《劝学》《师说》《赤壁赋》《登泰山记》理解性默写 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

高中语文必修上文言文理解性默写练习 《劝学》理解性默写 1.《劝学》中“_,_”两句与《老子》中“千里之行,始于足下”意思相同,以“行路”为喻,谈积累的重要性。 2.《劝学》中“_,_”两句与《史记》中“河海不拒细流,故能成其大”意思相同,用比喻手法谈积累的重要性。 3.《劝学》中以“雕刻”为喻,阐明学习不能放弃,要持之以恒才能成功的句子是:“_,_”。 4.《劝学》中“_,_”两句,与良马进行对比,写资质再差,坚持努力也能成功。“_,_”两句,以良马为喻,写天姿再好,不坚持努力也难成功。 5.《劝学》中强调君子并非天资有何差异,只是善于借助外力,善于学习的两句是:“_,_”。 6.人们常说的“活到老,学到老”与荀子《劝学》篇中的一句话意思相近,这句话是:“_:_”。 7.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”与荀子《劝学》中“_,_,_”的观点相同。 8.《荀子在《劝学》中说,有道德有学问的人都是需要通过广泛学习和不断自省来提升自己的,这两个句子是:“_,_”。 9.《劝学》中“_,_,圣心备焉”三句,写积累善行就能养成良好品德,得到智慧。 10.《劝学》中“_,_”通过“木”与“金”的变化,说明客观事物经过人工改造可以改变,来进一步说明学习的重要意义在于使人得到改变提升。 11.《劝学》中“_,_”两句以堆山为喻,论述积累的重要性;“_,_”两句以水潭形成为喻,谈学习需要积累的道理。 12.《劝学》中谈学与思的关系,强调空想不如学习的两句是:“_,_”;“_,_”两句则把踮起脚跟和站在高处做对比,形象地论证学习的意义是使人弥补不足。 13.在《劝学》中,谈学习的方法时,强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像“_,_”的蚯蚓那样弱小而且没有优势,如果用心专一也能“_,_”。 14.《劝学》中“_,_”以螃蟹为喻,与蚯蚓进行对比,写学习不可心中浮躁。 15.《劝学》中“顺风而呼,_,_”写人可借助于“风”来增强声音;“假舆马者,_,_”写人可以借助于车马行路;“假舟楫者,_,_”写人可以借助于船只渡河。选取生活中常见现象,形象比喻了学习可以弥补人的不足的道理。 16.《劝学》中:“_,_,_”几句以“水”和“冰”的对比,来比喻学习使人得到提高的道理。 17.《劝学》中“木直中绳,_,_”几句写笔直的木材经火烤做成车轮,“_,_,輮使之然也”以木材形状的改变来比喻学习使人得到改变的道理。 《师说》理解性默写 1.韩愈认为老师的职能是:“_,_。” 2.《师说》中有两句话解释了弟子不一定比老师差的原因:在学问方面只是领悟有先后,各有所长,这两句话是:“_,_”。 3.与《劝学》中“青,取之于蓝,而青于蓝”相似,《师说》中韩愈眼中的师生关系是:“_,_”。 4.《师说》中总结择师标准的语句是:“是故无贵无贱,无长无少,_,_”。 5.《师说》中点明士大夫之族耻学于师的原因,是以地位官职为借口,这两句是:“_,_。” 6.《师说》中以反问句道出从师学习之必要性的两句是: “_,_?” 7.《师说》中用反问语气,强调作者从师目的是学道,与年龄无关的两句是:“_,_?” 8.韩愈所说的“师”,有其独特含义,明确指出自己所说的老师不是指孩子的启蒙老师的句子是:“彼童子之师,_,_。” 9.本文从多个方面进行对比来抨击“耻学于师”的人,其中批评他们“小学而大遗”指的是:“_,_,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也”。 10.本文以“为子择师”和“自己不从师”作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:“_,_”。 11.韩愈《师说》中对当时耻于从师学习的现象发出了慨叹,当时的“耻师”现象已成积久的陋习。这两句是:“_,_。” 12.韩愈在《师说》中多处采用对比手法,写古圣先贤和时当下一般人因为“从师”态度不同导致的不同结果是:“_,_”。 13.韩愈在《师说》中批评某些人对其子和对自己的态度不同,对其子“_”;对自己“_”。 14.韩愈在《师说》中多处采用对比手法,并揭示了古圣先贤和时下一般人形成巨大差距的原因,古代圣人在自己已经很优秀的前提下,还不断为自己充电,而时下一般人:“_,_”。 《赤壁赋》理解性默写 1、用比喻手法写人生短暂和生命渺小的两句是:“_,_。” 2、感慨生命的短暂,羡慕江水长流不息的两句是:“_,_。” 3、写从变化的角度来看世界,万事万物无时无刻不处在运动变化之中的两句是:“_,_。” 4、写如果从不变的角度看世界,则万物都是无穷无尽的语句是:“_,_。” 5、在《赤壁赋》中,苏轼用“_,_”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 6、苏轼用“_,_”两句,描写一代枭雄曹操面对长江持酒而饮,横执长矛吟诗作赋的情形。 7、侧面烘托客吹洞箫之声悲凉哀怨的两句是:“_,_。” 8、用比喻手法正面写客人箫声之悲伤幽怨的两个句子是:“_,_。” 9、用比喻手法,表现箫声的尾音婉转悠长的两个句子是:“_,_。” 10、苏轼在《赤壁赋》中告诉我们,不属于我们的东西,即使再小也不能占有的两个句子是:“_,_。” 11、“_,_”两句写清风明月这大自然的馈赠,只要用耳朵听,用眼睛看,就能享有这份美; “_,_”写清风与明月可尽情享用,无人禁止、无穷无尽。 12、写江上水汽弥漫,天光水色连成一片的两句是:“_,_。” 13、描绘秋江的爽朗澄清、风平浪静,也侧面烘托作者安闲自得的心境的两个句子是:“_,_。” 14、写客慨叹生命的短暂后,希望与神仙交游,与明月同在的两个句子是:“_,_。” 15、写江水日夜不停流逝,却不曾流走,始终奔流不息的两个句子是:“_,_。” 16、写月亮月月盈亏变化,却始终无所增减的哲理的两个句子:“_,_。” 17、运用比喻手法,写小船在辽阔的江面上自由飘荡,像在浩荡的宇宙间乘风飞行的句子:“_,_。” 18、写作者泛舟江上,小船在水雾弥漫的江面上飘荡,作者飘飘忽忽如飞升仙境的句子:“_,_。” 19、客人把自己和曹操进行了对比,曹操当年“舳舻千里,旌旗蔽空”,而你我只是:“_”,曹操当时是“_,_”,而你我只是“举匏樽以相属”。 20、写作者任凭一叶扁舟随意飘荡,在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是:“_,_。” 21、写作者与友人打渔砍柴、以鱼虾麋鹿为友的句子是:“_,_。” 22、写作者与友人驾着一条小船,举着简陋的酒器举杯共饮的句子是:“_,_。” 《登泰山记》理解性默写 1.姚鼐《登泰山记》中,写作者历尽艰难登上山顶后所见壮美雪景的句子是“_,_”。 2.姚鼐《登泰山记》中“_,_,_”三句写作者在山顶远望夕阳照耀下的泰安城汶水、徂徕山的美丽景色。 3.姚鼐《登泰山记》中“_,_"两句生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。 4.姚鼐《登泰山记》中写日出前天边云彩的色彩变化的句子是: “_,_。” 5.《登泰山记》中,写作者冬日雪后登泰山所走山路石阶危险难行的句子是:“_ _,_ _。” 6.《登泰山记》中,作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城,用“_, _”两个比喻句写出了泰山安详、明媚,肃穆中有温柔飘逸之美。 7.《登泰山记》中,用比喻手法描写日出前云雾笼罩下的山峦的句子是:“_,_。” 8.姚鼐《登泰山记》中,在描写完日出后,又回视日观峰以西群峰,描写山峰颜色和状貌的句子的句子是:“或得日或否,_,_。” 9.姚鼐《登泰山记》中,写日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得到人的膝盖的两句是:“_,_。” 10.在《登泰山记》中,“_,_,_”这三句写出了太阳从东海中升起的壮观景象,充满了生气与力量,具有无比震撼的美。 11.《登泰山记》中,写自己在泰山顶上观日出,“_”一句对风雪的描写,与前文“迷雾冰滑”照应,再次突显了天气的恶劣。 12.姚鼐《登泰山记》中,用博戏的掷具形容所见到的云雾中的山峰的两个句子是:“_,_。” 13.姚鼐《登泰山记》中“_,_”两句使我们仿佛看到作者顶风冒雪从京城不远万里赶来登山的迫切心情。 14.桐城派作家非常重学问考据,《登泰山记》中泰山的地理形势,登山路径,东西南北方位距离等无不言之确凿。例如,作者写泰山南麓山路上:“四十五里,_,_。” 高中语文必修上文言文理解性默写练习参考答案 《劝学》理解性默写 1.《劝学》中“_,_”两句与《老子》中“千里之行,始于足下”意思相同,以“行路”为喻,谈积累的重要性。 故不积跬步,无以至千里 故不积跬步,无以至千里 2.《劝学》中“_,_”两句与《史记》中“河海不拒细流,故能成其大”意思相同,用比喻手法谈积累的重要性。 不积小流,无以成江海 3.《劝学》中以“雕刻”为喻,阐明学习不能放弃,要持之以恒才能成功的句子是:“_,_”。 锲而不舍,金石可镂 4.《劝学》中“_,_”两句,与良马进行对比,写资质再差,坚持努力也能成功。“_,_”两句,以良马为喻,写天姿再好,不坚持努力也难成功。 驽马十驾,功在不舍 骐骥一跃,不能十步 5.《劝学》中强调君子并非天资有何差异,只是善于借助外力,善于学习的两句是:“_,_”。 君子生非异也,善假于物也 6.人们常说的“活到老,学到老”与荀子《劝学》篇中的一句话意思相近,这句话是:“_:_”。 君子曰:学不可以已 7.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”与荀子《劝学》中“_,_,_”的观点相同。 青,取之于蓝,而青于蓝 8.《荀子在《劝学》中说,有道德有学问的人都是需要通过广泛学习和不断自省来提升自己的,这两个句子是:“_,_”。 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 9.《劝学》中“_,_,圣心备焉”三句,写积累善行就能养成良好品德,得到智慧。 积善成徳,而神明自得 10.《劝学》中“_,_”通过“木”与“金”的变化,说明客观事物经过人工改造可以改变,来进一步说明学习的重要意义在于使人得到改变提升。 故木受绳则直,金就砺则利 11.《劝学》中“_,_”两句以堆山为喻,论述积累的重要性;“_,_”两句以水潭形成为喻,谈学习需要积累的道理。 积土成山,风雨兴焉; 积水成渊,蛟龙生焉 12.《劝学》中谈学与思的关系,强调空想不如学习的两句是:“_,_”;“_,_”两句则把踮起脚跟和站在高处做对比,形象地论证学习的意义是使人弥补不足。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 13.在《劝学》中,谈学习的方法时,强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像“_,_”的蚯蚓那样弱小而且没有优势,如果用心专一也能“_,_”。 (蚓)无爪牙之利,筋骨之强 上食埃土,下饮黄泉 14.《劝学》中“_,_”以螃蟹为喻,与蚯蚓进行对比,写学习不可心中浮躁。 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者 15.《劝学》中“顺风而呼,_,_”写人可借助于“风”来增强声音;“假舆马者,_,_”写人可以借助于车马行路;“假舟楫者,_,_”写人可以借助于船只渡河。选取生活中常见现象,形象比喻了学习可以弥补人的不足的道理。 声非加疾也,而闻者彰 非利足也,而致千里 非能水也,而绝江河 16.《劝学》中:“_,_,_”几句以“水”和“冰”的对比,来比喻学习使人得到提高的道理。 冰,水为之,而寒于水 17.《劝学》中“木直中绳,_,_”几句写笔直的木材经火烤做成车轮,“_,_,輮使之然也”以木材形状的改变来比喻学习使人得到改变的道理。 輮以为轮,其曲中规 虽有槁暴,不复挺者 《师说》理解性默写 1.韩愈认为老师的职能是:“_,_。” 师者,所以传道受业解惑也 2.《师说》中有两句话解释了弟子不一定比老师差的原因:在学问方面只是领悟有先后,各有所长,这两句话是:“_,_”。 闻道有先后,术业有专攻 3.与《劝学》中“青,取之于蓝,而青于蓝”相似,《师说》中韩愈眼中的师生关系是:“_,_”。 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 4.《师说》中总结择师标准的语句是:“是故无贵无贱,无长无少,_,_”。 道之所存,师之所存也 5.《师说》中点明士大夫之族耻学于师的原因,是以地位官职为借口,这两句是:“_,_。” 位卑则足羞,官盛则近谀 6.《师说》中以反问句道出从师学习之必要性的两句是: “_,_?” 人非生而知之者,孰能无惑 7.《师说》中用反问语气,强调作者从师目的是学道,与年龄无关的两句是:“_,_?” 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 8.韩愈所说的“师”,有其独特含义,明确指出自己所说的老师不是指孩子的启蒙老师的句子是:“彼童子之师,_,_。” 授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也 9.本文从多个方面进行对比来抨击“耻学于师”的人,其中批评他们“小学而大遗”指的是:“_,_,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也”。 句读之不知,惑之不解 10.本文以“为子择师”和“自己不从师”作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:“_,_”。 小学而大遗,吾未见其明也 11.韩愈《师说》中对当时耻于从师学习的现象发出了慨叹,当时的“耻师”现象已成积久的陋习。这两句是:“_,_。” 师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣 12.韩愈在《师说》中多处采用对比手法,写古圣先贤和时当下一般人因为“从师”态度不同导致的不同结果是:“_,_”。 圣益圣 愚益愚 13.韩愈在《师说》中批评某些人对其子和对自己的态度不同,对其子“_”;对自己“_”。 择师而教之 则耻师焉 14.韩愈在《师说》中多处采用对比手法,并揭示了古圣先贤和时下一般人形成巨大差距的原因,古代圣人在自己已经很优秀的前提下,还不断为自己充电,而时下一般人:“_,_”。 其下圣人也亦远矣,而耻学于师 《赤壁赋》理解性默写 1、用比喻手法写人生短暂和生命渺小的两句是:“_,_。” 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟 2、感慨生命的短暂,羡慕江水长流不息的两句是:“_,_。” 哀吾生之须臾,羡长江之无穷 3、写从变化的角度来看世界,万事万物无时无刻不处在运动变化之中的两句是:“_,_。” 盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬 4、写如果从不变的角度看世界,则万物都是无穷无尽的语句是:“_,_。” 自其不变者而观之,则物与我皆无尽也 5、在《赤壁赋》中,苏轼用“_,_”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 舳舻千里,旌旗蔽空 6、苏轼用“_,_”两句,描写一代枭雄曹操面对长江持酒而饮,横执长矛吟诗作赋的情形。 酾酒临江,横槊赋诗 7、侧面烘托客吹洞箫之声悲凉哀怨的两句是:“_,_。” 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 8、用比喻手法正面写客人箫声之悲伤幽怨的两个句子是:“_,_。” 如怨如慕,如泣如诉 9、用比喻手法,表现箫声的尾音婉转悠长的两个句子是:“_,_。” 余音袅袅,不绝如缕 10、苏轼在《赤壁赋》中告诉我们,不属于我们的东西,即使再小也不能占有的两个句子是:“_,_。” 苟非吾之所有,虽一毫而莫取 11、“_,_”两句写清风明月这大自然的馈赠,只要用耳朵听,用眼睛看,就能享有这份美; “_,_”写清风与明月可尽情享用,无人禁止、无穷无尽。 耳得之而为声,目遇之而成色 取之无禁,用之不竭 12、写江上水汽弥漫,天光水色连成一片的两句是:“_,_。” 白露横江,水光接天 13、描绘秋江的爽朗澄清、风平浪静,也侧面烘托作者安闲自得的心境的两个句子是:“_,_。” 清风徐来,水波不兴 14、写客慨叹生命的短暂后,希望与神仙交游,与明月同在的两个句子是:“_,_。” 挟飞仙以遨游,抱明月而长终 15、写江水日夜不停流逝,却不曾流走,始终奔流不息的两个句子是:“_,_。” 逝者如斯,而未尝往也 16、写月亮月月盈亏变化,却始终无所增减的哲理的两个句子:“_,_。” 盈虚者如彼,而卒莫消长也 17、运用比喻手法,写小船在辽阔的江面上自由飘荡,像在浩荡的宇宙间乘风飞行的句子:“_,_。” 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止 18、写作者泛舟江上,小船在水雾弥漫的江面上飘荡,作者飘飘忽忽如飞升仙境的句子:“_,_。” 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙 19、客人把自己和曹操进行了对比,曹操当年“舳舻千里,旌旗蔽空”,而你我只是:“_”,曹操当时是“_,_”,而你我只是“举匏樽以相属”。 驾一叶之扁舟 酾酒临江,横槊赋诗 20、写作者任凭一叶扁舟随意飘荡,在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是:“_,_。” 纵一苇之所如,凌万顷之茫然 21、写作者与友人打渔砍柴、以鱼虾麋鹿为友的句子是:“_,_。” 况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿 22、写作者与友人驾着一条小船,举着简陋的酒器举杯共饮的句子是:“_,_。” 驾一叶之扁舟,举匏樽以相属 《登泰山记》理解性默写 1.姚鼐《登泰山记》中,写作者历尽艰难登上山顶后所见壮美雪景的句子是“_,_”。 苍山负雪,明烛天南 2.姚鼐《登泰山记》中“_,_,_”三句写作者在山顶远望夕阳照耀下的泰安城汶水、徂徕山的美丽景色。 望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然 3.姚鼐《登泰山记》中“_,_"两句生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。 大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫 4.姚鼐《登泰山记》中写日出前天边云彩的色彩变化的句子是: “_,_。” 极天云一线异色,须臾成五采 5.《登泰山记》中,写作者冬日雪后登泰山所走山路石阶危险难行的句子是:“_ _,_ _。” 道中迷雾冰滑,磴几不可登 6.《登泰山记》中,作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城,用“_, _”两个比喻句写出了泰山安详、明媚,肃穆中有温柔飘逸之美。 汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然 7.《登泰山记》中,用比喻手法描写日出前云雾笼罩下的山峦的句子是:“_,_。” 稍见云中白若樗蒱数十立者,山也 8.姚鼐《登泰山记》中,在描写完日出后,又回视日观峰以西群峰,描写山峰颜色和状貌的句子的句子是:“或得日或否,_,_。” 绛皓驳色,而皆若偻 9.姚鼐《登泰山记》中,写日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得到人的膝盖的两句是:“_,_。” 至日观数里内无树,而雪与人膝齐 10.在《登泰山记》中,“_,_,_”这三句写出了太阳从东海中升起的壮观景象,充满了生气与力量,具有无比震撼的美。 日上,正赤如丹,下有红光动摇承之 11.《登泰山记》中,写自己在泰山顶上观日出,“_”一句对风雪的描写,与前文“迷雾冰滑”照应,再次突显了天气的恶劣。 大风扬积雪击面 12.姚鼐《登泰山记》中,用博戏的掷具形容所见到的云雾中的山峰的两个句子是:“_,_。” 稍见云中白若樗蒲数十立者,山也 13.姚鼐《登泰山记》中“_,_”两句使我们仿佛看到作者顶风冒雪从京城不远万里赶来登山的迫切心情。 自京师乘风雪,历齐河、长清 14. 桐城派作家非常重学问考据,《登泰山记》中泰山的地理形势,登山路径,东西南北方位距离等无不言之确凿。例如,作者写泰山南麓山路上:“四十五里,_,_。” 道皆砌石为磴,其级七千有余 学科网(北京)股份有限公司 $