期末考点预测强化练（江苏专用）考点06：文言文阅读 2025-2026学年统编版语文九年级上册

考点06 文言文阅读 一、试卷整体结构预测 板块 分值 核心题型 考查核心素养 积累与运用 30-35分 1. 情境化古诗文默写（含理解性、主题式默写）；2. 字音字形辨析与规范书写（聚焦多音字、形近字、易错字）；3. 词语（成语、关联词、语境选词）运用；4. 病句辨析与修改（六大类型场景化考查）；5. 名著阅读（《艾青诗选》《水浒传》）；6. 综合性学习（文化传承/社会热点情境任务） 语言基础积累与精准运用能力、传统文化认知与传承、名著深度解读能力、信息整合与实践表达能力 阅读 理解 55-60分 1. 文言文对比阅读（课内核心篇目+课外浅易文言短文）；2. 现代文阅读一：议论文（论点提炼、论证方法及作用、论据辨析与补写）；3. 现代文阅读二：记叙文/散文（人物形象多维分析、情感主旨探究、表达技巧赏析） 文言诗文解读与迁移能力、逻辑思辨与论证分析能力、文本深层解读与情感体悟能力、信息筛选与整合能力 写作 表达 50分 1. 命题作文/半命题作文（二选一）；2. 材料作文（部分地市可能考查，衔接中考） 立意构思与逻辑架构能力、情感真挚表达能力、思维深度与创新能力、语言文采与规范运用能力 二、各板块核心考点预测 1. 积累与运用：基础为王，情境融合 古诗文默写：以情境化理解性默写为主，高频篇目聚焦部编版九年级上册核心经典，包括《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》《鱼我所欲也》《送东阳马生序》（节选）等文言文，以及《行路难》（其一）《酬乐天扬州初逢席上见赠》《水调歌头·明月几时有》《月夜忆舍弟》等古诗词。考查重点不仅是默写准确性，更侧重对诗句情感、主旨及语境应用的理解，需特别关注易错字、通假字、古今异义字的精准书写。 字词与病句：字词考查结合具体语段，辨析多音字（如“拮据jū/据jù理力争”）、形近字（如“浮躁/燥动”）及易错成语的语境运用，避免机械记忆。病句修改聚焦成分残缺、搭配不当、语序不当、语义重复、不合逻辑、句式杂糅六大类型，题干多关联校园生活、社会热点等真实场景。 名著阅读：核心考查《艾青诗选》与《水浒传》两本必读书目。《艾青诗选》侧重把握“土地与太阳”核心意象，理解诗人的家国情怀与时代忧思，可能结合具体诗句考查情感体悟与艺术特色赏析；《水浒传》重点考查核心人物（如宋江、林冲、武松、鲁智深）的性格特点、经典情节（如“林教头风雪山神庙”“武松打虎”“智取生辰纲”）及作品反抗封建压迫的主题，题型从情节复述转向深度分析与评价。 综合性学习：主题多围绕“文化遗产保护”“家国情怀培育”“传统节日创新”“校园文化建设”等，设计活动策划、倡议书撰写、观点辩论、信息提取与整合等实践任务，强调在真实情境中解决实际问题的能力。 2. 阅读理解：深度解读，思辨强化 文言文阅读：课内核心篇目以《岳阳楼记》《醉翁亭记》为重中之重，课外文段将选取主题相关（如写景抒情、议论说理、人物传记）的浅易文言短文进行对比阅读。考点集中在实词翻译、虚词用法（之、其、以、于等高频虚词）、特殊句式（判断句、倒装句、省略句）、句子翻译及两文在内容、情感、写法上的对比分析，强调知识的迁移应用能力。 议论文阅读：作为九年级上册重点文体，考查核心包括提炼中心论点与分论点、分析举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证的作用、辨析与补写论据、梳理论证思路及评价作者观点。选材多围绕“坚持与成长”“责任与担当”“文化自信”“科技与人文”等具有时代意义的主题，增强试题的价值导向。 记叙文/散文阅读：主题多聚焦亲情、友情、成长感悟、乡土情怀或文化追忆，考查重点从基础的内容概括转向深层的人物形象多维分析、环境描写的作用、关键句子的含义赏析（修辞+内容+情感+主旨）、结尾段的留白与升华解读等。可能出现开放性探究题，如“结合文本，谈谈你对××观点的看法”，考查逻辑思辨能力。 3. 写作表达：真实体验，思辨立意 作文命题将延续“贴近生活、关注成长、引导思辨”的风格，以命题或半命题作文为主，部分地市可能引入材料作文，衔接中考题型。 高频主题预测：围绕“成长的感悟”（如《那一刻，我读懂了担当》）、“责任与坚守”（如《以______之名前行》）、“文化的温度”（如《藏在传统里的力量》）、“平凡中的伟大”（如《那些温暖人心的瞬间》）等，引导学生从“小我”叙事走向“大我”感悟，结合个人经历或社会现象表达真情实感。 写作要求：强调立意明确深刻、结构完整严谨、细节生动具体，鼓励运用倒叙、插叙等叙事手法，注重语言表达的准确性、文采性与感染力。避免选材陈旧，倡导结合鲜活素材（如非遗文创、传统工艺现代化等）增强文章时代感。 三、命题趋势分析 衔接中考，难度梯度提升：试卷整体难度略高于七、八年级，题型设计、考点分布逐步向江苏省中考靠拢，尤其是阅读理解中的思辨性试题和写作的立意要求，更注重考查初中阶段语文能力的综合积淀。 情境真实化，强调实践应用：全卷贯穿真实生活情境，如用连贯语段串联基础知识点考查，综合性学习以具体活动任务为载体，引导学生在情境中运用语文知识解决实际问题，体现“语文生活化”的理念。 思辨性增强，聚焦思维深度：阅读理解中增加开放性探究题，要求学生对文本观点进行评价、对主题进行多元解读；写作则鼓励辩证立意，如从“障碍与阶梯”“旧与新”等对立统一的角度构思，考查逻辑思维与批判性思维能力。 文化浸润深化，厚植家国情怀：古诗文默写、文言文阅读、综合性学习等板块进一步强化中华优秀传统文化的渗透，同时选取反映新时代精神风貌的材料，引导学生关注社会、传承文化、树立正确的价值观。 名著考查深度化，凸显整本书阅读：不再局限于情节复述，更侧重对作品主题、人物形象、艺术特色及现实意义的深度理解与评价，强调“整本书阅读”的效果，引导学生养成深度阅读与思辨性阅读的习惯。 四、高效备考建议 1. 基础积累：精准突破，筑牢根基 整理九年级上册易错字词、多音字、形近字清单，建立个人错题本，结合具体语境理解记忆，避免机械背诵；重点攻克古诗文默写的易错字，结合文本主旨理解诗句含义，强化情境化默写训练。 深度研读《艾青诗选》《水浒传》，梳理核心人物、关键情节、主题思想及艺术特色，撰写读书笔记或读后感，针对高频考点（如艾青的意象、《水浒传》人物性格与情节关联）进行专项梳理。 2. 阅读提升：方法赋能，强化思辨 分类总结文体答题技巧：文言文重点积累实词虚词、特殊句式，掌握“直译为主、意译为辅”的翻译原则；议论文梳理“找论点—析论证—理思路”的解题流程，熟记不同论证方法的作用模板；记叙文/散文聚焦“人物—情节—手法—主旨”的解读维度，学会从结构、内容、情感、效果四方面赏析关键语句。 加强限时阅读训练，选取江苏省各地市近年九年级期末真题及模拟题，提升阅读速度与信息筛选能力；针对思辨性试题进行专项练习，学会结合文本内容提出自己的观点并进行合理论证。 3. 写作提升：素材积累，精修升格 积累不同主题的鲜活素材，包括个人亲身经历、名人轶事、社会热点、文化现象等，建立素材库并学会多角度解读与运用；借鉴优秀范文的结构布局与语言表达，学习标题创新、开头结尾升华的技巧（如化用诗词、设置悬念、呼应主题等）。 每周完成1篇完整作文，严格按照考试时间限时写作；注重作文修改与升格，重点关注立意深度、细节描写、结构逻辑及语言文采，避免常见误区（如选材陈旧、段落松散、口语化严重等）。 4. 仿真模拟：查漏补缺，调整状态 考前进行2-3套完整的仿真模拟测试，严格按照考试时间完成，熟悉试卷结构与答题节奏；测试后及时复盘，分析错题原因，针对性弥补知识漏洞与能力短板；同时注重书写规范，保持卷面整洁，养成良好的答题习惯。 文言文阅读 游岳阳楼记 袁中道 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地①，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子②所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 【注】①庆历三年（1043），滕子京被人告发在任庆州知州时帮助泾州取得保卫泾州的胜利后，滥用官府钱财，在庆历四年春被贬到岳州巴陵郡。②毛锥子：毛笔的别称。 1．解释下列句中加点词的意思。 （1）亭午风渐劲    ( )    （2）投箸而起( ) （3）已稍稍展布其才( )    （4）壮心日灰( ) 2．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处，2分） 时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上 3．翻译句子。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。 4．作者为什么说滕子京“有何可哭”，说自己“真可哭也”？结合文章内容，简要分析。 【答案】1． 中午，正午 筷子 逐渐，渐渐 消沉，沮丧 2．时有小舫往来/如蝇头细字/着鹅溪练上 3．从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。 4．作者认为滕子京年纪轻轻就入朝做官，并展示了自己的才华；又有范仲淹这样的名士做知心好友，政绩卓著，没什么值得哭的。而作者40多年来没有得到国家任用，近来又遭遇骨肉变故，这才真的值得哭。 【导语】《游岳阳楼记》以细腻的笔触描绘了岳阳楼的景致与历史，展现了作者袁中道对人生际遇的深刻感慨。文章通过对比滕子京与自身的境遇，揭示了仕途坎坷与个人抱负之间的矛盾。滕子京虽遭贬谪，却仍有范仲淹为知己，功业可期；而作者则因文才不得施展，壮志渐消，加之亲友离散，深感孤独与无奈。全文情景交融，借景抒情，既表达了对历史人物的同情，也抒发了自身对命运不公的悲叹，情感真挚，令人动容。 1．本题考查文言词语。 （1）亭午风渐劲：中午湖面上的风逐渐大起来。亭午：中午，正午。       　　　　　        （2）投箸而起：放下筷子站起身来。箸：筷子。　　　　　   （3）已稍稍展布其才：自己的才能可以得到施展。稍稍：逐渐，渐渐。　　　　　        （4）壮心日灰：雄心壮志已经逐渐消逝。灰：消沉，沮丧。 2．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：上面经常有小船来往，好像蝇头细字写在鹅溪产的白绢上。 “时有小舫往来”时描述湖面上小船往来的情景，是本体，“好像蝇头细字写在鹅溪产的白绢上”是喻体，所以在“往来”后面断开；“如蝇头细字”是“小舫”的喻体，是主语，“着鹅溪练上”是湖面的喻体，是句子的谓语和宾语，故断开； 故断句：时有小舫往来/如蝇头细字/着鹅溪练上。 3．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 昔：从前。以：凭借。左迁：贬官，降低官职。郁郁：心情愁闷。增：扩大，增修。为：成为。 4．本题考查内容分析。 作者认为滕子京“有何可哭”的原因：第二段“第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才”，束发指成童的年龄，表明滕子京年纪轻轻就入朝为官。“入为名谏议，出为名将帅”，说明他在朝廷内是有名的谏议大臣，在朝廷外是著名的将帅，“已稍稍展布其才”体现出他已稍微施展了自身才华，有机会展现能力。同样在第二段“而又有范公为知己，不久报政最矣”，“有范公为知己”说明滕子京有范仲淹这样的名士做知己好友，“不久报政最矣”意思是不久就上报政绩，居全国第一，说明他政绩卓著。所以作者觉得滕子京有这些经历和成就，没什么值得哭的。 作者认为自己“真可哭也”的原因：从第二段“至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用”可知，“为毛锥子所窘”指被文字所束缚，“一往四十余年，不得备国家一亭一障之用”表明作者四十多年来，都没能为国家守卫哪怕一个小小的亭台堡垒，即未得到国家任用，无法施展才能。依据第二段“近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也”，“近来又遭知己骨肉之变”说明作者近来遭遇了知己或骨肉至亲的变故，“寒雁一影，飘零天末”用寒雁孤身一人、飘零在天涯尽头形容自己孤独无依的处境，所以作者觉得自己这样的遭遇才真值得哭。 【点睛】参考译文：游岳阳楼的那一天风清日暖，湖面比熨过的衣物还要平展，上面经常有小船来往，好像蝇头细字写在鹅溪产的白绢上。拿来酒肴一同享用，意趣闲静平和。中午湖面上的风逐渐大起来，湖水发出汩汩的声音。千百只船结成阵式一起驶来，场景壮丽让人痛快。傍晚时分，砧状积雨云从天边涌来，猛烈的风大肆吹起，湖中波浪奔腾，像雪山一样冲击奔涌，震动了城郭。我开始四面眺望惨淡的景色，放下筷子站起身来，面露忧愁之色，心中顿感悲戚，伤心地流出眼泪，不能克制住自己。 从前滕子京从庆州太守谪守这里，心情忧郁，志向不能伸展，于是加高城楼建成岳阳楼。楼建成以后，幕僚请求用大合乐来举行落成的典礼，滕子京说：“简直需要扶着栏杆大哭一场才痛快！”范仲淹先生“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的话，大概是有针对地说的吧？定州之战，滕子京增高城墙，招募士卒，告慰死者，犒劳生者，边疆因此而安定，但是当政者却以耗费国家资财的罪名给他定罪。朝廷如此用人，的确不能不使人心中产生愤慨。只是滕子京年纪轻轻就入朝做官，在朝廷内是出名的谏官，在朝廷之外是有名的将帅，自己的才能可以得到施展；并且还有范仲淹先生作为知己，不久政绩就被评为优异，还有什么值得哭的呢？至于像我这样的人，常常被文章写作所困，一晃就是四十多年，不能为国家出一点力，黑色的鬓发已经变白，雄心壮志已经逐渐消逝。近来又遇上朋友兄弟相继去世的变故，感觉像一只孤单的寒雁，在天边漂泊，这才是真的值得哭，真值得哭啊！ 【甲】 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【乙】 诸葛亮传 陈寿 亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。将军备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没嗣子幼弱事无巨细亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。 当此之时，亮之素志，进欲龙骧①虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢②，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔③，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。 （节选自陈寿《三国志•蜀书•诸葛亮传》） 【注】①骧（xiāng）：向上举。②戢（jí）：收藏兵器。③侔（móu）：相等，等同。 5．请你帮小文赏析甲诗“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一联。 6．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 时人异焉 词类活用。 A 益州既定 课内迁移：既克。 B 亮之素志 成语助记：素负盛名。 C 于治戎为长 查阅词典：①列在首位的；②擅长；③生长，增长；④经常。 D （填序号） 7．请用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。（限三处） 及备殂没嗣子幼弱事无巨细亮皆专之 8．读了甲乙两文和书本上的《出师表》，你认为下列表述不正确的一项是（   ） A．甲诗首联“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”以问句开篇，点明丞相祠堂的所在地，营造出一种肃穆、幽静的氛围。 B．乙文和《出师表》，能表现出诸葛亮治国才能卓越，他善于治理军队，严明法度，赏罚分明。 C．甲诗“两朝开济老臣心”写出诸葛亮辅佐刘备开创帝业，后又辅佐刘禅，体现他鞠躬尽瘁，忠心耿耿。 D．《出师表》中诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、开卷有益、亲贤远佞等三项建议。 9．用现代汉语翻译下面句子。 备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。 10．《诸葛亮传》《出师表》两篇作品都塑造了诸葛亮的形象，请你谈谈这两篇作品中诸葛亮形象的异同。 11．后世常把诸葛亮当作智慧与忠诚的化身，在当今社会，诸葛亮的哪些品质依然值得我们学习？请联系生活实际谈一谈。 【答案】5．以乐景写哀情。渲染出祠堂周围的清幽寂静，同时也流露出对诸葛亮身后寂寞的感慨，表达出一种物是人非、壮志未酬的惆怅与叹惋，为下文歌颂诸葛亮的功绩和抒发自己的感慨做了铺垫。 6． 以……为异，对……感到惊异 已经 向来，一向 ② 7．及备殂没/嗣子幼弱/事无巨细/亮皆专之 8．D 9．刘备得以凭借（这些兵力）与魏武帝交战，大败曹军，乘胜追击，接连取胜，江南地区全部被平定。 10．相同点：忠诚：《诸葛亮传》中诸葛亮在刘备“失势众寡，无立锥之地”时，之后一直辅佐刘备父子，“事无巨细，亮皆专之”，体现了他对刘备集团的忠诚。《出师表》中诸葛亮为兴复汉室鞠躬尽瘁，同样表现出忠诚。有治国才能：《诸葛亮传》中其治国理政能力卓越。《出师表》中诸葛亮向后主提出诸多治国建议，也体现了他的治国之才。 不同点：《诸葛亮传》：较为客观全面地评价诸葛亮，既写了他的才能功绩，也指出他军事才能上的不足。《出师表》：主要是诸葛亮对后主的谆谆告诫和表忠心、陈规划，更多展现的是他忠诚恳切、一心为汉室的形象，以及对国家大事的深谋远虑，侧重于情感的表达和政治上的嘱托。 11．诸葛亮对刘备父子忠心耿耿，一生为兴复汉室奔走操劳，这种忠诚尽责的品质在当今社会依然重要。比如在工作中，我们应该对自己的岗位和事业忠诚，尽心尽力地完成各项任务，为单位和社会的发展贡献力量。 【导语】这篇阅读材料通过杜甫的《蜀相》和陈寿的《诸葛亮传》，从文学与历史两个维度展现了诸葛亮的形象。诗歌以“柏森森”的肃穆意象和“泪满襟”的悲情笔触，抒发了对诸葛亮壮志未酬的惋惜；传记则客观记述了其政治军事才能与治国功绩。两文互补，既呈现了历史人物的事功，又传递了后世文人的敬仰，体现了中国传统文化中“文史互证”的批评方法。材料设计巧妙，通过比较阅读考查学生的文学鉴赏与文言理解能力。 5．本题考查诗句赏析。 结合甲诗“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一联可知，此句运用“以乐景写哀情”的手法，先描绘出武侯祠内碧草沿阶、自展春色，黄鹂隔叶、空传好音的春日生机之景，“自”“空”二字却暗藏深意——青草自顾自生长、黄鹂白白地鸣叫，既渲染出祠堂无人凭吊的清幽寂静，又流露出对诸葛亮身后寂寞的感慨，暗含物是人非的惆怅；这种以鲜活自然之景反衬英雄已逝、壮志未酬的悲叹，不仅为下文歌颂诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的功绩做了情感铺垫，更深化了对诸葛亮“出师未捷身先死”的惋惜，让全诗的悲慨之情更显深沉动人。 6．本题考查词语解释。 A.“时人异焉”中“异”是词类活用，属于意动用法，解释为“以……为异，对……感到惊异”。这里“焉”是代词，指代诸葛亮。句意：当时的人对他感到惊异。 B．“既克”意思是“已经战胜”。“益州既定”与“既克”中“既”的意思相同，都为“已经”。句意：益州已经平定。 C．“素负盛名”指历来享有很高的名望。“素”意思是“向来，一向”。“亮之素志”中“素”意思也是“向来，一向”。句意：诸葛亮向来的志向。 D．“于治戎为长”结合语境，是说诸葛亮在治理军事方面的情况，应选②“擅长”，句意：诸葛亮在治理军事方面较为擅长。 7．本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：等到刘备去世，继位的刘禅年幼弱小，政事无论大小，都由诸葛亮全权处理。 “及备殂没”写刘备的情况，应断开；“嗣子幼弱”写刘备去世后的子嗣的情况，需断开；“事无巨细”是状语成分，再断开；“亮皆专之”是主谓句，写诸葛亮的做法，语义完整。 故可断为：及备殂没/嗣子幼弱/事无巨细/亮皆专之 8．本题考查内容的理解。 D．有误，《出师表》中诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、赏罚分明、亲贤远佞等三项建议，没有“开卷有益”。 故选D。 9．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 重点词语：得用，得以；破，打败；克捷，取得胜利；悉，全、都。 10．本题考查人物形象。 相同点： 对蜀汉集团的绝对忠诚： 结合《诸葛亮传》第一段“及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地……亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会”可知，在刘备最落魄、连立足之地都没有的绝境中，诸葛亮仍主动献奇策、亲赴东吴求援，毫无动摇；再结合第一段“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之”可知，刘备去世后，面对年幼的刘禅，诸葛亮包揽所有事务、全力辅佐，尽显对刘备父子及蜀汉大业的忠诚。结合《出师表》中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”可知，诸葛亮不仅向后主刘禅直言进谏，点明治国关键，还主动承担“讨贼兴复”的重任，并愿以“治罪”为承诺，将对先帝刘备的嘱托、对兴复汉室的忠诚，落实到具体行动与责任担当上。 卓越的治国理政才能： 结合《诸葛亮传》第一段“于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”可知，诸葛亮对外能联合东吴、平定南越稳定外部环境，对内能制定法规、整顿军队、严明赏罚，让蜀汉出现“吏不容奸”“道不拾遗”的清明局面，直接体现其全面且出色的治国能力。结合《出师表》中“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”可知，诸葛亮针对刘禅可能存在的“妄自菲薄”“赏罚不明”等问题，提出“广开言路”“宫府一体”等具体治国建议，既贴合蜀汉实际，又具备可操作性，清晰展现其对治国理政的深刻思考与才能。 不同点： 结合《诸葛亮传》第二1段“亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内”、第二段“然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”可知，陈寿作为史学家，既记录了诸葛亮“苞括四海”的远大志向、治戎理民的优势，也客观指出其“奇谋为短”的不足，塑造的是一个立体、全面，有理想也有局限的历史人物形象。 结合《出师表》中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”“今当远离，临表涕零，不知所言”可知，诸葛亮以“自叙”视角，回忆与先帝的知遇之恩，抒发临出征前对后主的担忧与嘱托，字里行间满是深情与恳切，塑造的是一个重情义、敢担当，充满个人情感温度的“托孤老臣”形象。 11．本题考查开放性试题。 结合《诸葛亮传》和《出师表》等文章可知，诸葛亮对刘备父子忠诚，面对兴复汉室的大业坚持不懈，一生淡泊名利，充满智慧，可以从这些角度或者诸葛亮身上其他品质出发去谈对其的学习，先明确学习的是诸葛亮身上哪些品质，然后结合自己的学习生活、家庭生活、个人成长等方面谈如何学习。 示例：诸葛亮在《出师表》中提出“亲贤臣，远小人”的治国建议，还在《诸葛亮传》中通过“立法施度，赏罚必信”让蜀汉风化肃然，这种明辨是非、坚守原则的品质值得学习。比如学生在校园里，要主动靠近勤奋好学、品德端正的同学，远离逃课、作弊等不良行为，同时在小组合作中坚持公平公正，不偏袒、不徇私，才能营造健康的成长环境。 【点睛】参考译文： 【甲】去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪湿衣襟！ 【乙】诸葛亮年轻时就表现出超群的才华，拥有英雄的气量，身高八尺，容貌十分伟岸，当时的人都对他感到惊异。恰逢汉朝末年天下大乱，他跟随叔父诸葛玄到荆州避难，亲自在田间耕种，不希求声名显扬。当时左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才能，于是三次到他的草庐中拜访；诸葛亮深感刘备的英姿卓越不凡，于是坦诚相见，推心置腹，与刘备结下深厚的情谊。等到魏武帝曹操南征荆州，刘琮献出整个荆州投降，而刘备势力单薄，寡不敌众，没有容身之地。诸葛亮当时年仅二十七岁，就献上奇计，亲自出使东吴，向孙权求援。孙权早就敬仰刘备，又看到诸葛亮非凡的气质，非常敬重他，立即派遣三万士兵帮助刘备。刘备得以借助这些兵力与曹操交战，大败曹军，乘胜追击，接连取胜，江南地区全部被平定。后来刘备又向西攻取益州。益州平定后，任命诸葛亮为军师将军。刘备称帝后，任命诸葛亮为丞相，兼录尚书事。等到刘备去世，继位的刘禅年幼弱小，政事无论大小，都由诸葛亮全权处理。于是诸葛亮对外联合东吴，对内平定南越，制定法律制度，整顿军事，对于器械制作等技巧，都研究到极致，法令教化严明，赏罚必定信守承诺，作恶的人没有不被惩处的，为善的人没有不被表彰的，以至于官吏中没有敢于为非作歹的，人人都怀着自我激励之心，路上没有人拾取别人遗失的东西，强者不侵犯弱者，社会风气清正严明。 在这个时候，诸葛亮平素的志向，进就是像龙一样飞腾、像虎一样雄视，统一天下，退就是跨越边疆，威震天下。又自认为在自己死后，就没有能够进兵中原、与强大的魏国抗衡的人了，因此用兵不止，多次炫耀武力。然而诸葛亮的才能，在治理军事方面较为擅长，奇谋方面稍显不足，管理百姓的才能，优于军事谋略。而他所面对的敌人，有的是杰出的人才，再加上双方兵力悬殊，进攻和防守的形势不同，所以虽然连年兴师动众，却未能取得胜利。 游三游洞记 [清]刘大櫆① 出夷陵，西北陆行二十里，路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许闻水声汤汤出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下②。其下地渐平，而石洞穹起，高六十余尺，广可十二丈。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。 昔白乐天徙为忠州刺史，而微之③适北还，乐天携其弟，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，欧阳永叔暨黄鲁直二公，相继履其地，或为诗文以纪之。 夫乐天、微之辈，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异？虽然，山川之胜，使其生于通都大邑④，则好游者踵相接也；顾⑤乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙⑥其光。呜呼！此岂一人之不幸哉！ （有删减） [注]①刘大櫆，早年文动京师，但屡试不中。②缒危滑以下：用绳子拴住人从高处滑下。③微之：元稹的字。④通都大邑：发达繁荣的大城市。⑤顾：但是 ⑥炙：领略。 12．解释下列句子中加点字的意思。 （1）广可十二丈( )         （2）而微之适北还( ) （3）山川之胜  ( )         （4）美好不外见  ( ) 13．用“／”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 舟 行 里 许 闻 水 声 汤 汤 出 于 两 崖 之 间 14．翻译文中画横线的句子。 （1）薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。 （2）相继履其地，或为诗文以纪之。 15．本文中，作者因游历三游洞发出了“此岂一人之不幸哉”的感慨。请结合文本，探究其“不幸”的原因。 【答案】12． 大约 适逢、恰逢 美好（的景色） 同“现”，显现 13．舟 行 里 许/ 闻 水 声 汤 汤/ 出 于 两 崖 之 间 14．（1）樵夫背着柴边走边唱，歌声缕缕不断绝（消失）。 （2）（他们）相继来到此洞，有的人还写了诗文来记这件事。 15．“不幸”不仅有对美好山川因位置僻远而罕有人欣赏的惋惜，也包含作者对自身怀才不遇的慨叹，以及对世人只顾追名逐利而无法真正享受美好景色的感慨。 【导语】《游三游洞记》是清代刘大櫆的一篇游记散文，通过对三游洞的描写，展现了其自然景观与人文历史的交融。文章以细腻的笔触描绘了洞的壮丽与幽深，同时借古人之游，抒发了个人对历史与命运的感慨。作者在文中不仅表达了对自然美景的赞叹，更通过对比古人与自身的境遇，流露出对人生际遇的无奈与对美好事物被埋没的遗憾。全文情感深沉，语言凝练，既有游记的写实性，又富含哲理思考，体现了作者对自然与人生的深刻洞察。 12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：宽约十二丈。可：大约； （2）句意：他的好友元微之（稹）恰好从通州将回北方。适：适逢、恰逢； （3）句意：山川之美。胜：美好（的景色）； （4）句意：美好的风景就不能显现出来。见：同“现”，显现。 13．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：坐船走了一里左右，听见两崖之间传出“汤汤”的流水声。可知，“舟行里许”是完整的主谓句，交代地点；“闻水声汤汤”这是“我”的感受，“出于两崖之间”交代水声的来源； 故断为：舟行里许/闻水声汤汤/出于两崖之间； 14．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： （1）薪采者：樵夫；负：背着；行歌：边走边唱； （2）或：有的；为：作；以：用来。 15．本题考查理解文章内容。 在本文中，作者刘大櫆通过对三游洞的游历，发出了“此岂一人之不幸哉”的感慨。结合文本，可以从以下几个方面探究其“不幸”的原因： 山川之胜被埋没：结合第三段“虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也；顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光”可知：作者提到，三游洞的景色虽然壮丽，但却位于“荒遐僻陋之区”，未能被更多人发现和欣赏。作者认为，如果这样的山川胜景位于“通都大邑”（发达繁荣的大城市），那么必然会有很多人前来游览，而它被置于偏僻之地，导致“美好不外见”，无法被世人领略其风光。这种美景被埋没的现象，让作者感到遗憾和不幸。   个人的境遇与名人的对比：结合第三段“夫乐天、微之辈，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异”可知：作者在文中提到白居易、元稹等历史名人曾游历三游洞，并因其名声而使得三游洞得以传世。相比之下，作者自认为虽然也“穷幽陟险”，但自己的游历却无法像那些名人一样让地方因自己而显名。这种个人境遇与名人之间的对比，让作者感到自己的渺小和无奈，进一步加深了其“不幸”的感受。   对社会现实的反思：作者通过三游洞的境遇，反思了社会中美好事物被忽视的现象。他认为，这种不幸不仅仅是个人的不幸，而是整个社会的不幸。美好的山川胜景被埋没，反映了社会对自然美景的忽视，也反映了人们对于美好事物的欣赏和传播能力的不足。  综上所述，作者通过三游洞的游历，感慨于山川胜景被埋没、个人境遇与名人的对比以及对现实社会的反思，最终发出了“此岂一人之不幸哉”的感慨，表达了对这种不幸现象的深深遗憾。 【点睛】参考译文： 从夷陵州的州府出发，向西北方向走陆路二十里，路很窄，走不了，便下车上船。坐船走了一里左右，听见两崖之间传出“汤汤”的流水声。于是又下船走陆路，顺着窄窄的小路曲折上山，直至山顶，就又从上面用绳子拴住人从高处滑下。下面的土地渐渐平了，有一个石洞隆起，高六十多尺，宽约十二丈。我与两三个朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，深溪两岸，是高达千寻的山壁，下面还有小路，山中樵夫背着柴边走边唱，歌声缕缕不绝于耳。 以前白乐天（居易）从江州司马升为忠州刺史，他的好友元微之（稹）恰好从通州将回北方，乐天携同弟弟知退，和元稹在夷陵相会，喝酒喝得十分高兴，所以一起来此洞游玩，洞因为这三人而得名；后来，欧阳永叔（修）及黄鲁直（庭坚）两个人都因为被排斥贬官，相继来到此洞，有的还写了诗文来记这件事。 像乐天、微之这样的人就是世俗所说的高人，地位显赫，名重一时，所以凡是他们足迹经过的地方，都流传后世，而且那个地方也因为那些人出名。像我这样的人，即使走遍幽奇险峻的山水，和虫儿鸟儿来来去去又有什么不同呢？即使如此，山川之美，如果是在发达繁荣的大城市，那么喜好游玩的人就会争先恐后地去游玩。但是把它放在荒远偏僻的地方，美好的风景就不能显现出来，人们也就不能亲自前来领略它的美好风光。唉，这哪里是一个人的不幸呢？ 【甲】 答梅圣俞灵乌赋① 范仲淹 危言②迁谪向江湖，放意云山道岂孤③。 忠信平生心自许，吉凶何卹④赋灵乌。 注：①灵乌：能预言吉凶的乌鸦。②危言：说正直的话。③放意：纵情恣意。道岂孤：一路怎会孤单。④卹（xù）：同“恤”，忧虑。 【乙】 呜呼！士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于临大事，鲜不忘其故、失其守者，其器小也。公（乐全先生）为布衣，则顾然①已有公辅②之望。自少出仕至老而归未尝以言徇③物以色假④人。虽对人主⑤，必同而后言，毁誉⑥不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。 （节选自苏轼《乐全先生文集叙》） 注：①顾然：高大的样子。②公辅：三公首辅。③徇：追求。④假：看待、对待。⑤人主：君主。⑥毁誉：毁谤和称赞。 【丙】 齐桓公见小臣，三往不得见。左右曰：“夫小臣，国之贱臣也，君三往而不得见，其可已矣！”桓公曰：“恶！是何言也！吾闻之：布衣之士不欲富贵，不轻身①于万乘之君②；万乘之君不好仁义，不轻身于布衣之士，纵夫子不欲富贵，可也；吾不好仁义，不可也。”五往而得见也。天下诸侯闻之，谓桓公犹下布衣之士，而况国君乎！于是相率而朝，靡有不至。 （节选自韩婴《韩诗外传·卷六》） 注：①轻身：放低身份。②万乘之君：大国的君主。 16．根据【甲】诗补全对话。 小语：景祐三年，范仲淹因针砭时弊，贬知饶州。梅尧臣写了一首《灵乌赋》，劝他学报喜之鸟，不要像乌鸦那样报凶讯而“招唾骂于里闾”，从此不要多事，表达对他的关心。 小文：所以范仲淹创作这首诗的目的是（1） 。 小语：这首诗共四句，其中两句用的是反问语气，你能结合诗句中的加点字，说说其表达效果吗？ 小文：（2） 。 17．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处） 自 少 出 仕 至 老 而 归 未 尝 以 言 徇 物 以 色 假 人 18．借助表格提示，给语句中的加点字做注释。 文言语句 方法借鉴 注释 其可已矣 课内迁移法：是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》） （1） 靡有不至 成语推断法：靡不有初，鲜克有终 （2） 言语非不工也 语境推断法 （3） 然至于临大事 查阅字典法：①将要②靠近③面对 （4） （填序号） 19．用现代汉语翻译下列句子。 （1）政事文学非不敏且博也。 （2）谓桓公犹下布衣之士。 20．完成了“分门别类辑名句”，小语觉得“为人”上我们要学【乙】文中乐全先生和曹刿（1）“ ”（选填【乙】文中的原短语）；小文认为【丙】文中齐桓公和鲁庄公一样，在（2） （填四字短语）值得人称道。 21．【甲】诗作者范仲淹“忠信自许”，坚信“道不孤”。的确，古往今来，正是这样的仁人志士推动了时代的进步。请在下面作品中任选一篇，谈一谈其作者的政治抱负和“忠信”人格。 A．《醉翁亭记》     B．《江城子 密州出猎》 【答案】16． 回应好友的劝解； 表明自己忠信坦然的志向 “岂”难道，“何”何必；强调自己无愧于心，语气淡然；表明自己将会坚守忠信之心的人生态度。 17．自 少 出 仕 /至 老 而 归 /未 尝 以 言 徇 物 /以 色 假 人 18． 停止 没有 擅长，善于 ③ 19．（1）在处理政事和文采学识方面也不是不敏捷而且广博。 （2）（都）认为齐桓公尚且放低身段对待平民百姓。 20． 以天下之重自任 礼贤下士（意对即可） 21．示例一：《醉翁亭记》表明欧阳修“与民同乐”的为政理念，他虽遭贬谪，但报国爱民之心不变，与民同乐，“忠信”之心可鉴。 示例二：《江城子·密州出猎》表明苏轼的强国抗敌的政治主张，他虽遭贬谪，但渴望报效朝廷，杀敌立功，“忠信”之心显而易见。 【导语】这篇文章通过三篇古文展示了不同历史人物的政治抱负与人格魅力。【甲】诗中范仲淹以“忠信自许”，表达了不畏谗言、坚持正直的精神；【乙】文通过乐全先生的事迹，强调了士人应以天下为己任，临大事不失其守的品格；【丙】文则通过齐桓公礼贤下士的故事，体现了君主尊重贤才、重视仁义的态度。三篇文章虽时代不同，但都围绕“忠信”“担当”等核心价值展开，展现了古代士大夫和君主的理想人格与政治追求，具有深刻的教育意义。 16．本题考查诗歌主旨和语句赏析。 （1）根据题干“景祐三年，范仲淹因针砭时弊，贬知饶州。梅尧臣（梅圣俞）写了一首《灵乌赋》……劝他不要多事，表达对他的关心”可知，因为他的好友梅尧臣写了一首《灵乌赋》，劝他不要多事，表达对他的担忧；根据诗歌中“忠信平生心自许，吉凶何卹赋灵乌”可知，一生恪守忠诚与信义是诗人内心的准则，对于吉凶祸福并不过于担忧，自己愿意如那灵巧的乌鸦般自由地生活，此两句直言胸中抱负，表明一生以忠诚诚信为己任，坚定信守信念，并以灵乌为寄托，表达了自己不顾安危，只为天下苍生发声的豪情与勇气；由此可知，范仲淹写作本诗是为了回应友人，表达自己对忠信的信仰，坦然接受命运的善恶，不为荣辱得失所扰，展现出豁达坦然的胸怀。 （2）“放意云山道岂孤”的意思是：肆意游历山水之间难道是孤独的旅程？“岂”是反问词“难道”，强调自己纵情恣意于云山之间，在被贬之路上怎么会孤单呢？表现了他豁达乐观的人生态度；“吉凶何卹赋灵乌”的意思是：对于吉凶祸福又何必过于担忧？如那灵巧的乌鸦般自由地生活。反问语气词“何”是“何必”，强调范仲淹无论遭遇什么吉凶祸福，都无愧于心，表现了他坚守忠信的决心。 17．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。“自少出仕至老而归未尝以言徇物以色假人”的意思是：他从年轻时出来做官，到老了才退休回家，不曾用言语曲从讨好别人，也不曾用和颜悦色的表情去取悦别人。 “自少出仕”和“至老而归”二者呈对称句式，从出仕到归隐，强调为官一生，其间断开；“以言徇物”“以色假人”二者呈对称句式，分别从语言和态度两个方面强调人物特点，其间断开；“未尝”领起“以言徇物以色假人”的内容，因此“未尝”前面断开。因此正确的断句为：自少出仕/至老而归/未尝以言徇物/以色假人。 18．本题考查文言词语的意思。 （1）通过课内迁移法：在《鱼我所欲也》中，“是亦不可以已乎”中的“已”指停止。我们推断“其可已矣”中的“已”同样表示“停止”，“其可已矣”的意思是：大概可以停止前去了； （2）根据成语推断法：“靡不有初，鲜克有终”指事情都有个开头，但很少能到终了。靡：没有。据此推断“靡有不至”的“靡”理解为“没有”。“靡有不至”句意：几乎没有不来的； （3）根据语境推断法：结合“政事文学非不敏且博也”的意思为：政事和文章学问不是不敏捷而且广博，可推测“言语非不工也”中的“工”是对其言语的赞美，可推测“工”意思为“擅长”，“言语非不工也”的句意为：他们的言语不是不擅长； （4）联系查阅词典法：“临”的义项为①将要②靠近③面对。结合“然至于临大事”的意思：然而到了面对重大事情的时候。可知，“临”意为“面对”，故选③。 19．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）敏：敏捷。且：并且。博：广博； （2）谓：认为。下：放下，放低。布衣之士：平民百姓。 20．本题考查人物形象。 ①空：结合【乙】文“公为布衣，则颀然已有公辅之望”可知，乐全先生在身为平民之时，就展现出有担当三公辅相之重任的声望，表明他虽未出仕，却心系国家大事，以天下为己任，有担当国家重任的胸怀；结合《曹刿论战》中第①段“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见”可以看出，曹刿虽为平民，面对国家即将遭受齐国攻打这一战事，没有像乡人那样认为是“肉食者”的事而置身事外，而是主动请见，要为国家的战事出谋划策，体现了他以国事为己任的担当精神。因此【乙】文中乐全先生和曹刿都有以天下为己任的品质，即【乙】文中“以天下之重自任”； ②空：结合【丙】文“齐桓公见小臣，三往不得见……‘吾不好仁义，不可也’……五往而得见也……谓桓公犹下布衣之士，而况国君乎”可知，齐桓公去见一个小臣五次才得以见到他，对一个百姓礼敬有加，可见齐桓公礼贤下士，好行仁义的品德；结合《曹刿论战》第①段“公将战，曹刿请见……乃入见”可知，鲁庄公能够允许曹刿这样一个平民百姓请柬并参与国家大事的探讨，可见鲁庄公的礼贤下士，结合第②段“公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰‘可矣。’”可知，鲁庄公愿与曹刿这样的平民百姓共乘一车，且战场上听从曹刿的指挥，可见鲁庄公对平民百姓也可以做到敬贤爱才。由此可见，齐桓公和鲁庄公一样，在礼贤下士（敬贤爱才）方面值得称道。 21．本题考查拓展阅读。 ‌“忠信‌”意思是‌忠诚信实，言不欺诈‌。“忠”指的是忠诚，是对国家、民族、家庭、朋友等的一种尽心竭力的态度和行为，体现了对祖国的忠诚、对事业的敬业精神以及对家人和朋友的真挚情感。而“信”则是指守信，即遵守承诺、讲信用； 《醉翁亭记》：宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。结合文章“于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修虽然遭受贬谪，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，治理一方百姓安居乐业，做到与民同乐，可见欧阳修无论自身境遇如何，爱民之心不变，爱国之心犹然，足以体现他“忠信”之心； 《江城子·密州出猎》：结合“持节云中，何日遣冯唐”可知，此句词人运用了汉文帝派遣冯唐持节去赦免魏尚的典故，苏轼以魏尚自比，希望朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样重用自己，可知，此时苏轼身遭贬谪，但仍然渴望得到重用，报效国家的心情；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”中“天狼”代表着西北的敌人，词人表示自己要将弓拉得像满月一样，朝着西北方向射向“天狼”，即要为国杀敌，由此可知，苏轼虽然遭遇贬谪，却仍不改爱国之心，希望得到朝廷重用，能够奔赴战场，为国家效力，抗击敌人，“忠信”之心可见。 【点睛】参考译文： 【乙】 唉！读书人不把天下大事作为自己的责任，已经很久了。他们的言语不是不擅长，政事和文章学问不是不敏捷而且广博，然而到了面对重大事情的时候，很少有人不忘记自己本来的操守、失去自己平日的主张，这是因为他们的气度太小了。乐全先生作为平民百姓的时候，就已经高大出众，有了三公和辅相的声望。他从年轻时出来做官，到老了才退休回家，不曾用言语曲从讨好别人，也不曾用和颜悦色的表情去取悦别人。即使面对皇帝，也一定是在自己的意见和皇帝一致后才说话。他人的诋毁和赞誉都不能动摇他，得到和失去都像平常一样，他真正是孔子所说的用道义侍奉君主的大臣啊。【丙】 齐桓公见一个小臣，去了三次都没有见到。身边的人说：“小臣，是国中地位低贱的臣子，您去了三次而没有见到，大概可以不去了！”齐桓公说：“嘻！这是什么话！我听说：平民百姓不想要富贵，所以在大国之君面前不会放低身份；大国之君不喜欢仁义，所以在平民百姓面前也不会放低身份。纵使那个人不想富贵，这是可以的；但我不喜好仁义，这是不可以的。”最终去了五次而那位小臣才出现。天下诸侯听说了这件事，认为齐桓公尚且能够礼遇平民百姓，何况是对一国之君呢！于是一个接一个地前来朝拜，几乎没有不来的。 【甲】 观书① 明·于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒②寻芳客，未信我庐别有春。 注释：①明代，科举进入后期，不少人将读书当作敲门砖，只要敲开了做官的大门，就将心思用在如何升官发财上，不再对书感兴趣了。于谦作此诗抒发胸臆，批评读书现状。②金鞍：饰金的马鞍。玉勒：饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。 【乙】 为学一首示子侄 清·彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也①，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人②之道，卒于鲁也传之③。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 注释：①不逮人也：赶不上别人。②圣人：指孔子。③卒于鲁也传之：最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。卒：终于。鲁：迟钝、不聪明。 【丙】 与友人书（节选） 明·顾炎武 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问①，古人与稽②，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉乎？ 注释：①审问：详细考究。审：详细。②稽：探究，考察。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。 22．下面对【甲】诗的理解，不正确的一项是（   ） A．首联说书本好似老朋友，每日从早到晚和自己形影相随，表明诗人读书不倦、乐在其中。 B．颔联是说读书应该讲究读法，走马观花，一味贪多求快，反而适得其反，没有一点收获。 C．颈联是说坚持经常读书，就像池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈无比。 D．本诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，风格率直，说理形象，有感染力。 23．用斜线（/）为【丙】文中画浪线的句子断句，限2处。 夫 以 孔 子 之 圣 犹 须 好 学 今 人 可 不 勉 乎 ？ 24．参考表格提示的方法，解释加点词，直接写词义。 文言字 方法 释义 怠：久而不怠焉 【语境推断法】 （1） 虽：虽有子羔、原宪之贤 【课内迁移法】虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ （2） 济：终无济于天下 【查阅字典法】①对穷困的人加以帮助；②有益，有利；③渡过，过河 （3） 敏：吾材之敏，倍人也 【成语联系法】敏而好学 （4） 25．用现代汉语翻译下列句子。 （1）自恃其聪与敏而不学者，自败者也。 （2）独学无友，则孤陋而难成。 26．探究表现手法，完成表格相关内容 选文 经典句 表现手法 作用 甲 金鞍玉勒寻芳客， 未信我庐别有春。 （1） 显示读书人书房四季如春的胜景。抒发喜爱读书之情，意趣高雅。 乙 为之，则难者亦易矣； 不为，则易者亦难矣。 （2） 增强说服力，指出学习中“难”与“易”是相对的，可变的。 丙 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 引用 （3） 27．请联系【乙】、【丙】两文内容，比较其观点的异同。 【答案】22．B 23．夫以孔子之圣/犹须好学/今人可不勉乎？ 24． 懈怠 即使 有益、有利 聪明 25．（1）自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。 （2）独自学习而没有学友相互切磋，就会学识浅陋，难以有所成就。 26． 反衬（衬托） 对比 引用孔子的话，进一步强调了坚持学习的重要性，从而更好的论证了自己的治学观。 27．相同点：两篇文章都强调了学习的重要性。从乙文“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”和丙文“人之为学，不日进则日退”可以看出。 不同点：乙文中提到“是故聪与敏，可恃而不可恃也”“昏与庸，可限而不可限也”，无论是聪明还是平庸的人，只要努力学习都能有所成就。以此来劝勉晚辈。 丙文侧重于阐述“独学无友”“久处一方”“不出户又不读书”的危害，从而强调学习要交流、要接触外界知识的治学观。 【导语】这篇文章通过三篇不同时期的诗文，探讨了读书与学习的重要性。【甲】诗《观书》以书为友，表达了读书的乐趣与益处，批评了将读书作为功名手段的现象。【乙】文《为学一首示子侄》强调学习的难易在于行动与否，指出聪明与愚钝并非决定因素，关键在于勤奋。【丙】文《与友人书》则强调学习需要广泛交流与不断进步，否则会孤陋寡闻。三篇文章虽角度不同，但都强调了学习的重要性和持续性，倡导真正的学习态度。 22．本题考查内容的理解。 B.有误，颔联“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”意思是眼前浏览过无数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念，是说读书能使人内心纯净，而非讲读书方法及走马观花会适得其反。 故选B。 23．本题考查断句。 句意：凭孔子这样的圣明，尚且需要好好学习，现在的人能不努力学习吗？ “夫”是发语词，“以孔子之圣”是说凭借孔子这样的圣明，是一个完整的表意部分；“犹须好学”意思是尚且需要好好学习，是一个完整的表述；“今人可不勉乎”是针对今人发出的反问，意思是现在的人能不努力学习吗，是一个独立的句子。 故断为：夫以孔子之圣/犹须好学/今人可不勉乎？ 24．本题考查词语解释。 （1）结合“旦旦而学之，久而不怠焉”语境，是说每天学习，长久而不松懈，所以“怠”是“懈怠”之意。 （2）联系课文解释：“虽千里不敢易也，岂直五百里哉”的意思是：即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里呢？虽：即使。据此可知“虽有子羔、原宪之贤”的“虽”理解为“即使”。“虽有子羔、原宪之贤”句意：即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，最终对天下也是没有益处的。 （3）根据查字典法确定选②，句意“终无济于天下”意思是最终对天下没有益处，所以“济”是“有益，有利”的意思。 （4）由成语“敏而好学”的意思“聪明而又喜欢学习”可知，“敏”在这里是“聪明”的意思，“吾材之敏，倍人也”意思是：我的才能聪明，超过别人。 25．本题考查句子翻译。 （1）重点词：恃，依靠、凭借；聪，聪明；敏，敏捷；败，毁掉。 （2）重点词：独，独自；孤陋，学识浅薄；成，有所成就。 26．本题考查表现手法及作用。 （1）将“金鞍玉勒寻芳客”追求外在的奢华与游乐和“我庐别有春”的书房内的精神之春进行反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。抒发喜爱读书之情，意趣高雅，因此表现手法是“反衬”或“衬托”。 （2）“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”将“为之”和“不为”的两种做法，“难者亦易”和“易者亦难”的两种不同结果进行对比，因此是对比的手法。 （3）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”通过引用孔子的话，使作者“人之为学，不日进则日退”的观点更有依据。引用孔子的这句话，强调了爱好学习的重要性，增强了文章的说服力和权威性， 27．本题考查比较阅读。 相同点： 乙文和丙文都强调了学习的重要性。乙文“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”表明了学习能让困难的事变得容易，不学习容易的事也会变难；丙文“人之为学，不日进则日退”说明学习是不断进步的过程，不学习就会退步，都突出了学习对人的重要意义。 不同点： 乙文，根据“昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也”可知，主要论述了在学习中资质的昏庸与聪明不是决定因素，关键在于是否努力学习，强调了主观努力的重要性，以此勉励晚辈努力学习。 丙文，根据“独学无友，则孤陋而难成”可知，独自学习，没有朋友相互交流切磋，就会学识浅薄，难以有所成就。可知本文除了强调学习的重要性外，还指出了学习要多与朋友交流，互相切蹉，共同提高。结合“久处一方，则习染而不自觉”“若既不出户，又不读书，则是面墙之士”，强调了学习要多与外界交流，要我接触外界，注重环境等因素对学习的影响。 【点睛】参考译文： 【甲】 书卷就好像是我的多年老友，无论清晨还是傍晚，无论忧愁还是快乐，我都与它亲近相伴。眼前飞快地浏览过三千多字，我的心胸中再没有半点尘世的杂念。坚持读书，就像池塘有源源不断的活水流进来，到处都满满的，又像东风吹拂，花柳随着季节不断更新，充满生机。那些骑着装饰华丽的马去寻花问柳的人，不会相信我的书房里别有一番春天的景致。【乙】 天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。 我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，也赶不上别人。（但我）每天不停地学习，长久坚持而不懈怠，等到学成了，也就不觉得自己愚笨和平庸了。我天资聪明，超过别人；我才思敏捷，也超过别人。（但如果我）摒弃不用，那和愚笨和平庸的人就没有什么区别了。孔子的学说，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然这样，那么愚笨、平庸、聪明、敏捷的作用，难道是固定不变的吗？ 因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。【丙】 人们做学问，如果不是每天有所进步，那就会每天有所后退。独自学习，没有朋友相互交流切磋，就会学识浅薄，难以有所成就。长久地呆在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。如果不幸处于穷乡僻壤，没有路费（去拜师交友），也应当广泛地学习、详细地考究，与古人探究、考察，来探求学问的正确与否，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不懂得道理的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，最终对天下也是没有益处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”凭孔子这样的圣明，尚且需要好好学习，现在的人能不努力学习吗？ 阅读下面两则文言，完成下面小题。 【甲】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】折檐①之前有隙地，方四五丈，直对非非堂②。修竹环绕荫映，未尝植物。因湾③以为池，不方不圆，任其地形；不甃④不筑，全其自然。纵锸⑤以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明。微风而波，无波而平。若星若月，精彩⑥下入。予偃息其上，潜形于毫芒⑦；循漪沿岸，渺然⑧有江湖千里之想。斯足以舒忧隘⑨也。 （欧阳修《养鱼记》） 【注释】：①折檐：屋檐下的回廊。②非非堂：建筑名。③湾：开挖。④甃：砌墙。⑤锸：铁锹。⑥精彩：光彩鲜明。⑦潜形于毫芒：影子在水中那么清晰。⑧渺然：仿佛。⑨隘：郁闷。 28．解释下列句中加点的词或短语。 ①负者歌于途( )  ②杂然而前陈( ) ③方四五丈( )    ④未尝植物( ) 29．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）纵锸以浚之，汲井以盈之。 30．作者在甲文画线句中表达的情感跟在乙文中表达的情感有何不同？请各用两文中的一个字概括，并作简要分析。 31．选出下列对两文有关内容的理解和分析正确的一项（   ） A．甲文呈现了如下场景：“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”。 B．甲文“行者休/于/树”与乙文“予偃/息/其上”的朗读节奏划分是正确的。 C．甲文“泉香而酒洌”与乙文“湛乎汪洋，晶乎清明”都形容水的香甜可口。 D．从表达上看，甲文以叙事为主，多用散句；乙文以描写为主，多用骈句。 【答案】28． 背着东西的人 摆在前面 方圆（面积） 种植东西 29．（1）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。（2）用铁锹开沟疏通水路，引来水井的水把它灌满。 30．甲文画线句：一个“乐”字，作者因欣赏着朝暮之景与四时之景的变化而感到“乐亦无穷”；乙文：一个“舒”字，作者徜徉于自造的清澈池塘，生发“江湖千里之想”，从而纾解了自己所有的“忧隘”。 31．A 【导语】两篇文言文均出自欧阳修之手。《醉翁亭记》描绘山间朝暮与四时之景，展现滁人游、太守宴等场景，通过“乐”字，表达与民同乐情怀。《养鱼记》讲述在折檐前空地挖池养鱼，描绘池塘清幽景色，借“舒”字抒发舒解忧愁的心境。两篇虽题材不同，但都融入作者对生活的感悟，文风质朴自然。 28．本题考查文言实词。 ①句意：背着东西的人在道路上唱歌。负者；背着东西的人。 ②句意：各种山珍野菜杂乱地摆在面前。前陈：摆在前面。 ③ 句意：这块地的面积大约是四五丈见方。方：方圆、面积。 ④句意：未曾种植东西。植物：种植东西。 29．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）苍颜：苍老的容颜；颓然：醉倒的样子；乎：相当于“于”；其间：众人中间。 （2）纵：用；锸：铁锹；浚：疏通；汲：从井里打水；盈：使……满。 30．本题考查分析作者情感。 甲文：“乐亦无穷也”中的“乐”字，作者因欣赏山间朝暮变化之美，如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，以及四季不同的景色，像“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，从中获得了无穷的乐趣。同时，也为滁州百姓能在这样美好的环境中出游、享受生活而感到快乐，体现了他与民同乐的思想。 乙文：“斯足以舒忧隘也”中的“舒”字，作者看到自己所挖的池塘“湛乎汪洋，晶乎清明。微风而波，无波而平。若星若月，精彩下入”，景色优美，徜徉在池塘边，仿佛有了“江湖千里之想”，从而使自己内心的郁闷得以舒缓排解，表达了作者在自然美景中获得心灵慰藉的情感。 31．本题考查理解内容。 B.“行者休于树”中，“行者”是句子的主语，表示“走路的人”，“休”是谓语，表示“休息” 这一动作，“于树”是介宾短语作状语，用来补充说明“休”的地点，所以正确朗读节奏为“行者 / 休于树”。 “予偃息其上”中，“予”是主语，指“我”，“偃息”是谓语，意思是“仰卧休息”，“其上”是介宾短语作状语，表明“偃息”的位置，所以朗读节奏应为“予 / 偃息其上”； C.“泉香而酒洌”形容泉水香甜、酒清醇，“湛乎汪洋，晶乎清明”主要形容池塘水的清澈广阔，并非形容水的香甜可口； D.甲文以写景、叙事、抒情相结合，多用骈句（如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”），乙文以描写为主，有骈句也有散句（如“纵锸以浚之，汲井以盈之”为骈句，“折檐之前有隙地，方四五丈” 为散句），选项错误； 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背负着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜，酒水清；野味野菜，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂；起来坐下，大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 【乙】衙署回廊前的一块空地有四五丈见方，正对着非非堂。此处修竹环绕林荫遮蔽，没有栽种其他植物。我按照地形挖了一个池塘，既不方也不圆；没有用砖砌，也没有筑堤岸，完全保留了它自然的形态。我用锹把池塘挖深，打井水把它灌满。池塘清澈见底，波光荡漾，微风一吹便泛起波纹，风一停便水平如镜。星与月映在水中，光亮直透塘底。我在塘边休息时，水中的影像纤毫毕现；绕着水池散步，仿佛徜徉在浩荡的江湖之间。这足以让人抒发内心的忧郁不畅，安慰我这个困窘寡助的人。 班级开展“走近古代忠义之士”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 狱中题壁① [清]谭嗣同 望门投止②思张俭③，忍死须臾待杜根④。 我自横刀⑤向天笑，去留⑥肝胆两昆仑。 【注释】①戊戌变法失败，谭嗣同等六人被捕，这首诗是深嗣同在狱中所作。②望门投止：望门投宿。③张俭：东汉高平人，因被迫害而出逃，人们不怕牵连，纷纷接济他。④杜根：东汉定陵人，得罪邓太后，被施以酷刑，后装死逃脱。⑤横刀：屠刀，意为就义。⑥去留：“去”指康有为、梁启超等人出逃，“留”指自己留下为变法献身。 【材料二】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语》） 【材料三】 初，敦煌太守马艾卒官，郡人推功曹①张恭行长史事；恭遣其子就②诣朝廷请太守。会黄华、张进叛，欲与敦煌并势，执就，劫以白刃。就终不回，私与恭疏曰：“大人率厉敦煌，忠义显然，岂以就在困厄之中而替之哉？今大军垂至，但当促兵以掎③之耳。愿不以下流④之爱，使就有恨于黄壤⑤也。”恭即引兵攻酒泉，别遣铁骑二百及官属，缘酒泉北塞，东迎太守尹奉。黄华欲救张进，而西顾恭兵，恐击其后，故不得往而降。就卒平安，奉得之郡，诏赐恭爵关内侯。 （选自《资治通鉴》） 【注释】①功曹：古代官职名。②就：张就，张恭的儿子。③掎：牵引，拖住。④下流：子孙，后辈，文中是用于自称。⑤黄壤：黄泉。 32．阅读谭嗣同的《狱中题壁》，联系链接材料，回答问题。 【链接材料】 义务教育教科书《中国历史》（八年级上册）相关图文 有心杀贼，无力回天， 死得其所，快哉，快哉！ 康有为在政变前一天，由英国人保护逃往香港。政变发生当天，梁启超躲入日本公使馆，后由日本人掩护，化装逃到日本。谭嗣同拒绝出走，矢志为变法献身。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。” “各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！” （1）诗的前两句借用 、 的典故，期许两个“行者”——出逃避难的康有为和梁启超 。 （2）诗的后两句抒发了什么情感？ 33．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 友 人 有 疾 不 忍 委 之 宁 以 吾 身 代 友 人 命 34．解释下列句中加点词的意思。 （1）友人语巨伯曰     （2）遂班军而还 （3）郡人推功曹张恭行长史事     （4）别遣铁骑二百及官属 35．用现代汉语翻译下列句子。 （1）我辈无义之人，而入有义之国！ （2）恐击其后，故不得往而降。 36．参照示例，从A、B两句中任选一句，联系上下文，体会加点字的语气及表达效果。 A．岂荀巨伯所行邪？              B．岂以就在困厄之中而替之哉？ 示例：可远观而不可亵玩焉。 分析：“焉”在这里相当于“啊”，表示赞叹语气，赞美莲花的庄重高雅。 37．在中华民族历史上，无数忠义志士都把“舍生取义”奉为人生准则。你觉得三则材料中哪一个人物做到了这一人生准则？联系人物的言行或事件进行分析。 【答案】32． 张俭 杜根 顺利避难，日后东山再起 为了变法英勇献身、视死如归的豪迈气概。 33．友 人 有 疾 / 不 忍 委 之 / 宁 以 吾 身 代 友 人 命 34． 告诉 于是 推举 派遣 35．我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！ （2）担心他们攻击后路，所以不敢前去救援，只好投降了。 36．A.“邪”在这里相当于“吗”，表示反问语气，突出荀巨伯不愿舍弃朋友，坚守道义的决心。 B.“邪”在这里相当于“呢”，表示反问语气，突出张就要以死明志，不希望父亲因自己被困而改变初衷。 37．谭嗣同。面对政变，拒绝逃离，期望康、梁二人安然脱险，“以图将来”。面对屠刀，从容不惊，冲天大笑，视死如归，期望自己的一腔热血能够惊醒众生，激发变法图强的革命狂澜。他做到了“舍生取义”的人生准则。 荀巨伯。胡军攻打城池时，有人劝他离开，他不愿舍弃朋友，坚守道义。胡军问他为何不走，他要舍命救友人。他做到了“舍生取义”的人生准则。 张就。他被叛军劫持，即使生命受到威胁，也誓死不从。面对生命威胁，毅然告诉父亲不用顾及自己，不要改变初衷，父亲果断出兵。他做到了“舍生取义”的人生准则 【导语】这三则材料皆展现了高尚气节。谭嗣同狱中题诗，以死明志，彰显为变法献身的无畏；荀巨伯为护友人，宁死不屈，其义举感动胡贼，保全一郡；张就遭叛军胁迫，仍劝父坚守忠义，其父依计行事，最终成功平叛。他们在困境中坚守正义、大义凛然，诠释了高尚的精神品质，令人敬仰。 32．本题考查赏析诗歌。 （1）诗的前两句 “望门投止思张俭，忍死须臾待杜根”，从注释可知，这里借用了张俭和杜根的典故。张俭因被迫害出逃，受众人接济；杜根得罪权贵后装死逃脱。谭嗣同在此期许两个“行者”—— 康有为和梁启超，能像张俭、杜根一样顺利避难。而谭嗣同本人留下为变法献身，他希望康、梁二人日后能东山再起，继续为变法事业努力，所以第三空填“顺利避难，日后东山再起”。 （2）诗的后两句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，“横刀”表明谭嗣同面对死亡的决绝，“向天笑”则展现出他为了变法英勇献身、视死如归的豪迈气概。他以无畏的姿态，彰显出对变法理想的忠诚和为正义牺牲的坚定信念，将生死置之度外，用这种豪迈的情感表达对变法事业的执着追求。 33．本题考查断句。 “友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命” 这句话的意思是 “友人有病，我不忍心抛下他，宁愿用我的身躯来代替友人的性命”。“友人有疾” 表达了友人的状况，是一个完整的表述，应断开；“不忍委之” 表明荀巨伯的态度，即不忍心舍弃友人，语义完整，应断开；所以断句为 “友人有疾 / 不忍委之 / 宁以吾身代友人命” 。 34．本题考查文言实词。 （1）友人语巨伯曰：友人对巨伯说。“语”常作动词，有“告诉”的意思。 （2） 遂班军而还：胡贼于是带领军队回去了。“遂”表示顺承关系，解释为“于是”。 （3） 郡人推功曹张恭行长史事：郡里的人推举功曹张恭代理长史的事务，“推”在这里是 “推举” 的意思。 （4） 别遣铁骑二百及官属：张恭另外派遣二百名精锐骑兵和官员下属去执行任务。遣：派遣、差遣。 35．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）我辈：我们这些人；无义： 指不懂道义；有义之国：指有仁义的国家。 （2）恐：担心；击其后：指攻击他们的后路；故： 表示所以；不得往： 即不能前去；而降： 表示投降。 36．本题考查理解语句。 A“岂荀巨伯所行邪？” 中，“邪”在这里相当于 “吗”，此句是荀巨伯对友人让他离开的回应。从语境看，友人劝他在胡贼攻郡时离开，而荀巨伯认为舍弃朋友求生是违背道义的行为。“岂…… 邪？”这种反问句式，突出了荀巨伯内心的坚定，强调他绝不愿舍弃朋友，坚守道义的决心，语气强烈，情感真挚。 B“岂以就在困厄之中而替之哉？”中，“哉”相当于“呢”，这是张就被叛军劫持后，给父亲张恭书信中的话。张就处于困境，却不希望父亲因为自己而改变忠义之举。“岂…… 哉？”的反问语气，突出了张就要以死明志的决心，他坚决不希望父亲因自己被困而改变初衷，展现出他坚守忠义的高尚品质。 37．本题考查分析人物。 谭嗣同：从材料一及链接材料“谭嗣同拒绝出走，矢志为变法献身”可知，谭嗣同面对戊戌变法失败后的政变，拒绝逃离。他认为 “不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，期望康、梁二人安然脱险，“以图将来”。同时，他高呼 “各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”，面对屠刀，从容不惊，“我自横刀向天笑”，冲天大笑，视死如归，期望自己的一腔热血能够惊醒众生，激发变法图强的革命狂澜，他用行动诠释了 “舍生取义” 的人生准则。 荀巨伯：材料二中，胡军攻打城池，友人劝荀巨伯离开，说“吾今死矣，子可去！”，但荀巨伯回应 “远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”，表明他不愿舍弃朋友，坚守道义。当胡军问他为何独自留下时，他表示 “友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”，愿意舍命救友人，他的言行充分体现了 “舍生取义” 的准则。 张就：结合材料三“会黄华、张进叛，欲与敦煌并势，执就，劫以白刃。就终不回”可知，张就被叛军黄华、张进劫持，生命受到威胁，然而他 “终不回”，誓死不从。他私与父亲张恭书信中说 “大人率厉敦煌，忠义显然，岂以就在困厄之中而替之哉？今大军垂至，但当促兵以掎之耳。愿不以下流之爱，使就有恨于黄壤也”，毅然告诉父亲不用顾及自己，不要改变初衷，父亲也因此果断出兵。张就面对生死考验，坚守忠义，做到了 “舍生取义” 。 【点睛】参考译文： 【材料二】荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。朋友对巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。 【材料三】初，敦煌太守马艾在任上去世，郡里的人推举功曹张恭代行长史职务。张恭派遣他的儿子张就到朝廷请求派任敦煌太守。正赶上黄华、张进反叛，想要和敦煌联合势力，他们捉住了张就，用刀威胁他（让他就范）。张就始终不屈服，暗地里给张恭写密信说：“您领导并激励着敦煌的民众，忠义之心十分明显，怎么能因为我处于困境之中就改变忠义之志呢？如今朝廷大军将要到达，您只应当催促军队来牵制叛军罢了。希望您不要因为顾念我这个处于困境中的儿子，让我在黄泉之下留有遗憾。” 张恭立即率领军队攻打酒泉，另外派遣二百名精锐骑兵和一些官员，沿着酒泉北部边塞，向东迎接太守尹奉。黄华想要援救张进，但向西看到张恭的军队，担心张恭攻击自己的后方，所以不敢前往救援，最后投降了。张就最终平安无事，尹奉得以到郡里就任，皇帝下诏赐给张恭关内侯的爵位。 【甲】 西江月·送别① ［宋］苏轼 昨夜扁舟京口，今朝马首长安②。旧官何物与新官，只有湖山公案③。此景百年几变，个中下语千难。使君④才气卷波澜，与把新诗判断⑤。 （选自《苏轼词编年校注（全三册）》，中华书局，2007年版） ［注释］①苏轼在杭州离任时，写这首词给新任杭州太守林子中。林子中与苏轼常有诗词唱和，交往密切。②长安：指代北宋京都开封。③湖山公案：苏轼吟咏西湖的诗作。④使君：指林子中。⑤与把新诗判断：意思是苏轼请林子中鉴别评判自己的新作。 【乙】 送江任序（节选）① ［宋］曾巩 或九州岛之人，各用于其土②，不在西封，在东境。士不必勤，舟车舆马不必力，而已传其邑都，坐其堂奥。道途所次，升降之倦，凌冒之虞③，无有接于其形，动于其虑。至则耳目口鼻百体之所养，如不出乎其家；父兄六亲故旧之人，朝夕相见，如不出乎其里。山川之形，土田市井风谣习俗辞说之变，利害得失善恶之条贯，非其童子之所闻，则其少长之所游览；非其自得，则其乡之先生老者之所告也。所居已安，所有事之宜，皆已习熟，如此故能专虑致勤职事，以宣上恩，而修百姓之急。其施为先后，不待旁咨久察，而与夺损益之几，已断于胸中矣④。岂累夫孤客远寓之忧，而以苟且决事哉！ 临川江君任为洪之丰城，此两县者，牛羊之牧相交，树木果蔬五谷之垄相入也。所谓九州岛之人各用于其土者，孰近于此？既已得其所处之乐，而厌闻饫听⑤其人民之事，而江君又有聪明敏慧之材、廉洁之行，以行其政，吾知其不去图书讲论之适，宾客之好，而所为有余矣。盖县之治则民自得于大山深谷之中而州以无为于上。吾将见江西之幕府，无南向而虑者矣⑥。 于其行，遂书以送之。南丰曾巩序。 （选自《唐宋名家文集：曾巩集》，中州古籍出版社，2010年版） ［注释］①本文为曾巩送江任由临川转赴丰城任职所作的赠序。未选入的部分陈述“易地为吏”之弊，节选部分赞赏“就地为吏”之利。②各用于其土：各自任用本地人做官。③凌冒之虞：执行公务时对风险的顾虑。④以上是说就地为官吏者对各项事务都很熟悉，办事能胸有成竹。⑤厌闻饫（yù）听：意思是充分听取。⑥无南向而虑者矣：北宋时期，“南向”可理解为远离家乡、在外地任职。作者认为在江任治理下，江西将不再有官员因远离家乡、易地任职而忧虑。 38．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．则其少长之所游览    安陵君其许寡人（《战国策》《唐雎不辱使命》） B．而与夺损益之几    益慕圣贤之道（宋濂《送东阳马生序》） C．孤客远寓之忧    得之心而寓之酒也（欧阳修《醉翁亭记》） D．孰近于此    是故所欲有甚于生者（《孟子》《鱼我所欲也》） 39．用“/”给下面句子断句（断两处）。 盖 县 之 治 则 民 自 得 于 大 山 深 谷 之 中 而 州 以 无 为 于 上。 40．用现代汉语解释文中画横线的句子。 父兄六亲故旧之人，朝夕相见，如不出乎其里。 41．小萌同学以《西江月·送别》为底本设计一个短剧，请你帮忙完成创作。 杭州府衙，二人完成新旧两任交接手续。苏轼将刚写的《西江月·送别》赠给林子中。林仔细读罢，苏轼请林子中评判。 林子中（① ）“此景百年几变，个中下语千难”两句甚妙：② 。 苏轼（呵呵一笑）③ 。 42．如果苏轼读到《送江任序》，对曾巩所赞赏的“就地为吏”会持什么看法呢？请结合《西江月·送别》的画线句作具体分析。 【答案】38．D 39．盖县之治/则民自得于大山深谷之中/而州以无为于上。 40．父亲、兄弟以及亲戚朋友，每天都能见面，就像是没有离开自己的家乡一样。 41． 示例：（拱手作揖） 无一笔写西湖实景，却寄寓了自己对西湖景象几经变化的感慨，更令人想象西湖难以言传的美。子瞻兄大才！ 林君过奖了。西湖美景定能在林君笔下生辉/子中兄真是我的知音啊。（能够体现苏轼肯定林子中的才华即可） 42．示例一：苏轼会赞同“就地为吏”。从《西江月·送别》“昨夜扁舟京口，今朝马首长安”可能已看出作者深感仕宦奔波（易地为吏）的频繁、劳累。 曾巩在《送江任序》中罗列出“就地为吏”的种种益处与便利。其中提到“就地为吏”可免除奔旅艰难困顿之劳，消去身心耗损的弊端。两者相符合。 示例二：苏轼不完全赞同“就地为吏”，因为“昨夜扁舟京口，今朝马首长安”这句暗示了苏轼回京，虽奔波辛劳，但仕途可以有更大的发展，能造福更多的百姓。 【导语】这篇阅读文章选取了苏轼的《西江月·送别》和曾巩的《送江任序》两篇作品，展现了宋代文人送别时的情感与思考。苏轼的词作通过描绘离别场景，表达了对友人的深情与对新任官员的期望，语言含蓄隽永，情感真挚。曾巩的序文则从“就地为吏”的角度，阐述了本地官员的优势，逻辑清晰，论证有力。两篇作品虽主题不同，但都体现了宋代文人对仕途、友情和社会责任的深刻思考，展现了他们的人文关怀与政治智慧。 38．本题考查一词多义。 A.语气词，表示推测/祈使语气词，可理解为“一定” ； B.增加、增补/更加； C.寄居、客居/寄托； D.两个“于”都是介词，比； 故选D。 39．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：贤能的人治理政务，那么百姓就能在大山深谷中悠然自得地生活，而州郡之上的官员就能做到无为而治。 “盖县之治”表达一个完整的意思，即“贤能的人治理政务”，其后应断开；“则民自得于大山深谷之中”是对百姓状态的描述，且“则”的前面通常要断开，因此“则民自得于大山深谷之中”后应断开；“而州以无为于上”承接上文，阐述对州郡治理的结果 ，是另一个语义层次，因此“而”的前面应断开。 故断句：盖县之治/则民自得于大山深谷之中/而州以无为于上。 40．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： 父兄：父亲和兄弟。六亲：泛指亲属。故旧：老朋友。朝夕：从早到晚，即早晚。如：像。里：家乡。 41．本题考查理解文章内容和阅读拓展。 ①空：此处需要根据情境设计林子中读完词后的反应，这要综合考虑人物身份和当下场景，林子中是文人且与苏轼交好，因此林子中应表现出礼貌、欣赏等情绪，通过合适的神态或动作来呈现。可以从常见的古代文人交流礼仪和表达欣赏的方式入手。 示例：双手作揖，眼神明亮。 ②空：“此景百年几变” 从时间跨度着眼，“百年”强调漫长岁月，“几变”突出世事变迁频繁。词人由此引发对历史沧桑的浩叹，让读者感受到时光洪流中人事景物的无常，增添了词句的历史厚重感。“个中下语千难”说的是面对眼前之景和心中所感，想要精准地用语言描述出来极为困难。一方面暗示此景此感复杂独特，难以言表；另一方面也体现出词人对当下情境的珍视与内心情绪的深沉，言有尽而意无穷，给读者留下广阔的回味空间。两句词将眼前景与心中情紧密融合，既展现了外界环境的变化莫测，又传达出词人内心难以言说的复杂情感，营造出一种深沉而幽微的氛围，让人读来思绪万千，沉浸在其蕴含的情感与哲思之中 。 示例：此句看似在说西湖景色几经变化，实则蕴含着对西湖的万千思绪，难以用言语尽述，这里以景寓情，言有尽而意无穷，实在是高妙！ ③空：苏轼的回应要契合他豁达、友好的性格，以及与林子中彼此欣赏的关系。内容上要对林子中的赞赏表示感谢。 示例：哈哈，你这番见解独到深刻，让我也深受启发，以后还得多和你切磋切磋诗词！ 42．本题考查理解文章内容。 作答时先理解“就地为吏”的概念，结合乙文“或九州岛之人，各用于其土，不在西封，在东境……非其自得，则其乡之先生老者之所告也”可知，“就地为吏”意味着官员在自己熟悉的本地任职，这样能减少旅途奔波，凭借对当地风土人情、习俗文化等的熟悉，迅速开展工作，更好地为百姓服务，让百姓安居乐业。接着仔细研读《西江月・送别》，了解苏轼在杭州任职的背景，以及他通过词传达出的对杭州的情感和为官态度。结合划线句“昨夜扁舟京口，今朝马首长安”以及“旧官何物与新官，只有湖山公案。此景百年几变，个中下语千难”可知，从词中可看出苏轼对杭州的湖山有着深刻的感受，留下了许多关于西湖的作品，这体现了他对当地的关注和融入。然后将“就地为吏”的优势与苏轼的经历、思想相联系。苏轼一生在多地为官，既有对地方的深入体验，也展现出适应不同环境的能力。从他对地方的情感和希望做好治理工作的角度，思考他对“就地为吏”的认可可能性；从他自身丰富的异地为官经历和适应能力，考虑他对异地为官同样可行的看法。 示例一：苏轼认可“就地为吏”。苏轼在《西江月・送别》中提及自己在杭州任职，留下了诸多关于西湖的“湖山公案”，这表明他对杭州的山水人文有着深入的了解和深厚的感情。“就地为吏”能让官员像他一样，凭借对家乡或熟悉地区的了解，迅速融入当地环境，无需花费大量时间去适应新地方的风土人情、语言习俗等。就像他在杭州能精准地捕捉到西湖之美并诉诸笔端，熟悉当地情况的官员也能更敏锐地察觉百姓的需求，更有效地推行政策，为当地谋发展。而且，如《送江任序》中所说，就地任职可减少旅途劳顿和在新环境中的顾虑，官员能更专注地处理政务，这与苏轼一心为民、渴望高效做事的为官理念相符，所以苏轼很可能认可“就地为吏”这种方式。 示例二：苏轼不完全赞同“就地为吏”。尽管苏轼在杭州任职时对当地感情深厚，创作了许多相关作品，但他一生辗转各地，在密州、黄州、惠州等不同地方都留下了为官的足迹，且都积极为当地百姓做出贡献。这说明他具备很强的适应能力和豁达的心态，无论身处何地，都能克服陌生环境带来的困难，深入了解当地情况并开展治理工作。他可能认为，虽然“就地为吏”有熟悉环境的优势，但官员的个人能力、责任心和为民服务的意识才是关键。只要有这些品质，即使异地为官，也能通过与当地百姓交流、实地考察等方式，快速熟悉情况，实现良好的治理效果。所以苏轼可能会觉得“就地为吏”并非是做好地方治理的唯一方式，异地为官同样能够有所作为。 【点睛】参考译文： 甲： 昨天夜里还乘船停靠在京口，今天一早就要骑马向北宋京都开封进发。我这个旧官留下了什么给你这新官呢，只有我吟咏西湖的那些诗作。这里的景色百年间几经变化，其中蕴含的深意却千言万语也说不尽。你才华横溢如波澜壮阔，还请对我的新作鉴别评判。 乙： 如果让九州各地的人，各自在本地任职，不在西边的封疆，就在东边的边境。士人不必长途奔波，舟车马匹也不必疲于赶路，就可以传布他家乡的政令，稳坐官署大堂。一路上所经历的，那些旅途的劳累，执行公务时对风险的顾虑，都不会在形体上有所显露，在心中有所牵动。到任之后，耳目口鼻及身体各个方面的供养，就如同在家中一样；父亲、兄弟、亲戚和故旧之人，早晚都能相见，就像没有离开自己的家乡。山川的形貌，土地、集市、井邑、歌谣、习俗、言语的变化，利害得失、善恶好坏的情况，如果不是小时候听闻的，那就是年长者游历所见的；如果不是自己亲身获得的，那就是家乡的先生、老者所告知的。居住已经安定，所有事宜都已熟悉，因此能够专心致力于职事，来宣扬朝廷的恩德，解除百姓的忧患。施政的先后顺序，不用等待广泛咨询和深入考察，各项事务的增减调整，都已经在心中有了决断。哪里还会有孤独的客居他乡之人的忧虑，而能果断地处理政事呢！ 临川人江任到洪州的丰城任职，这两个县，牛羊放牧彼此相邻，树木、果蔬、五谷的种植也相互连接。所说的让九州各地的人各自在本地任职，哪一个能比这更合适呢？既然已经能享受在本地任职的快乐，又能充分听取当地百姓的事情，而且江任又有聪明敏锐的才能、廉洁的品行，来处理政务，我知道他不会放弃读书论道的追求、结交宾客的喜好，并且他做这些会游刃有余。贤能的人治理政务，就像在大山深谷中悠然自得，而对于州郡的治理就不在话下了。我将会看到在江任的治理下，江西不再有官员因远离家乡、异地任职而忧虑。 在他出发之际，我写下这篇文章来送给他。南丰人曾巩作序。 阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 溪亭①。 林景熙② 清秋有馀思，日暮尚溪亭。 高树月初白，微风酒半醒。 独行穿落叶，闲坐数流萤。 何处渔歌起？孤灯隔远汀。 注：①溪亭：临溪水的亭子。②林景熙，南宋末年爱国诗人，宋亡后持节自守，隐居平阳。 【乙】 尚节亭记（节选） 刘基 ①古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。会稽黄中立好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹①乎无营②乎外之心也。予观而喜之。 ②夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。然则以节言竹，复何以尚③之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。（黄）中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ 注：①澹：淡泊；②营：钻营：③尚：崇尚 43．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 会 稽 黄 中 立 好 植 竹 44．解释下列句中的加点字。 课内字词 文言词句 出处 解释 醉翁之意不在酒 《醉翁亭记》 （1） 俟其欣悦 《送东阳马生序》 （2） 属予作文以记之 《岳阳楼记》 （3） 以五百里之地易安陵 《唐雎不辱使命》 （4） 选文字词 文言词句 方法提示 解释 能以节立身者鲜矣 【成语推断法】鲜为人知 （5） 而名之曰“尚节之亭” 【课内迁移】名之者谁《醉翁亭记》 （6） 予观而喜之 【方法迁移】而不知太守之乐其乐《醉翁亭记》 （7） 世衰道微 【查阅字典法】①道路②方法③道义④述说 （8） 45．用现代汉语写出文中画线句的意思。 是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ 46．比较阅读甲乙文篇，初步把握诗文内容，完成表格填写。 诗文 《溪亭》 《尚节亭记》 记述对象 溪亭 竹 对象特征 空旷清幽 （1） 人物情绪 （2） 喜 推断依据 （3） “予观而喜之”“吾又安得不喜之哉”，用一陈述句、一反问句，直接抒发了喜悦之情。 47．文言虚词在关联文意、传达语气等方面发挥着作用。结合上下文，体会下面两句中“也”字表达的语气，将其准确归类（填序号）。 A．会稽黄中立好植竹，取其节也    B．澹乎无营乎外之心也 语气 表判断 表陈述 示例 作亭者谁？太守自谓也 山水之乐，得之心而寓之酒也 （1） （2） 48．如若将两则诗文进行单元归类，你觉得它们适合放在哪一主题单元？并请仿照示例，为其撰写一则主题引导语。 A．自然风情篇    B．人物风节篇 示例：本单元课文都是传统名篇，内涵丰富而深刻。有的论述人生的理性抉择，有的叙述不畏强暴的故事。阅读这些经典作品，要善于获得情感的熏陶，在人生旅途中，学会选择和坚守。 【答案】43．会稽黄中立/好/植竹 44． 情趣，意趣 等待 同“嘱”，嘱咐 交换 少 命名 以……为喜 道义 45．这实在是具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢？ 46． 守节不屈/柔体虚中有节 凄凉孤寂 示例一：“独行穿落叶”“闲坐数流萤”动作描写，写出诗人的闲居寂寞无聊，流露出诗人国亡后抑郁苦闷之情。示例二：“孤灯隔远汀”，环境描写，以景传情，间接抒发了作者国破家亡后凄凉孤寂之情。 47． A B 48．示例：放在人物风节篇。本单元诗文借写“亭”描物述由，抒个人品志。林景熙国亡后倚亭观景，表现持节自守的情操。黄中立以建亭明淡泊名利之心，守节不屈之志。阅读这些作品，要善于领略人物风华，在人生旅途中，学会明节守志。 【导语】这篇阅读文章通过两篇古诗文《溪亭》和《尚节亭记》的对比，展现了不同的主题与情感。《溪亭》以清幽的自然景色为背景，表达了诗人林景熙在宋亡后的孤独与忧思，情感含蓄而深沉。而《尚节亭记》则通过竹子的象征意义，赞美了黄中立的高尚节操，情感直接而热烈。两篇诗文在对象、情感表达和写作手法上形成鲜明对比，既体现了自然与人文的交融，又展现了不同情境下人物的精神风貌。整体上，文章通过古诗文的解读，引导读者思考自然与节操的深层意义。 43．本题考查断句。 句意：会稽（这个地方）的黄中立喜欢种植竹子。 “会稽黄中立”，“会稽”是地名，在古代，地名常用来限定后面的人名，表明人物的籍贯等信息。“黄中立”是具体的人名，“会稽”和“黄中立”结合起来，表明了所描述的对象是来自会稽这个地方的黄中立，所以“会稽黄中立”应作为一个整体，是句子的主语部分，在它后面可以停顿。“好”是谓语动词，意思是“喜欢”，在句子中充当谓语，它连接着主语“会稽黄中立”和后面的行为，表达主语的喜好这一动作，在“好”后面停顿，能清晰地划分出句子的谓语部分。“植竹”是宾语，“植竹”即种植竹子，是“好”这个动作所涉及的对象，也就是句子的宾语部分。即断句为：会稽黄中立/好/植竹。 44．本题考查实词。 （1）句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意：情趣，意趣。 （2）句意：等待他高兴的时候。俟：等待。 （3）句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。属：同“嘱”，嘱咐。 （4）句意：用方圆五百里的土地交换安陵。易：交换。 （5）根据成语推断法：“鲜为人知”指很少有人知道。鲜：少。据此推断“能以节立身者鲜矣”中的“鲜”理解为“少”。“能以节立身者鲜矣”句意：即能够凭借气节来立身处世的人很少了。 （6）根据课内迁移法：“名之者谁”意思是“给它命名的是谁”。名：命名。据此可知“而名之曰‘尚节之亭’”中的“名”理解为“命名”。“而名之曰‘尚节之亭’”句意：给它命名为“尚节之亭”。 （7）根据方法迁移：“而不知太守之乐其乐”意思是却不知道太守以他们的快乐为快乐。乐：以……为乐。据此可知“予观而喜之”的“喜”解释为“以……为喜”。“予观而喜之”句意：我看了之后并且以它为喜（我看了之后很喜欢它）。 （8）根据查阅词典法确定选③道义。“世衰道微”译为：社会衰落，道义衰微。道：道义。 45．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 是：这；诚：实在，的确；过人：超过常人；安：怎么，哪里；得：能够；喜：为……高兴，喜欢；哉：语气词，呢。 46．本题考查内容理解。 第一空：根据《尚节亭记》“夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子”可知，“柔体而虚中”直接描述了竹子的外在形态特征，体质柔软且中间是空心的。 - “婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也”以及“至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变”，强调了竹子即使面对风雨、寒暑、霜雪等恶劣环境，竹枝、竹叶都不改变，颜色依旧苍苍青青，突出了竹子守节不屈的内在品质，如同在重大节操面前不可改变志向的君子。据此可概括为：守节不屈或柔体虚中有节。 第二、三空：“独行穿落叶，闲坐数流萤”，意思是我独自一人在落叶中穿行，静静地闲坐着数那空中的萤火虫。从“独行穿落叶”“闲坐数流萤”来看，“独行”突出了诗人独自一人，“穿落叶”描绘了诗人在落叶中穿行的动作，“闲坐”和“数流萤”则表现出诗人的无所事事。这些动作描写，生动地写出了诗人闲居时的寂寞无聊，结合注释中诗人“宋亡后持节自守，隐居平阳”的背景，能感受到诗人在国亡之后内心的抑郁苦闷，流露出凄凉孤寂之情。故填写：凄凉孤寂。“孤灯隔远汀”，意思是：远处的水边有一盏孤零零的灯。通过环境描写，远处的汀洲上有一盏孤灯。“孤灯”这一意象常常象征着孤独、寂寞，以这样的景来传递情感，间接抒发了作者在国破家亡之后内心的凄凉孤寂之感。据此能推断出诗人的情绪是凄凉孤寂的。 47．本题考查虚词。 第一空：A句“会稽黄中立好植竹，取其节也”理解为“会稽的黄中立喜欢种植竹子，是取它有节的特性”。这里的“也”用于句末，对“会稽黄中立好植竹”的原因进行判断，表明黄中立喜欢植竹的原因就是取竹子有节这一特点，所以此句中的“也”表判断。故选A。 第二空：B句“澹乎无营乎外之心也”译为“淡泊而没有向外营谋的心思啊”。该句是在陈述一种状态或一种情况，即某人具有淡泊而无对外营谋之心这样的状态，“也”字在这里起到了加强陈述语气的作用，是在平和地陈述一种事实或状况，所以此句中的“也”表陈述。故选B。 48．本题考查内容理解。 参照示例结构：示例先介绍单元课文的总体特点（都是传统名篇，内涵丰富而深刻），接着列举课文涉及的具体内容（有的论述人生的理性抉择，有的叙述不畏强暴的故事），最后说明阅读这些课文的意义和做法（要善于获得情感的熏陶，在人生旅途中，学会选择和坚守）。 《溪亭》：“独行穿落叶，闲坐数流萤”，意思是我独自一人在落叶中穿行，静静地闲坐着数那空中的萤火虫。“孤灯隔远汀”，意思是：远处的水边有一盏孤零零的灯。根据诗中“独行穿落叶，闲坐数流萤”“孤灯隔远汀”等句子，描绘的是诗人在特定环境下的行为和所观之景，通过这些描写传达出诗人内心的孤寂。结合诗人“宋亡后持节自守，隐居平阳”的背景，可知诗人借景抒情，展现出在困境中坚守自我的风节，并非单纯描绘自然风情。 《尚节亭记》：根据文中“夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也……有似乎临大节而不可夺之君子”可知，借竹子面对风雨、寒暑仍坚守气节的特点，类比赞美黄中立“抱材未用，而早以节立志”的品质，核心在于表现人物的风节，而非自然风情。 结合文本内容：两则诗文都与人物的某种精神品质相关，所以引导语要体现这一特点。在介绍内容时，可概括《溪亭》通过环境描写展现诗人孤寂及坚守的心境，《尚节亭记》借竹子赞美黄中立以节立身。阐述阅读意义时，可强调对读者在风节、品质培养方面的启发。 示例：放在人物风节篇。本单元诗文独具魅力，借物、事、景展现人物风骨。《溪亭》里林景熙借“孤灯隔远汀”之景，透露国破后凄凉孤寂却坚守自我的心境；《尚节亭记》中，黄中立借种竹建亭，彰显其以节立身、淡泊无求的品格。阅读这些佳作，可深入感受古人的高尚风节，于漫漫人生路上，懂得坚守气节，砥砺前行。 【点睛】参考译文： 【乙】古代人栽种花卉树木是有所取义的，哪里只是为了好玩罢了。所以（栽）兰花，是取它的芬芳；（种）谖草，是取它可以使人忘忧的含义；（爱）莲花，是取它生长在污泥里却不沾染（污秽）的品质。会稽人黄中立喜欢种竹子，是取竹子有节（的含义），因此（他）在竹林间建了一座亭子，取名为“尚节之亭”，把它作为读书游乐的地方，（他）淡泊而没有在外钻营追逐的心思。我见了，很喜欢这个亭子。   竹子这种植物，体质柔弱，中间还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，是因为它有节。至于经历寒冬酷暑，遭受霜雪侵袭，竹枝却不改变，竹叶也不更换，颜色依旧苍苍青青不改变，（这）很像是在面临重大的节操考验时不会改变志向的君子。既然这样，那么说到节，还有什么比竹（的节）更值得崇尚的呢！世道衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了。黄中立身怀才能还没有得到重用，却早早地凭借节操立下志向，这确实是有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢！ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 答刘正夫书（节选） 韩愈 愈白①，进士刘君足下：辱笺②，教以所不及，既荷厚賜，且愧其诚然，幸甚幸甚！ 凡举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。 有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。 【注】①愈白：愈，韩愈自称；白，说。②辱笺：承蒙来信。 49．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．举城士大夫莫不皆然/淼叔敖举于海（《生于忧患，死于安乐》） B．不敢不以诚答/岂不诚大丈夫哉（《富贵不能淫>； C．圣贤人所为书具存/政通人和，百慶具兴（《岳阳楼记》） D． 惟其是尔/是日建定矣（《湖心亭看雪>） 50．以下对于选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文节选自韩愈写给刘正夫的一封回信，从中能看出韩愈态度谦虚，感情真挚。 B．关于提携后辈之事，韩愈在字里行间流露出对当时社会不良风气的愤怒和无奈。 C．作为古文运动的倡导者，韩愈在书信中表示，写文章要多多向古代圣贤们学习。 D．韩愈认为，在为人为官方面要圆融开明，不要坚决提倡或坚决禁止人们做什么。 51．用现代汉语翻译文中的画线句子。 （1）宁可以不答其意邪？ （2）师其意不师其辞。 52．在解答“为文宜何师”这个问题时，韩愈提出了哪些见解？请简要概括。 【答案】49．C 50．D 51．（1）怎么可以不回应他的诚意呢/难道可以不回应他的诚意吗？（2）效法（学习）他们的思想不是效法他们的言辞/以他们的思想为师，不以他们的言辞为师。 52．学习对象应以古圣贤为师；学些文章重在学习圣贤的思想，而非其言辞；写文章不要过分关注难易，要力求正确（准确）。 【导语】韩愈在《答刘正夫书》中，通过与刘正夫的书信往来，谦虚地表达了自己在文学创作和教导学生方面的态度。他强调学习古代圣贤，但要领会其精神而非拘泥其辞，提倡文章创作应顺其自然，无定难易。同时，韩愈流露出对当时社会讲究表面礼节、缺乏实质真诚的风气的无奈和批判。这封信不仅展现了韩愈的文学思想，也反映了他作为先驱引导后辈学子的热忱与真诚。 49．本题考查一词多义。 A.举：形容词，全，整个/动词，被选拔，被任用； B.诚：名词，诚心，诚意/副词，确实，真正； C.具：都是副词，都，全部； D.是：形容词，正确，恰当/代词，这； 故选C。 50．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合“非固开其为此，而禁其为彼也”可知，是说在写文章上不是一定要提倡这样做，而禁止那样做，是针对写文章而言，不是说为人为官方面，该项理解错误。 故选D。 51．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）宁：难道，表示反问语气；可以：能够；答：回应；其意：他们的心意；邪：同“耶”，语气词，表反问。 （2）师：效法、学习；其意：他们的思想；辞：言辞。 52．本题考查内容理解概括。 结合“必谨对曰：‘宜师古圣人。’”可知，当被问及“为文宜何师”时，韩愈明确表示写文章应该以古代圣人为师，所以学习对象应以古圣贤为师。   结合“曰：‘古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？’必谨对曰：‘师其意不师其辞。’”可知，面对古圣贤文章辞不同该如何师法的疑问，韩愈强调要学习他们的思想而非文辞，即学习文章重在学习圣贤的思想，而非其言辞。   结合“又问曰：‘文宜易宜难？’必谨对曰：‘无难易，惟其是尔。’”可知，针对文章该写得简易还是难涩的问题，韩愈认为不应纠结于难易，关键是要恰当准确，所以写文章不要过分关注难易，要力求正确（准确）。   由此可知，在解答“为文宜何师”这个问题时，韩愈提出了学习对象应以古圣贤为师；学习文章重在学习圣贤的思想，而非其言辞；写文章不要过分关注难易，要力求正确（准确）这些见解。 【点睛】参考译文： 韩愈陈说，进士刘君足下：承蒙您来信，用我做得不够的地方教导我，既承受了您深厚的恩赐，又为自己确实如此而惭愧，幸运之极，幸运之极！   凡是要考取进士的人，对于前辈的门庭，有什么地方不能去拜访呢？前辈对于后辈，如果看到他们前来，难道能够不回应他们的心意吗？前来请教的人就接待他们，全城的士大夫没有谁不是这样做的，而我不幸唯独有着接待后辈的名声，名声存在的地方，就是诽谤归聚的地方。   有前来请教的人，我不敢不用诚恳的态度回答。有人问：“写文章应该效法谁呢？”我一定郑重地回答说：“应该效法古代的圣人。”又问：“古代圣贤所写的书籍都保存着，文辞各不相同，应该效法谁呢？”我一定郑重地回答说：“效法他们的思想，而不是效法他们的文辞。”又问：“文章应该写得简易还是难涩呢？”我一定郑重地回答说：“没有简易或难涩之分，只求文章写得恰当合理罢了。”如此而已，并不是一定要提倡这样做，而禁止那样做。 53．阅读回答问题。 【甲】 　　范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。 方贵显时置田千亩号日义田以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有瞻。择族之长而贤者主其计。日食人一升，岁衣人一缭，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。 晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火①者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”予尝爱晏子好仁，又爱晏子之仁有等级，而言有次也。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。观文正之义，贤于平仲。 公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世。 （选自《义田记》，有删改） 【乙】 赴桐庐郡淮上遇风三首（其一）② 范仲淹 圣宋非强楚，清淮③异汨罗④。 平生仗忠信，尽室任风波。 舟楫颠危甚，蛟鼋出没多。 斜阳幸无事，沽酒听渔歌。 【注】①举火：点火做饭。②写于庆历六年，这是北宋王朝内忧外患的年代。范仲淹因得罪宰相吕夷简被贬至河南邓州，这首诗便写于这一时期。③淮：淮河。④汨罗：楚国诗人屈原曾投汨罗江自杀。 (1)下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．择族之长而贤者主其计    主管 B．屏而家居俟代者与焉    等待 C．彰君之赐乎    表彰 D．独高其义    推崇 (2)用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 方贵显时置田千亩号曰义田以养济群族之人 (3)翻译下列句子。 ①择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。 ②于是始有禄赐之入，而终其志。 (4)诗歌首联除了引用典故，还运用了哪种写作手法？有何作用？请具体分析。 (5)“穷则独善其身，达则兼济天下”是范仲淹立身处世的座右铭，请结合甲乙两文说说你对此的理解和得到的启示。 【答案】(1)C (2)方贵显时/置田千亩/号曰义田/以养济群族之人。 (3)①选择那些亲近却贫困、疏远却贤良的人，都给予救济。 ②在这时才有俸禄赏赐的收入，而最终实现了他的志向。 (4)对比的写作手法。将“圣宋”与“强楚”对比，表达了诗人虽遭贬谪但仍对朝廷抱有希望，不会因挫折而自暴自弃，体现了诗人对国家的忠诚和积极乐观的态度。 (5)“穷则独善其身，达则兼济天下”在范仲淹身上体现得淋漓尽致。甲文范仲淹在未显贵时就有帮助他人的志向，只是力量不足，此时他“独善其身”，坚守自己的志向，做到了“兼济天下”。乙诗保持乐观豁达，也体现了他在困境中坚守自我。启示我们在生活中，无论处于何种境地，都要坚守自己的志向和道德准则，在有能力时要积极帮助他人，为社会做贡献。 【导语】文章通过叙述范仲淹和晏子的故事，展现了两位贤德之士的美德和义行。在道德层面，范仲淹将个人财富用于慈善事业，以帮助亲族和贤者；晏子则强调用仁爱待人，同时遵循等级秩序。两者共同点在于重视个人对于社会的责任感，以及对家庭和国民的关怀。在描写上，甲文突出范仲淹的实施力和坚持，乙文则以生动的诗句表达范仲淹的忠诚信念，且给后世带来深远的教益。 【详解】（1）本题考查字义。 C．句意：还是彰显君主的赏赐呢？彰，彰显。故选C。 （2）本题考查断句。 句意：当他富贵显达的时候，购置了一千亩田地，称作义田，用来供养和救济同族的人。 分析：“方贵显时”：表明时间，意思是在富贵显达的时候，应在此处断开；“置田千亩”：阐述行为，即购置了千亩田地，语义完整，可断一处；“号曰义田”：说明对所置田地的称呼，自成一层意思，再断一处；“以养济群族之人”：则表明购置义田的目的，与前文意思连贯但相对独立。 故断句为：方贵显时/置田千亩/号曰义田/以养济群族之人。 （3）本题考查译句。重点词语： ①择：选择。亲：亲近。贫：贫困。疏：疏远。贤：贤能。咸：都。施：给予帮助、施舍。 ②于是：在这时。始：才。禄赐：俸禄赏赐。终：完成、实现。 （4）本题考查诗歌写作手法。 诗歌首联“圣宋非强楚，清淮异汨罗”中，“圣宋”代表着诗人所处的北宋王朝，“强楚”则是战国时期的楚国，诗人将二者进行对比。在历史上，楚国屈原遭流放后投汨罗江自尽，而诗人所处的北宋是一个圣明的朝代，与强楚不同。同时，诗人将自己所行的清淮之地与屈原投江的汨罗江相比，表明自己不会像屈原那样因遭贬谪就走向极端。通过这两处对比，鲜明地表达出诗人虽然遭遇贬谪，处于逆境之中，但他认为自己所处的时代和环境与屈原不同，对朝廷仍然抱有希望，不会因一时的挫折就自暴自弃、一蹶不振，从而体现了诗人对国家的忠诚以及积极乐观面对困境的态度。 （5）本题考查分析人物形象和阅读启示。 在甲文第三段中提到“初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年”，范仲淹在未富贵显达之时，虽无力实现大规模济助他人的理想，但他始终“有志于是”，即一直怀揣着帮助他人的志向，这便是在困境中坚守自己的道德准则和理想追求，做到了“独善其身”。乙诗中，范仲淹被贬途中，面对“舟楫颠危甚，蛟鼋出没多”的艰难处境，依然“平生仗忠信，尽室任风波”，凭借忠信面对困境，保持乐观豁达，不随波逐流，这同样体现了他在困境中坚守自我，是“穷则独善其身”的体现。 甲文第二段中“方贵显时，置田千亩，号曰义田，以养济群族之人”，范仲淹富贵显达后，购置义田，制定详细的资助规则，从日常衣食到婚丧嫁娶等方面，对亲族中贫困及贤能之人给予全面的帮助，惠及众多族人，真正做到了“兼济天下”。 启示：范仲淹的经历启示我们，在生活中，无论处于顺境还是逆境，都要坚守自己的志向和道德准则。当我们处于困境，能力有限时，不能自怨自艾、随波逐流，要像范仲淹未显达时那样，坚守内心的善良与志向，不断提升自己。而当我们有能力、有条件时，要以范仲淹为榜样，积极帮助他人，主动承担社会责任，为社会的发展和他人的幸福贡献自己的力量，践行“达则兼济天下”的理念，让社会变得更加美好。 【点睛】参考译文： 【甲】范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。 当（范仲淹）富贵显达的时候，购置了一千亩田地，称作义田，用来供养和救济同族的人。让他们每天有饭吃，每年有衣穿，遇到婚嫁、丧葬等事，都给予资助。选择家族中年长且贤能的人来主管账目。每天给每人一升米，每年给每人一匹细绢。嫁女儿的给五十千钱，再嫁的给三十千钱，娶媳妇的给三十千钱，再娶的给十五千钱，丧葬的比照再嫁的数目，埋葬小孩的给十千钱。聚居在一起的同族有九十人，义田每年收入的粮食有八百斛。用义田的收入，供给这些聚居的族人，绰绰有余而且取用不尽。退职回家等待补缺的人，也能得到资助；外出做官在职的人，就停止供给。 当初，范仲淹还没有富贵显达的时候，就曾有过这样的志向，但力量达不到，持续了二十年。后来担任西部边境的统帅，等到参与朝廷政事，从此才有俸禄赏赐的收入，最终实现了他的志向。范仲淹去世后，后代子孙治理他的事业，继承他的志向，就像范仲淹在世的时候一样。范仲淹虽然职位高俸禄丰厚，却一生过着贫穷的生活。去世的时候，没有衣物用来入殓，子孙没有钱财办理丧事，只把周济穷人、养活族人的道义，传给了他的子孙罢了。 晏平仲乘坐破旧的车子，驾驭瘦弱的马匹，桓子说：“这是隐瞒君主的赏赐啊。” 晏子说：“自从我显贵以后，父亲的族人，没有不乘坐车子的；母亲的族人，没有衣食不足的；妻子的族人，没有受冻挨饿的；齐国的士人，依靠我生火做饭的有三百多人。像这样，是隐瞒君主的赏赐呢？还是彰显君主的赏赐呢？” 我曾经喜爱晏子喜好仁德，又喜爱晏子的仁德有等级，而且说话有次序。孟子说：“亲近亲人，进而仁爱百姓；仁爱百姓，进而爱惜万物。” 晏子差不多做到了。看范仲淹的道义，比晏平仲还要贤明。 范仲淹的忠义在朝廷上充满，事业遍布边疆，功名传遍天下，后世必定有史官来记载他，我可以不用记录了。唯独推崇他的道义，因此把它留传给世人。 文学社准备专刊上为爱国英雄文天祥编辑专栏，请你按要求完成各项任务。 【甲】 重阳① （宋）文天祥 万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。 雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。 落叶何心定流水，黄花无主更西风。 乾坤遗恨知多少，前日龙山②如梦中。 【乙】 天祥至潮阳③，见弘范④，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰⑤。天祥曰：“吾不能捍父母⑥，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣能改心以事宋者事皇上将不失为宰相也。”天祥泫然⑦出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。 （选自《宋史·文天祥传》） 【注】①这首诗是文天祥被捕后，在元监狱囚禁期间所作。②龙山：隐喻中华民族生息繁衍的发源地。③潮阳：地名，在广东。后文的“厓山”，也是广东的地名。④弘范：即张弘范，元朝将领。⑤张世杰：南宋将领。⑥父母：这里指皇帝与国家。⑦泫然：流泪的样子。 54．请你从甲诗颈联“黄花无主更西风”一句选取的意象入手，结合全诗，分析诗人抒发的思想感情。 55．乙文中画波浪线的部分有两处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（超出两处不得分） 丞相[A]忠孝[B]尽矣[C]能改心[D]以事宋者[E]事皇上[F]将不失[G]为宰相也 56．根据方法提示解释乙文中加点的词。 文中词句 方法 解释 索之固 【查工具书】固：①本来；②自然；③一定；④执意、坚决；⑤确实 （1） （填序号） 弘范义之 【结合语境】弘范义之，遣使护送天祥至京师。 （2） 天祥临刑殊从容 【课内关联】苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ （3） 南乡拜而死 【通假现象】例如：学而时习之，不亦说乎？ （4） 57．将下列句子翻译成现代汉语。 国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？ 58．《过零丁洋》是千古名篇，请你结合文本分析文天祥创作《过零丁洋》的原因及情感。 59．小语读完乙文之后，感慨道：“人只有挺直了脊梁，才能顶天立地，甚至得到对手的尊重。”请结合乙文和《唐雎不辱使命》，说说小语的话在文天祥和唐雎身上得到了怎样的印证。 60．学贵有疑。小文在阅读中发现，文天祥临刑前对吏卒说：“我的事做完了。”小语对此感到疑惑：一心抗元的文天祥并没有取得成功，却为何这样说？请谈谈你的看法。 【拓展材料】 公元1278年，文天祥在广东五坡岭兵败被元军俘虏。1279年，厓山海战，南宋军队尽数覆灭，南宋灭亡。1283年，元世祖忽必烈下令处死文天祥，文天祥英勇就义。 【答案】54．“黄花无主更西风”撷选“黄花”和“西风”两个意象。“黄花”，即黄菊，素有生命力顽强、品格高贵的寓意。“西风”，即秋风，常寄予萧杀之意。“黄花”无主却更胜萧杀的“西风”。诗人以勇立“西风”中的无主“黄花”自喻，表达了自己坚守理想和民族大义、绝不屈服的决心。 55．CF 56． ④ 认为……仁义（以……为义） 特别（很、非常） 同“向”，朝着 57．国家灭亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？ 58．原因：文天祥被俘后，元将张弘范让他写信招降宋将张世杰，情感：表达自己绝不背叛国家，宁死不屈的决心，同时也是在勉励张世杰。 59．乙文中的文天祥被俘后，敌人让他跪拜，他坚持不拜，赢得元将以礼相待；当元将劝降他时，他断然拒绝，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”赢得元将敬佩。《唐雎不辱使命》中的唐雎，奉命出使秦国，面对秦王的威逼利诱，针锋相对，坚决捍卫国家利益，令秦王畏惧并道歉，并对其称赞。 60．文天祥一心抗元，不幸兵败被俘，面对元廷的威逼利诱，他誓死不降，对国家忠诚不二，做到了尽忠。临刑前，南宋已经灭亡了三年之久，这对于文天祥来说是悲痛的，他的心中已无牵挂之事，因而从容就义。 【导语】这篇文章通过文天祥的诗作《重阳》和《宋史·文天祥传》中的记载，展现了一位爱国诗人和忠臣的伟大形象。诗中以秋天的意象如“黄花无主更西风”表达时代的苍凉和心中对家国深沉的忧思，而史料详尽描述了他在国亡后不屈服于元朝，宁死不降的英雄气节。文天祥以其高贵的忠诚和不屈的精神，启发后世对民族气节和个人操守的思考，象征着对祖国赤诚热爱的坚韧不拔精神。 54．本题考查诗歌内容理解和情感把握。 “黄花无主更西风”，意思是无主的菊花就连那让万物凋敝的西风都无可奈何。“黄花”，在这里指的是黄菊，它在文学作品中常常被赋予生命力顽强、品格高贵的寓意。菊花在秋风中傲然绽放，不畏严寒，象征着坚韧不拔的精神和高洁的品格。在文天祥的这首诗中，“黄花”更是成为了诗人自我形象的写照。“西风”，即秋风，它在古代诗歌中常常被寄予萧杀、凄凉之意，象征着时光的流逝和岁月的无情。然而，在这首诗中，“西风”却成为了反衬“黄花”坚韧品格的背景。结合全诗内容来看。诗人身处异乡，远离故乡和亲人，两鬓斑白，如同飘零的落叶。他笔下的故乡秋色、新月江湖、斜阳巷陌，都充满了凄凉和孤独的氛围。然而，在这样的背景下，“黄花”却依然挺立在萧瑟的秋风中，展现出一种无畏和坚韧。诗人以勇立“西风”中的无主“黄花”自喻，表达了自己身处逆境却坚守理想和民族大义的决心。他深知自己如同飘零的落叶，无依无靠，但即便如此，他也要像那无主的黄花一样，在秋风中傲然挺立，绝不屈服于敌人的威逼利诱。 据此概括作答即可。 55．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：你作为宰相忠孝已经两全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的荣华富贵，仍然是你做宰相。 “丞相忠孝尽矣”主语是“丞相”，句意完整，其后断开；“能改心以事宋者事皇上”和“将不失为宰相也”主语相同，前者是假设，后者是结果，故分别断开； 故断句：丞相忠都尽矣/能改心以事宋者事皇上/将不失为宰相也。 故选CF。 56．本题考查文言实词。 （1）查工具书：确定选④执意、坚决。句意：弘范仍然要求他写招降书。 （2）结合语境：“弘范义之，遣使护送天祥至京师”意思是弘范认为他讲义气，派人将其护送至京师。义：认为……仁义（以……为义）。 （3）课内关联：“苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！”意思是他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！殊：特别（很、非常）。据此，“天祥临刑殊从容”中“殊”可理解为“特别（很、非常）”，句意：文天祥临刑前非常从容。 （4）通假现象：“学而时习之，不亦说乎？”中“说”通“悦”，高兴。“南乡拜而死”，意思是向南叩拜而死。乡，同“向”，朝着。 57．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 亡：灭亡。为：作为。况敢：怎敢。逃：逃避。二：有分歧，不专一。 58．本题考查内容理解。 结合乙文中“弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？’索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。’弘范笑而置之”可知，在被元军俘虏后，文天祥面对元将张弘范的威逼利诱，坚决拒绝了为其招降宋将张世杰的要求。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，文天祥以慷慨激昂的语调，表达了自己绝不背叛国家、宁死不屈的决心。这两句诗不仅是对自己忠诚品格的宣誓，也是对张世杰等仍在抗元的将士们的勉励。 59．本题考查内容理解。 结合乙文中“天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？’”“弘范曰：‘国亡，丞相忠孝尽矣能改心以事宋者事皇上将不失为宰相也。’天祥泫然出涕，曰：‘国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？’”的内容可知，文天祥在被元军俘虏后，面对敌人的威逼，他坚持不跪拜，展现了不屈的脊梁和坚定的民族气节。元将本欲以权势压人，奈何文天祥誓死不屈，故而赢得以礼相待，使得元将不得不重新审视这位对手。当元将劝降文天祥时，他断然拒绝，并以“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”的豪言壮语，表达了自己对国家的忠诚和对个人职责的坚守。这种大义凛然的态度，不仅赢得了元将对他人格的敬佩，更彰显了中华民族不屈不挠的精神。 《唐雎不辱使命》中的唐雎，作为安陵国的使臣，面对强秦的威逼利诱，展现出了非凡的勇气和智慧。秦王以“天子之怒，伏尸百万，流血千里”相威胁，试图迫使唐雎屈服。然而，唐雎针锋相对，以“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔”回击，并列举了专诸、聂政、要离等刺客的事迹，暗示自己不惜一死也要捍卫国家利益的决心。最终，唐雎的英勇无畏和坚定立场令秦王畏惧并道歉，甚至对其称赞。 据此概括作答即可。 60．本题考查内容理解和语言表达。 结合材料“公元1278年，文天祥在广东五坡岭兵败被元军俘虏。1279年，厓山海战，南宋军队尽数覆灭，南宋灭亡。1283年，元世祖忽必烈下令处死文天祥，文天祥英勇就义”可知，文天祥一生致力于抗元事业，公元1278年，他在广东五坡岭兵败被俘，即使身陷囹圄，他依然坚守信念，誓死不降，对国家忠诚不二。 结合乙文中“见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？’……天祥泫然出涕，曰：‘国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎’”可知，面对元廷的威逼利诱，文天祥表现出了非凡的勇气和坚定的立场。他深知自己的命运已经与国家紧密相连，个人的生死荣辱早已置之度外。 结合材料“1279年，厓山海战，南宋军队尽数覆灭，南宋灭亡。1283年，元世祖忽必烈下令处死文天祥，文天祥英勇就义”当文天祥说出“我的事做完了”这句话时，南宋已经灭亡了三年之久。对于文天祥来说，这无疑是一个巨大的悲痛。然而，他深知自己已经尽了自己最大的努力，为了国家和民族付出了自己的一切。尽管抗元事业未能成功，但他已经无愧于心，无愧于国家和民族。文天祥在临刑前的从容就义，也反映了他内心的平静和超脱。他知道，自己的人生使命已经完成，心中已无牵挂之事。这种超脱和从容，正是他一生坚守信念、追求理想的最好写照。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 乙 文天祥被押到潮阳，见到弘范，左右押解之人令其拜见，文天祥坚持不拜，弘范就以宾客之礼接见了他，并与其共入厓山，要求文天祥写信给张世杰，令其投降。文天祥说：“我不能保卫祖国，反而教我让人背叛自己的国家，怎么可以这样做呢？”弘范仍然要求他写招降书，文天祥不得已，才把自己所作的《过零丁洋》的诗文给了他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范大笑，并将这件事搁置一边。后来厓山被攻破，弘范在军中置酒大摆庆功会，弘范说：“你的国家已经灭亡，你作为宰相忠孝已经两全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的荣华富贵，仍然是你做宰相。”文天祥潸然泪下，说：“国家灭亡而不能救，身为国家之臣，已是死有余辜，怎么还敢苟且偷生而怀有二心呢。”弘范认为他讲义气，派人将其护送至京师。文天祥临刑前非常从容（面不改色），对旁边的吏卒说：“我的使命完成了。”向南叩拜而死。 阅读下面这篇文言文，完成问题。 游龙鸣山记 [明]陶安 ①至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山。 ②从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深窗①曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章②，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜曰“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。同游者疲于跻攀，于是止焉。予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。 ③地势斗峻，褰裳③援萝，履苍莽中。上有天池沆瀣④，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹交错，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。 ④斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但溧之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩⑤也。兰亭之会⑥，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易⑦，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使龙名山得以著于世云。 （选自《陶学士集》，有删改） 【注】①窅：深远。②章：大材。③褰裳：撩起衣裳。④沆瀣：水深广的样子。⑤浴沂风雩：指孔夫子带学生到沂水边洗澡，到舞雩台吹风的情景。⑥兰亭之会：晋代王羲之、谢安、孙绰等贵族高官四十二人在会稽郡山阴县（今绍兴越城区）兰亭聚会宴咏，后称群贤高会，儒雅风流。⑦心平气易：心情和悦。 61．用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 虽从者乐工各适其意 62．写出下列句子中加点词的意思。 ①延坐后堂 ②渺焉四顾 ③觥筹交错 ④长老引客看花 63．用现代汉语写出文中画线句的意思。 斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。 64．游览龙鸣山，很多胜景让人意犹未尽。请根据文章第二段中的内容完成下面表格。 胜景 特点 山 ① 山涧 幽静秀美 寺庙 ② 65．作者认为这次游玩是“乐之正者”，请结合全文内容说说“乐之正”的具体表现。 【答案】61．虽/从者乐工/各适其意 62． 邀请 看 酒杯 带领 63．这次游玩，恰逢适宜的时节并且遇到了合适的地方，实在是值得快乐啊。 64． 奇峻、山外崇峰复嶂、峭壁对立、松杉万章 雄丽 65．龙鸣山景色壮美，有奇峻的山峦、幽深秀美的山涧、雄伟壮丽的寺庙等诸多美景；游玩过程中，众人相处融洽；同游者心平气和，没有像兰亭之会那样的悲戚感慨。 【导语】《游龙鸣山记》是一篇明代陶安所作的游记散文。文章详实地描绘了作者与友人游览龙鸣山的全过程。通过生动的描述和细腻的笔触，展现了龙鸣山的幽静秀美和奇特景观。作者不仅写景，还融情于景，表达了游览带来的愉悦心情。同时，通过比较“兰亭之会”，突出“乐之正者”的高尚情趣，反映了一种儒雅淡泊的生活态度。文本具有很强的画面感和感染力，充满自然美和人文情怀。 61．本题考查断句。 句意：即使是随从和乐工也各自满足自己的心意 “虽”是连词，用于句首，表示让步关系，意思是“即使”，在这里可单独停顿；“从者乐工”是主语，指随从和乐工，是句子所描述的对象，应连读；“各适其意”是谓语部分，说明随从和乐工各自满足自己的心意，应连读。 故可断为：虽/从者乐工/各适其意。 62．本题考查词语解释。 ①句意：邀请我们坐在后堂。延：邀请。 ②句意：向远处四面眺望。顾：看。 ③句意：酒杯和酒筹交互错杂。觥：酒杯。 ④句意：（酒喝完后）长老带领客人看花。引：带领。 63．本题考查翻译。 重点词：斯，这；适，恰逢；信，实在；足，值得。 64．本题考查内容的理解。 ①结合文章第②段语句：“山益奇峻”“山外崇峰复嶂，杳无穷极”“少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章”可知，山更加奇异险峻，山外高峰重叠，深远没有尽头，陡峭的石壁相对而立，形状像华表。由此可以得出山的特点：奇峻、山外崇峰复嶂、峭壁对立、松杉万章。 ②结合文章第②段语句：“僧舍雄丽，榜曰‘禅寂’”可知，僧人的房舍雄伟壮丽。故可得出：雄丽。 65．本题考查内容的理解。 有风景之乐。龙鸣山景色壮美，有奇峻的山峦、幽深秀美的山涧、雄伟壮丽的寺庙等诸多美景。如“山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极”描绘山的壮美；“涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎”展现山涧的幽静秀美；“僧舍雄丽，榜曰‘禅寂’”体现寺庙的雄伟壮丽，这些美景让人心旷神怡，是游玩美景之乐的体现。 有人情之乐。游玩过程中，众人相处融洽。长老热情好客，“寺长老出迎客，延坐后堂”；大家在游玩中谈笑风生，“觥筹交错，谈笑甚欢”；游玩结束时众人兴未尽，“行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之”，这种和谐欢乐融洽的人际关系是“乐之正”的表现。 有心境之乐。同游者心平气和，没有像兰亭之会那样的悲戚感慨。“今同游者心平气易，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤”，大家在游玩过程中能以平和的心态欣赏风景、作诗交流，这种端正的心境、平和的心态带来的快乐也是“乐之正”的具体体现。 【点睛】参考译文： 至元丙子年二月甲午日，厚斋严君准备好酒菜，邀请我游览龙鸣山。 从蓝溪向东南行走五六里，有两座山对峙如同双阙，相距百步，连绵向东延伸。中间夹着石田，田右边有条小路，顺着两山山势幽深曲折地延伸。走了三四里，狭窄的地方不适宜种田，仅仅可以当作道路。又走了几里，山更加奇异险峻，轻柔的雾气和温暖的云气，微微沾染衣裳和帽子。山外高峰重叠，深远没有尽头。不一会儿，陡峭的石壁相对而立，形状像华表，上万棵松杉，在道路两旁向北转去。山涧多是石头底，云雾深沉，树木繁茂，繁花覆盖山岩，鸟声清脆细碎，好像不是人间世界。僧人的房舍雄伟壮丽，匾额上写着“禅寂”。门外一棵松树古老秀丽，树干粗大需要几个人合抱。修长的竹子高耸入云，森严地排列在门内。寺庙的长老出来迎接客人，邀请我们坐在后堂，后堂的匾额写着“白云深处”。一同游玩的人因为攀登而疲惫，于是在这里停下。我因为没有登上山顶而感到不快，和两三个朋友决定直接向上攀登。 地势陡峭，撩起衣裳，攀援藤萝，在苍茫的山间行走。上面有深广的天池，天池的水向下飞落到潮音岩，引过来供给厨房使用。它西边的山顶，巨石雄伟平坦，可以坐下几十人。向远处四面眺望，心胸和眼睛一下子开阔起来。它东边的山顶，看起来比西边的又高，疲倦了不想攀登，回到“白云深处”喝酒。这时温暖的气息熏着座席，热得像夏天，清冷得像秋天，寒冷得像冬天，酒杯和酒筹交互错杂，大家谈笑非常欢乐，即使是随从和乐工也各自满足自己的心意。酒喝完后，长老带领客人看花，慢慢地登上环翠阁。不久和长老告别，走出寺门。走了将近一里，众人因为兴致还没有尽，席地而坐，分韵赋诗很长时间，诗写成后才回去。 这次游玩，恰逢适宜的时节并且遇到了合适的地方，实在是值得快乐啊。但是溧州这个地方，不是交通要道，加上这座山隐藏在幽深的地方，所以没有前代贤人的题咏和当代名人的笔墨来发掘它的幽深潜藏的美景，我因此把它写出来。唉！快乐而不失去端正的，是像孔子带着学生在沂水边洗澡、在舞雩台吹风那样的快乐。兰亭集会，却有人感慨悲戚。现在一同游玩的人心境平和，发言作诗，都有值得欣赏的地方，这大概也是端正的快乐吧！于是记下这次游玩的胜景，让龙鸣山能够在世间闻名。 阅读文言文选段，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自《岳阳楼记》） 【乙】 范仲淹，字希文，少有志操。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。尝推其奉以食四方游士诸子至易衣而出仲淹晏如也。 天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”上疏请太后还政，不报。 葛怀敏败于定川，贼大掠至潘原，关中震恐。仲淹率众六千，由邠、泾援之，闻贼已出塞，乃还。始，定川事闻，帝按图谓左右曰：“若仲淹出援，吾无忧矣。”奏至，帝大喜曰：“吾固知仲淹可用也。”进枢密直学士。仲淹以军出无功，辞不敢受命，诏不听。 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （选自《宋史·范仲淹传》有删改） 【丙】 苏幕遮·怀旧 （宋）范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 66．用“/”给下面句子断句。（限两处） 尝推其奉以食四方游士诸子至易衣而出仲淹晏如也。 67．下列句中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A．知应天府    知之为知之 B．顾与百官同列    元方入门不顾 C．不以物喜    帝大喜曰 D．闻贼已出塞    求闻之若此 68．用现代汉语翻译下面句子，注意加点词解释。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）仲淹以军出无功，辞不敢受命。 69．请对丙词“芳草无情，更在斜阳外”作简要赏析。 70．下列分析不正确的一项是（ ） A．范仲淹是杰出的政治家、军事家、文学家，文武双全，从以上三篇古诗文，我们能窥见一代名臣刚柔相济的性格。 B．甲、乙两文都充分体现了范仲淹的悲喜情怀和忧乐精神，范仲淹无论是在朝中春风得意，还是遭贬失意，始终以天下为己任，时刻为国家社稷尽忠。 C．甲文节选部分，主要运用了议论和抒情的表达方式，写了自己的襟怀与抱负；丙词运用动静结合、虚实结合的表现手法，委婉抒情。 D．古人往往借萧瑟的秋景来表达哀婉之情，而丙词所描绘的秋景却意境开阔，气势宏大，柔而有骨，细腻感人，不失沉雄清刚之气。 【答案】66．尝推其奉以食四方游士/诸子至易衣而出/仲淹晏如也。 67．C 68．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）范仲淹因为这次军队出征没有立功，辞谢而不敢接受皇帝的任命。 69．作者用拟人（借景抒情、铺垫）的手法，写无情的芳草绵延伸展，直到那连落日余晖都照射不到的远方；衬托作者的羁旅乡愁。 70．C 【导语】这篇阅读文章选取了范仲淹的《岳阳楼记》部分内容及相关史料，并配以他的词作《苏幕遮·怀旧》。通过不同文体的展现，全文勾勒出范仲淹卓越的政治、军事、文学成就，体现了他的忧国忧民和淡泊名利的高尚情怀。文中详尽描写了他不以个人恩怨为念，时时刻刻为天下人谋福祉的精神风貌，更彰显了他的忠孝仁义和刚正不阿的品格，给读者留下了深刻印象。 66．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：范仲淹曾经拿出自己的俸禄来供养四方游学之士，几个儿子甚至要轮换穿一件好衣服才能出门，范仲淹却始终泰然处之。 “尝推其奉以食四方游士”写范仲淹用自己的俸禄供养游学之士，主语是“范仲淹”，“诸子至易衣而出”写范仲淹的儿子们的生活状况，主语是“诸子”，两句断开；“仲淹晏如也”主语是“范仲淹”，写他面对“诸子至易衣而出”时的态度，故单独断开； 故断句：尝推其奉以食四方游士/诸子至易衣而出/仲淹晏如也。 67．本题考查一词多义。 A.动词，做知府/动词，知道； B.连词，不过，只是/动词，看，回头看； C.形容词，喜悦/形容词，喜悦； D.动词，听说/名词，传闻； 故选C。 68．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）微：如果没有。斯：这。归：归依，引申为志同道合。 （2）以：因为。辞：推辞。受命：接受任命。 69．本题考查诗句赏析。 句意为：岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。 拟人：作者赋予芳草“无情”这一人类的情感特质。在现实中，芳草只是自然之物，并无情感，但作者却将其当作有情感的存在来描写。这种拟人手法的运用，将芳草人格化，使原本客观的自然景物带有了主观色彩，增添了一种别样的艺术效果。 借景抒情：作者描绘了芳草绵延伸展直至斜阳外的景象。通过对这一秋日景色的细致刻画，将自己的情感融入其中。以景为载体，将抽象的情感具象化，让读者能够通过眼前的景色感受到作者内心深处的情感，使情感表达更加含蓄、深沉，富有感染力。 铺垫：此句为下文抒发“黯乡魂，追旅思”等思乡之情做了铺垫。芳草的遥远和无情，强化了作者与家乡之间的距离感和内心的孤独感，使得后文情感的抒发更加自然流畅，让读者能顺着作者的情感脉络，深刻体会到他的羁旅之愁和思乡之苦，为整首词营造出一种浓郁的抒情氛围。 这句词主要表达了作者深深的羁旅乡愁。作者眼中，芳草不顾及他的思乡之情，肆意地向远方伸展，一直延伸到斜阳都无法照到的地方，这让他联想到自己与家乡的距离，如同这芳草与斜阳的距离一般，遥不可及。远方的芳草象征着家乡的方向，也象征着他无法触及的故土，而“无情”二字则更衬托出作者的多情与无奈。作者漂泊在外，心中满是对家乡的思念，却只能望着这无情的芳草，越发觉得自己孤独无依，思乡之情也愈发浓烈，这种情感在词句中被表现得淋漓尽致。 70．本题考查内容分析。 C.丙词没有运用虚实结合的手法，丙词上阕写景，抓住碧云、天空、黄叶、大地、水、斜阳、芳草等景色，都是实写，下阕抒情，同时“委婉抒情”错误，“黯乡魂，追旅思”直接点明了词人的羁旅思乡之情； 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 【乙】范仲淹，字希文，从小有志向节操。晏殊掌管应天府时，听说范仲淹很有名，就召请他到府学任职。范仲淹曾经拿出自己的俸禄来供养四方游学之士，几个儿子甚至要轮换穿一件好衣服才能出门，范仲淹却始终泰然处之。 天圣七年(1029)，章献太后将在冬至日接受朝拜，仁宗皇帝也准备率领文武百官为太后祝寿。范仲淹上疏详细地论述了这件事，并且说：“在内宫事奉亲长，自当有家人礼仪，只是在朝堂上皇帝与百官站在一起，（太后）面朝南接受（皇帝和百官）的朝拜，不能够成为后世的规范。”而且上疏请求章献太后将朝政大权交还仁宗，但没有得到任何答复。 葛怀敏在定川被敌军打败，敌军大肆抢掠至潘原，关中地区震动惊恐。范仲淹率领六千军队，从邠州、泾州出发进行援救，听说敌军已经撤出边塞，才率领军队返回。开始的时候，定川战败的消息传到朝廷，仁宗皇帝手按着地图对左右大臣说：“如果范仲淹出兵救援，我就没有什么可以忧虑的了。”范仲淹出援兵的奏报一到，仁宗皇帝大喜说：“我一直就认为范仲淹是可以重用的。”于是就任命范仲淹为枢密直学士。范仲淹因为这次军队出征没有立功，辞谢了皇帝的任命，仁宗皇帝没有接受他的辞呈。 范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝顺，因为他母亲在时，家境正是贫困的时候，后来，范仲淹虽然做了大官，但不是家中来客人，吃饭时也不会有两个荤菜。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己御寒和充饥。范仲淹对人好施予，在乡族中设置义庄，用以赡养族人。博爱善施，士大夫大多出自其门下，即使是小巷之人，都能说出他的名字。死的那天，四面八方凡是听到这一消息的人，都替他叹惜。 71．阅读回答问题。 【甲】 元日①感怀 刘禹锡 振蛰春潜至，湘南人未归②。 身加一日长③。心觉去年非。 燎火④委虚烬，儿童炫彩衣。 异乡无旧识，车马到门稀。 【乙】 ①岁暮，家家具肴菜，诣宿岁之位，以迎新年。相聚酣饮。留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。 ②正月一日是三元之日也。《春秋》谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤。进屠苏酒，胶牙饧⑤。下五辛盘。各进一鸡子。凡饮酒次第，从小起。帖画鸡户上悬第索于其上插桃符其传百鬼畏之。又以钱贯系杖脚，回以投类扫上，云令如愿。 ③正月七日为人日。以七种菜为羹；剪彩为人，或镂全酒为人，以贴屏风，亦戴之以头鬓；亦造华胜⑥以相遗：登高账诗。立春之日，悉前彩为芦以或之，帖“宜春”二字。 ④正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以树门户。先以杨枝插门，随杨枝所指，仍以酒脯饮食及豆粥插箸而祭之。 （节选自《荆楚岁时记》） 【注】①元日：即农历正月初一，俗称大年初一。②湘南人未归：以屈原之遭遇喻自己被贬难归。③一日长：指从旧年除夕到新年元旦，过了这一天，年龄便增加一岁。④燎火：除夕日焚柴祭祀天地的习俗。⑤胶牙饧：指胶牙糖。⑥华胜：指花形首饰。 (1)解释加点的字。 ①诣宿岁之位： ②长幼悉正衣冠： ③或镂金箔为人： ④亦造华胜以相遗： (2)请给【乙】文中画“横线”的句子断句（在停顿处画“/”，仅限三处）。 帖画鸡户上悬苇索于其上插桃符其傍百鬼畏之 (3)翻译下面的句子。 ①岁暮，家家具肴菜。 ②立春之日，悉剪彩为燕以戴之。 (4)请简要分析【甲】诗首联的作用。 (5)【甲】诗颈联和尾联主要运用了哪种表现手法？抒发了作者怎样的情感？ (6)【甲】诗和【乙】文中写到了哪些相同的春节习俗？【乙】文第④自然段中的习俗【甲】诗中为什么没写到？ 【答案】(1) 前往，到。 全，都。 刻。 制作。 (2)帖画鸡户上/悬苇索于其上/插桃符其傍/百鬼畏之。 (3)①年终时，家家户户都准备好菜。 ②立春的那天，都剪彩绸做成燕子的样子戴在头上。 (4)点明了时间，营造出一种时令已到而人却漂泊异乡的落寞氛围，为全诗奠定了伤感的基调，同时引出下文对自身感慨及异乡生活的描写。 (5)对比的表现手法，抒发了作者被贬异乡的孤独寂寞、对家乡的思念以及对时光流逝的感慨。 (6)甲诗和乙文中相同的春节习俗有：焚柴祭祀；儿童穿彩衣。乙文第④自然段中的习俗甲诗中没写到，原因是甲诗重点围绕诗人自身在春节时的感受，侧重于个人情感的抒发，而乙文第④自然段主要记载的是正月十五特定的祭祀等习俗，与诗人在春节时的个人情感抒发关联不大，所以未被写入诗中。 【导语】这篇选文通过展示刘禹锡的诗《元日感怀》和《荆楚岁时记》中的节日习俗，呈现了古代春节的氛围和风俗。《元日感怀》表达了诗人对新年的感叹与思乡之情，用清丽质朴的语言描述节日中个人的孤独和现实之思；《荆楚岁时记》则详细记录了新年期间的各种习俗，如除夕焚柴、拜贺、饮酒、贴桃符等，展现了古人迎新辞旧的传统方式。两者结合描绘出古代新年的丰富多彩及其中蕴含的喜庆和哀愁。 【详解】（1）本题考查词语解释。 ①翻译：前往旧年的神位前。诣：前往，到。 ②翻译：家中无论长幼都端正地穿戴好衣帽。悉：全，都。 ③翻译：或者用金箔刻成人形。镂：刻。 ④翻译：也制作华胜互相赠送。造：制作。 （2）本题考查断句。 句意：在门上贴画鸡，在上面悬挂苇索，旁边插上桃符，传说百鬼都害怕它们。 此句描述的是春节时门上一系列的布置及所产生的效果。“帖画鸡户上”表示在门上贴画鸡，语义完整，应断开；“悬苇索于其上”表明在贴画鸡的地方上面悬挂苇索，为一个完整动作，应断开；“插桃符其傍”说明在旁边插上桃符，这是另一个动作，应断开；“百鬼畏之”是一个主谓短语的句子，这是布置产生的效果，独立成句。故可断为：帖画鸡户上/悬苇索于其上/插桃符其傍/百鬼畏之。 （3）本题考查句子翻译。 ①重点词：岁暮，年终；具，准备。 ②重点词：悉，都；为，做成。 （4）本题考查诗句的赏析。 甲诗首联“振蛰春潜至，湘南人未归”点明时令与地点：“振蛰” 一词点明了时节是惊蛰，意味着春天已经悄然来临。“湘南” 明确了诗人所处的地点在湘南。 奠定伤感的情感基调：春天本是万物复苏、生机盎然的季节，是人们渴望归家团聚、享受美好时光的时候，然而诗人却“未归”，一个“未归”字，直接流露出诗人漂泊在外、不能归家的惆怅与落寞，为整首诗奠定了一种伤感、落寞的情感基调。 同时引出下文对自身感慨及异乡生活的描写：首联中“人未归”的状况，自然地引出了下文对诗人在异乡元日时种种生活场景和内心感受的描写。因为“未归”，所以才有了对自身年龄增长的感慨“身加一日长，心觉去年非”，才有了看到“燎火委虚烬，儿童炫彩衣”时的孤独与落寞，以及“异乡无旧识，车马到门稀”的那种在异乡的孤寂与冷清。首联为下文的情感抒发和内容展开做了很好的铺垫。 （5）本题考查手法及情感的分析。 甲诗颈联“燎火委虚烬，儿童炫彩衣”和尾联“异乡无旧识，车马到门稀”主要运用了对比的表现手法。 场景氛围对比： “燎火委虚烬，儿童炫彩衣”，描绘了元日里人们燃起的篝火已经逐渐熄灭，只剩下一堆灰烬，而孩子们则穿着色彩鲜艳的衣服，在节日中欢快玩耍的场景。篝火虽已燃尽，但仍能让人联想到之前的热闹，孩子们的彩衣更是为画面增添了一份活泼与喜庆，整体呈现出一种带有节日余温的氛围。“异乡无旧识，车马到门稀”，展现的是诗人身处异乡，没有熟悉的朋友和亲人，家门口冷冷清清，几乎没有车马前来拜访的景象。描绘出一种极度冷清、孤寂的环境氛围，与颈联中带有节日气息的场景形成了强烈的反差。 颈联通过对儿童炫彩衣的描写，流露出一种对元日节日氛围的感知和对孩子们欢乐的些许羡慕，尽管有燎火成烬带来的一丝时光易逝的感慨，但整体情感相对较为平和，且有一定的生机和温暖在其中。尾联则直接抒发了诗人在异乡的孤独和落寞。“无旧识”表明诗人在他乡举目无亲，“车马到门稀”更强化了这种被冷落、被遗忘的感觉，情感基调极为低沉、凄凉，与颈联中相对积极一些的情感形成鲜明对比，突出了诗人在佳节之际的孤独与凄凉之感。 （6）本题考查比较阅读。 甲诗和乙文中相同的春节习俗有：（1）焚柴祭祀。乙文第②段提到“鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼”；虽然甲诗没有直接写爆竹，但“燎火委虚烬”中的“燎火”是除夕日焚柴祭祀天地的习俗，与乙文中庭前爆竹一样，都有在春节期间通过某种火相关的行为来进行祭祀或辟邪等寓意。（2）儿童穿彩衣。甲诗中“儿童炫彩衣”和乙文“长幼悉正衣冠”都体现了春节换新衣，展现新面貌的习俗。 乙文第④自然段中的习俗甲诗中没写到，是因为诗歌主题和情感表达的限制：甲诗主要是作者在元日感怀自己被贬未归的境遇和时光流逝等个人情感，重点不在全面描绘春节习俗，所以只选取了与自己情感抒发相关度较高的 “燎火”“儿童炫彩衣”等场景来写；而乙文第④自然段主要记载的是正月十五特定的祭祀等习俗，像正月十五作豆糜、以杨枝插门等与作者当时的感怀关系不大，就没有写入诗中。甲诗写的是元日即正月初一的感怀，时间上不对应，自然不会写到正月十五的这些习俗。 【点睛】参考译文： 乙文：年终时，家家户户准备好菜，前往旧年的神位前，以迎接新年。大家聚在一起尽情饮酒。留下旧年的剩饭，到新年的第十二天，就把它扔到街道上，认为这样可以去除旧物接纳新事物。 正月初一，是一年的开始，《春秋》上称它为端月。鸡叫就起床，先在庭院前燃放爆竹，来驱赶山臊恶鬼。家中无论长幼都端正地穿戴好衣帽，按次序互相拜年祝贺。进献椒柏酒，喝桃汤。再喝屠苏酒，吃胶牙糖。摆上五辛盘。每人各吃一个鸡蛋。凡是喝酒的顺序，都是从年少的开始。在门上贴画鸡，在上面悬挂苇索，旁边插上桃符，传说百鬼都害怕它们。又用线把钱串起来系在杖脚，回到家中把它扔到粪堆上，说这样可以使人如愿。 正月初七是人日。用七种菜做成羹；剪彩绸做成小人，或者用金箔刻镂成人形，贴在屏风上，也戴在头上作装饰；也制作华胜互相赠送；登高赋诗。立春的那天，都剪彩绸做成燕子的样子戴在头上，贴上“宜春”二字。 正月十五日，制作豆粥，在上面加上油脂，用来祭神。先用杨树枝插在门上，随着杨树枝所指的方向，就用酒肉饮食及豆粥插上筷子来祭祀。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕每慷慨论天下事奋不顾身乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 72．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（   ） A．则有去国怀乡/委而去之 B．是进亦忧/斯是陋室 C．啖粥而读/日啖荔枝三百颗 D．由参知政事谪守邓州/滕子京谪守巴陵郡 73．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）或夜昏怠，辄以水沃面。 74．用三条“/”给文中画线句子断句。 既 仕 每 慷 慨 论 天 下 事 奋 不 顾 身 乃 至 被 谗 受 贬 75．甲文以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。迁客骚人和古仁人的情分别是什么？作者写这两种情有什么目的？ 【答案】72．B 73．（1）这就是岳阳楼的壮丽景象前，人的记述很详尽了。 （2）（范仲淹 ）有时夜晚困倦懈怠了，就用冷水洗脸（让自己清醒）。 74．既仕 /每慷慨论天下事 /奋不顾身 /乃至被谗受贬 75．迁客骚人之情，以物喜，以己悲。 古仁人之情：不以物喜，不以己悲（或“忧国忧民”）。 通过两种情的对比，赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者旷达胸襟和政治抱负，突出文章主旨。 【导语】《岳阳楼记》与范仲淹生平片段，展现了作者高尚情操与远大抱负。前者借岳阳楼之景，抒发“先忧后乐”的情怀，对比阴晴景致引发不同情感，寓含深意。后者简述范仲淹贫寒出身与勤奋苦读，以及其不畏权贵、心系天下的品质。两文相辅相成，既描绘了壮阔的自然景象，又深刻揭示了作者以国事为己任的精神境界，语言凝练，情感真挚，是古今传颂的佳作。 72．本题考查文言文实词。 A.都是“离开”的意思； B.这样/判断动词，是； C.都是“吃”的意思； D.都是“被贬流放或被贬”的意思； 故选B。 73．本题考查文言文句子翻译。 翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）大观：壮丽景象；述：记述；备：详尽。 （2）或：有时；怠：困倦懈怠；沃：冲洗。 74．本题考查文言文句子断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：（范仲淹）做了官以后，常常慷慨激昂地谈论天下大事，不顾自身安危，以至于有人说坏话被贬官。根据句子语法结构可知，“既仕”表示范仲淹开始做官，这是句子的起点，应该独立成句。“每慷慨论天下事”描述了范仲淹的行为，即他常常慷慨激昂地谈论天下大事，应该作为一个独立的动作描述。“奋不顾身”是对他行为的结果或态度的描述，即他不顾自身安危，也应该独立成句。“乃至被谗受贬”描述了这一行为的结果或影响，即他因此被人诬陷并受到贬官的处分，这是句子的终点。故正确的断句为“既仕/每慷慨论天下事/奋不顾身/乃至被谗受贬”。 75．本题考查文言文的理解和分析。 根据甲文中第二至四段“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”“若夫淫雨霏霏……登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”“至若春和景明……登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知当遭遇淫雨霏霏、连月不开、阴风怒号、浊浪排空等恶劣天气时，他们登上岳阳楼，看到的是满目萧然之景，心中便充满了去国怀乡、忧谗畏讥的悲凉情感，感到极度的悲伤；而当遇到春和景明、波澜不惊、上下天光、一碧万顷等美好景象时，他们再次登上岳阳楼，则心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，心中洋溢着喜悦和洋洋自得的情感。这种情感变化完全取决于外物的好坏和自己的得失，即“以物喜，以己悲”。 根据甲文中第五段“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知。他们不因外物的变化和自己的处境而或喜或悲。无论身处庙堂之高还是江湖之远，他们始终保持着对国家和人民的深深忧虑。他们不因个人的得失而动摇，不因外界的干扰而迷失，始终坚守着自己的信念和追求，展现出一种忧国忧民的情怀。   通过对比迁客骚人和古仁人的情感表现，作者突出了“古仁人”具有旷达胸襟和远大抱负的形象。同时，作者也借此表达了自己对于古仁人高尚品德的赞美，以及自己旷达的胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。这种对比手法不仅增强了文章的感染力，也深刻地突出了文章的主旨。 【点睛】参考译文： 【甲】 庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。        我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧。        像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。        到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉壁，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。        唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲，在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！没有这种人，我同谁一道呢？时六年九月十五日。 【乙】 范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常以天下为己任，发愤读书，有时晚上读书读到疲倦了，就用冷水冲头洗脸；经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” 【甲】 浣溪沙（苏轼） 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 【乙】 黄州安国寺记（苏轼） 元丰二年十二月，余自吴兴守得罪上不忍诛以为黄州团练副使使思过而自新焉。 其明年二月，至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今之所以得罪者也。欲新其一，恐失其二。触类而求之，有不可胜悔者。于是，喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧，求一洗之？”得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。 寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆①。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰：“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。 寺立于伪唐保大二年，始名护国，嘉祐八年，赐今名。堂宇斋阁，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神，江淮旧俗也。 四月六日，汝州团练副使眉山苏轼记。 （选自《苏东坡集》卷三十七） 【注】殆：危险。 76．解释下列句中加点词的意思。 ①私窃乐之( )    ②卒谢去( )    ③具石请记之( )    ④男女万人会庭中( ) 77．用“/”为文中画波浪线句子断句。（限断三处） 余自吴兴守得罪上不忍诛以为黄州团练副使使思过而自新焉 78．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）旦往而暮还者，五年于此矣。 （2）连笑曰：“知足不辱，知止不殆。” 79．【甲】词画线句写出了清泉寺“幽雅”的风光和环境，请选择任意一句描摹此画面。 80．苏轼的乐观豁达在不同的诗文中有不同的表现形式和精神内涵，请结合【甲】【乙】两文，完成填空。 出处 文言诗句 精神内涵 《浣溪沙》 “谁道人生无再少？门前流水尚能西！” 乐观豁达是（1） 《黄州安国寺记》 “焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。” 乐观豁达是（2） 《定风波》 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 乐观豁达是一种面对人生的风风雨雨而不畏坎坷的超然情怀。 【答案】76． 以……为乐 最后，最终 准备 集会、聚集 77．余自吴兴守得罪/上不忍诛/以为黄州团练副使/使思过而自新焉 78．（1）早晨前往，傍晚返回，已经在这里度过了五年时间。（2）继连笑着说：“懂得（知道）满足就不会受到屈辱，懂得适可而止（停止）就不会遇到危险。” 79．山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽；松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净；傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。（围绕任意一句，能描摹出“清静而风景优美”或“幽静雅致”即可） 80． 一种老当益壮，自强不息的执著品性（积极向上的人生态度）。 一种摒弃外物（忘记尘世纷扰、去除人生杂念）的自我审视与自我沉潜。 【导语】这篇阅读文章选取了苏轼的两篇作品《浣溪沙》和《黄州安国寺记》，展示了他在不同场景下的心境与思想。《浣溪沙》中苏轼描绘了自然景色，并以流水西流来比喻人生，希望从中看到乐观豁达的生活态度。《黄州安国寺记》则呈现了苏轼通过闭门思过、自省来寻求心灵的平静和超脱，表现出他面对挫折时的自我修炼和超然态度。这两篇作品共同反映了苏轼面对人生困境时的乐观豁达和从容之心。 76．本题考查文言实词。 ①句意：私下感觉非常快乐‌。乐：以……为乐。 ②句意：最后还是辞去离开了。卒：最后，最终。 ③句意：准备了一块石头让我为他们写一篇记文。具：准备。 ④句意：父老乡亲们男男女女一万多人聚会于这里郊游活动。会：集会、聚集。 77．本题考查文言断句。 句意：我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。 “余自吴兴守得罪”，是一个完整的主谓结构，语意完整，中间不断开，故在“罪”后断句； “上不忍诛”，是一个完整的主谓结构，语意完整，中间不断开，故在“诛”后断句； “以为黄州团练副使”，“黄州团练副使”作“以为”的宾语，语意完整，中间不断开，故在“使”后断句。 故画波浪线句子断句为：余自吴兴守得罪/上不忍诛/以为黄州团练副使/使思过而自新焉 78．本题考查文言翻译。 （1）旦：早晨；还：返回；于此：在这里。 （2）知：懂得、知道；足：满足；辱：屈辱；殆：危险。 79．本题考查句子赏析。 结合“山下兰芽短浸溪”可知，山脚下，溪边的兰草刚刚抽出嫩绿的新芽，那鲜嫩的芽儿矮矮短短，仿佛浸泡在清澈的溪水中。溪水潺潺流淌，带着丝丝凉意，滋润着兰芽，兰芽在水中若隐若现，充满了生机与活力。这句诗从视觉角度，细腻地描绘出一幅清新、秀丽的溪边春景图。“山下”点明了地点，“兰芽”突出了春天万物复苏、新生的特点，“短浸溪”生动形象地写出兰芽与溪水相互交融的画面，营造出一种清幽、宁静又富有生命力的氛围，很好地体现了清泉寺周边环境的幽雅。 结合“松间沙路净无泥”可知，在一片郁郁葱葱的松树之间，一条沙路蜿蜒伸展。路面洁净如洗，没有丝毫的泥土与杂物。阳光透过松树枝叶的缝隙洒下来，斑斑驳驳地落在沙路上，给人一种静谧、清爽之感。此句从视觉角度描绘了一幅林间小路的清幽画面。“松间”描绘出环境的清幽静谧，松树象征着坚韧与高洁，增添了画面的高雅氛围；“沙路净无泥”突出了道路的洁净，给人以清爽、舒适的感觉，展现出清泉寺周边环境的清幽雅致，让人仿佛置身于一个远离尘嚣的世外桃源。    结合“潇潇暮雨子规啼”可知，傍晚时分，轻柔细密的雨丝纷纷扬扬地飘落，发出“潇潇”的声响。在这朦胧的雨幕中，传来了杜鹃鸟一声声啼叫，声音婉转凄凉，回荡在山林之间。这句从听觉和视觉相结合的角度，描绘出一幅充满诗意又略带哀愁的画面。“潇潇暮雨”点明了时间是傍晚，且营造出一种朦胧、清冷的氛围；“子规啼”则增添了几分哀愁与惆怅。在这样的环境中，更凸显出清泉寺周边环境的幽静，同时也为整首词增添了独特的意境美 ，让人沉浸在这清幽而略带寂寥的氛围之中。 80．本题考查内容理解与分析。 （1）结合“谁道人生无再少？门前流水尚能西”可知，谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！苏轼由眼前西流的溪水联想到人生，以反问句“谁道人生无再少”表达对传统看法的质疑，用“门前流水尚能西”表明即使看似不可能的事情（水往西流）都能发生，那么人生也同样可以再次充满活力，体现出他不被年龄和现实困境所束缚，从自然现象中汲取力量，相信人在任何时候都能重新焕发生机，积极面对生活，不向命运低头，对生活充满希望的态度。 （2）结合“焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空”可知，在文中，苏轼当时处于人生低谷，遭遇诸多不顺，但他没有一味地沉浸在痛苦和愤懑之中。在安国寺里，他点燃香，静静地坐着，深入地自我反省。在这个过程中，他忘却了外界的纷纷扰扰，包括那些功名利禄、荣辱得失，也不再执着于自我的存在和感受，仿佛与万物融为一体。“身心皆空”并非是消极的一无所有，而是摆脱了世俗杂念的束缚，让内心变得纯净、轻松。这体现出苏轼即使身处逆境，也能主动调节自己的心态，以一种豁达、超脱的态度面对生活的挫折，从精神层面上超越困境，获得内心的自在与平和。 【点睛】参考译文： 【甲】游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染。傍晚，下起了小雨，杜鹃鸟的叫声从松林中传出。谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！所以，不要在年老时感叹时光的流逝。 【乙】      宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。        第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。回忆以往的任职经历，觉得都跟那些权贵不是一路人，道不同啊，不是今天才得罪他们的。想改造自己的这一方面，又怕失去那一方面，各方面都思考了一下，也没什么做得不对的地方，于是大声叹息说：“正道压不住邪气，个人秉性胜不了歪风，不铲其根，而只除其枝叶，现在即使改了，以后老毛病还会犯，何不皈依佛门一洗了之呢？”探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。早去晚归了五年的时间。        寺里有个和尚叫继连的，做和尚头七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。继连笑着说：“知道满足就不会爱到侮辱，懂得停止就不会有危险。” 最后还是辞去离开了。听说后我心里有点惭愧。元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。继连说：“本寺还没有文记。”准备了一块石头让我为他们写一篇记文。我推脱不了。        安国寺建于伪唐保大二年，开始名为“护国”，嘉佑八年才改的现在的名字。寺院的房屋继连都做了改造翻新。今年正月，父老乡亲们男男女女一万多人聚会于这里郊游活动，祭祀瘟神，这是江淮地方的风俗习惯。      四月六日，汝州团练副使眉山人苏轼做了这篇记。 【甲】 悲吴王城① 杜牧 二月春风江上来，水精波动碎楼台。 吴王宫殿柳含翠，苏小②宅房花正开。 解舞细腰何处往，能歌姹女逐谁回。 千秋万古无消息，国作荒原人作灰。 【注】①吴王城：三国时期都城遗址。吴王孙权迁都鄂县，改名武昌。这首诗是会昌二年杜牧任黄州刺史游览武昌时所作。当时，晚唐江河日下。 ②苏小：南齐时钱塘著名歌妓。 【乙】 杜牧，字牧之，京兆人也，善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露①！向偶见文士十数辈，扬眉扺掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷不拘细节，然敬依所教，不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，后迁中书舍人。牧刚直有奇节敢论列大事指陈利病尤切。卒年五十。临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故呼“大杜”“小杜”以别之。 (节选自《唐才子传·杜牧》) 【注】①薄施尘露：效微薄之力。尘露，比喻微小的贡献。 81．【甲】这首诗歌是如何写景的，请结合作品简要分析。 82．解释下列加点字。 （1）向偶见文士十数辈：    （2）因出卷朗诵之： （3）辞容激厉：            （4）识者以拟杜甫： 83．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断 3 处） 牧 刚 直 有 奇 节 敢 论 列 大 事 指 陈 利 病 尤 切 84．根据【乙】文，完成下面的填空。 文中“未第”是应科举考试未中榜； “ ① ”是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府；“侍郎”是汉代的官名，地位次于尚书；“② ”指唐代凡参加礼部考试者；“拜”指用一定的礼仪授予某种官职或名位；“③ ”一般指升官；“④ ”放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻，主要记述死者姓名、卒年和生平事迹等，可以是死者生前自撰，也可以是他人撰写。 85．翻译。 诸生多言牧疏旷不拘细节，然敬依所教，不敢易也。 86．结合【甲】【乙】文，联系初中所学杜牧的诗篇《赤壁》《泊秦淮》等，给杜牧写一则人物短评。（80字左右。） 提示：人物短评写作需要注意：观点集中，语言简练，评价客观，叙议结合，条理清晰。 【答案】81．①动静结合。“水精波动”是动景，“楼台”是静景，又以一“碎”字化静为动，描绘了一幅立体的画面。 ②虚实结合。“二月春风”“江水”“楼台”是实写，“吴王宫柳”“宅房花开”是虚写，虚实结合，由眼前之景推及往昔画面。 ③渲染。通过春风、江、水波、楼台、翠柳、花等一系列景物的渲染，表面在写美景，实则是吴王城“国作荒原”的写照，以乐景衬哀情，悲叹世间的兴衰变化。 82． 先前，从前，过去 于是，就 表情、面容 相比 83．牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病尤切 84． “太学” “进士” “迁” “墓志” 85．学生们都说杜牧行为自由，不拘小节，然而我尊敬地按照您的指教，不敢再改了。 86．示例：杜牧，唐之才子。作《悲吴王城》今昔对比，悲叹衰败；以《赤壁》讽英雄末路；借《泊秦淮》警当时之弊。他刚直敢言，豪迈有才华，勇于担当，敢于发声，诗篇蕴含深刻的历史思考和人文关怀。 【导语】这两篇阅读材料既涉及杜牧的诗歌创作，又涉及他的生平事迹，有助于读者全面了解杜牧其人其事。前者通过具体景物描写表现出历史沧桑感，后者则通过具体事例展现杜牧的性格特点与才华，两者共同勾勒出一位有血有肉的诗人形象。 81．本题考查分析诗歌写作手法。 甲诗首联“二月春风江上来，水精波动碎楼台”意思是二月的春风从江上吹来，楼台倒映在水中，影子随着微风拂过水面而破碎。“楼台”是静态的描写，“水精波动”是动态的描写，首联运用动静结合的手法，通过春风、水波、楼台来表现春天生机勃勃的景象； 甲诗颔联“吴王宫殿柳含翠，苏小宅房花正开”意思是吴王的宫殿柳树翠绿，苏小的宅院花开正盛。这是诗人的想象，虚写昔日的春景：吴王的宫殿柳枝含翠，苏小的住所花开；结合首联“二月春风江上来，水精波动碎楼台”可知，这是诗人通过“二月春风”“水精波动”“楼台”等景物，实写眼前的春日景象；据此可知，本诗还运用了虚实结合的写法，由眼前之景联想到昔日的历史画面； 结合【甲】诗可知，开篇“二月春风江上来，水精波动碎楼台”，诗人描绘了凉风习习、水波荡漾的春景，“水精波动碎楼台”展现水光掩映下的美好画面；“吴王宫殿柳含翠，苏小宅房花正开”与“千秋万古无消息，国作荒原人作灰” ，将昔日吴王城的繁华和如今的荒凉形成鲜明对比，“吴王宫殿柳含翠”描绘出宫殿曾经的壮美和生机，通过“千秋万古无消息，国作荒原人作灰”展现历史变迁带来的破败，强化感伤之情。杜牧通过对几幅景象的描写，巧妙地将过往繁华景象与现实的荒凉破败对比呈现，以乐景衬哀情，以此烘托吴王城历史变迁的沧桑。诗中的景色描写通过细腻生动的语言渲染了吴王城的荒凉与历史的变迁。 82．本题考查理解文言字词。 （1）句意：先前偶尔见到十几个文士。向：先前，从前，过去； （2）句意：于是拿出文章朗诵起来。因：于是，就； （3）句意：言辞面容很严肃。容：表情、面容； （4）句意：认识他的人都把他比作杜甫。拟：相比。 83．本题考查文言断句。 结合“牧刚直有奇节敢论列大事指陈利病尤切”分析，“牧刚直有奇节”中“牧”是主语，“刚直有奇节”是并列短语，作谓语，故在“节”后断句；“敢论列大事”中省略了主语，“敢论列”是谓语，“大事”是宾语，故在“事”后断句；再结合句意“杜牧刚直有奇节，敢议论国家大事，指陈利弊特别中肯”可断句为：牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病尤切。 84．本题考查文化常识。 结合乙文中“太学博士吴武陵进谒曰”可知，太学博士吴武陵向崔郾推荐说；“太学”是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府； 结合乙文中“览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》”可知，看了之后，原来是进士杜牧写的《阿房宫赋》。据此可知，唐代凡参加礼部考试者称为“进士”； 结合乙文中“拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，后迁中书舍人”可知，杜牧升迁为侍御史，多次升迁为左补阙，曾担任黄、池、睦三州刺史，后来升中书舍人“迁”一般指升官； 结合乙文中“临死自写墓志，多焚所为文章”可知，杜牧死前为自己撰写墓志铭，还焚烧了所写的许多文章。据此可知，“放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻，主要记述死者姓名、卒年和生平事迹等，可以是死者生前自撰，也可以是他人撰写”的是“墓志”。 85．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。注意句中重点字词“言（说），疏旷（行为自由），然（然而，但是），依（按，依照），易（改，更改）”要理解正确。 86．本题考查分析人物形象与语言的表达与运用。 结合【甲】【乙】两文，联系初中所学杜牧的诗篇《赤壁》《泊秦淮》，并按照提示的要点，给杜牧写人物短评，注意字数要求。 甲诗《悲吴王城》通过描绘春风卷起江水，绿柳掩映的宫殿和花开正旺的苏小宅等景象，营造出曾经繁华的气氛，以“解舞细腰何处往，能歌姹女逐谁回”表达对昔日繁华的追忆。同时，以“千秋万古无消息，国作荒原人作灰”抒发对历史兴亡的感叹和对吴王城衰败的哀伤，表现出对历史无常的深刻感触。杜牧以自身游历黄州吴王城的所见所感，将曾经的繁荣与如今的荒凉对比，借景抒情，表达对古代繁华之地的凭吊与历史兴衰的慨叹； 结合乙文中“杜牧，字牧之，京兆人也，善属文”“向偶见文士十数辈，扬眉扺掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也”“诸生多言牧疏旷不拘细节”“拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，后迁中书舍人。牧刚直有奇节敢论列大事指陈利病尤切。卒年五十。临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人”可知，杜牧被誉为有“王佐才”，他的《阿房宫赋》受到诸多文人的称赞，尽显其文学才华和志向。在仕途中，杜牧表现出刚直的性格和勇于对朝政直言指陈的胆识，体现了他对国家事务的热忱和责任感。此外，他的一生追求名节，临终时焚毁大量文章，表现了他对自我道德标准的坚守和清高风骨； 结合《赤壁》可知，这是诗人观赏了古战场的遗物，对赤壁之战发表了独特的看法，有感而作。诗人即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危；同时暗指自己胸怀大志不被重用，以小见大； 结合《泊秦淮》可知，此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主陈叔宝因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。 示例：杜牧以诗文反映社会现实，他豪放不羁，有勇气直言时弊。《赤壁》《泊秦淮》等诗篇寄托忧国忧民之情，展现其文采与时代责任感，充分体现了其爱国情怀和忧思。 【点睛】参考译文：     【乙】杜牧，字牧之，是京兆人，善于写文章。开始时参加科举考试未中，流落到了东都。当时主司侍郎是崔郾，太学博士吴武陵向崔郾推荐说：“您因为德高望重，替明君选才，我怎敢不尽力（为您）做点贡献啊！前几日偶尔见到十几个文士，一边扬起眉毛微笑，一边拍掌称快，共同阅读一卷文章，我看后，原来是进士杜牧写的《阿房宫赋》。这个人有辅佐君王的才能。”（吴武陵）趁机拿出文章朗诵起来，崔郾大加赞赏。（吴武陵）说：“请您给他第一名！”崔郾说：“已经有别人了。”（吴武陵）说：“不行，就给第五名。还不行的话，就把赋还给我！”言辞面容很严肃。崔郾说：“许多人都说杜牧行为自由，不拘细节，然而我尊重你的建议，不敢再改了。”后来又把杜牧举荐到贤良方正科参加考试。沈传师上表请求让杜牧担任江西团练府巡官，又担任牛僧孺淮南节度府掌书记。升迁为侍御史，多次升迁为左补阙，曾担任黄、池、睦三州刺史，后来升中书舍人。杜牧刚直有奇节，敢议论国家大事，指陈利弊特别中肯。死时五十岁，死前为自己撰写墓志铭，还焚烧了所写的许多文章。他诗情豪迈，语言率直惊人。认识他的人都把他比作杜甫，故称“大杜”“小杜”来区别他们。 学习了九年级上册第三单元后，同学们对范仲淹、欧阳修很感兴趣，大家搜集、整理了相关资料，请你阅读后完成任务。 ◎1036年，范仲淹得罪当朝丞相吕夷简，被贬饶州。 【甲】 时范文正公知开封府，每进见辄论时政得失宰相恶之斥守饶州。公见谏官高若讷①，若讷诋诮范公，以为当黜，公为书责之，坐贬峡州夷陵令。 （苏辙《欧阳文忠公神道碑》） [注释]①公：指欧阳修。谏官：官名。高若讷：人名。 【乙】 欧阳公谈吏事 欧阳公昔贬官夷陵，方壮年，未厌学，欲求《史》《汉》一观，公私无有也。无以遣日，因取架阁②陈年公案，反覆观之，见其枉直乖错，不可胜数。以无为有，以枉为直，违法徇情，灭亲害义，无所不有。且夷陵荒远褊小，尚如此，天下固可知也。当时仰天誓心，曰：“自尔③遇事，不敢忽也。” [注释] ②架阁：架阁库。宋元时代储藏帐籍文案资料的机构。③自尔：从此。 ◎1043年——1044年，范仲淹等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，作《朋党论》。 【丙】 君子与君子以同道④为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。小人之所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引⑤以为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。 （欧阳修《朋党论》有删改） [注释]④道：一定的政治主张或思想  ⑤党引：勾结。 87．下列加点词语有误的一项是（    ） A．范文正公知开封府（知道） B．坐贬峡州夷陵令（犯罪、获罪） C．尚如此（尚且） D．君子则不然（这样） 88．用“/”为甲段中划波浪线的句子断句，限三处。 每 进 见 辄 论 时 政 得 失 宰 相 恶 之 斥 守 饶 州 89．翻译下列句子。 （1）方壮年，未厌学，欲求《史》《汉》一观，公私无有也。 （2）君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。 90．请结合以上三段内容或《岳阳楼记》《醉翁亭记》中范仲淹和欧阳修的表现，谈谈对“君子有朋”这一观点的认识。 【答案】87．A 88．每进见/辄论时政得失/宰相恶之/斥守饶州 89．（1）那时正值壮年，学习不感到满足，想找来《史》《汉》阅读，但公家私人都没有。 （2）君子与君子因主张相同成为朋友，小人与小人因利益相同结为朋党，这是很自然的道理。 90．①欧阳修为范仲淹仗义执言，是一个正直的人；欧阳修处理政务认真严谨、主持正义，为民而忧；欧阳修被贬滁州任知州时，滁州百姓怡然自乐，欧阳修与民同乐，心系苍生（3选1）。②范仲淹直言敢谏、遭谗被贬；范仲淹虽屡遭贬谪，仍不放弃理想，心忧天下（2选1）。③欧阳修、范仲淹两人的表现，所恪守的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉和节操，可以印证“君子有朋”的观点；欧阳修、范仲淹两人都心怀济世安民的高尚情感，他们有相同的为政之道，可见“君子有朋”。 【解析】87．本题考查文言实词。 A.句意为：范仲淹执掌开封府。知，主持、掌管。 故选A。 88．本题考查文言断句。 句子的意思是：每次进见，总是讨论当时政事的得失，宰相厌恶他，贬斥他镇守饶州。“每”状语修饰谓语“进见”，“辄”表示转折，其前应断开；“论”为谓语，“时政得失”是宾语，结构完整，其后应断开；“宰相”为主语，“恶”为谓语，“之”是宾语，结构完整，其后应断开，故正确的断句应为：每进见/辄论时政得失/宰相恶之/斥守饶州。 89．本题考查文言翻译。重点词语： （1）方：正；厌：满足；求：寻求；寻找。 （2）以……为：把……作为；此：这。 90．本题考查对文章内容的个性化解读。 根据【甲】文“公见谏官高若讷，若讷诋诮范公，以为当黜，公为书责之”的内容可知，欧阳修是一个刚正不阿的人，面对他人诬陷范仲淹，他上书指责； 根据【乙】文“见其枉直乖错，不可胜数。以无为有，以枉为直，违法徇情，灭亲害义，无所不有。且夷陵荒远褊小，尚如此，天下固可知也。当时仰天誓心，曰：‘自尔遇事，不敢忽也。’”的内容可知，欧阳修认为为官处世要公平、公正，不能有丝毫疏忽，更不能违反国法，以权谋私； 根据【丙】文“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”的内容可知，欧阳修认为君子应当坚守道义和忠信，不能为了财和利与小人勾结。 根据材料中“范仲淹得罪当朝丞相吕夷简，被贬饶州”和“范仲淹等人推行‘庆历新政’”的内容可知，范仲淹敢于直言，不畏得罪高官，即便遭遇贬谪，但仍原推行新政； 根据《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的内容可知，范仲淹忧国忧民的爱国主义情怀，把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄 。 根据《醉翁亭记》中“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”的内容可知，欧阳修巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐，充分表达了“与民同乐”的政治理想。 由此可知，范仲淹额欧阳修都表现出所恪守的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉和节操的思想，均可以印证文中“君子有朋”的观点。 【点睛】参考译文： 【甲】 当时范仲淹执掌开封府，每次进见，总是讨论当时政事的得失，宰相厌恶他，贬斥他镇守饶州。欧阳修面见谏官高若讷，高若讷诋毁嘲弄范仲淹，认为范仲淹应当被罢免。欧阳修写信批评他，因此被贬为峡州夷陵令。 【乙】 欧阳修过去被贬到夷陵做官。我正当壮年，不满足于学习，想找《史记》《汉书》来看看，但公府和私人都没有。没有什么可以消磨时光的，就从架阁上把过去的案卷拿下来，一次又一次地观看。我发现那上面颠倒是非的事情，多得数不完。有的把无说成有，有的把曲说成直，违反国法，顺从私情，丧失人伦，戕害公义，真是什么坏事都有。荒远偏小的夷陵尚且如此，整个天下的弊端就可想而知了。当时仰望苍天发誓说：“从此为官处事，不敢有丝毫疏忽。” 【丙】 君子以理想目标相同结成朋友，小人以利益一致结成朋友，这是很自然的道理。小人所喜好的是利益功名，所贪的是金钱财物。当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而成为朋党，这种朋党是虚假的。君子就不是这样，他们所恪守的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉和节操。用它们来修养品德，那么彼此目标相同又能够互相取长补短，用它们来效力国家，就能够携手同心、和衷共济，自始至终一贯如此，所以说只有君子才有朋友。 金圣叹先生传 ①先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒善衡文评书议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排①之，于所居贯华堂设高座，召徒经，经名“圣自觉三昧”，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众②，顶礼膜拜，叹未曾有。先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。 ②鼎革后③，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐④贯华堂中读书著述为务。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与⑤点⑥则为圣叹。予其为点之流也！”所评《离骚》《南华》《史记》、杜诗、《西厢》《水浒》，以次序定为六才子书，俱别出手眼。 ③先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。 ④予过吴门，访先生故居，而莫知其处。因为诗吊之，并传其略如此云。 【注释】①排：批驳。②缁白四众：泛指听众。③鼎革后：入清后。④兀坐：独自静坐。⑤与：赞同。⑥点：这里指曾点，孔子弟子。 91．请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共三处） 好 饮 酒 善 衡 文 评 书 议 论 皆 发 前 人 所 未 发 92．请选出下列句子中加点字解释不正确的一项（      ） A．秘不示人（示：给……看） B．绝意仕进（绝：断绝） C．效先生所评书（效：见效） D．而莫知其处（莫：没有谁） 93．请用现代汉语写出下列句子的意思。 ①向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。 ②为诗吊之，并传其略如此云。 94．请结合《水浒传》梁山好汉招安之后的结局和文中记述的金圣叹生平，探讨金圣叹为何只为《水浒传》前七十回做点评。 【答案】91．好饮酒/善衡文/评书议论/皆发前人所未发 92．C 93．①即使以前讲学的人听说了，皱眉长叹，（他）也不理会。 ②于是（我）就写诗来凭吊先生，并写下像这样一篇关于他的生平大概的传记。 94．根据原文“为人倜傥高奇，俯视一切”“顶礼膜拜，叹未曾有”“绝意仕进”等语句可知，金圣叹个性洒脱，眼光独到，不慕名利，《水浒》原著中后三十回的文采，宋江率众人招安的思想观念都不是金圣叹所欣赏的，所以他只为前七十回做点评。 【解析】91．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “好饮酒善衡文评书议论皆发前人所未发”意思是：爱好喝酒，善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。“好饮酒”动宾结构，应在“酒”后停顿；“善衡文”动宾结构，应在“文”后停顿；“评书议论”并列结构，做主语，应在“论”后停顿； 因此断句为：好饮酒/善衡文/评书议论/皆发前人所未发。 92．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.句意：仿效先生风格评论著作的人。“效”是“效仿”的意思，而非“见效”。 故选C。 93．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：向时：从前。闻：听。攒眉：皱眉。浩叹：长叹。顾：理会，顾及。 （2）重点词语：为：作。吊：悼念。传：作传。云：句末语气词，无实在意义。 94．本题考查拓展延伸。 根据《水浒传》前七十回是写梁山好汉“替天行道”，后面是招安之后“四处征战”等内容，结合选文①段“为人倜傥高奇，俯视一切”（为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切）、“座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有。先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也”（座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点，感叹说从没有听过这样的见解。先生就拍着巴掌自我得意）等可知，金圣叹个性洒脱，眼光独到，不慕名利，他认为后三十回的文采以及宋江率众人招安的思想观念及结局，都是不足取的。 【点睛】参考译文： 先生姓金，名采，字若采，吴县生员，为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切。爱好喝酒，善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。当时有凭讲授学问而闻名的人，先生总是站出来批驳这些人。他在所住的地方贯华堂设置很庄严的座位，招收学生讲授经书。他所讲授的经书名叫《圣自觉三昧》，讲稿总是自己带着自己看，从不公开给别人看。每次到讲堂开设讲座，环顾四周的样子神采卓异，所有一切经史子集、笺疏训诂，和那些释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮所记载的内容，没有不被他引述评论的。议论纵横捭阖，自始至终都讲得极其透彻。座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点，感叹说从没有听过这样的见解。先生就拍着巴掌自我得意，即使以前讲学的人听说了，皱眉长叹，他也不理会。 明清易代后，先生断绝了做官进取的念头，改名叫人瑞，字圣叹。除了和亲人朋友谈笑之外，只是独自端坐贯华堂中，把读书著述作为追求。有人问“圣叹”二字是什么意义，先生说：“《论语》有两次‘喟然叹曰’，颜渊感叹孔子，孔子赞叹弟子曾点，我大概是曾点一类的人吧！”先生所评论的《离骚》《南华》《史记》、杜诗、《西厢》《水浒》等书，根据次序编定为“六才子书”，都是有独到的眼光的。 先生死后，仿效先生风格评论著作的人，像长洲毛宗岗、徐增，江苏武进县的吴见思、许庶庵等人是最出名的，到现在求学的人还称赞他们。 我路过吴门，去寻访先生的故居，然而没有人知道他的住处，于是我就写诗来悼念先生，并写下像这样一篇关于他的生平大概的传记。 材料一： 辛弃疾列传 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。绍兴三十一年，耿京聚兵山东，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记①，即劝京决策南归。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游，后僧投耿京，一夕窃印以逃，京大怒，欲斩弃疾。弃疾揣僧必以虚实奔告金帅急追获之斩其首归报京益壮之。 孝乾道六年，孝宗锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。朝臣以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。淳熙七年，盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“田野之民，郡以聚敛②害之，县以科率③害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之（ ） 夫民为国本，而贪吏迫使为盗，今年剿除，明年划荡，譬之木焉，日刻月削，不损则折。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。”诏奖谕之。 弃疾一生主战，力图恢复河山。然多为议和所阻，且历任多文职，又常赋闲于家，不由感慨：“却将万字平戎策，换得东家种树书。” (节选自《宋史•辛弃疾列传》，有删改) 【注释】①掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。②聚敛：敛取赋税。③科率：官府于民间定额征购物资。 材料二： 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 满江红•送李正之提刑入蜀①辛弃疾 蜀道登天，一杯送绣衣②行客。还自叹中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表③，西南更草相如檄④。把功名收拾付君侯，如椽笔。 儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。 要新诗准备，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌⑤上三更月。正梅花万里雪深时，须相忆。 【注】①这首词作于宋孝宗淳熙十一年（1184），当时辛弃疾闲居江西上饶提刑，官名，主管地方司法、监察等事务。②绣衣：官服。③诸葛表：指诸葛亮的《出师表》。④相如檄：指司马相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安抚巴蜀百姓。  ⑤铜鞮陌：代指襄阳。 95．参考表格提示的方法，解释文中加点词。 文言词句 方法 解释 即劝京决策南归 参考成语法：北雁南飞 A   弃疾间与之游 语境推导法 B   甚备 课内迁移法：前人之述备矣（《岳阳楼记》） C   讲求弭盗之术 查阅词典法：①末端用骨做装饰的弓；②消除，停止；③安抚，安定。（《古代汉语词典》） D （填序号） 96．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 弃 疾 揣 僧 必 以 虚 实 奔 告 金 帅 急 追 获 之 斩 其 首 归 报 京 益 壮 之 97．以下哪个语气词更适合添加在文中画横线句末尾，请结合内容，说明理由。 A．耶    B．耳    C．矣 选择 ，理由： 98．小语和小文在读完列传后，进行了如下对话，请你帮助补全内容。 小语：列传中，辛弃疾两次劝谏，一成一败，我发现他第二次劝谏成功的原因是：① （从说理方法的角度加以分析） 小文：是的，劝谏者的语言是决定劝谏成败的重要因素。此外，劝谏成功还与当时的时局大势有关。辛弃疾第一次劝谏，正值南宋与金国决定议和，所以朝臣不同意辛弃疾北伐的提议。 小语：读史不仅可以知得失，还可以识人魄。有人说：“辛弃疾的人生‘辛’味十足，但不改忠肝义胆。” 你能结合材料一、材料二具体分析吗？小文：② 【答案】95． 向南； 间或，偶尔； 完备，详尽； ② 96．弃疾揣僧必以虚实奔告金帅/急追获之/斩其首归报/京益壮之。 97． A 此句是反问句，“耶”字强调了反诘的语气，体现了辛弃疾因百姓受压迫只能去做盗贼而产生的悲愤之情 98． 示例一：运用了类比推理，将剿除强盗一事类比伐木，说明除强盗必须日科月削，毫不懈怠。这样劝谏更生动形象，让人接受。 示例二：运用了排比修辞，客观罗列了强盗四气的缘由：郡府敛取赋税、县衙征购物资、官吏索取无度、有钱有势的人侵占财地、盗贼掠夺祸害，这样劝谏更有气势，让人信服。 示例：辛弃疾一生“辛”味十足。坎坷辛酸、壮志难酬：他被僧人义端窃印背叛，险被耿京处死。他劝谏北伐，多被议和派阻拦，想要征战四方收复失地，却多担任文职，常年赋闲在家，他有心报国，但最终“可怜白发生”。让李正之去西南的巴蜀“更草相如檄”，透露出了不出师东北之恨未已，而又要被强迫到西南去镇压人民，恨上加恨。但这种种磨难并没有磨灭辛弃疾的忠肝义胆，他劝耿京归顺效力南宋，同时又向朝廷献言献策。湖湘一带强盗祸害四方，他讨伐平定，并且为遭剥削压迫的百姓发声，提出建议，一生忧国忧民，无怨无悔。与好友李正之互相勉励，希望他能大展身手，为国立功建业，不离不弃。 【导语】这篇阅读文章结合了历史材料与古典诗词，通过介绍辛弃疾的生平事迹与诗作，展现了其优秀的忠义和治国才略。材料一中的史料呈现了辛弃疾在恢复故土中的艰辛努力和无果的感慨，而材料二的诗词则表达了他对国家社稷的热忱和未竟事业的惋惜。从整体来看，文章勾勒出辛弃疾在战斗和文学两方面的卓越贡献，以及其一生坚持的爱国情怀与悲剧色彩的命运。 95．本题考查考查文言词语释义。 A.结合参考成语法，北雁南飞：北方的大雁向南方飞去。南，向南。“即劝京决策南归”意为：就劝耿京作南归决断。南：向南。 B.根据语境推导法，前文说“僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游”，意思是辛弃疾偶然和这个和尚交往，“间”解释为偶然。“弃疾间与之游”句意：早先辛弃疾有时跟他有来往。间，间或，偶尔。 C.根据课内迁移法，“前人之述备矣”意为：前人的记述已经很完备了。备，完备，详细。“甚备”意为：很完备详细。备：完备，详尽。 D.由查阅字典法可知，“弭”字有“①末端用骨做装饰的弓；②消除，停止；③安抚，安定”三种解释，“讲求弭盗之术”句意：探求消除盗贼的方法。弭，消除，停止。故选②。 96．本题考查文言断句。 句意：辛弃疾推测义端定将义军的虚实报告金帅，（辛弃疾）急忙追赶抓住了他，斩下他的头颅回军报告耿京，耿京更加认为他是壮士。“弃疾揣僧必以虚实奔告金帅”意思是辛弃疾推测和尚必定会拿着义军的情况去报告金帅，表意完整；“急追获之”描述辛弃疾采取的行动，即急忙追赶并抓住和尚，与前面句子逻辑连贯；“斩其首归报”承接前面抓到和尚后的动作，即斩下首级回去报告。最后“京益壮之”表明耿京的反应，这样断句使句子层次分明，符合事件发展的先后顺序和文意逻辑。 断句为：弃疾揣僧必以虚实奔告金帅/急追获之/斩其首归报/京益壮之。 97．本题考查文言语气词用法。 耶：反诘。前面有“宁”“岂”“独”“非”“安”“何”等与它相配合；耳：兼词，相当于“而已”，译作“罢了”；矣：表示肯定语气，说明事情已实现。 “民不为盗，去将安之”意为：老百姓不去做盗贼，离开这里将到哪里去。表达强烈的反问语气。根据句意和句中的“安”可知，应用“耶”。 98．本题考查内容理解概括及人物形象理解。 第一问，结合材料一第②段“淳熙七年，盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：‘田野之民，郡以聚敛害之，县以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之（ ）夫民为国本，而贪吏迫使为盗，今年剿除，明年划荡，譬之木焉，日刻月削，不损则折’”可知，这里运用了类比推理。辛弃疾将剿除盗贼一事类比为伐木。伐木时需要每日刻削、月月砍伐，才能保证树木不折损。而剿除盗贼也需要像这样，不断地消除各种危害百姓的因素。这种类比，让抽象的道理变得生动形象，易于理解。通过这种方式，让朝廷认识到剿除盗贼不能仅仅依靠平盗之兵，而是要从根本上解决问题，从而使劝谏成功。 结合材料一第②段“田野之民，郡以聚敛害之，县以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之”可知，这里运用了排比修辞。辛弃疾将郡府敛取赋税、县衙征购物资、官吏索取无度、有钱有势的人侵占财地、盗贼掠夺祸害这五种情况一一罗列出来，形成排比。这种排比的方式增强了气势，全面地展示了盗贼产生的原因。让朝廷看到这些情况，认识到问题的严重性，从而接受劝谏。 第二问，结合材料一第①段“僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游，后僧投耿京，一夕窃印以逃，京大怒，欲斩弃疾”，可知辛弃疾被僧人义端背叛，险被耿京处死。这体现了他人生的坎坷辛酸。    结合材料一第②段“朝臣以讲和方定，议不行”以及“弃疾一生主战，力图恢复河山。然多为议和所阻，且历任多文职，又常赋闲于家”可知，辛弃疾主张北伐，却被议和派阻拦，担任文职，常年赋闲在家。这体现了他壮志难酬。 结合材料二《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”可知，从“可怜白发生”可以看出辛弃疾对时光流逝、壮志难酬的感慨。   结合材料二《满江红•送李正之提刑入蜀》“东北看惊诸葛表，西南更草相如檄。把功名收拾付君侯，如椽笔”可知，这里透露出辛弃疾不出师东北之恨未已，又要被强迫到西南去镇压人民，恨上加恨。   结合材料一第①段“即劝京决策南归”以及第②段“作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝”，体现了辛弃疾劝耿京归顺南宋，向朝廷献言献策。 结合材料一第②段“淳熙七年，盗连起湖湘，弃疾悉讨平之”，体现了辛弃疾为百姓讨平盗贼，为百姓发声。   结合材料二《满江红•送李正之提刑入蜀》“要新诗准备，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。正梅花万里雪深时，须相忆”可知，体现了辛弃疾与好友李正之互相勉励，希望他能为国立功建业。   综上，辛弃疾一生“辛”味十足，经历坎坷辛酸、壮志难酬，但他始终保持忠肝义胆，忧国忧民，为国家和百姓做出贡献。 【点睛】参考译文： 辛弃疾，字幼安，是齐地历城人。绍兴三十一年，耿京在山东聚集兵马，统辖山东、河北的忠义军，辛弃疾担任掌书记，他当即劝说耿京决定归附南宋。有个叫义端的和尚，喜欢谈论军事，辛弃疾偶然与他交往，后来这个和尚投靠了耿京，一天晚上偷走了耿京的大印后逃跑，耿京大怒，打算斩杀辛弃疾。辛弃疾推测和尚必定会把义军的虚实情况跑去报告金国元帅，便急忙追赶并抓住了他，斩下他的首级回来报告耿京，耿京更加认为他是壮士。 宋孝宗乾道六年，孝宗一心想要恢复中原，辛弃疾趁机论述南北形势以及三国、晋、汉等时期的人才状况，他立论刚劲直率，不迎合他人。他撰写了《九议》以及《应问》三篇、《美芹十论》呈献给朝廷，论述了有利和不利的道理、形势的消长、战术的长短、地形的要害等，内容十分完备。朝廷大臣们认为与金国议和刚刚确定，他的建议没有被采纳。辛弃疾后来升任司农寺主簿，又外调担任滁州知州。淳熙七年，盗贼在湖湘地区接连兴起，辛弃疾把他们全部讨伐平定。于是他上奏疏说：“乡村的百姓，被郡里的官员通过横征暴敛来伤害，被县里的官员通过定额征购来伤害，被官吏通过索要财物来伤害，被豪门大户通过兼并土地来伤害，被盗贼通过抢劫掠夺来伤害，百姓不做盗贼，又能到哪里去呢？百姓是国家的根本，可是贪婪的官吏逼迫他们成为盗贼，今年剿灭，明年扫除，就如同树木一样，天天砍伐，月月削割，不折断也会受损。希望陛下深入思考导致盗贼产生的原因，讲求消除盗贼的方法，不要仅仅依靠平定盗贼的军队。”皇帝下诏对他进行褒奖。 辛弃疾一生主张对金作战，竭力想要恢复国家的大好河山。然而他的主张大多被主和派阻挠，而且他历任的大多是文职，又常常赋闲在家，不禁感慨道：“却将万字平戎策，换得东家种树书。” 99．【甲】 诉衷情① 宋•黄庭坚 戎州登临胜景，未尝不歌渔父家风，以谢江山。门生请问：先生家风如何？为拟金华道人②作此章。 一波才动万波随，蓑笠一钩丝。金鳞正在深处，千尺也须垂。吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒江静，满目青山，载月明归。【注】①此为晚年移置戎州贬所时所作。②金华道人：即唐代词人张志和。 【乙】 公字鲁直，别号山谷。东坡叹其诗独立万人表。事亲至孝，尝为亲涤器。熙宁间举进士第，初授叶县尉。有声名再调泰和令咨访民瘼①豪强敛迹。 元丰二年，坐苏轼诗案，被贬者司马光等二十八人，公亦在其内。元祐二年，以宏词科召入，拜翰林学士，知制诰。修《神宗实录》时，安石门人陆佃亦与同事，数与公等争辨大要，为师隐诲。曰：“如君言盖佞史也，后世将何取信乎！”卒不听，书成。后奸党章惇用事，命蔡卞重修《实录》，故安石婿也，至是诬公等，诋诬坐贬公，谪涪州别驾。公泊然，不以迁谪介意。蜀人士从之讲学者甚众，因自号为“涪翁”。 公在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨②，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。是时党禁甚严。而贼臣蔡京必欲置公于死地，士大夫无敢接纳者，惟州守俞若著、州人蒋津与公善，因谪议诡称公卒，归葬宁州。敛迹消声，潜隐于粤，抵湟水，易名讳，遂栖止于斯焉。宣和三年，而公卒，葬湟水之源。今梓橦溷③之白祖六郎墓者，即庭坚公墓也；不称太祖大学士，而谓“白祖六郎”者，循其隐也。 （选自《夏湟黄氏族谱•太祖庭坚公传略记》，有删改）【注】①民瘼：指人民的疾苦。②风旨：心意。③梓橦溷：地名。 (1)下列对于文中加点字解释错误的一项是（   ） A．坐苏轼诗案（由……而获罪） B．数与公等争辨大要（多次） C．羁管宜州（拘系） D．易名讳（交换） (2)请用“/”为画波浪线的句子断句。（限三处） 有声名再调泰和令咨访民瘼豪强敛迹 (3)翻译下列句子。 ①如君言盖佞史也，后世将何取信乎！ ②不称太祖大学士，而谓“白祖六郎”者，循其隐也。 (4)从表现手法角度赏析【甲】词中“一波才动万波随，蓑笠一钩丝”的表达效果。 (5)【甲】词塑造了一个怎样的渔父形象？请结合文本具体阐释。 (6)诗文是作者内心的外化，有人说【甲】词中的“金鳞”是他自身的写照，也有人说“渔父”才是他的自我投射，你同意哪种观点？请结合【甲】【乙】两文阐述理由。 【答案】(1)D (2)有声名/再调泰和令/咨访民瘼/豪强敛迹 (3)①像你说的那样（撰写）大概就是歪曲事实的历史了，后代将怎么相信呢？ ②不称呼（他）为太祖大学士，而称为“白祖六郎”，是遵循他隐居（时的名字）。 (4)动静结合，营造出一种悠远宁静而又富有动感的画面。以小见大，表现出渔父在浩渺江面上的渺小与超脱。 (5)他不被外界的喧嚣所干扰，享受着自然的宁静与美好，体现出一种超脱于世俗之外的心境。他为了目标能够持之以恒、耐心等待的品质。他面对孤寂的环境，依然淡定从容，渔父保持着自己的节奏，不慌不忙，体现出一种淡定的心态。 (6)观点一。“金鳞”是他自身的写照。甲文：金鳞象征着美好的事物或者高远的目标，处于江水深处，难以触及，就像黄庭坚在仕途上追求自己的理想一样，虽然遭遇重重困难，但依然愿意为之努力。他在朝廷中坚持正义。乙文：黄庭坚一生坎坷，多次被贬谪，面对困境依然坚守自我，不放弃自己的原则和追求，所以“金鳞”可以看作是他自身在困境中不屈不挠、追求理想的写照。 【导语】文本主要围绕宋代诗人黄庭坚的生平事迹及其词作《诉衷情》展开。通过对词作的赏析，展现了黄庭坚被贬期间的心境及其渔父意象，传达出他超然世外的情怀和对人生的积极态度。同时，传略记载了黄庭坚在官场上的遭遇，特别是因苏轼诗案等事件被贬，凸显他仕途的坎坷和不屈不挠的品格。这篇文章融合历史背景与文学分析，为读者呈现了一个立体的黄庭坚形象。 【详解】（1）本题考查文言词语解释。 D．句意：改换名字。易，改变。 故选D。 （2）本题考查断句。 句意：（某人）在有了声名之后，又被调任为泰和县县令，他咨询访问百姓的疾苦，使得当地的豪强收敛了他们的不法行为。 “有声名”描述某人的声誉情况，是一个独立的句子；“再调泰和令”表明官职调动，是一个完整的事件；“咨访民瘼”，“咨访”是动词，“民瘼”是宾语，形成独立的句子；“豪强敛迹”是为官的效果，独立成句。 故断为：有声名/再调泰和令/咨访民瘼/豪强敛迹 （3）本题考查文言句子翻译。 ①如：像；盖：大概是。 ②称：称呼；谓：说；循：遵循。 （4）本题考查赏析句子。 本句句意：江面上，一个水波才起，千万个水波随之而来，（渔父）披着蓑衣，戴着斗笠，拿着一根钓丝。“一波才动万波随”写水波，一个水波刚起，万千水波相随而动，这是动态描写，展现出江面水波荡漾的景象；“蓑笠一钩丝”则是静态描写，描绘出渔父头戴蓑笠、手持钓丝的形象。动静相衬，营造出一种悠远宁静而又富有动感的画面。从一个小小的水波引发万千水波的细节入手，体现出江面上细微的变化，进而衬托出广阔江面上渔父垂钓的场景，小的水波与广阔的江面、孤独的渔父相互映衬，以小见大，表现出渔父在浩渺江面上的渺小与超脱。 （5）本题考查分析人物形象。 由“水寒江静，满目青山，载月明归”可知，渔父在寒冷的江面上，周围环境宁静，眼中满是青山，最后在明月的照耀下划船归来的画面，展现出渔父超脱尘世、闲适自在的形象。由“金鳞正在深处，千尺也须垂”可知，尽管肥美的鱼儿在江水深处，即使在千尺之下，渔父也愿意垂下钓钩等待，表现出他为了目标能够持之以恒、耐心等待的品质。由“一波才动万波随，蓑笠一钩丝”可知，在江波的动态变化中，渔父保持着自己的节奏，不慌不忙，体现出一种淡定的心态。 （6）本题考查开放探究。 本题是开放探究题，观点一和观点二都有可取之处，选择哪个观点都可以，理由要阐述充分。 观点一：[甲]文“金鳞正在深处，千尺也须垂”中“金鳞”象征着美好的事物或者高远的目标，处于江水深处，难以触及，就像黄庭坚在仕途上追求自己的理想一样，虽然遭遇重重困难，但依然愿意为之努力。他在朝廷中坚持正义，如在修《神宗实录》时，坚决反对歪曲事实，为了心中的“金鳞”（正义、真实等），哪怕身处困境，也不屈服，就像垂钓者等待深处的金鳞一样，有着坚定的意志和不懈的追求。[乙]文中黄庭坚一生坎坷，多次被贬谪，“坐苏轼诗案”“诋诬坐贬公，谪涪州别驾”“复除名，羁管宜州”等经历表明他在官场中遭受诸多挫折。然而，他就像等待深处金鳞的垂钓者一样，“公泊然，不以迁谪介意”，面对困境依然坚守自我，不放弃自己的原则和追求，所以“金鳞”可以看作是他自身在困境中不屈不挠、追求理想的写照。 观点二：[甲]文中渔父的形象是超脱闲适的，“水寒江静，满目青山，载月明归”描绘出渔父在自然中悠然自得的状态。黄庭坚通过描绘渔父，表达自己对这种自由、超脱生活的向往。在复杂的官场和尘世中，他渴望像渔父一样，远离喧嚣，享受宁静与自由。[乙]文中他一生经历诸多政治风波，遭受贬谪和迫害，“是时党禁甚严。而贼臣蔡京必欲置公于死地，士大夫无敢接纳者”，在这种险恶的环境下，他内心可能更加向往渔父那种不受拘束的生活。他在被贬谪后，“敛迹消声，潜隐于粤”，这种行为和心态与词中的渔父形象相契合，所以“渔父”更像是他自我内心的投射，是他在困境中对自由、宁静生活的向往的体现。 【点睛】参考译文： 【甲】在戎州登高游览胜景的时候，没有一次不歌颂渔父（那种自由自在）的风范，以此来答谢（这里的）山川美景。学生问我：先生的风范是怎样的呢？（我）于是模仿金华道人写了这首词。 江面上，一个水波才起，千万个水波随之而来，（渔父）披着蓑衣，戴着斗笠，拿着一根钓丝。肥美的鱼儿正在江水深处，哪怕在千尺之下也得垂下钓钩。（鱼儿）吞饵又吐出，似信似疑，迟迟不上钩。水冷江静，满眼都是青山，（渔父）在明月的照耀下划船归来。 【乙 】黄庭坚字鲁直，别号山谷。苏东坡赞叹他的诗出类拔萃。（他）侍奉父母极其孝顺，曾经为父母洗涤器具。熙宁年间考中进士，最初被授予叶县尉的职位。（他）很有名声，又调任泰和令，（他）访察民间疾苦，豪强都收敛了行迹。 元丰二年，因为苏轼诗案牵连获罪，被贬的有司马光等二十八人，黄庭坚也在其中。元祐二年，（他）凭借宏词科被召入朝，被任命为翰林学士、知制诰。在修撰《神宗实录》的时候，王安石的门生陆佃也一同参与此事，多次和黄庭坚等人争论主要内容，替自己的老师隐晦缺点。（黄庭坚）说：“像你说的那样（撰写）大概就是歪曲事实的历史了，后代将怎么相信呢？”（陆佃）最终没有听从，书修成之后。后来奸邪的章惇掌权，命令蔡卞重新修撰《实录》，蔡卞是王安石的女婿，到这时污蔑黄庭坚等人，诋毁污蔑使他们获罪被贬，黄庭坚被贬为涪州别驾。黄庭坚恬淡无争，不把贬谪的事情放在心上。蜀地跟从他学习的人很多，于是他自号为“涪翁”。 黄庭坚在河北的时候和赵挺之有些小矛盾，赵挺之执政后，转运判官陈举顺着（赵挺之的）心意，呈上黄庭坚所写的《荆南承天院记》，指责（他）幸灾乐祸，（黄庭坚）又被削除名籍，在宜州被拘管。当时党禁很严。而奸臣蔡京一心想把黄庭坚置于死地，士大夫没有敢接纳他的，只有宜州太守俞若著、宜州人蒋津和黄庭坚交好，趁着贬谪的议论（之机），假称黄庭坚死了，归葬在宁州。（黄庭坚）隐藏行迹，销声匿迹，偷偷地隐居在粤地，到达湟水，改换名字，于是在那里居住下来。宣和三年，黄庭坚去世，葬在湟水的源头。现在梓橦溷的白祖六郎墓，就是黄庭坚的墓；不称呼（他）为太祖大学士，而称为“白祖六郎”，是遵循他隐居（时的名字）。 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 考点06 文言文阅读 一、试卷整体结构预测 板块 分值 核心题型 考查核心素养 积累与运用 30-35分 1. 情境化古诗文默写（含理解性、主题式默写）；2. 字音字形辨析与规范书写（聚焦多音字、形近字、易错字）；3. 词语（成语、关联词、语境选词）运用；4. 病句辨析与修改（六大类型场景化考查）；5. 名著阅读（《艾青诗选》《水浒传》）；6. 综合性学习（文化传承/社会热点情境任务） 语言基础积累与精准运用能力、传统文化认知与传承、名著深度解读能力、信息整合与实践表达能力 阅读 理解 55-60分 1. 文言文对比阅读（课内核心篇目+课外浅易文言短文）；2. 现代文阅读一：议论文（论点提炼、论证方法及作用、论据辨析与补写）；3. 现代文阅读二：记叙文/散文（人物形象多维分析、情感主旨探究、表达技巧赏析） 文言诗文解读与迁移能力、逻辑思辨与论证分析能力、文本深层解读与情感体悟能力、信息筛选与整合能力 写作 表达 50分 1. 命题作文/半命题作文（二选一）；2. 材料作文（部分地市可能考查，衔接中考） 立意构思与逻辑架构能力、情感真挚表达能力、思维深度与创新能力、语言文采与规范运用能力 二、各板块核心考点预测 1. 积累与运用：基础为王，情境融合 古诗文默写：以情境化理解性默写为主，高频篇目聚焦部编版九年级上册核心经典，包括《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》《鱼我所欲也》《送东阳马生序》（节选）等文言文，以及《行路难》（其一）《酬乐天扬州初逢席上见赠》《水调歌头·明月几时有》《月夜忆舍弟》等古诗词。考查重点不仅是默写准确性，更侧重对诗句情感、主旨及语境应用的理解，需特别关注易错字、通假字、古今异义字的精准书写。 字词与病句：字词考查结合具体语段，辨析多音字（如“拮据jū/据jù理力争”）、形近字（如“浮躁/燥动”）及易错成语的语境运用，避免机械记忆。病句修改聚焦成分残缺、搭配不当、语序不当、语义重复、不合逻辑、句式杂糅六大类型，题干多关联校园生活、社会热点等真实场景。 名著阅读：核心考查《艾青诗选》与《水浒传》两本必读书目。《艾青诗选》侧重把握“土地与太阳”核心意象，理解诗人的家国情怀与时代忧思，可能结合具体诗句考查情感体悟与艺术特色赏析；《水浒传》重点考查核心人物（如宋江、林冲、武松、鲁智深）的性格特点、经典情节（如“林教头风雪山神庙”“武松打虎”“智取生辰纲”）及作品反抗封建压迫的主题，题型从情节复述转向深度分析与评价。 综合性学习：主题多围绕“文化遗产保护”“家国情怀培育”“传统节日创新”“校园文化建设”等，设计活动策划、倡议书撰写、观点辩论、信息提取与整合等实践任务，强调在真实情境中解决实际问题的能力。 2. 阅读理解：深度解读，思辨强化 文言文阅读：课内核心篇目以《岳阳楼记》《醉翁亭记》为重中之重，课外文段将选取主题相关（如写景抒情、议论说理、人物传记）的浅易文言短文进行对比阅读。考点集中在实词翻译、虚词用法（之、其、以、于等高频虚词）、特殊句式（判断句、倒装句、省略句）、句子翻译及两文在内容、情感、写法上的对比分析，强调知识的迁移应用能力。 议论文阅读：作为九年级上册重点文体，考查核心包括提炼中心论点与分论点、分析举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证的作用、辨析与补写论据、梳理论证思路及评价作者观点。选材多围绕“坚持与成长”“责任与担当”“文化自信”“科技与人文”等具有时代意义的主题，增强试题的价值导向。 记叙文/散文阅读：主题多聚焦亲情、友情、成长感悟、乡土情怀或文化追忆，考查重点从基础的内容概括转向深层的人物形象多维分析、环境描写的作用、关键句子的含义赏析（修辞+内容+情感+主旨）、结尾段的留白与升华解读等。可能出现开放性探究题，如“结合文本，谈谈你对××观点的看法”，考查逻辑思辨能力。 3. 写作表达：真实体验，思辨立意 作文命题将延续“贴近生活、关注成长、引导思辨”的风格，以命题或半命题作文为主，部分地市可能引入材料作文，衔接中考题型。 高频主题预测：围绕“成长的感悟”（如《那一刻，我读懂了担当》）、“责任与坚守”（如《以______之名前行》）、“文化的温度”（如《藏在传统里的力量》）、“平凡中的伟大”（如《那些温暖人心的瞬间》）等，引导学生从“小我”叙事走向“大我”感悟，结合个人经历或社会现象表达真情实感。 写作要求：强调立意明确深刻、结构完整严谨、细节生动具体，鼓励运用倒叙、插叙等叙事手法，注重语言表达的准确性、文采性与感染力。避免选材陈旧，倡导结合鲜活素材（如非遗文创、传统工艺现代化等）增强文章时代感。 三、命题趋势分析 衔接中考，难度梯度提升：试卷整体难度略高于七、八年级，题型设计、考点分布逐步向江苏省中考靠拢，尤其是阅读理解中的思辨性试题和写作的立意要求，更注重考查初中阶段语文能力的综合积淀。 情境真实化，强调实践应用：全卷贯穿真实生活情境，如用连贯语段串联基础知识点考查，综合性学习以具体活动任务为载体，引导学生在情境中运用语文知识解决实际问题，体现“语文生活化”的理念。 思辨性增强，聚焦思维深度：阅读理解中增加开放性探究题，要求学生对文本观点进行评价、对主题进行多元解读；写作则鼓励辩证立意，如从“障碍与阶梯”“旧与新”等对立统一的角度构思，考查逻辑思维与批判性思维能力。 文化浸润深化，厚植家国情怀：古诗文默写、文言文阅读、综合性学习等板块进一步强化中华优秀传统文化的渗透，同时选取反映新时代精神风貌的材料，引导学生关注社会、传承文化、树立正确的价值观。 名著考查深度化，凸显整本书阅读：不再局限于情节复述，更侧重对作品主题、人物形象、艺术特色及现实意义的深度理解与评价，强调“整本书阅读”的效果，引导学生养成深度阅读与思辨性阅读的习惯。 四、高效备考建议 1. 基础积累：精准突破，筑牢根基 整理九年级上册易错字词、多音字、形近字清单，建立个人错题本，结合具体语境理解记忆，避免机械背诵；重点攻克古诗文默写的易错字，结合文本主旨理解诗句含义，强化情境化默写训练。 深度研读《艾青诗选》《水浒传》，梳理核心人物、关键情节、主题思想及艺术特色，撰写读书笔记或读后感，针对高频考点（如艾青的意象、《水浒传》人物性格与情节关联）进行专项梳理。 2. 阅读提升：方法赋能，强化思辨 分类总结文体答题技巧：文言文重点积累实词虚词、特殊句式，掌握“直译为主、意译为辅”的翻译原则；议论文梳理“找论点—析论证—理思路”的解题流程，熟记不同论证方法的作用模板；记叙文/散文聚焦“人物—情节—手法—主旨”的解读维度，学会从结构、内容、情感、效果四方面赏析关键语句。 加强限时阅读训练，选取江苏省各地市近年九年级期末真题及模拟题，提升阅读速度与信息筛选能力；针对思辨性试题进行专项练习，学会结合文本内容提出自己的观点并进行合理论证。 3. 写作提升：素材积累，精修升格 积累不同主题的鲜活素材，包括个人亲身经历、名人轶事、社会热点、文化现象等，建立素材库并学会多角度解读与运用；借鉴优秀范文的结构布局与语言表达，学习标题创新、开头结尾升华的技巧（如化用诗词、设置悬念、呼应主题等）。 每周完成1篇完整作文，严格按照考试时间限时写作；注重作文修改与升格，重点关注立意深度、细节描写、结构逻辑及语言文采，避免常见误区（如选材陈旧、段落松散、口语化严重等）。 4. 仿真模拟：查漏补缺，调整状态 考前进行2-3套完整的仿真模拟测试，严格按照考试时间完成，熟悉试卷结构与答题节奏；测试后及时复盘，分析错题原因，针对性弥补知识漏洞与能力短板；同时注重书写规范，保持卷面整洁，养成良好的答题习惯。 文言文阅读 游岳阳楼记 袁中道 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地①，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子②所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 【注】①庆历三年（1043），滕子京被人告发在任庆州知州时帮助泾州取得保卫泾州的胜利后，滥用官府钱财，在庆历四年春被贬到岳州巴陵郡。②毛锥子：毛笔的别称。 1．解释下列句中加点词的意思。 （1）亭午风渐劲    ( )    （2）投箸而起( ) （3）已稍稍展布其才( )    （4）壮心日灰( ) 2．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处，2分） 时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上 3．翻译句子。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。 4．作者为什么说滕子京“有何可哭”，说自己“真可哭也”？结合文章内容，简要分析。 【甲】 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【乙】 诸葛亮传 陈寿 亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。将军备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没嗣子幼弱事无巨细亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。 当此之时，亮之素志，进欲龙骧①虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢②，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔③，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。 （节选自陈寿《三国志•蜀书•诸葛亮传》） 【注】①骧（xiāng）：向上举。②戢（jí）：收藏兵器。③侔（móu）：相等，等同。 5．请你帮小文赏析甲诗“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一联。 6．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 时人异焉 词类活用。 A 益州既定 课内迁移：既克。 B 亮之素志 成语助记：素负盛名。 C 于治戎为长 查阅词典：①列在首位的；②擅长；③生长，增长；④经常。 D （填序号） 7．请用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。（限三处） 及备殂没嗣子幼弱事无巨细亮皆专之 8．读了甲乙两文和书本上的《出师表》，你认为下列表述不正确的一项是（   ） A．甲诗首联“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”以问句开篇，点明丞相祠堂的所在地，营造出一种肃穆、幽静的氛围。 B．乙文和《出师表》，能表现出诸葛亮治国才能卓越，他善于治理军队，严明法度，赏罚分明。 C．甲诗“两朝开济老臣心”写出诸葛亮辅佐刘备开创帝业，后又辅佐刘禅，体现他鞠躬尽瘁，忠心耿耿。 D．《出师表》中诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、开卷有益、亲贤远佞等三项建议。 9．用现代汉语翻译下面句子。 备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。 10．《诸葛亮传》《出师表》两篇作品都塑造了诸葛亮的形象，请你谈谈这两篇作品中诸葛亮形象的异同。 11．后世常把诸葛亮当作智慧与忠诚的化身，在当今社会，诸葛亮的哪些品质依然值得我们学习？请联系生活实际谈一谈。 游三游洞记 [清]刘大櫆① 出夷陵，西北陆行二十里，路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许闻水声汤汤出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下②。其下地渐平，而石洞穹起，高六十余尺，广可十二丈。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。 昔白乐天徙为忠州刺史，而微之③适北还，乐天携其弟，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，欧阳永叔暨黄鲁直二公，相继履其地，或为诗文以纪之。 夫乐天、微之辈，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异？虽然，山川之胜，使其生于通都大邑④，则好游者踵相接也；顾⑤乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙⑥其光。呜呼！此岂一人之不幸哉！ （有删减） [注]①刘大櫆，早年文动京师，但屡试不中。②缒危滑以下：用绳子拴住人从高处滑下。③微之：元稹的字。④通都大邑：发达繁荣的大城市。⑤顾：但是 ⑥炙：领略。 12．解释下列句子中加点字的意思。 （1）广可十二丈( )         （2）而微之适北还( ) （3）山川之胜  ( )         （4）美好不外见  ( ) 13．用“／”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 舟 行 里 许 闻 水 声 汤 汤 出 于 两 崖 之 间 14．翻译文中画横线的句子。 （1）薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。 （2）相继履其地，或为诗文以纪之。 15．本文中，作者因游历三游洞发出了“此岂一人之不幸哉”的感慨。请结合文本，探究其“不幸”的原因。 【甲】 答梅圣俞灵乌赋① 范仲淹 危言②迁谪向江湖，放意云山道岂孤③。 忠信平生心自许，吉凶何卹④赋灵乌。 注：①灵乌：能预言吉凶的乌鸦。②危言：说正直的话。③放意：纵情恣意。道岂孤：一路怎会孤单。④卹（xù）：同“恤”，忧虑。 【乙】 呜呼！士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于临大事，鲜不忘其故、失其守者，其器小也。公（乐全先生）为布衣，则顾然①已有公辅②之望。自少出仕至老而归未尝以言徇③物以色假④人。虽对人主⑤，必同而后言，毁誉⑥不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。 （节选自苏轼《乐全先生文集叙》） 注：①顾然：高大的样子。②公辅：三公首辅。③徇：追求。④假：看待、对待。⑤人主：君主。⑥毁誉：毁谤和称赞。 【丙】 齐桓公见小臣，三往不得见。左右曰：“夫小臣，国之贱臣也，君三往而不得见，其可已矣！”桓公曰：“恶！是何言也！吾闻之：布衣之士不欲富贵，不轻身①于万乘之君②；万乘之君不好仁义，不轻身于布衣之士，纵夫子不欲富贵，可也；吾不好仁义，不可也。”五往而得见也。天下诸侯闻之，谓桓公犹下布衣之士，而况国君乎！于是相率而朝，靡有不至。 （节选自韩婴《韩诗外传·卷六》） 注：①轻身：放低身份。②万乘之君：大国的君主。 16．根据【甲】诗补全对话。 小语：景祐三年，范仲淹因针砭时弊，贬知饶州。梅尧臣写了一首《灵乌赋》，劝他学报喜之鸟，不要像乌鸦那样报凶讯而“招唾骂于里闾”，从此不要多事，表达对他的关心。 小文：所以范仲淹创作这首诗的目的是（1） 。 小语：这首诗共四句，其中两句用的是反问语气，你能结合诗句中的加点字，说说其表达效果吗？ 小文：（2） 。 17．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处） 自 少 出 仕 至 老 而 归 未 尝 以 言 徇 物 以 色 假 人 18．借助表格提示，给语句中的加点字做注释。 文言语句 方法借鉴 注释 其可已矣 课内迁移法：是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》） （1） 靡有不至 成语推断法：靡不有初，鲜克有终 （2） 言语非不工也 语境推断法 （3） 然至于临大事 查阅字典法：①将要②靠近③面对 （4） （填序号） 19．用现代汉语翻译下列句子。 （1）政事文学非不敏且博也。 （2）谓桓公犹下布衣之士。 20．完成了“分门别类辑名句”，小语觉得“为人”上我们要学【乙】文中乐全先生和曹刿（1）“ ”（选填【乙】文中的原短语）；小文认为【丙】文中齐桓公和鲁庄公一样，在（2） （填四字短语）值得人称道。 21．【甲】诗作者范仲淹“忠信自许”，坚信“道不孤”。的确，古往今来，正是这样的仁人志士推动了时代的进步。请在下面作品中任选一篇，谈一谈其作者的政治抱负和“忠信”人格。 A．《醉翁亭记》     B．《江城子 密州出猎》 【甲】 观书① 明·于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒②寻芳客，未信我庐别有春。 注释：①明代，科举进入后期，不少人将读书当作敲门砖，只要敲开了做官的大门，就将心思用在如何升官发财上，不再对书感兴趣了。于谦作此诗抒发胸臆，批评读书现状。②金鞍：饰金的马鞍。玉勒：饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。 【乙】 为学一首示子侄 清·彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也①，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人②之道，卒于鲁也传之③。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 注释：①不逮人也：赶不上别人。②圣人：指孔子。③卒于鲁也传之：最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。卒：终于。鲁：迟钝、不聪明。 【丙】 与友人书（节选） 明·顾炎武 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问①，古人与稽②，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉乎？ 注释：①审问：详细考究。审：详细。②稽：探究，考察。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。 22．下面对【甲】诗的理解，不正确的一项是（   ） A．首联说书本好似老朋友，每日从早到晚和自己形影相随，表明诗人读书不倦、乐在其中。 B．颔联是说读书应该讲究读法，走马观花，一味贪多求快，反而适得其反，没有一点收获。 C．颈联是说坚持经常读书，就像池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈无比。 D．本诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，风格率直，说理形象，有感染力。 23．用斜线（/）为【丙】文中画浪线的句子断句，限2处。 夫 以 孔 子 之 圣 犹 须 好 学 今 人 可 不 勉 乎 ？ 24．参考表格提示的方法，解释加点词，直接写词义。 文言字 方法 释义 怠：久而不怠焉 【语境推断法】 （1） 虽：虽有子羔、原宪之贤 【课内迁移法】虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ （2） 济：终无济于天下 【查阅字典法】①对穷困的人加以帮助；②有益，有利；③渡过，过河 （3） 敏：吾材之敏，倍人也 【成语联系法】敏而好学 （4） 25．用现代汉语翻译下列句子。 （1）自恃其聪与敏而不学者，自败者也。 （2）独学无友，则孤陋而难成。 26．探究表现手法，完成表格相关内容 选文 经典句 表现手法 作用 甲 金鞍玉勒寻芳客， 未信我庐别有春。 （1） 显示读书人书房四季如春的胜景。抒发喜爱读书之情，意趣高雅。 乙 为之，则难者亦易矣； 不为，则易者亦难矣。 （2） 增强说服力，指出学习中“难”与“易”是相对的，可变的。 丙 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 引用 （3） 27．请联系【乙】、【丙】两文内容，比较其观点的异同。 阅读下面两则文言，完成下面小题。 【甲】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】折檐①之前有隙地，方四五丈，直对非非堂②。修竹环绕荫映，未尝植物。因湾③以为池，不方不圆，任其地形；不甃④不筑，全其自然。纵锸⑤以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明。微风而波，无波而平。若星若月，精彩⑥下入。予偃息其上，潜形于毫芒⑦；循漪沿岸，渺然⑧有江湖千里之想。斯足以舒忧隘⑨也。 （欧阳修《养鱼记》） 【注释】：①折檐：屋檐下的回廊。②非非堂：建筑名。③湾：开挖。④甃：砌墙。⑤锸：铁锹。⑥精彩：光彩鲜明。⑦潜形于毫芒：影子在水中那么清晰。⑧渺然：仿佛。⑨隘：郁闷。 28．解释下列句中加点的词或短语。 ①负者歌于途( )  ②杂然而前陈( ) ③方四五丈( )    ④未尝植物( ) 29．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）纵锸以浚之，汲井以盈之。 30．作者在甲文画线句中表达的情感跟在乙文中表达的情感有何不同？请各用两文中的一个字概括，并作简要分析。 31．选出下列对两文有关内容的理解和分析正确的一项（   ） A．甲文呈现了如下场景：“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”。 B．甲文“行者休/于/树”与乙文“予偃/息/其上”的朗读节奏划分是正确的。 C．甲文“泉香而酒洌”与乙文“湛乎汪洋，晶乎清明”都形容水的香甜可口。 D．从表达上看，甲文以叙事为主，多用散句；乙文以描写为主，多用骈句。 班级开展“走近古代忠义之士”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 狱中题壁① [清]谭嗣同 望门投止②思张俭③，忍死须臾待杜根④。 我自横刀⑤向天笑，去留⑥肝胆两昆仑。 【注释】①戊戌变法失败，谭嗣同等六人被捕，这首诗是深嗣同在狱中所作。②望门投止：望门投宿。③张俭：东汉高平人，因被迫害而出逃，人们不怕牵连，纷纷接济他。④杜根：东汉定陵人，得罪邓太后，被施以酷刑，后装死逃脱。⑤横刀：屠刀，意为就义。⑥去留：“去”指康有为、梁启超等人出逃，“留”指自己留下为变法献身。 【材料二】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语》） 【材料三】 初，敦煌太守马艾卒官，郡人推功曹①张恭行长史事；恭遣其子就②诣朝廷请太守。会黄华、张进叛，欲与敦煌并势，执就，劫以白刃。就终不回，私与恭疏曰：“大人率厉敦煌，忠义显然，岂以就在困厄之中而替之哉？今大军垂至，但当促兵以掎③之耳。愿不以下流④之爱，使就有恨于黄壤⑤也。”恭即引兵攻酒泉，别遣铁骑二百及官属，缘酒泉北塞，东迎太守尹奉。黄华欲救张进，而西顾恭兵，恐击其后，故不得往而降。就卒平安，奉得之郡，诏赐恭爵关内侯。 （选自《资治通鉴》） 【注释】①功曹：古代官职名。②就：张就，张恭的儿子。③掎：牵引，拖住。④下流：子孙，后辈，文中是用于自称。⑤黄壤：黄泉。 32．阅读谭嗣同的《狱中题壁》，联系链接材料，回答问题。 【链接材料】 义务教育教科书《中国历史》（八年级上册）相关图文 有心杀贼，无力回天， 死得其所，快哉，快哉！ 康有为在政变前一天，由英国人保护逃往香港。政变发生当天，梁启超躲入日本公使馆，后由日本人掩护，化装逃到日本。谭嗣同拒绝出走，矢志为变法献身。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。” “各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！” （1）诗的前两句借用 、 的典故，期许两个“行者”——出逃避难的康有为和梁启超 。 （2）诗的后两句抒发了什么情感？ 33．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 友 人 有 疾 不 忍 委 之 宁 以 吾 身 代 友 人 命 34．解释下列句中加点词的意思。 （1）友人语巨伯曰     （2）遂班军而还 （3）郡人推功曹张恭行长史事     （4）别遣铁骑二百及官属 35．用现代汉语翻译下列句子。 （1）我辈无义之人，而入有义之国！ （2）恐击其后，故不得往而降。 36．参照示例，从A、B两句中任选一句，联系上下文，体会加点字的语气及表达效果。 A．岂荀巨伯所行邪？              B．岂以就在困厄之中而替之哉？ 示例：可远观而不可亵玩焉。 分析：“焉”在这里相当于“啊”，表示赞叹语气，赞美莲花的庄重高雅。 37．在中华民族历史上，无数忠义志士都把“舍生取义”奉为人生准则。你觉得三则材料中哪一个人物做到了这一人生准则？联系人物的言行或事件进行分析。 【甲】 西江月·送别① ［宋］苏轼 昨夜扁舟京口，今朝马首长安②。旧官何物与新官，只有湖山公案③。此景百年几变，个中下语千难。使君④才气卷波澜，与把新诗判断⑤。 （选自《苏轼词编年校注（全三册）》，中华书局，2007年版） ［注释］①苏轼在杭州离任时，写这首词给新任杭州太守林子中。林子中与苏轼常有诗词唱和，交往密切。②长安：指代北宋京都开封。③湖山公案：苏轼吟咏西湖的诗作。④使君：指林子中。⑤与把新诗判断：意思是苏轼请林子中鉴别评判自己的新作。 【乙】 送江任序（节选）① ［宋］曾巩 或九州岛之人，各用于其土②，不在西封，在东境。士不必勤，舟车舆马不必力，而已传其邑都，坐其堂奥。道途所次，升降之倦，凌冒之虞③，无有接于其形，动于其虑。至则耳目口鼻百体之所养，如不出乎其家；父兄六亲故旧之人，朝夕相见，如不出乎其里。山川之形，土田市井风谣习俗辞说之变，利害得失善恶之条贯，非其童子之所闻，则其少长之所游览；非其自得，则其乡之先生老者之所告也。所居已安，所有事之宜，皆已习熟，如此故能专虑致勤职事，以宣上恩，而修百姓之急。其施为先后，不待旁咨久察，而与夺损益之几，已断于胸中矣④。岂累夫孤客远寓之忧，而以苟且决事哉！ 临川江君任为洪之丰城，此两县者，牛羊之牧相交，树木果蔬五谷之垄相入也。所谓九州岛之人各用于其土者，孰近于此？既已得其所处之乐，而厌闻饫听⑤其人民之事，而江君又有聪明敏慧之材、廉洁之行，以行其政，吾知其不去图书讲论之适，宾客之好，而所为有余矣。盖县之治则民自得于大山深谷之中而州以无为于上。吾将见江西之幕府，无南向而虑者矣⑥。 于其行，遂书以送之。南丰曾巩序。 （选自《唐宋名家文集：曾巩集》，中州古籍出版社，2010年版） ［注释］①本文为曾巩送江任由临川转赴丰城任职所作的赠序。未选入的部分陈述“易地为吏”之弊，节选部分赞赏“就地为吏”之利。②各用于其土：各自任用本地人做官。③凌冒之虞：执行公务时对风险的顾虑。④以上是说就地为官吏者对各项事务都很熟悉，办事能胸有成竹。⑤厌闻饫（yù）听：意思是充分听取。⑥无南向而虑者矣：北宋时期，“南向”可理解为远离家乡、在外地任职。作者认为在江任治理下，江西将不再有官员因远离家乡、易地任职而忧虑。 38．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．则其少长之所游览    安陵君其许寡人（《战国策》《唐雎不辱使命》） B．而与夺损益之几    益慕圣贤之道（宋濂《送东阳马生序》） C．孤客远寓之忧    得之心而寓之酒也（欧阳修《醉翁亭记》） D．孰近于此    是故所欲有甚于生者（《孟子》《鱼我所欲也》） 39．用“/”给下面句子断句（断两处）。 盖 县 之 治 则 民 自 得 于 大 山 深 谷 之 中 而 州 以 无 为 于 上。 40．用现代汉语解释文中画横线的句子。 父兄六亲故旧之人，朝夕相见，如不出乎其里。 41．小萌同学以《西江月·送别》为底本设计一个短剧，请你帮忙完成创作。 杭州府衙，二人完成新旧两任交接手续。苏轼将刚写的《西江月·送别》赠给林子中。林仔细读罢，苏轼请林子中评判。 林子中（① ）“此景百年几变，个中下语千难”两句甚妙：② 。 苏轼（呵呵一笑）③ 。 42．如果苏轼读到《送江任序》，对曾巩所赞赏的“就地为吏”会持什么看法呢？请结合《西江月·送别》的画线句作具体分析。 阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 溪亭①。 林景熙② 清秋有馀思，日暮尚溪亭。 高树月初白，微风酒半醒。 独行穿落叶，闲坐数流萤。 何处渔歌起？孤灯隔远汀。 注：①溪亭：临溪水的亭子。②林景熙，南宋末年爱国诗人，宋亡后持节自守，隐居平阳。 【乙】 尚节亭记（节选） 刘基 ①古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。会稽黄中立好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹①乎无营②乎外之心也。予观而喜之。 ②夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。然则以节言竹，复何以尚③之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。（黄）中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ 注：①澹：淡泊；②营：钻营：③尚：崇尚 43．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 会 稽 黄 中 立 好 植 竹 44．解释下列句中的加点字。 课内字词 文言词句 出处 解释 醉翁之意不在酒 《醉翁亭记》 （1） 俟其欣悦 《送东阳马生序》 （2） 属予作文以记之 《岳阳楼记》 （3） 以五百里之地易安陵 《唐雎不辱使命》 （4） 选文字词 文言词句 方法提示 解释 能以节立身者鲜矣 【成语推断法】鲜为人知 （5） 而名之曰“尚节之亭” 【课内迁移】名之者谁《醉翁亭记》 （6） 予观而喜之 【方法迁移】而不知太守之乐其乐《醉翁亭记》 （7） 世衰道微 【查阅字典法】①道路②方法③道义④述说 （8） 45．用现代汉语写出文中画线句的意思。 是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ 46．比较阅读甲乙文篇，初步把握诗文内容，完成表格填写。 诗文 《溪亭》 《尚节亭记》 记述对象 溪亭 竹 对象特征 空旷清幽 （1） 人物情绪 （2） 喜 推断依据 （3） “予观而喜之”“吾又安得不喜之哉”，用一陈述句、一反问句，直接抒发了喜悦之情。 47．文言虚词在关联文意、传达语气等方面发挥着作用。结合上下文，体会下面两句中“也”字表达的语气，将其准确归类（填序号）。 A．会稽黄中立好植竹，取其节也    B．澹乎无营乎外之心也 语气 表判断 表陈述 示例 作亭者谁？太守自谓也 山水之乐，得之心而寓之酒也 （1） （2） 48．如若将两则诗文进行单元归类，你觉得它们适合放在哪一主题单元？并请仿照示例，为其撰写一则主题引导语。 A．自然风情篇    B．人物风节篇 示例：本单元课文都是传统名篇，内涵丰富而深刻。有的论述人生的理性抉择，有的叙述不畏强暴的故事。阅读这些经典作品，要善于获得情感的熏陶，在人生旅途中，学会选择和坚守。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 答刘正夫书（节选） 韩愈 愈白①，进士刘君足下：辱笺②，教以所不及，既荷厚賜，且愧其诚然，幸甚幸甚！ 凡举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。 有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。 【注】①愈白：愈，韩愈自称；白，说。②辱笺：承蒙来信。 49．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．举城士大夫莫不皆然/淼叔敖举于海（《生于忧患，死于安乐》） B．不敢不以诚答/岂不诚大丈夫哉（《富贵不能淫>； C．圣贤人所为书具存/政通人和，百慶具兴（《岳阳楼记》） D． 惟其是尔/是日建定矣（《湖心亭看雪>） 50．以下对于选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文节选自韩愈写给刘正夫的一封回信，从中能看出韩愈态度谦虚，感情真挚。 B．关于提携后辈之事，韩愈在字里行间流露出对当时社会不良风气的愤怒和无奈。 C．作为古文运动的倡导者，韩愈在书信中表示，写文章要多多向古代圣贤们学习。 D．韩愈认为，在为人为官方面要圆融开明，不要坚决提倡或坚决禁止人们做什么。 51．用现代汉语翻译文中的画线句子。 （1）宁可以不答其意邪？ （2）师其意不师其辞。 52．在解答“为文宜何师”这个问题时，韩愈提出了哪些见解？请简要概括。 53．阅读回答问题。 【甲】 　　范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。 方贵显时置田千亩号日义田以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有瞻。择族之长而贤者主其计。日食人一升，岁衣人一缭，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。 晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火①者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”予尝爱晏子好仁，又爱晏子之仁有等级，而言有次也。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。观文正之义，贤于平仲。 公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世。 （选自《义田记》，有删改） 【乙】 赴桐庐郡淮上遇风三首（其一）② 范仲淹 圣宋非强楚，清淮③异汨罗④。 平生仗忠信，尽室任风波。 舟楫颠危甚，蛟鼋出没多。 斜阳幸无事，沽酒听渔歌。 【注】①举火：点火做饭。②写于庆历六年，这是北宋王朝内忧外患的年代。范仲淹因得罪宰相吕夷简被贬至河南邓州，这首诗便写于这一时期。③淮：淮河。④汨罗：楚国诗人屈原曾投汨罗江自杀。 (1)下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．择族之长而贤者主其计    主管 B．屏而家居俟代者与焉    等待 C．彰君之赐乎    表彰 D．独高其义    推崇 (2)用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 方贵显时置田千亩号曰义田以养济群族之人 (3)翻译下列句子。 ①择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。 ②于是始有禄赐之入，而终其志。 (4)诗歌首联除了引用典故，还运用了哪种写作手法？有何作用？请具体分析。 (5)“穷则独善其身，达则兼济天下”是范仲淹立身处世的座右铭，请结合甲乙两文说说你对此的理解和得到的启示。 文学社准备专刊上为爱国英雄文天祥编辑专栏，请你按要求完成各项任务。 【甲】 重阳① （宋）文天祥 万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。 雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。 落叶何心定流水，黄花无主更西风。 乾坤遗恨知多少，前日龙山②如梦中。 【乙】 天祥至潮阳③，见弘范④，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰⑤。天祥曰：“吾不能捍父母⑥，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣能改心以事宋者事皇上将不失为宰相也。”天祥泫然⑦出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。 （选自《宋史·文天祥传》） 【注】①这首诗是文天祥被捕后，在元监狱囚禁期间所作。②龙山：隐喻中华民族生息繁衍的发源地。③潮阳：地名，在广东。后文的“厓山”，也是广东的地名。④弘范：即张弘范，元朝将领。⑤张世杰：南宋将领。⑥父母：这里指皇帝与国家。⑦泫然：流泪的样子。 54．请你从甲诗颈联“黄花无主更西风”一句选取的意象入手，结合全诗，分析诗人抒发的思想感情。 55．乙文中画波浪线的部分有两处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（超出两处不得分） 丞相[A]忠孝[B]尽矣[C]能改心[D]以事宋者[E]事皇上[F]将不失[G]为宰相也 56．根据方法提示解释乙文中加点的词。 文中词句 方法 解释 索之固 【查工具书】固：①本来；②自然；③一定；④执意、坚决；⑤确实 （1） （填序号） 弘范义之 【结合语境】弘范义之，遣使护送天祥至京师。 （2） 天祥临刑殊从容 【课内关联】苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ （3） 南乡拜而死 【通假现象】例如：学而时习之，不亦说乎？ （4） 57．将下列句子翻译成现代汉语。 国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？ 58．《过零丁洋》是千古名篇，请你结合文本分析文天祥创作《过零丁洋》的原因及情感。 59．小语读完乙文之后，感慨道：“人只有挺直了脊梁，才能顶天立地，甚至得到对手的尊重。”请结合乙文和《唐雎不辱使命》，说说小语的话在文天祥和唐雎身上得到了怎样的印证。 60．学贵有疑。小文在阅读中发现，文天祥临刑前对吏卒说：“我的事做完了。”小语对此感到疑惑：一心抗元的文天祥并没有取得成功，却为何这样说？请谈谈你的看法。 【拓展材料】 公元1278年，文天祥在广东五坡岭兵败被元军俘虏。1279年，厓山海战，南宋军队尽数覆灭，南宋灭亡。1283年，元世祖忽必烈下令处死文天祥，文天祥英勇就义。 阅读下面这篇文言文，完成问题。 游龙鸣山记 [明]陶安 ①至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山。 ②从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深窗①曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章②，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜曰“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。同游者疲于跻攀，于是止焉。予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。 ③地势斗峻，褰裳③援萝，履苍莽中。上有天池沆瀣④，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹交错，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。 ④斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但溧之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩⑤也。兰亭之会⑥，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易⑦，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使龙名山得以著于世云。 （选自《陶学士集》，有删改） 【注】①窅：深远。②章：大材。③褰裳：撩起衣裳。④沆瀣：水深广的样子。⑤浴沂风雩：指孔夫子带学生到沂水边洗澡，到舞雩台吹风的情景。⑥兰亭之会：晋代王羲之、谢安、孙绰等贵族高官四十二人在会稽郡山阴县（今绍兴越城区）兰亭聚会宴咏，后称群贤高会，儒雅风流。⑦心平气易：心情和悦。 61．用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 虽从者乐工各适其意 62．写出下列句子中加点词的意思。 ①延坐后堂 ②渺焉四顾 ③觥筹交错 ④长老引客看花 63．用现代汉语写出文中画线句的意思。 斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。 64．游览龙鸣山，很多胜景让人意犹未尽。请根据文章第二段中的内容完成下面表格。 胜景 特点 山 ① 山涧 幽静秀美 寺庙 ② 65．作者认为这次游玩是“乐之正者”，请结合全文内容说说“乐之正”的具体表现。 阅读文言文选段，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自《岳阳楼记》） 【乙】 范仲淹，字希文，少有志操。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。尝推其奉以食四方游士诸子至易衣而出仲淹晏如也。 天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”上疏请太后还政，不报。 葛怀敏败于定川，贼大掠至潘原，关中震恐。仲淹率众六千，由邠、泾援之，闻贼已出塞，乃还。始，定川事闻，帝按图谓左右曰：“若仲淹出援，吾无忧矣。”奏至，帝大喜曰：“吾固知仲淹可用也。”进枢密直学士。仲淹以军出无功，辞不敢受命，诏不听。 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （选自《宋史·范仲淹传》有删改） 【丙】 苏幕遮·怀旧 （宋）范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 66．用“/”给下面句子断句。（限两处） 尝推其奉以食四方游士诸子至易衣而出仲淹晏如也。 67．下列句中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A．知应天府    知之为知之 B．顾与百官同列    元方入门不顾 C．不以物喜    帝大喜曰 D．闻贼已出塞    求闻之若此 68．用现代汉语翻译下面句子，注意加点词解释。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）仲淹以军出无功，辞不敢受命。 69．请对丙词“芳草无情，更在斜阳外”作简要赏析。 70．下列分析不正确的一项是（ ） A．范仲淹是杰出的政治家、军事家、文学家，文武双全，从以上三篇古诗文，我们能窥见一代名臣刚柔相济的性格。 B．甲、乙两文都充分体现了范仲淹的悲喜情怀和忧乐精神，范仲淹无论是在朝中春风得意，还是遭贬失意，始终以天下为己任，时刻为国家社稷尽忠。 C．甲文节选部分，主要运用了议论和抒情的表达方式，写了自己的襟怀与抱负；丙词运用动静结合、虚实结合的表现手法，委婉抒情。 D．古人往往借萧瑟的秋景来表达哀婉之情，而丙词所描绘的秋景却意境开阔，气势宏大，柔而有骨，细腻感人，不失沉雄清刚之气。 71．阅读回答问题。 【甲】 元日①感怀 刘禹锡 振蛰春潜至，湘南人未归②。 身加一日长③。心觉去年非。 燎火④委虚烬，儿童炫彩衣。 异乡无旧识，车马到门稀。 【乙】 ①岁暮，家家具肴菜，诣宿岁之位，以迎新年。相聚酣饮。留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。 ②正月一日是三元之日也。《春秋》谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤。进屠苏酒，胶牙饧⑤。下五辛盘。各进一鸡子。凡饮酒次第，从小起。帖画鸡户上悬第索于其上插桃符其传百鬼畏之。又以钱贯系杖脚，回以投类扫上，云令如愿。 ③正月七日为人日。以七种菜为羹；剪彩为人，或镂全酒为人，以贴屏风，亦戴之以头鬓；亦造华胜⑥以相遗：登高账诗。立春之日，悉前彩为芦以或之，帖“宜春”二字。 ④正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以树门户。先以杨枝插门，随杨枝所指，仍以酒脯饮食及豆粥插箸而祭之。 （节选自《荆楚岁时记》） 【注】①元日：即农历正月初一，俗称大年初一。②湘南人未归：以屈原之遭遇喻自己被贬难归。③一日长：指从旧年除夕到新年元旦，过了这一天，年龄便增加一岁。④燎火：除夕日焚柴祭祀天地的习俗。⑤胶牙饧：指胶牙糖。⑥华胜：指花形首饰。 (1)解释加点的字。 ①诣宿岁之位： ②长幼悉正衣冠： ③或镂金箔为人： ④亦造华胜以相遗： (2)请给【乙】文中画“横线”的句子断句（在停顿处画“/”，仅限三处）。 帖画鸡户上悬苇索于其上插桃符其傍百鬼畏之 (3)翻译下面的句子。 ①岁暮，家家具肴菜。 ②立春之日，悉剪彩为燕以戴之。 (4)请简要分析【甲】诗首联的作用。 (5)【甲】诗颈联和尾联主要运用了哪种表现手法？抒发了作者怎样的情感？ (6)【甲】诗和【乙】文中写到了哪些相同的春节习俗？【乙】文第④自然段中的习俗【甲】诗中为什么没写到？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕每慷慨论天下事奋不顾身乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 72．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（   ） A．则有去国怀乡/委而去之 B．是进亦忧/斯是陋室 C．啖粥而读/日啖荔枝三百颗 D．由参知政事谪守邓州/滕子京谪守巴陵郡 73．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）或夜昏怠，辄以水沃面。 74．用三条“/”给文中画线句子断句。 既 仕 每 慷 慨 论 天 下 事 奋 不 顾 身 乃 至 被 谗 受 贬 75．甲文以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。迁客骚人和古仁人的情分别是什么？作者写这两种情有什么目的？ 【甲】 浣溪沙（苏轼） 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 【乙】 黄州安国寺记（苏轼） 元丰二年十二月，余自吴兴守得罪上不忍诛以为黄州团练副使使思过而自新焉。 其明年二月，至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今之所以得罪者也。欲新其一，恐失其二。触类而求之，有不可胜悔者。于是，喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧，求一洗之？”得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。 寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆①。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰：“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。 寺立于伪唐保大二年，始名护国，嘉祐八年，赐今名。堂宇斋阁，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神，江淮旧俗也。 四月六日，汝州团练副使眉山苏轼记。 （选自《苏东坡集》卷三十七） 【注】殆：危险。 76．解释下列句中加点词的意思。 ①私窃乐之( )    ②卒谢去( )    ③具石请记之( )    ④男女万人会庭中( ) 77．用“/”为文中画波浪线句子断句。（限断三处） 余自吴兴守得罪上不忍诛以为黄州团练副使使思过而自新焉 78．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）旦往而暮还者，五年于此矣。 （2）连笑曰：“知足不辱，知止不殆。” 79．【甲】词画线句写出了清泉寺“幽雅”的风光和环境，请选择任意一句描摹此画面。 80．苏轼的乐观豁达在不同的诗文中有不同的表现形式和精神内涵，请结合【甲】【乙】两文，完成填空。 出处 文言诗句 精神内涵 《浣溪沙》 “谁道人生无再少？门前流水尚能西！” 乐观豁达是（1） 《黄州安国寺记》 “焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。” 乐观豁达是（2） 《定风波》 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 乐观豁达是一种面对人生的风风雨雨而不畏坎坷的超然情怀。 【甲】 悲吴王城① 杜牧 二月春风江上来，水精波动碎楼台。 吴王宫殿柳含翠，苏小②宅房花正开。 解舞细腰何处往，能歌姹女逐谁回。 千秋万古无消息，国作荒原人作灰。 【注】①吴王城：三国时期都城遗址。吴王孙权迁都鄂县，改名武昌。这首诗是会昌二年杜牧任黄州刺史游览武昌时所作。当时，晚唐江河日下。 ②苏小：南齐时钱塘著名歌妓。 【乙】 杜牧，字牧之，京兆人也，善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露①！向偶见文士十数辈，扬眉扺掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷不拘细节，然敬依所教，不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，后迁中书舍人。牧刚直有奇节敢论列大事指陈利病尤切。卒年五十。临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故呼“大杜”“小杜”以别之。 (节选自《唐才子传·杜牧》) 【注】①薄施尘露：效微薄之力。尘露，比喻微小的贡献。 81．【甲】这首诗歌是如何写景的，请结合作品简要分析。 82．解释下列加点字。 （1）向偶见文士十数辈：    （2）因出卷朗诵之： （3）辞容激厉：            （4）识者以拟杜甫： 83．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断 3 处） 牧 刚 直 有 奇 节 敢 论 列 大 事 指 陈 利 病 尤 切 84．根据【乙】文，完成下面的填空。 文中“未第”是应科举考试未中榜； “ ① ”是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府；“侍郎”是汉代的官名，地位次于尚书；“② ”指唐代凡参加礼部考试者；“拜”指用一定的礼仪授予某种官职或名位；“③ ”一般指升官；“④ ”放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻，主要记述死者姓名、卒年和生平事迹等，可以是死者生前自撰，也可以是他人撰写。 85．翻译。 诸生多言牧疏旷不拘细节，然敬依所教，不敢易也。 86．结合【甲】【乙】文，联系初中所学杜牧的诗篇《赤壁》《泊秦淮》等，给杜牧写一则人物短评。（80字左右。） 提示：人物短评写作需要注意：观点集中，语言简练，评价客观，叙议结合，条理清晰。 学习了九年级上册第三单元后，同学们对范仲淹、欧阳修很感兴趣，大家搜集、整理了相关资料，请你阅读后完成任务。 ◎1036年，范仲淹得罪当朝丞相吕夷简，被贬饶州。 【甲】 时范文正公知开封府，每进见辄论时政得失宰相恶之斥守饶州。公见谏官高若讷①，若讷诋诮范公，以为当黜，公为书责之，坐贬峡州夷陵令。 （苏辙《欧阳文忠公神道碑》） [注释]①公：指欧阳修。谏官：官名。高若讷：人名。 【乙】 欧阳公谈吏事 欧阳公昔贬官夷陵，方壮年，未厌学，欲求《史》《汉》一观，公私无有也。无以遣日，因取架阁②陈年公案，反覆观之，见其枉直乖错，不可胜数。以无为有，以枉为直，违法徇情，灭亲害义，无所不有。且夷陵荒远褊小，尚如此，天下固可知也。当时仰天誓心，曰：“自尔③遇事，不敢忽也。” [注释] ②架阁：架阁库。宋元时代储藏帐籍文案资料的机构。③自尔：从此。 ◎1043年——1044年，范仲淹等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，作《朋党论》。 【丙】 君子与君子以同道④为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。小人之所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引⑤以为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。 （欧阳修《朋党论》有删改） [注释]④道：一定的政治主张或思想  ⑤党引：勾结。 87．下列加点词语有误的一项是（    ） A．范文正公知开封府（知道） B．坐贬峡州夷陵令（犯罪、获罪） C．尚如此（尚且） D．君子则不然（这样） 88．用“/”为甲段中划波浪线的句子断句，限三处。 每 进 见 辄 论 时 政 得 失 宰 相 恶 之 斥 守 饶 州 89．翻译下列句子。 （1）方壮年，未厌学，欲求《史》《汉》一观，公私无有也。 （2）君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。 90．请结合以上三段内容或《岳阳楼记》《醉翁亭记》中范仲淹和欧阳修的表现，谈谈对“君子有朋”这一观点的认识。 金圣叹先生传 ①先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒善衡文评书议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排①之，于所居贯华堂设高座，召徒经，经名“圣自觉三昧”，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众②，顶礼膜拜，叹未曾有。先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。 ②鼎革后③，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐④贯华堂中读书著述为务。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与⑤点⑥则为圣叹。予其为点之流也！”所评《离骚》《南华》《史记》、杜诗、《西厢》《水浒》，以次序定为六才子书，俱别出手眼。 ③先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。 ④予过吴门，访先生故居，而莫知其处。因为诗吊之，并传其略如此云。 【注释】①排：批驳。②缁白四众：泛指听众。③鼎革后：入清后。④兀坐：独自静坐。⑤与：赞同。⑥点：这里指曾点，孔子弟子。 91．请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共三处） 好 饮 酒 善 衡 文 评 书 议 论 皆 发 前 人 所 未 发 92．请选出下列句子中加点字解释不正确的一项（      ） A．秘不示人（示：给……看） B．绝意仕进（绝：断绝） C．效先生所评书（效：见效） D．而莫知其处（莫：没有谁） 93．请用现代汉语写出下列句子的意思。 ①向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。 ②为诗吊之，并传其略如此云。 94．请结合《水浒传》梁山好汉招安之后的结局和文中记述的金圣叹生平，探讨金圣叹为何只为《水浒传》前七十回做点评。 材料一： 辛弃疾列传 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。绍兴三十一年，耿京聚兵山东，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记①，即劝京决策南归。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游，后僧投耿京，一夕窃印以逃，京大怒，欲斩弃疾。弃疾揣僧必以虚实奔告金帅急追获之斩其首归报京益壮之。 孝乾道六年，孝宗锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。朝臣以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。淳熙七年，盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“田野之民，郡以聚敛②害之，县以科率③害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之（ ） 夫民为国本，而贪吏迫使为盗，今年剿除，明年划荡，譬之木焉，日刻月削，不损则折。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。”诏奖谕之。 弃疾一生主战，力图恢复河山。然多为议和所阻，且历任多文职，又常赋闲于家，不由感慨：“却将万字平戎策，换得东家种树书。” (节选自《宋史•辛弃疾列传》，有删改) 【注释】①掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。②聚敛：敛取赋税。③科率：官府于民间定额征购物资。 材料二： 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 满江红•送李正之提刑入蜀①辛弃疾 蜀道登天，一杯送绣衣②行客。还自叹中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表③，西南更草相如檄④。把功名收拾付君侯，如椽笔。 儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。 要新诗准备，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌⑤上三更月。正梅花万里雪深时，须相忆。 【注】①这首词作于宋孝宗淳熙十一年（1184），当时辛弃疾闲居江西上饶提刑，官名，主管地方司法、监察等事务。②绣衣：官服。③诸葛表：指诸葛亮的《出师表》。④相如檄：指司马相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安抚巴蜀百姓。  ⑤铜鞮陌：代指襄阳。 95．参考表格提示的方法，解释文中加点词。 文言词句 方法 解释 即劝京决策南归 参考成语法：北雁南飞 A   弃疾间与之游 语境推导法 B   甚备 课内迁移法：前人之述备矣（《岳阳楼记》） C   讲求弭盗之术 查阅词典法：①末端用骨做装饰的弓；②消除，停止；③安抚，安定。（《古代汉语词典》） D （填序号） 96．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 弃 疾 揣 僧 必 以 虚 实 奔 告 金 帅 急 追 获 之 斩 其 首 归 报 京 益 壮 之 97．以下哪个语气词更适合添加在文中画横线句末尾，请结合内容，说明理由。 A．耶    B．耳    C．矣 选择 ，理由： 98．小语和小文在读完列传后，进行了如下对话，请你帮助补全内容。 小语：列传中，辛弃疾两次劝谏，一成一败，我发现他第二次劝谏成功的原因是：① （从说理方法的角度加以分析） 小文：是的，劝谏者的语言是决定劝谏成败的重要因素。此外，劝谏成功还与当时的时局大势有关。辛弃疾第一次劝谏，正值南宋与金国决定议和，所以朝臣不同意辛弃疾北伐的提议。 小语：读史不仅可以知得失，还可以识人魄。有人说：“辛弃疾的人生‘辛’味十足，但不改忠肝义胆。” 你能结合材料一、材料二具体分析吗？小文：② 99．【甲】 诉衷情① 宋•黄庭坚 戎州登临胜景，未尝不歌渔父家风，以谢江山。门生请问：先生家风如何？为拟金华道人②作此章。 一波才动万波随，蓑笠一钩丝。金鳞正在深处，千尺也须垂。吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒江静，满目青山，载月明归。【注】①此为晚年移置戎州贬所时所作。②金华道人：即唐代词人张志和。 【乙】 公字鲁直，别号山谷。东坡叹其诗独立万人表。事亲至孝，尝为亲涤器。熙宁间举进士第，初授叶县尉。有声名再调泰和令咨访民瘼①豪强敛迹。 元丰二年，坐苏轼诗案，被贬者司马光等二十八人，公亦在其内。元祐二年，以宏词科召入，拜翰林学士，知制诰。修《神宗实录》时，安石门人陆佃亦与同事，数与公等争辨大要，为师隐诲。曰：“如君言盖佞史也，后世将何取信乎！”卒不听，书成。后奸党章惇用事，命蔡卞重修《实录》，故安石婿也，至是诬公等，诋诬坐贬公，谪涪州别驾。公泊然，不以迁谪介意。蜀人士从之讲学者甚众，因自号为“涪翁”。 公在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨②，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。是时党禁甚严。而贼臣蔡京必欲置公于死地，士大夫无敢接纳者，惟州守俞若著、州人蒋津与公善，因谪议诡称公卒，归葬宁州。敛迹消声，潜隐于粤，抵湟水，易名讳，遂栖止于斯焉。宣和三年，而公卒，葬湟水之源。今梓橦溷③之白祖六郎墓者，即庭坚公墓也；不称太祖大学士，而谓“白祖六郎”者，循其隐也。 （选自《夏湟黄氏族谱•太祖庭坚公传略记》，有删改）【注】①民瘼：指人民的疾苦。②风旨：心意。③梓橦溷：地名。 (1)下列对于文中加点字解释错误的一项是（   ） A．坐苏轼诗案（由……而获罪） B．数与公等争辨大要（多次） C．羁管宜州（拘系） D．易名讳（交换） (2)请用“/”为画波浪线的句子断句。（限三处） 有声名再调泰和令咨访民瘼豪强敛迹 (3)翻译下列句子。 ①如君言盖佞史也，后世将何取信乎！ ②不称太祖大学士，而谓“白祖六郎”者，循其隐也。 (4)从表现手法角度赏析【甲】词中“一波才动万波随，蓑笠一钩丝”的表达效果。 (5)【甲】词塑造了一个怎样的渔父形象？请结合文本具体阐释。 (6)诗文是作者内心的外化，有人说【甲】词中的“金鳞”是他自身的写照，也有人说“渔父”才是他的自我投射，你同意哪种观点？请结合【甲】【乙】两文阐述理由。 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $