梦》中，空空道人担心石头上的故事“世人不爱看”，因为故事写的不过是“几个异样女子，或情或痴，或小才微善”。“小才微善”的意思是，有点小才情、小长处。你是否同意用“小才微善”来评价宝钗、探春和王熙凤呢？请从三人中任选一人，结合原著内容，说明理由。 【答案】答案示例一： 我认为用“小才微善”来形容王熙凤是合适的。王熙凤确实有一定才干，比如在协理宁国府时，短时间内就把混乱的局面整肃干净，将大事小事安排得井井有条。但作为家族的经营者，王熙凤缺乏长远目光，秦氏临终托梦，告诉她避免家败之法，但王熙凤并未及时采取措施，最终错失了宝贵的时机。可见，王熙凤的理家之才只可算小才能、小长处。 答案示例二： 说几个女子“小才微善”，是曹雪芹故意为之，以此反映当时社会对女性的一般看法，实则不然。以宝钗为例，她博学多闻，为宝玉介绍戏文，替惜春开列画具；她诗才不凡，所作螃蟹咏、柳絮词令人称赏；她运筹帷幄、人情练达，以儒家“义利观”指导大观园改革。可见宝钗实为难得的全才，故以“小才微善”来评价不够恰当。 【解析】 【详解】本题考查学生对名著相关内容的分析理解能力。 对于是否同意对《红楼梦》中用“小才微善”来评价女性的问题设置，应首先对“小才微善”的定义要有透彻的理解。根据题干的解释，“小才微善”指的是有点小才情、小长处，也就是没有大的才能。然后要注意，对于评价题，先要明确自己的观点，然后再选取相关情节加以佐证。 以王熙凤为例，她的判词中有“都知爱慕此生才”一句，可见其是有才的，从她主持荣国府上下的事物中可见其是有才的。但她在管理中贪财好物，为人刻薄，同时作为家族的经营者缺乏长远目光，在小说中，作者通过秦氏临终托梦，告诉她避免家败之法的情节已经指出王熙凤之才并非大才，无法挽救大厦将倾的贾家的命运。所以，王熙凤的理家之才只可算小才能、小长处，“小才微善”的评价是符合王熙凤的作为的。 而对于宝钗和探春的评价用“小才微善”的评价则有些不恰当。宝钗是有才华的，比如她博学多闻，为宝玉介绍戏文，替惜春开列画具等事例都表明她并非是“无才便是德”的旧时妇女，同时她还具有不凡的作诗才华，从小说中螃蟹咏、柳絮词可见其不凡的功力；其次，她在管理大观园的过程中也显示了不一般的管理才能，她以儒家“义利观”指导大观园改革，收到了不错的效果。虽然贾家最后衰落了，担责任不在宝钗，所以宝钗是难得的全才，故不可以用“小才微善”来评价她。 再说探春，“才自清明志自高”是书中对她的评价，可见作者对她的能力也是认可的。在管理大观园时，她雷厉风行，将大观园的事物管理得井井有条，让下人们都不敢放肆，还调动了他们做事的积极性。但可惜她没有机会全面管理贾家的事物，贾家最后的败落与她是没有关系的，“生于末世运偏消”是对她不能充分发挥自己的能力的惋惜，所以用小才微善”来评价探春也是不够恰当的。 阅读下面的文字，回答下列问题。 要理解信息时代特有的身心疾病，应先区分孤独和孤立。如果一个人能上网，有自己的线上社交网络，但是主动选择不与亲朋好友交往，几乎没有线下社交，这属于一种主观的状态，这种状态可以称为孤独。如果一个人既缺乏线下交往，也很少在网上与他人交流，或者与他人接触的次数极为有限，处于被动的、与社会隔离的状态，这种状态可以称为孤立。 虽然看起来孤独比孤立要好一些，但两者都与死亡风险增加有关。哈尔滨医科大学公共卫生学院的一个研究团队进行了一项综合分析研究，纳入了90项、涉及22万人的调查，发现孤独和孤立会导致死亡风险增加。该研究项目的所有参与者均是成年人，其中有70%的参与者年龄在50岁以上。孤独和孤立引起的生理和心理变化可能是导致死亡风险增加的底层原因。（ 甲 ），人体中的下丘脑—垂体—肾上腺轴会被激活，从而导致皮质醇的释放。大脑中的垂体只有豌豆大小，在人们遇到压力时，它会向肾上腺发出信号，促使其分泌皮质醇并将它输送到血液中。因此，皮质醇又名压力激素，这种化学物质有助于人体调节对压力的反应方式。几乎人体内的所有器官都有一个响应皮质醇的受体。在压力之下，（ 乙 ），皮质醇则能通过提高血液中的葡萄糖含量帮助人体调动对抗或逃离所需的能量。 适量的皮质醇可以维持人体的正常生理状态，但是皮质醇水平持续偏高会产生一系列问题，如削弱免疫系统，升高血糖和血压，还会影响心血管、生殖系统和神经系统，增加患心血管疾病和癌症的风险。皮质醇升高也会使人难以入睡，从而导致疲劳、易怒，甚至会使人产生心理和行为异常。科学研究发现，抑郁症和创伤后应激障碍都与皮质醇水平持续偏高或失衡有关。 24. 请根据材料信息，给“皮质醇”下一个定义，不超过35个字。 25. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】24. 皮质醇又名压力激素，是一种对人体有多重重要作用的由肾上腺分泌的激素。 25. 甲：当人感到孤独或被孤立时。乙：人可能选择对抗或逃离。 【解析】 【24题详解】 本题考查学生语言表达之下定义的能力。 下定义，被定义对象=种差+属概念。 先找属概念：原文“皮质醇又名压力激素”得出属概念是“激素”。 再找种差： 从“皮质醇又名压力激素”得出“又名压力激素”； 从“大脑中的垂体只有豌豆大小，在人们遇到压力时，它会向肾上腺发出信号，促使其分泌皮质醇并将它输送到血液中”得出“由肾上腺分泌”； 从“这种化学物质有助于人体调节对压力的反应方式”“皮质醇则能通过提高血液中的葡萄糖含量帮助人体调动对抗或逃离所需的能量”“适量的皮质醇可以维持人体的正常生理状态，但是皮质醇水平持续偏高会产生一系列问题，如削弱免疫系统，升高血糖和血压，还会影响心血管、生殖系统和神经系统，增加患心血管疾病和癌症的风险。皮质醇升高也会使人难以入睡，从而导致疲劳、易怒，甚至会使人产生心理和行为异常”等得出“对人体有多重重要作用”。 最后整合答案，注意不要超过字数。 【25题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：承接前文“孤独和孤立引起生理变化”，后文讲“下丘脑—垂体—肾上腺轴激活”的结果，此处的句子应紧扣“孤独/孤立”与“压力”的关联，故补写“当人感到孤独或被孤立时”。 乙：承接后文“皮质醇帮助人体调动对抗或逃离所需的能量”，点明人体在压力下的行为倾向，与“能量”的作用形成因果关系，故补写“人可能选择对抗或逃离”。 八、作文。（共60分） 26. 阅读下面材料，根据要求作文。 材料一： “工欲善其事，必先利其器。”出自《论语·卫灵公》，强调做事前准备工具、创造条件的重要性。在现代社会，从个人学习时选择高效的学习方法，到企业发展中投入研发先进技术，再到国家建设中搭建基础设施，“利器”往往是成功的关键助力。 材料二： “道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。”出自《荀子·修身》，凸显了行动的价值。古有玄奘西行取经，历经千难万险终成正果；今有科研工作者扎根实验室，日复一日钻研，最终攻克技术难关。无数事实证明，再完美的规划，若缺乏行动支撑，也只是空中楼阁。 上述材料引发了你怎样的思考？请结合材料内容，写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 利器为基，行动为要 《论语》言“工欲善其事，必先利其器”，点明准备与条件的重要性；《荀子》说“道阻且长，行则将至”，彰显行动与坚持的价值。二者看似各有侧重，实则相辅相成：利器是成功的基石，为行动铺路；行动是成功的桥梁，让利器发光。唯有兼顾二者，方能在人生征途与时代浪潮中抵达理想彼岸。 利器先行，筑牢成功根基。没有精良的准备，行动便如同无舵之舟，难抵远方。试想，若无指南针的发明，郑和船队何以穿越惊涛骇浪，完成七下西洋的壮举？若无高效的学习方法，学子们何以在知识的海洋中事半功倍，斩获佳绩？对于企业而言，研发先进技术、搭建完善体系便是“利器”，华为深耕芯片领域多年，才在激烈的市场竞争中站稳脚跟；对于国家来说，建设交通网络、完善基础设施便是“利器”，中国搭建的高铁网络、5G基站，为经济发展与民生改善提供了坚实支撑。反之，忽视“利器”建设，可能陷入“事倍功半”的困境。就像古代匠人若用钝斧砍木，即便挥汗如雨，也难成精品；现代企业若固守落后技术，即便日夜赶工，也难以跟上时代步伐。 行动为要，破解空想困局。再精良的“利器”，若缺乏行动的驱动，终究只是摆设，唯有迈开脚步、持续前行，才能让规划落地、让梦想成真。玄奘西行取经，并非仅凭精良的行囊，更靠日复一日的跋涉，历经九九八十一难，终成千古佳话；科研工作者攻克技术难关，不是仅凭先进的实验室，更靠焚膏继晷的钻研，在无数次失败后才实现突破。这告诉我们，如果没有行动的支撑，再完美的“利器”也只是空中楼阁，再宏伟的蓝图也只是镜花水月。 利器与行动，相辅相成，缺一不可。脱离行动的“利器”，如同无源之水、无本之木；脱离利器的行动，恰似盲人摸象、缘木求鱼。袁隆平院士之所以能培育出杂交水稻，既靠先进的育种技术这一“利器”，更靠他常年扎根田间、反复试验的行动；中国航天事业之所以能不断突破，既靠自主研发的航天技术这一“利器”，更靠一代代航天人“特别能吃苦、特别能战斗”的持续行动。在新时代的征程中，我们更应兼顾二者：个人成长中，既要打磨专业能力、掌握科学方法，也要脚踏实地、勇于实践；国家发展中，既要完善基础设施、攻克核心技术，也要稳步推进、久久为功。 利器是前行的底气，行动是追梦的翅膀。在这个充满机遇与挑战的时代，我们应将二者紧密结合。以利器为基，让行动有方向、有力量；以行动为要，让利器有价值、有意义。唯有如此，我们才能在个人奋斗中实现价值，在时代发展中贡献力量，让每一个理想都绽放光芒。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料有两则：材料一以《论语》“工欲善其事，必先利其器”为核心，强调做事前准备工具、创造条件的重要性，从个人、企业、国家三个层面佐证“利器”对成功的关键助力；材料二以《荀子》“道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期”为核心，凸显行动的价值，通过古今例证说明缺乏行动的规划只是空中楼阁。 由此看出，两则材料并非对立关系，而是相辅相成、辩证统一的。材料一强调的“利器”是成功的前提与助力，是“善其事”的基础条件；材料二强调的“行动”是成功的核心支撑，是将“利器”价值转化为成果的关键。写作需紧扣“利器（准备）”与“行动”的辩证关系，不可只偏废其一，要体现二者对成功的共同作用。 写作时，开头可引用两则材料中的名言，结合古今典型事例引出观点——唯有以“利器”为基，以“行动”为翼，方能抵达成功彼岸。可以采用“总—分—总”式建构，做到逻辑清晰、论证充分。主体部分先阐述“利器”的重要性，说明充分的准备、优质的条件是降低行动难度、提升成功概率的前提；接着探讨“行动”的核心价值，论证缺乏行动，再精良的“利器”也只是无用之物；然后辩证分析二者的关系，指出“利器”为行动赋能，行动让“利器”显效，二者相辅相成缺一不可。结尾总结全文，升华主题，将个人成长、企业发展、国家建设等层面融入，强调在新时代背景下，既要注重“利器”打造，又要坚持实干笃行，方能实现目标、成就未来。 立意： 1.利器为基，行动为翼，方至远方。 2.善假利器以赋能，笃行不辍以致远。 3.准备与行动是成功的支柱。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津七中高三年级第一学期第一次月考语文试卷 （本试卷满分150分，2.5小时，请把答案填涂在答题卡上） 一、（每小题3分，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一幅古代绘画，（ ），还能带给观者什么？如果赏画仅仅停留在欣赏画面本身，未免_________。在现为故宫博物院研究馆员的余辉看来，一幅古画能带我们穿越回它所描绘的朝代，体验彼时的_________、社会风物，更为深入地理解历史。以五代南唐宫廷画家周文矩所绘的《重屏会棋图》为例，透过用两座屏风搭建的画面中的三个平行世界，阐释了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序，以及北宋宫廷画家临摹此画来加强宋太宗“兄终弟及”政权合理性的政治意图。 尽管余辉对《重屏会模图》的解读只是_________，这幅著名的绘画流传至今已经引发了学界民间大量的讨论，画中的故事尚未_________，但是他的尝试却带给观画者一个全新的思考维度——回到画卷创作的年代，代入时人的社会背景，揣测古代画家的创作意图，也许能加深对作品本质的认识。 1. 下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 纵使精巧的构图、配色的精妙、人物形象的精彩 B. 除了精巧的构图、精妙的配色、精彩的人物形象 C. 除了构图的精巧、配色的精妙、精彩的人物形象 D. 纵使构图的精巧、精妙的配色、人物形象的精彩 2. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 浮光掠影 人情世故 一家之作 拨云见日 B. 蜻蜓点水 人情冷暖 一家之作 水落石出 C. 蜻蜓点水 人情世故 一家之言 水落石出 D. 浮光掠影 人情冷暖 一家之言 拨云见日 3. 文中画横线部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 透过用两座屏风搭建的画面中的三个平行世界，解读出了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。 B. 余辉透过画面中用两座屏风搭建的三个平行世界，阐释了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。 C. 他透过画面中用两座屏风搭建的三个平行世界，阐释了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。 D. 余辉透过画面中用两座屏风搭建的三个平行世界，解读出了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。 4. 找出下列文学常识中表述完全正确的一项（ ） A. 《茶馆》是中国现代作家老舍的小说，以戊戌变法、军阀混战和抗战胜利后为背景，反映了社会的动荡。 B. 《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰的长篇小说，反映了爱与宽容等道德完善能拯救人的灵魂使人精神上复活这一主题，也反映了沙皇俄国的社会黑暗及政治腐败，主人公是玛丝洛娃和聂赫留朵夫。 C. “四书”是儒家的四种经典著作，是南宋大儒朱熹提出的这一概念。