专题02 大一统的奠基——秦汉政治、经济与思想的整合（重难专练）（浙江专用）2026年高考历史二轮复习讲练测

专题02 大一统的奠基——秦汉政治、经济与思想的整合 （浙江专用） 目 录 第一部分 必备知识 梳理核心知识，攻坚重难考点 知识1   春秋战国的社会大转型 知识2 秦朝的统一与中央集权制度 知识3 汉朝的巩固与发展 第二部分 风向速递 洞察本地考向，感知高考前沿 本地真题感知 本地考法洞察 第三部分 重难突破 固本培优，精准提分 A组·重难保分练 考点01从列国纷争到秦朝集权 考点02 从百家争鸣到“独尊儒术” 考点03 “大一统”国家治理体系的形成与巩固 B组·重难抢分练 知识1 春秋战国的社会大转型 春秋战国时期长达五个多世纪的社会大变革，在政治秩序、经济基础、思想文化和民族关系等领域完成了深刻转型，为随后秦汉大一统帝国的建立奠定了全方位的基石。 一、政治领域：从宗法分封到集权探索 1．列国纷争与秩序解体 周王室衰微，宗法血缘关系瓦解，传统的贵族等级分封制开始解体。 进入春秋争霸（齐桓公、晋文公等）和战国兼并（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄）时期，周朝传统政治秩序完全被破坏。 2．变法运动与制度创新 各国为在兼并战争中富国强兵，纷纷开展变法，成为时代潮流。 其中，商鞅变法最为彻底，其废除世卿世禄制、奖励军功、普遍推行县制等措施，沉重打击了贵族特权，建立了君主专制的政治制度雏形，为秦的统一奠定了制度基础。 二、经济领域：从井田制到小农经济 1．生产力飞跃 铁制农具和牛耕在战国时期得到推广，极大地提高了农业生产效率。 2．生产关系变革 井田制瓦解，封建土地私有制确立。 3．基本模式确立 以家庭为单位的男耕女织的小农经济成为社会生产的基本模式，为古代国家提供了赋税和徭役，构成了统一国家的经济基础。 三、思想领域：百家争鸣与道路选择 1．背景与性质 社会经济的巨大发展促使阶级关系变化，士阶层崛起。各国统治者争相招揽人才，推动了百家争鸣。 这是社会大变革在意识形态上的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。 2．主要流派及主张 儒家：孔子（核心“仁”，主张“为政以德”）、孟子（主张“仁政”）、荀子（主张“隆礼重法”）。 法家：商鞅、韩非为代表，主张以法为工具管理国家，控制臣民，实行君主集权。其思想满足了各国君主专制的愿望，在战国时期胜出。 其他如道家（老子、庄子）、墨家（墨子）、阴阳家（邹衍）等学派并立。 3．历史影响 不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想基础，更成为后世中华思想文化的源头活水。 四、民族与文化领域：华夏认同初兴与文化传承 1．华夏认同的形成 在频繁的战争与交往中，中原各国与戎狄蛮夷联系密切，产生了华夏认同观念。战国后，周边民族逐渐融入华夏族。 影响：华夏族更加稳定，分布更广，初步形成了共同的血缘与文化认同。 2．文学成就 《诗经》：我国现存第一部诗歌总集，成书于春秋时期。 楚辞：战国后期楚国屈原创造的新诗体，代表作《离骚》。 【浙江特色聚焦】 1．越国争霸的缩影：春秋末期，越王勾践“卧薪尝胆”，历经改革图强最终称霸，其兴衰历程是理解春秋时期列国纷争、变法图强时代主题的生动地方案例。 2．思想家的贡献：法家集大成者韩非（其思想被秦始皇高度推崇）的理论，是秦朝建立中央集权国家的重要思想来源，体现了浙江地区与重大历史进程的思想关联。 知识2 秦朝的统一与中央集权制度 制度领域 核心制度与措施 历史影响 统一事业 1．过程：前230-前221年兼并六国；北击匈奴筑长城；南征百越，设郡管理。 2．条件：民心渴望安定；商鞅变法奠定的国力；远交近攻的策略。 建立了中国历史上第一个统一的多民族封建国家，标志着从分裂到统一的历史性转折。 中央集权制度 1．皇帝制度：嬴政创“皇帝”称号，皇权至上、独尊、世袭。 2．三公九卿制：设丞相（行政）、太尉（军事）、御史大夫（监察/秘书），组成中央决策与执行机构。 3．郡县制：全国推行郡、县两级制，长官均由中央直接任免、考核（上计制），彻底取代分封。 确立了 “皇帝—中央官僚—地方官吏” 的垂直统治体系，是专制主义中央集权制度的核心，为后世历代王朝所基本沿用。 巩固统一的措施（治理实践） 1．经济文化统一：统一车轨、文字、货币（圆形方孔半两钱）、度量衡。 2．交通与通信：修筑驰道、直道、灵渠；建立以邮传为中心的文书行政系统。 3．社会控制：颁布《秦律》，编制严密户籍，迁徙六国豪强。 从经济基础、交通网络、社会管理等多维度强化了国家统一，实现了 “海内为郡县，法令由一统” 。 暴政与速亡（历史教训） 1．表现：徭役兵役繁重（修阿房宫、陵墓、长城）；刑罚严苛；赋税沉重；焚书坑儒。 2．结果：激化矛盾，引发陈胜、吴广起义（中国第一次农民大起义），旋即灭亡。 其极端严酷的统治方式证明了单纯依靠严刑峻法和强制动员难以维持长治久安，为汉初“与民休息”政策提供了直接镜鉴。 知识3 汉朝的巩固与发展 汉朝在继承秦朝建立的中央集权制度框架下，通过灵活的政策调整与深刻的思想文化整合，成功解决了内部分裂隐患，拓展了疆域，最终巩固了“大一统”国家格局，并取得了影响深远的文明成就。 一、汉初的承袭与政策调适（西汉建立至文景时期） 1．汉承秦制：西汉初年，在中央行政（三公九卿）、地方制度（郡县制）、法律制度（沿袭秦律，制《九章律》）、赋役制度等方面基本沿袭秦代，史称“汉承秦制”，确保了政权平稳过渡。 2．休养生息：吸取秦亡教训，推行黄老“无为而治”，采取“与民休息”政策，减轻赋税（如十五税一、三十税一）、徭役和刑罚，提倡节俭，社会经济得以恢复，史称“文景之治”。 3．郡国并行及其矛盾：在地方上实行郡县与诸侯王国并行的制度。分封的同姓诸侯王势力坐大，对中央构成威胁，最终酿成“吴楚七国之乱”。景帝平定叛乱后，诸侯国权力被削弱。 二、汉武帝的全面巩固与强化（强盛关键） 1．政治集权： 解决王国问题：颁布 “推恩令” ，巧妙地从内部分解诸侯国，彻底消除了地方割据的隐患。 加强皇权：设立直接听命于皇帝的 “中朝”（内朝），削弱了以丞相为首的“外朝”权力。 革新选官：确立以品德和能力为标准的 “察举制”（如举孝廉），为政权选拔人才。 强化监察：将全国划分为十三州部，设 “刺史” ，代表中央监察地方官员和豪强。 2．经济统制： 统一货币：将铸币权收归中央，统一铸造发行 “五铢钱” 。 管控经济命脉：实行 “盐铁官营” 和均输平准政策，由国家垄断重要物资的生产与流通，增加了财政收入，抑制了商人势力。 3．思想一统： 接受董仲舒建议， “罢黜百家，独尊儒术” 。此举并非简单恢复先秦儒学，而是融合了法家、阴阳家等学说，形成了服务于“大一统”政治的新儒学体系，从而确立了儒学在思想领域的正统地位。 4．开拓疆域与民族关系： 北击匈奴：任用卫青、霍去病等，通过三次大规模战役，夺取河套和河西走廊，设立河西四郡，大幅解除北方边患。 经营西域：派遣张骞出使西域，沟通汉朝与西域各国的联系，“丝绸之路”由此畅通。后在西域设立 “西域都护府” ，进行军政管辖。 治理四方：加强对东南沿海、西南夷及东北地区的有效治理，促进了民族交融和边疆开发。 三、东汉的兴衰历程 1．光武中兴：刘秀重建汉朝（东汉）后，整顿吏治，轻徭薄赋，社会生产得以恢复，史称“光武中兴”。 2．中后期危机：自和帝以后，政权长期被外戚与宦官两大集团轮流把持，政治日益黑暗腐败。 3．王朝瓦解：豪强地主势力不断膨胀，土地兼并严重，社会矛盾尖锐，最终在 “黄巾起义” 的沉重打击下，东汉王朝名存实亡，陷入军阀割据。 四、两汉的文化与科技成就 1．史学： 司马迁《史记》：中国第一部纪传体通史，叙事上起黄帝下至汉武帝，兼具极高史学与文学价值。 班固《汉书》：中国第一部纪传体断代史，记载西汉一朝史事。 2．科技： 蔡伦改进 “造纸术” ，推动人类书写材料的革命，促进文化传播。 张仲景著《伤寒杂病论》，奠定中医临床学的理论基础，被誉为“医圣”。 数学专著《九章算术》在中国乃至世界数学史上占有重要地位。 3．对外交往： “丝绸之路”成为东西方经济文化交流的大动脉。 东汉时，倭国（日本）遣使来朝，光武帝赐予 “汉委奴国王”金印（已在日本出土），见证了早期中日官方往来。 【浙江特色聚焦】 春秋末期，浙江地区的越国（勾践）“卧薪尝胆”，通过改革图强，最终称霸，是这一时期列国争霸与变法图强的生动地方缩影。其兴衰历程，直观展现了在分裂动荡中，改革与国家竞争的必要性，为理解从分封到集权的时代转型提供了地方案例。 【备考提示】 浙江高考常以越国争霸、秦设会稽郡等本省史实为命题情境。复习时，需将这些案例主动关联到“社会转型”、“制度创新”、“国家巩固”等核心概念，并能在论述题中运用它们作为论证“大一统”国家奠基与形成过程的典型依据。 1．（2025．6·浙江高考·7）读图，图一至图四信息反映的是（ ） A．早期国家由分裂逐步走向统一的必然趋势B．从分封天下到郡县天下的大一统发展进程 C．天下大势合久必分、分久必合的客观规律D．统一多民族中央集权封建国家的建立巩固 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，西周实行分封制，战国时期是分封制走向瓦解，秦朝推行郡县制实现大一统，“从分封天下到郡县天下的大一统发展进程”能很好地概括从西周分封到秦朝郡县再到后续王朝的发展逻辑：西周分封奠定疆域基础与政治架构雏形，战国是分封制下诸侯纷争后秦以郡县制实现统一并推广，之后王朝继承大一统格局，B项正确；西周时期并不是“早期国家由分裂逐步走向统一”，西周是统一的分封制王朝；而且战国时期是分裂，秦朝统一，清朝也是统一王朝，排除A项；“天下大势合久必分、分久必合的客观规律”强调的是循环往复的“分—合—分—合”循环，但题干图片是从西周（分封）到战国（分）到秦（合）到清（合），重点不是突出“分久必合”的循环性，而是从分封到郡县推动大一统的发展进程，排除C项；西周不是“统一多民族中央集权封建国家”；战国也不是统一王朝。所以“统一多民族中央集权封建国家的建立巩固”不能涵盖西周和战国阶段，排除D项。故选B项。 2．（2025．1・浙江高考・7）春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从 “学在官府” 的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是（ ） A．旧贵族体系的瓦解B．变法运动成为时代潮流C．诸子百家学说出现D．儒家学说成为主流思想 【答案】C 【解析】“学在官府” 指学术被官府垄断，春秋战国时期私学兴起，学术脱离官府控制，直接催生了诸子百家学说的出现，这是该时期文化格局的核心变化。A 项旧贵族体系瓦解属于政治领域变化，B 项变法运动是政治改革潮流，均与文化格局变化无关；D 项儒家学说成为主流思想是西汉 “罢黜百家，独尊儒术” 后的结果，并非春秋战国时期。 3．（2024．1・浙江高考・4）史载：“（西）汉成帝初置尚书五人，其一人为仆射，四人分为四曹：常侍曹（主公卿），二千石曹（主郡国二千石），民曹（主凡吏民上书），客曹（主外国夷狄）后又置三公曹（主断狱），是为五曹。” 由此可知（ ） A．尚书台正式确立为新行政中枢B．汉成帝开始设立中朝削弱相权 C．尚书各曹掌握朝廷的重要职能D．尚书仆射控制中朝威胁皇权 【答案】C 【解析】材料显示汉成帝时期尚书分设不同曹室，分别负责公卿事务、郡国官员、吏民上书、外交、司法等事务，说明尚书各曹已掌握朝廷多项重要职能。A 项尚书台正式成为行政中枢是在东汉时期；B 项设立中朝削弱相权是汉武帝的举措，并非汉成帝；D 项材料未提及尚书仆射控制中朝及威胁皇权的内容。 4．2024．1・浙江高考・3）1896 年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原 —— 它遍地庄稼，人口稠密…… 繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。” 这一 “灌溉体系” 得益于（ ） A．都江堰的修建 B．芍陂的兴建 C．郑国渠的兴修 D．灵渠的开凿 【答案】A 【解析】成都平原的核心灌溉工程是都江堰，由战国时期秦国蜀郡太守李冰主持修建，它有效解决了成都平原的水患与灌溉问题，使该区域成为 “天府之国”。B 项芍陂位于安徽寿县，是淮河流域的灌溉工程；C 项郑国渠位于关中地区；D 项灵渠连接了湘江与漓江，主要服务于岭南地区，均与成都平原无关。 5．（2024．1・浙江高考・2）文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列选项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是（ ） A． “大道之行也，天下为公”B．“天行健，君子以自强不息” C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”D．“人法地，地法天，天法道，道法自然” 【答案】D 【解析】老子是道家学派创始人，“人法地，地法天，天法道，道法自然” 出自《道德经》，体现了顺应自然、遵循客观规律的朴素唯物观。A 项出自《礼记・礼运》，B 项出自《周易・乾卦》，均与老子无关；C 项是战国时期荀子的观点，并非老子提出。 6．（2023．6・浙江高考・3）春秋战国时期，“天下共苦战斗不休”。秦国远交近攻，各个击破，相继灭掉六国，进而开创了 “海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上” 的局面，这表明（ ） A．分封制度的终结B．大一统中央集权国家治理的基本模式形成 C．宗法制度的湮灭D．中华文明起源到早期国家形成的重大转变 【答案】A 【解析】秦国灭六国后推行郡县制，确立皇帝至高无上的决策权，标志着大一统中央集权国家的治理模式正式形成。A 项分封制度并未完全终结（如汉初仍存在郡国并行制）；C 项宗法制度的影响并未湮灭（后世宗法制仍影响家族、政治秩序）；D 项中华文明起源到早期国家形成是新石器时代晚期至夏商时期的变化，与秦朝无关。 7．（2023．6·浙江高考·2）中华文化重视以人为本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中，反映孔子民本思想的是（ ） A．无为而治 B．“相生相胜” C．反对苛政 D．“兼爱”“非攻” 【答案】C 【解析】孔子的民本思想基于 “仁” 的核心，在政治伦理上体现为反对统治者施行苛政，主张关爱民众、保障民生。A 项 “无为而治” 是道家老子的政治主张；B 项 “相生相胜” 是阴阳家的哲学观点；D 项 “兼爱”“非攻” 是墨家墨子的思想，均与孔子的民本思想无关。 8．（2023．1·浙江高考·23）法安天下，德润人心，法治与德治相辅相成。阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料一 （1）根据材料一，概括孔子、老子、韩非的政治主张。结合所学，指出秦汉时期治国主导思想的演变。（6分） 【答案】 （1）政治主张：孔子：德治（为政以德）；老子：无为而治；韩非：法治。 演变：秦：法家思想；西汉初：黄老无为思想；汉武帝尊崇儒术后：儒家思想。 1．（基于先秦典籍民本思想记载创设情境考查诸子百家民本主张的辨析）（2026·浙江·模拟预测）《管子·牧民》中提出“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。下列言论与上述思想本质内涵最为接近的是（   ） A．“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之” B．“治国者贵民壹，壹则朴，朴则农，农则易勤，勤则富” C．“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子” D．“人主者，天下一力以共载之，故安；众同心以共立之，故尊” 【答案】C 【解析】根据题干的设问词，可知这是正向题。据题干时间信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”可知，《管子》认为政权兴衰的关键在于是否顺应民心，结合所学知识可知，“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子”认为民众的地位高于君主和国家，君主获得统治合法性的关键在于得到民众的拥护，与《管子》中“政之所兴在顺民心”的内涵高度契合，C项正确；“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”强调的是绝对服从君主的判断，体现的是君主专制下的盲从思想，与“顺民心”的民本思想完全相悖，排除A项；“治国者贵民壹，壹则朴，朴则农，农则易勤，勤则富”强调“民壹”（民众意志统一），目的是让民众专心务农以实现国家富强，本质是服务于富国强兵的功利性政策，并非以民心向背作为政权兴衰的核心标准，排除B项；“人主者，天下一力以共载之，故安；众同心以共立之，故尊”承认君主的安稳与尊贵依赖民众的支持，但核心立场是维护君主的统治地位，民本只是手段而非核心价值，而《管子》的主张是将民心视为政权的根本，二者侧重点不同，排除D项。故选C项。 2．（基于士人职业转型与教育形态变迁创设情境考查私学兴起的时间）（25-26高三上·浙江嘉兴·月考）有学者写道：“有知识的士从政权中游离出来，对于他们来说，其再就业的直接选择就是以他们从官学系统中所习得的知识出发，通过传授自身的知识从而再就业。”上述现象最早出现于（   ） A．西周时期 B．春秋时期 C．战国时期 D．秦汉时期 【答案】B 【解析】根据材料题干设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料并结合所学可知：春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸，原有的世卿世禄制度逐渐瓦解，官学衰落，私学开始兴起，孔子是春秋晚期的代表人物，他开创私学，招收弟子，传授知识，是“士人游离于政权之外，通过传授知识再就业”的典型例子，所以最早出现在春秋时期，B项正确；西周时期实行的是世卿世禄制度，贵族垄断官职，教育也是“学在官府”，知识被官方垄断，士人很难游离于政权之外，排除A项；战国时期私学更加兴盛，百家争鸣，士人通过游说、讲学等方式实现再就业，但题干问的是“最早出现”，春秋时期早于战国时期，排除C项；秦汉时期已经建立了较为完善的官僚制度和教育体系（如太学），士人主要通过官方渠道进入仕途，题干描述的现象在秦汉之前就已出现，因此不是最早，排除D项。故选B项。 3．（基于战国时期国家统一趋势与思想融通需求创设情境考查诸子统一思想的主张）（25-26高三上·浙江台州·月考）有学者指出，战国思想纷繁多样，国家走上统一，思想界亦要求调和融通，汇归一致。各派思想，深浅不同，但都有此期望。下列主张可以用来说明上述观点的是（   ） A．天行有常，制天命而用之 B．罢黜百家，独尊儒术 C．大道之行也，天下为公 D．天下恶定乎？定于一 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料“国家走上统一，思想界亦要求调和融通，汇归一致”，结合所学知识可知，战国末期社会趋向统一，思想家们开始探讨如何实现统一，“天下恶定乎？定于一”出自《孟子》，意为天下如何才能安定？在于统一，这直接反映了当时思想界对国家统一的期望，D项正确；“天行有常，制天命而用之”是荀子的唯物主义思想，强调人定胜天，与统一思想无关，排除A项；“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝时期的政策，不是战国时期的主张，排除B项；“大道之行也，天下为公”是《礼记》中描述的大同社会理想，与战国时期要求统一的现实需求不符，排除C项。故选D项。 4．（基于先秦思想家人性论与治国主张创设情境考查荀子的思想特征）（25-26高三上·浙江·期中）先秦有一位思想家认为，人性本来是恶的，人类生来就有欲望，有欲望不能不有所追求，如果大家片面追求而没有“度量分界”，就不能不发生争斗，发生争斗就要乱。所以要“制礼义以分之”。该思想家是（   ） A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．庄子 【答案】C 【解析】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料及所学可知，荀子提出“性恶论”，认为人性本恶，需通过“礼义”规范人的行为、划分“度量分界”以避免争斗混乱，与题干描述相符，C项正确；孔子主张“性相近，习相远”，未明确人性善恶，强调道德教化而非“制礼义以分之”，排除A项；孟子主张“性善论”，认为人性本善，与题干“人性本来是恶的”矛盾，排除B项；庄子主张顺应自然、无为而治，反对人为约束，与“制礼义”的主张不符，排除D项。故选C项。 5．（基于《史记》对秦始皇执政的记载创设情境考查秦朝政治制度的核心）（2025·浙江·模拟预测）《史记·秦始皇本纪》载：“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”据此分析，秦朝政治制度的核心在于（   ） A．皇帝制 B．郡县制 C．官僚制 D．内阁制 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。题干中“天下之事无小大皆决于上”的“上”指的是皇帝，这句话直接体现了皇帝总揽国家一切大权，是皇帝制的核心特征，A项正确；郡县制是秦朝的地方行政制度，主要作用是加强中央对地方的管辖，而题干强调的是皇帝对全国事务的独断决策，和地方行政体系无关，排除B项；官僚制是秦朝中央和地方官员的选拔、任用、管理体系，是服务于皇权的执行体系，并非题干中“事无小大皆决于上”的权力核心，排除C项；内阁制形成于明朝，排除D项。故选A项。 6．（基于秦汉帝国制度开创特征创设情境考查秦汉核心政治制度的匹配）（20-21高三上·浙江·开学考试）阎步克先生认为，秦汉王朝是帝国时代的开端，具有开创奠基的意义，秦汉帝国的最基本特征是君主专制、中央集权和官僚制度。下列选项中，能够说明以上特征的是（   ） A．皇帝制、郡县制、三公九卿制B．宗法制、皇帝制、二府三司制 C．刺史制、三省六部制、行省制D．郡国并行制、皇帝制、世官制 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据材料“秦汉王朝是帝国时代的开端，具有开创奠基的意义，秦汉帝国的最基本特征是君主专制、中央集权和官僚制度”结合所学知识可知，皇帝制确立君主至高无上的权力，直接体现“君主专制”。郡县制下，地方行政由中央直接管辖，官吏由中央任命，打破地方割据，体现“中央集权”。三公九卿制是中央官制，丞相太尉等高级官员以及其他官员由皇帝任免，其形成系统的官僚体系，体现“官僚制度”的特点。 三者完全契合秦汉帝国“君主专制、中央集权、官僚制度”的核心特征，A项正确；宗法制是商周时期的制度，以血缘为核心，与秦汉官僚制度体现的打破“血缘世袭”的特点相悖，排除B项；三省六部制是隋唐时期的中央官制，行省制是元朝的地方行政制度，两者并非秦汉制度，排除C项；郡国并行制是汉初制度，其中的“封国”拥有相对独立的权力，反而削弱了中央集权，与“中央集权”特征不符，并且世官制是夏商周时期的世袭官职制度，与秦汉“官僚制度”的特点不符，排除D项。故选A项。 7．（基于秦汉王朝开创与巩固统一多民族国家的举措创设情境考查秦汉道路系统与监察制度）（2025·浙江·一模）秦汉王朝是中华文明至关重要的开创与变革时期。阅读材料，完成下列要求。 材料一  公元前221年，秦始皇攻灭六国，开启中国历史上统一多民族中央集权国家的恢宏序幕。秦王嬴政统一中国后，建皇帝之号，自称“始皇帝”，创建由中央官制和地方官制组成的复杂官僚体系，在全国范围内推广郡县制。……修筑直道、驰道以及分支道路将王朝全境联系起来。 ——摘编自《中华文明史简明读本》 材料二  从汉惠帝三年起，根据相国的建议，派遣监御史到三辅地区……汉文帝时代，鉴于监御史监察不力，甚至出现渎职腐败的现象，另外设置丞相史出刺地方，和监御史并行，……丞相史隶属于丞相，非常置，和监察系统构成两套地方监察，有利有弊。……或者设置久了养成官僚习气，执行效力大大下降。汉武帝元封五年，将地方监察统一规划，把全国划分为十三州部，每州为一个监察区，设刺史一人……刺史常置，建立起规范的地方监察制度。此后刺史的地位和重要性日渐提升，到成帝绥和元年将刺史更名为州牧，秩真二千石。此时已经可以看出刺史权重，兼掌地方行政的倾向。 ——摘编自韩昇《汉唐地方监察的制度性发展》 （1）根据材料一，写出当时秦朝全国性道路系统的中心城市名，结合所学，从政治、经济和文化三个角度概括秦朝“将王朝全境联系起来”的意义。 （2）根据材料二，概括汉朝监察制度的演变趋势并简述刺史制度设立的原因。 【答案】（1）城市名：咸阳。 意义：政治：加强中央集权（中央对地方的控制）巩固统一、便利了政令的传播、加强与各地的沟通、提高行政效率、更好地进行地方治理；经济：促进经济往来、经济发展、方便了物品传递；文化：促进文化发展、方便了信息交流。 （2）趋势：从临时监察到常置刺史；从一套监察系统到两套地方监察系统；从不规范到规范；监察官出现地方行政化的趋向。（任意3点即可） 原因：监察不力（执行效力差）渎职腐败；官僚习气重；统治者的重视；建立规范的监察制度的需要。（任意3点即可） 【解析】（1）本题是特点题、影响题。时空是秦朝的中国。第一小问城市，根据材料一“修筑直道、驰道以及分支道路将王朝全境联系起来。”结合所学从秦朝的城市发展分析可知，时秦朝全国性道路系统的中心城市是咸阳。 第二小问意义，从政治角度分析，根据材料一“修筑直道、驰道以及分支道路将王朝全境联系起来。”结合所学从政治发展角度分析可知，加强中央集权（中央对地方的控制）巩固统一、便利了政令的传播；再结合所学从行政治理的角度分析可知，加强与各地的沟通、提高行政效率、更好地进行地方治理。从经济角度分析，根据材料一“修筑直道、驰道以及分支道路将王朝全境联系起来。”结合所学从经济发展角度分析可知，促进经济往来、经济发展、方便了物品传递；根据材料一“创建由中央官制和地方官制组成的复杂官僚体系，在全国范围内推广郡县制”结合所学从文化角度分析可知，促进文化发展、方便了信息交流。 （2）本题是对比题、原因题。时空是汉朝的中国。第一小问趋势，根据材料二“派遣监御史到三辅地区”与材料二“刺史常置，建立起规范的地方监察制度”结合所学从设置角度分析可知，从临时监察到常置刺史；根据材料二“丞相史隶属于丞相，非常置，和监察系统构成两套地方监察，有利有弊。”结合所学从监察系统的角度分析可知，从一套监察系统到两套地方监察系统；根据材料二“每州为一个监察区，设刺史一人……刺史常置，建立起规范的地方监察制度。”结合所学从规范角度分析可知，从不规范到规范；根据材料二“此时已经可以看出刺史权重，兼掌地方行政的倾向”结合所学从行政角度分析可知，监察官出现地方行政化的趋向。 第二小问原因，根据材料二“汉文帝时代，鉴于监御史监察不力，甚至出现渎职腐败的现象”结合所学从行政腐败角度分析可知，监察不力（执行效力差）渎职腐败；根据材料二“或者设置久了养成官僚习气，执行效力大大下降”结合所学从官僚发展角度分析可知，官僚习气重；根据材料二“此时已经可以看出刺史权重，兼掌地方行政的倾向。”结合所学从统治者角度分析可知，统治者的重视；根据材料二“刺史常置，建立起规范的地方监察制度。”结合所学从制度角度分析可知，建立规范的监察制度的需要。 8．（基于西汉边疆治理策略的争议创设情境考查汉昭帝时期的边疆政策分歧）（2025·浙江·模拟预测）西汉汉昭帝（前94年——前74年）时期，御史大夫桑弘羊主张：“夫汉之有匈奴，譬若木之有蠹，如人有疾，不治则浸以深。故谋臣以为击夺以困极之。诸生言以德怀之，此有其语而不可行也。”该主张（   ） A．推动了“河西四郡”的设立B．为窦宪出击北匈奴提供舆论 C．反映当时边疆治理存在分歧D．巩固了统一多民族封建国家 【答案】C 【解析】根据次题干提示词，可知是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。据本题材料概括得出：桑弘羊主张用武力打击匈奴，反对“以德怀之”，说明当时在边疆治理策略上存在“武力打击”与“怀柔安抚”的分歧，C项正确；“河西四郡”是汉武帝时期设立的，而材料时间是汉昭帝时期，时间不符，排除A项；“窦宪出击北匈奴”发生在东汉时期，与汉昭帝时期的桑弘羊主张无关，排除B项；桑弘羊的主张本身是一种政策辩论观点，其直接影响是加剧了朝廷内部的策略分歧，至于是否“巩固了统一多民族封建国家”，则取决于该主张是否被采纳以及执行后的实际效果，材料仅呈现了主张内容，并未涉及其实施与结果，因此不能直接得出此结论，排除D项。故选C项。 9．（基于汉武帝经济政策改革创设情境考查酒类专卖的核心目的）（25-26高三上·浙江·期中）汉武帝于天汉三年（公元前98年）将酒类收归国家专卖，由官府控制酒的生产和流通，禁止私人自由经营。该举措旨在（   ） A．维护社会秩序稳定 B．增加政府财政收入 C．打击地方豪强势力 D．维护市场物价稳定 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知本题是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料和所学知识可知，汉武帝时期，将酒类收归国家专卖，由官府控制生产和流通，禁止私人自由经营。从经济角度来看，国家直接掌控酒类的生产与销售，能够获取原本由私人经营者获得的利润，从而增加政府的财政收入，B项正确；酒类专卖主要是经济层面的举措，与直接维护社会秩序稳定关联不大，排除A项；虽然地方豪强可能因失去酒类经营利益而受影响，但并非专门为“打击地方豪强”而设，排除C项；材料未提及物价波动问题，且酒类并非民生基础物资，其专卖对市场物价稳定的作用有限，排除D项。故选B项。 10．（基于西汉察举制的举荐实例创设情境考查察举制的选官特征）（25-26高三上·浙江金华·月考）西汉察举制规定，郡国每年要向中央推荐人才。一位郡守在推荐孝廉时说：“此人至孝，乡里称善，且才学出众，堪当大用。”据此判断，察举制（  ） A．以才学作为选拔的第一标准B．是一种自下而上的选官制度 C．有效保证了官员的清正廉洁D．导致了世家大族垄断了官场 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。结合所学知识可知，察举制是西汉时期的选官制度，由郡国向中央推荐人才，注重德行（如孝廉）和才学，但实际操作中受主观因素影响较大。题干“郡国每年向中央推荐人才”明确体现察举制的流程：由地方（郡国）推荐到中央，符合自下而上的特点，B项正确；察举制以德行（孝廉）为首要标准，才学是次要条件。题干中“至孝”被强调在“才学”之前，印证这一点，排除A项；察举制缺乏客观考核机制，易导致舞弊，无法保证官员廉洁，排除C项；世家大族垄断官场是九品中正制的弊端，察举制初期更注重地方举荐，后期才逐渐被豪强控制，排除D项。故选B项。 11．（基于古代财政改革应对统治危机的史实创设情境考查西汉与明朝的财政改革）（25-26高三上·浙江·阶段练习）财政改革是应对危机的破局之道，亦是衡量国家治理能力的标尺。阅读材料，回答问题。 材料一（汉武帝的“财政顾问”桑弘羊认为）匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙……故修障塞，饬烽燧，屯戍以备之。边用度不足，故兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士饥寒于边，将何以赡之？罢之，不便也。 ——桓宽《盐铁论本议》 材料二自嘉靖以来，当国者政以贿成，吏骏（搜刮）民膏以媚权门，而继秉国者又务一切姑息之政，为逋负（拖欠赋税）渊薮（汇聚处），以成兼并之私。私家日富，公室日匮，国民穷，病实在此……一条鞭法者，总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官……凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，折办于官。 ——摘自张居正《张太岳文集》、张廷玉《明史·食货志》等 （1）根据材料一，概括桑弘羊财政改革的核心内容。结合所学，分析汉武帝时代推行其改革措施的历史影响。 【答案】（1）内容：①推行盐铁官营；②设立均输制度；③实行酒榷（酒类专卖）。 影响：增加国家财政收入；支撑军事开支与边防建设；削弱地方豪强和富商势力（强化中央集权）；为后世王朝应对财政危机提供了历史借鉴。容易产生管理低效、官吏腐败等问题，抑制了民间工商业发展。（积极影响任意2点，消极影响） 【解析】（1）本题是特点题、影响题。时空是西汉时期的中国。内容：由材料“边用度不足，故兴盐、铁，设酒榷，置均输，货长财，以佐助边费。”可得出推行盐铁官营；设立均输制度；实行酒榷（酒类专卖）。影响：由材料“边用度不足，故兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。”及所学可得出增加国家财政收入；支撑军事开支与边防建设；由材料“今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士饥寒于边，将何以赡之？罢之，不便也。”及所学可得出容易产生管理低效、官吏腐败等问题，抑制了民间工商业发展；结合所学知识，还可以从削弱地方豪强和富商势力（强化中央集权）；为后世王朝应对财政危机提供了历史借鉴等方面说明。 12．（基于《史记》对汉武帝铸币改革的记载创设情境考查统一铸币的根本意图）（2025·浙江嘉兴·三模）《史记》载：“自孝武元狩五年，郡国多奸铸钱，钱益多而轻，物益少而贵。……悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。诸郡国前所铸钱皆废销之，输其铜三官。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之”。据此分析，汉武帝统一铸币的根本意图是（   ） A．抑制民间粗制滥造以稳定货币体系B．削弱地方经济自主权以巩固皇权 C．遏制通货膨胀以恢复商品正常流通D．借助货币减重缓解财政入不敷出 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是汉代中国。根据材料并结合所学知识可知，地方诸侯（郡国）私自滥铸劣质铜钱，导致货币贬值、物价飞涨，引发恶性通货膨胀。汉武帝通过剥夺地方经济特权，瓦解诸侯通过铸币积累财富、对抗中央的能力，同时将货币发行作为皇权延伸的工具，奠定后世“货币主权”概念，让经济集权与政治、军事改革配合，彻底终结汉初郡国并行制隐患，B项正确；汉武帝将铸币权收归中央（“专令上林三官铸”），本质是剥夺地方诸侯的经济特权，稳定货币体系是直接经济效果，与材料主旨不符，排除A项；通胀根源在地方割据（郡国“奸铸”），中央收权后自然缓解，恢复流通是附带效果，非核心目标，排除C项；题干未提及货币减重（即降低货币金属含量），而是强调统一标准、杜绝劣币，排除D项。故选B项。 01 从列国纷争到秦朝集权 1．春秋初期的《左传》主张：“德以柔中国，刑以威四夷”；春秋晚期时，孔子主张：“故远人不服，则修文德以来之。”战国时期孟子亦称：“往者不追，来者不距（拒）。”据此推知，这一时期（   ） A．儒家学说成为主流 B．出现了德治与法治之争 C．大一统制度的萌芽 D．民族关系出现重要变化 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料中从“德以柔中国，刑以威四夷”到“故远人不服，则修文德以来之”，再到“往者不追，来者不距（拒）”，这些主张都体现了对周边少数民族的一种包容和吸引的态度，反映了春秋战国时期民族关系的变化，D项正确；在春秋初期到战国时期，儒家学说还没有成为主流思想，当时法家思想在一些诸侯国的变法中更受重视，排除A项；材料虽然提及德治、法治，但没有体现德治与法治之争，排除B项；春秋战国时期出现了大一统观念，但是材料没有体现大一统制度萌芽，排除C项；故选D项。 2．春秋时期，位于西北地区的姜戎氏“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达”，但亦能赋《诗》以明其志；位于东南地区的吴国贵族亦自称“周之胄裔”“比与诸夏”“周于先王”。据此可知（   ） A．传统政治秩序遭到破坏 B．周天子丧失天下共主地位 C．华夏认同观念逐渐形成 D．周边民族完全融入华夏族 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，材料中姜戎氏虽在饮食、服饰、货币、语言等方面与中原诸夏不同，却能通过《诗》表达志向，吴国贵族则强调自身为周王室后裔并与诸夏并称，反映出不同族群在文化上主动向华夏靠拢，体现出对华夏文明的认同感，C项正确；传统政治秩序破坏主要指分封制、宗法制瓦解，材料未提及诸侯争霸或礼崩乐坏的具体表现，排除A项；周天子权威虽在春秋时期衰落，但吴国仍以周室后裔自居，说明周作为天下共主的观念尚未完全消失，排除B项；姜戎氏与华夏仍有文化差异，吴国也仅是自称周裔，周边民族并未完全融入华夏，排除D项。故选C项。 3．《商君书·赏刑》中提到：“所谓壹刑者，刑无等级，自卿相、将军以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法”。其根本目的在于（  ） A．保障法律面前人人平等 B．通过严刑峻法防止犯罪 C．建立集权且有序的统治 D．保证在争霸战争中获胜 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知本题是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“刑无等级”“有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦”和所学知识可知，商鞅的这些法治思想，根本目的是建立集权且有序的统治，以此来巩固秦国的政权，进而实现富国强兵，C项正确；在古代社会，等级森严，法律本质上是维护统治阶级利益的，不可能真正实现人人平等，排除A项；严刑峻法是手段，不是根本目的，排除B项；保证在争霸战争中获胜是商鞅变法在军事等方面的一个结果或目标，但从政治统治的根本层面来说，建立集权有序的统治才是更根本的目的，排除D项。故选C项。 4．战国后期，荀子入秦后评论：“及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬……观其士大夫，出于其门，入于公门，出于公门，归于其家，无有私事也……观其朝廷，其朝闲，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。故四世有胜，非幸也，数也。”由此可见，荀子（  ） A．肯定了商鞅变法的成效 B．抨击了秦国的严刑峻法 C．主张以儒家仁政来治国 D．赞扬了秦国的文化繁荣 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是战国后期（中国）。根据材料可知，商鞅变法在战国时期的秦国推行，通过一系列措施如奖励耕战、加强中央集权等，使秦国政治、经济、军事等方面得到极大发展，吏治清明，国家治理高效，荀子所描述的正是商鞅变法后秦国的积极变化，A项正确；材料中荀子的言论主要是对秦国治理成果的肯定，未提及秦国的严刑峻法，排除B项；材料中没有体现出荀子主张以儒家仁政来治国的相关内容，主要是在评价秦国的实际治理情况，排除C项；荀子的言论重点在于秦国的政治治理和军事成就等方面，而非文化繁荣，排除D项。故选A项。 5．《论语》记载：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”由此可见，孔子对礼乐制度的贡献是（   ） A．恢复了等级森严的礼乐制度B．建立了以人为中心的礼乐制度 C．编订了四书五经等儒家经典D．突出了以仁为中心的人本思想 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据题干“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”可知，孔子强调仁德是礼乐制度的基础和核心，他认为如果缺乏“仁”的精神，礼乐制度就失去了意义，因此他赋予礼乐新的内涵，即以仁为中心，突出了人本思想，D项正确；孔子并非单纯恢复旧制，而是赋予礼乐以“仁”的内涵，排除A项；虽然“以人为中心”有一定道理，但不如“仁”这一核心思想准确，排除B项；四书五经的编订发生在孔子之后，且与题干内容无关，排除C项。故选D项。 6．战国时期，文化知识不再为贵族阶层所垄断而流向民间，社会上出现了一个以掌握学术文化知识为主要身份标志的新兴士人阶层。造成这一现象的直接因素是（   ） A．变法运动成为时代潮流 B．“学在官府”情形被打破 C．铁犁牛耕技术开始出现 D．百家争鸣的文化繁荣局面 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词，可知这是原因题，时空是战国时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，在西周时期，文化知识为贵族所垄断，即 “学在官府”。到了春秋晚期，随着周王室衰微，“学在官府” 的局面逐渐被打破，文化知识开始流向民间，这直接促使了新兴士人阶层的出现，B项正确；变法运动是社会变革的表现，并不是新兴士人阶层出现的直接因素，排除A项；铁犁牛耕技术的出现是经济方面的因素，属于根本原因范畴，并不是直接原因，排除C项；百家争鸣是士人阶层出现后带来的文化繁荣结果，并非直接因素，排除D项。故选B项。 7．“大道之行也，天下为公”。“公天下”是中国古代政治哲学中的一个重要概念，强调政权属于全体民众而非一家一姓之私产，主张以公共利益为核心治理国家。然唐代柳宗元在《封建论》中却说：“秦……其为制，公之大者也。其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”这说明柳宗元（   ） A．否定了秦朝政治制度“私天下”的本质属性B．从制度演进层面赋予了“公天下”新的内涵 C．肯定分封制在维护社会公正方面的积极作用D．认为儒家“天下为公”的政治理念已经实现 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝和唐朝中国。据材料并结合所学可知，柳宗元在《封建论》中主张秦朝废除分封制、实行郡县制，是最大的公；它的动机是为私的，是皇帝想要巩固个人的权威，使天下的人都臣服于自己。但是废除分封，以天下为公，却是从秦朝开始的。这里柳宗元主张的是实行郡县制改变了分封制下世袭贵族执掌地方的情况，代之以中央政府可以更好管理考核和任免的官员，是“公天下”的体现。不同于传统观念中将秦朝这样的君主专制中央集权国家视作“家天下”的观念，赋予了“公天下”新的内涵，B项正确；据材料“其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也”可知，柳宗元在肯定郡县制是“公天下之端”的同时，也看到了郡县制巩固王朝统治的“私天下”属性，而非否定，排除A项；柳宗元在《封建论》中批评了分封制，认为它导致了诸侯割据和国家分裂。肯定的是郡县制，排除C项；柳宗元只是认为郡县制有“公天下”属性，有利于社会公正，而非“天下为公”的政治理念已经实现，排除D项。故选B项。 8．儒家思想作为传统主流思想，对中国社会治理有重要意义。 材料一  以“己”为中心，像石头一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。……孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。……在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。 ——摘自费孝通《乡土中国·差序格局》 （1）根据材料一并结合所学，从“伦理”和“政治”角度概述孔子注重维系“差序格局”社会结构的主张。 【答案】（1）主张：伦理：仁、礼；政治：为政以德（民本思想、反对苛政、节用爱人等） 【解析】（1）本题是特点题。时空是春秋中国。根据材料一并结合所学可知，伦理方面，孔子强调家庭关系中的“孝悌”（孝顺父母、敬爱兄长）作为“仁”的基础，并以“礼”规范行为，形成亲疏有别的伦理秩序。政治方面，他主张为政以德（民本思想、反对苛政、节用爱人等），统治者以道德教化引导民众。综上所述，这些主张共同巩固以血缘和等级为核心的差序社会结构。 02 从百家争鸣到“独尊儒术” 1．春秋时期，齐国统治者在都城临淄的稷门以外设置学馆讲堂，招聘天下贤士前来讲学，吸引的学士多达千余人；战国时期，一些卿大夫贵族也广泛招徕各种士人。这些现象（   ） A．根源于治国理念的变化 B．反映了地主阶级的变革需求 C．有利于学术文化的繁荣 D．体现了局部统一的时代趋势 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期的中国。根据材料“设置学馆讲堂，招聘天下贤士前来讲学”“卿大夫贵族广泛招徕各种士人”可知，春秋战国时期各国统治者和贵族通过设立学馆、招贤纳士等方式，为不同学派的士人提供了交流与传播思想的平台，这一现象打破了贵族对文化教育的垄断，促进了“士”阶层的活跃和不同思想的碰撞，直接推动了学术文化的繁荣，C项正确；治国理念的变化是社会变革的产物，其根源在于春秋战国时期生产力发展引发的社会结构变动，排除A项；地主阶级的变革需求主要体现在战国时期的变法运动，其核心是确立封建土地私有制和中央集权制度，排除B项；局部统一的时代趋势主要表现为战国中后期诸侯国数量减少、大国兼并战争加剧，排除D项。故选C项。 2．春秋战国时期，儒士游学活动较为普遍。孔子及其弟子的游学区域主要集中在周、齐、卫、宋、郑、陈、蔡、楚等国。孟子、荀子等及其弟子，游历国家主要包括齐、宋、魏、楚、秦等国。这反映出当时（   ） A．社会阶层的流动性增强 B．环境宽松利于文化传播 C．儒学受到统治阶级推崇 D．游学是士人的主要活动 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，孔子及其弟子游学区域主要集中在周、齐、卫、宋、郑、陈、蔡、楚等国；孟子、荀子等及其弟子，游历国家主要包括齐、宋、魏、楚、秦等国，这说明当时各诸侯国对“士”给予了宽容的氛围，允许其自由地著书立说和四处奔走，宣传各自的思想及主张，B项正确；材料讲的是儒士游学活动，“社会阶层的流动性增强”与材料主旨不符，排除A项；儒士游学活动较为普遍并不意味着儒学受到统治阶级推崇，排除C项；材料显示的仅是儒士游学活动较为普遍，并不意味着游学是士人的主要活动，排除D项。故选B项。 3．先秦某学者认为：“威有三：有道德之威者，有暴察之威者，有狂妄之威者。……此三威者，不可不孰察也。道德之威成乎安强，暴察之威成乎危弱，狂妄之威成乎灭亡也。”该学者所属学派最有可能是（   ） A．道家 B．墨家 C．法家 D．儒家 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据材料可知，儒家重视道德教化，强调以德治国，材料中推崇“道德之威”，认为道德的权威能使国家安强，这与儒家的德治思想相契合，D项正确；道家主张“无为而治”，强调顺应自然，与材料中强调的“道德之威”等通过积极作为来树立权威的观点不符，排除A项；墨家的核心思想是“兼爱”“非攻”“尚贤”等，主要关注社会平等、反对战争等方面，与材料中关于“威”的分类及影响的论述关联不大，排除B项；法家强调以法治国，通过严刑峻法来树立权威，而材料中明确否定了“暴察之威”（依靠暴力苛察树立的权威），所以不符合法家思想，排除C项。故选D项。 4．《孟子·梁惠王下》：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”对此解读最正确的是（   ） A．孟子具有早期民本思想 B．孟子主张和而不同观念 C．孟子继承商周政治传统 D．孟子反对分封宗法制度 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空：春秋战国时期（中国）。据材料可知，决定是否任用一个人时需参考 “国人” 的意见，“国人皆曰贤” 是一个重要考量因素，这反映了孟子主张广泛听取民意，顺应民心，这也是孟子民本思想的体现，A项正确；材料聚焦于如何识别并任用贤能，未提及“和而不同”的观念，排除B项；材料体现出孟子具有民本思想，商周政治传统的概念太过宽泛，且商朝后期实行了残暴统治，排除C项；材料并未提及分封宗法制度，也没有表达任何关于此制度的立场，排除D项。故选A项。 5．在对舜言行的总结中，孟子提出了其“尚贤”思想。下列项中可直接用于研究孟子“尚贤”思想的是（    ） A．“尊贤使能，俊杰在位” B．“见贤思齐焉，见不贤而内自省也” C．“夫尚贤者， 政之本也” D．“贤者举而上之， 富而贵之， 以为官长” 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题 。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料并结合所学可知，孟子提出了其“尚贤”思想，主张“尊贤使能，俊杰在位”，A项正确；孔子要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，排除B项；墨子认为“夫尚贤者，政之本也”，主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”，排除CD项。故选A项。 6．先秦时期，有思想家提出，治理国家不能朝令夕改；对待老百姓，不能过于烦扰，像煎小鱼一样，颠来倒去。他还要求统治者不要以自己的权势去干扰人民的生活。这位思想家最有可能属于（   ） A．儒家 B．墨家 C．法学 D．道家 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据本题材料可知，道家主张“无为而治”，强调政府不应过多干预百姓生活，让社会自然发展。题干中提到治理国家不能朝令夕改，对待老百姓不能过于烦扰，不要以自己的权势去干扰人民的生活，这些观点与道家的“无为而治”思想相契合，D项正确；儒家强调积极入世，主张仁、礼等思想，与题干中不过多干预百姓生活的理念不符，排除A项；墨家主张兼爱、非攻、尚贤等，题干内容与之不符，排除B项；法家主张以法治国，强调君主的权势和对社会的严格管控，与题干思想相悖，排除C项。故选D项。 7．西周时期，学术文化活动为王室所垄断，接受学术文化教育的群体也仅限于贵族子弟，春秋以降，则出现“畴人（掌管天文、历法的史官）子弟分散，或在诸夏，或在夷狄”的现象，伴随着西周礼乐文化流向社会，民间教育得到发展。儒、墨、道、法等学派思想家为宣传学说也纷纷聚徒讲学，企图以自己的学说统一天下。据此可知，春秋战国时期思想文化领域的主要变化是（   ） ①私学兴起，学术下移 ②渗透着大一统趋势  ③由夷入夏，文化融合④文化的多元与繁荣 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是春秋战国时期。根据材料“畴人（掌管天文、历法的史官）子弟分散，或在诸夏，或在夷狄”“伴随着西周礼乐文化流向社会，民间教育得到发展”可得出私学兴起，学术下移的变化，①正确；据材料“儒、墨、道、法等学派思想家为宣传学说也纷纷聚徒讲学，企图以自己的学说统一天下。”可得出思想文化渗透着大一统的趋势，②正确；材料未涉及由夷入夏，文化融合的特征，③错误；“儒、墨、道、法等学派思想家为宣传学说也纷纷聚徒讲学”体现了思想文化的多元与繁荣，④正确。C项正确，排除ABD项。故选C项。 8．有学者评论先秦某思想家的学说时说：“（他）提出了‘仁’的思想，提倡‘己欲立而立人，己欲达而达人’的处理人与人之间的关系准则，凡是有社会群体的存在，这种准则就是人们所需要的”。如要较全面认识该思想家的思想，应阅读（   ） A．《墨子》 B．《论语》 C．《老子》 D．《法经》 【答案】B 【解析】根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：先秦时期中国。孔子提出了“仁”“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想，孔子的主要思想和言论记载在由其弟子及再传弟子整理成的《论语》当中，B项正确；墨子是墨家代表人物。《墨子》是墨子的弟子或再传弟子对墨子言行记录的汇集。墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，还提出了“尚贤”的政治主张，与材料所述不符，排除A项；《老子》是春秋时道家的代表人物老子的经典著作，老子将天地万物本原归结为抽象的“道”，主张顺其自然，无为而治，与材料所述不符，排除C项；《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，作者是法家的李悝，体现法家以法治国的主张，排除D项。故选B项。 9．春秋战国时期，民本思想逐渐形成并得到发展。管仲提出君主治理国家要顺应民意；孔子要求统治者体察民情，反对苛政；孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。这些主张，反映当时（   ） A．新兴地主阶级的政治需求 B．得到了统治者的积极支持 C．社会亟需政治秩序的变革 D．大一统成为当时社会共识 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，管仲、孔子、孟子等思想家的主张，都强调了君主应顺应民意、体察民情、反对苛政，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，结合所学的春秋战国的时代背景可知，当时社会动荡不安，这些主张体现了社会亟需政治秩序的变革，C项正确；孔子代表的是没落的奴隶主贵族阶层 ，排除A项；孔孟的思想在当时并没有得到了统治者的积极支持，排除B项；材料中未涉及到“大一统”的相关信息，且“大一统成为当时社会共识”是秦汉以后才出现的现象，排除D项。故选C项。 10．中国古代某一皇帝曾说：“彼民之所以为我用者，非以吾爱之为我用者也，以吾势之为我用者也。”其说法与下列哪种主张最为接近（   ） A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” B．“刑胜而民静，赏繁而奸生” C．“班朝治军，莅官行法，非礼威严不行” D．“贤者举而上之，富而贵之” 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料可知，题干中皇帝的言论强调“势”（权势）对统治的核心作用，认为百姓服从并非源于君主的仁爱，而是迫于权势的威慑，这与法家“以势服人”“重刑少赏”的思想一致。“刑胜而民静，赏繁而奸生”出自法家，主张通过严厉刑罚压制百姓，避免因赏赐过滥滋生奸邪，体现了依靠权势和刑罚治理的逻辑，与题干中“以势为用”的核心主张最接近，B项正确；“人法地，地法天，天法道，道法自然”为道家的“道法自然”思想，强调顺应自然，与“权势”无关，排除A项；“班朝治军，莅官行法，非礼威严不行”强调“礼”与“法”结合，属儒家或礼法合治思想，与法家单纯重“势”不同，排除C项；“贤者举而上之，富而贵之”为墨家“尚贤”主张，与权势统治逻辑无关，排除D项。故选B项。 03 “大一统”国家治理体系的形成与巩固 1．秦统一过程中，对“新地”（新征服之地）明确提出“匡饬异俗”的要求，通过移民和推行严刑峻法来强行改变“新地”原有的民间风俗。这一举措（   ） A．消除了旧文化的影响 B．产生了华夏认同观念 C．缓和了阶级间的矛盾 D．埋下了秦速亡的隐患 【答案】D 【解析】根据次题干设问词，可知是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料和所学可知，秦朝在统一六国后，面对各地迥异的风俗习惯，推行了强有力的“匡饬异俗”政策，试图通过法律和移民等手段实现文化整合，以巩固新生的大一统帝国。然而，这种急迫的文化整合，在取得一定成效的同时，也因其方式的激烈和严苛，埋下了深刻的统治危机，D项正确；文化影响具有长期性，不可能短时间消除，排除A项；华夏认同观念产生是在春秋时期，排除B项；秦朝强制改变“新地”原有的民间风俗在一定程度上激化了阶级矛盾，排除C项。故选D项。 2．法国著名学者雷奈·格鲁塞说：“秦代在历史上意味着什么呢？意味着周时已有的中国的力量，由它一个最有生气的成分聚合、集中起来，提高到权力的顶峰。”下列属于秦代聚合、集中权力的制度有（   ） ①郡县制②皇帝制度③刺史制度④三公九卿制 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知为组合选择题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：秦朝（中国）。根据史实可知，①郡县制：秦朝推行郡县制，废除分封制，地方官员由中央直接任免，实现了对全国的直接控制，是中央集权的重要体现，符合题意。 ②皇帝制度：秦始皇创立皇帝制度，确立皇帝为最高统治者，拥有绝对权力，象征着国家权力的高度集中，符合题意。 ④三公九卿制：秦朝建立三公（丞相、太尉、御史大夫）和九卿（分管具体事务的官员）的中央行政体系，加强了中央政府的组织和控制力，符合题意。综上可知，①②④符合题意，D项正确；③刺史制度是汉代（汉武帝时期）才设立的监察制度，用于监督地方官员，不属于秦代，排除ABC项。故选D项。 3．《汉书·百官公卿表》记载：“秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿胪。属官有行人、译官、别火三令丞及郡邸长丞。”据此可知，该“秦官”是（   ） A．小行人 B．廷尉 C．典客 D．宣慰使 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据材料“秦官，掌诸归义蛮夷”和所学知识可知，典客是古代官名，秦置，为九卿之一，掌管王朝对属国之交往等事务，汉初沿设，C项正确；小行人是周朝设立的，属于负责接待宾客的官员，不符合题意，排除A项；廷尉是中国古代司法审判机构官职名，不符合题意，排除B项；宣慰使在古代是一个地方军政长官，其职责和权力因朝代不同而有所差异，不符合题意，排除D项。故选C项。 4．《史记▪货殖列传》记载：“巴寡妇清，其先得丹穴（注：丹穴即水银矿），而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”材料反映了（   ） A．儒家伦理道德观念的普及 B．重农抑商政策出现了些许松动 C．战国时代的商业日益繁荣 D．当时富豪有一定的社会影响力 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是秦朝时期的中国。根据材料“秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台”及所学可知，《史记·货殖列传》是中国最早的经济史著作，可以说是中国的第一个“富豪榜”，清是列入其中的唯一女性。寡妇清得到秦始皇的肯定和赞扬，折射出了富豪在当时具有一定的社会影响力，D项正确；儒家伦理道德观念在秦代并没有得到普及，与史实不符，排除A项；秦代严格执行重农抑商政策，未出现松动，排除B项；材料描述的是秦统一之后的史事，“战国时代的商业日益繁荣”与题干无关，排除C项。故选D项。 5．“秦时，常頞略通五尺道，诸此国颇置吏焉。”这则史料最有可能出自《史记》中的（   ） A．《匈奴列传》 B．《西南夷列传》 C．《南越列传》 D．《东越列传》 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据“五尺道”并结合所学内容可知，秦朝时期在西南地区开凿五尺道，所以这则史料最有可能出自《西南夷列传》，B项正确；匈奴是北方的少数民族，南越和东越主要分布在东南地区，都与五尺道开凿的区域不符，排除ACD项。故选B项。 6．“汉四郡的设立促进了河西农业和商贸发展，如屯田政策缓解了戍边军队的粮草压力，同时吸引内地移民，加速了河西走廊的汉化与繁荣”。下列选项中属于材料中的“四郡”的是（   ） A．象郡 B．武威郡 C．会稽郡 D．九原郡 【答案】B 【解析】根据设问用词可知，这是正向题。时空范围是汉代的中国。题干中“四郡的设立”明确指向汉武帝时期为巩固河西走廊而设置的“河西四郡”（武威、张掖、酒泉、敦煌），其职能包括屯田戍边、发展农业商贸、促进汉化，B项正确；象郡是秦朝在岭南（今广西一带）设置的郡，与河西走廊无关，排除A项；会稽郡：秦朝设立于东南地区（今江浙一带），汉代沿用，但属于中原东部郡县，与河西四郡无关联，排除C项；九原郡是秦朝在河套地区设置的郡（今内蒙古一带），非河西四郡成员，排除D项。故选B项。 7．汉武帝时“尚书”一职日益重要，大臣们的奏书不能直接进呈皇帝，要送尚书署，后来尚书台就成了皇帝的机要秘书处。汉武帝还任用一些上书言事的贤良、文学，让他们出入宫廷，与尚书共议国事，这一做法的作用是（   ） A．削弱王国势力，加强中央集权B．制衡丞相势力，强化君主专制 C．重用儒家学者，提高儒学地位D．任用外戚权臣，削弱丞相权力 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知影响题。据本题时间信息可知准确时空是汉武帝时期（中国）。根据材料及所学知识可知，汉武帝时丞相掌外朝权力，制约皇权，尚书台为皇帝机要机构，贤良文学与尚书议政，是皇帝用亲信组成内朝，分割丞相权力，制衡相权、强化皇权，B项正确；“削弱王国势力”针对地方诸侯国，题干是中央内部皇权与相权的调整，与地方王国无关，排除A项；提高儒学地位主要是通过“罢黜百家，独尊儒术”等政策来实现的，与题干强调的作用不符，排除C项；题干中汉武帝任用的是贤良文学（儒家士人），而非外戚权臣（皇帝母族、妻族），群体属性不符，排除D项。故选B项。 8．下图为西汉御史府组织示意图。图中“？”处所填的内容应是（   ） A．御史 B．刺史 C．六科 D．郡守 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。时空是汉朝（中国）。结合所学知识可知，汉武帝时期，朝廷将全国划分为十三州部，每州设刺史一人，刺史的主要职责是监察地方官员，确保他们遵守法律和政策，B项正确；御史是御史府中从事监察工作的一类官员统称，不是图中“？”处应填的监察各州特定监察职位，排除A项；六科是明清时期才出现的监察机构，主要对六部等中央机构进行监察，与西汉御史府组织无关，排除C项；郡守是地方行政长官，负责地方行政管理事务，并非监察系统官员，不属于御史府组织体系，排除D项。故选B项。 9．“边疆内地一体化”是指边疆地区与国家政治实体最主要、最核心、最广泛的政治制度、经济发展模式和文化意识形态以及生活方式等呈现一致性。下列举措最能体现“边疆内地一体化”的是（   ） A．西汉设立“河西四郡” B．北魏朝中统一说汉语 C．明以“土司”管理西南 D．清朝册封“达赖喇嘛” 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料可知，“边疆内地一体化”指边疆与内地在政治制度、经济模式、文化意识形态等方面的一致性，结合所学知可知，西汉设立河西四郡将河西走廊纳入郡县制直接管辖，推行中原农耕、移民屯田，实现行政制度与内地的统一，A项正确；北魏统一说汉语属于孝文帝汉化政策，核心是促进鲜卑族与汉族的文化融合，而非边疆地区的制度一体化，排除B项；明朝“土司制度”是通过世袭地方首领间接管理西南边疆，保留当地传统制度，与内地州县制形成差异，排除C项；清朝册封达赖喇嘛属于利用宗教权威加强西藏治理，但未改变西藏政教合一的特殊体制，排除D项。故选A项。 10．《史记·货殖列传》描述，山西饶材、玉石；山东多鱼、丝；江南出楠、犀、玳瑁；龙门多牛、羊、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。由此可知作者强调（   ） A．农、虞、工、商分工协作 B．国家通过政令干预商品流通 C．江南农业应实行多种经营 D．物产差异决定各地经济水平 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝（中国）。根据材料可知，材料出自《史记·货殖列传》，描述了中国不同地区的物产分布（如山西的木材玉石、山东的鱼和丝、江南的楠木犀角等），并指出“故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之”，强调各地区物产需通过农民种植、虞人开发、工匠加工、商人流通，才能满足社会需求，体现了四者各司其职、相互配合的关系，是对社会经济分工的总结，A项正确；材料未提及政府对经济的直接干预（如政策、法令），而是自然描述各地物产与行业分工，排除B项；材料仅列举江南物产（楠、犀等），但未涉及农业经营方式的建议或评价，且“多种经营”属于主观推断，排除C项；材料强调物产分布差异促使分工协作，而非直接讨论经济水平的决定因素。“经济水平”在文中无依据，排除D项。故选A项。 11．南昌汉代海昏侯墓中出土的马蹄金和麟趾金，证实了《史记》中关于汉武帝时期铸造这两种金块的记载。伊拉克南部的乌尔古城，长期被认为是古代苏美尔文明的中心。然而，1999年发掘出的文物揭示，该城市的历史可追溯至更早的时期，比先前估计的要早几个世纪。由此可知（   ） A．考古发现有助于丰富历史认知 B．文物揭示了历史的全貌 C．出土文物仅能证实已知的事实 D．新史料重构了历史叙述 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。材料提到南昌汉代海昏侯墓出土文物证实汉武帝时期铸造马蹄金等记载，乌尔古城出土文物揭示其历史更早，这表明考古发现能为历史认知增添新内容，有助于丰富对历史的认识，A项正确；文物只是历史的一部分，无法揭示历史全貌，排除B项；出土文物不仅能证实已知事实，也可能带来新发现，改变原有认识，并非仅证实已知，排除C项；“重构”意味着颠覆原有历史框架，但题干案例属于补充和修正而非彻底重建，排除D项。故选A项。 1．2015年洛阳市徐阳村发现的春秋时期陆浑戎墓葬群，以人殉葬及在车马坑或墓内放置马牛羊头蹄等丧葬习俗，带有明显的戎狄风格。高等级墓葬内还发现成套青铜器及玉石质礼器，这些钥礼器和车舆品类与周代礼制高度契合。陆浑戎墓葬群（   ） A．表明华夷之别已经泯灭 B．反映戎狄与华夏交错杂居 C．彰显华夏文明的影响力 D．实证民族交融与文化交流 【答案】D 【解析】据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，陆浑戎墓葬群有明显的戎狄风格丧葬习俗，同时其葬品也高度契合周代礼制。这说明陆浑戎在保留自身丧葬习俗的同时，也接受并采用了华夏文化中的礼制等内容，实证了民族交融与文化交流，D项正确；春秋时期华夷观念仍存在，“泯灭”表述绝对化，与史实不符，排除A项；墓葬群体现的是文化习俗的交融，未直接反映居住空间上的交错杂居状态，排除B项；题干不仅体现了华夏文明对戎狄的影响，也体现了戎狄文化的保留，更强调民族交融与文化交流，排除C项。故选D项。 2．春秋时人在社会观念方面有两个突出的地方：一是将“华”与“夏”相连，出现“华夏”的观念；二是将天下的邦国分为华夏与戎狄蛮夷两个类别。两个类别的区分主要在于（   ） A．文化水平的高低 B．血缘关系的亲疏 C．军事实力的强弱 D．空间距离的远近 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。根据材料和所学知识可知，“华夏”观念源于《春秋左传》 对“华”与“夏”的阐释，强调“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”，将文化礼仪与衣冠之美视为文明核心。这种观念在春秋时期不断传播，逐渐成为区分华夏与周边民族的标志。因此，华夏与戎狄蛮夷的区分主要在于文化水平的高低，A项正确；华夏与戎狄蛮夷并未存在直接的血缘关系，B项不符合题意，排除B项；华夏与戎狄蛮夷的军事实力时有变化，并不是两个类别的主要区分，排除C项；华夏与戎狄蛮夷空间距离有远有近，并不是两者的主要区别，排除D项。故选A项。 3．河南辉县固围村魏国大墓一次出土铁器160多件，其中铁农具就有58件。河南新郑韩国铸铁作坊遗址出土铁农具200多件，占全部铁器的63．5%。这些农具主要有、铲、锸、锄、耙、镰等。在农业生产的主要环节，如翻土、整地、中耕、除草、收割等，都已经使用了铁农具。据此可知（   ） A．铁农具在全国广泛应用 B．铁农具已取代木石工具 C．冶铁技术全面领先世界 D．铁农具种类和功能丰富 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“铁农具就有58件”、“铁农具200多件，占全部铁器的63．5%”以及“农具主要有、铲、锸、锄、耙、镰等……翻土、整地、中耕、除草、收割等环节都已使用铁农具”，可知两处遗址出土的铁农具种类多样，功能全面覆盖农业生产主要环节，说明铁农具在类型分工和应用范围上已相当丰富，D项正确；材料仅反映河南的魏、韩两国情况，无法据此推断铁农具在全国范围内的应用程度，排除A项；材料提到铁农具数量占比较高，但未提及木器、石器等传统农具是否消失，排除B项；材料仅列举了铁农具种类和功能，未涉及冶铁技术本身，更无与其他地区冶铁水平的对比信息，排除C项。故选D项。 4．战国时，齐国创办稷下学宫招揽天下名士，到齐宣王时，受上大夫称号的稷下学者多达76人，他们“不治而议论”，针砭时弊，讽谕君主，即使态度倨傲，言辞不逊，齐王也不见责。这反映了（   ） A．新兴的士阶层崛起 B．君主专制逐渐削弱 C．以德治国思想盛行 D．思想融合的新趋势 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：战国时期的齐国。根据材料，齐国创办稷下学宫招揽天下名士，众多稷下学者“不治而议论”，针砭时弊，讽谕君主，齐王还不见责。根据所学知识，战国时期，随着社会变革，新兴的士阶层崛起，他们凭借自身的学识和才能，在政治、思想等领域发挥重要作用。稷下学宫的设立以及齐王对稷下学者的态度，体现了士阶层地位的提高，他们能够自由发表见解，反映出新兴的士阶层崛起，A项正确；战国时期君主专制处于逐步加强的阶段，并非削弱，排除B项；材料中未提及以德治国思想，排除C项；材料主要强调的是稷下学者能够自由议论，突出士阶层的崛起，没有体现思想融合的新趋势，排除D项。故选A项。 5．墨子认识到人类与禽兽的不同在于人只有依靠自己的劳动才可以生存，他主张依靠自身的积极劳动来改善生活，同时强调“不与其劳”就不能“获其实”。墨子的上述思想（   ） A．阐释了早期民本观念 B．反映出下层民众的价值观 C．不利于封建经济发展 D．意在重建衰微的礼制秩序 【答案】B 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，墨子主张劳动是人的本性，主张人要劳动，不劳动不能得到劳动果实，而当时劳动者就是下层民众，这体现出下层民众的价值观，要求统治阶层也一样要劳动，B项正确；材料看不出对民的关怀，排除A项；当时小农经济发展，提倡劳动，鼓励劳动，有利于封建经济发展，排除C项；墨子主张与礼制秩序无关，排除D项。故选B项。 6．和西周时期相比，东周的青铜器铭文有三个变化：内容由称颂周王逐渐转为赞美家族及自身；叙事主题由称颂宗族祖先转移到个人生活；西周时期统一的政治文化逐渐消解，地方贵族们利用周王朝曾经的政治话语实现自身诉求。这反映了（   ） A．原始民主传统仍有一定的影响力B．青铜器铸造工艺的不断完善成熟 C．官僚制等封建政治制度开始产生D．社会经济与社会结构的巨大变动 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：周朝时期的中国。根据材料“内容由称颂周王逐渐转为赞美家族及自身；叙事主题由称颂宗族祖先转移到个人生活；西周时期统一的政治文化逐渐消解，地方贵族们利用周王朝曾经的政治话语实现自身诉求”及所学可知，随着铁犁牛耕的推广，井田制瓦解，封建土地私有制逐渐确立，经济基础发生变动，进而导致社会结构变化，宗法分封制逐步瓦解，贵族势力崛起，个体意识增强，D项正确；原始民主传统在材料中并未体现，且春秋战国时期主要是政治制度的变革，与原始民主关联不大，排除A项；材料重点强调的是青铜器铭文内容的变化，而非铸造工艺，不能得出铸造工艺不断完善成熟的结论，排除B项；材料中未涉及官僚制等封建政治制度产生的相关信息，排除C项。故选D项。 7．唐朝柳宗元云：“汉有天下，……然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也”；明末清初顾炎武亦曰：“封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县”。两位思想家所要共同表达的是（   ） A．郡县制是对分封制的继承和发展 B．郡县制取代分封制是历史的必然 C．郡县制和分封制的作用各有千秋 D．两者都促进了社会的进步和发展 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，柳宗元的意思是汉朝统一全国开始恢复分封制的时候，诸侯国和郡县各占一半，那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县，事实证明郡县制比封建制优越；顾炎武的意思是，分封制是长期积累的结果，即使是圣人治理也会实行郡县制。两人都认为郡县制的实行是历史发展的必然结果，B项正确；郡县制和分封制之间不存在继承与发展的关系，排除A项；两位思想家所要共同表达的是郡县制取代分封制是历史的必然，CD项与材料主旨不符，排除CD项。故选B项。 8．有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（   ） A．秦代集权体制有其限度 B．汉代官吏管理水平提高 C．汉代交通利于文书传递 D．秦汉治国思想发生转变 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：秦汉时期（中国）。据题干信息可知，秦代上级机构向下级机构下达行政文书后，要求对方收到后作书回复，未回复的要督促，结合所学，当时受交通条件等的限制，上级与下级之间的政令传达、沟通联络还不能完全确保通畅，因此要求收到文书后回复，以确保上级对下级、中央对地方的控制，反映秦代集权体制有其限度，A项正确；材料体现上级对下级、中央对地方的管理，而非官员管理，排除B项；汉代交通条件相比秦朝没有发生重大变化，排除C项；在加强中央集权方面秦汉的治国思想是相近的，排除D项。故选A项。 9．秦始皇通过修建人工道路构建了以咸阳为中心的交通网。据《史记》记载：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，……堑山湮谷，千八百里”。秦始皇修建该道路的主要动机是（   ） A．巩固边防，防御匈奴南侵 B．控西南夷，增进民族交融 C．沟通南越，满足皇帝游乐 D．发展经济，促进东西贸易 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，秦朝修建直道，大大缩短了中央到边疆的时间，因此其动机是巩固边防，防御匈奴南侵，A项正确；秦始皇设置南海三郡的动机是控西南夷，增进民族交融，排除B项；秦始皇修筑直道的目的不仅仅是满足皇帝游乐，排除C项；直道主要用于政治和军事，因此不会促进东西贸易，排除D项。故选A项。 10．司马迁提出“究天人之际，成一家之言。”程颐认为“史者，所以明乎治天下之道也。”司马光主张“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非。”这些言论强调（   ） A．史学需注重古今贯通 B．史学要体现致用功能 C．史学须凸显思想教化 D．史学应关注民众生活 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“究天人之际，成一家之言”“明夫治天下之道”“鉴前世之兴衰，考当今之得失”并结合所学可知，三位史家均强调史学应总结历史经验，为现实政治服务，体现史学的经世致用功能，B项正确；“史学需注重古今贯通”虽部分符合司马光的观点，但未能全面概括三人共同强调的“致用”核心，排除A项；“史学须凸显思想教化”属于史学的社会功能之一，但材料更突出“治天下”“鉴兴衰”的现实政治导向，排除C项；这些言论中没有直接提到民众生活，而是关注天人之际、治天下之道、兴衰得失，排除D项。故选B项。 11．汉武帝时期，自公孙弘后，任丞相的六人中，获罪自杀的二人（李蔡、严青翟），被下狱处死的三人（公孙贺、赵周）。而丞相在相位中被处死的现象，在公孙弘任职以前的十七人中从未出现过。这一现象主要反映了当时（   ） A．刑罚制度的严酷 B．中央集权的强化 C．专制皇权的加强 D．监察制度的完善 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝（中国）。根据材料结合所学可知，汉武帝时期，皇权显著加强，削弱相权是重要表现。公孙弘之后，丞相地位下降，皇帝对丞相的控制加强，甚至随意处置。丞相被处死或自杀，反映了皇权的绝对权威和对官僚的严厉控制，C项正确；虽然丞相被处死可能涉及严酷的刑罚，但题目强调的是“丞相被处死”这一现象的变化，而非刑罚本身，排除A项；中央集权主要指中央对地方的控制加强，而题目讨论的是皇权与相权的关系。丞相是中央官员，其命运变化与“中央-地方”关系无关，排除B项；监察制度完善可能使官员更易被弹劾，但题目未提及监察机构（如御史大夫）的作用。丞相被处死是皇权直接干预的结果，排除D项。故选C项。 12．文景时期，汉律禁止士人私自到王国担任官吏，即“所谓禁游宦诸侯”，禁止淮南王、吴王等同姓诸侯王收留有罪逃亡者等。这从侧面反映出当时（   ） A．王朝内部离心力较强 B．户籍管理制度严格 C．推恩令得到有效实施 D．汉律注重以礼入法 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：文景时期（中国）。据题干“禁游宦诸侯”“禁止同姓诸侯王收留有罪逃亡者”，并结合所学知识可知，文景时期通过限制士人投奔诸侯、禁止诸侯收容逃亡者，意在削弱诸侯势力，强化中央集权。此类措施侧面反映出当时诸侯王国与中央的矛盾尖锐，存在较强的离心倾向，A项正确；材料强调中央对诸侯的控制，与户籍管理无直接关联，排除B项；推恩令是汉武帝时期推行的政策，与题干时间不符，排除C项；题干中的法律措施聚焦政治控制，未体现儒家礼法融合的特点，排除D项。故选A项。 13．《盐铁论》指出：“今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。……愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也。”对材料观点理解正确的是（   ） A．实行均输平准以增加财政收入 B．实施轻徭薄赋减轻百姓负担 C．提出征收财产税以抑制工商业 D．主张废除盐铁官营以利民生 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料可知，《盐铁论》中提到盐铁官营等政策“与民争利”，导致“就本者寡，趋末者众”，主张废除这些政策以“进本退末”。这表明作者反对官营政策，主张废除盐铁官营以利民生，D项正确；材料主张“罢均输”，而非实行均输平准，排除A项；材料讨论的是经济政策，而非赋税政策，“实施轻徭薄赋减轻百姓负担”与题意无关，排除B项；材料强调的是反对盐铁官营政策，未提及财产税对工商业的影响，排除C项。故选D项。 14．如图为东汉画像石拓片。拓片图案分三层：上层为山间猎鹿，一人正弯弓射鹿：中层为兵器林立，两侧各有一妇女操作织机；下层为完整的酿酒过程，周围散养猪狗鸡鹅等家禽家畜。此画像石在一定程度上可以佐证当时（   ） A．家庭式劳作日渐普及 B．庄园经济的大概面貌 C．官营手工业发展迅速 D．以邻保制度管理生产 【答案】B 【解析】据本题次题干的设问词，可知这是本质题。时空是东汉时期（中国）。根据材料“射鹿……兵器……织机……养猪”并结合所学知识可知，东汉田庄规模较大，生产活动包括渔猎、耕织，可以做到自给自足，因此在一定程度上反映了东汉时期庄园经济的大概面貌，B项正确；仅从材料，无法得出“家庭式劳作日渐普及”，并且材料内容主要体现了东汉庄园经济的大概面貌，排除A项；材料体现的是东汉田庄的发展，非官营手工业，排除C项；邻保制度是明朝时期实行的，排除D项。故选B项。 15．张骞曾于公元前2世纪两度在西域开展外交活动，带回了大量关于汉朝以西欧亚大陆国家的基本信息。司马迁《史记》中的《大宛列传》主要便是根据张骞等人的报告撰写而成。这卷书中提到的大宛、大夏、安息、条支等国基本脱胎于塞琉古王国。“自大宛以西至安息，国虽颇异言，然大同俗，相知言。”这些国家之间存在的国际通用语言应是（   ） A．匈奴语 B．希腊语 C．英语 D．汉语 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国、世界）。根据材料中的“大宛、大夏、安息、条支等国基本脱胎于塞琉古王国”可以推知这片区域曾经属于“希腊化世界”。“自大宛以西至安息，国虽颇异言，然大同俗，相知言。”揭示了这一区域存在着一个拥有同一种国际通用语和共同文化的“希腊化世界”，各国境内虽然存在着多种不同的语言，但希腊语的共同语成为各国使用最普遍的官方行政语言和外交语言。B项正确；ACD均无史实依据，排除ACD项。故选B项。 16．汉武帝的执政兼具魄力与局限，深刻展现封建集权体制的效能与代价。阅读材料，回答问题。 材料一  西汉中期形成了“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”的局面。汉武帝通过算缗、告缗等手段没收商贾土地，使公田数量大幅增加。公田所有权或归属皇室，由少府管辖或归属国家，由大司农管辖。桑弘羊开放国有苑囿土地，直接针对流民安置，实行“假民公田”。此后，河南、关中地区“垦田数倍于前”。元鼎六年向甘肃永登派遣6万屯田卒，后扩至60万人。一些豪强通过贿赂或权势从官府“假得”公田，再以高额地租转租给农民，使得假税税率高达40%——50%，农民“虽得土地，仍困于赋役”。 ——据翦伯赞《秦汉史》、田余庆《秦汉魏晋史探微（重订本）》等整理 材料二  司马迁虽在《史记》中侧重批评汉武帝的穷兵黩武，但在自序中仍肯定其“建元年间外御夷狄，内修法度”的功绩，尤其认可封禅礼制的意义。在《封禅书》等篇章中客观记录了汉武帝推动制度改革的魄力。班固在《汉书·武帝纪赞》中盛赞其“罢黜百家，表章六经”“兴太学，修郊祀，改正朔，定历数”等举措，认为这些政策使汉代礼制“焕焉可述”。班固还直称其“绍周后，号令文章”的功业堪比三代。他还指出了汉武帝“不改文景之恭俭以济斯民”的缺憾。 ——摘编自姜鹏《评价汉武帝有各种不同的声音》 （1）根据材料一，结合所学，试对汉武帝实行“假民公田”的举措从背景、目的和影响三方面予以简要评价。 （2）根据材料二，归纳司马迁、班固对汉武帝的评价的共同之处，并结合所学知识指出他们的评价所涉及的中华优秀传统文化的内涵。 【答案】（1）背景：土地兼并加剧与流民问题；战时频繁，中央财政压力加大；公田的不断积累；目的：安置流民，恢复生产；扩充国家财政收入；加强对边疆地区的管理；抑制豪强地主势力；影响：扩大了垦田面积，促进了农业生产的恢复与发展；一定程度上缓和了阶级矛盾；强化了中央集权。未改变土地兼并的根源；农民负担太重。 （2）共同之处：肯定汉武帝捍卫礼制的成就；对雄才大略的基本共识；认为其劳民伤财。中华优秀传统文化：以人为本（德治）；家国情怀。 【解析】（1）本题是影响题。时空是汉代（中国）。评价：背景：根据材料一“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”“针对流民安置”，可得出土地兼并加剧与流民问题；根据材料一“汉武帝通过算缗、告缗等手段没收商贾土地，使公田数量大幅增加”，可得出公田的不断积累；联系所学，可知战时频繁，中央财政压力加大。目的：根据材料一“桑弘羊开放苑囿土地，直接针对流民安置”，可得出安置流民，恢复生产；根据材料一“元鼎六年向甘肃永登派遣6万屯田卒，后扩至60万人”，可得出加强对边疆地区的管理；根据材料一“富者田连阡陌”联系所学，可得出抑制豪强地主势力；联系所学，可得出扩充国家财政收入。作用：从正面来看，根据材料一“元鼎六年向甘肃永登派遣6万屯田卒，后扩至60万人”联系所学，可得出扩大了垦田面积，促进了农业生产的恢复与发展；根据材料一“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”，联系所学，可得出一定程度上缓和了阶级矛盾，强化了中央集权；根据材料一“虽得土地，仍困于赋役”，联系所学，可得出未改变土地兼并的根源，农民负担太重。 （2）本题是对比题、特点题。时空是汉代（中国）。共同之处：根据材料二“司马迁虽在《史记》中侧重批评汉武帝的穷兵黩武”“不改文景之恭俭以济斯民”，可得出认为其劳民伤财；根据材料二“建元年间外御夷狄，内修法度”“尤其认可封禅礼制的意义”“罢黜百家，表章六经”“兴太学，修郊祀，改正朔，定历数”，可得出肯定汉武帝捍卫礼制的成就；根据材料二“汉武帝推动制度改革的魄力”“焕焉可述”“功业堪比三代”，可得出对雄才大略的基本共识。传统文化，根据材料二“侧重批评汉武帝的穷兵黩武”“不改文景之恭俭以济斯民”等，联系所学，可得出以人为本（德治）；根据材料二“建元年间外御夷狄”“功业堪比三代”等，联系所学，可得出家国情怀。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 34 / 37 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 大一统的奠基——秦汉政治、经济与思想的整合 （浙江专用） 目 录 第一部分 必备知识 梳理核心知识，攻坚重难考点 知识1   春秋战国的社会大转型 知识2 秦朝的统一与中央集权制度 知识3 汉朝的巩固与发展 第二部分 风向速递 洞察本地考向，感知高考前沿 本地真题感知 本地考法洞察 第三部分 重难突破 固本培优，精准提分 A组·重难保分练 考点01从列国纷争到秦朝集权 考点02 从百家争鸣到“独尊儒术” 考点03 “大一统”国家治理体系的形成与巩固 B组·重难抢分练 知识1 春秋战国的社会大转型 春秋战国时期长达五个多世纪的社会大变革，在政治秩序、经济基础、思想文化和民族关系等领域完成了深刻转型，为随后秦汉大一统帝国的建立奠定了全方位的基石。 一、政治领域：从宗法分封到集权探索 1．列国纷争与秩序解体 周王室衰微，宗法血缘关系瓦解，传统的贵族等级分封制开始解体。 进入春秋争霸（齐桓公、晋文公等）和战国兼并（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄）时期，周朝传统政治秩序完全被破坏。 2．变法运动与制度创新 各国为在兼并战争中富国强兵，纷纷开展变法，成为时代潮流。 其中，商鞅变法最为彻底，其废除世卿世禄制、奖励军功、普遍推行县制等措施，沉重打击了贵族特权，建立了君主专制的政治制度雏形，为秦的统一奠定了制度基础。 二、经济领域：从井田制到小农经济 1．生产力飞跃 铁制农具和牛耕在战国时期得到推广，极大地提高了农业生产效率。 2．生产关系变革 井田制瓦解，封建土地私有制确立。 3．基本模式确立 以家庭为单位的男耕女织的小农经济成为社会生产的基本模式，为古代国家提供了赋税和徭役，构成了统一国家的经济基础。 三、思想领域：百家争鸣与道路选择 1．背景与性质 社会经济的巨大发展促使阶级关系变化，士阶层崛起。各国统治者争相招揽人才，推动了百家争鸣。 这是社会大变革在意识形态上的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。 2．主要流派及主张 儒家：孔子（核心“仁”，主张“为政以德”）、孟子（主张“仁政”）、荀子（主张“隆礼重法”）。 法家：商鞅、韩非为代表，主张以法为工具管理国家，控制臣民，实行君主集权。其思想满足了各国君主专制的愿望，在战国时期胜出。 其他如道家（老子、庄子）、墨家（墨子）、阴阳家（邹衍）等学派并立。 3．历史影响 不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想基础，更成为后世中华思想文化的源头活水。 四、民族与文化领域：华夏认同初兴与文化传承 1．华夏认同的形成 在频繁的战争与交往中，中原各国与戎狄蛮夷联系密切，产生了华夏认同观念。战国后，周边民族逐渐融入华夏族。 影响：华夏族更加稳定，分布更广，初步形成了共同的血缘与文化认同。 2．文学成就 《诗经》：我国现存第一部诗歌总集，成书于春秋时期。 楚辞：战国后期楚国屈原创造的新诗体，代表作《离骚》。 【浙江特色聚焦】 1．越国争霸的缩影：春秋末期，越王勾践“卧薪尝胆”，历经改革图强最终称霸，其兴衰历程是理解春秋时期列国纷争、变法图强时代主题的生动地方案例。 2．思想家的贡献：法家集大成者韩非（其思想被秦始皇高度推崇）的理论，是秦朝建立中央集权国家的重要思想来源，体现了浙江地区与重大历史进程的思想关联。 知识2 秦朝的统一与中央集权制度 制度领域 核心制度与措施 历史影响 统一事业 1．过程：前230-前221年兼并六国；北击匈奴筑长城；南征百越，设郡管理。 2．条件：民心渴望安定；商鞅变法奠定的国力；远交近攻的策略。 建立了中国历史上第一个统一的多民族封建国家，标志着从分裂到统一的历史性转折。 中央集权制度 1．皇帝制度：嬴政创“皇帝”称号，皇权至上、独尊、世袭。 2．三公九卿制：设丞相（行政）、太尉（军事）、御史大夫（监察/秘书），组成中央决策与执行机构。 3．郡县制：全国推行郡、县两级制，长官均由中央直接任免、考核（上计制），彻底取代分封。 确立了 “皇帝—中央官僚—地方官吏” 的垂直统治体系，是专制主义中央集权制度的核心，为后世历代王朝所基本沿用。 巩固统一的措施（治理实践） 1．经济文化统一：统一车轨、文字、货币（圆形方孔半两钱）、度量衡。 2．交通与通信：修筑驰道、直道、灵渠；建立以邮传为中心的文书行政系统。 3．社会控制：颁布《秦律》，编制严密户籍，迁徙六国豪强。 从经济基础、交通网络、社会管理等多维度强化了国家统一，实现了 “海内为郡县，法令由一统” 。 暴政与速亡（历史教训） 1．表现：徭役兵役繁重（修阿房宫、陵墓、长城）；刑罚严苛；赋税沉重；焚书坑儒。 2．结果：激化矛盾，引发陈胜、吴广起义（中国第一次农民大起义），旋即灭亡。 其极端严酷的统治方式证明了单纯依靠严刑峻法和强制动员难以维持长治久安，为汉初“与民休息”政策提供了直接镜鉴。 知识3 汉朝的巩固与发展 汉朝在继承秦朝建立的中央集权制度框架下，通过灵活的政策调整与深刻的思想文化整合，成功解决了内部分裂隐患，拓展了疆域，最终巩固了“大一统”国家格局，并取得了影响深远的文明成就。 一、汉初的承袭与政策调适（西汉建立至文景时期） 1．汉承秦制：西汉初年，在中央行政（三公九卿）、地方制度（郡县制）、法律制度（沿袭秦律，制《九章律》）、赋役制度等方面基本沿袭秦代，史称“汉承秦制”，确保了政权平稳过渡。 2．休养生息：吸取秦亡教训，推行黄老“无为而治”，采取“与民休息”政策，减轻赋税（如十五税一、三十税一）、徭役和刑罚，提倡节俭，社会经济得以恢复，史称“文景之治”。 3．郡国并行及其矛盾：在地方上实行郡县与诸侯王国并行的制度。分封的同姓诸侯王势力坐大，对中央构成威胁，最终酿成“吴楚七国之乱”。景帝平定叛乱后，诸侯国权力被削弱。 二、汉武帝的全面巩固与强化（强盛关键） 1．政治集权： 解决王国问题：颁布 “推恩令” ，巧妙地从内部分解诸侯国，彻底消除了地方割据的隐患。 加强皇权：设立直接听命于皇帝的 “中朝”（内朝），削弱了以丞相为首的“外朝”权力。 革新选官：确立以品德和能力为标准的 “察举制”（如举孝廉），为政权选拔人才。 强化监察：将全国划分为十三州部，设 “刺史” ，代表中央监察地方官员和豪强。 2．经济统制： 统一货币：将铸币权收归中央，统一铸造发行 “五铢钱” 。 管控经济命脉：实行 “盐铁官营” 和均输平准政策，由国家垄断重要物资的生产与流通，增加了财政收入，抑制了商人势力。 3．思想一统： 接受董仲舒建议， “罢黜百家，独尊儒术” 。此举并非简单恢复先秦儒学，而是融合了法家、阴阳家等学说，形成了服务于“大一统”政治的新儒学体系，从而确立了儒学在思想领域的正统地位。 4．开拓疆域与民族关系： 北击匈奴：任用卫青、霍去病等，通过三次大规模战役，夺取河套和河西走廊，设立河西四郡，大幅解除北方边患。 经营西域：派遣张骞出使西域，沟通汉朝与西域各国的联系，“丝绸之路”由此畅通。后在西域设立 “西域都护府” ，进行军政管辖。 治理四方：加强对东南沿海、西南夷及东北地区的有效治理，促进了民族交融和边疆开发。 三、东汉的兴衰历程 1．光武中兴：刘秀重建汉朝（东汉）后，整顿吏治，轻徭薄赋，社会生产得以恢复，史称“光武中兴”。 2．中后期危机：自和帝以后，政权长期被外戚与宦官两大集团轮流把持，政治日益黑暗腐败。 3．王朝瓦解：豪强地主势力不断膨胀，土地兼并严重，社会矛盾尖锐，最终在 “黄巾起义” 的沉重打击下，东汉王朝名存实亡，陷入军阀割据。 四、两汉的文化与科技成就 1．史学： 司马迁《史记》：中国第一部纪传体通史，叙事上起黄帝下至汉武帝，兼具极高史学与文学价值。 班固《汉书》：中国第一部纪传体断代史，记载西汉一朝史事。 2．科技： 蔡伦改进 “造纸术” ，推动人类书写材料的革命，促进文化传播。 张仲景著《伤寒杂病论》，奠定中医临床学的理论基础，被誉为“医圣”。 数学专著《九章算术》在中国乃至世界数学史上占有重要地位。 3．对外交往： “丝绸之路”成为东西方经济文化交流的大动脉。 东汉时，倭国（日本）遣使来朝，光武帝赐予 “汉委奴国王”金印（已在日本出土），见证了早期中日官方往来。 【浙江特色聚焦】 春秋末期，浙江地区的越国（勾践）“卧薪尝胆”，通过改革图强，最终称霸，是这一时期列国争霸与变法图强的生动地方缩影。其兴衰历程，直观展现了在分裂动荡中，改革与国家竞争的必要性，为理解从分封到集权的时代转型提供了地方案例。 【备考提示】 浙江高考常以越国争霸、秦设会稽郡等本省史实为命题情境。复习时，需将这些案例主动关联到“社会转型”、“制度创新”、“国家巩固”等核心概念，并能在论述题中运用它们作为论证“大一统”国家奠基与形成过程的典型依据。 1．（2025．6·浙江高考·7）读图，图一至图四信息反映的是（ ） A．早期国家由分裂逐步走向统一的必然趋势B．从分封天下到郡县天下的大一统发展进程 C．天下大势合久必分、分久必合的客观规律D．统一多民族中央集权封建国家的建立巩固 2．（2025．1・浙江高考・7）春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从 “学在官府” 的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是（ ） A．旧贵族体系的瓦解B．变法运动成为时代潮流C．诸子百家学说出现D．儒家学说成为主流思想 3．（2024．1・浙江高考・4）史载：“（西）汉成帝初置尚书五人，其一人为仆射，四人分为四曹：常侍曹（主公卿），二千石曹（主郡国二千石），民曹（主凡吏民上书），客曹（主外国夷狄）后又置三公曹（主断狱），是为五曹。” 由此可知（ ） A．尚书台正式确立为新行政中枢B．汉成帝开始设立中朝削弱相权 C．尚书各曹掌握朝廷的重要职能D．尚书仆射控制中朝威胁皇权 4．2024．1・浙江高考・3）1896 年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原 —— 它遍地庄稼，人口稠密…… 繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。” 这一 “灌溉体系” 得益于（ ） A．都江堰的修建 B．芍陂的兴建 C．郑国渠的兴修 D．灵渠的开凿 5．（2024．1・浙江高考・2）文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列选项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是（ ） A． “大道之行也，天下为公”B．“天行健，君子以自强不息” C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”D．“人法地，地法天，天法道，道法自然” 6．（2023．6・浙江高考・3）春秋战国时期，“天下共苦战斗不休”。秦国远交近攻，各个击破，相继灭掉六国，进而开创了 “海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上” 的局面，这表明（ ） A．分封制度的终结B．大一统中央集权国家治理的基本模式形成 C．宗法制度的湮灭D．中华文明起源到早期国家形成的重大转变 7．（2023．6·浙江高考·2）中华文化重视以人为本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中，反映孔子民本思想的是（ ） A．无为而治 B．“相生相胜” C．反对苛政 D．“兼爱”“非攻” 8．（2023．1·浙江高考·23）法安天下，德润人心，法治与德治相辅相成。阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料一 （1）根据材料一，概括孔子、老子、韩非的政治主张。结合所学，指出秦汉时期治国主导思想的演变。（6分） 1．（基于先秦典籍民本思想记载创设情境考查诸子百家民本主张的辨析）（2026·浙江·模拟预测）《管子·牧民》中提出“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。下列言论与上述思想本质内涵最为接近的是（   ） A．“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之” B．“治国者贵民壹，壹则朴，朴则农，农则易勤，勤则富” C．“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子” D．“人主者，天下一力以共载之，故安；众同心以共立之，故尊” 2．（基于士人职业转型与教育形态变迁创设情境考查私学兴起的时间）（25-26高三上·浙江嘉兴·月考）有学者写道：“有知识的士从政权中游离出来，对于他们来说，其再就业的直接选择就是以他们从官学系统中所习得的知识出发，通过传授自身的知识从而再就业。”上述现象最早出现于（   ） A．西周时期 B．春秋时期 C．战国时期 D．秦汉时期 3．（基于战国时期国家统一趋势与思想融通需求创设情境考查诸子统一思想的主张）（25-26高三上·浙江台州·月考）有学者指出，战国思想纷繁多样，国家走上统一，思想界亦要求调和融通，汇归一致。各派思想，深浅不同，但都有此期望。下列主张可以用来说明上述观点的是（   ） A．天行有常，制天命而用之 B．罢黜百家，独尊儒术 C．大道之行也，天下为公 D．天下恶定乎？定于一 4．（基于先秦思想家人性论与治国主张创设情境考查荀子的思想特征）（25-26高三上·浙江·期中）先秦有一位思想家认为，人性本来是恶的，人类生来就有欲望，有欲望不能不有所追求，如果大家片面追求而没有“度量分界”，就不能不发生争斗，发生争斗就要乱。所以要“制礼义以分之”。该思想家是（   ） A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．庄子 5．（基于《史记》对秦始皇执政的记载创设情境考查秦朝政治制度的核心）（2025·浙江·模拟预测）《史记·秦始皇本纪》载：“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”据此分析，秦朝政治制度的核心在于（   ） A．皇帝制 B．郡县制 C．官僚制 D．内阁制 6．（基于秦汉帝国制度开创特征创设情境考查秦汉核心政治制度的匹配）（20-21高三上·浙江·开学考试）阎步克先生认为，秦汉王朝是帝国时代的开端，具有开创奠基的意义，秦汉帝国的最基本特征是君主专制、中央集权和官僚制度。下列选项中，能够说明以上特征的是（   ） A．皇帝制、郡县制、三公九卿制B．宗法制、皇帝制、二府三司制 C．刺史制、三省六部制、行省制D．郡国并行制、皇帝制、世官制 7．（基于秦汉王朝开创与巩固统一多民族国家的举措创设情境考查秦汉道路系统与监察制度）（2025·浙江·一模）秦汉王朝是中华文明至关重要的开创与变革时期。阅读材料，完成下列要求。 材料一  公元前221年，秦始皇攻灭六国，开启中国历史上统一多民族中央集权国家的恢宏序幕。秦王嬴政统一中国后，建皇帝之号，自称“始皇帝”，创建由中央官制和地方官制组成的复杂官僚体系，在全国范围内推广郡县制。……修筑直道、驰道以及分支道路将王朝全境联系起来。 ——摘编自《中华文明史简明读本》 材料二  从汉惠帝三年起，根据相国的建议，派遣监御史到三辅地区……汉文帝时代，鉴于监御史监察不力，甚至出现渎职腐败的现象，另外设置丞相史出刺地方，和监御史并行，……丞相史隶属于丞相，非常置，和监察系统构成两套地方监察，有利有弊。……或者设置久了养成官僚习气，执行效力大大下降。汉武帝元封五年，将地方监察统一规划，把全国划分为十三州部，每州为一个监察区，设刺史一人……刺史常置，建立起规范的地方监察制度。此后刺史的地位和重要性日渐提升，到成帝绥和元年将刺史更名为州牧，秩真二千石。此时已经可以看出刺史权重，兼掌地方行政的倾向。 ——摘编自韩昇《汉唐地方监察的制度性发展》 （1）根据材料一，写出当时秦朝全国性道路系统的中心城市名，结合所学，从政治、经济和文化三个角度概括秦朝“将王朝全境联系起来”的意义。 （2）根据材料二，概括汉朝监察制度的演变趋势并简述刺史制度设立的原因。 8．（基于西汉边疆治理策略的争议创设情境考查汉昭帝时期的边疆政策分歧）（2025·浙江·模拟预测）西汉汉昭帝（前94年——前74年）时期，御史大夫桑弘羊主张：“夫汉之有匈奴，譬若木之有蠹，如人有疾，不治则浸以深。故谋臣以为击夺以困极之。诸生言以德怀之，此有其语而不可行也。”该主张（   ） A．推动了“河西四郡”的设立B．为窦宪出击北匈奴提供舆论 C．反映当时边疆治理存在分歧D．巩固了统一多民族封建国家 9．（基于汉武帝经济政策改革创设情境考查酒类专卖的核心目的）（25-26高三上·浙江·期中）汉武帝于天汉三年（公元前98年）将酒类收归国家专卖，由官府控制酒的生产和流通，禁止私人自由经营。该举措旨在（   ） A．维护社会秩序稳定 B．增加政府财政收入 C．打击地方豪强势力 D．维护市场物价稳定 10．（基于西汉察举制的举荐实例创设情境考查察举制的选官特征）（25-26高三上·浙江金华·月考）西汉察举制规定，郡国每年要向中央推荐人才。一位郡守在推荐孝廉时说：“此人至孝，乡里称善，且才学出众，堪当大用。”据此判断，察举制（  ） A．以才学作为选拔的第一标准B．是一种自下而上的选官制度 C．有效保证了官员的清正廉洁D．导致了世家大族垄断了官场 11．（基于古代财政改革应对统治危机的史实创设情境考查西汉与明朝的财政改革）（25-26高三上·浙江·阶段练习）财政改革是应对危机的破局之道，亦是衡量国家治理能力的标尺。阅读材料，回答问题。 材料一（汉武帝的“财政顾问”桑弘羊认为）匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙……故修障塞，饬烽燧，屯戍以备之。边用度不足，故兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士饥寒于边，将何以赡之？罢之，不便也。 ——桓宽《盐铁论本议》 材料二自嘉靖以来，当国者政以贿成，吏骏（搜刮）民膏以媚权门，而继秉国者又务一切姑息之政，为逋负（拖欠赋税）渊薮（汇聚处），以成兼并之私。私家日富，公室日匮，国民穷，病实在此……一条鞭法者，总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官……凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，折办于官。 ——摘自张居正《张太岳文集》、张廷玉《明史·食货志》等 （1）根据材料一，概括桑弘羊财政改革的核心内容。结合所学，分析汉武帝时代推行其改革措施的历史影响。 12．（基于《史记》对汉武帝铸币改革的记载创设情境考查统一铸币的根本意图）（2025·浙江嘉兴·三模）《史记》载：“自孝武元狩五年，郡国多奸铸钱，钱益多而轻，物益少而贵。……悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。诸郡国前所铸钱皆废销之，输其铜三官。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之”。据此分析，汉武帝统一铸币的根本意图是（   ） A．抑制民间粗制滥造以稳定货币体系B．削弱地方经济自主权以巩固皇权 C．遏制通货膨胀以恢复商品正常流通D．借助货币减重缓解财政入不敷出 01 从列国纷争到秦朝集权 1．春秋初期的《左传》主张：“德以柔中国，刑以威四夷”；春秋晚期时，孔子主张：“故远人不服，则修文德以来之。”战国时期孟子亦称：“往者不追，来者不距（拒）。”据此推知，这一时期（   ） A．儒家学说成为主流 B．出现了德治与法治之争 C．大一统制度的萌芽 D．民族关系出现重要变化 2．春秋时期，位于西北地区的姜戎氏“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达”，但亦能赋《诗》以明其志；位于东南地区的吴国贵族亦自称“周之胄裔”“比与诸夏”“周于先王”。据此可知（   ） A．传统政治秩序遭到破坏 B．周天子丧失天下共主地位 C．华夏认同观念逐渐形成 D．周边民族完全融入华夏族 3．《商君书·赏刑》中提到：“所谓壹刑者，刑无等级，自卿相、将军以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法”。其根本目的在于（  ） A．保障法律面前人人平等 B．通过严刑峻法防止犯罪 C．建立集权且有序的统治 D．保证在争霸战争中获胜 4．战国后期，荀子入秦后评论：“及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬……观其士大夫，出于其门，入于公门，出于公门，归于其家，无有私事也……观其朝廷，其朝闲，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。故四世有胜，非幸也，数也。”由此可见，荀子（  ） A．肯定了商鞅变法的成效 B．抨击了秦国的严刑峻法 C．主张以儒家仁政来治国 D．赞扬了秦国的文化繁荣 5．《论语》记载：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”由此可见，孔子对礼乐制度的贡献是（   ） A．恢复了等级森严的礼乐制度B．建立了以人为中心的礼乐制度 C．编订了四书五经等儒家经典D．突出了以仁为中心的人本思想 6．战国时期，文化知识不再为贵族阶层所垄断而流向民间，社会上出现了一个以掌握学术文化知识为主要身份标志的新兴士人阶层。造成这一现象的直接因素是（   ） A．变法运动成为时代潮流 B．“学在官府”情形被打破 C．铁犁牛耕技术开始出现 D．百家争鸣的文化繁荣局面 7．“大道之行也，天下为公”。“公天下”是中国古代政治哲学中的一个重要概念，强调政权属于全体民众而非一家一姓之私产，主张以公共利益为核心治理国家。然唐代柳宗元在《封建论》中却说：“秦……其为制，公之大者也。其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”这说明柳宗元（   ） A．否定了秦朝政治制度“私天下”的本质属性B．从制度演进层面赋予了“公天下”新的内涵 C．肯定分封制在维护社会公正方面的积极作用D．认为儒家“天下为公”的政治理念已经实现 8．儒家思想作为传统主流思想，对中国社会治理有重要意义。 材料一  以“己”为中心，像石头一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。……孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。……在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。 ——摘自费孝通《乡土中国·差序格局》 （1）根据材料一并结合所学，从“伦理”和“政治”角度概述孔子注重维系“差序格局”社会结构的主张。 02 从百家争鸣到“独尊儒术” 1．春秋时期，齐国统治者在都城临淄的稷门以外设置学馆讲堂，招聘天下贤士前来讲学，吸引的学士多达千余人；战国时期，一些卿大夫贵族也广泛招徕各种士人。这些现象（   ） A．根源于治国理念的变化 B．反映了地主阶级的变革需求 C．有利于学术文化的繁荣 D．体现了局部统一的时代趋势 2．春秋战国时期，儒士游学活动较为普遍。孔子及其弟子的游学区域主要集中在周、齐、卫、宋、郑、陈、蔡、楚等国。孟子、荀子等及其弟子，游历国家主要包括齐、宋、魏、楚、秦等国。这反映出当时（   ） A．社会阶层的流动性增强 B．环境宽松利于文化传播 C．儒学受到统治阶级推崇 D．游学是士人的主要活动 3．先秦某学者认为：“威有三：有道德之威者，有暴察之威者，有狂妄之威者。……此三威者，不可不孰察也。道德之威成乎安强，暴察之威成乎危弱，狂妄之威成乎灭亡也。”该学者所属学派最有可能是（   ） A．道家 B．墨家 C．法家 D．儒家 4．《孟子·梁惠王下》：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”对此解读最正确的是（   ） A．孟子具有早期民本思想 B．孟子主张和而不同观念 C．孟子继承商周政治传统 D．孟子反对分封宗法制度 5．在对舜言行的总结中，孟子提出了其“尚贤”思想。下列项中可直接用于研究孟子“尚贤”思想的是（    ） A．“尊贤使能，俊杰在位” B．“见贤思齐焉，见不贤而内自省也” C．“夫尚贤者， 政之本也” D．“贤者举而上之， 富而贵之， 以为官长” 6．先秦时期，有思想家提出，治理国家不能朝令夕改；对待老百姓，不能过于烦扰，像煎小鱼一样，颠来倒去。他还要求统治者不要以自己的权势去干扰人民的生活。这位思想家最有可能属于（   ） A．儒家 B．墨家 C．法学 D．道家 7．西周时期，学术文化活动为王室所垄断，接受学术文化教育的群体也仅限于贵族子弟，春秋以降，则出现“畴人（掌管天文、历法的史官）子弟分散，或在诸夏，或在夷狄”的现象，伴随着西周礼乐文化流向社会，民间教育得到发展。儒、墨、道、法等学派思想家为宣传学说也纷纷聚徒讲学，企图以自己的学说统一天下。据此可知，春秋战国时期思想文化领域的主要变化是（   ） ①私学兴起，学术下移 ②渗透着大一统趋势  ③由夷入夏，文化融合④文化的多元与繁荣 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 8．有学者评论先秦某思想家的学说时说：“（他）提出了‘仁’的思想，提倡‘己欲立而立人，己欲达而达人’的处理人与人之间的关系准则，凡是有社会群体的存在，这种准则就是人们所需要的”。如要较全面认识该思想家的思想，应阅读（   ） A．《墨子》 B．《论语》 C．《老子》 D．《法经》 9．春秋战国时期，民本思想逐渐形成并得到发展。管仲提出君主治理国家要顺应民意；孔子要求统治者体察民情，反对苛政；孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。这些主张，反映当时（   ） A．新兴地主阶级的政治需求 B．得到了统治者的积极支持 C．社会亟需政治秩序的变革 D．大一统成为当时社会共识 10．中国古代某一皇帝曾说：“彼民之所以为我用者，非以吾爱之为我用者也，以吾势之为我用者也。”其说法与下列哪种主张最为接近（   ） A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” B．“刑胜而民静，赏繁而奸生” C．“班朝治军，莅官行法，非礼威严不行” D．“贤者举而上之，富而贵之” 03 “大一统”国家治理体系的形成与巩固 1．秦统一过程中，对“新地”（新征服之地）明确提出“匡饬异俗”的要求，通过移民和推行严刑峻法来强行改变“新地”原有的民间风俗。这一举措（   ） A．消除了旧文化的影响 B．产生了华夏认同观念 C．缓和了阶级间的矛盾 D．埋下了秦速亡的隐患 2．法国著名学者雷奈·格鲁塞说：“秦代在历史上意味着什么呢？意味着周时已有的中国的力量，由它一个最有生气的成分聚合、集中起来，提高到权力的顶峰。”下列属于秦代聚合、集中权力的制度有（   ） ①郡县制②皇帝制度③刺史制度④三公九卿制 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 3．《汉书·百官公卿表》记载：“秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿胪。属官有行人、译官、别火三令丞及郡邸长丞。”据此可知，该“秦官”是（   ） A．小行人 B．廷尉 C．典客 D．宣慰使 4．《史记▪货殖列传》记载：“巴寡妇清，其先得丹穴（注：丹穴即水银矿），而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”材料反映了（   ） A．儒家伦理道德观念的普及 B．重农抑商政策出现了些许松动 C．战国时代的商业日益繁荣 D．当时富豪有一定的社会影响力 5．“秦时，常頞略通五尺道，诸此国颇置吏焉。”这则史料最有可能出自《史记》中的（   ） A．《匈奴列传》 B．《西南夷列传》 C．《南越列传》 D．《东越列传》 6．“汉四郡的设立促进了河西农业和商贸发展，如屯田政策缓解了戍边军队的粮草压力，同时吸引内地移民，加速了河西走廊的汉化与繁荣”。下列选项中属于材料中的“四郡”的是（   ） A．象郡 B．武威郡 C．会稽郡 D．九原郡 7．汉武帝时“尚书”一职日益重要，大臣们的奏书不能直接进呈皇帝，要送尚书署，后来尚书台就成了皇帝的机要秘书处。汉武帝还任用一些上书言事的贤良、文学，让他们出入宫廷，与尚书共议国事，这一做法的作用是（   ） A．削弱王国势力，加强中央集权B．制衡丞相势力，强化君主专制 C．重用儒家学者，提高儒学地位D．任用外戚权臣，削弱丞相权力 8．下图为西汉御史府组织示意图。图中“？”处所填的内容应是（   ） A．御史 B．刺史 C．六科 D．郡守 9．“边疆内地一体化”是指边疆地区与国家政治实体最主要、最核心、最广泛的政治制度、经济发展模式和文化意识形态以及生活方式等呈现一致性。下列举措最能体现“边疆内地一体化”的是（   ） A．西汉设立“河西四郡” B．北魏朝中统一说汉语 C．明以“土司”管理西南 D．清朝册封“达赖喇嘛” 10．《史记·货殖列传》描述，山西饶材、玉石；山东多鱼、丝；江南出楠、犀、玳瑁；龙门多牛、羊、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。由此可知作者强调（   ） A．农、虞、工、商分工协作 B．国家通过政令干预商品流通 C．江南农业应实行多种经营 D．物产差异决定各地经济水平 11．南昌汉代海昏侯墓中出土的马蹄金和麟趾金，证实了《史记》中关于汉武帝时期铸造这两种金块的记载。伊拉克南部的乌尔古城，长期被认为是古代苏美尔文明的中心。然而，1999年发掘出的文物揭示，该城市的历史可追溯至更早的时期，比先前估计的要早几个世纪。由此可知（   ） A．考古发现有助于丰富历史认知 B．文物揭示了历史的全貌 C．出土文物仅能证实已知的事实 D．新史料重构了历史叙述 1．2015年洛阳市徐阳村发现的春秋时期陆浑戎墓葬群，以人殉葬及在车马坑或墓内放置马牛羊头蹄等丧葬习俗，带有明显的戎狄风格。高等级墓葬内还发现成套青铜器及玉石质礼器，这些钥礼器和车舆品类与周代礼制高度契合。陆浑戎墓葬群（   ） A．表明华夷之别已经泯灭 B．反映戎狄与华夏交错杂居 C．彰显华夏文明的影响力 D．实证民族交融与文化交流 2．春秋时人在社会观念方面有两个突出的地方：一是将“华”与“夏”相连，出现“华夏”的观念；二是将天下的邦国分为华夏与戎狄蛮夷两个类别。两个类别的区分主要在于（   ） A．文化水平的高低 B．血缘关系的亲疏 C．军事实力的强弱 D．空间距离的远近 3．河南辉县固围村魏国大墓一次出土铁器160多件，其中铁农具就有58件。河南新郑韩国铸铁作坊遗址出土铁农具200多件，占全部铁器的63．5%。这些农具主要有、铲、锸、锄、耙、镰等。在农业生产的主要环节，如翻土、整地、中耕、除草、收割等，都已经使用了铁农具。据此可知（   ） A．铁农具在全国广泛应用 B．铁农具已取代木石工具 C．冶铁技术全面领先世界 D．铁农具种类和功能丰富 4．战国时，齐国创办稷下学宫招揽天下名士，到齐宣王时，受上大夫称号的稷下学者多达76人，他们“不治而议论”，针砭时弊，讽谕君主，即使态度倨傲，言辞不逊，齐王也不见责。这反映了（   ） A．新兴的士阶层崛起 B．君主专制逐渐削弱 C．以德治国思想盛行 D．思想融合的新趋势 5．墨子认识到人类与禽兽的不同在于人只有依靠自己的劳动才可以生存，他主张依靠自身的积极劳动来改善生活，同时强调“不与其劳”就不能“获其实”。墨子的上述思想（   ） A．阐释了早期民本观念 B．反映出下层民众的价值观 C．不利于封建经济发展 D．意在重建衰微的礼制秩序 6．和西周时期相比，东周的青铜器铭文有三个变化：内容由称颂周王逐渐转为赞美家族及自身；叙事主题由称颂宗族祖先转移到个人生活；西周时期统一的政治文化逐渐消解，地方贵族们利用周王朝曾经的政治话语实现自身诉求。这反映了（   ） A．原始民主传统仍有一定的影响力B．青铜器铸造工艺的不断完善成熟 C．官僚制等封建政治制度开始产生D．社会经济与社会结构的巨大变动 7．唐朝柳宗元云：“汉有天下，……然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也”；明末清初顾炎武亦曰：“封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县”。两位思想家所要共同表达的是（   ） A．郡县制是对分封制的继承和发展 B．郡县制取代分封制是历史的必然 C．郡县制和分封制的作用各有千秋 D．两者都促进了社会的进步和发展 8．有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（   ） A．秦代集权体制有其限度 B．汉代官吏管理水平提高 C．汉代交通利于文书传递 D．秦汉治国思想发生转变 9．秦始皇通过修建人工道路构建了以咸阳为中心的交通网。据《史记》记载：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，……堑山湮谷，千八百里”。秦始皇修建该道路的主要动机是（   ） A．巩固边防，防御匈奴南侵 B．控西南夷，增进民族交融 C．沟通南越，满足皇帝游乐 D．发展经济，促进东西贸易 10．司马迁提出“究天人之际，成一家之言。”程颐认为“史者，所以明乎治天下之道也。”司马光主张“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非。”这些言论强调（   ） A．史学需注重古今贯通 B．史学要体现致用功能 C．史学须凸显思想教化 D．史学应关注民众生活 11．汉武帝时期，自公孙弘后，任丞相的六人中，获罪自杀的二人（李蔡、严青翟），被下狱处死的三人（公孙贺、赵周）。而丞相在相位中被处死的现象，在公孙弘任职以前的十七人中从未出现过。这一现象主要反映了当时（   ） 12．文景时期，汉律禁止士人私自到王国担任官吏，即“所谓禁游宦诸侯”，禁止淮南王、吴王等同姓诸侯王收留有罪逃亡者等。这从侧面反映出当时（   ） A．王朝内部离心力较强 B．户籍管理制度严格 C．推恩令得到有效实施 D．汉律注重以礼入法 13．《盐铁论》指出：“今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。……愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也。”对材料观点理解正确的是（   ） A．实行均输平准以增加财政收入 B．实施轻徭薄赋减轻百姓负担 C．提出征收财产税以抑制工商业 D．主张废除盐铁官营以利民生 14．如图为东汉画像石拓片。拓片图案分三层：上层为山间猎鹿，一人正弯弓射鹿：中层为兵器林立，两侧各有一妇女操作织机；下层为完整的酿酒过程，周围散养猪狗鸡鹅等家禽家畜。此画像石在一定程度上可以佐证当时（   ） A．家庭式劳作日渐普及 B．庄园经济的大概面貌 C．官营手工业发展迅速 D．以邻保制度管理生产 15．张骞曾于公元前2世纪两度在西域开展外交活动，带回了大量关于汉朝以西欧亚大陆国家的基本信息。司马迁《史记》中的《大宛列传》主要便是根据张骞等人的报告撰写而成。这卷书中提到的大宛、大夏、安息、条支等国基本脱胎于塞琉古王国。“自大宛以西至安息，国虽颇异言，然大同俗，相知言。”这些国家之间存在的国际通用语言应是（   ） A．匈奴语 B．希腊语 C．英语 D．汉语 16．汉武帝的执政兼具魄力与局限，深刻展现封建集权体制的效能与代价。阅读材料，回答问题。 材料一  西汉中期形成了“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”的局面。汉武帝通过算缗、告缗等手段没收商贾土地，使公田数量大幅增加。公田所有权或归属皇室，由少府管辖或归属国家，由大司农管辖。桑弘羊开放国有苑囿土地，直接针对流民安置，实行“假民公田”。此后，河南、关中地区“垦田数倍于前”。元鼎六年向甘肃永登派遣6万屯田卒，后扩至60万人。一些豪强通过贿赂或权势从官府“假得”公田，再以高额地租转租给农民，使得假税税率高达40%——50%，农民“虽得土地，仍困于赋役”。 ——据翦伯赞《秦汉史》、田余庆《秦汉魏晋史探微（重订本）》等整理 材料二  司马迁虽在《史记》中侧重批评汉武帝的穷兵黩武，但在自序中仍肯定其“建元年间外御夷狄，内修法度”的功绩，尤其认可封禅礼制的意义。在《封禅书》等篇章中客观记录了汉武帝推动制度改革的魄力。班固在《汉书·武帝纪赞》中盛赞其“罢黜百家，表章六经”“兴太学，修郊祀，改正朔，定历数”等举措，认为这些政策使汉代礼制“焕焉可述”。班固还直称其“绍周后，号令文章”的功业堪比三代。他还指出了汉武帝“不改文景之恭俭以济斯民”的缺憾。 ——摘编自姜鹏《评价汉武帝有各种不同的声音》 （1）根据材料一，结合所学，试对汉武帝实行“假民公田”的举措从背景、目的和影响三方面予以简要评价。 （2）根据材料二，归纳司马迁、班固对汉武帝的评价的共同之处，并结合所学知识指出他们的评价所涉及的中华优秀传统文化的内涵。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 34 / 37 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $