内容正文:
2025-2026学年度上学期高二年级期中考试语文学科试题
全卷满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、阅读(69分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
问一:习近平总书记7月1日在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中说:“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。”您认为我们应该如何理解文化自信?如何看待中国历史和传统文化?
乔羽:实现中华民族伟大复兴,需要中华文化繁荣兴盛。文化是民族的血脉,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。习近平总书记还讲了,中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。
我认为,一个民族,正因有大量的、各门类的作品传承下来,才形成了自己的文化传统和血脉。这种文化传统和血脉形成了一个民族的性格,这种性格的底蕴说到底就是取决于文化传统。中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本,是中国文艺想象力的不竭源泉和深厚土壤。中国文艺只有把自己的根系深深地扎向生于斯长于斯的这块土地,从中华文化中汲取灵感和智慧,才能书写当代文艺的辉煌篇章。离开了民族文化的根,创作的作品就难以长大。
问二:当今世界,要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话,那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。您如何看待中华民族的自信?
乔羽:我们去看现当代中国歌词创作出现过的三次高潮:一次是在三十年代抗日救亡运动兴起之时,大批抗战歌曲犹如黄河之水,汹涌澎湃,成为抗日救亡的战鼓和号角,激发了中华民族的爱国热情,鼓舞了中华儿女的抗日斗志。另一次高潮是在新中国成立以后的五十年代出现的,词作家、作曲家和全国人民一样为新中国的诞生而欢欣鼓舞,他们把人民群众翻身解放的喜悦写进了歌曲,在人民中广为传唱。再一次高潮是从十一届三中全会以后到现在。改革开放给我们的祖国带来了翻天覆地的变化,中华民族为伟大的复兴而努力奋斗的精神和卓越成就,给艺术家带来了更加广阔的创作空间。回顾这个历史,我们可以看到,中国歌词艺术的发展,始终与中国人民的历史变革密切联系着,在每个历史时期,都代表着人民的心声,唱出时代的强音。我相信,所有的歌词作者,都会无负于时代,都会为时代写出洪亮的歌、优美的歌、感人肺腑的歌、使人上进的歌,用这些歌去鼓舞人民奋力完成社会主义现代化大业。
问三:从《诗经》到《楚辞》到唐诗宋词元曲,每个时代都有每个时代的诗歌,有着其独有的特征、表现形式、精神风貌。您认为当代歌词创作应如何体现时代特征?
乔羽:如果我的歌词有可取之处,那就是我注意在不同时代写人民群众心里的真实情感。不论在什么时候,我都要去表达这个时代人民大众心底最美好的感情。
《我的祖国》是在上世纪五十年代初期写的。那段时间,电影《上甘岭》导演邀我写一首插曲。开始我写不出来,但当时电影已经拍完,只等着歌词。有一天,长春下大雨,我在招待所散步,就突然想到不久前见到的长江。我是山东人,过去只看过黄河,小麦、高粱熟悉得不行,可从没见过水稻。头一次看到两岸一片片稻田、长江滚滚的气势,既令我惊叹不已,又让我为之震撼,感慨新中国的蒸蒸日上,于是,“一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸……”从心头奔涌而出。
问四:拥有家国情怀的作品,最能感召中华儿女团结奋斗。您一生创作一千多首歌曲,用歌表达对祖国的感情。您怎么看待这些作品?
乔羽:艺术无国界,但艺术家有祖国。艾青说“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”,每一个人都有自己的故乡,每一个人都有命里注定的民族,不管你后来怎样,人的血管里都流淌着这个民族的血液。你没有理由不属于她,也没有理由不报效她。所以我曾说,艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟,一个翅膀代表的是坚定不移的爱国心,一个翅膀代表的是光辉灿烂的作品。你不热爱生你养你的土地,怎么会有对这片土地孕育的文化艺术的热爱和创造呢?
为人民说话,为祖国说话,为生你养你的这片土地说话,是作家神圣的职责。我找到了一个属于自己的爱国的方式,为我深爱着的祖国写歌。我作为一个歌词创作者,在写关于祖国的歌词时,最先考虑的是大多数人的感情,让大家唱着这支歌,享受美,创造美,珍惜美,同时就会产生一种情感:为了这美好的国家,为了让河流改变模样,自己得为她多做一些贡献。
问五:您认为创作得和人民群众相联系,而不能脱离人民群众,您能和我们说说您在这方面的体会吗?
乔羽:我一向不把歌词看作是锦衣美食,高堂华屋。它是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣,或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。我就不大喜欢太玄、太深、大众都不大理解的东西。我喜欢写普通的生活,那是比海还深、还广的东西。纵观中国的歌词史,歌词始终没有脱离群众,始终没有脱离中国人民,始终踏着中国历史的脚步,因此它在很健康地发展着。
我们的艺术家,什么时候和群众心贴心,文艺什么时候就是一派繁荣,反之,人民群众就不买账。作家把读者当上帝,演员把观众当上帝,这也是说的艺术与人民群众的关系问题。好作品首先把握两条:一是照顾大多数人的感情;二是要让普通老百姓一听就明白,一听就喜欢。
问六:请您给广大党员干部题写一段寄语。
乔羽:爱我中华。我这一辈子写的主旋律,以《爱我中华》为代表,就是爱祖国,爱党,爱人民。所有的歌合到一块儿一个主题的话,就是爱我中华。
(摘编自《中国大家》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 乔羽认为中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本,离开民族文化的根,创作就会失去生命力,应该警惕外来文化的冲击。
B. 乔羽引用艾青的诗句“为什么我的眼里常含泪水”,可以增强观点的说服力和权威性,但缺少解释,影响了访谈的思想性。
C. 问六后乔羽“爱我中华”的寄语,既是对党员干部的期望,也是乔羽一生创作主题的总结,呼应了前文关于家国情怀的论述。
D. 在设计访谈问题时,采访者为了确保整个访谈内容的集中与深入,删繁就简,紧紧围绕“乔羽的歌词创作技巧”这一话题展开。
2. 下列关于访谈文体特征的分析,不正确的一项是( )
A. 本文全篇采用“问答式”的对话体,兼具口语化的表达和书面语的严谨,同时,问题与回答的层层交互,又体现了访谈的互动性。
B. 采访者提问时使用“您如何理解”“请结合”等引导语,既体现了对受访者的尊重,又明确了话题的方向,语言礼貌且具有引导性。
C. 访谈中采访者应主动输出观点,而非仅提问,否则会导致对话缺乏碰撞,如材料中主持人未对“文化自信”表态,使访谈深度不足。
D. 乔羽的回答中“我写不出来”“我就不大喜欢”“不买账”等表述,体现了访谈语言真实通俗和贴近生活的特点。
3. 下列对乔羽关于“艺术与时代关系”论述的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 乔羽认为中国歌词艺术的三次高潮都与历史变革紧密相连,印证了文艺创作与时代发展的内在联系。
B. 在乔羽看来,文艺工作者只要把握时代脉搏,就能创作出代表人民心声、唱出时代强音的优秀作品。
C. 乔羽以《我的祖国》创作经历为例,说明艺术家需要将个人体验与时代精神结合,才能引发共鸣。
D. 乔羽提出的“两个翅膀”理论,既强调艺术家的爱国情怀,也重视艺术创作,二者共同服务于时代。
4. 乔羽在访谈中提出“艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟”。下列对于“两个翅膀”的理解,以及其在乔羽创作实践中的体现,分析不正确的一项是( )
A. “两个翅膀”分别象征了艺术家的爱国情怀与艺术创作,二者相辅相成,共同构成了艺术家翱翔的基础。
B. 在《我的祖国》创作中,对长江景象的震撼与对新中国建设成就的感慨,正是乔羽将爱国心这一“翅膀”转化为具体艺术形象这一“翅膀”的生动体现。
C. 乔羽强调“两个翅膀”缺一不可,意在批判那些虽有精湛技艺但缺乏家国情怀,或空有爱国热情却无艺术才华的创作者。
D. 乔羽将歌词比作“家常饭、粗布衣”,这体现了他对艺术创作“翅膀”的理解——必须贴近生活、服务人民,而非孤芳自赏。
5. 1984年,央视春节联欢晚会舞台上首次响起《难忘今宵》,这首经典作品由乔羽作词。请结合材料和歌词内容,分析这一作品是如何体现乔羽的创作理念的。
《难忘今宵》:难忘今宵,难忘今宵,不论天涯与海角,神州万里同怀抱。共祝愿祖国好,祖国好。共祝愿,祖国好,共祝愿,祖国好。告别今宵,告别今宵,不论新友与故交,明年春来再相邀。青山在,人未老,人未老。青山在,人未老,青山在,人未老。共祝愿,祖国好,共祝愿,祖国好。
【答案】1. C 2. C
3. B 4. C
5. ①表达时代人民心底最美好的情感。《难忘今宵》作为春晚结束曲,歌词“难忘今宵,难忘今宵,不论天涯与海角”,表达了除夕夜全家团圆、举国同庆的共同情感,是对改革开放初期大众心声的精准捕捉。②以作品践行家国情怀。“神州万里同怀抱”“共祝愿祖国好”直接抒发对祖国的热爱与祝福,呼应乔羽“为我深爱的祖国写歌”的主张,体现他用作品感召民族团结的追求。③追求通俗易懂、贴近生活。“不论新友与故交,明年春来再相邀”,关注群众生活中的聚散离合;“共祝愿,祖国好”如同日常对话般易于理解和传唱,体现了“歌词是寻常人家家常饭”的创作观。④根植传统文化,体现文化自信。如《难忘今宵》继承古代诗词押韵传统,“宵”“角”“抱”“好”等字押ao韵,体现了乔羽“从中华文化中汲取灵感和智慧”的主张。
【解析】
【导语】这篇访谈以乔羽的歌词创作为切入点,深入探讨了文化自信、家国情怀与艺术创作的关系。通过问答形式展现了乔羽扎根民族文化、紧扣时代脉搏的创作理念,强调艺术要为人民服务、与时代共鸣。全文语言质朴真挚,既有理论高度又充满生活气息,体现了文艺工作者的使命担当和赤子情怀。
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。
A.“应该警惕外来文化的冲击”错,无中生有。原文仅提及“中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本……离开了民族文化的根,创作的作品就难以长大”,未提及“应该警惕外来文化的冲击”,该表述属于无中生有。
B.“影响了访谈的思想性”错。引用艾青诗句增强了访谈的文学性和思想性。
D.“紧紧围绕‘乔羽的歌词创作技巧’这一话题展开”错。本文访谈问题还包括文化自信、民族自信、家国情怀等多个话题。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析理解文章特征的能力。
C.“使访谈深度不足”错。访谈的核心是呈现受访者的观点。材料中采访者通过“您如何理解”“您怎么看待”等提问引导乔羽表达,文体自身不直接表态,是尊重受访者主体性的体现,反而能聚焦核心观点,并非“深度不足”。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生评价主要观点和基本倾向的能力。
B.“只要把握时代脉搏,就能创作出……优秀作品”表述绝对化;乔羽强调的是“把握时代脉搏+贴近人民+艺术表达”的结合,而非单一条件即可成功。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生分析理解词语含义的能力。
C.“意在批判那些虽有精湛技艺但缺乏家国情怀,或空有爱国热情却无艺术才华的创作者”错误,乔羽提出“两个翅膀”是为了强调二者的重要性与相辅相成关系,并非为了“批判特定创作者”,属于过度解读。
故选C。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①表达人民心底美好情感:乔羽主张写时代人民的真实情感,《难忘今宵》“不论天涯与海角,神州万里同怀抱”,捕捉除夕夜举国团圆、共庆佳节的大众心声,贴合大众情感。
②践行家国情怀:乔羽强调“为祖国写歌”,歌词“共祝愿祖国好”直接抒发对祖国的热爱与祝福,呼应其用作品感召民族团结的追求,体现爱国情怀。
③贴近生活、通俗易懂:乔羽认为歌词是“家常饭”,“不论新友与故交,明年春来再相邀”关注日常聚散,语言如对话般直白,便于大众理解传唱,符合其创作观。
④根植传统文化:乔羽主张从中华文化汲取灵感,歌词“宵”“角”“抱”“好”押ao韵,继承诗词押韵传统,体现对民族文化的传承,契合文化自信理念。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
《大卫·科波菲尔》(根据原著节选改编)
狄更斯
那天下午,摩德斯通先生出门后,摩德斯通小姐坐在客厅里做针线,我则在她脚边的地毯上,吓得大气不敢出。她那双冰冷的眼睛时不时扫过我,像针一样扎在我身上。忽然,她放下针线,指着我呵斥:“大卫,你这没用的东西!昨天磨墨时洒了一点,今天又敢在地毯上蹭脏鞋子——你就不能学着规矩点?”我慌忙起身道歉,却被她一把抓住胳膊,手腕被捏得生疼。
这时,佩葛蒂端着茶盘走进来,看到这情景,放下茶盘就走过来:“小姐,孩子不是故意的。”摩德斯通小姐立刻松开手,冷笑一声:“佩葛蒂,你倒会护着他!别忘了,你是来干活的,不是来当他保姆的。”佩葛蒂没接话,只是蹲下来帮我揉了揉手腕,眼神里满是心疼。等摩德斯通小姐转身去倒茶,她悄悄对我说:“大卫,明天我带你去雅茅斯,看我哥哥一家,好不好?”我眼睛一下子亮了——雅茅斯的海边小屋,是佩葛蒂常跟我提起的地方,那里有她忠厚的哥哥裴果提、善良的侄女儿艾米丽,还有结实的侄女婿汉姆。
第二天一早,我们坐马车去雅茅斯。越靠近海边,空气越清新,咸咸的海风里带着鱼腥味,却让我觉得格外亲切。到了裴果提先生的小屋,那是一间用船板搭成的房子,屋顶铺着海草,门口挂着渔网,像一件歪歪扭扭却暖和的外套。裴果提先生正坐在门口补渔网,看到我们,立刻放下手里的活,大步走过来,把我抱起来:“这就是大卫少爷吧?比佩葛蒂说的还精神!”他的手粗糙得像砂纸,却暖得像阳光。艾米丽从屋里跑出来,扎着两条小辫子,手里拿着一个贝壳:“大卫少爷,给你!这是我昨天在海边捡的,能听到海的声音。”汉姆则憨厚地笑着,去厨房烧水,不一会儿就端出热腾腾的鱼汤,里面飘着新鲜的鳕鱼,香气扑鼻。
那天下午,我们坐在海边的礁石上,艾米丽给我讲她和汉姆的故事:汉姆每天天不亮就去捕鱼,傍晚回来总会给她带一块糖;裴果提先生虽然话少,却会在冬天把暖炉挪到她床边。佩葛蒂坐在一旁织毛衣,偶尔插一两句话,眼神里满是欣慰。我看着远处的海浪一波波拍打着礁石,听着他们的笑声,忽然觉得,这里的每一块木头、每一张渔网,都比摩德斯通家的华丽家具更温暖。
可快乐总是短暂的。第三天早上,佩葛蒂接到摩德斯通先生的信,要我们立刻回去。回去的路上,佩葛蒂紧紧拉着我的手:“大卫,别难过。不管以后怎么样,我都会护着你。”我靠在她肩上,眼泪掉在她的粗布围裙上。她掏出手帕给我擦眼泪,手帕上有一股淡淡的肥皂味,那是她平时洗衣服时用的,简单却干净。
后来我才知道,那次雅茅斯之行,是佩葛蒂特意为我安排的——她知道摩德斯通夫妇对我不好,想让我在苦难里尝一点甜。很多年后,当我经历了种种挫折,想起那个海边的下午,想起裴果提先生温暖的怀抱、艾米丽递来的贝壳、汉姆憨厚的笑容,还有佩葛蒂那句“我都会护着你”,就觉得心里有一股力量,能让我重新站起来。
材料二:
《狄更斯的“人性之光”——论〈大卫·科波菲尔〉的现实主义创作》(节选)
《外国文学评论》
狄更斯在《大卫·科波菲尔》中,以自身童年经历为原型,用现实主义笔触勾勒出19世纪英国社会的底层图景。他不回避苦难——摩德斯通夫妇的冷酷、大卫童年的屈辱、底层人物的挣扎,却始终在苦难中埋下“人性之光”的种子,让善良成为对抗残酷现实的力量。这种“以苦衬善”的创作手法,是狄更斯现实主义的核心特征。
狄更斯笔下的“善良人物”,从不以“完美英雄”的形象出现,而是带着烟火气的普通人:佩葛蒂粗手粗脚,不会说华丽的话,却用粗布围裙为大卫擦眼泪,用朴实的行动守护孩子的尊严;裴果提先生住在船板搭成的小屋里,靠捕鱼为生,却能给陌生的大卫一个温暖的拥抱;汉姆憨厚木讷,不善言辞,却会默默为艾米丽准备糖果,为客人熬煮鱼汤。这些人物的善良,不是刻意的“道德说教”,而是融入日常细节的自然流露——一块贝壳、一碗鱼汤、一句承诺,都成为照亮苦难的微光。
狄更斯曾说:“我想写的不是完美的世界,而是有温度的人。”在《大卫·科波菲尔》中,他通过“对比手法”强化人性的光辉:摩德斯通家的华丽客厅冰冷得像监狱,佩葛蒂家的船板小屋却温暖得像港湾;摩德斯通小姐的针线活精致却透着刻薄,佩葛蒂的毛衣粗糙却满是温情。这种对比,不是简单的“善与恶”的对立,而是“人性温度”与“功利冷漠”的对抗——前者能在苦难中传递力量,后者却只会制造痛苦。
此外,狄更斯还通过“记忆的力量”让善良延续:大卫成年后依然记得雅茅斯的贝壳、佩葛蒂的承诺,这些童年的“温暖碎片”,成为他应对人生挫折的精神支撑。这正是狄更斯创作的深刻之处:他相信,善良不是转瞬即逝的感动,而是能沉淀在记忆里、转化为成长力量的“人性财富”
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 材料一描写摩德斯通小姐“冰冷的眼睛”“捏得生疼的手腕”,既体现她的刻薄,也暗示大卫童年时的恐惧,细节描写具有强烈的感染力。
B. 佩葛蒂“悄悄对大卫说”要带他去雅茅斯,这一细节说明她害怕摩德斯通小姐,不敢公开反抗,凸显了底层仆人地位的卑微。
C. 材料一用“像一件歪歪扭扭却暖和的外套”比喻裴果提先生的小屋,既写出小屋的简陋,也暗示其温暖,与后文“华丽家具更温暖”形成对比,手法略显生硬。
D. 材料二认为狄更斯的“善良人物”是“完美英雄”,如佩葛蒂用行动守护大卫,汉姆默默付出,这一评价精准概括了文本一中人物的形象特征。
7. 关于文本一中的佩葛蒂这一人物,下列说法不正确的一项是( )
A. 面对摩德斯通小姐的呵斥,佩葛蒂“没接话”却帮大卫揉手腕,这一行为既体现她的隐忍,也凸显她对大卫的心疼,人物形象更立体。
B. 佩葛蒂特意安排雅茅斯之行,是因为她知道大卫在摩德斯通家的处境,想让他感受温暖,这一情节展现了她的细心与善良。
C. 佩葛蒂的“粗布围裙”“淡淡肥皂味的手帕”等细节,既符合她底层仆人的身份,也暗示她生活的简朴与整洁,细节真实可感。
D. 佩葛蒂说“我都会护着你”,这句话只是安慰大卫的随口之言,后文大卫“重新站起来”主要靠自身的坚强,与佩葛蒂的承诺关联不大。
8. 文本一画线段落(“那天下午,我们坐在海边的礁石上……都比摩德斯通家的华丽家具更温暖”)中,环境描写具有特定功能,请结合文本分析。
9. 文本二提出“狄更斯在苦难中埋下‘人性之光’的种子,让善良成为对抗残酷现实的力量”。请谈一谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。
【答案】6. A 7. D
8. ①渲染氛围,奠定情感基调。“海浪拍礁石”渲染宁静祥和氛围,与摩德斯通家“冰冷压抑”形成对比,为大卫感受人性温暖提供场景支撑,增强情感感染力。②衬托人物,凸显人性光辉。以“海边礁石”为人物活动背景,融入艾米丽等人的对话与笑声,用开阔环境衬托其善良温情,让底层人物的“人性之光”更鲜活。③凸显主题,深化情感内涵。海边的“亲切自由”代表自然的包容慰藉,结合佩葛蒂一家的人际关怀,明确主题——大卫在苦难中获得的慰藉,源于自然与人际的双重温暖,而这种温暖联结正是他对抗残酷现实的力量来源。
9. ①在苦难中埋下‘人性之光’的种子:先刻画摩德斯通小姐“捏疼手腕”“冰冷眼神”的刻薄,呈现大卫的屈辱苦难(对应“苦难”)再以这份苦难为底色,用“佩葛蒂揉手腕”“裴果提先生拥抱”“汉姆熬鱼汤”等细节埋下佩葛蒂等人的善良,将“人性之光”具象为可感知的种子。②让善良成为对抗残酷现实的力量:这些细节给予大卫苦难中的精神支撑,直接体现善良成为他抵御残酷现实的力量。
【解析】
【导语】这篇选文通过大卫·科波菲尔的童年片段,展现了狄更斯“以苦衬善”的创作特色。摩德斯通家的冰冷压抑与雅茅斯渔家的温暖质朴形成鲜明对比,佩葛蒂、裴果提等底层人物用朴实的善良为苦难童年注入光亮。文本二的理论分析精准点出狄更斯现实主义的精髓——通过日常细节(如贝壳、鱼汤)传递人性温度,让记忆中的温暖成为对抗现实的力量。两则材料互为印证,共同诠释了狄更斯“在黑暗中点燃人性微光”的文学魅力。
【6题详解】
本题考查学生分析理解文章内容,赏析作品艺术特色的能力。
B.“这一细节说明她害怕摩德斯通小姐,不敢公开反抗”错误。材料一中佩葛蒂“悄悄对我说”带大卫去雅茅斯,结合前文她面对摩德斯通小姐时“没接话,只是蹲下来帮我揉了揉手腕”,可见她并非“不敢公开反抗”,而是以务实方式保护大卫。选项“害怕……不敢公开反抗”过度推断,与人物行为逻辑不符。
C.“手法略显生硬”错误。材料一第3段将小屋比喻为“歪歪扭扭却暖和的外套”,既写其简陋,又写其温暖,与后文“比摩德斯通家的华丽家具更温暖”自然呼应,形成对比。
D.“材料二认为狄更斯的‘善良人物’是‘完美英雄’”错误。材料二第2段明确指出狄更斯笔下的“善良人物”“从不以‘完美英雄’的形象出现”,选项却说“是‘完美英雄’”,与原文观点直接矛盾。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生分析鉴赏作品的人物形象的能力。
D.“与佩葛蒂的承诺关联不大”错误。材料一最后一段强调,多年后大卫想起“佩葛蒂那句‘我都会护着你’,就觉得心里有一股力量,能让我重新站起来”,明确说明这句话成为其精神支撑。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生分析环境描写的作用的能力。
①段落中“海浪一波波拍打着礁石”营造出宁静、开阔的自然氛围,与上文摩德斯通家“冰冷的眼睛”“捏得生疼的手腕”形成强烈对比,为大卫情感转变提供环境依托。
②环境作为人物活动的背景,艾米丽“讲她和汉姆的故事”、佩葛蒂“织毛衣”“眼神里满是欣慰”等温情对话与“海浪”“笑声”交织,凸显这群底层人物的善良与温暖。
③大卫“忽然觉得,这里的每一块木头、每一张渔网,都比摩德斯通家的华丽家具更温暖”,直接点明自然环境与人文关怀共同构成他在苦难中的精神慰藉,深化“人性温暖对抗现实冷酷”的主题。
【9题详解】
本题考查学生个性化阅读的能力。
①文本一开篇即描写摩德斯通小姐“冰冷的眼睛”“捏得生疼”的手腕、对大卫的呵斥,展现大卫在继母家中的屈辱与恐惧,为后文“人性之光”的显现铺设黑暗背景。在苦难场景中,作者插入佩葛蒂“蹲下来帮我揉了揉手腕”“悄悄对我说”带他去雅茅斯;在雅茅斯,裴果提先生“把我抱起来”、艾米丽递来“能听到海的声音”的贝壳、汉姆“端出热腾腾的鱼汤”。这些细节如“种子”般埋入大卫的苦难经历中。
②文末强调,多年后大卫想起“佩葛蒂那句‘我都会护着你’,就觉得心里有一股力量,能让我重新站起来”。这说明童年经历的善良细节并未随时间消散,而是沉淀为支撑他应对人生挫折的内在力量,直接印证了“善良成为对抗残酷现实的力量”。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠,及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。
(节选自《史记·管晏列传》)
材料二:
公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?”孟子曰:“子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰:‘吾子与子路孰贤?’曾西蹴然曰:‘吾先子之所畏也。’曰:‘然则吾子与管仲孰贤?’曾西艴然不悦,曰:‘尔何曾比予于管仲!管仲得君如彼其专也,行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也,尔何曾比予于是?’”曰:“管仲,曾西之所不为也,而子为我愿之乎?”曰:“管仲以其君霸,晏子以其君显。管仲、晏子犹不足与为?”曰:“以齐王,由反手也。”曰:“若是则弟子之惑滋甚且以文王之德百年而后崩,犹未洽于天下;武王、周公继之,然后大行。今言王若易然,则文王不足法与?”
(节选自《孟子·公孙丑上》)
材料三:
子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”
(节选自《论语·八佾》)
或问子产,子曰:“惠人也。”问子西,曰:“彼哉!彼哉!”问管仲,曰:“人也。夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?”
子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也!如其仁!如其仁!”
(节选自《论语·宪问》)
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若A是B则弟C子之惑D滋甚E且以F文王之德G百年H而后崩
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 复,再,与《〈老子〉四章》中“复众人之所过”的“复”意义不同。
B. 诚,的确,与《大学之道》中“欲正其心者,先诚其意”的“诚”意义不同。
C. 行,施行、推行,与《人皆有不忍人之心》中“行不忍人之政”的“行”意义相同。
D. 饭,吃饭,与《屈原列传》中“然皆祖屈原之从容辞令”的“祖”用法不相同。
12. 下列对材料有关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 管仲家境贫困,经常占鲍叔牙的便宜,但鲍叔牙始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。
B. 材料一认为齐桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
C. 公孙丑认为管仲和晏子有辅助君主称霸、成名的功劳。孟子却认为,以齐国的实力统一天下,易如反掌。
D. 有人向孔子问管仲这人怎么样,孔子认为他削夺了伯氏的骈邑三百家,伯氏终身吃粗饭过活,到死也不敢反抗。
13. 请将材料中画横线的句子及教材中的句子翻译成现代汉语。
(1)管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。
(2)且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。
14. 材料二中的孟子和材料三中的孔子对管仲的评价有何不同?请简要概括。
【答案】10. BEG
11. D 12. D
13. (1)管仲不能算是仁者了吧!齐桓公杀了公子纠,管仲非但不能为公子纠殉死,反而做了齐桓公的宰相。
(2)再说皇上现在年纪老,法令没有定规,大臣无罪而全家被杀的就有几十家.
14. ①材料二孟子对管仲持批判态度,认为他虽得君专宠、执政长久,但功业卑微。孟子强调,以齐国推行王道易如反掌,而管仲仅辅佐桓公称霸,格局与成就远远不足,不值得推崇。②材料三孔子评价管仲辩证,既批评管仲器量狭小、违礼僭越,又高度肯定其“尊王攘夷”的历史贡献——认为他辅佐桓公“一匡天下”,使百姓免受异族侵凌,造福苍生。
【解析】
【导语】三则材料皆围绕管仲展开。材料一述其被鲍叔举荐,辅佐桓公霸诸侯、匡天下,凸显功绩与鲍叔知贤。材料二孟子借曾西之口,批评管仲得君专、执政久却功烈卑,不足为。材料三孔子辩证评管仲,既言其“器小”“不知礼”,又赞其“一匡天下”民受赐,肯定其仁功。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:如果是这样,那么弟子的疑惑就更深了,况且凭借文王的德行,活了一百岁才去世。
“若是”是假设条件,单独停顿;“则”引出结果,其前停顿,故在B处断开。
“弟子之惑滋甚”是完整的主谓结构,其后停顿,即E处断开。
“且”是连词,用于句首,“以文王之德”是介宾短语,作后续说明的对象,故在G处断句。
故选BEG。
【11题详解】
本题考查学生理解文言词语一词多义、词类活用现象的能力。
A.正确。再/弥补、补救。句意:管仲、晏子那样的功业,能再次实现吗?/补救众人所经常犯的过错。
B.正确。的确/使……真诚。句意:你的确是个齐国人啊。/要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚。
C.正确。都是“施行、推行”的意思。句意:然后才使德政广泛推行。/实施同情怜悯他人的政策。
D.“用法不相同”错误。用法相同,都是名词活用为动词,吃/效法、继承。句意:伯氏只能吃粗劣的饭食。/但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“到死也不敢反抗”错误。由材料三“夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言”可知,是伯氏终身吃粗饭过活,到死没有怨言,并非“不敢反抗”。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“与”,同“欤”,句末语气词;“死”,为动用法,为……殉死;“相”,做宰相(辅佐)。
(2)“春秋”,年纪;“亡常”,没有定规;“亡罪”,无罪;“夷灭”,被杀。
【14题详解】
本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
①材料二孟子批判管仲,由“得君如彼其专也,行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也”可知,孟子认为管仲得君专、执政久却功业卑微;又以“以齐王,由反手也”强调,齐国推行王道易如反掌,而管仲仅佐桓公称霸,格局与成就不足,不值得推崇。
②材料三孔子评价辩证,一方面由“管仲之器小哉”“邦君树塞门……管氏亦有反坫”批评其器量小、违礼僭越;另一方面由“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐”“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也!如其仁”高度肯定其“尊王攘夷”的贡献,认为他使百姓免受异族侵凌,造福苍生。
参考译文:
材料一:
管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻时常常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他有才干。管仲家贫,经常占鲍叔牙的便宜,但鲍叔牙始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。后来鲍叔牙侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠,等到小白即位成为齐桓公,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁起来。鲍叔牙于是向齐桓公举荐管仲。管仲被任用后,在齐国执掌政事,齐桓公凭借他的辅佐称霸诸侯,并多次会盟诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的谋略啊。
材料二:
公孙丑问道:“先生如果在齐国掌权,管仲、晏子那样的功业,能再次实现吗?”孟子说:“你的确是个齐国人啊,只知道管仲、晏子罢了。有人问曾西:‘你和子路相比,谁更有才干?’曾西不安地说:‘子路是我父亲所敬重的人,我怎么敢和他比呢?’那人又问:‘那么你和管仲相比,谁更有才干?’曾西顿时不高兴了,说:‘你怎么能把我和管仲相比呢!管仲得到君主的信任是那样专一,执掌国政的时间是那样长久,可成就的功业却那样低微,你怎么能把我和他相比呢?’”孟子接着说:“管仲是曾西都不愿与之相比的人,你难道还想让我去效仿他吗?”公孙丑说:“管仲辅佐他的君主称霸,晏子辅佐他的君主使国家显扬。管仲、晏子难道还不值得效仿吗?”孟子说:“凭借齐国的条件称王天下,易如反掌。”公孙丑说:“如果是这样,那么弟子的疑惑就更深了,况且凭借文王的德行,活了一百岁才去世,他的德政还没能遍及天下;周武王、周公旦继承他的事业,然后才使德政广泛推行。现在您说称王天下如此容易,难道周文王也不值得效法吗?”
材料三:
孔子说:“管仲的器量太小了!”有人问:“管仲节俭吗?”孔子说:“管仲有三处豪华的公馆,手下的官吏各管一摊事,不兼任其他职务,这怎么能算节俭呢?”那人又问:“那么管仲懂礼吗?”孔子说:“国君宫殿门前立有照壁,管仲家也立有照壁;国君为了与他国君主修好,在堂上设有放置酒器的反坫,管仲家也设有反坫。如果说管仲懂礼,那还有谁不懂礼呢?”
有人问孔子对郑子产的看法,孔子说:“他是位施恩惠于百姓的人。”问起子西,孔子说:“他呀!他呀!(没什么值得说的)”问起管仲,孔子说:“他是个有才能的人。他剥夺了伯氏骈邑三百户的封地,伯氏只能吃粗劣的饭食,直到去世都没有怨言。”
子贡问:“管仲不能算是仁者了吧!齐桓公杀了公子纠,管仲非但不能为公子纠殉死,反而做了齐桓公的宰相。”孔子说:“管仲辅佐齐桓公,称霸诸侯,平定天下,百姓到现在还享受着他的恩惠。如果没有管仲,我们恐怕要披散着头发,衣襟向左开(像蛮夷一样)了。他难道要像普通百姓那样拘泥于小节,在山沟里自杀却没人知道吗?”
子路问:“齐桓公杀了公子纠,召忽为公子纠殉死,管仲却没有殉死。”接着问:“管仲不算有仁德吧?”孔子说:“齐桓公多次会盟诸侯,不用武力,这都是管仲的功劳啊!这就是他的仁德!这就是他的仁德!”
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
除夜二首(其一)①
陈与义
城中爆竹已残更,朔吹翻江意未平。
多事鬓毛随节换,尽情灯火向人明。
比量旧岁聊堪喜,流转殊方②又可惊。
明日岳阳楼上去,岛烟湖雾看春生。
【注】①这首诗写于北宋灭亡、诗人从陈留(今河南开封东南)南渡,流离于今湖南湖北一带,暂时安居岳阳时所作。②殊方:异乡。
15. 下列对这首诗的理解,不正确的一项是( )
A. 颔联“多事”“尽情”两个词语运用拟人和夸张的手法,表达出诗人年岁将近时内心的复杂况味。
B. 本诗由爆竹声和江水转到写诗人的所感,接着由实到虚,想象来日登楼远眺之情景。
C. 本诗题为“除夜”,诗中多处与题目照应,如“随节换”“比量旧岁”暗示时节变换,新旧交替。
D. 本诗不用华丽辞藻,不用典故,语言浅近而不平淡,表达出作者的蕴藉之情,有韵味醇厚之感。
16. 首联提到“意未平”,诗人的“意”包含哪几重情感?请结合全诗简要分析。
【答案】15. A 16. ①年华逝去、孤独寂寥之悲。颔联诗人怪鬓毛“多事”,慨叹时光易逝;以惟有灯火明亮、“尽情”相慰来写自己流离他乡、无人安慰的孤独寂寥。
②颠沛流离、远离家乡之苦(或喜忧交织:暂得安稳的“喜”与远离家乡的“忧”)。颈联写诗人现在暂时安居岳阳,比起前两年的颠沛流离,姑且可以称得上喜悦,但转念一想,自己与家乡远隔千里,又很感惊叹。
③春天来临、国势好转之盼。尾联预想明日登岳阳楼,远眺“岛烟湖雾”,仿佛看到春天来临,寄托了诗人对于来年国势好转的期盼。
【解析】
【导语】陈与义的《除夜二首(其一)》通过描写除夕夜的爆竹声和江水的波动,表达了诗人对时光流逝、鬓毛变白的感慨,以及对新年的期待和对未来的憧憬。诗中既有对旧岁流转的惊叹,也有对新春生机的向往,情感复杂而深沉。
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
A.“运用拟人和夸张的手法”错误。颔联“多事鬓毛随节换,尽情灯火向人明”中,“多事”形容鬓毛(白发)因时节更替而变白,是诗人对自身衰老的感慨,未用拟人手法;“尽情”形容灯火明亮,也未用夸张手法。此处是通过直白叙述表达岁月流逝的无奈。
故选A。
【16题详解】
本题考查学生赏析诗歌情感的能力。
①首联中“意未平”是曾经遭逢战乱、亡国南渡的无奈和感伤,漂泊异乡而眼下暂得欢愉的慰藉和吃惊;颔联诗人怪鬓毛“多事”,也随时节变白,慨叹时光易逝;以惟有灯火明亮、“尽情”相慰来写自己流离他乡、无人安慰的孤独寂寥。
②颈联写到诗人的流离经历,比起前两年的颠沛流离,姑且可以称得上喜悦,但转念一想,自己与家乡远隔千里,又很感惊叹。写出了诗人颠沛流离、远离家乡之苦,也有喜忧交织之感,暂得安稳的“喜”与远离家乡的“忧”交杂在一起。
③尾联用虚写的手法,通过联想,写自己要在一年之始万象更新的“明日”登上岳阳楼,远看“岛烟湖雾”中春天来临的景象;拓展了意境,一扫前面情绪的低沉和复杂(纠结),生动地表达了对国运好转的期盼。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)成语“呼天抢地”形容极度悲伤、痛苦的样子。司马迁在《屈原列传》中对“呼天”就有这样的描述:“__________,__________。”
(2)爱情是永恒的话题,在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,苏轼梦到妻子打扮场景的诗句是“__________,__________”,表达了爱侣在自己心目中的永恒印象。
(3)李老师在班会课上引用《将进酒》中“__________,__________”两句,来勉励学生相信自己的价值,对未来充满期望。
【答案】 ①. (故)劳苦倦极 ②. 未尝不呼天也 ③. 小轩窗 ④. 正梳妆 ⑤. 天生我材必有用 ⑥. 千金散尽还复来
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字:倦、轩、梳、材。
二、语言文字运用(17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
9月3日的北京,秋高气爽。
晨曦中,金水河波光粼粼,映亮了广场两侧巨幅荧屏上的标语:“隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。”
回望中华民族14年的抗战历程,我想到南京大屠杀、重庆大轰炸,想到日寇曾经屠我种族、灭我文化。不在反抗中崛起,就在沉默中灭亡。我们的先辈挺直了腰杆,用血肉之躯筑起了一道新的长城,用伤亡超过3500万人的沉痛代价,赢得了抗日战争和世界反法西斯战争的最终胜利。
今天,中华人民共和国已经傲然屹立于世界东方。亿万双勤劳的手,在一穷二白的基础上,自力更生,建成了门类齐全、独立完整的现代工业体系,更建成了一支强大的人民军队。
现代战争是国力的对抗。汉唐国力曾居世界前列,然而到了清末,赔款割地,那富饶美丽的村庄、渔樵耕读的生活,一点一点地被蚕食,国力( )。①中国被榨干了财富,②成了瘦骨嶙峋、面黄肌瘦的“东亚病夫”,③因为中国人是自强不息、坚韧不拔的,④经过几代人的前赴后继,⑤我们今天以智慧、信念和意志力聚集成磅礴的军事力量,⑥从而保卫国家安全,⑦捍卫世界和平。
我们将牢记祖先的教诲:止戈为武,以战弭兵。我们期待的是“太平世界,环球同此凉热”。
回头望见观礼台高处一排坐轮椅的老兵,是什么让年近百岁的他们在阅兵现场老泪纵横?
那应该是对历史记忆的触动, A , B 。
在纪念大会结束时,8万只和平鸽放飞天空,自由盘旋后,展翅飞向各自的家园。8万只彩色气球升空,随风飘飞,无意间汇成了一条巨大的龙。
18. 文中画波浪线的两个句子都运用了比喻的修辞方法,请简要分析其表达效果。
19. 填入文中第五段括号内的词语,不恰当的一项是( )
A. 江河日下 B. 每况愈下 C. 日渐式微 D. 泥沙俱下
20. 文中第五段标序号部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
21. 下列与文中加点处的引号用法相同的一项是( )
A. 闻一多的《红烛》运用了“蜡炬”这一古典意象,赋予了它新的含义。
B. 学习《沁园春·长沙》这首词,要善于抓住“谁主沉浮”等句子去深入理解。
C. 今年暑假里,我专门去了一趟有“世界屋脊”之称的青藏高原。
D. 在今天,人民迫切需要的正是像你这样的“傻子”,一心为民,不求索取。
22. 请仿照“对历史记忆的触动”一句,根据文意在A、B处另写两个句子,回应上面的问题。要求:结构一致,表达简洁,内容合理。
【答案】18.
①第一个句子,将先辈的血肉之躯比作“新的长城”,形象地突出了先辈们团结一心、抵御外侮的牺牲精神和抗争力量,把无形的精神力量转化为可感知的实体防线,使表达更具画面感。
②第二个句子,将气球群比作“龙”,既描绘了动态的视觉画面,又暗含中华民族腾飞的象征意义,增强场景的震撼力和文化内涵。
19. D 20.
③句,修改为:但是中国人是自强不息、坚韧不拔的。
⑤句,修改为:我们今天以智慧、信念和意志力汇聚成磅礴的军事力量。
21. B 22.
A.对国家发展的自豪
B.对精神传承的欣慰
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用和分析常见的修辞手法及表达效果的能力。
①第一个句子,本体是先辈们的血肉之躯,喻体是新的长城,将抽象的精神品质转化为具体可感的意象,既生动形象地描写出抗战时期先辈们万众一心、众志成城的抗争状态,又以“长城”的坚固特质,暗示这份抗争的不可摧毁,让读者直观感受到抗战的悲壮与坚定,增强文本的感染力和画面冲击力。
②第二个句子,本体是随风飘飞的彩色气球群,喻体是“巨大的龙”,先勾勒出气球升空汇聚的动态视觉图景,生动再现了纪念大会的恢弘场景。“龙”作为中华民族的精神图腾,暗合国家崛起、民族复兴的时代主题,既赋予场景深厚的文化意蕴,又升华了捍卫和平、砥砺前行的情感内核,让表达更具感染力与象征价值。
【19题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A.江河日下:指情况一天天坏下去。符合“清末国力衰退”语境。
B.每况愈下:指越往下越明显,表示情况越来越不好,形容走下坡路。符合“清末国力衰退”语境。
C.日渐式微:指事物逐渐地由兴盛而衰落。符合“清末国力衰退”语境。
D.泥沙俱下:比喻好的坏的混杂在一起。与“国力”不搭配,且不符合“清末国力衰退”语境。
故选D。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
③句,不合逻辑。前文论述清末国力衰败、中国沦为“东亚病夫”的困境,后文转向“中国人是自强不息、坚韧不拔的,经过几代人的前赴后继”凝聚军事力量的转折性结果,前后构成转折关系,而非因果关系。 故可将“因为”改为“但是”。
⑤句,搭配不当。“聚集”与“军事力量”动宾搭配不当。“聚集”侧重空间上的物理集合,而“智慧、信念和意志力”是抽象的精神力量,与“军事力量”的结合需用“汇聚”,“汇聚”可用于抽象力量的凝聚整合,故可将“聚集”改为“汇聚”。
【21题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中的引号表引用。
A.表强调。
B.表引用。
C.表特定称谓。
D.表特殊含义。
故选B。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。
句式结构:对+名词性短语+的+名词。
A.前文回顾抗战历史、讲述国家从一穷二白到建成现代工业体系、拥有强大军队的发展历程,老兵作为历史亲历者,目睹国家如今的强盛,必然生出自豪之情,故可填“对国家发展的自豪”。
B.文本强调先辈自强不息、坚韧不拔的抗争精神,以及当下对和平的捍卫、对祖先教诲的传承,老兵见证精神代代相传,内心自然欣慰,故可填“对精神传承的欣慰”。
三、课内基础知识检测(4分)
23. 以下选项完全正确的一项是( )
A. ①文胜质则史 史:虚饰,浮夸 ②越有难,吴王使之将 难:困难
B. ①故不孝不慈亡 亡:死、死亡 ②不足以事父母 事:侍奉
C. ①治之于未乱 状语后置句 ②在明明德 第一个“明”是动词,后者是形容词
D. 《孟子》是一部记录孟子的思想观点和政治活动的书。南宋朱熹将《孟子》《论语》《大学》《春秋》并称为“四书”。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词意义、特殊句式和识记文学文化常识的能力。
A.①正确。句意:文采超过了质朴,就会流于虚饰浮夸。
②错误。难:发难,这里指越国对吴国用兵。句意:越国对吴国用兵,吴王派他领兵出征。
B.①错误。亡:通“无”,没有。句意:所以(在圣人治理的社会里)没有不孝敬父母和不慈爱子女的人。
②正确。句意:不够用来侍奉父母。
C.①正确。状语后置句,正常语序为“于未乱治之”。句意:在混乱没有产生的时候进行整治。
②正确。第一个“明”是动词,彰明、发扬的意思;第二个“明”是形容词,光明正大的意思。句意:在于弘扬光明正大的品德。
D.“……《春秋》并称为‘四书’”错误。《春秋》应改为《中庸》,“四书”是《孟子》《论语》《大学》《中庸》。
故选C。
24. 下列各项中,句式特点归类正确一项是( )
①仁以为己任 ②古之欲明明德于天下者 ③治天下可运之掌上 ④合抱之木,生于毫末 ⑤见不贤而内自省也 ⑥敏于事而慎于言 ⑦蚓无爪牙之利,筋骨之强 ⑧凿户牖以为室
A. ①⑧/②④⑥/③⑦/⑤ B. ①⑤/②③④⑥/⑦/⑧
C. ①⑧/②③④⑦/⑤/⑥ D. ①⑤/②④⑥/③⑦/⑧
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
①宾语前置句,正常语序应为“以仁为己任”。句意:把实现仁作为自己的责任。
②状语后置句,正常语序应为“古之欲于天下明明德者”。句意:古代那些想要在天下彰明美德的人。
③状语后置句;省略句,省略介词“于”。正常语序应为“治天下可(于)掌上运之”。句意:治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。
④状语后置句,正常语序应为“合抱之木,于毫末生”。句意:粗大的树木,是从细小的萌芽生长起来的。
⑤宾语前置句,正常语序应为“见不贤而内省自也”。句意:看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点。
⑥状语后置句,正常语序应为“于事敏而于言慎”。句意:对做事勤劳敏捷,说话却谨慎。
⑦定语后置句,正常语序应为“蚓无利之爪牙,强之筋骨”。句意:蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨。
⑧省略句,省略介词“之”,正常语序应为“凿户牖以(之)为室”。句意:开凿门窗来,把它建造成房屋。
综上,①⑤是宾语前置句,②③④⑥是状语后置句,⑦是定语后置句,⑧是省略句。
故选B。
25. 下列句子中加点词语的意义与现代汉语都不相同的一项是( )
A. 自天子以至于庶人 剖之以为瓢
B. 小子何莫学夫《诗》 物有本末
C. 君臣父子皆能孝慈 跨者不行
D. 一日克己复礼 士不可以不弘毅
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.至于:古义,到;今义,介词,表示另提一事。句意:从天子到平民。
以为:古义,把……作为;今义,认为。句意:把它剖开做瓢。
B.小子:古义,老师对学生的称呼;今义,男孩子,或人(用于男性,含轻蔑意)。句意:学生们为什么没有人学《诗经》呢?
本末:事物的根本、枝末。句意:每一样东西都有根本有始末。
C.父子:父亲和儿子。句意:君臣父子间都能孝敬慈爱。
不行:古义,不能远行;今义,不可以,不被允许。句意:跨步行走的人走不远。
D.一日:古义,一旦;今义,一天。句意:一旦约束自己,使自己的行为归到礼的方面去。
可以:可以,能够。句意:有抱负的人不可以不志向远大,意志坚强。
故选A。
26. 下列句中“为”字与例句中的加点字意思相同的一项是( )
例句:为楚怀王左徒
A. 王使屈平为令 B. 以其弟子兰为令尹
C. 汝为人臣子 D. 为降虏于蛮夷
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
例句:担任。句意:他担任楚怀王的左徒。
A.制定。句意:大王让屈原制定法令。
B.担任。句意:任用他的弟弟子兰担任令尹。
C.是。句意:你本是汉朝臣子。
D.做。句意:在异族那里做俘虏。
故选B。
四、写作(60分)
27. 阅读下面的材料,根据要求写作。
余华说:“我们生活在巨大的差距里。”
达·芬奇说:“差距是一切变化的动力。”
以上材料引发了你怎样的感悟和思考?请写一篇议论文。
要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
正视差距,方得精进
余华感慨“我们生活在巨大的差距里”,道尽了现实世界的本真模样。达·芬奇所言“差距是一切变化的动力”,则为我们指明了面对差距的核心姿态:差距是推动个体成长、社会进步的内生力量。唯有正视差距、善用差距,方能在迭代中突破自我,在精进中成就不凡。
差距是客观存在的现实,回避与漠视只会让落差愈发悬殊。天赋的禀赋、努力的程度、机遇的把握,共同造就了人与人之间的差距。有人沉溺于“比上不足,比下有余”的安逸,对自身与优秀者的差距视而不见,最终在温水煮青蛙中丧失竞争力;有人因差距带来的挫败感妄自菲薄,将差距视为不可逾越的鸿沟,在自我否定中放弃前行。正视差距,是直面现实的勇气,更是开启改变的前提。
差距催生进取之心,成为个体突破成长的催化剂。真正的强者,是将差距转化为追赶的目标与动力。文学家苏洵二十七岁时,才深刻意识到与同辈学子间的巨大差距。这份差距没有击垮他,反而唤醒了他的求知欲与进取心。他焚弃旧稿,闭门苦读,日夜研习经史子集,终成“唐宋八大家”之一,他用勤奋跨越了差距,实现了人生的逆袭。同样,在体育赛场上,很多运动员都清晰地知晓自己与顶尖选手的差距——毫秒之差的速度、毫厘之别的技巧。正是这份差距,驱使他们日复一日地打磨技术、突破极限,在训练与竞技中不断超越自我,成就更快、更高、更强的追求。
差距推动迭代革新,成为社会持续进步的引擎。人类文明的演进史,本质上就是一部在正视差距、弥补差距中不断前行的历史。近代中国,在工业文明与封建农耕文明的碰撞中,与西方列强形成巨大差距。正是这份差距,唤醒了无数仁人志士的救国之心。从洋务运动的技术探索,到辛亥革命的制度变革,再到新文化运动的思想启蒙,一代代中国人在追赶差距的过程中,不断探索适合中国的发展道路,最终让民族实现独立与复兴。在当下中国的科技领域,从芯片技术的“卡脖子”困境,到航天事业的从零起步,中国科研工作者正视与发达国家的技术差距,以坚韧不拔的毅力攻坚克难、自主创新,逐步缩小差距,在部分领域已实现领跑,为国家发展注入强劲动力。
正视差距,是以理性的心态认清不足;善用差距,是以持久的努力补齐短板。唯有以差距为镜,看清自身定位;以差距为阶,攀登更高山峰,方能在不断突破中实现自我价值,在弥补落差中推动社会向前,让每一份差距都成为成长与进步的契机。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料由两则名言和写作要求组成,核心围绕“差距”这一概念展开。我们可以从以下几个层面进行解析:余华的观点“我们生活在巨大的差距里”直指当代社会的现实困境。这里的“差距”可以理解为多维度、多层次的差异:既包括经济收入、教育资源等物质层面的不平等,也涵盖文化认知、发展机会等精神层面的鸿沟。余华用“巨大”一词强调了这种差距的普遍性和深刻性,暗示这是现代人无法回避的生存语境。这句话带有一定的批判性,引导我们思考社会公平、资源分配等现实问题。达·芬奇的论断“差距是一切变化的动力”则从哲学层面提供了新的视角。他将“差距”转化为积极的驱动力:人类社会因存在差距而产生进步的动力。这个观点启发我们,差距不仅是需要弥补的问题,更是推动个人奋斗、社会发展的内在机制。材料启发我们:既要清醒认识现实中的各种差距,不盲目乐观;也要避免陷入“差距焦虑”,而是学会将差距转化为成长动力。理解这一点,我们就能在承认差距客观性的同时,保持改变现状的勇气和智慧。
写作时,开头可从现实生活入手,引出中心论点:差距既是现实的困境,也是进步的契机。中间分两层次:先分析差距的消极影响(如心理落差、社会撕裂),再转向其积极意义(如激发竞争、推动创新),可举科技发展、个人奋斗等例子。结尾可以总结差距的双重性,呼吁在正视差距的同时,以积极态度将其转化为前进的动力,实现个人与社会的共同发展。
立意:
1.差距是挑战,更是蜕变的契机。
2.直面差距之痛,点燃行动之火。
3.差距非鸿沟,而是进步的阶梯。
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2025-2026学年度上学期高二年级期中考试语文学科试题
全卷满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、阅读(69分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
问一:习近平总书记7月1日在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中说:“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。”您认为我们应该如何理解文化自信?如何看待中国历史和传统文化?
乔羽:实现中华民族伟大复兴,需要中华文化繁荣兴盛。文化是民族的血脉,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。习近平总书记还讲了,中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。
我认为,一个民族,正因有大量的、各门类的作品传承下来,才形成了自己的文化传统和血脉。这种文化传统和血脉形成了一个民族的性格,这种性格的底蕴说到底就是取决于文化传统。中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本,是中国文艺想象力的不竭源泉和深厚土壤。中国文艺只有把自己的根系深深地扎向生于斯长于斯的这块土地,从中华文化中汲取灵感和智慧,才能书写当代文艺的辉煌篇章。离开了民族文化的根,创作的作品就难以长大。
问二:当今世界,要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话,那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。您如何看待中华民族的自信?
乔羽:我们去看现当代中国歌词创作出现过的三次高潮:一次是在三十年代抗日救亡运动兴起之时,大批抗战歌曲犹如黄河之水,汹涌澎湃,成为抗日救亡的战鼓和号角,激发了中华民族的爱国热情,鼓舞了中华儿女的抗日斗志。另一次高潮是在新中国成立以后的五十年代出现的,词作家、作曲家和全国人民一样为新中国的诞生而欢欣鼓舞,他们把人民群众翻身解放的喜悦写进了歌曲,在人民中广为传唱。再一次高潮是从十一届三中全会以后到现在。改革开放给我们的祖国带来了翻天覆地的变化,中华民族为伟大的复兴而努力奋斗的精神和卓越成就,给艺术家带来了更加广阔的创作空间。回顾这个历史,我们可以看到,中国歌词艺术的发展,始终与中国人民的历史变革密切联系着,在每个历史时期,都代表着人民的心声,唱出时代的强音。我相信,所有的歌词作者,都会无负于时代,都会为时代写出洪亮的歌、优美的歌、感人肺腑的歌、使人上进的歌,用这些歌去鼓舞人民奋力完成社会主义现代化大业。
问三:从《诗经》到《楚辞》到唐诗宋词元曲,每个时代都有每个时代的诗歌,有着其独有的特征、表现形式、精神风貌。您认为当代歌词创作应如何体现时代特征?
乔羽:如果我的歌词有可取之处,那就是我注意在不同时代写人民群众心里的真实情感。不论在什么时候,我都要去表达这个时代人民大众心底最美好的感情。
《我的祖国》是在上世纪五十年代初期写的。那段时间,电影《上甘岭》导演邀我写一首插曲。开始我写不出来,但当时电影已经拍完,只等着歌词。有一天,长春下大雨,我在招待所散步,就突然想到不久前见到的长江。我是山东人,过去只看过黄河,小麦、高粱熟悉得不行,可从没见过水稻。头一次看到两岸一片片稻田、长江滚滚的气势,既令我惊叹不已,又让我为之震撼,感慨新中国的蒸蒸日上,于是,“一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸……”从心头奔涌而出。
问四:拥有家国情怀的作品,最能感召中华儿女团结奋斗。您一生创作一千多首歌曲,用歌表达对祖国的感情。您怎么看待这些作品?
乔羽:艺术无国界,但艺术家有祖国。艾青说“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”,每一个人都有自己的故乡,每一个人都有命里注定的民族,不管你后来怎样,人的血管里都流淌着这个民族的血液。你没有理由不属于她,也没有理由不报效她。所以我曾说,艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟,一个翅膀代表的是坚定不移的爱国心,一个翅膀代表的是光辉灿烂的作品。你不热爱生你养你的土地,怎么会有对这片土地孕育的文化艺术的热爱和创造呢?
为人民说话,为祖国说话,为生你养你的这片土地说话,是作家神圣的职责。我找到了一个属于自己的爱国的方式,为我深爱着的祖国写歌。我作为一个歌词创作者,在写关于祖国的歌词时,最先考虑的是大多数人的感情,让大家唱着这支歌,享受美,创造美,珍惜美,同时就会产生一种情感:为了这美好的国家,为了让河流改变模样,自己得为她多做一些贡献。
问五:您认为创作得和人民群众相联系,而不能脱离人民群众,您能和我们说说您在这方面的体会吗?
乔羽:我一向不把歌词看作是锦衣美食,高堂华屋。它是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣,或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。我就不大喜欢太玄、太深、大众都不大理解的东西。我喜欢写普通的生活,那是比海还深、还广的东西。纵观中国的歌词史,歌词始终没有脱离群众,始终没有脱离中国人民,始终踏着中国历史的脚步,因此它在很健康地发展着。
我们的艺术家,什么时候和群众心贴心,文艺什么时候就是一派繁荣,反之,人民群众就不买账。作家把读者当上帝,演员把观众当上帝,这也是说的艺术与人民群众的关系问题。好作品首先把握两条:一是照顾大多数人的感情;二是要让普通老百姓一听就明白,一听就喜欢。
问六:请您给广大党员干部题写一段寄语。
乔羽:爱我中华。我这一辈子写的主旋律,以《爱我中华》为代表,就是爱祖国,爱党,爱人民。所有的歌合到一块儿一个主题的话,就是爱我中华。
(摘编自《中国大家》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 乔羽认为中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本,离开民族文化的根,创作就会失去生命力,应该警惕外来文化的冲击。
B. 乔羽引用艾青的诗句“为什么我的眼里常含泪水”,可以增强观点的说服力和权威性,但缺少解释,影响了访谈的思想性。
C. 问六后乔羽“爱我中华”的寄语,既是对党员干部的期望,也是乔羽一生创作主题的总结,呼应了前文关于家国情怀的论述。
D. 在设计访谈问题时,采访者为了确保整个访谈内容的集中与深入,删繁就简,紧紧围绕“乔羽的歌词创作技巧”这一话题展开。
2. 下列关于访谈文体特征的分析,不正确的一项是( )
A. 本文全篇采用“问答式”的对话体,兼具口语化的表达和书面语的严谨,同时,问题与回答的层层交互,又体现了访谈的互动性。
B. 采访者提问时使用“您如何理解”“请结合”等引导语,既体现了对受访者的尊重,又明确了话题的方向,语言礼貌且具有引导性。
C. 访谈中采访者应主动输出观点,而非仅提问,否则会导致对话缺乏碰撞,如材料中主持人未对“文化自信”表态,使访谈深度不足。
D. 乔羽的回答中“我写不出来”“我就不大喜欢”“不买账”等表述,体现了访谈语言真实通俗和贴近生活的特点。
3. 下列对乔羽关于“艺术与时代关系”论述的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 乔羽认为中国歌词艺术的三次高潮都与历史变革紧密相连,印证了文艺创作与时代发展的内在联系。
B. 在乔羽看来,文艺工作者只要把握时代脉搏,就能创作出代表人民心声、唱出时代强音的优秀作品。
C. 乔羽以《我的祖国》创作经历为例,说明艺术家需要将个人体验与时代精神结合,才能引发共鸣。
D. 乔羽提出的“两个翅膀”理论,既强调艺术家的爱国情怀,也重视艺术创作,二者共同服务于时代。
4. 乔羽在访谈中提出“艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟”。下列对于“两个翅膀”的理解,以及其在乔羽创作实践中的体现,分析不正确的一项是( )
A. “两个翅膀”分别象征了艺术家的爱国情怀与艺术创作,二者相辅相成,共同构成了艺术家翱翔的基础。
B. 在《我的祖国》创作中,对长江景象的震撼与对新中国建设成就的感慨,正是乔羽将爱国心这一“翅膀”转化为具体艺术形象这一“翅膀”的生动体现。
C. 乔羽强调“两个翅膀”缺一不可,意在批判那些虽有精湛技艺但缺乏家国情怀,或空有爱国热情却无艺术才华的创作者。
D. 乔羽将歌词比作“家常饭、粗布衣”,这体现了他对艺术创作“翅膀”的理解——必须贴近生活、服务人民,而非孤芳自赏。
5. 1984年,央视春节联欢晚会舞台上首次响起《难忘今宵》,这首经典作品由乔羽作词。请结合材料和歌词内容,分析这一作品是如何体现乔羽的创作理念的。
《难忘今宵》:难忘今宵,难忘今宵,不论天涯与海角,神州万里同怀抱。共祝愿祖国好,祖国好。共祝愿,祖国好,共祝愿,祖国好。告别今宵,告别今宵,不论新友与故交,明年春来再相邀。青山在,人未老,人未老。青山在,人未老,青山在,人未老。共祝愿,祖国好,共祝愿,祖国好。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
《大卫·科波菲尔》(根据原著节选改编)
狄更斯
那天下午,摩德斯通先生出门后,摩德斯通小姐坐在客厅里做针线,我则在她脚边的地毯上,吓得大气不敢出。她那双冰冷的眼睛时不时扫过我,像针一样扎在我身上。忽然,她放下针线,指着我呵斥:“大卫,你这没用的东西!昨天磨墨时洒了一点,今天又敢在地毯上蹭脏鞋子——你就不能学着规矩点?”我慌忙起身道歉,却被她一把抓住胳膊,手腕被捏得生疼。
这时,佩葛蒂端着茶盘走进来,看到这情景,放下茶盘就走过来:“小姐,孩子不是故意的。”摩德斯通小姐立刻松开手,冷笑一声:“佩葛蒂,你倒会护着他!别忘了,你是来干活的,不是来当他保姆的。”佩葛蒂没接话,只是蹲下来帮我揉了揉手腕,眼神里满是心疼。等摩德斯通小姐转身去倒茶,她悄悄对我说:“大卫,明天我带你去雅茅斯,看我哥哥一家,好不好?”我眼睛一下子亮了——雅茅斯的海边小屋,是佩葛蒂常跟我提起的地方,那里有她忠厚的哥哥裴果提、善良的侄女儿艾米丽,还有结实的侄女婿汉姆。
第二天一早,我们坐马车去雅茅斯。越靠近海边,空气越清新,咸咸的海风里带着鱼腥味,却让我觉得格外亲切。到了裴果提先生的小屋,那是一间用船板搭成的房子,屋顶铺着海草,门口挂着渔网,像一件歪歪扭扭却暖和的外套。裴果提先生正坐在门口补渔网,看到我们,立刻放下手里的活,大步走过来,把我抱起来:“这就是大卫少爷吧?比佩葛蒂说的还精神!”他的手粗糙得像砂纸,却暖得像阳光。艾米丽从屋里跑出来,扎着两条小辫子,手里拿着一个贝壳:“大卫少爷,给你!这是我昨天在海边捡的,能听到海的声音。”汉姆则憨厚地笑着,去厨房烧水,不一会儿就端出热腾腾的鱼汤,里面飘着新鲜的鳕鱼,香气扑鼻。
那天下午,我们坐在海边的礁石上,艾米丽给我讲她和汉姆的故事:汉姆每天天不亮就去捕鱼,傍晚回来总会给她带一块糖;裴果提先生虽然话少,却会在冬天把暖炉挪到她床边。佩葛蒂坐在一旁织毛衣,偶尔插一两句话,眼神里满是欣慰。我看着远处的海浪一波波拍打着礁石,听着他们的笑声,忽然觉得,这里的每一块木头、每一张渔网,都比摩德斯通家的华丽家具更温暖。
可快乐总是短暂的。第三天早上,佩葛蒂接到摩德斯通先生的信,要我们立刻回去。回去的路上,佩葛蒂紧紧拉着我的手:“大卫,别难过。不管以后怎么样,我都会护着你。”我靠在她肩上,眼泪掉在她的粗布围裙上。她掏出手帕给我擦眼泪,手帕上有一股淡淡的肥皂味,那是她平时洗衣服时用的,简单却干净。
后来我才知道,那次雅茅斯之行,是佩葛蒂特意为我安排的——她知道摩德斯通夫妇对我不好,想让我在苦难里尝一点甜。很多年后,当我经历了种种挫折,想起那个海边的下午,想起裴果提先生温暖的怀抱、艾米丽递来的贝壳、汉姆憨厚的笑容,还有佩葛蒂那句“我都会护着你”,就觉得心里有一股力量,能让我重新站起来。
材料二:
《狄更斯的“人性之光”——论〈大卫·科波菲尔〉的现实主义创作》(节选)
《外国文学评论》
狄更斯在《大卫·科波菲尔》中,以自身童年经历为原型,用现实主义笔触勾勒出19世纪英国社会的底层图景。他不回避苦难——摩德斯通夫妇的冷酷、大卫童年的屈辱、底层人物的挣扎,却始终在苦难中埋下“人性之光”的种子,让善良成为对抗残酷现实的力量。这种“以苦衬善”的创作手法,是狄更斯现实主义的核心特征。
狄更斯笔下的“善良人物”,从不以“完美英雄”的形象出现,而是带着烟火气的普通人:佩葛蒂粗手粗脚,不会说华丽的话,却用粗布围裙为大卫擦眼泪,用朴实的行动守护孩子的尊严;裴果提先生住在船板搭成的小屋里,靠捕鱼为生,却能给陌生的大卫一个温暖的拥抱;汉姆憨厚木讷,不善言辞,却会默默为艾米丽准备糖果,为客人熬煮鱼汤。这些人物的善良,不是刻意的“道德说教”,而是融入日常细节的自然流露——一块贝壳、一碗鱼汤、一句承诺,都成为照亮苦难的微光。
狄更斯曾说:“我想写的不是完美的世界,而是有温度的人。”在《大卫·科波菲尔》中,他通过“对比手法”强化人性的光辉:摩德斯通家的华丽客厅冰冷得像监狱,佩葛蒂家的船板小屋却温暖得像港湾;摩德斯通小姐的针线活精致却透着刻薄,佩葛蒂的毛衣粗糙却满是温情。这种对比,不是简单的“善与恶”的对立,而是“人性温度”与“功利冷漠”的对抗——前者能在苦难中传递力量,后者却只会制造痛苦。
此外,狄更斯还通过“记忆的力量”让善良延续:大卫成年后依然记得雅茅斯的贝壳、佩葛蒂的承诺,这些童年的“温暖碎片”,成为他应对人生挫折的精神支撑。这正是狄更斯创作的深刻之处:他相信,善良不是转瞬即逝的感动,而是能沉淀在记忆里、转化为成长力量的“人性财富”
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 材料一描写摩德斯通小姐“冰冷的眼睛”“捏得生疼的手腕”,既体现她的刻薄,也暗示大卫童年时的恐惧,细节描写具有强烈的感染力。
B. 佩葛蒂“悄悄对大卫说”要带他去雅茅斯,这一细节说明她害怕摩德斯通小姐,不敢公开反抗,凸显了底层仆人地位的卑微。
C. 材料一用“像一件歪歪扭扭却暖和的外套”比喻裴果提先生的小屋,既写出小屋的简陋,也暗示其温暖,与后文“华丽家具更温暖”形成对比,手法略显生硬。
D. 材料二认为狄更斯的“善良人物”是“完美英雄”,如佩葛蒂用行动守护大卫,汉姆默默付出,这一评价精准概括了文本一中人物的形象特征。
7. 关于文本一中的佩葛蒂这一人物,下列说法不正确的一项是( )
A. 面对摩德斯通小姐的呵斥,佩葛蒂“没接话”却帮大卫揉手腕,这一行为既体现她的隐忍,也凸显她对大卫的心疼,人物形象更立体。
B. 佩葛蒂特意安排雅茅斯之行,是因为她知道大卫在摩德斯通家的处境,想让他感受温暖,这一情节展现了她的细心与善良。
C. 佩葛蒂的“粗布围裙”“淡淡肥皂味的手帕”等细节,既符合她底层仆人的身份,也暗示她生活的简朴与整洁,细节真实可感。
D. 佩葛蒂说“我都会护着你”,这句话只是安慰大卫的随口之言,后文大卫“重新站起来”主要靠自身的坚强,与佩葛蒂的承诺关联不大。
8. 文本一画线段落(“那天下午,我们坐在海边的礁石上……都比摩德斯通家的华丽家具更温暖”)中,环境描写具有特定功能,请结合文本分析。
9. 文本二提出“狄更斯在苦难中埋下‘人性之光’的种子,让善良成为对抗残酷现实的力量”。请谈一谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠,及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。
(节选自《史记·管晏列传》)
材料二:
公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?”孟子曰:“子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰:‘吾子与子路孰贤?’曾西蹴然曰:‘吾先子之所畏也。’曰:‘然则吾子与管仲孰贤?’曾西艴然不悦,曰:‘尔何曾比予于管仲!管仲得君如彼其专也,行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也,尔何曾比予于是?’”曰:“管仲,曾西之所不为也,而子为我愿之乎?”曰:“管仲以其君霸,晏子以其君显。管仲、晏子犹不足与为?”曰:“以齐王,由反手也。”曰:“若是则弟子之惑滋甚且以文王之德百年而后崩,犹未洽于天下;武王、周公继之,然后大行。今言王若易然,则文王不足法与?”
(节选自《孟子·公孙丑上》)
材料三:
子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”
(节选自《论语·八佾》)
或问子产,子曰:“惠人也。”问子西,曰:“彼哉!彼哉!”问管仲,曰:“人也。夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?”
子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也!如其仁!如其仁!”
(节选自《论语·宪问》)
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若A是B则弟C子之惑D滋甚E且以F文王之德G百年H而后崩
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 复,再,与《〈老子〉四章》中“复众人之所过”的“复”意义不同。
B. 诚,的确,与《大学之道》中“欲正其心者,先诚其意”的“诚”意义不同。
C. 行,施行、推行,与《人皆有不忍人之心》中“行不忍人之政”的“行”意义相同。
D. 饭,吃饭,与《屈原列传》中“然皆祖屈原之从容辞令”的“祖”用法不相同。
12. 下列对材料有关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 管仲家境贫困,经常占鲍叔牙的便宜,但鲍叔牙始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。
B. 材料一认为齐桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
C. 公孙丑认为管仲和晏子有辅助君主称霸、成名的功劳。孟子却认为,以齐国的实力统一天下,易如反掌。
D. 有人向孔子问管仲这人怎么样,孔子认为他削夺了伯氏的骈邑三百家,伯氏终身吃粗饭过活,到死也不敢反抗。
13. 请将材料中画横线的句子及教材中的句子翻译成现代汉语。
(1)管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。
(2)且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。
14. 材料二中的孟子和材料三中的孔子对管仲的评价有何不同?请简要概括。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
除夜二首(其一)①
陈与义
城中爆竹已残更,朔吹翻江意未平。
多事鬓毛随节换,尽情灯火向人明。
比量旧岁聊堪喜,流转殊方②又可惊。
明日岳阳楼上去,岛烟湖雾看春生。
【注】①这首诗写于北宋灭亡、诗人从陈留(今河南开封东南)南渡,流离于今湖南湖北一带,暂时安居岳阳时所作。②殊方:异乡。
15. 下列对这首诗的理解,不正确的一项是( )
A. 颔联“多事”“尽情”两个词语运用拟人和夸张的手法,表达出诗人年岁将近时内心的复杂况味。
B. 本诗由爆竹声和江水转到写诗人的所感,接着由实到虚,想象来日登楼远眺之情景。
C. 本诗题为“除夜”,诗中多处与题目照应,如“随节换”“比量旧岁”暗示时节变换,新旧交替。
D. 本诗不用华丽辞藻,不用典故,语言浅近而不平淡,表达出作者的蕴藉之情,有韵味醇厚之感。
16. 首联提到“意未平”,诗人的“意”包含哪几重情感?请结合全诗简要分析。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)成语“呼天抢地”形容极度悲伤、痛苦的样子。司马迁在《屈原列传》中对“呼天”就有这样的描述:“__________,__________。”
(2)爱情是永恒的话题,在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,苏轼梦到妻子打扮场景的诗句是“__________,__________”,表达了爱侣在自己心目中的永恒印象。
(3)李老师在班会课上引用《将进酒》中“__________,__________”两句,来勉励学生相信自己的价值,对未来充满期望。
二、语言文字运用(17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
9月3日的北京,秋高气爽。
晨曦中,金水河波光粼粼,映亮了广场两侧巨幅荧屏上的标语:“隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。”
回望中华民族14年的抗战历程,我想到南京大屠杀、重庆大轰炸,想到日寇曾经屠我种族、灭我文化。不在反抗中崛起,就在沉默中灭亡。我们的先辈挺直了腰杆,用血肉之躯筑起了一道新的长城,用伤亡超过3500万人的沉痛代价,赢得了抗日战争和世界反法西斯战争的最终胜利。
今天,中华人民共和国已经傲然屹立于世界东方。亿万双勤劳的手,在一穷二白的基础上,自力更生,建成了门类齐全、独立完整的现代工业体系,更建成了一支强大的人民军队。
现代战争是国力的对抗。汉唐国力曾居世界前列,然而到了清末,赔款割地,那富饶美丽的村庄、渔樵耕读的生活,一点一点地被蚕食,国力( )。①中国被榨干了财富,②成了瘦骨嶙峋、面黄肌瘦的“东亚病夫”,③因为中国人是自强不息、坚韧不拔的,④经过几代人的前赴后继,⑤我们今天以智慧、信念和意志力聚集成磅礴的军事力量,⑥从而保卫国家安全,⑦捍卫世界和平。
我们将牢记祖先的教诲:止戈为武,以战弭兵。我们期待的是“太平世界,环球同此凉热”。
回头望见观礼台高处一排坐轮椅的老兵,是什么让年近百岁的他们在阅兵现场老泪纵横?
那应该是对历史记忆的触动, A , B 。
在纪念大会结束时,8万只和平鸽放飞天空,自由盘旋后,展翅飞向各自的家园。8万只彩色气球升空,随风飘飞,无意间汇成了一条巨大的龙。
18. 文中画波浪线的两个句子都运用了比喻的修辞方法,请简要分析其表达效果。
19. 填入文中第五段括号内的词语,不恰当的一项是( )
A. 江河日下 B. 每况愈下 C. 日渐式微 D. 泥沙俱下
20. 文中第五段标序号部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
21. 下列与文中加点处的引号用法相同的一项是( )
A. 闻一多的《红烛》运用了“蜡炬”这一古典意象,赋予了它新的含义。
B. 学习《沁园春·长沙》这首词,要善于抓住“谁主沉浮”等句子去深入理解。
C. 今年暑假里,我专门去了一趟有“世界屋脊”之称的青藏高原。
D. 在今天,人民迫切需要的正是像你这样的“傻子”,一心为民,不求索取。
22. 请仿照“对历史记忆的触动”一句,根据文意在A、B处另写两个句子,回应上面的问题。要求:结构一致,表达简洁,内容合理。
三、课内基础知识检测(4分)
23. 以下选项完全正确的一项是( )
A. ①文胜质则史 史:虚饰,浮夸 ②越有难,吴王使之将 难:困难
B. ①故不孝不慈亡 亡:死、死亡 ②不足以事父母 事:侍奉
C. ①治之于未乱 状语后置句 ②在明明德 第一个“明”是动词,后者是形容词
D. 《孟子》是一部记录孟子的思想观点和政治活动的书。南宋朱熹将《孟子》《论语》《大学》《春秋》并称为“四书”。
24. 下列各项中,句式特点归类正确一项是( )
①仁以为己任 ②古之欲明明德于天下者 ③治天下可运之掌上 ④合抱之木,生于毫末 ⑤见不贤而内自省也 ⑥敏于事而慎于言 ⑦蚓无爪牙之利,筋骨之强 ⑧凿户牖以为室
A. ①⑧/②④⑥/③⑦/⑤ B. ①⑤/②③④⑥/⑦/⑧
C. ①⑧/②③④⑦/⑤/⑥ D. ①⑤/②④⑥/③⑦/⑧
25. 下列句子中加点词语的意义与现代汉语都不相同的一项是( )
A. 自天子以至于庶人 剖之以为瓢
B. 小子何莫学夫《诗》 物有本末
C. 君臣父子皆能孝慈 跨者不行
D. 一日克己复礼 士不可以不弘毅
26. 下列句中“为”字与例句中的加点字意思相同的一项是( )
例句:为楚怀王左徒
A. 王使屈平为令 B. 以其弟子兰为令尹
C. 汝为人臣子 D. 为降虏于蛮夷
四、写作(60分)
27. 阅读下面的材料,根据要求写作。
余华说:“我们生活在巨大的差距里。”
达·芬奇说:“差距是一切变化的动力。”
以上材料引发了你怎样的感悟和思考?请写一篇议论文。
要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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