“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《荀子》。 D. 《记念刘和珍君》是鲁迅先生为纪念在“三一八”惨案中遇难的学生所作的散文，表达对正义力量的信心，选自《且介亭杂文集》。 二、非连续性文本阅读。（每小题3分，共9分） 阅读材料，完成小题 材料一： 前几天，无人驾驶出租车“萝卜快跑”在武汉大面积铺开，凭借着超低价和新奇感，吸引了不少人体验。但很快，不少武汉人戏称它为“苕萝卜”。 只见一辆打着双闪的“萝卜快跑”在马路中间一动不动，定睛一看，“硬控”它的居然是一条躺在路上的绿色编织袋。面对这个障碍物，“萝卜快跑”一副束手无策的样子，也不会绕开它，就傻乎乎地停在编织袋前方。最终还是一位看不下去的路人大爷将袋子拿走，“萝卜快跑”终于才敢动弹。 有时候路上没有障碍物，但是路况略微复杂，“萝卜快跑”也是立马“智商不够用”了。比如在早高峰的滚滚车流里，一辆想要变道来接乘客但又不敢的“萝卜快跑”，只得在原地等待，在汽车堆里显得弱小可怜又无助。 面对川流不息的行人和其他车辆，“萝卜快跑”直接“判断”前方没有前进的空间，然后也不管这是哪儿，停车会不会造成拥堵，直接趴在马路上乖乖等待。一辆“萝卜快跑”在路口一直“礼让”了10辆来车，才抓住机会继续开动。就连旁边没什么车，只是偶然遇到了自家兄弟，也不知道怎么处理，小挪一点后直接一同停下，把“有礼貌”三个大字写在了脑门上。 但有时候，“遇到问题就停下来”的“萝卜快跑”又一副莽汉的样子，哪怕前面是几乎淹没车轮的积水；“萝卜快跑”也照开不误。 此外，“苕萝卜”把“遵守规则”刻在了DNA里。比如，非要等到自己的乘客不可，哪怕后面堵车成长龙，“萝卜快跑”也不会挪动一下。再比如，说好了要给你送到目的地，那差一米都不行。有位乘客表示，自己原本准备在目的地马路对面下车，然后再走两步就到了，“萝卜快跑”却依旧坚持走到下一个十字路口，再掉头，誓要将乘客严谨地送到目的地。中途下车？不可能的。 （摘编自《无人驾驶汽车为什么被武汉人叫做“苕萝卜”？》） 材料二： 自动驾驶分级标准 人类司机需做什么 Level 0 Level 1 Level 2 Level 3 Level 4 Level 5 无论辅助自动驾驶功能开启与否，人类驾驶员始终拥有驾驶权。 即使坐在驾驶位，当自动驾驶功能启用时，人类驾驶员都没有驾驶权。 人类驾驶员必须始终监控辅助自动驾驶功能状态，在必要时转向、刹车或加速来保证安全。 当自动驾驶系统提出请求，必须由人类驾驶员接管驾驶权 自动驾驶系统不会要求人类驾驶员接管驾驶权。 自动驾驶辅助功能 自动驾驶功能 自动驾驶系统需做什么 系统功能仅限于发出警告及瞬时辅助 系统功能可以提供转向或刹车加速辅助 系统功能可以提供转向以及刹车加速辅助 自动驾驶系统可在条件满足时驾驶车辆 自动驾驶系统可在所有情况下驾驶车辆 自动驾驶功能示例 自动紧急制动、盲区警示、车道偏离提醒 车道保持功能或自适应巡航 车道保持功能和自适应巡航 交通拥堵自动跟车 本地无人驾驶出租车：车辆可不配备方向盘和刹车、加速踏板 与L4一样，但系统可以在任何条件下任何地方驾驶车辆 注： Level， 简写为L。如Level 0简称为L 0， 以此类推。 （资料来源：国际自动机工程师学会） 材料三： 自动驾驶的实现，目前主要有两种技术路径。一种是以激光雷达为核心的融合感知路线，另一种是纯视觉感知路线。两种技术路线，主要就是从环境感知方面做的划分，这个环节是决策和执行的基础。 融合感知路线，这是目前国内车企实现自动驾驶的主要方式。简单来说，就是通过装载高清摄像头、激光雷达、毫米波雷达等传感器，收集车辆周边信息，再配合高精度地图，做出决策。这种路线，优点十分明显：几种传感器相互配合补充，发挥各自“特长”，数据来源十分多样，这让最终感知结果更加稳定可靠，决策也会更加准确。比如，摄像头可以提供丰富的视觉细节，而激光雷达可以提供精准的距离、速度数据，还能保证夜间、大雾雨雪天等恶劣天气下的识别效率，弥补摄像头的不足。这种技术路线，最大的缺点就是贵——高精度地图和激光雷达，都需要高额投入。 专业绘制高精度地图的车辆携带的各类传感器价值不菲，平均采集成本约为1000元/公里。据悉，某公司在上海市采集了两三年的高精度地图，也只覆盖了2.2万公里，而覆盖全上海需要采集3.6万公里。此外，城市道路天天在变，有时候今天采集完数据，明天就要改，地图需持续维护才能“保鲜”。与此同时，从国家安全角度，政府也只允许厂商每隔几个月刷新一次，还要经历漫长的审核，这让高精度地图很难广泛使用。 纯视觉路线聚焦一个“纯”字——只使用摄像头来感知环境。这意味着从认识物体，到测算距离、速度等一切环境信息，都需要靠摄像头来完成。想走这条路线并非易事，车端和云端算力、算法都非常重要，因为系统要处理大量图像、视频信息，处理光线变化、天气影响、遮挡和其他视觉噪音，要把更多的二维图片转化为三维物体，从而感知速度和距离，这些都是使用激光雷达很容易处理的问题。这个方案，其实是在模仿人的驾驶习惯：只要是眼睛（摄像头）能够看到的东西，系统就能够识别其中的信息，进而做出正确判断。想要识别得更加准确，就需要自动驾驶系统不断学习并优化驾驶决策，海量数据在这个过程中至关重要。 相较于融合方案，纯视觉感知路线最大优势就是成本更低，更有利于市场大范围推广。纯视觉路线缺陷也较明显，由于摄像头采集到的原始数据是二维图像，不包括距离、速度，车辆仅靠这些信息容易出现误判。在融合感知路线中，即使一个传感器失败或被干扰，其他传感器仍能提供关键数据，而纯视觉感知路线在摄像头遇到失效、被污染等状况时，缺乏同等级备份选项，可能会影响整体系统的可靠性。 （摘编自《杭州大动作！无人驾驶还有多远？》） 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从“萝卜快跑”的表现看，“苕萝卜”是“笨萝卜”的意思，是武汉人对不够智能的“萝卜快跑”的戏称。 B. 自动驾驶分级有两大功能类型，L3及以上为自动驾驶，自动驾驶系统启用时，人类驾驶员没有驾驶权。 C. 环境感知关乎决策和执行，采用融合感知技术路线的车辆通过多种传感器、高精度地图，提升了系统的可靠性。 D. 采用纯视觉技术路线的车辆的摄像头采集的原始数据是二维图像，不包括距离、速度，不可能转化为三维。 6. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 武汉的“萝卜快跑”属于L4级无人驾驶车辆，连绿色编织袋都能看得如此清楚，是采用纯视觉路线的结果。 B. 理论上，L4能替代L2、L3，但从“萝卜快跑”在武汉运行的实际情况看，L2、L3可能会较长时间与L4共存。 C. 某车摄像头将前方的大卡车白色车身识别成了“云朵”，最后撞上大卡车该车采用的大概是纯视觉感知路线。 D. 某汽车在自动驾驶模式运行中，当路况与地图不符时，系统就会要求司机接管车辆，说明该车自动驾驶分级为L3。 7. 根据材料二，下列对自动驾驶分级的特点概括不正确的一项是（ ） A. L1：应急辅助 B. L3：有条件驾驶 C. L4：高度自动驾驶 D. L5：完全智能驾驶 三、（选择题每小3分，共15分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 鳄鱼文① 韩愈 维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推奏济，以羊一猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃②以除虫蛇恶物之为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越； 况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。 今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之内，皆抚而有之。况禹迹所揜，扬州之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地、宗庙、百神之祀之壤者哉！鳄鱼其不可与刺史杂处此土也！刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅③然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍④，为民吏羞，以偷活于此耶?且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。 鳄鱼有知，其听刺史言！潮之州，大海在其南。鲸鹞之大，虾蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发夕至也。今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏！三日不能，至五日，五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也；是不有刺史，听从其言也； 不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！ 材料二： 自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎? 盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫铸、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者，天也；其所不能者，人也。 始潮人未知学公命进士赵德为之师自是潮之士皆笃于文行延及齐民至于今号称易治。信乎，孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 （节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》） [注]①唐宪宗元和十四年，刑部侍郎韩愈因谏迎佛骨，被贬为潮州刺史，到任不久，访民问苦，知道鳄鱼为患，便写了这篇文章来驱逐鳄鱼。②擉（chuò）刃：利刃。擉，刺。③睅：眼睛鼓出。④伈（xǐn）伈：恐惧的样子。睍（xiàn）睍：眯着眼睛看，胆怯害怕的样子。 8. 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ） A. 去京师万里哉 去：距离 B. 刺史虽驽弱 驽：才能低下，平庸 C. 其率丑类南徙于海 率：大概 D. 而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤 弭：平息，消除 9. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ） A. 其所不能者人也 七十者衣帛食肉 B. 其无悔 其皆出于此乎 C. 而不能使其身一日安于朝廷之上 而刀刃若新发于硎 D. 潮人之事公也 项伯乃夜驰之沛公军 10. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 （ ） A. 始潮人未知学/公命进士赵德为之师/自是潮之士/皆笃于文行/延及齐民/至于今/号称易治。 B. 始潮人未知/学公命进士/赵德为之师/自是潮之士皆笃于文/行延及齐民/至于今/号称易治。 C. 始潮人未知学/公命进士/赵德为之师/自是潮之士皆笃/于文行延及齐民/至于今/号称易治。 D. 始潮人未知/学公命进士赵德为之师/自是潮之士皆笃于文/行延及齐民/至于今/号称易治。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 六合，上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。 B. 宗庙，我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。 C. “而道济天下之溺”与“朝济而夕设版焉”（《烛之武退秦师》）两句中的“济”字含义不同。 D. “小人学道则易使也”与“以小易大”（《齐桓晋文之事》）两句中的“易”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 韩愈被贬潮州，目睹鳄鱼肆虐、食民咬畜、民困财乏的现状，表达了自己要为老百姓驱逐鳄鱼，为民除害的决心。 B. 《鳄鱼文》批判的矛头直指那些拥兵割据的藩镇大帅和鱼肉百姓祸国殃民的贪官污吏，文章以小见大，发人深思，有严峻的现实意义。 C. 材料二高度评价韩愈在文学上的贡献，认为他使人们的思想和文风又回到正路，他的文章则使八代以来的衰颓文风得到振兴。 D. 潮州韩愈庙先建在刺史公堂的后面，百姓认为出入祠庙不方便，朝散郎王涤在担任潮州知州，请示朝廷后成功将庙移址。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃以除虫蛇恶物之为民害者，驱而出之四海之外。 （2）民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 14. 结合两则材料，分析韩愈的“浩然之气”体现在哪些方面? 四、（共7分） 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 酒泉子 温庭筠 日映纱窗，金鸭①小屏山碧。故乡春，烟霭隔，背兰釭②。 宿妆惆怅倚高阁，千里云影薄。草初齐，花又落，燕双双。 酒泉子 曹勋 惨惨西风。人与两州③的俱不见，一江残照落霞红。橹声中。 汀花蘋草六朝空。人向赏心④远恨，闲云犹绕建康宫。古今同。 【注】①金鸭：指香炉。②兰釭：指灯具。③两州：指北宋都城汴州与南宋都城杭州。④赏心：指建康（今南京）赏心亭。 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《酒泉子》为词牌名，此调的格体不一，或上下片各五句，或上下片各四句。 B. “日映”等五句从日色穿窗写起，到默对炉香、背着灯光结束，由外写到内。 C. “宿妆”二句女主人公梳妆之后登高望远，“薄”字写出故乡因遥远而模糊。 D. 曹词上阕的写景视听结合，西风残照中“不见”与“见”的对比也隐有深意。 16. 两词分别以“燕双双”“古今同”作结，写法上有何不同之处？请简要分析 五、默写。（每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的两句是：“_____________，_____________。” （2）贾谊的《过秦论》中最能体现秦始皇守天下时防范之严的句子是：“_____________，_____________。” （3）《离骚》中诗人用比喻的手法写自己被群小嫉妒，饱受毁谤之苦的诗句是：“_____________，_____________。” 六、文学类阅读。（共20分） 阅读下面文章，完成下列小题 山水间 金仁顺 初听“仙岩”“瓯海”这两个名字，很像一副对联，对偶工整。瓯海是小海，或者说，一小块海，配着仙岩，熨帖得很。“仙岩”之名，自然是有些来历的。此仙是轩辕黄帝，大神。传说大神在此地修成正果，“仙岩”之名，由此而来。 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。仙岩有一潭水，梅雨潭，没有龙，却有点睛之笔——朱自清的《绿》，写的就是梅雨潭：“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。”以前读的时候没觉得怎么样，真到了潭边，把这篇文章重新读过，惊诧于朱先生的《绿》写得如此之好。 我们也是在秋季薄阴的天气来到梅雨潭边，也是微微的云在我们顶上流着，岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。我们也是写作的人，却没有任何描述的冲动，“眼前有景道不得”，我们能描述的，朱先生已经描述过了。既然有景道不得，就说点儿闲话吧。 瓯海，或者说温州，古时名为永嘉。永嘉太守中，出了个谢灵运，“自言长官如灵运，能使江山似永嘉。”提起谢灵运，得先说说他曾祖辈的谢安。 谢安是个天才，故事很多。谢安年少时，风采神态清秀明达，青年时期风流倜傥，名闻天下，他醉心于与当时的名士、名僧交游，寄情山水，吟诗弄文，酷爱清谈。曲水流觞这种雅宴，于他们是日常，于历史就是传奇。谢安40岁前没认真当过官，40岁时谢氏一门日渐式微，他才萌生了出仕的意愿。 谢安才华横溢，名满江湖，当官也当得风生水起。著名的淝水之战，全靠他运筹帷幄，以7万兵力打败苻坚的15万大军。捷报传来时，谢安正在与客人下棋，看一眼捷报，不动声色，继续下棋，客人追问，才淡淡一句：“没什么，孩子们已经打败敌人了。”肥水一战，谢安名垂千古。他多年隐居东山，甫一出世，便是惊世骇俗。 谢安的侄子谢玄，当年是淝水之战的重要指挥者；谢安是后台，谢玄等人是前锋。谢玄的孙子是谢灵运。谢灵运小时候跟谢安一样，聪慧过人，家底丰足，人脉深厚。他也和谢安一样，喜好纵情山水，但他游山玩水时阵仗极大，随从过百，逢山开道，遇水搭桥，为了爬山方便，还设计了最早的登山鞋，被后世称为“灵运履”。 正如钱锺书所言：“人于山水，如‘好美色’；山水于人，如‘惊知己’。”谢灵运“好美色”，寄情山水，作诗百首，留存几十首，永嘉山水因此名闻天下；永嘉山水亦不负灵运，“惊知己”，成全了中国山水诗第一人。山水与灵运，堪称是人与自然的一曲“高山流水”。 谢安与谢灵运，都与山水有缘。谢安隐于山水间，顺势而为，修炼心性，韬光养晦；谢灵运于山水，却是扬，大张旗鼓，热烈而激昂。山水是谢安的一盘棋，下这盘棋如安天下，雄才大略；谢灵运孤高自恋，迷在山水阵里，生了指点江山的心。私心里，谢灵运可能总想超越谢安，至少复制谢安的神话。为此，他走了和谢安截然不同的路，谢安年少时即深谋远虑，远离朝堂，朝堂却放不下谢安，对谢安心心念念；谢灵运一直少年心性，争强好胜，恃才傲物，对朝堂也是撒娇的，总觉得朝堂应该像对谢安那样对自己，甚至应该更加重视自己，他便学谢安，在永嘉山水间徜徉，“江南倦历览，江北旷周旋。怀新道转迥，寻异景不延。”后来他造反，打出的旗号是：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”自视若此，他始终没明白，朝堂对他的珍惜和放纵，只不过是因为他的才华和诗名，宋文帝对他“唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已”。 山水如禅，领悟决定了结局，东晋谢氏两个最著名的人物，都于山水中流连盘桓，领悟的却截然不同。用白居易《读谢灵运诗》中的句子总结：谢安是“吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去”，谢灵运却是“谢公才廓落，与世不相遇”。谢安40多岁出仕，一出便是东山再起；谢灵运秀才起兵，把自己推向了末路穷途，死时才49岁。“大必笼天海”，谢灵运做不到，掌控不及，但“细不遗草树”，落实于永嘉山水，落实于诗句，倒是所言不虚。谢灵运仕途坎坷，但文学史上，成为山水诗鼻祖，为后世李白、杜甫这样的诗坛大家推崇备至，光耀永存，永嘉山水和谢灵运，是两不辜负，互相成全。 这次在圣寿禅寺，意外看到弘一法师纪念塔。才知道原来弘一法师跟温州也颇有渊源，他在杭州出家三年，来到温州，第二年拜庆福寺住持寂山和尚为依止师：“吾以永嘉为第二故乡。”除了庆福寺，他还住过江心寺、仙岩伏虎庵等寺院，足迹遍布永嘉寺院。他的佛学体系和弘体书法都在永嘉形成。此后常住福建，也时时往来永嘉。 永嘉还真是好山水，佛心禅性，弘一法师是20世纪上半叶中国文化界的传奇，戏剧、音乐、美术、金石、书法，都有超高建树，在俗世引领风潮，光华万丈；一旦进了佛门，洗尽铅华，笃志苦行，皈依自心，超然尘外。弘一法师僧俗都做到极致，为世人景仰赞叹，连鲁迅先生都感慨：“朴抽圆满，浑若天成。得李师手书，幸甚！”仙岩也留下了弘一法师流连的印迹，倘若山水能言，估计也要叹一声：“幸甚！” 弘一法师有言：“以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。”瓯海仙岩一行，山水有禅意，此言为偈语。 （选自《光明日报》，有删节） 18. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A. 首段点出仙岩、瓯海两个地名，照应标题并限定了具体的写作范围，神话传说增添了神秘色彩。 B. 薄阴的天气、微微的云和油油的绿意景色低沉，构不成优美的画面，致使作者无法激起写作的冲动。 C. 文中详细交代谢安东山再起的故事，有意忽略他与山水的关系，主要是为了突出谢灵运的出身不凡。 D. 作者不认可谢灵运在政治方面的才干，但非常欣赏他在诗歌方面取得的成就，称他为山水诗的鼻祖。 E. 文章从引用传说到叙述历史名人在此山水间的足迹，内容丰富，体现了散文“形散而神不散”的特点。 19. 请赏析文中画线句子。 20. 本文标题为“山水间”，但为什么撇开山水景色不写，偏要“说点儿闲话”？ 21. 文章最后三段写弘一法师是否显得赘余？请结合全文内容加以分析。 22. 请参照文中钱锺书先生的观点来点评下面这首古诗。 独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 七、整本书阅读与语言文字应用。（共9分） 23. 《红楼梦》中，空空道人担心石头上的故事“世人不爱看”，因为故事写的不过是“几个异样女子，或情或痴，或小才微善”。“小才微善”的意思是，有点小才情、小长处。你是否同意用“小才微善”来评价宝钗、探春和王熙凤呢？请从三人中任选一人，结合原著内容，说明理由。 阅读下面的文字，回答下列问题。 要理解信息时代特有的身心疾病，应先区分孤独和孤立。如果一个人能上网，有自己的线上社交网络，但是主动选择不与亲朋好友交往，几乎没有线下社交，这属于一种主观的状态，这种状态可以称为孤独。如果一个人既缺乏线下交往，也很少在网上与他人交流，或者与他人接触的次数极为有限，处于被动的、与社会隔离的状态，这种状态可以称为孤立。 虽然看起来孤独比孤立要好一些，但两者都与死亡风险增加有关。哈尔滨医科大学公共卫生学院的一个研究团队进行了一项综合分析研究，纳入了90项、涉及22万人的调查，发现孤独和孤立会导致死亡风险增加。该研究项目的所有参与者均是成年人，其中有70%的参与者年龄在50岁以上。孤独和孤立引起的生理和心理变化可能是导致死亡风险增加的底层原因。（ 甲 ），人体中的下丘脑—垂体—肾上腺轴会被激活，从而导致皮质醇的释放。大脑中的垂体只有豌豆大小，在人们遇到压力时，它会向肾上腺发出信号，促使其分泌皮质醇并将它输送到血液中。因此，皮质醇又名压力激素，这种化学物质有助于人体调节对压力的反应方式。几乎人体内的所有器官都有一个响应皮质醇的受体。在压力之下，（ 乙 ），皮质醇则能通过提高血液中的葡萄糖含量帮助人体调动对抗或逃离所需的能量。 适量的皮质醇可以维持人体的正常生理状态，但是皮质醇水平持续偏高会产生一系列问题，如削弱免疫系统，升高血糖和血压，还会影响心血管、生殖系统和神经系统，增加患心血管疾病和癌症的风险。皮质醇升高也会使人难以入睡，从而导致疲劳、易怒，甚至会使人产生心理和行为异常。科学研究发现，抑郁症和创伤后应激障碍都与皮质醇水平持续偏高或失衡有关。 24. 请根据材料信息，给“皮质醇”下一个定义，不超过35个字。 25. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 八、作文。（共60分） 26. 阅读下面材料，根据要求作文。 材料一： “工欲善其事，必先利其器。”出自《论语·卫灵公》，强调做事前准备工具、创造条件的重要性。在现代社会，从个人学习时选择高效的学习方法，到企业发展中投入研发先进技术，再到国家建设中搭建基础设施，“利器”往往是成功的关键助力。 材料二： “道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。”出自《荀子·修身》，凸显了行动的价值。古有玄奘西行取经，历经千难万险终成正果；今有科研工作者扎根实验室，日复一日钻研，最终攻克技术难关。无数事实证明，再完美的规划，若缺乏行动支撑，也只是空中楼阁。 上述材料引发了你怎样思考？请结合材料内容，写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $