组合小卷02 情境默写：登高+子路、曾皙、冉有、公西华侍坐+大学之道（综合训练）（上海专用） 2026年高考语文二轮复习讲练测

组合小卷02 情境默写：登高+子路、曾皙+大学之道 （考试时间：60分钟,试卷满分：100分。扣分制，错1空扣1分，扣至0分为止） 一、独立篇章测试：《登高》 1.同样是写长江，杜甫《登高》中直接以“ ”突出其奔腾不息的气势；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》则借助比喻手法，以“ ”突出其浪花颜色的洁白。 2.宋代罗大经曾说杜甫《登高》中“ ， ”一联含有八层悲意，这十四个字关涉到时间、空间、生理、心理四个维度。 3.杜甫的《登高》中，用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的伤感的句子是“ ， ”。 4.杜甫《登高》中，“ ”一句点出困苦催生白发，而“ ”一句则表达了诗人欲借酒浇愁而不能的痛苦之情。 5.杜甫《登高》中，以沉郁景象勾勒秋意、暗寓时光易逝的句子是“ ， ”。 6.杜甫《登高》中的“ ， ”两句，既抒发羁旅之愁和孤独之感，又蕴含与生命的衰弱顽强抗争的精神。 二、独立篇章测试：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子“各言其志”，而是先用“ ， ”这两句温和自谦的话打消弟子的顾虑，创设一种轻松的氛围。 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有谦虚地说自己对于“礼乐治国”心有余而力不足的两句是“ ， ”。 3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ， ”两句写孔子一出场，就给人以态度和蔼、胸襟开阔的印象。 4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一起“ ， ”，吟咏归家的郊游图景。 5.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路“ ， ”。 6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路和冉有分别从军队建设和百姓生活的角度提出了“ ”和“ ”的三年治国目标。 三、独立篇章测试：《大学之道》 1.“一屋不扫，何以扫天下”这句话告诉我们大丈夫当扫天下，而不应不屑于扫一屋，在《大学之道》里“ ， ”表达同样意思。 2.宋代张载曾说读书人的理想是“为万世开太平”，《大学之道》则具体指出“ ， ”，意为：先整治家族关系，而后国家才能治理好，开创太平盛世。 3.俗话说“家和万事兴”，家庭也是社会的细胞。《大学之道》中强调对待国家与家庭关系我们应“ ， ”。 4.在科技创新论坛上，主讲人指出任何重大技术突破都起步于基础原理的钻研，正如《大学之道》所言“ 。 ”，精准概括了从探究本质到智慧通达的认知路径。 5.老师在班会上说，个人品德是一切的基础，《大学之道》提到的“ ， ”，说的就是无论身份高低，修养自身都是根本。 6.《大学之道》中，用“ ， ”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。 四、混合测试 1．补写出下列句中空缺部分。 （1）“譬如为山， ，止，吾止也”，《论语》强调做事不能半途而废；《老子》第六十四章中“ ，则无败事”也表了同样的观点；而《大学之道》中的“ ”一句，则指出这种坚定不移来自至善目标的确立。 （2）《<老子>四章》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，如果能做到“ ”，就不会失败。《大学之道》中，点明获得知识的途径的句子是“ ”。 （3）时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如其《登高》中的诗句“ ， ”。 （4）小刚认为自己只是普通人，所以行事比较随便，自我要求不高，直到学习《大学之道》中“ ， ”两句，才认识到所有人都应注重个人修养。 （5）《大学之道》中点明获得知识途径的句子是：“ ， 。” （6）《后汉书》中有“一室之不治，何以天下家国为？”的句子，这句话和《大学之道》中的“ ， ”有异曲同工之妙。 2．补写出下列句子中空缺的部分。 （1）杜甫在《登高》中，以“ ， ”两句，从时空两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生，一联之内涵括八重悲意，将个人命运与时代苦难紧密融合。 （2）《登高》中用来描绘秋天草木摇落，江水流逝的句子是：“ ， 。” （3）《大学之道》中，作者认为“大学”的根本原则是“ ， ， ”。 （4）明代著作《传习录》中“种德者必养其心”强调了欲品行端正，先须心思纯正。这与《大学之道》中“ ， ”两句不谋而合。 （5）我校高一年级在遵义市博物馆开展研学活动，导游引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“ ， ”来向同学们讲述当年红军行军途中外受国民党军队的围剿、内有短衣缺食的艰苦局面。 （6）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示，对于一个夹在大国之间又“ ， ”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。 3．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人在诗文中常用鬓发表达一种情怀，一种忧思。杜甫《登高》中“ ”一句就是这种表达。 （2）王先生常年客居海外，面对窗外的秋景，心生悲凉，挥笔写下了《登高》中“ ， ”两句，以此表达漂泊他乡、暮年多病的感慨。 （3）在参观北京大学的活动中，讲解员用《礼记·大学之道》中的“ ”一句指出大学的宗旨在于达到道德的最高境界，用“ ”一句表明知道要达到这最高境界就要志向坚定。 （4）《大学之道》中，用“ ， ”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则进道矣”的观点。 （5）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子借回答为什么“哂由”表达自己治国主张的句子是“ ， ”。 （6）王老师教导学生说，谦虚是一种美德。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有说自己能使百姓富裕，而“ ， ”，就体现了这种美德。 4．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）9月17日上午，澳洲学生Jack和扬大附中学子小亮结对品读诗词，他们以秋叶为纸、彩笔为媒，将《登高》中“ ， ”经典诗句转化为可视化画作，感受秋叶归根，江水归海的东方意境。 （2）动物凄切的叫声常常被古代文人写在诗文中借以表达内心的愁苦凄凉，如《登高》中的“ ， ”。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路的理想是用三年时间把一个受外国军队侵略且遭受饥荒的“千乘之国”治理得“ ， ”。 （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的追问，曾皙推脱不愿表达，孔子为了打消曾皙的顾虑回应道：“ ？ 。” （5）在参观北京大学的活动中，讲解员用《礼记·大学之道》中的“ ”一句指出大学的宗旨在于达到道德的最高境界，用“ ”一句表明知道要达到这最高境界就要志向坚定。 （6）《大学之道》中，用“ ， ”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则进道矣”的观点。 5．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫的《登高》中“ ， ”，两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。 （2）《登岳阳楼》中“亲朋无一字，老病有孤舟”与杜甫在《登高》中“ ； ”表达的感叹有相通之处。 （3）《登高》中道出郁积诗人杜甫心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的诗句是：“ ， 。” （4）《大学之道》中，作者认为“大学”的根本原则是“ ， ， ”。 （5）明代著作《传习录》中“种德者必养其心”强调了欲品行端正，先须心思纯正。这与《大学之道》中“ ， ”两句不谋而合。 （6）小刚参加学生会主席竞选，他引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中公西华的话谦虚地表态“ ， ”，希望大家给他机会。 6．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人常借助猿啼来表情达意。由于个人遭际不同，传递的情感也会有所区别。比如同样是写猿啼，杜甫《登高》中的“ ”就和李白《梦游天姥吟留别》中的“ ”表达的情感不尽相同。 （2）《后汉书》中有“一室之不治，何以天下家国为？”的句子，这句话和《大学之道》中的“ ， ”有异曲同工之妙。 （3）杜甫《登高》中，“ ， ”两句以数字对举，表达诗人的羁旅之愁与孤独感。 （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作等方面可以看出学生不同的性格特点，公西华很谦虚。从“ , ”中可以看出。曾皙从容洒脱而又谦恭，从“ , ， ”的动作中可以看出。 （5）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路无礼的原因是“ ”，从曾皙“ ”的细节动作，表现出其有礼。 （6）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从“ ：‘ ’！”这句话可以看出来。 7．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《登高》中与下图内容相契合的诗句，可以是“ ， ”。 （2）《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：“ ， 。” （3）小刚认为自己只是普通人，所以行事比较随便，自我要求不高，直到学习《大学之道》中“ ， ”两句，才认识到所有人都应注重个人修养。 （4）《大学之道》中点明获得知识途径的句子是：“ ， 。” （5）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙之志体现了儒家礼乐理想，成语“沂水春风”就是由“ ， ”演变而来的。 （6）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从“ ：‘ ’”这两句话可以看出来。 8．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）传说中老子出行骑青牛，而在《梦游天姥吟留别》中，李白坐骑更为奇特，有“ ， ”两句诗为证。 （2）借酒未必能消愁，而有酒若因病不能饮则会愁上加愁，杜甫《登高》中“ ， ”两句诗表达的就是这种痛苦。 （3）“譬如为山， ，止，吾止也”，《论语》强调做事不能半途而废；《老子》第六十四章中“ ，则无败事”也表了同样的观点；而《大学之道》中的“ ”一句，则指出这种坚定不移来自至善目标的确立。 （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路率先表明自己的志向，他要治理的国家外忧内患的情况是“ ， ”。 （5）谦虚是中华民族的传统美德之一，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子就曾以“ ， ”两句对子路骄傲自大、不懂谦虚表明了自己的态度。 （6）复兴中学某班级设计“青春愿景墙”，有同学写下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙的句子“ ， ”，传递对理想生活及社会愿景的向往。 9．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《<老子>四章》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，如果能做到“ ”，就不会失败。《大学之道》中，点明获得知识的途径的句子是“ ”。 （2）《登高》中“ ， ”两句，描写了诗人在困苦失意中年华老去的情景，抒发了因国难家愁而苦痛于心的悲愤心情。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ”一句表现了曾皙回答老师问题时的恭敬态度，回答中曾皙说和其他三人的志向不同的一句是“ ”。 （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面他的志向是“ ， ”。 （5）张老师上课时想让同学们主动发言，但同学们碍于张老师年长，羞于表达。此时张老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“ ， ”进行引导。 （6）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“ ”一句传神地写出孔子含蓄委婉的表态，既以微笑表示了对子路的政治抱负的认可，又含而不露地批评了他“ ”。 五、混合测试 1．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）如果说短篇小说《百合花》是一曲人性美与人情美的赞歌，那么诗歌《沁园春·长沙》就是一曲动人的革命青春之歌。正如诗歌中“ ， ”两句所言，青年毛泽东和众多同学在时代的大潮中劈波斩浪，绽放着青春风采。 （2）荀子在《劝学》中以乘坐车马到达千里、凭借舟船横渡江河为喻，得出了“ ， ”的结论。 （3）杜甫的《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“ ， ”。 （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位，“ ， ”两句表现了他平易近人、谦虚和蔼的态度。 2．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）美术馆举办了一场有关秋天的画展，其中一幅画按照杜甫《登高》中“ ， ”的句意绘出落叶纷纷、江水滔滔的画面，吸引不少游客驻足欣赏。 （2）和谐美好的生活是人们的普遍追求。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“ ， ”两句描绘了暮春时节人们在水边和楼台游玩的美好情景。 （3）一天王老师上课时想让同学主动发言，但同学们有碍于王老师年长，存在代沟，羞于交流。此时王老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“ ， ”两句进行引导。 3．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“酒文化”与中国古典诗词的创作有密切关系：曹操《短歌行》“ ”用酒来作开头，引出诗人对人生苦短的忧叹；杜甫《登高》中，“ ”写诗人因病戒酒；白居易《琵琶行并序》中，“ ”写诗人被贬后独自饮酒，借酒浇愁；苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，“ ”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感。 （2）李教授引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》里的“ ， ”，鼓励学生畅所欲言，不要因年龄差距而感到拘谨。 （3）某中学组织学生参与乡村振兴社会实践活动，同学们体验耕作之余，在高坡上吹风，唱着歌自在惬意地回村，不禁想起《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙所描绘的场景：“ ， 。” 6 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $ 组合小卷02 情境默写：登高+子路、曾皙+大学之道 （考试时间：60分钟,试卷满分：100分。扣分制，错1空扣1分，扣至0分为止） 一、独立篇章测试：《登高》 1.同样是写长江，杜甫《登高》中直接以“ ”突出其奔腾不息的气势；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》则借助比喻手法，以“ ”突出其浪花颜色的洁白。 2.宋代罗大经曾说杜甫《登高》中“ ， ”一联含有八层悲意，这十四个字关涉到时间、空间、生理、心理四个维度。 3.杜甫的《登高》中，用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的伤感的句子是“ ， ”。 4.杜甫《登高》中，“ ”一句点出困苦催生白发，而“ ”一句则表达了诗人欲借酒浇愁而不能的痛苦之情。 5.杜甫《登高》中，以沉郁景象勾勒秋意、暗寓时光易逝的句子是“ ， ”。 6.杜甫《登高》中的“ ， ”两句，既抒发羁旅之愁和孤独之感，又蕴含与生命的衰弱顽强抗争的精神。 【答案】 不尽长江滚滚来 卷起千堆雪 万里悲秋常作客 百年多病独登台 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 万里悲秋常作客 百年多病独登台 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：略。 二、独立篇章测试：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子“各言其志”，而是先用“ ， ”这两句温和自谦的话打消弟子的顾虑，创设一种轻松的氛围。 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有谦虚地说自己对于“礼乐治国”心有余而力不足的两句是“ ， ”。 3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ， ”两句写孔子一出场，就给人以态度和蔼、胸襟开阔的印象。 4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一起“ ， ”，吟咏归家的郊游图景。 5.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路“ ， ”。 6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路和冉有分别从军队建设和百姓生活的角度提出了“ ”和“ ”的三年治国目标。 【答案】1.以吾一日长乎尔 毋吾以也 2.如其礼乐 以俟君子 3.以吾一日长乎尔 毋吾以也 4.浴乎沂 风乎舞雩 5.为国以礼 其言不让 6.可使有勇 可使足民 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：略。 三、独立篇章测试：《大学之道》 1.“一屋不扫，何以扫天下”这句话告诉我们大丈夫当扫天下，而不应不屑于扫一屋，在《大学之道》里“ ， ”表达同样意思。 2.宋代张载曾说读书人的理想是“为万世开太平”，《大学之道》则具体指出“ ， ”，意为：先整治家族关系，而后国家才能治理好，开创太平盛世。 3.俗话说“家和万事兴”，家庭也是社会的细胞。《大学之道》中强调对待国家与家庭关系我们应“ ， ”。 4.在科技创新论坛上，主讲人指出任何重大技术突破都起步于基础原理的钻研，正如《大学之道》所言“ 。 ”，精准概括了从探究本质到智慧通达的认知路径。 5.老师在班会上说，个人品德是一切的基础，《大学之道》提到的“ ， ”，说的就是无论身份高低，修养自身都是根本。 6.《大学之道》中，用“ ， ”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。 【答案】 1.欲治其国者 先齐其家 2.家齐而后国治 国治而后天下平 3.欲治其国者 先齐其家 4.致知在格物 物格而后知至 5.自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 6.家齐而后国治 国治而后天下平 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：略。 四、混合测试 1．补写出下列句中空缺部分。 （1）“譬如为山， ，止，吾止也”，《论语》强调做事不能半途而废；《老子》第六十四章中“ ，则无败事”也表了同样的观点；而《大学之道》中的“ ”一句，则指出这种坚定不移来自至善目标的确立。 （2）《<老子>四章》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，如果能做到“ ”，就不会失败。《大学之道》中，点明获得知识的途径的句子是“ ”。 （3）时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如其《登高》中的诗句“ ， ”。 （4）小刚认为自己只是普通人，所以行事比较随便，自我要求不高，直到学习《大学之道》中“ ， ”两句，才认识到所有人都应注重个人修养。 （5）《大学之道》中点明获得知识途径的句子是：“ ， 。” （6）《后汉书》中有“一室之不治，何以天下家国为？”的句子，这句话和《大学之道》中的“ ， ”有异曲同工之妙。 【答案】 (1)未成一篑 慎终如始 知止而后有定 (2)慎终如始 致知在格物 (3)万里悲秋常作客 百年多病独登台 (4)自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 (5)致知在格物 物格而后知至 (6)欲治其国者 先齐其家 【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：篑、慎、定、壹、致。 2．补写出下列句子中空缺的部分。 （1）杜甫在《登高》中，以“ ， ”两句，从时空两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生，一联之内涵括八重悲意，将个人命运与时代苦难紧密融合。 （2）《登高》中用来描绘秋天草木摇落，江水流逝的句子是：“ ， 。” （3）《大学之道》中，作者认为“大学”的根本原则是“ ， ， ”。 （4）明代著作《传习录》中“种德者必养其心”强调了欲品行端正，先须心思纯正。这与《大学之道》中“ ， ”两句不谋而合。 （5）我校高一年级在遵义市博物馆开展研学活动，导游引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“ ， ”来向同学们讲述当年红军行军途中外受国民党军队的围剿、内有短衣缺食的艰苦局面。 （6）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示，对于一个夹在大国之间又“ ， ”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。 【答案】 万里悲秋常作客 百年多病独登台 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 在明明德，在亲民，在止于至善 欲修其身者 先正其心 加之以师旅 因之以饥馑 加之以师旅 因之以饥馑 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：略。 3．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人在诗文中常用鬓发表达一种情怀，一种忧思。杜甫《登高》中“ ”一句就是这种表达。 （2）王先生常年客居海外，面对窗外的秋景，心生悲凉，挥笔写下了《登高》中“ ， ”两句，以此表达漂泊他乡、暮年多病的感慨。 （3）在参观北京大学的活动中，讲解员用《礼记·大学之道》中的“ ”一句指出大学的宗旨在于达到道德的最高境界，用“ ”一句表明知道要达到这最高境界就要志向坚定。 （4）《大学之道》中，用“ ， ”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则进道矣”的观点。 （5）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子借回答为什么“哂由”表达自己治国主张的句子是“ ， ”。 （6）王老师教导学生说，谦虚是一种美德。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有说自己能使百姓富裕，而“ ， ”，就体现了这种美德。 【答案】 艰难苦恨繁霜鬓 万里悲秋常作客 百年多病独登台 在止于至善 知止而后有定 物有本末 事有终始 为国以礼 其言不让 如其礼乐 以俟君子 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：略。 4．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）9月17日上午，澳洲学生Jack和扬大附中学子小亮结对品读诗词，他们以秋叶为纸、彩笔为媒，将《登高》中“ ， ”经典诗句转化为可视化画作，感受秋叶归根，江水归海的东方意境。 （2）动物凄切的叫声常常被古代文人写在诗文中借以表达内心的愁苦凄凉，如《登高》中的“ ， ”。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路的理想是用三年时间把一个受外国军队侵略且遭受饥荒的“千乘之国”治理得“ ， ”。 （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的追问，曾皙推脱不愿表达，孔子为了打消曾皙的顾虑回应道：“ ？ 。” （5）在参观北京大学的活动中，讲解员用《礼记·大学之道》中的“ ”一句指出大学的宗旨在于达到道德的最高境界，用“ ”一句表明知道要达到这最高境界就要志向坚定。 （6）《大学之道》中，用“ ， ”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则进道矣”的观点。 【答案】 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 可使有勇 且知方也 何伤乎 亦各言其志也 在止于至善 知止而后有定 物有本末 事有终始 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：略。 5．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫的《登高》中“ ， ”，两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。 （2）《登岳阳楼》中“亲朋无一字，老病有孤舟”与杜甫在《登高》中“ ； ”表达的感叹有相通之处。 （3）《登高》中道出郁积诗人杜甫心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的诗句是：“ ， 。” （4）《大学之道》中，作者认为“大学”的根本原则是“ ， ， ”。 （5）明代著作《传习录》中“种德者必养其心”强调了欲品行端正，先须心思纯正。这与《大学之道》中“ ， ”两句不谋而合。 （6）小刚参加学生会主席竞选，他引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中公西华的话谦虚地表态“ ， ”，希望大家给他机会。 【答案】 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 万里悲秋常作客，百年多病独登台 难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 在明明德，在亲民，在止于至善 欲修其身者 先正其心 非曰能之 愿学焉 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：萧、滚、繁、鬓、潦、浊。 6．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人常借助猿啼来表情达意。由于个人遭际不同，传递的情感也会有所区别。比如同样是写猿啼，杜甫《登高》中的“ ”就和李白《梦游天姥吟留别》中的“ ”表达的情感不尽相同。 （2）《后汉书》中有“一室之不治，何以天下家国为？”的句子，这句话和《大学之道》中的“ ， ”有异曲同工之妙。 （3）杜甫《登高》中，“ ， ”两句以数字对举，表达诗人的羁旅之愁与孤独感。 （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作等方面可以看出学生不同的性格特点，公西华很谦虚。从“ , ”中可以看出。曾皙从容洒脱而又谦恭，从“ , ， ”的动作中可以看出。 （5）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路无礼的原因是“ ”，从曾皙“ ”的细节动作，表现出其有礼。 （6）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从“ ：‘ ’！”这句话可以看出来。 【答案】 风急天高猿啸哀 渌水荡漾清猿啼 欲治其国者 先齐其家 万里悲秋常作客 百年多病独登台 非曰能之 愿学焉 鼓瑟希 铿尔 舍瑟而作 其言不让 舍瑟而作 夫子喟然叹曰 吾与点也 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：猿、啸、渌、漾、猿、瑟。 7．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《登高》中与下图内容相契合的诗句，可以是“ ， ”。 （2）《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：“ ， 。” （3）小刚认为自己只是普通人，所以行事比较随便，自我要求不高，直到学习《大学之道》中“ ， ”两句，才认识到所有人都应注重个人修养。 （4）《大学之道》中点明获得知识途径的句子是：“ ， 。” （5）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙之志体现了儒家礼乐理想，成语“沂水春风”就是由“ ， ”演变而来的。 （6）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从“ ：‘ ’”这两句话可以看出来。 【答案】 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 致知在格物 物格而后知至 浴乎沂 风乎舞雩 夫子喟然叹曰 吾与点也 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“萧”“啸”“渚”“庶”“壹”“沂”“雩”。 8．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）传说中老子出行骑青牛，而在《梦游天姥吟留别》中，李白坐骑更为奇特，有“ ， ”两句诗为证。 （2）借酒未必能消愁，而有酒若因病不能饮则会愁上加愁，杜甫《登高》中“ ， ”两句诗表达的就是这种痛苦。 （3）“譬如为山， ，止，吾止也”，《论语》强调做事不能半途而废；《老子》第六十四章中“ ，则无败事”也表了同样的观点；而《大学之道》中的“ ”一句，则指出这种坚定不移来自至善目标的确立。 （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路率先表明自己的志向，他要治理的国家外忧内患的情况是“ ， ”。 （5）谦虚是中华民族的传统美德之一，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子就曾以“ ， ”两句对子路骄傲自大、不懂谦虚表明了自己的态度。 （6）复兴中学某班级设计“青春愿景墙”，有同学写下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙的句子“ ， ”，传递对理想生活及社会愿景的向往。 【答案】 且放白鹿青崖间 须行即骑访名山 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 未成一篑 慎终如始 知止而后有定 加之以师旅 因之以饥馑 为国以礼，其言不让 浴乎沂 风乎舞雩 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：“崖”“须”“霜”“鬓”“潦”等。 9．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《<老子>四章》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，如果能做到“ ”，就不会失败。《大学之道》中，点明获得知识的途径的句子是“ ”。 （2）《登高》中“ ， ”两句，描写了诗人在困苦失意中年华老去的情景，抒发了因国难家愁而苦痛于心的悲愤心情。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ”一句表现了曾皙回答老师问题时的恭敬态度，回答中曾皙说和其他三人的志向不同的一句是“ ”。 （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面他的志向是“ ， ”。 （5）张老师上课时想让同学们主动发言，但同学们碍于张老师年长，羞于表达。此时张老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“ ， ”进行引导。 （6）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“ ”一句传神地写出孔子含蓄委婉的表态，既以微笑表示了对子路的政治抱负的认可，又含而不露地批评了他“ ”。 【答案】 慎终如始 致知在格物 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 舍瑟而作 异乎三子者之撰 端章甫 愿为小相焉 以吾一日长乎尔 毋吾以也 夫子哂之 其言不让 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：慎、鬓、潦。 五、混合测试 1．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）如果说短篇小说《百合花》是一曲人性美与人情美的赞歌，那么诗歌《沁园春·长沙》就是一曲动人的革命青春之歌。正如诗歌中“ ， ”两句所言，青年毛泽东和众多同学在时代的大潮中劈波斩浪，绽放着青春风采。 （2）荀子在《劝学》中以乘坐车马到达千里、凭借舟船横渡江河为喻，得出了“ ， ”的结论。 （3）杜甫的《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“ ， ”。 （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位，“ ， ”两句表现了他平易近人、谦虚和蔼的态度。 【答案】 到中流击水 浪遏飞舟 君子生非异也 善假于物也 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 以吾一日长乎尔 毋吾以也 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：遏、生、繁霜鬓、潦。 2．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）美术馆举办了一场有关秋天的画展，其中一幅画按照杜甫《登高》中“ ， ”的句意绘出落叶纷纷、江水滔滔的画面，吸引不少游客驻足欣赏。 （2）和谐美好的生活是人们的普遍追求。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“ ， ”两句描绘了暮春时节人们在水边和楼台游玩的美好情景。 （3）一天王老师上课时想让同学主动发言，但同学们有碍于王老师年长，存在代沟，羞于交流。此时王老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“ ， ”两句进行引导。 【答案】 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 浴乎沂 风乎舞雩 以吾一日长乎尔 毋吾以也 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“萧”“沂“雩”。 3．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“酒文化”与中国古典诗词的创作有密切关系：曹操《短歌行》“ ”用酒来作开头，引出诗人对人生苦短的忧叹；杜甫《登高》中，“ ”写诗人因病戒酒；白居易《琵琶行并序》中，“ ”写诗人被贬后独自饮酒，借酒浇愁；苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，“ ”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感。 （2）李教授引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》里的“ ， ”，鼓励学生畅所欲言，不要因年龄差距而感到拘谨。 （3）某中学组织学生参与乡村振兴社会实践活动，同学们体验耕作之余，在高坡上吹风，唱着歌自在惬意地回村，不禁想起《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙所描绘的场景：“ ， 。” 【答案】 对酒当歌 潦倒新停浊酒杯 往往取酒还独倾 一尊还酹江月 以吾一日长乎尔 毋吾以也 风乎舞雩 咏而归 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：潦、浊、倾、酹。 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $