课时检测 第17课　中国古代的户籍制度与社会治理-（配套练习）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中历史选择性必修第一册

第17课　中国古代的户籍制度与社会治理 一、选择题 1.（2024·河南驻马店期末）《周礼》记载：“以荒政十有二聚万民：一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力，五曰舍禁……大荒，大札（注：瘟疫），则令邦国移民通财，舍禁，弛力，薄征，缓刑。”这反映出西周时期（　　） A.自然灾害频发导致农业发展落后 B.倡导敬天保民的德治思想 C.重视政府在社会救济方面的作用 D.社会救济种类多且力度大 2.（2024·安徽A10联盟月考）《商君书》载：“四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削”，并强调了强国所需的数据有十三类。随着秦的统一，关于户口登记和上报的数据统计制度随之推行到全国。这有助于（　　） A.人口的控制权从贵族转向国家 B.加速社会各阶层间的相互流动 C.解决人口隐匿和土地兼并问题 D.利用血缘政治加强对地方管理 3.（2024·河南信阳期末）秦汉时期，担任乡村基层组织的乡绅大多是“有闲阶级”，他们不仅能够自给自足，践行“穷则独善其身，达则兼济天下”的自我担当理念，而且因与当地乡民多是同族同宗，在调解矛盾时可以利用伦理手段代替不必要的行政或法律手段，减少乡里乡亲不必要的摩擦。据此可知，乡绅（　　） A.弱化了中央对地方的管控力度 B.有利于降低政府基层治理成本 C.有利于提升国家行政管理效率 D.确保了基层社会秩序平安稳定 4.（2024·河南洛阳期中）汉宣帝时建立了高年受王杖的制度，规定凡是80岁以上的老人由政府授以王杖，凭王杖可以出入官府，行走驰道，到市上买卖可以免税，殴辱持杖老人者按大逆不道论罪。这一制度的实行说明当时（　　） A.尊老养老观念深入人心 B.儒家伦理渗入社会治理 C.儒家思想成为社会主流 D.优抚弱势群体蔚然成风 5.（2024·广西玉林期末）东晋早期，北方南渡的侨居人口，被称为“白籍”，无须承担赋役。东晋后期，白籍人口不断被所居郡县编入需要承担赋役的户籍之中，被称为“土断”。这一变化（　　） A.激化了社会阶级矛盾 B.动摇了门阀士族地位 C.推动了经济重心南移 D.减轻了政府财政压力 6.（2024·北京丰台区期末）《唐令拾遗》记载：“诸鳏寡孤独贫穷老疾不能存者，令近亲收养。若无近亲，付乡里安恤。”《唐六典》记载：“凡庶人年八十及笃疾，给侍丁一人，九十给二人，百岁给三人。”这反映出唐代（　　） A.儒家思想成为正统思想 B.高龄老人享有政治特权 C.社会救济体系比较完善 D.政府重视优抚弱势群体 7.（2024·山西长治期末）唐代的户籍制度将民众分为“编户”和“非编户”，“编户”是良民、自由民，“非编户”则是贱民，如工匠、杂役、奴婢等，贱民没有资格立户。宋代百姓不再有良贱之分，取而代之的是“坊郭户”与“乡村户”。导致这一变化的主要原因是（　　） A.工商业者地位提高 B.宋代门第观念淡薄 C.阶级矛盾逐渐消解 D.商品经济快速发展 8.（2024·河南名校联考阶测）据《宋史》记载：宋神宗熙宁时，“十家为一保，选主户有斡力者一人为保长；五十家为一大保，选一人为大保长；十大保为一都保，选为众所服者为都保正，又以一人为之副”。这说明当时（　　） A.政府重视基层民众的管理 B.国家加强户籍制度的完善 C.乡绅救助行为得到了肯定 D.基层社会秩序走向了稳定 9.南宋政府在广大乡村地区广设社仓，并积极发动士大夫、乡绅阶层等民间力量参与其中，共同筹集各种社会资源，以应对乡里灾荒赈济事宜，保障乡民基本生存需求。由此可见，社仓制（　　） A.推动了基层自治制度的完善 B.是社会保障体系的重要组成部分 C.充分发挥民间赈济主体地位 D.是南宋政府唯一的社会救济方式 10.（2024·北京昌平期末）万历年间，明朝政府为两淮、两浙的盐商设立了商籍，拥有商籍的盐商子弟可以就地参加科举考试，这一制度在清朝也有进一步发展。这表明（　　） A.政府放弃重农抑商政策 B.政策调整适应经济发展 C.科举考试内容发生变化 D.国家户籍管理日益严格 11.（2024·山东潍坊期中）里甲制由明太祖创设，在规范地方权力结构与乡村社会政治秩序上发挥过重要作用。明中后期，里甲制开始崩溃；至清代，乡绅阶层协助官府主持地方公共事务成为常态。这一变化（　　） A.源于赋税制度的变革 B.体现了中央集权弱化 C.反映了乡绅势力膨胀 D.提升了地方治理效能 12.（2024·青海西宁期末）乾隆二十二年（1757年），山东巡抚阿尔泰上奏，提出“编查（户口）务在详悉，稽数宜归核实、保甲宜慎选充当，上司宜严加查察”；强调要做到“每至一乡一庄，逐户查明姓名、年貌、丁口、执业及有无地亩，一面按户填给门牌，一面造册存案”。该疏奏旨在（　　） A.禁止民间人口流动 B.增加政府赋税来源 C.强化基层社会治理 D.完善中央集权体制 13.（2024·江苏宿迁期中）清嘉庆年间，时人指出：自清“摊丁入亩”后，国家降低了对人丁户口的关心程度，结果“流民纷于镇集”，在此“流民祸乱”之时，需“重谱谍之学，立大宗之法以管摄天下人心”。此观点（　　） A.揭示了清朝中期社会动乱的根源 B.肯定宗族是社会治理的重要力量 C.体现了乡约具有教化百姓的功能 D.主张由宗族编制和管理基层户籍 二、非选择题 14.（2024·山东德州期中）阅读材料，回答问题。 材料多元主体参与下的宋朝乡村治理 顶层制度安排 　　同保内有犯除强窃盗、杀人放火……知而不告，并依从伍保法科罪……其居停强盗三人以上经三日，同保内邻人虽不知情，亦课不觉察之罪……若一保内有外来行止不明之人，许觉察收捕送官。 ——徐松《宋会要辑稿》 　　诸州版籍、户帖、户钞，委本州判官、录事掌之，旧无者创造。始令诸州岁所奏户账，其丁口，男夫二十为丁，六十为老，女口不须通勘。 ——李焘《续资治通鉴长编》 社会组织调适 　　范文正（范仲淹）公尝建义宅，置义田、义庄，以收其宗族，又设义学以教，教养咸备，意最近古。 ——牟巘《义学记》 　　不遵家法，不从家长令，妄作是非，逐诸赌博、斗争伤损者，各决杖十五下，剥落衣装，归役一年。改则复之。 ——《陈氏族谱》 乡村精英兴起 　　彦诚，盖明之季子……彦诚用家钱百万修废堰潴源水，遇旱岁，无高下彼我均浸之邻里沾足。 ——郑刚中《北山集》 　　凡乡之约四。一曰德业相劝，二曰过失相规，三曰礼俗相交，四曰患难相恤。众推有齿德者一人为都约正，有学行者二人副之。 ——朱嘉《增损吕氏乡约》 （1）宋朝乡村治理有哪些参与主体？ （2）说明这些参与主体如何推动了宋朝的乡村治理。 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 第六单元　基层治理与社会保障 第17课　中国古代的户籍制度与社会治理 1.C　材料详细列举了政府在面对自然灾害时所采取的多种救济措施，体现了《周礼》重视政府在社会救济方面的积极作用，故选C项；农业发展的水平受到多种因素的影响，排除A项；材料并未明确提及“敬天保民”的德治思想，排除B项；材料重点在于政府的救济行为，而非具体比较不同救济措施的种类和力度，排除D项。 2.A　国家对疆域内部人口详细登记，改变了原有西周时期贵族通过分封制占有人口的现象，推动人口管控由贵族转向国家，故选A项；材料强调的是政府直接掌握人口信息，从而削弱了传统贵族对地方人口的控制力，并未涉及社会各阶层间的相互流动，排除B项；推广人口登记制度不能从根本上解决人口隐匿现象，排除C项；由国家集中统一登记全国人口，是地缘政治的体现，排除D项。 3.B　秦汉乡绅能够自给自足，不会给政府带来过多的财政负担，而且乡绅与当地乡民同族同宗，可以利用伦理手段更好地调解乡里矛盾，省去行政或法律手段的运作成本，故选B项；乡绅是基层治理的重要补充，一定程度上会强化中央对地方的管控，排除A项；“行政管理效率”是否得到提升无法从材料得知，排除C项；乡绅一定程度上会维护基层社会秩序平安稳定，但无法达到“确保了”的程度，排除D项。 4.B　汉代尊崇儒术，儒家强调“仁”“孝”等伦理观念，政府通过法律和制度的形式来保障老年人的权益，说明汉代将儒家伦理观念融入社会治理之中，故选B项；政府推行的政策，不能说明整个社会民众的观念情况，排除A项；汉武帝时期，儒学已经成为我国封建社会的主流意识形态，排除C项；材料没有提及汉政府对其他弱势群体的优抚情况，排除D项。 5.D　北方南渡的侨居人口在东晋后期也需要承担赋役，这增加了政府的财政收入，减轻了政府的财政压力，故选D项；“土断”没有激化社会阶级矛盾，而是缓和了社会矛盾，排除A项；“土断”一定程度上限制了士族势力，但没有动摇其地位，排除B项；经济重心开始南移是在唐中后期，排除C项。 6.D　唐朝法律规定鳏寡孤独贫穷老疾不能存者，需要由近亲或者政府来照顾，八十岁以上并且身患笃疾的老人国家会分配侍丁来照顾，这反映了唐朝政府对弱势群体的关爱和尊重，故选D项；汉武帝时期尊崇儒术，使儒家思想成为正统思想，排除A项；材料强调对老年人基本生活需求的保障，与政治特权无关，排除B项；材料仅涉及政府对鳏寡孤独贫穷老疾不能存者的优待政策，无法得出C项结论，排除。 7.D　商品经济的发展打破了原有的社会阶层界限，使得人们的身份和地位更加灵活多变，为户籍制度的转变提供了可能，故选D项；工商业者地位的提高是经济发展的表现，但并非户籍制度变化的直接原因，排除A项；宋代社会仍然存在着强烈的门第观念，排除B项；户籍制度的变化并不能说明阶级矛盾已经消解，排除C项。 8.A　材料说明政府在当时对基层管理进行了细致的划分和组织，反映出政府对基层民众管理的重视，故选A项；材料并未提及户籍制度的具体内容或变更，排除B项；乡绅的救助是民间行为，与材料中《宋史》记载的官方基层管理制度的内容不符，排除C项；材料描述了基层管理制度的建立，但并未直接说明其作用，排除D项。 9.B　社仓是中国古代为防荒年而在乡社设置的粮仓，是民间救济制度的一种，有利于保障乡民生活，是社会保障体系的重要组成部分，故选B项；宋代实行君主专制中央集权制度，加强对基层的管控治理，排除A项；历代社会救济的主体是掌握大量资源的政府，民间组织处于辅助地位，排除C项；除了社仓制外，当时还存在国家救济和宗族内部的救助，排除D项。 10.B　政府为盐商设立商籍，允许其子弟就地参加科举考试，适应了当时盐业经济的发展，以及盐商在社会经济中的重要地位，故选B项；明朝仍然坚持重农抑商，排除A项；材料只是说明了考试资格的放宽，与考试内容无关，排除C项；政府为盐商设立商籍，实际上是户籍管理的一种灵活调整，排除D项。 11.A　随着社会经济结构的变化，尤其是赋税制度的改革，里甲制难以维持，乡绅阶层开始在地方公共事务中发挥更大作用，这实际上是对地方治理方式的一种适应和调整，故选A项；中央政府对地方的控制仍然存在，只是方式和手段发生了变化，排除B项；乡绅阶层在地方公共事务中的作用增强，但“膨胀”一词表述不合适，排除C项；治理效能的提升与多种因素有关，排除D项。 12.C　材料体现阿尔泰希望确保政府对基层人口和经济活动准确掌握，以此维护社会秩序，体现了强化基层社会治理，故选C项；清朝前期，官府对民间人口流动有所限制，但并非“禁止”，排除A项；材料中户口编查更加严格，与政府赋税来源无关，排除B项；材料强调的是户籍制度的完善，未涉及中央集权体制的完善，排除D项。 13.B　材料主张发挥宗族的作用以稳定社会秩序，体现了宗族是社会治理的重要力量，故选B项；材料是针对清朝中期社会动乱而采取的措施，排除A项；材料肯定宗族而非乡约的功能，排除C项；只有政府才有权编制和管理基层户籍，排除D项。 14.（1）主体：政府、宗族、乡村精英。 （2）说明：国家通过保甲制和户籍制度，维护社会治安，保证赋役征发，加强了对基层的控制。 宗族通过家训族规、义田、义庄等，规范伦理秩序，实施宗族内部救助，对凝聚宗族与社会秩序稳定具有推动作用。 乡村精英通过乡约、个人救助，推动了乡里教化和社会救助。 解析：第（1）问，据材料“许觉察收捕送官”可知政府参与；据材料“范文正（范仲淹）公尝建义宅，置义田、义庄，以收其宗族”可知宗族参与；据材料“彦诚用家钱百万修废堰潴源水”可知乡村精英参与。第（2）问，国家参与：据材料“同保内有犯除强窃盗、杀人放火”“若一保内有外来行止不明之人，许觉察收捕送官”可知国家通过保甲制和户籍制度，维护社会治安，保证赋役征发，加强了对基层的控制。宗族参与：据材料“建义宅，置义田、义庄”“以收其宗族，又设义学以教，教养咸备”可知通过家训族规、义田、义庄等，规范伦理秩序，实施宗族内部救助，对凝聚宗族与社会秩序稳定具有推动作用。乡村精英参与：据材料“彦诚用家钱百万修废堰潴源水”“凡乡之约四”可知通过乡约、个人救助，推动了乡里教化和社会救助。 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $