第12课《醉翁亭记》知识点汇总 2025-2026学年统编版语文九年级上册

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精解

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

滁州城被群山环抱，西南方向的那些山峦，树林与山谷格外秀丽。远远望去，草木繁盛、幽深俊朗的，便是琅琊山。沿着山路前行六七里，耳畔渐渐传来潺潺水声，那从两座山峰之间奔涌而出的，是酿泉。山势迂回，道路转折，一座亭子如同鸟儿展翅般凌空架在泉边，这就是醉翁亭。建造这座亭子的是谁？是山中的僧人智仙。为它命名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪最大，所以自称“醉翁”。醉翁的情趣并不在酒中，而在青山绿水之间。欣赏山水的乐趣，是在心中领会，又借着酒意得以抒发。

第1段：开篇勾勒滁州群山环绕的地理格局，循着“山—泉—亭”的脉络，层层铺垫醉翁亭的所处环境。既点明亭的建造者与命名由来，又以“醉翁之意不在酒”破题，将“乐”的核心意蕴引出，为全文定下基调。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

要说那太阳升起时，林间的雾气渐渐消散；云雾聚集时，山洞就变得昏暗幽深。这明暗交替、变幻不定的景象，是山中的清晨与黄昏。春天野花绽放，散发着清雅的芬芳；夏天佳木枝繁叶茂，撑起浓密的绿荫；秋天天高气爽，霜色洁白；冬天水位下降，山石显露。这便是山中的四季风光。早晨进山，傍晚归来，四季的景色各有不同，其中的乐趣更是无穷无尽。

第2段：聚焦山间朝暮与四季的景致变化，以简练的笔触描摹出“朝明暮暗”“四季分明”的画面层次感。通过“往”“归”的日常出游，凸显山水之乐的绵延不绝，呼应首段的“山水之乐”。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐

至于背着行囊的人在路上放声高歌，赶路的人在树下歇脚乘凉，前面的人高声呼喊，后面的人应声应答，老人们弯腰驼背，孩子们被大人牵着手，来来往往、络绎不绝的，是滁州百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水幽深，鱼儿肥硕；用酿泉的水酿酒，泉水清香，酒水清醇；山间的野味与田间的蔬菜，杂

第3段：由自然之乐转向人文之乐，先写滁民出游的太平景象，再绘太守宴饮的热闹场景。从百姓的悠然自得到宾客的尽兴狂欢，最终落脚

，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

乱地摆放在面前，这是太守设下的酒宴。宴会上尽情畅饮的乐趣，不在于管弦丝竹的演奏，投壶的人射中目标，下棋的人赢得胜利，酒杯与酒筹相互交错，人们时而站起时而坐下，喧闹不已，这是宾客们尽情欢乐的模样。面容苍老，头发花白，醉醺醺地靠在众人中间的，是太守喝醉了。

于太守的颓然醉态，层层递进地展现“与民同乐”的核心场景，将欢乐氛围推向高潮。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

不久，夕阳沉落到西山之后，人影散乱分布，太守起身返回，宾客们紧随其后。树林枝叶茂密，形成浓密的绿荫，鸟儿在高处低处婉转鸣叫，这是游人离去后，禽鸟感受到的欢乐。然而，鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂得游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不明白太守是以他们的快乐为快乐。醉了能够和大家一同享受欢乐，醒来能够用文章记述这番情景的人，就是太守。太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修。

第4段：以夕阳西下、游人归返收束场景，由人及鸟，形成“禽鸟之乐—游人之乐—太守之乐”的递进关系。点明太守之乐的本质是“乐人之乐”，既收束全文“醉”“乐”二字的线索，又以自问自答的方式点明作者身份，余韵悠长。