精品解析：福建省福州教育学院附属中学2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

2025-2026学年第一学期期中考试 九年级语文试卷 （满分：150分；考试时间：120分钟） 一、积累运用（27分） 1. 根据课文默写古诗文。 ①我欲乘风归去，___________，高处不胜寒。（苏轼《水调歌头》） ②诗文中有景：秦观徜徉在“树绕村庄，_________”的田园中，感受一派大好春光；许浑《咸阳城东楼》中的“____________，山雨欲来风满楼”极力营造出一种萧条苍凉的氛围；张岱的《湖心亭看雪》“_________，天与云与山与水，上下一白”让人感叹天地苍茫，浑然一体。 ③李白《行路难（其一）》中运用比喻的手法感叹前途艰险的句子是：____________，____________。 ④刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借用典故，表达了诗人怀念故友，对时光流逝，世事变迁感慨：____________，____________ ⑤马致远在《天净沙•秋思》中连用9个名词道尽了“断肠人在天涯”之苦，他的创意可能来自唐朝诗人温庭筠的《商山早行》，诗中“__________，__________”连用6个名词，写出了行人的孤寂。 ⑥请从李商隐《无题》中选择合适的诗句，补充下面的句子。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，是诸葛亮爱国精神的赞颂； ____________，____________，是张桂梅奉献精神的写照。 【答案】 ①. 又恐琼楼玉宇 ②. 水满陂塘 ③. 溪云初起日沉阁 ④. 雾凇沆砀 ⑤. 欲渡黄河冰塞川 ⑥. 将登太行雪满山 ⑦. 怀旧空吟闻笛赋 ⑧. 到乡翻似烂柯人 ⑨. 鸡声茅店月 ⑩. 人迹板桥霜 ⑪. 春蚕到死丝方尽 ⑫. 蜡炬成灰泪始干 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“陂、凇、沆砀、赋、茅、蜡炬”等字词容易写错。 小惠同学想参加学校开展的“青年当自强”主题演讲活动，请你帮他完善演讲稿。 自强，燃起心中希望；奋斗，点亮人生华章。自信自立，勇于开拓，不向困难折腰，这些都是自强不息的表现。建党百年，无数英雄为了信仰qián pū后继。新时代，新征程，青年要遵xún先辈遗志，________历史养分，心无旁wù，坚守理想，让自强的品质和奋斗的精神________。因此，在学习和生活中，我们只要自强不息，不懈努力，才能取得成功。可以说少年自强，是民族能够走出困境、国家能够繁荣昌盛的________。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）qián pū 后继（ ） （2）遵xún（ ） （3）旁wù（ ） 3. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 汲取 相得益彰 不二法门 B. 汲取 相形见绌 终南捷径 C. 获取 相得益彰 终南捷径 D. 获取 相形见绌 不二法门 4. 语段中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 我们只要自强不息，不懈努力，而且能取得成功。 B. 我们不仅自强不息，不懈努力，而且能取得成功。 C. 我们只要不懈努力，自强不息，才能取得成功。 D. 我们只有自强不息，不懈努力，才能取得成功。 【答案】2. ①. 前仆 ②. 循 ③. 骛 3. A 4. D 【解析】 2题详解】 本题考查字形的识记。 前仆后继（qián pū hòu jì）：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗、不怕牺牲。 遵循（zūn xún）：遵照、依照（既定的规则、道路等）行事。 心无旁骛（xīn wú páng wù）：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。 【3题详解】 本题考查词语辨析。 第一空： 汲取：吸取；吸收。获取：获得；猎取。“汲取”侧重吸收抽象事物（如养分、经验），“获取”侧重得到具体事物，结合“历史养分”的抽象属性，选“汲取”； 第二空： 相得益彰：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。相形见绌：和同类的事物相比较显出不足。本处指精神和品质相互促进，因此用“相得益彰”； 第三空： 不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。终南捷径：意思是指求名利的最近便是门路。这里写少年自强是民族能够走出困境、国家能够繁荣昌盛的最好的方法，用“不二法门”恰当； 故选A。 【4题详解】 本题考查病句辨析。 文中画横线句子关联词搭配不当，结合语境可知，“自强不息”和“不懈努力”是“取得成功”必要条件，应将“只要”改为“只有”； 故选D。 5. 同学们对《水浒传》进行梳理与探究，以下是其中一个梳理表，请你联系《水浒传》整本书参与探究。 章回 刺配人物 刺配原因 刺配地点 刺配后反应 第8回 林冲 （1）__________________ 沧州牢房 感谢孙孔目维持，与张教头告别，欲让妻子改嫁 第27回 （2）_________ 替兄报仇，斗杀西门庆、潘金莲 孟州牢城 和两个公人在刺配路上买酒买肉吃 第36回 宋江 （3）____________ 江州牢城 洒泪拜辞父亲，嘱托兄弟照顾父亲 第62回 卢俊义 被都管李固首告私通梁山“贼寇” 沙门岛 不想明日上路，但忍气吞声又不得不立刻走动 探究结论 结论1：刺配是古代一种在犯人面部刺字且发配边远地区的刑罚，《水浒传》中不同的人刺配原因各不相同。 结论2：从面对刺配的不同反应能看出人物的不同性格，如（4）______________________。 结论3：刺配是贯穿全文的线索，是联系各个情节的纽带，推动整个故事的发展；体现了北宋末年动荡不安、黑暗腐朽的社会特点；有些人物在刺配路上无法忍受或多次遇到暗算而被迫走上梁山，突显了小说主旨“官逼民反”。 【答案】 ①. 示例：被高俅陷害，误入白虎堂 ②. 武松 ③. 杀死阎婆惜 ④. 示例：林冲逆来顺受；武松豪爽；宋江讲究孝道；卢俊义内敛谨慎 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。 （1）林冲是《水浒传》中的一位重要角色，他是八十万禁军教头，以其忠诚和勇敢而闻名。然而，由于高俅的义子高衙内垂涎林冲的妻子，高俅为了保护高衙内并除掉林冲，设计了一个陷害林冲的计划。高俅和陆虞候（林冲的好友）设计让林冲带刀进入白虎堂。白虎堂是军事重地，不允许携带武器进入。当林冲进入白虎堂时，高俅突然出现，指控林冲携刀私入白虎堂，意图行刺自己。在开封府尹的周旋下，林冲被判携刀私入白虎堂，刺配沧州。故可填：被高俅陷害，误入白虎堂。 （2）西门庆、潘金莲二人通奸被武大发现，二人合谋害死了武大。武松回来后，觉得蹊跷，后发现真相，在哥哥灵前杀死了潘金莲，又在酒楼斗杀西门庆，为兄报仇。故应填：武松。 （3）晁盖等七位好汉劫取了生辰纲，这一事件引起了官府的注意，他们开始缉拿这些好汉。宋江得知此事后，出于义气，将官军追捕的消息告知了晁盖，帮助他们逃脱了追捕。为了感谢宋江的帮助，晁盖派遣刘唐带着书信和黄金前往感谢宋江。然而，这封书信被宋江的小妾阎婆惜发现了。阎婆惜利用这个机会威胁宋江，要求他交出更多的钱。由于阎婆惜的威胁和宋江的愤怒，宋江最终在盛怒之下杀死了阎婆惜。宋江因为杀害阎婆惜而被捕，但由于他在地方上有一定的声望和人脉，最终被判刺配江州，而不是死刑。故可填：怒杀阎婆惜。 （4）林冲本是八十万禁军教头，被高俅陷害带刀误入白虎堂而刺配沧州。他在整个过程中，即使遭受不公对待，也没有过多反抗。他“感谢孙孔目维持，与张教头告别，欲让妻子改嫁”，这一系列行为显示出他对命运安排的一种无奈接受。他在被高俅等人迫害的过程中，始终处于一种被动应对的状态，没有积极抗争的想法，更多的是顺应形势，体现出逆来顺受的性格特点。 武松刺配时“和两个公人在刺配路上买酒买肉吃”。这说明他是一个性格豪爽的人，即使遭受刺配这样的刑罚，也没有被困境打倒。他在刺配途中还能有心情买酒买肉，表现出他豁达、不拘小节的性格特点。他不会因为自己的犯人身份而自怨自艾，反而以一种乐观的态度对待，这与他一贯的豪爽、大气的性格相符。 宋江刺配时“洒泪拜辞父亲，嘱托兄弟照顾父亲”，这充分体现了他讲究孝道的性格。在宋江的观念里，家庭伦理观念很强，即使自己遭遇刺配这样的大难，心中依然挂念着父亲的安危。他深知刺配之后可能无法尽孝，所以在临行前对父亲的事情格外上心，嘱托兄弟照顾父亲，将孝道放在重要位置，这种行为展现了他讲究孝道的性格特点。 卢俊义刺配时“不想明日上路，但忍气吞声又不得不立刻走动”。卢俊义是一个内敛谨慎的人，他本为富贵之人，突然遭受被刺配的命运，内心自然是不情愿的。“不想明日上路”表现出他对这种变故的抵触情绪，但他又“忍气吞声”地接受，这体现出他内敛的性格特点，不轻易将内心的愤怒和不满爆发出来。同时，这种谨慎对待变故的态度也说明他行事谨慎，深知在这种情况下反抗可能会带来更糟糕的结果，所以选择默默忍受，体现出他内敛谨慎的性格。 二、阅读（63分） 郡斋即事① 〔宋〕范仲淹 三出专城②鬓似丝，斋中萧洒③胜禅师。 近疏④歌酒缘多病，不负云山赖有诗。 半雨黄花秋赏健⑤，一江明月夜归迟。 世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。 【注】①此诗作于宋仁宗景祐三年，范仲淹知饶州时，当时范仲淹48岁。郡斋：指郡守平时的起居之所。②专城：指主政一城的州牧、太守等地方长官。范仲淹因直言敢谏，先后三次被贬睦、苏、饶三州。③萧洒：潇洒。④疏：疏离，疏远。⑤健：强健，精力旺盛，这里指诗人赏菊兴致高昂。 6. 下面对这首诗歌的理解或分析正确的一项是（ ） A. 首句写诗人被贬到饶州，因为被贬，头发花白，内心备受打击，对朝廷不满，充满怨恨。 B. 颔联首句，一个“病”字写出诗人当时的健康状况，这是因为诗人被贬后内心惆怅忧郁，借酒消愁所致。 C. 颈联写诗人赏菊、望月，菊花在秋雨中依然开放，表现了诗人的乐观和坚强。 D. 全诗的表达方式以叙事为主，没有用到常见的描写和议论。 7. 欧阳修说“诗出于民之情性”（诗歌出自人们的真情实感，饱含作者的思想感情，是作者真情实感的自然流露），请结合全诗探究范仲淹在尾联中所表现出来的情性。 【答案】6. C 7. 尾联表现出范仲淹不计较个人荣辱的豁达胸襟和虽遭贬谪却依然坚守本心的坚韧情怀。 【解析】 【导语】范仲淹《郡斋即事》以自嘲笔调展现贬谪心境，首联“鬓似丝”显沧桑，“胜禅师”见超脱。颔联“多病”与“有诗”对举，病身不碍诗兴。颈联“半雨黄花”“一江明月”以景写情，暗含“不以物喜”之襟怀。尾联“荣辱何须道”将个人际遇升华为人生哲思，展现“先忧后乐”精神内核。全诗萧散中见风骨，平淡处藏波澜，体现宋代士大夫的理性超越。 【6题详解】 本题考查诗歌内容的理解和赏析。 A.首句“三出专城鬓似丝”确实点明诗人因三次被贬（包括本次知饶州）而鬓发花白。但后文“斋中萧洒胜禅师”表明他在郡斋中心境潇洒，甚至超过禅师。诗中“世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知”更是明确表达了对世间荣辱的看淡和超脱。整体基调并非“备受打击”“不满”“充满怨恨”，而是透露出一种历经沧桑后的旷达与淡然。因此该项分析错误； B.颔联“近疏歌酒缘多病”清楚说明诗人疏远歌舞酒宴的直接原因（缘）是身体多病。虽然被贬可能带来情绪低落，但诗句本身并未明确将“病”归因于“惆怅忧郁、借酒消愁”。注释④也仅解释“疏”为疏离、疏远，未提及借酒消愁。该项将“病”的原因强加为“惆怅忧郁、借酒消愁”，属于过度解读。因此该项错误； D.首联“三出专城鬓似丝”（叙事），“斋中萧洒胜禅师”（议论，表达感受）。颔联“近疏歌酒缘多病，不负云山赖有诗”（议论，解释原因和表达态度）。颈联“半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟”（描写，生动描绘秋景和夜归场景）。尾联：“世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知”（议论，直抒胸臆，表明对荣辱的超脱）。可见，诗中综合运用了叙事（首句）、描写（颈联）、议论（首联后半句、颔联、尾联）等多种表达方式。因此，说“以叙事为主”不准确（议论比重更大），说“没有用到描写和议论”则是明显错误。该项错误； 故选C。 【7题详解】 本题考查诗歌赏析和情感主旨。 尾联“世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知”中，“世间荣辱何须道”意为世间的荣耀与屈辱又有什么必要谈论呢，“塞上衰翁也自知”则是说我这个经历过边塞生活的老翁心里自然清楚。这两句直白地展现出范仲淹的情性。​ 从诗句本身来看，“何须道”三字尽显洒脱，表明他已将个人的荣辱得失看得很淡。结合全诗，他虽“三出专城”，历经三次被贬，却能在郡斋中保持“萧洒胜禅师”的心境，赏秋菊、观明月，这些生活场景都印证了他并非空言豁达。他不因贬谪而消沉，反而以平和心态对待境遇，这种不计较个人荣辱的态度，正是其豁达胸襟的真情流露。​ 同时，“塞上衰翁”的自谓中暗含过往经历的沉淀，即便身处逆境，他依然能坚守内心的平和与通透，不被外界荣辱所扰，这又体现出他虽遭贬谪却坚守本心的坚韧，是其情性中坚韧一面的自然展现。 （二）17分 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿酒为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】郑燮，曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴①，我任②之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。 （节选自《郑板桥开仓济民》，有删改） 【注】①谴责：谴责，责备。②任：承担责任。 8. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）杂然而前陈者 陈：________ （2）而不知太守之乐其乐也 乐：_______________ （3）公之余辄与文士畅饮咏诗 辄：____________ （4）或阻之 或：______________ 9. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）去任之日，父老沿途送之。 10. 文中画线的部分有两处需要断句，请用“/”断开，每断对一处得1分，多断不得分。 公之余辄与文士畅饮咏诗 11. 下面对两文段理解和分析不正确的一项是（ ） A. 欧阳修与滁人畅游山水，酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与民同乐而醉。 B. 郑板桥申报开仓赈济灾民却遭拒绝，所以擅自开仓赈济，最终遭到了撤职处分。 C. 郑板桥不仅为官清廉，勤政爱民，敢于担当，而且富有艺术才华，喜与文人雅士交游。 D. “临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”运用了对偶的修辞，体现了滁城物产丰饶。 12. 同为地方官，欧阳修和郑板桥在为政一方之时，做法与成效有何相同之处？请结合选文内容具体分析。 【答案】8. ①. 陈列，摆设 ②. 快乐 ③. 就，总是 ④. 有人，有的人 9. （1）容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 （2）（他）离任的时候，当地百姓沿路为他送行。 10. 公之余/辄与文士/畅饮咏诗 11. B 12. （1）都心系百姓，造福一方。欧阳修与滁人同游同乐，太守宴、众宾欢，体现与民同乐；郑板桥开仓赈济灾民，救活万余人，解百姓燃眉之急。 （2）都深得民心，受百姓爱戴。欧阳修主政滁州，百姓出游相随，太守醉众宾欢，一派和谐；郑板桥离任时，父老沿途相送，可见百姓爱戴。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选取得当，通过欧阳修《醉翁亭记》与郑板桥赈灾事迹的对比，展现了古代贤吏的为政风范。甲文以诗化语言描绘太守与民同乐的场景，体现“与民同乐”的政治理想；乙文则通过典型事例突出郑板桥的担当精神。两文在表现手法上形成鲜明对比：前者重意境营造，后者重事实叙述，但都共同彰显了儒家“仁政爱民”的思想内核。 【8题详解】 本题考查文言词语的含义。 （1）句意：各种野味、菜蔬杂乱地摆放在面前。陈：陈列，摆设。 （2）句意：却不知道太守是以人们的快乐为自己的快乐。乐：快乐。 （3）句意：公务之余就和文人尽情饮酒、吟诗作赋。辄：就，总是。 （4）句意：有人阻止他（开仓赈灾）。或：有人，有的人 【9题详解】 本题考查文言句子翻译： （1）重点词语：苍颜，苍老的容颜；颓然，醉醺醺地倒下的样子；乎，相当于“于”，在；其，代指众人之中。 （2）重点词语：去任，离职，离开官职；父老，民众；之，指郑燮。 【10题详解】 本题考查文言句子断句。 句意：公务之余，就常常和文人一起尽情饮酒、吟诗作赋。“公之余”是时间状语，其后断开；“辄与文士”作状语，修饰后文谓语“畅饮咏诗”，故此处断开；故断句为：公之余/辄与文士/畅饮咏诗 【11题详解】 本题考查文言文内容理解与分析。 B.根据乙段“燮开仓赈济，或阻之，燮曰：‘此何时，若辗转申报，民岂得活乎？’”可知，阻之者是他人，并非申报遭拒；且原文未提“遭到撤职处分”，反而写“去任之日，父老沿途送之”，可见选项表述与原文不符； 故选B。 【12题详解】 本题考查对人物形象的比较分析能力。 （1）心系百姓，以民为本，造福一方。 根据甲文“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，欧阳修主政滁州时，百姓能安居乐业、自在出游，体现出他治理有方，为百姓营造了安乐的生活环境；又根据“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”“宴酣之乐，非丝非竹……众宾欢也”可知，欧阳修不摆官架，与百姓同宴共乐，把百姓的快乐当作自己的快乐，践行“与民同乐”的为政思想。 根据乙文“曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍”可知，郑板桥为官清廉，不贪不占，还能高效处理政务，不让百姓的诉求被拖延积压；又根据“迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济”“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之”可知，荒年百姓性命攸关之际，他不顾个人仕途风险，拒绝繁琐申报流程，果断开仓放粮，用实际行动挽救百姓性命，尽显“爱民如子”的担当。 （2）政绩卓著，深得民心，受到百姓拥护与爱戴。根据甲文“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”和“太守归而宾客从也”可知，百姓愿意主动追随太守宴饮游乐，席间无尊卑隔阂，太守醉于众人之间，足见滁州百姓对欧阳修的亲近与信赖；再结合“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，百姓因能与太守同游而感到快乐，侧面印证欧阳修的治理深得民心。 根据乙文“即发谷与民，活万余人”可知，郑板桥的赈济举措直接救活上万百姓，让百姓在绝境中得以生存；又根据“去任之日，父老沿途送之”可知，离任时百姓自发沿途相送，这是百姓对他政绩和德行的高度认可，体现出百姓对他的感念与不舍。 【点睛】参考译文： 【甲】那些背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩被人牵着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游啊。靠近溪水边捕鱼，溪水很深而鱼很肥美；用泉水酿酒，泉水飘香而酒清澈；山中的野味和野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守设的宴席。宴会喝酒尽兴的乐趣，并不靠弦乐也不靠管乐；投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时而起身时而坐着，大声喧哗的，是宾客们在欢乐啊。面容苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，那是太守喝醉了。 不久夕阳挂在山上，人影散乱，太守回去，宾客们也跟随着离开。树林茂密成荫，鸟儿上下鸣叫，游人离去后禽鸟就快乐起来了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩而感到快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能和大家一起欢乐，醒来又能用文章记述这种快乐的，那就是太守。太守是谁呢？是庐陵人欧阳修。 【乙】郑燮，曾担任范县县令，爱民如子。家中没有接受贿赂，公堂上没有积压的文书案卷。公务之余，他常与文人饮酒赋诗，有时甚至忘了自己身为地方官的身份。后来调任潍县县令，正赶上荒年，出现了人吃人的现象。郑燮打开粮仓进行赈济，有人阻止他，郑燮说：“这是什么时候！如果还要层层上报再等批复，百姓怎么能活下来？上面如果有责罚，我一个人承担。”于是立即发放粮食救济百姓，救活了一万多人。等到他离任的时候，当地父老乡亲沿途送行。 （二）（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 韭菜 李方 ①我一直固执地认为，固原是没有郊区的。换句话说，我是否认固原为一座城市的。事实上，历朝历代，朝廷一直是将固原作为必争之地、军事重镇来对待的，因而深沟高垒，青砖筑墙。东南西北共十二道城门，城楼巍峨，居高临下，一夫当关，万夫莫开，是一座易守难攻的城池。城壕之外，是为乡村。现在，当然称为郊区更为确切一些。但城壕填平，市区不断扩展，已没有明显的城乡界限了。 ②老赵是东岳山脚底下东红村的人，却在固原城内上学，也曾工作过不长不短的时间，一直在城乡之间往来奔波，很难说他是城市人还是农村人。 ③老赵在武庙小学读书时，外城、内城还都保存着，连城门楼子都在。 ④东岳山距固原城一公里。参加工作的老赵，每日涉清水河，入城东安边、保宁二道城门来单位上班。夕阳西下，暮霭缭绕之时，他再穿城东二门出城，过清水河，便是一派田园风光。 ⑤老赵喜欢清水河曲里拐弯的河滩上的那些柳树，也喜欢河岸两边的畦畦菜地、块块麦田。来来去去，事不紧急时，老赵还要揉揉麦穗数数麦粒估摸一下单产，或者一手抚摸着柳树苍老粗糙的黑皮，一手夹着香烟，一棵一棵地摸过去，直到吸完一支烟，在柳树底下站一站，赞叹一声，才走。 ⑥早晨，霞光万丈，鸡鸣狗吠，老赵站在城门外，看血一样的晨光铺洒在砖包城墙上，有一种意气勃发之感，很浓烈。到单位闲着无事，与同事下棋。同事悔棋一步，导致老赵惨败。老赵用棋盘棋子给同事头上“筑”起了几个大包后，径直出城，回到东岳山下，再没有去过单位，从此丢了工作。 ⑦东岳山上有庙，晨钟暮鼓，老赵听得一清二楚。 ③老赵回到生产队后，队长让他看守葵花，公社社长掰了一个葵花头边走边吃，老赵跟在屁股后头给社长讲道理。讲到半路，社长看他认了真，也就动了气，甩给他五毛钱算是补生产队的损失。五毛钱，不算少，可以买十个鸡蛋。老赵拿去给生产队的会计让记载到副业收入里。 ⑨土地承包到户的时候，城东清水河两岸的东红村，已经成为城郊蔬菜基地了。清水河里早已没了清水，只有铁合金厂、淀粉厂、皮毛加工厂等各种厂里的废水和城市下水管道里涌出来的脏水了。水呈红褐色，泛泡沫，散恶臭。河滩上的柳树或枯死，或被明砍、盗伐。除北海子那段尚存一片外，其余皆无，唯露一河滩鸡蛋大的石头被太阳暴晒。 ⑩但那仍是土地啊！分土地，一家一户都有几分河滩地。 ⑪老赵将自家可以种菜的土地与各家各户的河滩地兑换了。一句话，凡属于东红村的河滩地全归在了老赵的名下。 ⑫岁月如刀，刀刀催人老。 ⑬老赵每年春秋两季就带着老婆植树，后来河滩里的柳树已经初具规模，可以称之为林了。 ⑭两儿一女三个孩子都参加了工作，在固原城里住着，但老赵就是不去，也不让老婆去。老赵临死前一年，在自己栽植的柳树林对面的河滩为自己掘了一方基穴，在穴顶上种了半分地的韭菜。老赵给老伴儿说：“韭菜这个东西好，割了又长，一茬一茬不落空。我死后，没人割了，它长老了自然会开花——这不就相当于年年有人给我在坟上戴孝吗？好得很。我死后给娃娃们说，不许哭，不发丧，不祭奠，把我放进墓穴里去，用砖封口，用水泥抹平就行了。” ⑮老赵死后，老婆孩子们照办。然后，老婆子继续植树，孩子们照常上班，东红村里的人很久以后才知道老赵已经入士为安了。大家都跑去看那片韭菜，真的长出来了，花全开了，白灿灿一片，像是跪倒在地的一大片戴着白孝帽的人。 （选自《百花园》2021年第12期，有删改） 13. 根据小说内容，将下列表格补充完整。 时间 地点 事件 童年 固原城武庙小学 童蒙就学 中青年时期 固原城、东红村 事件一：因同事悔棋，与之冲突，离开单位； 事件二：给社长讲大道理，让他下不来台； 事件三：①________________ 老年时期 地点：②________ 事件一：春秋两季带着老婆植树； 事件二：自掘坟墓，在墓穴顶上种植韭菜 去世 柳树林对面的墓穴 14. 结合语境，请赏析下列两句。 （1）来来去去，事不紧急时，老赵还要揉揉麦穗数数麦粒估摸一下单产，或者一手抚摸着柳树苍老粗糙的黑皮，一手夹着香烟，一棵一棵地摸过去，直到吸完一支烟，在柳树底下站一站，赞叹一声，才走。（从描写角度） （2）大家都跑去看那片韭菜，真的长出来了，花全开了，白灿灿一片，像是跪倒在地的一大片戴着白孝帽的人。（从修辞角度） 15. 小粤读完全文，认为文章第一段是“我”的叙述，跟主要人物老赵似乎没什么关系，可以删去，请谈谈你的看法。 16. 你如何理解老赵在墓穴顶上种韭菜的行为？请结合原文与主旨分析。 【答案】13. ①. 兑换土地，使东红村的河滩地全归自己名下 ②. 河滩（河滩地） 14. （1）动作描写，“揉”“数”就可以估摸单产，生动形象地写出生于农村的老赵种植经验丰富；“摸”“夹”“吸”“站”“赞叹”，生动形象地写出他享受恬静的田园生活。表达了老赵对农村和土地的热爱，为下文他因同事悔棋离开单位回到农村做铺垫。 （2）运用比喻的修辞手法，将韭菜花开的洁白整齐比作“跪倒在地的一大片戴着白孝帽的人”，生动形象地表现了韭菜花的洁白与整齐，既呼应了老赵“韭菜割了又长，一茬一茬不落空”的嘱托，又含蓄表达了人们对他的深切怀念与哀思。 15. ①不能删去。第一段交代了固原城的变化：由曾经的城乡分明，到如今因市区不断扩展，已没有明显的城乡界限；“我”作为旁观者叙述，显得真实可信；为老赵的出场创设了故事背景。（或：为下文刻画老赵坚守土地的形象做了铺垫。） 16. ①老赵选择韭菜这一植物来栽种，是因为韭菜的生命力旺盛，不需要刻意去栽种（或者写出了老赵淳朴、善良的特点）；②老赵在墓穴顶上都要种上韭菜，表达出老赵对农耕土地的爱护（热爱）；③作者借此呼吁在社会急速发展的背景下，大家能一起保护农村土地，守护我们的农耕文明。 【解析】 【导语】这篇小说通过老赵的一生，展现了城乡变迁和个人命运的交织。老赵在固原城与东红村之间的生活，反映了城市扩张对乡村的影响。他的固执与坚持，尤其是种植韭菜的行为，象征着对生命延续和自然循环的理解。文章通过细腻的描写，刻画了老赵对土地的热爱和对生活的独特态度，表达了对传统与现代、自然与人类关系的深刻思考。小说以朴实的语言和细节描写，赋予人物鲜明的个性和深刻的内涵。 【13题详解】 本题考查对文章内容的梳理与概括。 结合表格中“中青年时期”和“固原城、东红村”提示可知应当概括在固原城和东红村发生的事情，结合“事件二：给社长讲大道理，让社长下不来台”可知对应文章第⑧段“讲到半路，社长看他认了真，也就动了气”，因此事件三在第⑧段之后，结合第⑪段“老赵将自家可以种菜的土地与各家各户的河滩地兑换了。一句话，凡属于东红村的河滩地全归在了老赵的名下”可知，第一空可概括为：兑换土地，承包了东红村的所有河滩地； 结合表格中“老年时期”和“事件一：春秋两季带着老婆植树；事件二：自掘坟墓，在墓穴顶上种植非菜”可知，目标段落是第⑬段和第⑭段，结合第⑬段“老赵每年春秋两季就带着老婆植树，后来河滩里柳树已经初具规模，可以称之为林了”，第⑭段“老赵临死前一年，在自己栽植的柳树林对面的河滩为自己掘了一方基穴，在穴顶上种了半分地的韭菜”，可知事件发生的地点在河滩，第四空填“河滩（河滩地）”。 【14题详解】 本题考查句子的赏析。 （1）从语句中的“揉揉”“数数”“抚摸”“摸”“夹”“站”“赞叹”等词可以看出，这一语段采用了动作描写的方法。“揉”“数”就可以估摸单产，可见老赵生于农村，种植经验丰富；结合第⑤段“老赵喜欢清水河曲里拐弯的河滩的那些柳树，也喜欢河岸两边的畦畦菜地、块块麦田”可知，老赵很喜欢田园里的一切，因此“抚摸”“摸”“夹”“站”“赞叹”更是可以看出喜爱程度之深，享受恬静的田园生活，表达了老赵对农村和土地的热爱；结合第⑥段“径直出城，回到东岳山下，再没有去过单位，从此丢了工作”，可知该句为下文他因同事悔棋离开单位回到农村做铺垫。 （2）根据文章第⑮段“大家都跑去看那片韭菜，真的长出来了，花全开了，白灿灿一片，像是跪倒在地的一大片戴着白孝帽的人”分析，此句运用了比喻的修辞手法，将盛开的韭菜花比作“戴着白孝帽的人”，形象地描绘出韭菜花洁白、密集、低垂的姿态。“白灿灿一片”与丧葬习俗中“戴孝”的白色形成视觉与情感上的双重呼应，既照应了前文第⑭段老赵临终所言“韭菜割了又长……相当于年年有人给我在坟上戴孝”，又以含蓄而庄重的方式传达出村民对老赵朴素人格的敬重与无声哀悼。这一比喻不仅强化了韭菜作为情感载体的象征意义，也使老赵淡泊生死、扎根土地的形象更加深沉动人。 【15题详解】 本题考查段落作用。 文章第①段“我一直固执地认为，固原是没有郊区的。换句话说，我是否认固原为一座城市的”“现在，当然称为郊区更为确切一些。但城壕填平，市区不断扩展，已没有明显的城乡界限了”，可知以前“我”认为固原一直是城乡分明的，而现在城市化的发展，乡村变成了郊区，没有了明显的城乡界线，农村文明日渐退化。以第一人称“我”这个旁观者来叙述城乡的变化、农村文明日渐退化更加真实可信； 第①段写到城乡的变化，乡村变成了郊区，农村文明日渐退化，这为老赵这一主人公的出场创设了故事背景，为下文第②段“老赵将自家可以种菜的土地与各家各户的河滩地兑换了”，第④段“老赵每年春秋两季就带着老婆植树，后来河滩里的柳树已经初具规模，可以称之为林了”老赵维护农村土地做铺垫。 【16题详解】 本题考查内容理解。 结合第⑭段“韭菜这个东西好，割了又长，一茬一茬不落空。我死后，没人割了，它长老了自然会开花”，从韭菜割了又长，不用看管的特点，可知韭菜的生命力旺盛，不需要刻意去栽种，写出了老赵淳朴、善良的特点；结合第⑭段“在自己栽植的柳树林对面的河滩为自己掘了一方基穴，在穴顶上种了半分地的韭菜”中“在自己栽种的柳树林对面的河滩”可知，老赵对自己的这片土地的热爱，对土地的守护，因此老赵在墓穴顶上都要种上韭菜，表达出老赵对农耕土地的爱护（热爱）； 结合第⑤段“老赵喜欢清水河曲里拐弯河滩上的那些柳树，也喜欢河岸两边的畦畦菜地、块块麦田。来来去去，事不紧急时，老赵还要揉揉麦穗数数麦粒估摸一下单产，或者一手抚摸着柳树苍老粗糙的黑皮，一手夹着香烟，一棵一棵地摸过去，直到吸完一支烟，在柳树底下站一站，赞叹一声，才走”，结合第⑨段“清水河里早已没了清水，只有铁合金厂、淀粉厂、皮毛加工厂等各种厂里的废水和城市下水管道里涌出来的脏水了。水呈红褐色，泛泡沫，散悪臭”，第⑪段“老赵将自家可以种菜的土地与各家各户的河滩地兑换了”，第⑬段“老赵每年春秋两季就带着老婆植树，后来河滩里的柳树已经初具规模，可以称之为林了”可知，当老赵看到因现代化的发展导致土地被污染时，决定种植农作物，连在坟墓上也要种上韭菜。可见作者想要呼吁大众自强不息，有责任保护农村环境（农村文明），保护大自然。作者通过写老赵对农耕土地的爱护，借此呼吁在社会急速发展的背景下，大家能一起保护农村土地，守护我们的农耕文明。 材料一： “手机和出去玩，她可能会选择手机。”“80后”的凌雪，从小在乡村长大，对土地有着天然的情结，也从中汲取了生命的滋养：“难过，心里堵得慌的时候，我就会回忆小时候跟曾祖母在农村老家的日子，跟小伙伴上山下河、种菜喂猪捞鱼的过往。”如今，她的孩子被城市文明和现代科技冲淡了鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色，而笼上层层薄如蝉翼的虚无——“之前有一个单元的作文是观察一种植物的生长，她要观察豆芽，自己弄的没发芽，然后拿手机搜视频看的整个发芽生长过程。”更让凌雪忧虑的是，远离自然、土地，孩子对亲情的感知也变得很浅。“她跟我之间，学校的事情占90%以上，她的亲情记忆只停留在妈妈怎么教她学习、怎么盯着她写作业，这对她的未来不会有好的影响。” （摘编自周丽《耕读教育，唤醒远离土地的孩子》） 材料二： “耕读传家”这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧。处在天地间的农耕劳作，晴耕雨读、耕读结合的生活，不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺。天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界。在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这就告诉我们，自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习。而连接这种学习的桥梁，就是耕读。 （摘编自《教育家》） 材料三： ①“耕”应当是融健身、修德、开慧、学艺为一体的劳动，通过除草、种树、摘果、种庄稼等丰富多样的农耕劳动体验，让青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民，实现知行合一。 ②“读”主要是指传承与创新中华优秀传统文化，内容上包括传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等，载体上包括楹联戏曲、祠堂宗谱、学堂伦理、诗文农书、传统表演艺术、手工艺绝活等。新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统，服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。 ③传统耕读教育以家庭为基本单元，现代教育仍要发挥家庭作为“人生第一所学校”的独特作用，在家庭中形成崇文重教、尊重劳动的良好家风。同时，依托农业文化遗产地、农民丰收节、农耕文化展览馆等，鼓励各层级学校开展文化传承式生产劳动教育，深化大中小学生对农耕文化、乡风民俗、传统美德的理解与认同。通过校园、田野和社会三大场域，将课堂延伸至大自然，扩容耕读文化知识、充实生产劳动体验。 ④新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动。对小学生，重在培养“动手做”能力，让耕读教育“有趣味”；对中学生，重在理清耕读文化传统脉络，培养劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”；对大学生，重在通过参与耕读教育的建设和服务，培养传承耕读文化、服务“三农”事业的意识和能力，让耕读教育“有情怀”。做好各学段耕读教育之间的过渡衔接，才能让学生对耕读文化有完整、系统的把握，充分发挥耕读教育的有人效能。 17. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 曾经鲜活的乡土回忆可以缓解、减轻有些人在城市生活的焦虑感。 B. 耕读是中国古人向天地学习做人的智慧、汲取精神养料的桥梁。 C. “读”侧重青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民。 D. 对中学生，要注重培养学生的劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”。 18. 材料二画横线句子主要运用了哪些论证方法？说说它有什么作用？ 19. 材料一中“80后”妈妈凌雪所在城市即将开展耕读教育，请你依据上述材料，为其提出两条合理化建议。 20. 部分学生家长认为耕读教育就是让孩子吃吃苦，最终还是为了更好地学习学科知识。你是如何看待耕读教育的？请结合以上材料，简要回答。 【答案】17. C 18. 比喻论证、道理论证，把天地比作父母，并引用《易经》中的名言，充分有力地证明了天地在中国古人的心目中承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界的观点，使论证更通俗易懂。 19. ①明确耕读教育的时代内涵，有继承，有创新；②充分发挥家庭、学校、社会协同育人作用，营造良好的学习环境；③构建耕读教育评价体系，注重可持续性、针对性。（意思对即可） 20. 耕读教育能够加强与土地的联系，拥有鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色；亲近自然、土地，能加深孩子对生命、亲情的感知、理解；耕读教育能继承和弘扬优秀传统文化，学习古人从天地间汲取精神给养；耕读教育具有育人效能，能够继承优良传统，培养服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。（任答三点，意思对即可） 【解析】 【17题详解】 本题考查材料的理解分析。 C.有误。根据【材料三】第②段“‘读’主要是指传承与创新中华优秀传统文化，内容上包括传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等，载体上包括楹联戏曲、祠堂宗谱、学堂伦理、诗文农书、传统表演艺术、手工艺绝活等”，第④段“对中学生，重在理清耕读文化传统脉络，培养劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育‘有温度’”可知，新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动。因此选项“‘读’侧重青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民”不全面； 故选C。 【18题详解】 本题考查论证方法及作用。 材料二画线句“在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物’”中引用《易经》“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这是运用道理论证的方法，“天地就像生养我们的父母一样”中把天地比作父母，这是运用比喻论证的方法，结合前文“天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着‘道’和‘德’，充溢着精神与文化的世界”可知，充分有力地论证了这一观点；结合后文“这就告诉我们，自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习。而连接这种学习的桥梁，就是耕读”可知，引申出自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习的桥梁就是耕读，使论证更通俗易懂。 【19题详解】 本题考查拓展运用（或建议）。 结合文章“耕读教育”的内涵提出合理的建议。 根据【材料二】“‘耕读传家’这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧”和【材料三】第②段“新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统，服务奉献，敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求”可建议：要开展耕读教育需明确耕读教育的时代内涵，有继承，有创新。 根据【材料三】第③段“传统耕读教育以家庭为基本单元，现代教育仍要发挥家庭作为‘人生第一所学校’的独特作用，在家庭中形成崇文重教、尊重劳动的良好家风。同时，依托农业文化遗产地、农民丰收节、农耕文化展览馆等，鼓励各层级学校开展文化传承式生产劳动教育，深化大中小学生对农耕文化、乡风民俗、传统美德的理解与认同。通过校园、田野和社会三大场域，将课堂延伸至大自然，扩容耕读文化知识、充实生产劳动体验”可建议：要开展耕读教育需充分发挥家庭、学校、社会协同育人作用，营造良好的学习环境。 根据【材料三】第④段“新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动”，“做好各学段耕读教育之间的过渡衔接，才能让学生对耕读文化有完整、系统的把握，充分发挥耕读教育的育人效能”可建议：开展耕读教育应构建耕读教育评价体系，注重可持续性、针对性，做好各学段耕读教育之间的过渡衔接。 【20题详解】 本题考查材料概括。 根据【材料一】“如今，她的孩子被城市文明和现代科技冲淡了鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色，而笼上层层薄如蝉翼的虚无”可概括出：耕读教育能够加强与土地的联系，拥有鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色； 根据【材料一】“‘之前有一个单元的作文是观察一种植物的生长，她要观察豆芽，自己弄的没发芽，然后拿手机搜视频看的整个发芽生长过程。’更让凌雪忧虑的是，远离自然、土地，孩子对亲情的感知也变得很浅”可概括出：耕读教育能够亲近自然和土地，能加深孩子对生命、亲情的感知与理解； 根据【材料二】“处在天地间的农耕劳作，晴耕雨读、耕读结合的生活，不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺”可概括出：耕读教育不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺； 根据【材料二】“天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着‘道’和‘德’，充溢着精神与文化的世界。在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。’这就告诉我们，自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习”可概括为：耕读教育能继承和弘扬优秀传统文化，学习古人从天地间汲取精神给养； 根据【材料三】②段“新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统，服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求”可概括为：耕读教育具有育人效能，能够继承优良传统，培养服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。 三、作文（60分） 21. 请阅读下面的文字，按要求作文。 成年后的简·爱选择原谅对她百般虐待的舅妈，是在与他人和解，消除矛盾，化干戈为玉帛；史铁生答应母亲去北海看花，是在与自己和解，放下执念，开启一段新的旅程；杜小康由最初的怯懦恐惧到坦然面对，是在与孤独和解，放弃冲突，内心走向平和与强大…… 以上材料触发了你哪些回忆，引发了你哪些思考？请以“和解”为话题，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 【提示与要求】（1）自拟题目，自选文体；（2）文中不要出现透露你个人身份的信息；（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。 【答案】例文一： 与自己和解 　　有一天，一只蚂蚁，爬上了我的书桌，为抬我桌上的一粒面包屑儿。我用一只手掌拦住它，它稍稍愣了会，仿佛有点纳闷。而后它伸出触角，轻轻地碰了碰我的手，我的手对渺小的它来说，无异于一座五指山。  　　我以为它要爬上我的手掌，会知难而进的，它的动作却出乎我的意料——果断地转身，向旁边爬去，原来它是想绕过我的手。我又移动手去挡，它诧异地停下，重复了先前的动作。看着这只小动物努力的样子，我笑了笑，手却依旧阻挡着它的前进。我劝告般地说：“放弃吧，累的是自己呀。”它也似乎放弃了，在我手指前徘徊着，没有想继续绕过的样子。最终，我挪开了手指，于是它敏捷地上前，然后抬着面包屑儿，轻松地爬下了书桌。  　　我在心里祝福这只小小蚂蚁，我佩服他的明智，也给予了我深刻的启示，生活中的每一个人，都该像这只小蚂蚁那样懂得适时放手，与自己和解，不是吗？  　　可是，我们人，有时却真低是不及一只蚂蚁。  　　我亲爱的奶奶，她总是为别人着想，在家中不停歇地干家务活，早起奶奶便开始为家人洗衣服，脏衣服似乎是无尽无休地，每天都存在，不管爸妈如何规劝，说先放着，集中起来用洗衣机洗。可奶奶依然如故，用搓衣板，有时候会一早晨不得闲空。之后拖地板、擦玻璃，常常从早干到晚，到了想休息时天已发黑。 　　 “累，真累！”这话奶奶有时会不由自主地流露嘴边，可她的手却一刻也不停歇。每天，她很少有时间看看电视或报纸，更甭说欣赏窗外公园的景色，听听风吹树叶的声音，看看云飘荡的样子。看着奶奶疲惫的样子，我劝她。渴盼她能像那只蚂蚁一样，适时地休息放松身心，让自己别那么拼命，也许结果会好得多。  　　不停忙碌的奶奶似乎被我说动了，之后的日子，奶奶在依然忙碌之余去公园散散步，给自己休息，她也变得快乐轻松了许多。  　　确实如此，奶奶完全有必要少干点家务活享受晚年。与自己和解，就是给自己的福利，就可以发现身边的美好。  　　在我努力为着考试奋斗的那几个星期，天天深夜看书，早上总是早早起床上学。当我走在上学的路上，嗅着清新的空气，经过一颗一颗梧桐树下，感到前所未有的轻松，学习的疲劳顿时消退。我这才发现上学路上也有好风光，似乎也感悟了与自己和解的美好。  　　生命之弦，原有它承载的极限和底线，绷得过紧，势必弦断。与自己和解，就是让生活变得更有弹性的最好方式。 例文二： 与物理和解 　　地球在不断转动，时间在不断流逝，我的阅历在不断丰富，心态也越来越成熟和稳定。回望来时路。学习物理的过程实属不易，但是还好，最终矛盾冲破，我们和解了。 　　勇敢面对难题时间滴滴答答的从指缝间流逝，我不知道时间已经过了多久，仅一直奋战在题海中。终于，到了最后一门学科－物理。在冷宫沉寂已久的它，浑身都冒着令人望而生畏的寒气。一想到之前和它的矛盾，一想到之前被一道题绊住手脚，苦苦冥思了快一个小时，一想到房间里温暖的床，我就不禁又想把它推入“冷宫”。但是转念又想到一模考试时它将我拽入泥潭，令我久久不能翻身的情景，我又动摇了，只好先主动向“物理”示好。 　　我趁着皓月当空这一有利环境，和物理进行了一次深入对话，我走进写满“难题”的屋子，勇敢向它挑战。当逐个歼灭一道道难题后，我感到心情无比舒畅，看来“和解”有望！理智面对失败，我们之间的关系刚有点起色，在一次周考中又打回了原形。我紧紧攥着那张打满红叉的卷子，大大的53分如同一把利刃直剜向我的心。 　　回到家后，我气愤的把它拍在桌子上，心中不住的抱怨：物理啊，你也太没良心了吧，为什么非要和我对着干呢，我分明已经主动向你发出“和解”的邀请了啊！“难道是我的态度还不够真诚？”为了冲刺中考，我不得不反思自己，想方设法的和物理和解。于是我打开那伤痕累累的物理卷子，抚平它那倔强的内心，拿出崭新的错题本，认真的进行纠错，理智的进行试卷分析。一边还不忘祈祷：“物理啊，赶紧和我和解吧。”欣喜面对和解自从上次的教训发生了以后，我再也不敢对物理有一点敷衍的迹象。我每天都坚持首先完成物理作业，谨慎而又小心的在物理题上写下那深思熟虑后的答案，我期待着，期待着……终于，功夫不负有心人，又是一次物理周考，这次我终于突破了以往的瓶颈，物理成绩一跃而起。我高兴极了，心里充斥着感动和欣喜，从来没有一次进步使我如此的兴奋和愉悦。　　 　　看着发下来的打满红勾的试卷，我恨不得抱着它亲上几口，心里像灌了蜜汁那般甜。我甚至想把这张试卷高高悬挂在墙上，因为它不仅昭示着我的进步，更是表明我和物理终于和解成功了。 　　物理啊，感谢你，对我之前对你的冷落既往不咎，能够再次接受我。感谢你，并没有轻易与我和解，而是让我经历一番痛苦，使我勇敢成熟起来。放心吧，以后，我一定更加珍惜你。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 第一，审题立意。本篇习作要求以“和解”为话题进行创作；本题前面有提示材料，应该仔细阅读和拆解，根据提示材料“成年后的简爱选择原谅对她百般虐待的舅妈，是在与他人和解，消除矛盾，化干戈为玉帛；史铁生答应母亲去北海看花，是在与自己和解，放下执念，开启一段新的旅程；杜小康由最初的怯懦恐惧到坦然面对，是在与孤独和解，放弃冲突，内心走向平和与强大……”可以提炼出“与他人和解，消除矛盾，化干戈为玉帛”“与自己和解，放下执念，开启新旅程”“与孤独和解，放弃冲突，内心走向平和与强大”三组关键词，可以据此来选择立意，当然也可以顺着提示材料想类似的词语来思考与“和解”有关的话题，然后根据提示材料对“和解”作的诠释“与他人和解”“与自己和解”“与孤独和解”可知，材料中对“和解”作了至少三种诠释，一是与他人和解，消除矛盾，那么可以写在现实生活中朋友之间因为生活中的小事发生了矛盾，然后想办法消除了矛盾，重归于好；二是与自己和解，放下执念，那么可以写自身的生活中或者学习中因为学会放下执念开启了新旅程，重新认识生活或学习的美好之处；三是与孤独和解，放弃冲突，此处可以顺着“孤独”二字做延展性思考，只要是可以促使自己放弃冲突，内心走向平和与强大的情感上的体验都可以，不一定就是与“孤独”和解，如：还可以与“要强”和解…… 第二，文体及思路。本篇习作适合写成夹叙夹议的记叙文，也可直接写议论文。“和解”可以是在朋友之间产生矛盾与冲突时我们为了朋友之间能够消除矛盾，重修旧好时想办法和解的过程的具体描写，如：具体地描写为了消除朋友之间的矛盾而做出化干戈为玉帛的行动的典型事迹，在行文时可以用前后对比方式，先写自己对朋友间的矛盾虽然想重修旧好但是无法做朋友之间先低头的人的纠结与矛盾，当友情真的变得岌岌可危时，终于醒悟面对珍贵的友情，首先做出化干戈为玉帛行动是值得的，学会和解才能收获恒久的友情；可以是与自己和解，学会放下执念，如在生活中因为不必要的执念使自己很痛苦，可以先写自己因执念而痛苦，但是在思想日趋成熟的过程中自己慢慢认识到了痛苦的源头是不必要的执念，原来学会放下执念才是迎接美好生活的开始，行文过程中如果在描写消除朋友之间的矛盾时或描写为了消除痛苦放下执念时，都应该尽量使用好人物的心理动作语言等描写，在人物描写时要尽量注意细节，具体可参见课文《秋天的怀念》细节描写和《孤独之旅》中的关于杜小康的心理描写。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期期中考试 九年级语文试卷 （满分：150分；考试时间：120分钟） 一、积累运用（27分） 1. 根据课文默写古诗文。 ①我欲乘风归去，___________，高处不胜寒。（苏轼《水调歌头》） ②诗文中有景：秦观徜徉在“树绕村庄，_________”的田园中，感受一派大好春光；许浑《咸阳城东楼》中的“____________，山雨欲来风满楼”极力营造出一种萧条苍凉的氛围；张岱的《湖心亭看雪》“_________，天与云与山与水，上下一白”让人感叹天地苍茫，浑然一体。 ③李白《行路难（其一）》中运用比喻的手法感叹前途艰险的句子是：____________，____________。 ④刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借用典故，表达了诗人怀念故友，对时光流逝，世事变迁感慨：____________，____________ ⑤马致远在《天净沙•秋思》中连用9个名词道尽了“断肠人在天涯”之苦，他的创意可能来自唐朝诗人温庭筠的《商山早行》，诗中“__________，__________”连用6个名词，写出了行人的孤寂。 ⑥请从李商隐《无题》中选择合适的诗句，补充下面的句子。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，是诸葛亮爱国精神的赞颂； ____________，____________，是张桂梅奉献精神的写照。 小惠同学想参加学校开展的“青年当自强”主题演讲活动，请你帮他完善演讲稿。 自强，燃起心中希望；奋斗，点亮人生华章。自信自立，勇于开拓，不向困难折腰，这些都是自强不息的表现。建党百年，无数英雄为了信仰qián pū后继。新时代，新征程，青年要遵xún先辈遗志，________历史养分，心无旁wù，坚守理想，让自强的品质和奋斗的精神________。因此，在学习和生活中，我们只要自强不息，不懈努力，才能取得成功。可以说少年自强，是民族能够走出困境、国家能够繁荣昌盛的________。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）qián pū 后继（ ） （2）遵xún（ ） （3）旁wù（ ） 3. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 汲取 相得益彰 不二法门 B. 汲取 相形见绌 终南捷径 C. 获取 相得益彰 终南捷径 D. 获取 相形见绌 不二法门 4. 语段中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 我们只要自强不息，不懈努力，而且能取得成功。 B. 我们不仅自强不息，不懈努力，而且能取得成功。 C. 我们只要不懈努力，自强不息，才能取得成功。 D. 我们只有自强不息，不懈努力，才能取得成功。 5. 同学们对《水浒传》进行梳理与探究，以下是其中一个梳理表，请你联系《水浒传》整本书参与探究。 章回 刺配人物 刺配原因 刺配地点 刺配后反应 第8回 林冲 （1）__________________ 沧州牢房 感谢孙孔目维持，与张教头告别，欲让妻子改嫁 第27回 （2）_________ 替兄报仇，斗杀西门庆、潘金莲 孟州牢城 和两个公人在刺配路上买酒买肉吃 第36回 宋江 （3）____________ 江州牢城 洒泪拜辞父亲，嘱托兄弟照顾父亲 第62回 卢俊义 被都管李固首告私通梁山“贼寇” 沙门岛 不想明日上路，但忍气吞声又不得不立刻走动 探究结论 结论1：刺配是古代一种在犯人面部刺字且发配边远地区的刑罚，《水浒传》中不同的人刺配原因各不相同。 结论2：从面对刺配的不同反应能看出人物的不同性格，如（4）______________________。 结论3：刺配是贯穿全文的线索，是联系各个情节的纽带，推动整个故事的发展；体现了北宋末年动荡不安、黑暗腐朽的社会特点；有些人物在刺配路上无法忍受或多次遇到暗算而被迫走上梁山，突显了小说主旨“官逼民反”。 二、阅读（63分） 郡斋即事① 〔宋〕范仲淹 三出专城②鬓似丝，斋中萧洒③胜禅师。 近疏④歌酒缘多病，不负云山赖有诗。 半雨黄花秋赏健⑤，一江明月夜归迟。 世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。 【注】①此诗作于宋仁宗景祐三年，范仲淹知饶州时，当时范仲淹48岁。郡斋：指郡守平时的起居之所。②专城：指主政一城的州牧、太守等地方长官。范仲淹因直言敢谏，先后三次被贬睦、苏、饶三州。③萧洒：潇洒。④疏：疏离，疏远。⑤健：强健，精力旺盛，这里指诗人赏菊兴致高昂。 6. 下面对这首诗歌的理解或分析正确的一项是（ ） A. 首句写诗人被贬到饶州，因为被贬，头发花白，内心备受打击，对朝廷不满，充满怨恨。 B. 颔联首句，一个“病”字写出诗人当时的健康状况，这是因为诗人被贬后内心惆怅忧郁，借酒消愁所致。 C. 颈联写诗人赏菊、望月，菊花在秋雨中依然开放，表现了诗人乐观和坚强。 D. 全诗的表达方式以叙事为主，没有用到常见的描写和议论。 7. 欧阳修说“诗出于民之情性”（诗歌出自人们的真情实感，饱含作者的思想感情，是作者真情实感的自然流露），请结合全诗探究范仲淹在尾联中所表现出来的情性。 （二）17分 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿酒为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】郑燮，曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴①，我任②之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。 （节选自《郑板桥开仓济民》，有删改） 【注】①谴责：谴责，责备。②任：承担责任。 8. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）杂然而前陈者 陈：________ （2）而不知太守之乐其乐也 乐：_______________ （3）公之余辄与文士畅饮咏诗 辄：____________ （4）或阻之 或：______________ 9. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）去任之日，父老沿途送之。 10. 文中画线的部分有两处需要断句，请用“/”断开，每断对一处得1分，多断不得分。 公之余辄与文士畅饮咏诗 11. 下面对两文段理解和分析不正确的一项是（ ） A. 欧阳修与滁人畅游山水，酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与民同乐而醉。 B. 郑板桥申报开仓赈济灾民却遭拒绝，所以擅自开仓赈济，最终遭到了撤职处分。 C. 郑板桥不仅为官清廉，勤政爱民，敢于担当，而且富有艺术才华，喜与文人雅士交游。 D. “临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”运用了对偶的修辞，体现了滁城物产丰饶。 12. 同为地方官，欧阳修和郑板桥在为政一方之时，做法与成效有何相同之处？请结合选文内容具体分析。 （二）（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 韭菜 李方 ①我一直固执地认为，固原是没有郊区的。换句话说，我是否认固原为一座城市的。事实上，历朝历代，朝廷一直是将固原作为必争之地、军事重镇来对待的，因而深沟高垒，青砖筑墙。东南西北共十二道城门，城楼巍峨，居高临下，一夫当关，万夫莫开，是一座易守难攻的城池。城壕之外，是为乡村。现在，当然称为郊区更为确切一些。但城壕填平，市区不断扩展，已没有明显的城乡界限了。 ②老赵是东岳山脚底下东红村的人，却在固原城内上学，也曾工作过不长不短的时间，一直在城乡之间往来奔波，很难说他是城市人还是农村人。 ③老赵在武庙小学读书时，外城、内城还都保存着，连城门楼子都在。 ④东岳山距固原城一公里。参加工作的老赵，每日涉清水河，入城东安边、保宁二道城门来单位上班。夕阳西下，暮霭缭绕之时，他再穿城东二门出城，过清水河，便是一派田园风光。 ⑤老赵喜欢清水河曲里拐弯的河滩上的那些柳树，也喜欢河岸两边的畦畦菜地、块块麦田。来来去去，事不紧急时，老赵还要揉揉麦穗数数麦粒估摸一下单产，或者一手抚摸着柳树苍老粗糙的黑皮，一手夹着香烟，一棵一棵地摸过去，直到吸完一支烟，在柳树底下站一站，赞叹一声，才走。 ⑥早晨，霞光万丈，鸡鸣狗吠，老赵站在城门外，看血一样的晨光铺洒在砖包城墙上，有一种意气勃发之感，很浓烈。到单位闲着无事，与同事下棋。同事悔棋一步，导致老赵惨败。老赵用棋盘棋子给同事头上“筑”起了几个大包后，径直出城，回到东岳山下，再没有去过单位，从此丢了工作。 ⑦东岳山上有庙，晨钟暮鼓，老赵听得一清二楚。 ③老赵回到生产队后，队长让他看守葵花，公社社长掰了一个葵花头边走边吃，老赵跟在屁股后头给社长讲道理。讲到半路，社长看他认了真，也就动了气，甩给他五毛钱算是补生产队的损失。五毛钱，不算少，可以买十个鸡蛋。老赵拿去给生产队的会计让记载到副业收入里。 ⑨土地承包到户的时候，城东清水河两岸的东红村，已经成为城郊蔬菜基地了。清水河里早已没了清水，只有铁合金厂、淀粉厂、皮毛加工厂等各种厂里的废水和城市下水管道里涌出来的脏水了。水呈红褐色，泛泡沫，散恶臭。河滩上的柳树或枯死，或被明砍、盗伐。除北海子那段尚存一片外，其余皆无，唯露一河滩鸡蛋大的石头被太阳暴晒。 ⑩但那仍是土地啊！分土地，一家一户都有几分河滩地。 ⑪老赵将自家可以种菜的土地与各家各户的河滩地兑换了。一句话，凡属于东红村的河滩地全归在了老赵的名下。 ⑫岁月如刀，刀刀催人老。 ⑬老赵每年春秋两季就带着老婆植树，后来河滩里的柳树已经初具规模，可以称之为林了。 ⑭两儿一女三个孩子都参加了工作，在固原城里住着，但老赵就是不去，也不让老婆去。老赵临死前一年，在自己栽植的柳树林对面的河滩为自己掘了一方基穴，在穴顶上种了半分地的韭菜。老赵给老伴儿说：“韭菜这个东西好，割了又长，一茬一茬不落空。我死后，没人割了，它长老了自然会开花——这不就相当于年年有人给我在坟上戴孝吗？好得很。我死后给娃娃们说，不许哭，不发丧，不祭奠，把我放进墓穴里去，用砖封口，用水泥抹平就行了。” ⑮老赵死后，老婆孩子们照办。然后，老婆子继续植树，孩子们照常上班，东红村里的人很久以后才知道老赵已经入士为安了。大家都跑去看那片韭菜，真的长出来了，花全开了，白灿灿一片，像是跪倒在地的一大片戴着白孝帽的人。 （选自《百花园》2021年第12期，有删改） 13. 根据小说内容，将下列表格补充完整。 时间 地点 事件 童年 固原城武庙小学 童蒙就学 中青年时期 固原城、东红村 事件一：因同事悔棋，与之冲突，离开单位； 事件二：给社长讲大道理，让他下不来台； 事件三：①________________ 老年时期 地点：②________ 事件一：春秋两季带着老婆植树； 事件二：自掘坟墓，在墓穴顶上种植韭菜 去世 柳树林对面的墓穴 14. 结合语境，请赏析下列两句 （1）来来去去，事不紧急时，老赵还要揉揉麦穗数数麦粒估摸一下单产，或者一手抚摸着柳树苍老粗糙的黑皮，一手夹着香烟，一棵一棵地摸过去，直到吸完一支烟，在柳树底下站一站，赞叹一声，才走。（从描写角度） （2）大家都跑去看那片韭菜，真的长出来了，花全开了，白灿灿一片，像是跪倒在地的一大片戴着白孝帽的人。（从修辞角度） 15. 小粤读完全文，认为文章第一段是“我”的叙述，跟主要人物老赵似乎没什么关系，可以删去，请谈谈你的看法。 16. 你如何理解老赵在墓穴顶上种韭菜的行为？请结合原文与主旨分析。 材料一： “手机和出去玩，她可能会选择手机。”“80后”的凌雪，从小在乡村长大，对土地有着天然的情结，也从中汲取了生命的滋养：“难过，心里堵得慌的时候，我就会回忆小时候跟曾祖母在农村老家的日子，跟小伙伴上山下河、种菜喂猪捞鱼的过往。”如今，她的孩子被城市文明和现代科技冲淡了鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色，而笼上层层薄如蝉翼的虚无——“之前有一个单元的作文是观察一种植物的生长，她要观察豆芽，自己弄的没发芽，然后拿手机搜视频看的整个发芽生长过程。”更让凌雪忧虑的是，远离自然、土地，孩子对亲情的感知也变得很浅。“她跟我之间，学校的事情占90%以上，她的亲情记忆只停留在妈妈怎么教她学习、怎么盯着她写作业，这对她的未来不会有好的影响。” （摘编自周丽《耕读教育，唤醒远离土地的孩子》） 材料二： “耕读传家”这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧。处在天地间的农耕劳作，晴耕雨读、耕读结合的生活，不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺。天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界。在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这就告诉我们，自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习。而连接这种学习的桥梁，就是耕读。 （摘编自《教育家》） 材料三： ①“耕”应当是融健身、修德、开慧、学艺为一体的劳动，通过除草、种树、摘果、种庄稼等丰富多样的农耕劳动体验，让青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民，实现知行合一。 ②“读”主要是指传承与创新中华优秀传统文化，内容上包括传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等，载体上包括楹联戏曲、祠堂宗谱、学堂伦理、诗文农书、传统表演艺术、手工艺绝活等。新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统，服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。 ③传统耕读教育以家庭为基本单元，现代教育仍要发挥家庭作为“人生第一所学校”的独特作用，在家庭中形成崇文重教、尊重劳动的良好家风。同时，依托农业文化遗产地、农民丰收节、农耕文化展览馆等，鼓励各层级学校开展文化传承式生产劳动教育，深化大中小学生对农耕文化、乡风民俗、传统美德的理解与认同。通过校园、田野和社会三大场域，将课堂延伸至大自然，扩容耕读文化知识、充实生产劳动体验。 ④新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动。对小学生，重在培养“动手做”能力，让耕读教育“有趣味”；对中学生，重在理清耕读文化传统脉络，培养劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”；对大学生，重在通过参与耕读教育的建设和服务，培养传承耕读文化、服务“三农”事业的意识和能力，让耕读教育“有情怀”。做好各学段耕读教育之间的过渡衔接，才能让学生对耕读文化有完整、系统的把握，充分发挥耕读教育的有人效能。 17. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 曾经鲜活的乡土回忆可以缓解、减轻有些人在城市生活的焦虑感。 B. 耕读是中国古人向天地学习做人的智慧、汲取精神养料的桥梁。 C. “读”侧重青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民。 D. 对中学生，要注重培养学生的劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”。 18. 材料二画横线句子主要运用了哪些论证方法？说说它有什么作用？ 19. 材料一中“80后”妈妈凌雪所在城市即将开展耕读教育，请你依据上述材料，其提出两条合理化建议。 20. 部分学生家长认为耕读教育就是让孩子吃吃苦，最终还是为了更好地学习学科知识。你是如何看待耕读教育的？请结合以上材料，简要回答。 三、作文（60分） 21. 请阅读下面的文字，按要求作文。 成年后的简·爱选择原谅对她百般虐待的舅妈，是在与他人和解，消除矛盾，化干戈为玉帛；史铁生答应母亲去北海看花，是在与自己和解，放下执念，开启一段新的旅程；杜小康由最初的怯懦恐惧到坦然面对，是在与孤独和解，放弃冲突，内心走向平和与强大…… 以上材料触发了你哪些回忆，引发了你哪些思考？请以“和解”为话题，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 【提示与要求】（1）自拟题目，自选文体；（2）文中不要出现透露你个人身份的信息；（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。 第1页/共1页 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