第17课《屈原》知识梳理及练习 2025-2026学年统编版语文九年级下册

17《屈原》知识梳理及练习 1、 基础知识点梳理 1. 文学常识 作者：郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人。中国现代著名的文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家。他是中国新诗的奠基人之一，也是中国历史剧的开拓者和成就卓著的代表作家。代表作有诗集《女神》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》《蔡文姬》等。 写作背景：本剧创作并首演于1942年的重庆，时值抗日战争最艰苦的相持阶段，也是国民党当局发动“皖南事变”后，在国统区加强法西斯统治、制造白色恐怖的时期。作者借古喻今，通过塑造屈原这一伟大的爱国诗人和政治家形象，歌颂了为祖国和人民不畏强暴、坚持斗争的精神，鞭挞了国民党反动派的英国投降政策，鼓舞了全国人民的抗日斗志。剧中“雷电颂”的独白，犹如投向黑暗的闪电，在当时产生了巨大的政治影响。 文体知识：本文是历史剧（剧本） 的节选。历史剧是一种以历史人物和事件为题材的戏剧形式。它允许在尊重基本史实的前提下进行艺术虚构和再创造，以达到借古鉴今的目的。本文节选自第五幕第二场，是全剧的高潮部分，以“雷电颂”独白为核心。 2. 字音字形 请务必准确掌握以下所有字词的读音、字形和含义。 重点字音： 睥睨 (pì nì) 污秽 (huì) 犀利 (xī) 播弄 (nòng) 虐待 (nüè) 雷霆 (tíng) 踌躇 (chóu chú) 鞭挞 (tà) 罪孽 (niè) 伫立 (zhù) 眩目 (xuàn) 稽首 (qǐ) （注意：“稽”此处不读jī） 迸射 (bèng) 忏悔 (chàn) 木梗 (gěng) 驰骋 (chěng) 鞺鞺鞳鞳 (tāng tāng tà tà) 波澜 (lán) 咆哮 (páo xiào) 诡谲 (guǐ jué) 瘦削 (xuē) （注意：“削”此处不读xiāo） 哗众取宠 (zhòng) 重点字形与词义： 睥睨：眼睛斜着看，表示傲视或厌恶。 污秽：不干净，肮脏；不干净的东西。 犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。 播弄：摆布；挑拨。 雷霆：暴雷；比喻威力或怒气。 踌躇：犹豫不决；得意的样子。 鞭挞：鞭打；比喻抨击。 罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。 伫立：长时间地站着。 稽首：古代的一种跪拜礼，叩头至地。 驰骋：（骑马）奔驰；在某方面积极而自如地活动。 诡谲：奇异多变；离奇古怪。 哗众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。 浩浩荡荡：水势大；形容广阔或壮大。 暗无天日：形容社会极端黑暗。 2、 课文重难点解析 1. 戏剧冲突与人物形象 核心冲突：本场戏的核心冲突是屈原为代表的爱国力量与以南后郑袖、靳尚、楚怀王为代表的卖国投降势力之间不可调和的斗争。屈原身陷囹圄，遭受政治陷害和人格侮辱，这冲突不仅是个人冤屈，更是光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的激烈对抗。 屈原形象： 爱国者的典范：面对个人蒙冤与国家危亡，他将个人命运与国家命运紧密相连。“雷电颂”中，他痛斥黑暗，呼唤光明，体现了深沉的爱国情怀和崇高的政治理想。 真理的捍卫者：他坚持联齐抗秦的政治主张，绝不与投降派同流合污，表现了坚贞不屈、宁为玉碎不为瓦全的斗争精神。 浪漫的诗人：他的情感如火山般炽热，通过“雷电颂”这一充满奇幻想象的独白，展现了一个激情澎湃、想象力超凡的浪漫主义诗人形象。 次要人物：婵娟是屈原崇高品格的映照者。她虽为侍女，但明辨是非，敬爱屈原，甘愿为他牺牲，是“光明的使者”、“诗的魂”，她的死更衬托了屈原的悲剧崇高和敌人的卑劣。 2. “雷电颂”的艺术特色与象征意义 “雷电颂”是全剧的灵魂，是一篇气势磅礴的散文诗式独白。 象征手法： 风、雷、电：象征变革现实的伟大力量，是屈原召唤来摧毁黑暗世界的利器。 东皇太一等神祇偶像：象征人世间昏聩、暴戾、阴险的统治者（楚怀王、南后等）和一切反动势力。 洞庭湖、东海、长江：象征人民的力量和历史的洪流。 “光明”“火”“太阳”：象征理想、希望和必胜的信念。 修辞手法： 反复与排比：如“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！”等，层层递进，强化了情感的宣泄和语言的节奏感、气势。 呼告与拟人：直接呼告风、雷、电，将其人格化，与之交流、共舞，极大地增强了抒情主人公的主体力量和独白的感染力。 比喻与夸张：如“把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”等，形象而有力地表达了摧毁旧世界的决心。 情感脉络：从对黑暗的诅咒与痛恨，到对变革力量的热切呼唤与赞美，再到对光明未来的无限憧憬，情感如大江奔流，跌宕起伏，震撼人心。 3. 语言特色 诗化的语言：全剧台词，尤其是“雷电颂”，充满诗的激情、节奏和意象，是剧与诗的完美结合。 个性化的人物语言：屈原的语言高昂激越、大气磅礴；靳尚等人的语言则谄媚阴险；婵娟的语言真挚纯洁。 强烈的动作性：台词与人物强烈的内心动作和外部动作紧密结合，极具舞台表演张力。 4. 历史真实与艺术虚构 剧本在基本尊重屈原事迹（如政治主张、被谗放逐、投江殉国）和历史背景（战国末期秦楚争霸）的基础上，进行了大胆的艺术加工： 情节集中：将屈原长达数十年的悲剧浓缩在一天之内（从清晨到午夜）。 人物典型化：强化了屈原的斗士形象，创造了婵娟这一理想化人物，将张仪、南后等作为反面典型集中刻画。 主题升华：超越了个人悲剧，使之成为民族精神与黑暗时代搏斗的象征，达到了借古讽今、服务现实斗争的目的。 3、 期末复习练习题 （1） 字音字形与文学常识填空 1. 屈原手足已戴刑具，颈上系有长链，披发伫立，于殿中pì nì（ ），目中含有怒火。 2. 他呼唤着那páo xiào（ ）的风，那闪耀的tíng（ ）电，要把这wū huì（ ）的黑暗宇宙劈开。 3. 这些tāng tāng tà tà（ ）的雷声，正是他内心愤怒的bèng shè（ ）。 4. 你这guǐ jué（ ）的阴谋，终将在xuàn mù（ ）的光明下无所遁形。 5. 《屈原》的作者是________，这部历史剧创作于________年，当时正值中国________战争时期。剧本借歌颂屈原的爱国精神，抨击了________的黑暗统治。 6. 在剧中，“风、雷、电”象征________，“东皇太一”等偶像象征________。 （2） 选择题 1. 下列词语中，字形和加点字注音全部正确的一项是（ ） A. 睥睨（pì nǐ） 污秽（suì） 驰骋 浩浩荡荡 B. 鞭挞（dá） 罪孽（niè） 波澜 暗无天日 C. 稽首（jī） 瘦削（xuē） 木梗 哗众取宠 D. 迸射（bèng） 忏悔（chàn） 犀利 踌躇不决 2. 对“雷电颂”中象征手法的理解，不正确的一项是（ ） A. “风、雷、电”象征了屈原自身所具有的变革现实的伟大力量。 B. “东皇太一”等神像象征了现实中昏庸腐朽的当权者。 C. “没有阴谋、没有污秽”的“宇宙”象征了作者心中的理想社会。 D. “洞庭湖”“长江”“东海”主要象征了自然界壮丽的景色。 3. 下列对屈原人物形象的分析，不恰当的一项是（ ） A. 他是一个将个人命运与国家命运紧密相连的爱国诗人。 B. 在遭受陷害后，他表现出软弱和犹豫，最终选择妥协。 C. 他具有坚持真理、至死不渝、敢于斗争的战斗精神。 D. 他的情感如火山般炽热，是一个典型的浪漫主义诗人形象。 4. 关于婵娟这一形象的作用，下列说法错误的一项是（ ） A. 她的善良、正直反衬了南后、靳尚等人的阴险卑鄙。 B. 她代表了当时广大觉醒并支持屈原的楚国人民。 C. 她的死是剧情发展的必然，使屈原的悲剧更加完整。 D. 她主要是为了增加剧本的爱情线索而设置的人物。 （3） 课文重难点理解简答题 1. 在“雷电颂”中，屈原大量运用了反复、排比、呼告等修辞手法。请结合具体语句（如“炸裂呀……”或“鼓动吧……”），分析这些手法对表达人物情感的作用。 2. 历史剧《屈原》是“失事求似”的创作典范。请结合课文节选内容，谈谈作者如何在尊重历史真实的基础上进行艺术虚构，从而达到借古讽今的目的。 3. 婵娟在误饮毒酒而死前，说道：“我真高兴……我能够代替先生，保全了你的生命，我是多么地幸运啊！”如何理解婵娟的“高兴”与“幸运”？这体现了她怎样的品质？她的死对塑造屈原形象有何作用？ 4. 本文的舞台说明（如对人物神态、动作、场景的描写）非常丰富。请以开场对屈原“手足戴刑具……伫立睥睨”的说明为例，分析其作用。 4、 练习题参考答案 （1） 字音字形与文学常识填空 1. 睥睨 2. 咆哮；霆；污秽 3. 鞺鞺鞳鞳；迸射 4. 诡谲；眩目 5. 郭沫若；1942；抗日；国民党反动派（或“当局”） 6. 变革现实的伟大力量；人世间昏聩腐朽的统治者（或“反动势力”） （2） 选择题 1. D （A项“睨”读nì，“秽”读huì；B项“挞”读tà；C项“稽”此处读qǐ） 2. D （“洞庭湖”等主要象征人民群众的力量和历史的洪流，并非单纯写景） 3. B （屈原的形象是坚贞不屈，从未妥协） 4. D （婵娟的设置主要出于主题表达和衬托屈原的需要，并非爱情线索） （3） 课文重难点理解简答题 1. 作用示例：如“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！”这一组排比兼呼告的句子。排比使得句式整齐，节奏铿锵，如同战鼓擂响，层层递进地强化了屈原呼唤自然伟力、渴望激烈斗争的迫切心情和磅礴气势。呼告则直接将无生命的风雷电拟人化并与之对话，仿佛使屈原拥有了指挥千军万马的权力感，极大地宣泄了他内心积压的愤怒与反抗激情，使独白具有雷霆万钧的冲击力和感染力。 2. 艺术处理：作者在尊重屈原爱国诗人、政治家基本身份及其悲剧命运这一历史“神似”（精神实质）的前提下，大胆进行了艺术虚构。①情节高度集中：将漫长人生中的政治挫折、被诬流放浓缩于一日，戏剧冲突更尖锐。②创造象征形象：设计“雷电颂”，让屈原直接与风雷电对话，这种超现实的浪漫手法，并非史实，却极致地展现了他内心的风暴和战斗精神，这是艺术上的“求似”。③强化现实指向：剧中反动势力的阴谋诡计、对志士的迫害，明显影射了抗战时期国民党当局的倒行逆施。这种“失事”（不拘泥于具体史实）而“求似”（追求精神本质的相似与时代共鸣）的创作，使历史剧焕发出强烈的现实战斗性。 3. 理解与作用：婵娟的“高兴”和“幸运”，源于她能为敬爱的先生、为正义的事业献身。这体现了她纯真善良、深明大义、无私奉献和至死不渝的忠贞品质。她的死，①从正面衬托了屈原人格的伟大：只有崇高的人，才能赢得如此纯洁的敬仰与牺牲。②加剧了悲剧的崇高感：使屈原不仅承受个人冤屈，还目睹了追随者的牺牲，痛苦更深，其坚持斗争的选择就更显悲壮。③完成了“道义”的传承：婵娟成为“光明的使者”、“诗的魂”的化身，她的死激励着屈原继续战斗，象征着正义火种不灭。 4. 作用分析：这段舞台说明虽然简短，但作用至关重要。①刻画人物：“披发”、“伫立”、“睥睨”、“目含怒火”，寥寥数笔，勾勒出一个虽遭囚禁但傲然不屈、内心充满愤怒与反抗的斗士形象。②渲染氛围：“手足戴刑具”、“颈系长链”立刻营造出一种压抑、悲壮而又紧张的舞台氛围。③推动剧情：人物的这种初始状态，为接下来即将爆发的“雷电颂”独白做了充分的情感与态势铺垫，让后面情感的喷发显得合情合理、水到渠成。 学科网（北京）股份有限公司 $