天津市第五十四中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题

: 高一语文 (考试时间：120分钟泼卷满分： 分) 第I卷（选择题 共51分) -、(3C分） 阅读下面的文字，完成下面小题 对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福一不是因为获得 了僵死的知识，而是有了（)的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和 多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉湖其中的杰作，（)人类所思、所求 的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起()的生动联系，使自己的心脏随着 ! 人类心脏的跳动而跳动。这，()是一切生活的意义，如果活着不仅仅为着满足那些赤裸 裸的需要的话。读书绝不是要我们“散心消遣”倒是要我们集合心智；不是要用虚假的慰 藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生 变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 1.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是() A.鲜活领略息息相通归根到底B.鲜明领悟 息息相通 追根究底 C.鲜活领悟心心相印追根究底D.鲜明领略 心心相印 归根到底 。4 2.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（) A.读书绝不是要我们“散心消遣”，倒是要使我们集和心智 B.读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智 C.读书绝不是要我们“散心消遣”，而且是要我们集中心智 D.读书绝不是要使我们“散心消遣”，而且是要使我们集合心智 3.下列选项中对加点字的解释全部正确的一项是（） A.木直中绳（合乎) 师不必贤于弟子（超过） 纵一苇之所如（好像） B.举酒属客（嘱托） 正襟危坐而问客曰（端正） 声非加疾也（劲疾） 新 沧 C.假舆马者（借） 余嘉其能行古道（赞许） 君子曰：学不可以已（停止） D.作《师说》以贻之（遗留） 倚歌而和之（循，依） 非利足也，而致千里（到达） 4、下列选项中对加点字的解释全部正确的一项是() A.君子博学而日参省乎己（检验省察) 吾师道也（学习）1 而吾与子之所共适（适应） B.而卒莫消长（终究） 风雨兴焉（起） 虽有槁暴（晒干） 试愿第1页（共8页） C.鞣以为轮（用火烤使弯曲）知不可乎骤得（突然） 于其身，则耻师焉，惑矣（糊涂） D.而绝江河（横渡） 郯子之徒（门徒） 凌万顷之茫然（越过) 5.下列加点虚词意义和用法相同的一项() A、愚人之所以为愚，其皆出于此乎 古之圣人，其出人也亦远矣 B、积水成渊，蛟龙生焉 积善成德，而神明自得，圣心备焉 C、师者，所以传道受业解惑也 彼兵者，所以禁暴除害也 D、于其身，则耻师焉 位卑则足羞 6、下列各句加点虚词用法与例句相同的一项（) 例句：相与枕藉乎舟中 A、此非曹孟德之诗乎 B、知不可乎骤得 C、其闻道也亦先乎吾 D、浩浩乎如冯虚御风 7、下列各句中加点“而”字归类正确的一项是（) ①青，取之于蓝，而青于蓝②顺风而呼，声非加疾也③登高而招，臂非加长也，而见者 远④吾尝终日而思矣⑤惑而不从师⑧君子博学而日参省乎己⑦蟹六跪而二螯 ⑧积善 成德，而神明自得⑨扣舷而歌之 A.①③④/②/⑤⑦/⑥⑧⑨B.①③⑤/②④⑨/⑥/⑦/⑧ C.①③/④⑨/⑧②/⑤⑧/⑦ D.②③/①④/⑤/⑥/⑦⑧⑨ 8、下列各句中“之”字用法归类正确的一项是（) ①与山间之明月②羡长江之无穷⑧句读之不知，惑之不解 ④士大夫之族⑤蚓无爪牙 之利⑥輮使之然也⑦师道之不传也久矣⑧凌万顷之茫然⑨舞幽壑之潜蛟 ⑩盖将 自其变者而观之 A、①⑨/③/⑤⑧/②⑦/④/⑥⑩B.①③⑤/②④⑨/⑥⑩/⑦/⑧ C.⑧⑩/①④/⑧②/⑤⑥/⑦⑨ D.②③/①④/⑤/⑥⑩/⑦8⑨ 9、下列各组文言句式不同的一项是() A。六艺经传皆通习之，不拘于时 此非孟德之困于周郎者乎 B.凌万顷之茫然 客有吹洞箫者，倚歌而和之 C.固一世之雄也，而今安在哉 何为其然也 D.师者，所以传道受业解惑也 渺渺兮予怀 10,下列各句中，加点词语的意义与现代汉语全都相同的一项是〈) A,上食埃土，下饮黄泉 积善成德，而神明自得 B.古之学者必有师 小学而大遗 C.今之众人，其下圣人也亦远矣 蚓无爪牙之利 试题第2页（共8页） D、郯子之徒其贤不及孔子 非吾所谓传其道解其惑者也 11、,下列各句中通假字最多的一项（ A、虽有槁暴 山川相繆 而卒莫消长也 B、相与枕藉乎舟中 君子生非异也 所以传道受业解惑也 C、则知明而行无过矣 浩浩乎如冯虚御风 輮以为轮 D、或师焉，或不焉 逝者如斯 举匏樽以相属 12、下列各句加点字词类活用归类正确的一项（) ①上食埃土，下饮黄泉②非能水也③顺流而东也④不耻相师⑤小学而大遗⑥君子 博学而日参省乎己 ⑦舞幽壑之潜蛟 ⑧西望夏口⑨侣鱼虾而友麇鹿⑩方其破荆 州，下江陵 A、①③⑩/⑤⑧/②⑦/④⑨/⑥ B.①③⑤/②④⑨/⑥⑩/⑦/⑧ C.③⑩/①④/⑧②/⑤⑧/⑦⑨ D.①⑥⑧/②⑧⑩/⑤/④⑨/⑦ 13、下列句子与“是造物者之无尽藏也”句式特点相同的一项是（ A.苏子与客泛舟游于赤壁之下 B.何为其然也 C。客有吹洞箫者 D.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也 14.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（) A.既望：过了望日之后，指农历十六日。既，已经；望，农历十五日。 B。美人：指所思慕的人，古人作品中常用“美人”来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 C.句读，指断开句子的知识。巾国古代文章中没有标点符号，诵读时句话后面的停顿为“读”， 一句话中间短暂的停顿为“句”。 D.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合 叫宿。 15.下列对文学常识相关内容的理解不正确的一项是（) A.荀子，名况，字卿，赵国人，战国末期思想家。《荀子》大部分为荀子自著，其余为荀子 弟子记录的荀子言论和观点。 B.本文作者苏轼是“唐宋八太家”之一。“唐宋八大家”中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、 苏洵、苏辙、司马光、王安石。 C.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是《诗》、《书》、《礼》·、《乐》、《易》和 《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传。 D.“诗经六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，其中风、雅、颂是三种诗歌形式，赋、比、 兴指《诗经》的表现手法。 试题第3页（共8页） 二、(9分) 阅读下面的文字，完成下而小题。 人类社会存在于一定的时间和空间中。空间是固定、具体的，而时间则需要通过某种办法 加以测定和标识。人们测定和标识时间的参照最初是感知和观察到的物候和气候的变化。什 么时间月圆了、月缺了，什么时候气候转暖，种子发芽、庄稼生长了…这些变化就被我们 的先人用来作为早期测定时间的依据。 时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。人们为了更准确地衡量、计算、 记录时间，就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。于是，太阳、月亮、 谷物的成熟期等，就成为了优选的参照系。人类很早就学会观察日月星辰，用以测量时间。 大约在纪元前五千年，人们利用指时杆观察日影。纪元前11世纪，已经有了关于日晷和漏壶 的记载。详细记录时间的钟表的发明，大约是13世纪下半叶的事情了。 协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的，是各国的特定历法。世界现行历法最 为普遍的有：以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历，我国当今使用的公 历就是这一历法，作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定，实质上也是以地球 围绕太阳旋转的周期作为参照物的；还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴 历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴 阳合历，即所谓“夏历”“农历”，或俗称的“阴历”“旧历”。这样说来，我们的夏历是 既参照了对月亮的观察，又参照了对太阳的观察而制定的 我们的民间传统节日体系，例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而 确定的。这种历法在我们的实践活动中依然占有重要地位。正像我们对光华照人的月亮以及 太阳倍感亲切一样，对使用了几千年的阴阳合历我们同样有着深深的钟情和依恋。 为了找到一个对农业生产极为重要、又准确标识寒暑往来规律的计时办法，人们将一年 365天平分为24等份，分别给予一个名称，如立春、雨水等，于是就形成了二十四节气的时 间标识制度。在某些历史时期，某些节气的名称与今或有不同，但在汉代刘安著《准南子》 中，就明确有二十四节气名称的记载了。各个节气都有明显的“物候”作为标志，即二十四 节气七十二物候。我们的先人发明节气，把自然界的变化、动植物以及人体功能的状态和变 化都反映出来了，而且相当准确：雨水，草木萌动：立秋，凉风至等。这些都是从人们对自 然界的细腻感觉出发而形成的，体现出对客观规律的准确认知，相当科学。 以上在我们中国人生活中合并使用的阴历阳历时间制度，各有其科学依据、计算方法和历 史发展进程。表面上看来似乎互不关联、彼此相悖，但在我们的生活中交错使用、互为补充， 试题第4页（共8页） 形成了协调并用、多元而统一的时间计算体系。这个多元而统一的时间制度就是我们中国人 生产生活节律和节日体系的背景。 (刘魁立《中国人的时间制度》，有删改) 16.(3分)下列理解与原文不相符的一项是（) A。“阴历”也称“农历”“旧历”，即我国自夏代开始使用的“夏历”，是以月球围绕 地球旋转周期为参照物的太阴历。 B.从感知、观察物候和气候的变化，到选择具有普适性、恒久性和周期性的参照物，人 们测定和标识时间的方法不断改进。 C.端午、中秋等传统节日是以过去千百年以来通行的阴阳合历为依据为确立的，是我们 民俗传统的一部分。 D.二十四节气都有明显的物候标志，作为一种时间标识制度，它有利于人们的农业生产 和日常生活。 17.(3分)下列对“时间制度”相关内容的理解，与原文观点不一致的一项是() A.各民族或国家群体内部公共时间制度的形成经历了漫长的过程，公共时间制度的实施 靠各国特定的历法协调和规范。 B.历法是时间制度的重要内容，根据参照物的不同，世界上目前普遍分为太阳历或阳历、 太阴历或阴历、阴阳合历三种。 C.作为传统时间制度组成部分的二十四节气，在某些历史时期某些节气有不同的名称， 这种情况在《准南子》中已有记载。 D。时间制度中阴历阳历各有科学依据、计算方法和历史发展进程，中国人合并使用，构 成生产生活节律和节日体系的背景。 18.(3分)下列理解和推断，与原文内容相符的一项是（) A,为了更准确地衡量、计算、记录时间，人们制造出指时杆、日晷、漏壶等，作为描述 物质运动或事件发生过程的参数。 B。阴阳合历是我们确定传统节日体系的依据，这是因为我国的传统节日有的依据太阳历， 有的依据太阴历。 C.我国传统的二十四节气是古人根据太阳、月亮一年内的位置变化及其引起的地面气候 的演变次序而制定的。 D。我国阴历阳历合并使用的时间制度，符合月球围绕地球旋转、地球围绕太阳旋转的周 期性变化，能够反映寒暑往来的自然规律。 试题第5页（共8页） 三、(12分) 阅读下面的文字，完成下面小题 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败， 辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。嘉祐二年，试礼部。主司 欧阳修得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春 秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻 者始哗不厌，久乃信服。 神宗崩，哲宗立，召为礼部郎中。轼起于忧患，不欲骤履要地，辞于宰相蔡确。确曰： “公徊翔久矣，朝中无出公右者。”卒不许。四年积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请 外，知杭州。未行，谏官言前相蔡确知安州，作诗借郝处俊事以讥太皇太后。大臣议迁之岭 南。轼密疏：“朝廷若薄之罪则于皇帝孝治为不足若深罪确则于太皇太后仁政为小累。谓宜 皇帝救置狱速治，太皇太后出手诏赦之，则于仁孝两得矣。”宣仁后①心善轼言而不能用。 轼出郊，用前执政恩例，遣内侍赐龙茶、银合，慰劳甚厚。 既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一。明年春，又减价粜常平米， 多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李 泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又潭西湖水入遭河，自河入田，所溉至千顷，民以 殷富。湖水多葑②，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。漕河失利， 取给江潮，舟行市中。潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受 江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。 以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长是以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳 其上，望之如画图，杭人名为“苏公堤”。 (选自《宋史·苏轼传》有删节) 注：①宣仁后：北宋宋英宗皇后，宋神宗之母高氏。②葑fèng:水生植物茭白的根。 19.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是() A.欲擢冠多士 擢：选拔 B.轼恐不见容 见：被 C.宣仁后心善轼言而不能用善：善良 D.又减价粜常平米 粜：卖 20.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( A.轼起于忧患 月出于东山之上 试题第6页（共8页） B.四年积以论事 忽魂悸以魄动 C.为当轴者所恨 冰水为之 D.大臣议迁之岭南欲人之无惑也难矣 21.文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是（) A,朝廷若薄/之罪则/于皇帝孝治为不足/若深罪/确则于太皇太后仁政为小累 B.朝廷若薄之罪则于皇帝/孝治为不足/若深罪确则于太皇太后/仁政为小累 C.朝廷若薄之罪则/于皇帝孝治/为不足/若深罪确则/于太皇太后仁政为小累 D.朝廷若薄之罪/则于皇帝孝治为不足/若深罪确/则于太皇太后仁政为小累 22.下列对原文的赏析，不正确的一项是(） A.由于父亲外出游学，所以苏轼的学习和成长受到了母亲的很多影响。 B.礼部考试，苏轼和曾巩的文章都得到了主考官的好评，分列第一、二名。 C.苏轼曾受到多位高官的赏识，但是由于多次表达个人政见，仕途并不通达。 D。自唐以来，茭白的根每年都被清理，但到宋代却停止了，这导致西湖水面极大减少。 第Ⅱ卷（非选择题共49分） 四、.（19分) 23。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（共6分） ①比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。(3分) ②白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。(3分) 24.(13分)补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)锲而不舍， (2)故木受绳则直， (3))蟹六跪而二螯， 用心躁也。 (4) 羡长江之无穷 (5) 而不知其所止： (6)吾师道也， (7) 无长无少， 师之所存也。 (8)舞幽壑之潜蛟， 试题第7页（共8页） (9) 、 渺沧海之一粟 (10) 用之不竭 (11) ，旌旗蔽空， 横槊赋诗 五、(30分) 25.阅读下面的材料，根据要求写作。 “无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”一鲁迅 “你所站立的地方，正是你的中国：你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么； 你有光明，中国便不黑暗。”一崔卫平· “青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”一李大钊 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。· 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息：不少于800字。 试题第8页（共8页）