第12课《醉翁亭记》知识点汇总 2025-2026学年统编版语文九年级上册

这份资料系统梳理《醉翁亭记》核心知识，以“山—泉—亭”环境铺垫、朝暮四时之景、滁民宴饮之乐到“乐人之乐”主旨提炼为脉络，分层解析文本，系统梳理文学常识、文言现象等考点，辅以练习形成完整学习支架。 知识链路以“文本解析—主旨探究—考点落实”逻辑展开，原文译文精解对照助力语言运用，分类考点构建思维框架，练习设计对比阅读与联读探究，渗透文化自信与审美创造，帮助学生理解文言魅力及欧阳修旷达情怀。

《醉翁亭记》知识点汇总 北宋·欧阳修《醉翁亭记》作为北宋古文运动的扛鼎之作，以“醉”为表、“乐”为核，将琅琊山水的清灵之美、宴饮游乐的酣畅之欢、滁民安居的祥和之景与作者贬谪后的旷达心境熔于一炉，文辞凝练而意蕴悠长，成为千古传诵的散文典范。 原文 译文 精解 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 滁州城被群山环抱，西南方向的那些山峦，树林与山谷格外秀丽。远远望去，草木繁盛、幽深俊朗的，便是琅琊山。沿着山路前行六七里，耳畔渐渐传来潺潺水声，那从两座山峰之间奔涌而出的，是酿泉。山势迂回，道路转折，一座亭子如同鸟儿展翅般凌空架在泉边，这就是醉翁亭。建造这座亭子的是谁？是山中的僧人智仙。为它命名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪最大，所以自称“醉翁”。醉翁的情趣并不在酒中，而在青山绿水之间。欣赏山水的乐趣，是在心中领会，又借着酒意得以抒发。 第1段：开篇勾勒滁州群山环绕的地理格局，循着“山—泉—亭”的脉络，层层铺垫醉翁亭的所处环境。既点明亭的建造者与命名由来，又以“醉翁之意不在酒”破题，将“乐”的核心意蕴引出，为全文定下基调。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 要说那太阳升起时，林间的雾气渐渐消散；云雾聚集时，山洞就变得昏暗幽深。这明暗交替、变幻不定的景象，是山中的清晨与黄昏。春天野花绽放，散发着清雅的芬芳；夏天佳木枝繁叶茂，撑起浓密的绿荫；秋天天高气爽，霜色洁白；冬天水位下降，山石显露。这便是山中的四季风光。早晨进山，傍晚归来，四季的景色各有不同，其中的乐趣更是无穷无尽。 第2段：聚焦山间朝暮与四季的景致变化，以简练的笔触描摹出“朝明暮暗”“四季分明”的画面层次感。通过“往”“归”的日常出游，凸显山水之乐的绵延不绝，呼应首段的“山水之乐”。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 至于背着行囊的人在路上放声高歌，赶路的人在树下歇脚乘凉，前面的人高声呼喊，后面的人应声应答，老人们弯腰驼背，孩子们被大人牵着手，来来往往、络绎不绝的，是滁州百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水幽深，鱼儿肥硕；用酿泉的水酿酒，泉水清香，酒水清醇；山间的野味与田间的蔬菜，杂乱地摆放在面前，这是太守设下的酒宴。宴会上尽情畅饮的乐趣，不在于管弦丝竹的演奏，投壶的人射中目标，下棋的人赢得胜利，酒杯与酒筹相互交错，人们时而站起时而坐下，喧闹不已，这是宾客们尽情欢乐的模样。面容苍老，头发花白，醉醺醺地靠在众人中间的，是太守喝醉了。 第3段：由自然之乐转向人文之乐，先写滁民出游的太平景象，再绘太守宴饮的热闹场景。从百姓的悠然自得到宾客的尽兴狂欢，最终落脚于太守的颓然醉态，层层递进地展现“与民同乐”的核心场景，将欢乐氛围推向高潮。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 不久，夕阳沉落到西山之后，人影散乱分布，太守起身返回，宾客们紧随其后。树林枝叶茂密，形成浓密的绿荫，鸟儿在高处低处婉转鸣叫，这是游人离去后，禽鸟感受到的欢乐。然而，鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂得游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不明白太守是以他们的快乐为快乐。醉了能够和大家一同享受欢乐，醒来能够用文章记述这番情景的人，就是太守。太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修。 第4段：以夕阳西下、游人归返收束场景，由人及鸟，形成“禽鸟之乐—游人之乐—太守之乐”的递进关系。点明太守之乐的本质是“乐人之乐”，既收束全文“醉”“乐”二字的线索，又以自问自答的方式点明作者身份，余韵悠长。 二、文章主旨 本文以醉翁亭为情感载体，通过对琅琊山朝暮四时之景的细腻描摹，以及对滁民出游、太守宴饮等场景的生动刻画，将自然之美与人文之欢融为一体。作者借山水之景排遣贬谪后的苦闷，在与民同乐的场景中寄托政治理想，既抒发了对自然风光的由衷热爱，也展现了身处逆境却不改旷达的胸襟，更凸显了“以民为本”的高尚情怀，实现了景、情、理的完美融合。 三、考点梳理 （一）文学文化常识 欧阳修（1007—1072），字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰（今属江西）人，北宋杰出的文学家、史学家，“唐宋八大家”之一，与韩愈、柳宗元、苏轼并称为“千古文章四大家”。作为北宋古文运动的领袖人物，他主张文章应“明道、致用、事信、言文”，反对浮靡文风，其散文作品说理透彻、抒情委婉，对后世散文发展影响深远。 （二）古今异义 1.醉翁之意不在酒：古义为意趣、情趣；今义指思想、想法或愿望。 2.野芳发而幽香：古义指花朵；今义指花草的香气。 3.山间之四时也：古义指四季；今义指时间、时刻。 4.射者中：古义指投壶，古代宴饮时的一种娱乐游戏；今义指用弓箭射击。 5.颓然乎其间者：古义指醉倒的样子；今义指意志消沉、精神萎靡的样子。 6.游人去而禽鸟乐也：古义指离开；今义指前往、到某地去。 （三）词类活用 7.名词作动词 故自号曰醉翁也：“号”，原指名号，此处译为“取别号、称呼”。 名之者谁：“名”，原指名字，此处译为“命名、取名”。 8.名词作状语 山行六七里：“山”，原指山路，此处译为“沿着山路”。 杂然而前陈者：“前”，原指前面，此处译为“在面前”。 9.形容词的意动用法 而不知太守之乐其乐也：“乐”，原指快乐，此处译为“以……为快乐”。 （四）一词多义 10.高：而年又最高（形容词，年纪大）；风霜高洁（形容词，天气高爽） 11.乎：在乎山水之间也（介词，相当于“于”）；颓然乎其间者（介词，在） 12.名：名之者谁（动词，命名）；不能名其一处也（动词，说出） 13.归：太守归而宾客从也（动词，返回）；云归而岩穴暝（动词，聚拢） 14.出：水落而石出者（动词，显露、出现）；而泻出于两峰之间者（动词，流出、涌出） （五）重点词语解释 1. 教材课下注释 环滁：环绕着滁州城。 蔚然：草木繁盛的样子。 回：曲折、回环。 临：居高临下，靠近。 意：意趣，情趣。 霏：弥漫在林间的云气。 暝：昏暗。 晦明变化：早晨由暗转明，傍晚由明转暗，明暗交替变化。 芳：花。 秀：茂盛、繁茂。 风霜高洁：天气高爽，霜色洁白。 负者：背着东西的人。 休于树：在树下休息（“于”表地点，译为“在”）。 伛偻提携：“伛偻”指老年人弯腰驼背的样子，“提携”指小孩子被大人领着走，此处代指老老少少的行人。 洌：清醇、清澈。 蔌：蔬菜、菜蔬。 陈：陈列、摆开。 酣：尽情地喝酒、畅饮。 丝/竹：分别指弦乐器和管乐器，此处代指音乐。 射：指投壶，宴饮时的一种游戏，参与者向壶中投箭，中者为胜。 弈：下棋。 觥筹：“觥”指酒杯，“筹”指酒筹（计数用的工具），此处代指宴饮的器具。 苍颜：苍老的面容。 颓然：醉倒的样子。 阴翳：形容树木枝叶茂密，遮蔽阳光。 鸣声上下：指鸟儿在高处和低处鸣叫。 乐其乐：以游人的快乐为快乐（第一个“乐”为意动用法，第二个“乐”为名词，快乐）。 谓：是、称作。 2. 其他常考实词 得之心而寓之酒也：“得”，领会、领悟；“寓”，寄托、寄寓。 （六）重点句子翻译 15.望之蔚然而深秀者，琅琊也。 译文：远远望去，草木繁盛、幽深秀丽的地方，是琅琊山啊。 16.有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 译文：有一座亭子像鸟儿展翅一样凌空架在泉水之上，那就是醉翁亭。 17.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 译文：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于青山绿水之间啊。 18.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 译文：要说那太阳升起时，林间的云气散开；云雾聚拢时，山洞就变得昏暗，这种明暗交替变化的景象，是山中的早晨和傍晚。 19.朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 译文：早晨进山，傍晚返回，四季的景色各不相同，其中的乐趣也是无穷无尽的。 20.负者歌于途，行者休于树。 译文：背着东西的人在路上唱歌，赶路的人在树下休息。 21.苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 译文：面容苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 22.树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 译文：树林枝叶茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫，这是游人离去后，禽鸟感受到的快乐。 23.人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 译文：游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。 24.醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 译文：醉了能够和大家一同享受欢乐，醒来能够用文章记述这番情景的人，是太守啊。 四、满分练习 （一） 【甲】《醉翁亭记》第3段 【乙】又常与安道言，每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者。及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字。其心欢戚无异庸人，虽韩文公不免此累。用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语，则处之之心又可知矣。（节选自欧阳修《与尹师鲁书》） 【注】①安道：余靖的字。余靖是北宋政治家，和欧阳修一起遭到贬谪。②诛：被杀。③韩文公：韩愈。④累：缺陷，毛病。⑤师鲁：尹洙的字，与欧阳修是好友。⑥处之：对待福祸的态度。⑦此文为欧阳修被贬夷陵时所作。 25.下列对两个文段中相关词语的理解和分析，不正确的一项是（B）（2分） A. “往来而不绝者”中的“往来”意为来来往往，与“其中往来种作”中的“往来”含义相同。 B. “泉香而酒洌”中的“洌”与“水尤清冽”中的“冽”，都写出了水的清澈透明。（错误，“泉香而酒洌”的“洌”指酒的清醇，并非形容水） C. “觥筹交错”中的“交错”指杂然摆放，意在写酒杯和酒筹众多，游人欢乐。 D. “感激不避诛死”中的“感激”，意为感动发奋，刻画了“名人”论事时的心理。 26.把下面的句子翻译成现代汉语。（2分） 树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 译文：树林枝叶茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫，这是游人离去后，禽鸟感受到的快乐啊。 27.乙文是作者写给友人的一封信，他是如何劝说友人接受自己的观点的？请结合选文内容简要分析。（3分） 答：①运用对比论证，将前代名人论事时“感激不避诛死”的刚正无畏与被贬后“戚戚怨嗟”的哀怨愁苦进行鲜明对比，揭示其心境与庸人无异的本质，增强劝说的说服力；②举韩愈的典型事例，指出即便如韩愈这般的文坛大家，被贬后也难免有抒发穷愁的文字，以此提醒友人不必为贬谪而消沉，强化“慎勿作戚戚之文”的告诫之意。 28.有人说欧阳修是“情绪管理大师”，请你结合甲、乙两个文段内容，谈谈你的理解。（4分） 答：①甲文段中，欧阳修被贬滁州后，并未沉溺于贬谪的苦闷，而是寄情山水，与滁民同游共宴，在自然之美与民生之乐中消解负面情绪，展现出豁达超脱的心态；②乙文段中，欧阳修被贬夷陵后，不仅自身能以平和心态面对贬谪，还主动劝告友人不要写哀怨之文，避免被负面情绪裹挟，体现出对情绪的清醒把控与积极疏导，堪称“情绪管理大师”。 （二） 【甲】《醉翁亭记》第1-2段 【乙】逸民之所寓，士大夫之所游，骚人墨客之所咏，常在天下山水之佳处。【A】余言遗迹，相去几千百载，后人乐道而钦慕之，往往遂借以名物。【B】有山自邾之东趋过阛阓，茂林修竹，衣被形势，如青蛟苍龙然，或伏或跃。下饮于江汉，中峙四望者，白云阁也。蒹葭绕岸，湘汉涵空，夕阳夜月，归帆行棹，渔歌樵唱，道志怀古，以写忧悲喜乐之情，以述兴亡荣辱之故。苟非有道在上，得贤太守与之共理，常使时和年丰，郡国无事，亦安能有暇于山水之间哉？有暇于其间者，其风味志趣，或俗而不逮，或鄙而不乐，虽有美景盛事，亦遂寂寥沉没，不见于后世。（节选自黄裳《鄂州白云阁记》） 【注】①逸民：隐居的人。②阛阓（huánhuì）：街市。 29.解释下面加点词语在句中的意思。（3分） (1)名之者谁：名，命名、取名 (2)相去几千百载：去，距离 (3)或伏或跃：或，有的、有的 30.把下面的句子翻译成现代汉语。（2分） 山水之乐，得之心而寓之酒也。 译文：欣赏山水的乐趣，在心中领会，又借着酒意寄托抒发出来。 31.下面句子是从乙文中摘录出来的。将其放入乙文中的A处还是B处合适？请结合文段说明理由。（2分） 故江谓之烟波，亭谓之奇章，洲谓之鹦鹉，楼谓之黄鹤，阁谓之白云。 答：放入B处合适。理由：乙文A处提出“后人乐道而钦慕前代遗迹，往往借之以名物”的观点；B处前文承接该观点，而摘录句通过“江—烟波”“亭—奇章”“洲—鹦鹉”“楼—黄鹤”“阁—白云”的举例，具体印证了“借遗迹名物”的现象，自然引出下文对“白云阁”的描写，使行文逻辑连贯，过渡自然。 32.同学们通过联读甲、乙两文，对“亭台楼阁文学”的特点进行了探究。请从写法、内容两方面说说同学们会得出怎样的结论。（4分） 答：①写法上：两文均采用“借景抒情、情景交融”的写法，通过对亭台楼阁周边山水风光的细致描写，融入作者的情感与思考；同时结合议论，点明景物背后的深层意蕴，使文章兼具画面感与思想性。②内容上：两文都以亭台楼阁为核心意象，既描绘了周边的自然美景与人文活动，又借景物抒发作者的志趣情怀，还隐含着对政治清明、民生安乐的期盼，体现了“以景载情、以物言志”的特点。 学科网（北京）股份有限公司 $