精品解析：河南省T0P二十名校2025-2026学年高三12月月考语文试题

秘密★启用前 河南省T0P二十名校2025-2026学年高三12月月考语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 语言运用的一个特点便是“意会可以大于言传”。正如关联理论学者所聚焦的一点，会话行为不是单向的。听者作为认知主体的另一端，连同听者的主观因素皆会对话语内涵的理解产生影响。格赖斯认为会话行为是一种合作举动，参与会话者至少为双方。谈话双方或多者要有一个或一系列共同承认的合理目标，且要朝着一个方向共同努力。话语交际双方为实现一定目标而开展的合理性回答所遵从的规律即为“ ① ”。同时，格赖斯也提出了合作原则的四项准则（质量准则、数量准则、方式准则、关系准则）。 格赖斯认为，质量准则要求说话人提供的信息内容是真实可靠的，不说自知是虚假的话或缺乏证据的话，是其他各准则的前提和基础。数量准则要求说话人提供的信息量与交际目的相适应，多了使人厌烦，少了使人不明。例如，如果A君想知道是否p，B君不仅说了P，而且提供证据，证实确实是p，那么他就违反了该准则。但格赖斯再次提到：“这种会话含义也可以援引关系准则来解释，不一定需要数量准则。”格赖斯曾考虑数量准则和关系准则在作用上有交叉，他认为关系准则也有限制过多话语的作用。方式准则要求说话人提供信息的方式要清楚简明。含糊、混乱、啰唆都会影响接收效果。 但利奇认为合作原则不能很好地解释“意会”与“言传”的关系，提出了“ ② ”。合作原则仅能解释话语交际双方为实现一定的交际目的而共同努力，不能解释意图表达的间接性，而礼貌原则却可以对意图表达的间接性进行有效的阐释。在文学类文本里，“语篇中会使用各种修辞手法，如隐喻、讽刺等。对于这些内容的理解，除了加工字面含义外，还要整合隐含的意义”。小说中人物言语的意图表达和创作者的意图表达，都具有相当程度的间接性。在《红楼梦》文本中，由于封建礼法、家族中长幼之序等原因，许多话语含义的表达都是间接的，这种间接性也就造成了诸多违反合作原则的现象。在这个意义上，从礼貌原则的角度来看便更具有其合理性。 常见的“反语”就在《红楼梦》人物的对话中大量出现。此外，还有“隐喻”等现象。究其原因，我们首先要考虑的就是礼貌问题，在冲突性语境下，尽可能削弱对话对彼此面子的威胁，以更好地遵守合作原则，使得会话能进行下去。其次，说话含蓄，不直白，这也是符合明清时期上流社会的话语习惯（但违反方式准则）。 （摘编自陈宁《冲突性话语的会话分析——以〈红楼梦〉文本为例》） 材料二： 问一：说话时的“听话人意识”——宝钗的一席话 ③ ？ 答：林黛玉的特殊性格是她的生存环境造成的。大观园的姑娘们多认为她“小性儿、行动爱恼人”。然而来探望她的宝钗一席话，却使一贯踞守心窠的黛玉敞开心扉、倾吐衷肠。宝钗的话为什么会有这么大的效力呢？ 宝钗的言语交际策略，秉持着强烈的“听话人意识”。话题选择、切入角度、主观态度、拿捏分寸，处处关照听话人的处境和难处、思绪与心态。而且从谈话开始到谈话结束，一以贯之，即使个别处碰壁，也丝毫不动摇，坚持对听话人黛玉以诚相待。在贯穿始终的“听话人意识”引导下，宝钗的话语具有强烈的感染力和亲和力，完全达到了言语的目的。 问二：话语的表面含义和深层含义——宝玉的一句话为什么让黛玉怒气顿消？ 答：一次，黛玉得知宝玉是从宝钗处来的，十分不高兴，挖苦他道：“我说呢！亏了绊住，不然，早就飞了来了。”这时，宝玉想了想，轻轻说了一句话：“我也为的是我的心，你难道就知道你的心，不知道我的心不成？”黛玉听了这话，火气顿消，“低头不语”。 原因在哪里呢？从黛玉一开始说的话来看，似乎黛玉是为宝玉去了宝钗处而大动肝火。其实，这只是话语的表面含义。她内心担忧的是，宝玉因接近宝钗而影响跟自己的情感关系！这才是黛玉话语的深层含义。宝玉忽然领悟出黛玉话语里的深层含义，便倾吐衷肠，说自己处处是为了“我的心”，也就是始终把维护与黛玉的情感纽带放在首位。黛玉这时明白她与宝玉的感情纽带依然牢固如初，心中的疑虑也就涣然冰释，怒气立刻烟消云散了。所以，听别人的话不但要听清楚话语表面的意思，还要领悟其中所包含的深层含义。如果只领会表面含义，不领悟深层含义，必然影响对对方话语意图的理解。 问三：言外之意的规避和运用——宝玉听了柳湘莲批评贾府的话为什么深感不悦？ 答：当柳湘莲听说尤三姐是贾珍之妻尤氏继母的女儿时，突然说：“这事不好！断乎做不得！你们东府里，除了那两个石头狮子干净罢了。” 柳湘莲所说的贾府只有门口的石头狮子是干净的，是没有细加考虑说出的话，这句“一竿子打翻一船人”的话显然也伤及听话人宝玉，引起宝玉不快。这表明，在交谈中，要注意避免不必要的言外之意伤及听话人，或者听话人之外的第三方。另外，“言外之意”也是一种表达手段。当有些话不便于直说时，可以采用这个手段，来讲个故事，说个笑话等，用委婉的手法表达自己的意见。这种表达手法，往往具有幽默的话语效果。 （节选自林永道《〈红楼梦〉人物的说话艺术》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 语言运用的“意会可以大于言传”，是指听话人领悟到的话语含义可以多于说话人所明晰表达出来的内容。 B. 在话语交际中，对话双方或多方只有朝着共同承认的合理目标展开对话并为之努力，这一对话才算是有效的。 C. 宝钗能够站在黛玉的角度思考其处境，并且说的话也是黛玉当时最想听的话，所以实现了言语的目的。 D. 柳湘莲认为东府人不够“干净”，怕触伤听话人宝玉而借石头狮子骂东府人，但宝玉听出内涵而不悦。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 与合作原则相比，礼貌原则更适合用以解释意图表达的间接性，故《红楼梦》中的诸多对话都可从礼貌原则角度看其合理性。 B. 格赖斯认为质量准则是数量准则、方式准则、关系准则等准则的前提和基础，主张说话人说真话或拿出实证。 C. 数量准则和关系准则都可用于限制过多话语，若材料二中的柳湘莲说话时遵守了这两个准则，或可避免中伤宝玉。 D. 材料一指出《红楼梦》人物的对话中存在大量反语，这点在材料二宝钗和黛玉的对话中亦有体现。 3. 请在文中横线处填写恰当的内容，每处不超过10个字。 4. 在言语交际中，我们应注意哪些问题？请根据材料二，从说话人和听话人两个角度进行阐述。 5. 材料一指出，《红楼梦》中有“诸多违反合作原则的现象”，请结合材料一观点，简要分析下面对话中，宝钗违反了合作原则中的哪些准则。 对话背景：宝、黛吵嘴和好后，随凤姐同至贾母处，时宝钗亦在场。 宝玉：姐姐怎么不去听戏？ 宝钗：我怕热……要走，客又不散。我少不得推身上不好，就来了。 宝玉：怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。 宝钗：我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟作得杨国忠的！ （正说着，小丫头靛儿不见了扇子，便问宝钗讨要） 宝钗：你要仔细！……有和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们，你该问他们去！ （黛玉见此情形，也向宝钗搭话） 黛玉：宝姐姐，你听了两出什么戏？ 宝钗：我看的是李逵骂了宋江，后来又赔不是。 宝玉：姐姐通今博古……怎么连这一出戏的名字也不知道？这叫作《负荆请罪》。 宝钗：……你们通今博古，才知道“负荆请罪”，我不知道什么是“负荆请罪”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 竹影 丰子恺 这一天我很不快活，又很快活。所不快活的，这是五卅国耻纪念，说起“五卅”这两个字，一副凶恶的脸孔和一堆鲜红的血立刻出现在我的脑际，不快之念随之而生。所快活的，这是星期六，晚饭后可以任意游乐，两三个亲热的同学聚会在一起，这是何等快活的事！ 吃过晚饭后，天气还是闷热。窗子完全开开了，房间里还坐不牢。我和弟弟就搬了藤椅子，放在院角的竹林里，两只自己坐了，空着一只待华明来坐。 天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱。我把眼睛守定西天看了一会，看见那光一跳一跳地沉下去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似觉眼梢头另有一种微光，渐渐地在那里强起来。回头一看，原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶（大音阶）变成短音阶（小音阶）了。门口一个黑影出现，好像一只立起的青蛙儿，向我们跳将过来。来的是华明。 “嚄，你们惬意得很！这椅子给我坐的？”他不待我们回答，一屁股坐在藤椅上，剧烈地摇他的两脚。他的椅子背所靠着的那根竹，跟了他的动作而发抖，上面的竹叶作出潇潇的声音来。这引动了三人的眼，大家仰起头来向天空看。月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块，闪烁地映入我们的眼中。 大家赞美了一番之后，华明的注意力却转向了别处；他从身边摸出一支半寸长的铅笔来，在水门汀①上热心地描写自己的影。描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。徘徊之间，我们同时发现了映在水门汀上的竹叶的影子，大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。一面谈着：“这一枝很像校长先生房间里的横幅呢！”“这一丛很像我家堂前的立轴呢！”“这是《芥子园画谱》里的！”“这是吴昌硕的！” 忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的！”大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明是来得很久了。华明难为情似的站了起来，把拿木炭的手藏在背后，似乎恐防爸爸责备他弄脏了我家的水门汀①。爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道：“谁想出来的？这画法真好玩呢！我也来描几瓣看。”弟弟连忙拣木炭给他。爸爸也蹲在地上描竹叶了，这时候华明方才放心，我们也更加高兴，一边描，一边拿许多话问爸爸：“管夫人是谁？” “她是一位善于画竹的女画家。她的丈夫名叫赵子昂，是一位善于画马的男画家。他们是元朝人，是中国很有名的两大夫妻画家。” “马的确难画，竹有什么难画呢？照我们现在这种描法，岂不很容易又很好看吗？” “容易固然容易；但是这么‘【甲】’，终究缺乏画意，不过好玩罢了。画马的困难在于马本身上，画竹的困难在于竹叶的结合上。粗看竹画，好像只是墨笔的乱撇，其实竹叶的方向，疏密，浓淡，肥瘦，以及集合的形体，都要讲究。所以在中国画法上，竹是一专门的部分。平生专门研究画竹的画家也有。” “竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢？用绿颜料撇竹叶，不更像吗？”“中国画不注重‘像不像’，不同西洋画那么画得同真物一样。凡画一物，只要能表出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。所以西洋画像照相，中国画像符号。符号只要用墨笔就够了。原来墨是很好的一种颜料。它是红黄蓝三原色等量混合而成的。故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上所有的颜色。故墨画在中国画中是很高贵的一种画法。故用墨来画竹，是最正当的。倘然用了绿颜料，就因为太像实物，反而失却神气。所以中国画家不欢喜用绿颜料画竹；反之，却欢喜用与绿相反对的红色来画竹。这叫作‘朱竹’，是用笔蘸了朱砂来撇的。你想，世界上哪有红色的竹？但这时候画家所描的，实在已经不是竹，只是竹的一种美的姿势，一种活的神气，所以不妨用红色来描。”爸爸说到这里，丢了手中的木炭，立起身来结束地说：“中国画大都如此。我们对中国画应该都取这样的看法。” 月亮渐渐升高来，竹影渐渐与地上描着的木炭线相分离，现出【乙】的样子来，好像脱了版的印刷。夜渐深了，华明就告辞。“明天日里头来看这地上描着的影子，一定更好看。但希望天不要落雨，洗去了我们的‘墨竹’，大家明天会！”他说着就出去了。我们送他出门。我回到堂前，看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹——似觉更有意味。那些竹叶的方向，疏密，浓淡，肥瘦以及集合的形体，似乎都有意义，表现着一种美的姿态，一种活的神气。 （有删改） 【注】①水门汀：英语“cement”（水泥）的音译外来词，此处指水泥地面。 6. 下列对文本相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇直言五卅国耻纪念不快与星期六同学聚会游乐的快活，既交代时代背景，也为后文借画抒愁作铺垫。 B. “我们”在水门汀上描竹影时，联想到校长先生房间的横幅和《芥子园画谱》里的图，说明“我们”对绘画有一定的了解。 C. “我”看吴昌硕的墨竹“似觉更有意味”，说明“我”听完“爸爸”的讲解后，开始从看热闹向看门道转变。 D. 文章的语言既有理论性，也不失文采性。【甲】处可填俗语“依样画葫芦”，【乙】处可填成语“参差不齐”。 7. 关于文中的几个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. “我”是事件的叙述者，通过“我”的观察与感受，呈现出描竹影、听“爸爸”讲解的全过程，使故事更具有代人感。 B. 弟弟“连忙拣木炭给爸爸”的动作，既体现弟弟对爸爸的亲近与配合，也为后文“爸爸”主动参与并讲解提供了契机。 C. 华明活泼好动又略带拘谨，他最初“在水门汀上热心地描写自己的影”，见到爸爸后又十分难为情，唯恐被责怪。 D. 爸爸“反背着手立在水门汀旁的草地上”的出场姿态及“谁想出来的”的话语，体现出他严厉刻板、不苟言笑的形象。 8. 文中多次写到“月亮”，有何作用？请简要分析。 9. 某学者在编写“给孩子艺术启蒙书”系列书单时，将本文选人其中。请结合文本，简要说明其入选理由。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 黄鹤醉翁者，不知何许人。尝戴翠冠披鹤氅，侍西王母婉妗之驾，月夜游缑山。被酒，失三青鸟。西王母怒而遣之，遁于橘中。剖橘，得庞眉二叟对弈，其一即翁也。翁以世人物色己，遂携一剑一拂一铁笛，三过岳阳，飞憩洞庭鄂渚，饮于辛妪楼上。久之，负酒钱，戏取酒边黄橘，画鹤一只遗妪。客至拍手，鹤辄下舞，去则鹤隐壁，妪用是获资巨万。一日翁来，谓妪曰：“鹤之偿酒足乎？”妪笑谢。复呼酒，既醉，自吹铁笛一阕，从壁间招鹤骑去，故鄂有黄鹤楼。鹤已去千年不复返，至今凤凰集颍之秋，翁复浪出人间，化为三十岁男子。易翠冠鸩氅为进贤冠朱衣，所骑鹤化为黄童，拂化为斑管，铁笛化为铎，独剑不化耳。于是日振铎楼前，落落有声，人狎亲之。窥冠巾内有二毛，皆呼翁。时从游弟子千余人，翁悉授以帝王之略。不知翁前度神仙，再来故处。 翁好酒，而意不在酒。每逍遥楼上，挥毫染翰，不下千万言。倦则掷笔而卧曰：“吾醉矣，醉矣。”诸弟子亦曰：“翁醉也。”醉翁之名，自此不能沉埋于人间。齐宣王问淳于髡曰：“先生能饮几何而醉？”髡对日：“臣一斗亦醉，一石亦醉。”王曰：“先生饮一斗亦醉，乌能饮一石哉？”屈子谓渔父曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”渔父曰：“举世皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？”翁曰：“吾不能为淳于髡之醉，亦不能为屈子之醒。且屈子惟自居于醒，而视世醉，世是以不容，竟怀沙以死。醉翁虽不容于世，而世无能以死法死之，惟视众人醒我独醉耳。” 尝为反《骚》之言曰：“吾宁以身之察察而受物之汶汶乎！宁以皓皓之白而蒙世之尘埃乎！”西王母闻之，怜翁之摧颓于世甚也，倚白云而招之曰：“尔来前！吾自缑山失子，东海扬尘，已三千年矣。吾青鸟已归而尔黄鹤犹飞冥冥也橘中之弈不可留壁上骗跹可复见乎？”醉翁遽然而觉，仍携一剑一拂一笛，令黄童复化为鹤，骑之，随王母而去。 （节选自陈鉴《黄鹤醉翁传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾青鸟已归[A]而[B]尔黄鹤[C]犹飞[D]冥冥也[E]橘中之弈不可[F]留[G]壁上骗跹[H]可复见乎？ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “饮于辛妪楼上”与“醉翁虽不容于世”两句中的“于”用法不同。 B. 易，改变，与《齐桓晋文之事》中“以羊易之”的“易”意思相同。 C. 略，谋略，与《答司马谏议书》中“故略上报”的“略”意思不同。 D. 竞，最终，与《屈原列传》中“竟为秦灭”“竟”意思相同。 12. 下列对原文相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 黄鹤醉翁因醉酒丢失三只青鸟被西王母贬下凡，后西王母怜悯他的境遇，主动召他回归天界。 B. 黄鹤醉翁为偿还酒钱，画鹤赠与辛妪。这只仙鹤能应声起舞，客散而隐，辛妪因此获得大量财富。 C. 为避免识破身份，黄鹤醉翁千年后重现于世时化身为三十岁男子，并将随身的拂尘、铁笛和剑都作了变化。 D. 黄鹤醉翁每每在酒楼上优游，挥毫著文动辄千万言，倦时便自称“醉矣”，弟子们也随之附和。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是日振铎楼前，落落有声，人狎亲之。 （2）吾宁以身之察察而受物之汶汶乎！ 14. 黄鹤醉翁与屈原的处世态度有何异同？请结合材料和所学知识简要分析。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面宋词，完成小题。 水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 苏轼 楚山修竹如云，异材秀出千林表。龙须半翦，凤膺微涨，玉肌匀绕。木落淮南，雨晴云梦，月明风袅。自中郎①不见，桓伊②去后，知孤负、秋多少。 闻道岭南太守③，后堂深、绿珠④娇小。绮窗学弄，《梁州》初遍，《霓裳》未了。嚼徵含宫，泛商流羽⑤，一声云杪⑥。为使君洗尽，蛮风瘴雨，作《霜天晓》。 【注】①中郎：指东汉蔡邕，曾为中郎将，善制笛。②桓伊：东晋人，善吹笛。③岭南太守：即赵晦之。④绿珠：西晋人石崇的歌伎，《晋书·石崇传》称其“美而艳，善吹笛”。此喻赵晦之的吹笛侍儿。⑤嚼徵含宫，泛商流羽：乐声变化丰富。古乐有宫、商、角、徵、羽五声音阶。⑥杪：本义指树梢，引申为末端。句意谓笛声直达云端。 15. 下列对这首词的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “龙须半翦”六句，运用排比句式，进一步写出笛子的性状及吹笛的最佳时节。 B. “知孤负、秋多少”，既写笛音难觅，也表明词人为优秀传统文化白白流逝而伤感。 C. “闻道岭南太守”三句点明本词所赠的主要对象，即赵太守后堂深院的吹笛侍儿。 D. 本词的关键物为“笛”，写了楚地笛材、竹笛之音等，名为写笛，实为写人。 16. 本词是如何表现吹笛侍儿笛艺高超的？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 谏太宗十思疏补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征《谏太宗十思疏》有言：“_______，_______。”诚然，做事由始而终的人更易成功，半途而废者必定失败。 （2）为了避免老年生发陆游《书愤》中“_______，_______”的惋叹，我们应当在青年时期弘毅行远，努力实现人生理想。 （3）在中国古典诗词的意象体系中，“窗”是承载诗人情感、勾连内外世界的重要媒介。本周的诗词飞花令是说“窗”，你的答案是：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 不知你有没有过这样的体验：明明刚吃完饭，却还是忍不住想吃点什么？对部分人来说，这种对食物的渴望只是一时冲动， ① 对另一些人来说，这却是一场每天都在和自己大脑内“馋虫”进行的拉距战。 最近，根据《自然：医学》上的一项研究，让我们第一次得以窥见这场斗争在大脑里是究竟怎么发生的。故事的一方是脑内的“馋虫”，另一方是一种叫替尔泊肽的药物，它原本是用来治疗糖尿病和帮助减重的，但科学家后来发现，其作用远比我们想象的更深入——它能直接和我们大脑里控制“想要”的区域对话，然后进行“消音”。这个区域叫作伏隔核，你可以把它想象成大脑的奖赏中心。当我们对美味的食物有所期待时，这里就会变得异常活跃，就像有人在不停怂恿你：“快去吃！快去吃！” 科学家通过非常特殊的机会，直接记录到了3位正在与强烈食物渴望作斗争的患者的大脑活动。他们惊讶地发现，当这种渴望出现时，伏隔核里的一种叫delta-theta的脑电波会变得特别强，仿佛是渴望发出的“心跳声”。（ ）这表明，药物可能正是通过调低伏隔核的这种异常活动，来减弱人们对食物的执念。不过，几个月后， ② 这位患者仍在使用药物，那种强烈的脑电波和对食物的渴望还是悄悄地回来了。这说明，大脑的这套渴望系统非常复杂和顽强一次“音量调节”并不足以一劳永易。 这项研究是科学家第一次直接观察到药物如何影响人类大脑深处的活动。理解这些，或许能帮助我们未来开发出更精准的疗法，去帮助那些真正被“食物渴望”所困住的人。无论如何， ③ 了解了“敌人”藏身何处，我们才能更好地与之周璇。 18. 请在文中横线处填写恰当的关联词语。 19. 文中画波浪线的句子存在两处表述不当，请进行修改。可少量增删词语或调整语序，不得改变原意。 20. 文中加点的“音量调节”指什么？为什么要加引号？ 21. 下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 更让人惊讶的是，这颗“渴望的心”之所以跳动慢了下来，是因为其中一位患者使用了替尔泊肽。 B. 更让人惊讶的是，当其中一位患者开始使用替尔泊肽后，这颗“渴望的心”跳动竟然慢了下来。 C. 当其中一位患者开始使用替尔泊肽后，更让人惊讶的是，这颗“渴望的心”跳动竟然慢了下来。 D. 当其中一位患者开始使用替尔泊肽后，这颗“渴望的心”跳动竟然慢了下来，这更是让人惊讶。 22. 文中存在多个错别字，请指出两处包含错别字的词语并改正。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 语文老师要求同学们针对自己的作文得分情况写反思和改进策略，最后出现了两大反思点。 第一：作文的字不好看，卷面印象不佳，今后将加强练字。 第二：作文的内容不好，没有加分项，以后将加强内容训练。 对此，语文老师给了“字旨兼修，然后为文，人生亦如斯”的评语。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 秘密★启用前 河南省T0P二十名校2025-2026学年高三12月月考语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 语言运用的一个特点便是“意会可以大于言传”。正如关联理论学者所聚焦的一点，会话行为不是单向的。听者作为认知主体的另一端，连同听者的主观因素皆会对话语内涵的理解产生影响。格赖斯认为会话行为是一种合作举动，参与会话者至少为双方。谈话双方或多者要有一个或一系列共同承认的合理目标，且要朝着一个方向共同努力。话语交际双方为实现一定目标而开展的合理性回答所遵从的规律即为“ ① ”。同时，格赖斯也提出了合作原则的四项准则（质量准则、数量准则、方式准则、关系准则）。 格赖斯认为，质量准则要求说话人提供的信息内容是真实可靠的，不说自知是虚假的话或缺乏证据的话，是其他各准则的前提和基础。数量准则要求说话人提供的信息量与交际目的相适应，多了使人厌烦，少了使人不明。例如，如果A君想知道是否p，B君不仅说了P，而且提供证据，证实确实是p，那么他就违反了该准则。但格赖斯再次提到：“这种会话含义也可以援引关系准则来解释，不一定需要数量准则。”格赖斯曾考虑数量准则和关系准则在作用上有交叉，他认为关系准则也有限制过多话语的作用。方式准则要求说话人提供信息的方式要清楚简明。含糊、混乱、啰唆都会影响接收效果。 但利奇认为合作原则不能很好地解释“意会”与“言传”的关系，提出了“ ② ”。合作原则仅能解释话语交际双方为实现一定的交际目的而共同努力，不能解释意图表达的间接性，而礼貌原则却可以对意图表达的间接性进行有效的阐释。在文学类文本里，“语篇中会使用各种修辞手法，如隐喻、讽刺等。对于这些内容的理解，除了加工字面含义外，还要整合隐含的意义”。小说中人物言语的意图表达和创作者的意图表达，都具有相当程度的间接性。在《红楼梦》文本中，由于封建礼法、家族中长幼之序等原因，许多话语含义的表达都是间接的，这种间接性也就造成了诸多违反合作原则的现象。在这个意义上，从礼貌原则的角度来看便更具有其合理性。 常见的“反语”就在《红楼梦》人物的对话中大量出现。此外，还有“隐喻”等现象。究其原因，我们首先要考虑的就是礼貌问题，在冲突性语境下，尽可能削弱对话对彼此面子的威胁，以更好地遵守合作原则，使得会话能进行下去。其次，说话含蓄，不直白，这也是符合明清时期上流社会的话语习惯（但违反方式准则）。 （摘编自陈宁《冲突性话语的会话分析——以〈红楼梦〉文本为例》） 材料二： 问一：说话时的“听话人意识”——宝钗的一席话 ③ ？ 答：林黛玉的特殊性格是她的生存环境造成的。大观园的姑娘们多认为她“小性儿、行动爱恼人”。然而来探望她的宝钗一席话，却使一贯踞守心窠的黛玉敞开心扉、倾吐衷肠。宝钗的话为什么会有这么大的效力呢？ 宝钗的言语交际策略，秉持着强烈的“听话人意识”。话题选择、切入角度、主观态度、拿捏分寸，处处关照听话人的处境和难处、思绪与心态。而且从谈话开始到谈话结束，一以贯之，即使个别处碰壁，也丝毫不动摇，坚持对听话人黛玉以诚相待。在贯穿始终的“听话人意识”引导下，宝钗的话语具有强烈的感染力和亲和力，完全达到了言语的目的。 问二：话语的表面含义和深层含义——宝玉的一句话为什么让黛玉怒气顿消？ 答：一次，黛玉得知宝玉是从宝钗处来的，十分不高兴，挖苦他道：“我说呢！亏了绊住，不然，早就飞了来了。”这时，宝玉想了想，轻轻说了一句话：“我也为的是我的心，你难道就知道你的心，不知道我的心不成？”黛玉听了这话，火气顿消，“低头不语”。 原因在哪里呢？从黛玉一开始说的话来看，似乎黛玉是为宝玉去了宝钗处而大动肝火。其实，这只是话语的表面含义。她内心担忧的是，宝玉因接近宝钗而影响跟自己的情感关系！这才是黛玉话语的深层含义。宝玉忽然领悟出黛玉话语里的深层含义，便倾吐衷肠，说自己处处是为了“我的心”，也就是始终把维护与黛玉的情感纽带放在首位。黛玉这时明白她与宝玉的感情纽带依然牢固如初，心中的疑虑也就涣然冰释，怒气立刻烟消云散了。所以，听别人的话不但要听清楚话语表面的意思，还要领悟其中所包含的深层含义。如果只领会表面含义，不领悟深层含义，必然影响对对方话语意图的理解。 问三：言外之意的规避和运用——宝玉听了柳湘莲批评贾府的话为什么深感不悦？ 答：当柳湘莲听说尤三姐是贾珍之妻尤氏继母的女儿时，突然说：“这事不好！断乎做不得！你们东府里，除了那两个石头狮子干净罢了。” 柳湘莲所说的贾府只有门口的石头狮子是干净的，是没有细加考虑说出的话，这句“一竿子打翻一船人”的话显然也伤及听话人宝玉，引起宝玉不快。这表明，在交谈中，要注意避免不必要的言外之意伤及听话人，或者听话人之外的第三方。另外，“言外之意”也是一种表达手段。当有些话不便于直说时，可以采用这个手段，来讲个故事，说个笑话等，用委婉的手法表达自己的意见。这种表达手法，往往具有幽默的话语效果。 （节选自林永道《〈红楼梦〉人物的说话艺术》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 语言运用的“意会可以大于言传”，是指听话人领悟到的话语含义可以多于说话人所明晰表达出来的内容。 B. 在话语交际中，对话双方或多方只有朝着共同承认的合理目标展开对话并为之努力，这一对话才算是有效的。 C. 宝钗能够站在黛玉的角度思考其处境，并且说的话也是黛玉当时最想听的话，所以实现了言语的目的。 D. 柳湘莲认为东府人不够“干净”，怕触伤听话人宝玉而借石头狮子骂东府人，但宝玉听出内涵而不悦。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 与合作原则相比，礼貌原则更适合用以解释意图表达的间接性，故《红楼梦》中的诸多对话都可从礼貌原则角度看其合理性。 B. 格赖斯认为质量准则是数量准则、方式准则、关系准则等准则的前提和基础，主张说话人说真话或拿出实证。 C. 数量准则和关系准则都可用于限制过多话语，若材料二中的柳湘莲说话时遵守了这两个准则，或可避免中伤宝玉。 D. 材料一指出《红楼梦》人物的对话中存在大量反语，这点在材料二宝钗和黛玉的对话中亦有体现。 3. 请在文中横线处填写恰当的内容，每处不超过10个字。 4. 在言语交际中，我们应注意哪些问题？请根据材料二，从说话人和听话人两个角度进行阐述。 5. 材料一指出，《红楼梦》中有“诸多违反合作原则的现象”，请结合材料一观点，简要分析下面对话中，宝钗违反了合作原则中的哪些准则。 对话背景：宝、黛吵嘴和好后，随凤姐同至贾母处，时宝钗亦在场。 宝玉：姐姐怎么不去听戏？ 宝钗：我怕热……要走，客又不散。我少不得推身上不好，就来了。 宝玉：怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。 宝钗：我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟作得杨国忠的！ （正说着，小丫头靛儿不见了扇子，便问宝钗讨要） 宝钗：你要仔细！……有和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们，你该问他们去！ （黛玉见此情形，也向宝钗搭话） 黛玉：宝姐姐，你听了两出什么戏？ 宝钗：我看的是李逵骂了宋江，后来又赔不是。 宝玉：姐姐通今博古……怎么连这一出戏的名字也不知道？这叫作《负荆请罪》。 宝钗：……你们通今博古，才知道“负荆请罪”，我不知道什么是“负荆请罪”。 【答案】1. A 2. D 3. ①合作原则 ②礼貌原则③为什么让黛玉倾吐衷肠 4. 说话人： ①要秉持“听话人意识”，交谈时关照听话人处境和难处、思绪与心态。②说话时要避免不必要的言外之意。 ③合理利用“言外之意”委婉表达不便于直说的话。 听话人：要同时领悟说话人的表面含义和深层含义。 5. ①靛儿找扇子时询问宝钗，宝钗对靛儿并未直接作答，而是先给了警告，这本非必要，违反了数量准则。②黛玉问宝钗听了什么戏，宝钗回答“李逵骂了宋江，后来又赔不是”，没有直接点明戏名，表述隐晦而不简明，违反方式准则。 ③宝钗明明知晓这出戏的名字，却故意说“我不知道什么是‘负荆请罪’”，说了与事实不符的话，违背了质量准则。 【解析】 【导语】两则材料均围绕《红楼梦》话语分析展开。材料一结合关联理论、合作原则与礼貌原则，解读其对话中意会大于言传的间接表达（如反语、隐喻）及因礼貌、社会习惯违反合作原则的原因；材料二通过三个问题，剖析人物对话的“听话人意识”、深层含义及言外之意的规避与运用，凸显言语策略与含义理解的重要性。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“只有……这一对话才算是有效的”错误。文中并没有指出有效对话的判断依据，且根据材料一可知，“对话双方或多方只有朝着共同承认的合理目标展开对话并为之努力”是格赖斯合作原则的观点，而《红楼梦》中有很多对话违反了合作原则，但这些对话也是有效的。 C.“说的话也是黛玉当时最想听的话”错误。原文说宝钗秉持“听话人意识”，处处关照黛玉的处境和心态，并非说的是黛玉当时最想听的话，属于无中生有。 D.“怕触伤听话人宝玉而借石头狮子骂东府人”错误。材料二“柳湘莲所说……是没有细加考虑说出的话”，表明柳湘莲并未想起宝玉也是东府人，没有意识到会伤及宝玉，并不是“怕触伤听话人宝玉”而选择这样说。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D.“这点在材料二宝钗和黛玉的对话中亦有体现”错误。材料二提及宝钗与黛玉的对话时，仅说明宝钗因秉持“听话人意识”、以诚相待让黛玉敞开心扉，并未提到此处对话使用反语，无法体现材料一所说的“《红楼梦》人物的对话中存在大量反语”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 ①原文第一段指出，格赖斯认为会话双方为实现目标遵从的规律即为“①”，后文紧接着提出“合作原则的四项准则”，由此可知①是“合作原则”。 ②材料一第三段提到，利奇因合作原则无法解释意图间接性，提出“②”，而后面明确“而礼貌原则却可以对意图表达的间接性进行有效的阐释”，故②可总结为“礼貌原则”。 ③材料二问一围绕宝钗的话让黛玉敞开心扉展开，结合答部分“使一贯踞守心窠的黛玉敞开心扉、倾吐衷肠”，可知③是对黛玉倾吐衷肠原因的提问，可填入“为什么让黛玉倾吐衷肠”。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 说话人： ①说话人要秉持“听话人意识”，材料二提到宝钗探望黛玉时，话题选择、切入角度等处处关照黛玉的处境与心态，让一贯踞守心窠的黛玉敞开心扉，可见需关照听话人的情况。 ②说话人要避免不必要的言外之意，柳湘莲说贾府只有那两个石头狮子干净，未考虑伤及宝玉，引起其不快，说明需避免此类情况。 ③说话人可合理利用“言外之意”，当话不便于直说时，用委婉手法如讲故事、笑话表达，能有幽默效果。 听话人： 听话人要同时领悟说话人的表面含义和深层含义，黛玉挖苦宝玉是表面，深层是担心情感，宝玉领悟后回应让黛玉怒气顿消，可见需领会深层含义。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①靛儿向宝钗讨要扇子，宝钗未直接回应是否知晓扇子下落，反而先警告靛儿“你要仔细”，额外添加了非必要信息。根据数量准则，说话人应提供与交际目的相适应的信息量，宝钗的警告与找扇子的核心诉求无关，过多冗余表达违反了该准则。 ②黛玉询问所听戏目，宝钗仅描述“李逵骂了宋江，后来又赔不是”的情节，未直接点明《负荆请罪》的戏名。方式准则要求表达清楚简明，宝钗的表述隐晦，未直接回应问题核心，违反了该准则。 ③宝玉明确指出戏名是《负荆请罪》，可见宝钗实则知晓，但她故意说“我不知道什么是‘负荆请罪’”，与事实相悖。质量准则要求说话人不说虚假信息，宝钗的表述违反了该准则。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 竹影 丰子恺 这一天我很不快活，又很快活。所不快活的，这是五卅国耻纪念，说起“五卅”这两个字，一副凶恶的脸孔和一堆鲜红的血立刻出现在我的脑际，不快之念随之而生。所快活的，这是星期六，晚饭后可以任意游乐，两三个亲热的同学聚会在一起，这是何等快活的事！ 吃过晚饭后，天气还是闷热。窗子完全开开了，房间里还坐不牢。我和弟弟就搬了藤椅子，放在院角的竹林里，两只自己坐了，空着一只待华明来坐。 天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱。我把眼睛守定西天看了一会，看见那光一跳一跳地沉下去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似觉眼梢头另有一种微光，渐渐地在那里强起来。回头一看，原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶（大音阶）变成短音阶（小音阶）了。门口一个黑影出现，好像一只立起的青蛙儿，向我们跳将过来。来的是华明。 “嚄，你们惬意得很！这椅子给我坐的？”他不待我们回答，一屁股坐在藤椅上，剧烈地摇他的两脚。他的椅子背所靠着的那根竹，跟了他的动作而发抖，上面的竹叶作出潇潇的声音来。这引动了三人的眼，大家仰起头来向天空看。月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块，闪烁地映入我们的眼中。 大家赞美了一番之后，华明的注意力却转向了别处；他从身边摸出一支半寸长的铅笔来，在水门汀①上热心地描写自己的影。描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。徘徊之间，我们同时发现了映在水门汀上的竹叶的影子，大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。一面谈着：“这一枝很像校长先生房间里的横幅呢！”“这一丛很像我家堂前的立轴呢！”“这是《芥子园画谱》里的！”“这是吴昌硕的！” 忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的！”大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明是来得很久了。华明难为情似的站了起来，把拿木炭的手藏在背后，似乎恐防爸爸责备他弄脏了我家的水门汀①。爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道：“谁想出来的？这画法真好玩呢！我也来描几瓣看。”弟弟连忙拣木炭给他。爸爸也蹲在地上描竹叶了，这时候华明方才放心，我们也更加高兴，一边描，一边拿许多话问爸爸：“管夫人是谁？” “她是一位善于画竹的女画家。她的丈夫名叫赵子昂，是一位善于画马的男画家。他们是元朝人，是中国很有名的两大夫妻画家。” “马的确难画，竹有什么难画呢？照我们现在这种描法，岂不很容易又很好看吗？” “容易固然容易；但是这么‘【甲】’，终究缺乏画意，不过好玩罢了。画马的困难在于马本身上，画竹的困难在于竹叶的结合上。粗看竹画，好像只是墨笔的乱撇，其实竹叶的方向，疏密，浓淡，肥瘦，以及集合的形体，都要讲究。所以在中国画法上，竹是一专门的部分。平生专门研究画竹的画家也有。” “竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢？用绿颜料撇竹叶，不更像吗？”“中国画不注重‘像不像’，不同西洋画那么画得同真物一样。凡画一物，只要能表出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。所以西洋画像照相，中国画像符号。符号只要用墨笔就够了。原来墨是很好的一种颜料。它是红黄蓝三原色等量混合而成的。故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上所有的颜色。故墨画在中国画中是很高贵的一种画法。故用墨来画竹，是最正当的。倘然用了绿颜料，就因为太像实物，反而失却神气。所以中国画家不欢喜用绿颜料画竹；反之，却欢喜用与绿相反对的红色来画竹。这叫作‘朱竹’，是用笔蘸了朱砂来撇的。你想，世界上哪有红色的竹？但这时候画家所描的，实在已经不是竹，只是竹的一种美的姿势，一种活的神气，所以不妨用红色来描。”爸爸说到这里，丢了手中的木炭，立起身来结束地说：“中国画大都如此。我们对中国画应该都取这样的看法。” 月亮渐渐升高来，竹影渐渐与地上描着的木炭线相分离，现出【乙】的样子来，好像脱了版的印刷。夜渐深了，华明就告辞。“明天日里头来看这地上描着的影子，一定更好看。但希望天不要落雨，洗去了我们的‘墨竹’，大家明天会！”他说着就出去了。我们送他出门。我回到堂前，看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹——似觉更有意味。那些竹叶的方向，疏密，浓淡，肥瘦以及集合的形体，似乎都有意义，表现着一种美的姿态，一种活的神气。 （有删改） 【注】①水门汀：英语“cement”（水泥）的音译外来词，此处指水泥地面。 6. 下列对文本相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇直言五卅国耻纪念的不快与星期六同学聚会游乐的快活，既交代时代背景，也为后文借画抒愁作铺垫。 B. “我们”在水门汀上描竹影时，联想到校长先生房间的横幅和《芥子园画谱》里的图，说明“我们”对绘画有一定的了解。 C. “我”看吴昌硕的墨竹“似觉更有意味”，说明“我”听完“爸爸”的讲解后，开始从看热闹向看门道转变。 D. 文章的语言既有理论性，也不失文采性。【甲】处可填俗语“依样画葫芦”，【乙】处可填成语“参差不齐”。 7. 关于文中的几个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. “我”是事件的叙述者，通过“我”的观察与感受，呈现出描竹影、听“爸爸”讲解的全过程，使故事更具有代人感。 B. 弟弟“连忙拣木炭给爸爸”的动作，既体现弟弟对爸爸的亲近与配合，也为后文“爸爸”主动参与并讲解提供了契机。 C. 华明活泼好动又略带拘谨，他最初“在水门汀上热心地描写自己的影”，见到爸爸后又十分难为情，唯恐被责怪。 D. 爸爸“反背着手立在水门汀旁的草地上”的出场姿态及“谁想出来的”的话语，体现出他严厉刻板、不苟言笑的形象。 8. 文中多次写到“月亮”，有何作用？请简要分析。 9. 某学者在编写“给孩子的艺术启蒙书”系列书单时，将本文选人其中。请结合文本，简要说明其入选理由。 【答案】6. A 7. D 8. ①月亮作为时间线索，贯穿全文，其移动与“我们”绘画的始终相照应，既暗示了时间的变化，也为“我们”画竹影提供了自然条件。 ②月亮勾勒出清幽静谧的庭院夜景，让“我们”在月下描竹影的场景更具诗意，为艺术讨论奠定宁静雅致的基调。 9. （1）适合孩子阅读。①内容上：文章以孩子描竹影的游戏为切入点来阐述对中国画的理解，让复杂的绘画理论变得浅近易懂。②语言上：语言平实自然，可读性强，符合孩子的阅读水平与语言接受习惯。 （2）符合艺术启蒙要求。文章揭示了画竹的艺术、中国画的审美特征、中国画和西洋画的区别等艺术基本理论，能帮助孩子建立对中国画的初步认知，具有很好的艺术启蒙效果。 【解析】 【导语】 《竹影》以孩童月下描竹影为引，融童趣与国画启蒙于一体，以小见大。月夜竹影的诗意场景，串联起父子间的艺术对话，通俗传递中国画重神气轻形似的审美内核，兼及中西画之别。文字平实清丽，于日常嬉戏中藏艺术哲思，既含童真之趣，又蕴文化底蕴，兼具审美熏陶与艺术启蒙价值。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 A.“也为后文借画抒愁作铺垫”错误，无中生有。开篇“这一天我很不快活，又很快活”两种情绪只是交代当日心境，无抒情铺垫作用。并且，全文只有孩童描竹影、听国画讲解的童趣与艺术启蒙，未提及用绘画抒发国耻之愁。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析和鉴赏能力。 D.“体现出他严厉刻板、不苟言笑的形象”错误。原文爸爸“反背手立在草地看我们描竹”是从容的姿态，开口先问“谁想出来的？这画法真好玩呢”，还主动参与描竹叶，全程温和讲解国画知识，无半点严厉，体现的是开明温和、懂孩子、有耐心的父亲形象。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析物象作用的能力。 ①根据原文“回头一看，原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光……月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中……月亮渐渐升高来，竹影渐渐与地上描着的木炭线相分离”可知，月亮升降是清晰的时间线索，串联我们“看竹影、描竹影、结束绘画”的过程，既暗示从傍晚到夜深的时间流逝，又因月光才有清晰的竹影，为描竹影提供了必备的自然光线条件，缺一不可。 ②根据“原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色”“竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块”可知，月光营造出静谧清幽诗意的夜景，让孩童描竹影不再是普通游戏，多了雅致感；也正因这份宁静，爸爸后续讲解国画审美时，氛围契合雅致的艺术主题，为艺术讨论做好基调铺垫。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。 （1）适合孩子阅读，契合儿童的阅读需求。① 原文开篇写“我”和弟弟搬藤椅到竹林乘凉、华明热心描自己的影子、三人蹲在水门汀上参参差差描竹叶，以孩童月下描竹影的童趣游戏为切入点，贴合孩子爱玩的天性，能快速勾起孩子阅读兴趣。②原文写光影用“天空好像一盏乏了油的灯”“门口一个黑影出现，好像一只立起的青蛙儿”，讲解国画用“西洋画像照相，中国画像符号”这类直白表述，符合孩子的阅读水平和语言接受习惯。 （2）贴合艺术启蒙定位，具备优质启蒙价值。原文爸爸讲解“画竹的困难在于竹叶的结合上，讲究方向、疏密、浓淡、肥瘦”，传递了画竹的核心艺术技巧，给孩子打下国画入门基础；原文爸爸说“中国画不注重‘像不像’，只要表出闭目回想的神气就是佳作”，精准揭示了中国画重神气轻形似的核心审美特征，帮孩子建立中国画的审美认知；原文爸爸对比“西洋画那么画得同真物一样”“中国画像符号”，清晰点明中西画的核心区别，拓宽孩子的艺术视野。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 黄鹤醉翁者，不知何许人。尝戴翠冠披鹤氅，侍西王母婉妗之驾，月夜游缑山。被酒，失三青鸟。西王母怒而遣之，遁于橘中。剖橘，得庞眉二叟对弈，其一即翁也。翁以世人物色己，遂携一剑一拂一铁笛，三过岳阳，飞憩洞庭鄂渚，饮于辛妪楼上。久之，负酒钱，戏取酒边黄橘，画鹤一只遗妪。客至拍手，鹤辄下舞，去则鹤隐壁，妪用是获资巨万。一日翁来，谓妪曰：“鹤之偿酒足乎？”妪笑谢。复呼酒，既醉，自吹铁笛一阕，从壁间招鹤骑去，故鄂有黄鹤楼。鹤已去千年不复返，至今凤凰集颍之秋，翁复浪出人间，化为三十岁男子。易翠冠鸩氅为进贤冠朱衣，所骑鹤化为黄童，拂化为斑管，铁笛化为铎，独剑不化耳。于是日振铎楼前，落落有声，人狎亲之。窥冠巾内有二毛，皆呼翁。时从游弟子千余人，翁悉授以帝王之略。不知翁前度神仙，再来故处。 翁好酒，而意不在酒。每逍遥楼上，挥毫染翰，不下千万言。倦则掷笔而卧曰：“吾醉矣，醉矣。”诸弟子亦曰：“翁醉也。”醉翁之名，自此不能沉埋于人间。齐宣王问淳于髡曰：“先生能饮几何而醉？”髡对日：“臣一斗亦醉，一石亦醉。”王曰：“先生饮一斗亦醉，乌能饮一石哉？”屈子谓渔父曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”渔父曰：“举世皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？”翁曰：“吾不能为淳于髡之醉，亦不能为屈子之醒。且屈子惟自居于醒，而视世醉，世是以不容，竟怀沙以死。醉翁虽不容于世，而世无能以死法死之，惟视众人醒我独醉耳。” 尝为反《骚》之言曰：“吾宁以身之察察而受物之汶汶乎！宁以皓皓之白而蒙世之尘埃乎！”西王母闻之，怜翁之摧颓于世甚也，倚白云而招之曰：“尔来前！吾自缑山失子，东海扬尘，已三千年矣。吾青鸟已归而尔黄鹤犹飞冥冥也橘中之弈不可留壁上骗跹可复见乎？”醉翁遽然而觉，仍携一剑一拂一笛，令黄童复化为鹤，骑之，随王母而去。 （节选自陈鉴《黄鹤醉翁传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾青鸟已归[A]而[B]尔黄鹤[C]犹飞[D]冥冥也[E]橘中之弈不可[F]留[G]壁上骗跹[H]可复见乎？ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “饮于辛妪楼上”与“醉翁虽不容于世”两句中的“于”用法不同。 B. 易，改变，与《齐桓晋文之事》中“以羊易之”的“易”意思相同。 C. 略，谋略，与《答司马谏议书》中“故略上报”的“略”意思不同。 D. 竞，最终，与《屈原列传》中“竟为秦灭”的“竟”意思相同。 12. 下列对原文相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 黄鹤醉翁因醉酒丢失三只青鸟被西王母贬下凡，后西王母怜悯他的境遇，主动召他回归天界。 B. 黄鹤醉翁为偿还酒钱，画鹤赠与辛妪。这只仙鹤能应声起舞，客散而隐，辛妪因此获得大量财富。 C. 为避免识破身份，黄鹤醉翁千年后重现于世时化身为三十岁男子，并将随身的拂尘、铁笛和剑都作了变化。 D. 黄鹤醉翁每每在酒楼上优游，挥毫著文动辄千万言，倦时便自称“醉矣”，弟子们也随之附和。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是日振铎楼前，落落有声，人狎亲之。 （2）吾宁以身之察察而受物之汶汶乎！ 14. 黄鹤醉翁与屈原处世态度有何异同？请结合材料和所学知识简要分析。 【答案】10. AEG 11. B 12. C 13. （1）从此他每天在楼前摇铃，声音清脆动听，人们都亲近他。 （2）我宁愿让洁净的身体蒙受浑浊之物（的玷污）！ 14. 同：都坚守本心，不与世俗同流合污。 异：屈原与世俗对抗，宁死不屈；黄鹤醉翁以“醉”自守，保全自身。 【解析】 【导语】这篇《黄鹤醉翁传》以奇幻笔法塑造了一位超然物外的仙人形象。文章通过醉翁的仙凡经历，展现了其“众人醒我独醉”的处世哲学。文中巧妙融合神话典故与文人雅趣，既有青鸟、西王母的仙家意象，又有画鹤偿酒、挥毫染翰的文人风骨。语言飘逸灵动，在虚实相生中寄寓了作者对现实社会的疏离态度，体现了晚明小品文追求个性解放的倾向。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我的青鸟已经归来，而你这黄鹤还在远处飞翔；橘中的对弈不能再留，壁上仙鹤的舞姿还能再见到吗？ “吾青鸟”是主语，“归”是谓语，故在A处断开。 “尔黄鹤”是主语，“飞”是谓语，“冥冥”是后置状语，“也”为句末语气词，故在E处断开。 “橘中之弈”是主语，“不可留”是谓语，故应在G处断开。 故选AEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。介词，在/介词，被。句意：在一位姓辛的老妇的酒楼上饮酒。/我虽然也不被世人容纳。 B.错误。意思不同，改变/交换。句意：他把翠羽冠、鹤羽裘改变成了进贤冠、红色官服。/因此用羊去交换它。 C.正确。谋略/简单。句意：醉翁把帝王之术的谋略全部传授给他们。/所以只简单地给你回信。 D.正确。都是“最终”的意思。句意：最终抱石沉江而死。/最终被秦国所灭。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“随身的拂尘、铁笛和剑都作了变化”错误，原文“易翠冠鸩氅为进贤冠朱衣，所骑鹤化为黄童，拂化为斑管，铁笛化为铎，独剑不化耳”，明确说“独剑不化”，并非都作了变化。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“日”名词作状语，每天；“振”，摇动；“狎亲”，亲近。 （2）“身之察察”“物之汶汶”，定语后置句，“之”为标志，正常顺序为“察察身”“汶汶物”；“察察”，洁净；“汶汶”，浑浊。 【14题详解】 本题考查学生比较作者观点态度的能力。 相同点：屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，明确拒绝迎合世俗；黄鹤醉翁拒绝“淈其泥而扬其波”“哺其糟而歠其醨”，同样坚守自身原则。 不同点：屈原以“醒”自守，与世俗直接对抗，坚守清白而不愿妥协，最终“怀沙以死”，是宁死不屈的抗争态度；黄鹤醉翁以“醉”为掩饰，不刻意标榜“醒”，既不迎合世俗，也不与世俗激烈对抗，最终得以保全自身、回归天界，是避世自守的态度。 参考译文： 黄鹤醉翁，不知道他来自哪里。他曾经头戴翠羽冠、身披鹤羽裘，侍奉西王母婉妗的车驾，在月夜游览缑山。因醉酒丢失了三只青鸟，西王母发怒把他贬斥下凡，他逃到了一个橘子里。有人剖开橘子，看见两位眉毛花白的老人在对弈，其中一位就是黄鹤醉翁。醉翁因为世人察觉了他的踪迹，于是携带一把剑、一把拂尘、一支铁笛，三次经过岳阳，飞到洞庭湖边的鄂渚停歇，在一位姓辛的老妇的酒楼上饮酒。过了很久，他欠了酒钱，就戏耍般拿起酒边的黄橘，画了一只鹤送给老妇。宾客到来时拍手呼唤，鹤就会飞下来跳舞，宾客离去后鹤就隐入墙壁，老妇因此获得了巨额财富。一天醉翁前来，对老妇说：“鹤偿还的酒钱够了吗？”老妇笑着道谢。醉翁又叫了酒，喝醉后，自己吹了一段铁笛曲，从墙壁间召唤出鹤，骑上它飞走了，所以鄂州有黄鹤楼。鹤飞走后千年没有再回来，直到如今凤凰聚集在颍水之畔的秋天，醉翁再次浪迹人间，化身为三十岁的男子。他把翠羽冠、鹤羽裘换成了进贤冠、红色官服，所骑的鹓鶵改变成了黄发孩童，拂尘变成了斑竹毛笔，铁笛变成了铜铃，只有剑没有变化。从此他每天在楼前摇铃，声音清脆动听，人们都亲近他。有人窥见他冠巾里面有花白的头发，都称呼他为“翁”。当时跟随他游学的弟子有一千多人，醉翁把帝王之术的谋略全部传授给他们。没人知道这位老翁是前世的神仙，再次来到旧地。 醉翁喜好饮酒，但心意并不在酒上。他常常在逍遥楼上挥笔写作，一动笔就不少于千万字。疲倦了就扔下笔躺下，说：“我醉了，醉了。”弟子们也都说：“先生醉了。”“醉翁”的名号，从此再也不能在人间埋没。齐宣王问淳于髡：“先生能喝多少酒才会醉？”淳于髡回答：“我喝一斗也醉，喝一石也醉。”宣王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？”屈原对渔父说：“全天下都浑浊只有我清白，众人都沉醉只有我清醒。”渔父说：“全天下都浑浊，为什么不搅浑泥水扬起波浪？众人都沉醉，为什么不吃酒糟喝薄酒？”醉翁说：“我不能像淳于髡那样‘醉’（迎合世俗），也不能像屈原那样‘醒’（孤高自守）。况且屈原只把自己看作清醒的人，却把世人当作沉醉的人，因此不被世人容纳，最终抱石沉江而死。我虽然也不被世人容纳，但世人无法用处死的方式杀死我，我只是把众人看作清醒的，而我独自沉醉罢了。” 他曾经仿照《离骚》写过反讽的话：“我宁愿让洁净的身体蒙受浑浊之物的玷污！宁愿让洁白无瑕的品格承受世间的尘埃！”西王母听到这话，怜悯他在人世间遭受的困顿，倚着白云召唤他说：“你过来！我自从缑山失去你，东海扬起尘埃，已经三千年了。我的青鸟已经归来，而你这黄鹤还在高空飞翔；橘中的对弈不能再留，壁上仙鹤的舞姿还能再见到吗？”醉翁猛然惊醒，仍然携带一把剑、一把拂尘、一支笛，让黄发孩童再次变成鹤，骑上它，跟随西王母离去了。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋词，完成小题。 水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 苏轼 楚山修竹如云，异材秀出千林表。龙须半翦，凤膺微涨，玉肌匀绕。木落淮南，雨晴云梦，月明风袅。自中郎①不见，桓伊②去后，知孤负、秋多少。 闻道岭南太守③，后堂深、绿珠④娇小。绮窗学弄，《梁州》初遍，《霓裳》未了。嚼徵含宫，泛商流羽⑤，一声云杪⑥。为使君洗尽，蛮风瘴雨，作《霜天晓》。 【注】①中郎：指东汉蔡邕，曾为中郎将，善制笛。②桓伊：东晋人，善吹笛。③岭南太守：即赵晦之。④绿珠：西晋人石崇的歌伎，《晋书·石崇传》称其“美而艳，善吹笛”。此喻赵晦之的吹笛侍儿。⑤嚼徵含宫，泛商流羽：乐声变化丰富。古乐有宫、商、角、徵、羽五声音阶。⑥杪：本义指树梢，引申为末端。句意谓笛声直达云端。 15. 下列对这首词的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “龙须半翦”六句，运用排比句式，进一步写出笛子的性状及吹笛的最佳时节。 B. “知孤负、秋多少”，既写笛音难觅，也表明词人为优秀传统文化白白流逝而伤感。 C. “闻道岭南太守”三句点明本词所赠的主要对象，即赵太守后堂深院的吹笛侍儿。 D. 本词的关键物为“笛”，写了楚地笛材、竹笛之音等，名为写笛，实为写人。 16. 本词是如何表现吹笛侍儿笛艺的高超的？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①侧面烘托。上片写笛材之名贵以及笛子质地和外形的精美，通过描写竹笛的不凡侧面展现出吹笛侍儿笛艺的高超。②正面描写笛音之妙。“嚼徵含宫”三句直写吹笛侍儿的乐音变化丰富，笛声嘹亮直达云端，显示其演奏技艺的超然。 【解析】 【导语】这首宋词苏轼赠赵晦之吹笛侍儿之作。上片以楚山修竹喻制笛异材，借蔡邕、桓伊典故衬笛声之妙；下片以绿珠比侍儿，写其学弄《梁州》《霓裳》、乐声含宫泛商之技，末赞笛声能洗尽岭南蛮风瘴雨，尽显侍儿吹笛技艺高超。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“也表明词人为优秀传统文化白白流逝而伤感”错误。“自中郎不见，桓伊去后，知孤负、秋多少”是说自从善制笛的蔡邕、善吹笛的桓伊离世后，无人再以妙笛点缀秋景，辜负了秋光的美好，并非“为优秀传统文化白白流逝而伤感”，属于过度解读。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①侧面烘托：上片先写笛材之佳——楚山修竹“异材秀出千林表”，是制作良笛的名贵材料；再写笛子形制之美——“龙须半翦，凤膺微涨，玉肌匀绕”，描绘出笛子外形精致、质地优良。通过笛材与笛子的不凡，侧面衬托吹笛侍儿需高超技艺才能发挥乐器之妙。 ②正面描写：下片“嚼徵含宫，泛商流羽”直接写乐音涵盖宫、商、徵、羽等音阶，变化丰富；“一声云杪”写笛声清亮悠远，直达云端。从乐音的丰富性与传播效果，正面展现侍儿演奏技艺的超然。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 谏太宗十思疏补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征《谏太宗十思疏》有言：“_______，_______。”诚然，做事由始而终的人更易成功，半途而废者必定失败。 （2）为了避免老年生发陆游《书愤》中“_______，_______”的惋叹，我们应当在青年时期弘毅行远，努力实现人生理想。 （3）在中国古典诗词的意象体系中，“窗”是承载诗人情感、勾连内外世界的重要媒介。本周的诗词飞花令是说“窗”，你的答案是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 塞上长城空自许 ④. 镜中衰鬓已先斑 ⑤. 小轩窗 ⑥. 正梳妆（守着窗儿，独自怎生得黑/矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶/窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船/何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：繁、寡、塞、鬓、斑、轩、矮、岭。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 不知你有没有过这样的体验：明明刚吃完饭，却还是忍不住想吃点什么？对部分人来说，这种对食物的渴望只是一时冲动， ① 对另一些人来说，这却是一场每天都在和自己大脑内“馋虫”进行的拉距战。 最近，根据《自然：医学》上的一项研究，让我们第一次得以窥见这场斗争在大脑里是究竟怎么发生的。故事的一方是脑内的“馋虫”，另一方是一种叫替尔泊肽的药物，它原本是用来治疗糖尿病和帮助减重的，但科学家后来发现，其作用远比我们想象的更深入——它能直接和我们大脑里控制“想要”的区域对话，然后进行“消音”。这个区域叫作伏隔核，你可以把它想象成大脑的奖赏中心。当我们对美味的食物有所期待时，这里就会变得异常活跃，就像有人在不停怂恿你：“快去吃！快去吃！” 科学家通过非常特殊的机会，直接记录到了3位正在与强烈食物渴望作斗争的患者的大脑活动。他们惊讶地发现，当这种渴望出现时，伏隔核里的一种叫delta-theta的脑电波会变得特别强，仿佛是渴望发出的“心跳声”。（ ）这表明，药物可能正是通过调低伏隔核的这种异常活动，来减弱人们对食物的执念。不过，几个月后， ② 这位患者仍在使用药物，那种强烈的脑电波和对食物的渴望还是悄悄地回来了。这说明，大脑的这套渴望系统非常复杂和顽强一次“音量调节”并不足以一劳永易。 这项研究是科学家第一次直接观察到药物如何影响人类大脑深处的活动。理解这些，或许能帮助我们未来开发出更精准的疗法，去帮助那些真正被“食物渴望”所困住的人。无论如何， ③ 了解了“敌人”藏身何处，我们才能更好地与之周璇。 18. 请在文中横线处填写恰当的关联词语。 19. 文中画波浪线的句子存在两处表述不当，请进行修改。可少量增删词语或调整语序，不得改变原意。 20. 文中加点的“音量调节”指什么？为什么要加引号？ 21. 下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 更让人惊讶的是，这颗“渴望的心”之所以跳动慢了下来，是因为其中一位患者使用了替尔泊肽。 B. 更让人惊讶的是，当其中一位患者开始使用替尔泊肽后，这颗“渴望的心”跳动竟然慢了下来。 C. 当其中一位患者开始使用替尔泊肽后，更让人惊讶的是，这颗“渴望的心”跳动竟然慢了下来。 D. 当其中一位患者开始使用替尔泊肽后，这颗“渴望的心”跳动竟然慢了下来，这更是让人惊讶。 22. 文中存在多个错别字，请指出两处包含错别字的词语并改正。 【答案】18. ①但是 ②尽管/虽然/即使 ③只有 19. 最近，《自然·医学》上的一项研究，让我们第一次得以窥见这场斗争在大脑里究竟是怎么发生的。 20. ①“音量调节”指的是药物对大脑异常脑电波活动的抑制作用。 ②加引号是表示特殊含义，表明此处的“音量调节”不同于通常所说的调节声音音量。 21. B 22. ①“拉距战”改为“拉锯战”； ②“一劳永易”改为“一劳永逸”； ③“周璇”改为“周旋” 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①处，前文说明“对部分人来说，对食物的渴望只是一时冲动”，后文则表述“对另一些人来说，这却是一场每天都在和自己大脑内‘馋虫’进行的拉锯战”，“一时冲动”与“拉锯战”形成鲜明对比，此处需要填入表示转折关系的词，可用“但是”。 ②处，前文提及药物能调低伏隔核异常活动、减弱食物执念，后文则指出“这位患者仍在使用药物，那种强烈的脑电波和对食物的渴望还是悄悄地回来了”，“仍在用药”与“渴望回归”形成转折，此处需要填入表示转折关系的词，准确体现药物作用的局限性，呼应后文“大脑的这套渴望系统非常复杂和顽强”的结论，可用“尽管/虽然/即使”。 ③处，后文“了解了‘敌人’藏身何处”是“更好地与之周旋”的前提，没有前者，后者便无法实现，此处需要填入的词要与后文“才能”构成必要条件关系，可用“只有”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 一处，成分残缺，“根据……，让……”导致主语缺失，应删除“根据”或“让”。 二处，语序不当，“是究竟”词序不恰当，应改为“究竟是”。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①文中加点的“音量调节”，指替尔泊肽药物对大脑伏隔核异常delta-theta脑电波活动的抑制作用。前文将伏隔核比作大脑奖赏中心，其活跃时产生的脑电波如同“怂恿进食的声音”，药物调低这种异常活动，就像给“渴望的声音”调小音量，故用“音量调节”概括这一作用。 ②此处加引号是表示特殊含义，并非指通常意义上对声音音量的调节，而是比喻药物对大脑神经活动的抑制效果。引号能明确区分其比喻义与本义，避免读者误解，同时让抽象的大脑机制变得形象易懂，贴合原文通俗化阐释的语境。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 前文已说明，当食物渴望出现时，伏隔核的delta-theta脑电波会变强，如同“渴望发出的‘心跳声’”，后文则指出药物通过调低该异常活动减弱食物执念，填入的语句要承接前文发现，自然引出后续药物作用的新现象，符合“先铺垫现象，再引出意外发现”的逻辑脉络，可填入“更让人惊讶的是，当其中一位患者开始使用替尔泊肽后，这颗“渴望的心”跳动竟然慢了下来”。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“拉距战”的“距”应写作“锯”。“距”意为距离、差距，而“锯”指拉锯工具，“拉锯战”是固定成语，比喻双方来回较量、互有进退的持久斗争，贴合文中“与大脑内‘馋虫’反复对抗”的语境。 ②“一劳永易”的“易”应写作“逸”。“易”意为容易、更换，“逸”意为安逸、闲适，“一劳永逸”是固定成语，指辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了，契合文中“一次药物调节无法彻底解决食物渴望”的表述。 ③“周璇”的“璇”应写作“旋”。“璇”指美玉，“旋”有回旋、应对之意，“周旋”指打交道、应对较量，符合文中“与食物渴望对抗”的语境。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 语文老师要求同学们针对自己的作文得分情况写反思和改进策略，最后出现了两大反思点。 第一：作文的字不好看，卷面印象不佳，今后将加强练字。 第二：作文的内容不好，没有加分项，以后将加强内容训练。 对此，语文老师给了“字旨兼修，然后为文，人生亦如斯”的评语。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 形神共举觅真章 古人论文，尝有“形神兼备”之训。今观作文反思一事，学生或纠结于字迹卷面，或着力于内容深意，而师者“字旨兼修，然后为文，人生亦如斯”之语，如清钟破晓，道出了“为文”乃至“为人”中“形”与“神”平衡互济的永恒智慧。 然窃以为，在此之上，更有一重境界——那便是以“形”显“神”，以“神”驭“形”，最终形神交融，于有限形式中，迸发出无限精神之光，此乃“为文”之圭臬，“人生”之至境。 “形”者，文章之字迹、结构、言辞；人生之言行、仪表、功业。其为载体，不可或缺。王羲之酒酣挥就《兰亭序》，笔画俯仰生姿，章法如云卷云舒，其形式之美，千载以下犹令观者心驰。此“形”之魅力，在于它是最直接、最有力的“神”之使者。犹记张岱《湖心亭看雪》，其文白相间，简约如画的语言形式。此等绝妙“形式”，方承载得起那份天地寂寥、人生微茫的孤高之“神”。若无此形，其神何寄？ 然“形”终究为役，“神”方为主宰。徒具华美之形，而无高远之旨，则如土木偶人，虽衣冠楚楚，了无生气。昔年科举八股，格式不可谓不严谨，言辞不可谓不典雅，然多少篇章因囿于形式、思想僵化，终成“代圣贤立言”的苍白躯壳，其“神”早窒。反观《庄子》，“形”似散漫无稽，然其中包裹的，却是追求绝对自由、齐同万物的磅礴精神。人生亦然，若只修饰外表、经营事功，而内心荒芜、价值虚无，则如精致妆容下的苍白，终难掩生命本质的空洞。 至高的境界，乃是形神相遇时那刹那的辉光交融，形式与精神彼此穿透、相互成全，在极限处迸发出超越性的力量。司马迁撰《史记》，其纪传体之“形”，本为史家通例，然他将一腔悲愤孤诣，全然注入此形。于是，十二本纪、三十世家、七十列传的严谨架构中，涌动着生命的血气与历史的叹息，形式与精神浑然一体，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”。这便是“形”与“神”在极致处的相互照亮。 由此观之，“字旨兼修”非止于并重，更在于追求形神间的深刻共鸣与相互超越。为文之道，当锤炼形式以更好地彰显思想，更应涵养精神以赋予形式灵魂。人生之路，亦当在勤修“技艺”“功业”之形的同时，不懈叩问生命的价值与意义之旨。唯有当我们的“形”能够准确而充满张力地呈现我们的“神”，当我们的“神”能饱满到照亮乃至重塑惯常的“形”时，我们方能于尺素之间，书写出真正动人的辞章；于有限生涯，活出金石般的生命境界。 此乃“字旨兼修”的深层呼唤——非仅兼而有之，更求相映生辉，于形神交融处，见天地，见自我，见那永恒不息的精神之光。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这道作文题围绕日常写作中“字”与“旨”展开，要求从作文写作延伸到人生层面，探讨二者兼具的重要性。材料通过语文老师的评语“字旨兼修，然后为文，人生亦如斯”，明确了“作文”与“人生”的类比关系，这是立意的依据。 “字”表面指作文的书写卷面，深层可延伸为外在表现、基础能力、规范要求等。对作文而言，“字”指清晰的字迹、整洁的卷面，是给阅卷者的第一印象，是“门面”。对人生而言，“字”指个人形象、基本素养等基础能力，是立足社会的前提。“旨”表面指作文的内容、主旨、思想深度，深层可延伸为内在价值、理想追求、精神内核等。对作文而言，“旨”指明确的中心、深刻的观点、真挚的情感，这是文章的灵魂，是获得高分的关键。对人生而言，指个人理想、道德品格、精神追求等，是人生方向和意义。 老师的评语“兼修”表明二者须相辅相成、缺一不可，说明不能顾此失彼。作文内容再好，字迹潦草难以辨认，分数也会大打折扣；人生有理想但无基础能力，理想只能是空想。同时，作文卷面再整洁，内容空洞、思想浅薄，也无法成为好文章；人生只重外在形式、缺乏内在追求，易陷入浮躁空洞。 综上可知，写作文需要有“字”的外在修炼，也要有“旨”的内容修炼；人生需要有外在的修养，也要有内在的涵养。 文章开篇可简要概括材料，引出“字旨兼修”的核心观点，并点明其对于“为文”与“为人”的普遍价值。主体部分可分层次展开：首先，解析“字”与“旨”在作文层面的具体体现——“字”关乎卷面整洁、语言规范、结构工整等外在形式，“旨”关乎立意深度、思想情感、见解创新等内在核心，论述二者相辅相成，共同决定文章品质。其次，将讨论提升至人生层面——“字”可类比为个人的言行举止、专业技能、外在形象等可观察的素养，“旨”则对应个人的品德修养、思想境界、价值追求等内在根基，论证人生成就同样需要内外兼修。接着，可运用正反对比或举例论证，阐述只重“字”可能导致华而不实、只重“旨”可能难以有效呈现价值的弊端，从而凸显“兼修”的平衡智慧。最后，结合时代背景（如浮躁风气、过度包装或忽视根基等现象），重申青年应在潜心修炼内在“旨”的同时，注重通过外在“字”有效表达与践行，实现全面发展，收束全文。 立意思路 修字炼旨，文质兼美，成就人生华章。 以内蕴为根，以外现为叶，生命之树方能长青。 形神兼备，方为至境。 夯实形式之基，筑牢内容之魂。 立意： 1.人生如写作，字旨须兼修。 2.字如衣饰，旨若风骨。 3.外修其形，内修其核。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $