10 传统美德 源远流长 课件-2025-2026学年道德与法治五年级上册统编版
2025-12-30
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22页
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普通
资源信息
| 学段 | 小学 |
| 学科 | 道德与法治 |
| 教材版本 | 小学道德与法治统编版(2016)五年级上册 |
| 年级 | 五年级 |
| 章节 | 10 传统美德 源远流长 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 71.68 MB |
| 发布时间 | 2025-12-30 |
| 更新时间 | 2025-12-30 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-12-30 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55713881.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该小学道德与法治课件围绕中华传统美德中“不懈追求人格修养的提高”展开,通过明志、气节、诚信、求新等核心概念的阐释,结合历史故事、名言积累与实践活动,构建“概念定义-案例解析-反思互动-行为引导”的学习支架,帮助学生系统理解传统美德内涵。
其亮点在于以“苏武牧羊”“范式赴约”等历史故事和《孟子》《周易》名言为载体,将抽象美德具象化,如苏武气节体现道德修养,宗悫“乘长风破万里浪”激发政治认同中的家国情怀,活动园引导反思实践培养健全人格。采用故事教学与情境互动,既助学生内化美德,又为教师提供丰富教学素材提升课堂效果。
内容正文:
一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能屹立于世界民族之林。中华民族在自己的发展历程中所形成的代代传承的美德,深深熔铸在我们伟大的民族精神之中。不懈追求人格修养的提高是中华传统美德的突出特点,如注重明志、崇尚气节、讲究诚信等。
中华传统美德的突出特点是什么?
不懈追求人格修养的提高
什么是明志?
明志就是确立志向。在向理想彼岸的远航中,只有不畏艰险、不断进取的人才能体验到成功的喜悦,而明志是为激流勇进的人生注入的第一推动力。
“愿乘长风破万里浪”这句成语源自南北朝时期的宋朝,出自名将宗悫之口。
宗悫年少时,他的叔叔宗炳问他有什么志向,宗悫回答说:“愿乘长风破万里浪。”他的这一句话表达了自己远大的志向和决心,希望能够在广阔的海洋上乘风破浪,实现自己的理想和抱负。
“有志者事竟成。”明朝思想家王阳明说:“志不立,天下无可成之事。”说一说你自己的志向或理想?你是否坚定不移地朝着它前进的?
不积跬步无以至千里,理想的实现需要我们从现在做起,从日常的小事做起,珍惜时间,好好学习,这样才能让我们的青春绽放出美丽的花朵!
什么是气节?
气节指志气和节操,往往表现为坚持正义,在民族危急关头或强大压力面前不屈服的精神。气节是以廉耻之心为基础的,没有廉耻,就不能坚持道德原则。
你知道苏武牧羊的故事吗?
苏武牧羊
汉武帝时,苏武出使匈奴。当他即将完成任务时,发生了变故,匈奴首领逼迫他投降。苏武对下属说:“我是汉朝使者,如果丧失气节、违背使命,还有什么脸面回国呢?”后来,匈奴将苏武流放到荒无人烟的北海边去放羊。没有粮食的时候,他就吃草根等充饥,但他一直没有屈服。等到匈奴准许苏武回国时,他已经在匈奴受了19年的磨难,胡须、头发都变白了。
“苏武牧羊”的故事中,苏武表现出了怎样的气节?
不受逼迫
坚持不投降等
宁死不屈
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》
名言积累
时穷节乃见,一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》
诚信既是一个人的立身之本,也是一个民族、国家的生存之基。“失信不立”是亘古不变的人生哲理。
范式赴约
东汉时,范式与张劭同在京城洛阳读书,结下深厚的友谊。学业结束了,二人分别时,范式对张劭说:“两年后我去看望你的父母和孩子。”然后他们约定好了日期。约定的日期快到了,张劭请母亲准备接待范式。母亲说:“这是两年前的约定了,况且我们两家相隔千里,你怎么可以当真呢?”张劭说:“范式是个守信用的人,他一定不会失约的。”到了约定的那一天,范式果然赶到了。
从这个故事中你有什么体会?
人要诚实守信
人的言论应该以诚信为本,符合名实一致、言行一致、表里一致的要求。名实一致,是说言论要与事实相符;言行一致,是说言论要与行动相符;表里一致,是说嘴里说的要与心里想的相符,不能口是心非。
活动园
回顾近期的生活,想一想,在名实一致、言行一致、表里一致这三方面,你在哪方面做到了,哪方面没做到。如果没做到,分析一下原因。
你还知道哪些有关诚信的成语故事?
一言既出,驷马难追
徙木为信
一诺千金
相关链接
轻诺必寡信。 ——《老子》第六十三章
人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
求新是人格修养不可或缺的一部分。求新就要与时俱进。没有求新,个人就不能发展,社会就不会进步。求新精神体现了中华文化中积极进取、奋发向上的品质。
胡服骑射
战国时期,赵国和北方的少数民族之间战事频繁。由于传统的战车、战袍很笨重,赵国常常打败仗。赵武灵王从少数民族军队穿着简便合体的衣服骑马作战中受到启发,下令军人改穿像少数民族那样的服装,并学习骑马射箭。一些守旧人士以“古道”“古法”的名义反对,赵武灵王说:“古今不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼循?”他坚决贯彻新法,终于使赵国强大起来。
从这个小故事中,我感到赵武灵王不因循守旧,改穿胡人的衣服,积极地学习骑马射箭,真了不起!
终日乾乾,与时偕行。 ——《周易·乾·文言》
日新之谓盛德。 ——《周易·系辞上》
一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。
使事业局面日新才能称为盛德,卓著的功德。
人格修养离不开学习和实践。好学善学、学以致用、知行合一是古人崇尚的精神境界。
敏而好学,不耻下问。——《论语·公治长》
学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
士虽有学,而行为本焉。—《墨子·修身》
对照格言,反思一下自己的学习态度和学习方法,说说自己获得的启示。
士人虽然有学问,但亲身实践才是根本。不但要去学,更要去做,做是学的目的,做是学的根本。
在崇尚人格修养的文化精神浸润下,中华民族产生了一代代品行高洁的人士。他们的伟大人格始终是后人前进的路标。
请将下列格言与它们的大意连线,并说说这些格言对你的启示。
天行健,君子以自强不息。
——《周易·乾·象》
见善则迁,有过则改。
——《周易·益·象》
胜人者有力,自胜者强。
——《老子》第三十三章
能够战胜别人是有力量的表现,但能够战胜自己才算是强者。
见到好人好事就努力学习,有了错误就马上改正。
天体运行刚健不息,有才德的人应该像天体运行那样永不懈怠。
为中华之崛起而读书。 —— 周恩来
欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言—— 司马迁
成为打开自然之谜的人 —— 牛顿
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