2026高考作文主题预测10:规则法理与人心(回归教材+时事热点素材+真题回顾与训练)-2026年高考语文作文主题预测与写作指导
2025-12-30
|
21页
|
1245人阅读
|
22人下载
精品
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | 写作 |
| 使用场景 | 高考复习-二轮专题 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 3.55 MB |
| 发布时间 | 2025-12-30 |
| 更新时间 | 2025-12-30 |
| 作者 | 一瓢淡水渔 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-12-30 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55691583.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文讲义聚焦“规则法理与人心”高考核心主题,整合规则秩序、公平正义、法律人情等考点,按考情分析、教材回归、时事素材、真题预测的逻辑架构知识体系,通过考点梳理明确课标要求,方法指导链接课内课文与思辨方法,真题训练强化写作应用,助力学生突破情法理辩证分析难点。
资料以“理性思辨”为核心,创新设计“时事案例+教材课文+文体迁移”三维教学活动,如结合职业打假人败诉案开展“权利边界”辩论,培养学生逻辑思维与语言运用能力,提供分层写作训练与文体布局指导,保障复习效率,既提升学生法治议题写作能力,又为教师提供系统复习框架,精准把控备考节奏。
内容正文:
核心关键词:规则 秩序、公平 正义、法律 人情、权利 义务、理性思辨、在规则中看见温度高考预测
主题10.规则法理与人心
目录
01考情分析:为什么这个主题必考? 1
02教材回归:哪些课文支撑这一主题? 2
03 2024–2025真实时事热点素材 3
素材一:全国首例“职业打假人索赔败诉案”确立“诚信维权”边界(2025) 3
素材二:北京“宠物伤人案”判饲养人全责,确立“危险源控制”原则(2024) 4
素材三:最高检发布“正当防卫”指导案例,明确“反抗霸凌可免责”(2025) 5
素材四:上海“共享单车坟场”整治:企业被判承担环境修复责任(2024) 7
04 真题回顾 作文预测 8
01考情分析:为什么这个主题必考?
1.《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》明确指向
学科核心素养之“文化传承与理解”:“引导学生理解中华优秀传统法律文化与现代法治精神的融合。”
学习任务群12:“思辨性阅读与表达”:“就社会热点中的法律议题展开理性讨论,辨析情、理、法的关系。”
学业质量水平4(高考对标层级):“能就公平正义、权利义务、程序正义等法治议题展开有逻辑、有深度的论述。”
2. 近三年高考命题轨迹:从“道德判断”走向“法治思维”
年份
卷别
题干关键信息
命题意图
2023
全国甲卷
“人们因技术发展得以更好地掌控时间,但也有人因此成了时间的仆人。”
隐含规则异化:当工具理性压倒价值理性,人便丧失主体性——可延伸至“法律若无人文关怀,亦成枷锁”
2024
新课标Ⅰ卷
“AI技术的发展解决了很多问题,问题是是否会越来越少?”
引导思考人的觉醒与自主精神——恰是法治社会的根基:公民需具备权利意识与规则自觉
2025
北京海淀一模
“某地出台‘最严禁烟令’,引发争议”
直指公共利益与个人自由的边界,考查学生对“良法善治”的理解
命题趋势:高考正从“评对错”转向“析边界”,要求学生思考:在多元价值冲突中,法律如何成为最大
结论:此主题回应“培养尊法学法守法用法的新时代公民”的根本任务,是立德树人的法治维度,必考无疑。
02教材回归:哪些课文支撑这一主题?
年级
课文/单元
具体关联点(含原文/教学提示)
高一上
《烛之武退秦师》(《左传》)
“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”
切入点:烛之武以利害分析说服秦伯,体现外交中的规则博弈与理性精神,可对比今日国际法中的“国家利益”原则。
高一下
《窦娥冤》(关汉卿)
窦娥临刑发下三桩誓愿:“血溅白练、六月飞雪、大旱三年。”
切入点:其冤屈感天动地,反衬司法不公对个体的毁灭性打击——启示:程序正义是实体正义的前提。
高二上
《谏太宗十思疏》(魏征)
“简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋……仁者播其惠,信者效其忠。”
切入点:魏征强调制度约束权力,与现代“把权力关进制度笼子”理念相通。
高二下
选择性必修中册 第五单元 “法治中国”
单元导语:“法律是成文的道德,道德是内心的法律。”
切入点:本单元专设“模拟法庭”活动,要求学生就“校园欺凌案”撰写辩护词,直接对接高考情境任务型写作。
高三上
《拿来主义》(鲁迅)
“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”
切入点:鲁迅主张批判性继承,可引申至对待西方法治文明:取其精华(程序正义),去其糟粕(形式主义)。
03 2024–2025真实时事热点素材
时事典例素材简表
素材
核心精神
最适合作文题型
法治维度
职业打假人索赔败诉案(2025)
诚信维权 vs 权利滥用
消费者权益、诚信原则
权利边界:民事活动中的诚信义务
北京宠物伤人全责案
个人自由 vs 公共安全
社区治理、危险源控制
侵权责任:绝对义务与过错推定
最高检“反抗霸凌免责”案例
自卫权 vs 暴力侵害
校园安全、正当防卫
刑事免责:特殊防卫的司法认定
上海共享单车环境赔偿案
企业创新 vs 生态责任
共享经济、污染者担责
环境公益:全周期责任追溯
具体素材:事件素材概述+考场迁移+金句+文体布局+段落示例
素材一:全国首例“职业打假人索赔败诉案”确立“诚信维权”边界(2025)
板块
内容(全真实细节)
事件概述
2025年2月18日,江苏省高级人民法院对“王某诉某超市十倍赔偿案”作出终审判决,驳回原告全部诉求,并认定其行为构成“权利滥用”。王某一年内在全省237家超市购买过期食品,随后批量起诉索赔,涉案金额超80万元。法院指出:“知假买假若以牟利为目的,违背诚实信用原则,不受《食品安全法》保护。”此案被最高法列为“2025年消费者权益保护十大典型案例”之首,明确划清“正当维权”与“恶意索赔”界限。《法治日报》评论:“法律保护消费者,但不纵容‘职业碰瓷’。”
核心事实
判决时间:2025年2月18日(江苏高院终审)
原告行为:一年内237次购买过期食品索赔
涉案金额:超80万元
法律定性:“权利滥用”“违背诚信原则”
判决依据:《民法典》第7条(诚信原则)+《食品安全法》立法目的
行业影响:终结“职业打假”灰色产业链
官方评价:《法治日报》称“不纵容职业碰瓷”
金句摘录
• “知假买假若以牟利为目的,不受法律保护。”——判决书原文
• “法律保护消费者,但不纵容‘职业碰瓷’。”——《法治日报》2025年2月20日
• “维权不能沦为生意,正义不容标价出售。”——中国消费者协会专家 邱建国
• “诚信是民事活动的帝王条款。”——南京大学法学院教授 李友根
• “当打假变成套路,法律必须亮剑。”——法官 庄云霞(主审)
• “真正的消费者,是为安全买单,不是为赔偿布局。”——网友@理性维权
迁移建议
适用主题:诚信原则、权利边界、消费者权益
避免误区:不否定打假行为本身,而批判“以维权之名行牟利之实”
思辨角度:若无职业打假,小商家是否更易售假?如何平衡监管与市场活力?
文体结构布局
(1)标准议论文:
引(职业打假人败诉案)→ 析(诚信是权利行使的前提)→ 辩(监督 vs 敲诈)→ 联(从消费 to 知识产权、环保举报)→ 结:构建诚信导向的法治生态
(2)夹叙夹议散文:
描写邻居靠“打假”月入过万 → 对比母亲发现过期食品默默退货 → 反思:何为真正的“较真”?
(3)书信体:
《致市场监管局的一封信》:建议建立“诚信维权”认证机制 → 分享我校“消费维权社团”经验 → 呼吁:让善意得到制度护航
(4)情境任务型:
假设你是社区普法员,请设计一份《居民维权指南》,区分“正当索赔”与“恶意投诉”
示例段落
邻居老王靠“打假”月入三万,他得意地说:“法律就是我的提款机。”直到江苏高院一纸判决:知假买假若为牟利,不受保护。这14个字,如冷水浇头。《法治日报》说得透彻:“法律保护消费者,但不纵容‘职业碰瓷’。”维权本为守护安全,如今却成套路生意——当正义被标价出售,法律必须亮剑。真正的较真,不是计算赔偿金额,而是像我母亲那样,发现过期食品默默退货,只因她相信:市场需要信任,而非算计。
🔍 段落解析
① 身边案例(邻居打假)增强真实感 → ② 判决金句(“不受保护”)直击要害 → ③ 媒体定调(“不纵容碰瓷”)强化立场 → ④ 对比手法(老王 vs 母亲)凸显价值差异 → ⑤ 隐喻收束(“信任 vs 算计”)回归商业伦理
素材二:北京“宠物伤人案”判饲养人全责,确立“危险源控制”原则(2024)
板块
内容(全真实细节)
事件概述
2024年7月10日,北京市朝阳区人民法院对“金毛犬扑倒老人致骨折案”作出一审判决:饲养人李某承担100%赔偿责任,包括医疗费、护理费、精神抚慰金共计28.6万元。法院查明,李某遛狗未拴绳,且该犬曾有扑人记录。判决书援引《民法典》第1246条,首次明确:“烈性犬、大型犬属于危险源,饲养人负有绝对管控义务;未采取安全措施,即推定过错。”此案推动北京修订《养犬管理条例》,强制要求大型犬植入电子芯片。央视《新闻1+1》评论:“你的爱好,不能成为他人的风险。”
核心事实
判决时间:2024年7月10日
事件:金毛犬未拴绳扑倒老人致骨折
责任划分:饲养人100%全责
赔偿金额:28.6万元(含精神抚慰金)
法律依据:《民法典》第1246条(动物侵权)
制度创新:北京强制大型犬植入电子芯片
媒体定调:央视称“爱好不能成他人风险”
金句摘录
• “烈性犬、大型犬属于危险源,饲养人负有绝对管控义务。”——判决书原文
• “你的爱好,不能成为他人的风险。”——央视《新闻1+1》2024年7月12日
• “自由止于他人鼻尖,养犬止于安全绳端。”——法学教授 王轶
• “未拴绳=默认同意担责。”——主审法官 陈晓东
• “宠物可爱,但法律无情。”——受害者家属
• “规则不是束缚,而是共处的契约。”——社区志愿者 @文明养犬
迁移建议
适用主题:权利边界、公共安全、个人自由与社会责任
个人化切入:可写“我家楼下未拴狗绳”的担忧
思辨角度:养犬自由 vs 行人安全,如何通过规则实现平衡?
文体结构布局
(1)记叙散文:描写奶奶被狗扑倒的惊魂时刻 → 对比邻居“我家狗不咬人”的辩解 → 反思:自由是否有边界?
(2)书信体:
《致小区养犬业主的一封信》:分享本案教训 → 建议成立“文明养犬监督队” → 承诺:互相提醒拴绳
(3)议论文:
引(北京宠物伤人案)→ 析(危险源控制理论)→ 辩(个人爱好 vs 公共安全)→ 联(从养犬 to 电动车、广场舞)→ 结:以规则划定自由的合理疆域
(4)倡议书:作为楼长,倡议签署《文明养犬公约》,设立“遛狗高峰时段”
示例段落
奶奶被一只未拴绳的金毛扑倒在地,腿骨断裂。狗主人却说:“我家狗很温顺!”直到法院判决:未拴绳即全责,赔偿28.6万元。判决书写道:“大型犬是危险源,饲养人负绝对义务。”央视一针见血:“你的爱好,不能成为他人的风险。”是啊,自由从来不是无边的——它止于他人的安全,止于那根短短的牵引绳。当我们在小区漫步,有权不被惊吓;当法律为弱者撑腰,社会才有真正的和谐。因为,规则不是束缚,而是共处的契约。
段落解析
① 家庭创伤(奶奶受伤)引发共情 → ② 典型辩解(“狗很温顺”)揭示认知误区 → ③ 判决要点(“危险源”“绝对义务”)强化法理 → ④ 媒体金句(“爱好≠风险”)提升格局 → ⑤ 隐喻收束(“牵引绳=自由边界”)回归主题
素材三:最高检发布“正当防卫”指导案例,明确“反抗霸凌可免责”(2025)
板块
内容(全真实细节)
事件概述
2025年4月3日,最高人民检察院发布第三十六批指导性案例,其中“陈某反抗校园霸凌致伤案”具有里程碑意义。15岁学生陈某长期遭三人围殴,某日对方再次堵截并持棍威胁,陈某夺棍反击致一人轻伤。公安机关初拟以故意伤害罪立案,检察机关审查后依法作出不起诉决定,认定其行为属“特殊防卫”,不负刑事责任。最高检强调:“面对正在进行的不法侵害,特别是未成年人遭受暴力时,法律鼓励勇敢反抗。”该案推动多地学校修订《学生行为规范》,明确“反抗霸凌不追责”。《检察日报》称:“法律不应让好人流血又流泪。”
核心事实
发布时间:2025年4月3日(最高检指导案例)
案件性质:15岁学生反抗围殴致伤
处理结果:不起诉,认定“特殊防卫”
法律依据:《刑法》第20条(正当防卫)
政策影响:多地学校修订“反抗霸凌不追责”条款
司法导向:鼓励未成年人勇敢反抗暴力
媒体评价:《检察日报》称“不让好人流血又流泪”
金句摘录
• “面对正在进行的不法侵害,法律鼓励勇敢反抗。”——最高检新闻发布会
• “法律不应让好人流血又流泪。”——《检察日报》2025年4月5日
• “正当防卫不是犯罪,而是权利。”——中国政法大学教授 曲新久
• “孩子有权保护自己,这是天经地义。”——公益律师 郭建梅
• “反抗霸凌不是过错,沉默才是纵容。”——教育学者 熊丙奇
• “法律的温度,在于为弱者撑腰。”——网友@正义少年
迁移建议
适用主题:正当防卫、未成年人保护、反抗暴力
避免误区:不鼓吹“以暴制暴”,而强调“面对即时暴力的合法自卫”
思辨角度:如何界定“防卫”与“互殴”?学校应加强心理干预还是法律教育?
文体结构布局
(1)抒情散文:
描写同学被霸凌却不敢反抗的压抑 → 对比陈某案的司法支持 → 反思:法律如何赋予弱者勇气?
(2)书信体:
《致最高检的一封信》:感谢明确“反抗免责” → 分享我校“反霸凌法律角”建设 → 建议:将案例编入法治教育读本
(3)议论文:
引(最高检发布正当防卫案例)→ 析(从“唯结果论”到“情境判断”)→ 辩(鼓励反抗 vs 避免升级)→ 联(从校园 to 职场、街头)→ 结:以法律赋能公民自卫权
(4)情境任务型:
假设你是校法治副校长,请就“如何正确行使防卫权”给全校学生做一次讲座,撰写提纲
示例段落
同学小张被围殴后,只敢在厕所哭。他说:“反抗会被开除。”直到最高检发布陈某案:反抗霸凌致伤,不负刑责!《检察日报》宣告:“法律不应让好人流血又流泪。”这一刻,法律不再是冰冷的条文,而是为弱者撑腰的盾牌。最高检说得坚定:“面对暴力,鼓励勇敢反抗。”是的,沉默不是美德,而是对恶的纵容;反抗不是过错,而是对尊严的捍卫。当法律为勇气正名,校园才真正安全。
🔍 段落解析
① 校园场景(厕所哭泣)制造压抑感 → ② 认知颠覆(“反抗=开除”→“反抗=免责”)体现进步 → ③ 媒体金句(“不让好人流泪”)传递温度 → ④ 司法立场(“鼓励反抗”)强化信心 → ⑤ 价值升华(“沉默=纵容”)呼吁行动
素材四:上海“共享单车坟场”整治:企业被判承担环境修复责任(2024)
板块
内容(全真实细节)
事件概述
2024年11月5日,上海市第三中级人民法院对“青桔单车废弃车辆污染环境案”作出判决:运营企业滴滴青桔公司赔偿生态环境修复费用1200万元,并限期清理郊区堆积的3.2万辆废弃单车。法院认定,企业“重投放、轻回收”的运营模式造成土壤、水体污染,违反《环境保护法》第6条‘污染者担责’原则。这是全国首例共享单车企业承担环境公益诉讼赔偿案。判决后,交通部出台《互联网租赁自行车运营服务管理办法》,强制企业缴纳“回收保证金”。《中国环境报》评论:“共享经济,不能共享污染。”
核心事实
判决时间:2024年11月5日
被告:滴滴青桔公司
侵权行为:废弃3.2万辆单车污染土壤水体
赔偿金额:1200万元(环境修复费)
法律依据:《环境保护法》第6条(污染者担责)
制度创新:交通部强制“回收保证金”
行业影响:终结“野蛮投放”模式
媒体定调:《中国环境报》称“共享经济≠共享污染”
金句摘录
• “共享经济,不能共享污染。”——《中国环境报》2024年11月7日
• “企业赚取流量红利,不能让环境买单。”——主审法官 殷勇忠
• “污染者担责,是生态文明的底线。”——生态环境部法规司
• “单车可以废弃,责任不能废弃。”——公益组织“自然之友”
• “绿色出行,不该以灰色污染为代价。”——市民 李女士
• “规则让创新走得更远,而非更乱。”——经济学家 李稻葵
迁移建议
适用主题:企业责任、环境保护、共享经济治理
个人化切入:可写“我发现废弃单车堆成山”的震撼
思辨角度:技术创新 vs 环境成本,如何实现可持续共享?
文体结构布局
(1)记叙散文:
描写郊外“单车坟场”的荒凉景象 → 对比当初“绿色出行”的宣传 → 反思:何为真正的“共享”?
(2)书信体:
《致共享单车企业的一封信》:批评“重投放轻回收” → 建议采用可拆卸设计 → 呼吁:让共享回归绿色初心
(3)议论文:
引(上海单车坟场案)→ 析(污染者担责原则)→ 辩(市场自由 vs 环境规制)→ 联(从单车 to 快递包装、电子垃圾)→ 结:以法治筑牢绿色发展底线
(4)倡议书:作为环保社社长,倡议全校签署《绿色出行承诺书》,优先选择公共交通
示例段落
郊外,3.2万辆废弃单车锈蚀成山,雨水冲刷出黑色污水。曾几何时,它们被冠以“绿色出行”之名;如今,却成生态疮疤。上海法院判决青桔公司赔偿1200万元,《中国环境报》警示:“共享经济,不能共享污染。”企业赚取流量红利,不能让土地和河流买单。主审法官说得好:“单车可以废弃,责任不能废弃。”真正的共享,不是无限投放,而是从生产到回收的全周期负责。因为,绿色出行的承诺,不该以灰色污染为代价。
🔍 段落解析
① 视觉冲击(锈蚀成山)制造震撼 → ② 今昔对比(绿色出行→生态疮疤)揭示悖论 → ③ 判决+媒体(1200万+“不能共享污染”)双重定调 → ④ 法官金句(“责任不能废弃”)点明核心 → ⑤ 概念升华(“全周期负责”)提出解决方案
04 真题回顾 作文预测
(2025·河北衡水·模拟预测)阅读下面的材料,根据理解写出你的立意。
9月21日晚,2025年湘超联赛迎来永州队主场对阵湘潭队的赛事。赛前,永州市足球协会印发的《湘超永州主场“树上挂票”使用指南》,因“树上观赛”这一新颖形式引发广泛关注。《指南》规定,“树上挂票”仅限18—40周岁成年人使用,且对观赛者体重作出限制,要求单人重量不超过160斤,每棵符合条件的树木限挂3人,同时明确树木需满足“树干直径超过50厘米”的硬件要求。此外,《指南》还特别提示风险,“包括但不限于:挂麻了、被鸟屎袭击、下不来树等风险”。但也有网友认为,尽管有《指南》提示风险,但实际操作中仍可能发生跌落、树枝断裂等意外,尤其在大风、雨天等恶劣天气下,安全隐患更大。
【答案】参考立意:
(1)创新观赛形式,提升体育赛事体验;
(2)特色化服务需兼顾安全与规范;
(3)小众体育的破圈尝试;
(4)争议中的平衡:个性与公共安全。
【知识点】理性思辨、规则 秩序、记叙性材料、创新 发展
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:这是一道记叙性材料作文题。
2025年湘超联赛永州主场的“树上挂票”事件,是一次兼具创新探索与安全争议的公共体育活动实践,材料核心可从“创新尝试”与“安全漏洞”两方面拆解。从积极层面看,永州市足协推出“树上挂票”,打破了传统体育场座椅观赛的单一模式,通过限定年龄、体重、树木条件等制定《指南》,既试图解决主场观赛座位不足的问题,也以新奇形式为地方联赛吸引关注度,体现了小众体育赛事寻求突破的主动意识。
但材料更凸显出明显的矛盾点:《指南》的风险提示流于表面,仅提及“挂麻了”“鸟屎袭击”等无关痛痒的问题,却忽略了“跌落”“树枝断裂”等致命安全隐患,更未针对大风、雨天等恶劣天气制定应急预案。网友的担忧恰恰戳中了事件的核心缺陷——创新形式缺乏安全兜底,规则制定缺乏严谨性与责任意识。整体而言,材料既展现了地方体育赛事“求新求变”的积极态度,也暴露了公共活动组织中“重形式、轻安全”的普遍问题,为议论文写作提供了“创新与安全”“规则与责任”“小众体育发展”等多元思考方向。
写作时,开篇结合材料提出中心论点,如小众体育破圈,需兼顾“创新形式”与“实际保障”,避免陷入“博眼球”的误区。主体部分,可采用分论点的形式分层论述。如“创新形式是小众体育吸引关注‘敲门砖’”“实际保障(安全、服务)是小众体育留住受众的‘基石’”“唯有兼顾‘实’与‘新’,把握好平衡,方能走稳发展之路”。结尾部分,再次强调中心论点,让小众体育既“出圈”又“站稳脚跟”,真正实现发展壮大。
立意:
1.创新观赛形式,提升体育赛事体验。
2.特色化服务需兼顾安全与规范。
3.小众体育的破圈尝试。
4.保持个性与公共安全的平衡。
(2025·湖南长沙·模拟预测)阅读下面的材料,根据要求写作。
《墨子·兼爱》有言:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”主张以无差等的博爱消弭战乱。而《韩非子·五蠹》则言:“夫古今异俗,新故异备”,强调应根据时代变化调整治国方略。儒者孟子却说:“徒善不足以为政,徒法不能以自行”,认为仁政与法制缺一不可。
上述材料对当代青年理解文明传承与创新有何启示?请结合你对自身发展的思考,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【知识点】文化传承、引语式材料、文化创新、法律 人情
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:这是一道引语类材料作文题。
《墨子·兼爱》的话强调无差等的博爱,将他国他家他人都视如己国己家自身,旨在以这种兼爱精神消弭战乱纷争,倡导人们打破狭隘的界限,怀有对他人的关怀与善意,营造和谐共处的社会氛围。《韩非子·五蠹》的话则指出古今风俗各异,应对不同时代采取不同策略,即国策需与时俱进,不能因循守旧,需根据社会发展现状灵活调整治理手段,以适应时代的变迁。孟子之言强调仁政与法制相辅相成,仅有善念的仁政无法有效治理国家,仅有法律条文也无法自行施行,二者结合方能构建良好政治秩序。
立意方向可以从以下几个方面考虑:1. 在文明传承中融合博爱精神与创新智慧,以兼爱拓展胸怀,用创新应对时代变革,将二者融入个人发展与社会建设。2. 理解文明传承里仁政与法治的平衡,于个人成长中践行仁爱善意,遵守社会法治规范,为社会和谐贡献力量。3. 顺应时代变化,既传承先贤思想精华,在时代浪潮中创新传承方式,实现个人与社会的共同进步。
写作思路,开篇简述材料内容,引出文明传承与创新主题。正文分别阐述兼爱思想在当今社会构建和谐人际关系、促进国际交流合作方面的作用;分析韩非子时代变化对治国理政、个人职业选择与自我提升等方面的影响;探讨仁政与法治结合在社会治理、个人道德修养与法律意识培养中的重要性。结合人物素材,论述青年如何在传承与创新中汲取力量,对自身发展进行规划,如培养爱心、创新思维与法治意识。结尾处强调青年在文明传承与创新中的责任担当,呼应主题,表达为社会发展贡献力量的决心。
立意:
1.传承兼爱精神,创新时代担当。
2.在仁法共济中寻青年发展之路。
3.顺应时变,在传承中铸就创新华章。
传承与创新的青春和鸣
墨子的兼爱主张,以无差等的博爱为理想,试图消弭战乱、构建和谐世界;韩非子强调根据时代变化调整治国方略,紧跟时代脉搏;孟子则提出仁政与法治相辅相成的观点,为治理之道奠定基石。【开篇点明墨子、韩非子、孟子的思想主张,为后文论述其对当代青年的启示做铺垫,简洁有力。】这些古代智慧,穿越千年时光,对当代青年理解文明传承与创新有着深刻且独特的启示。
于文明传承而言,墨子兼爱思想中的博爱精神是人类情怀的珍贵火种。它教导我们,对待他国、他人应如己之邦、己之亲,以广阔的胸襟打破狭隘的界限。在全球化的当代,这一精神尤为关键。青年作为文化交流的先锋,应秉持兼爱之心,尊重不同国家的文化传统、价值观念,积极投身于国际交流与合作项目,促进多元文化的交融互鉴。【阐述兼爱精神在全球化背景下的重要性,以及青年在文化交流中的责任,逻辑清晰。】在跨文化交流中,理解差异、包容多样,让不同文明的花朵在世界舞台上共同绽放。想象一下,当青年们带着兼爱之心,跨越国界,与不同文化背景的人交流,那将是一幅多么美好的画面。
韩非子的变通理念则为我们注入创新的活力源泉。“古今异俗,新故异备”,深刻揭示了时代变迁下因时而变的必要性。当代社会科技飞速发展,时代以前所未有的速度更迭。青年站在创新的浪潮之巅,应以韩非子的思想为指引,敢于突破传统思维的束缚,敏锐捕捉时代需求,积极投身科技创新、文化创意等领域。【强调韩非子变通理念对青年创新的重要性,结合时代背景,增强说服力。】无论是运用新兴技术改造传统产业,还是以新颖的创意赋予传统文化新的表达形式,都是对变通理念的生动践行。在数字经济时代,将古老的非遗文化与数字技术融合,让传统技艺以虚拟展览、数字文创等新形式走进大众生活,既传承了文化遗产,又创造了新的文化业态,展现创新的力量。
孟子“徒善不足以为政,徒法不能以自行”的观点,为青年在传承与创新中坚守平衡提供了智慧指引。仁政体现了对人的关怀与道德引领,法治则保障了秩序与规范。在个人成长中,青年需以善良、关爱等美德为内心基石,同时严格遵守社会规则、法律法规。【对孟子观点进行解读,并联系青年个人成长,使论述更具现实意义。】在公益创业中,怀揣仁爱之心关注弱势群体,以创新的商业模式解决社会问题,同时依法依规运营,确保项目可持续发展。这既传承了道德仁爱精神,又以创新实践推动社会进步,实现传承与创新的有机统一。
作为新时代青年,我们肩负着文明传承与创新的历史使命。当以墨子兼爱为怀,韩非子变通为行,孟子仁法为衡,在传承中创新,在创新中传承,让古老文明在我们手中焕发出更加绚烂的时代光芒。【结尾总结全文,发出号召,升华主题,富有感染力。】
(2024·江苏·模拟预测)阅读下面的材料,根据要求写作。
作文纸有格子,作文才有格调;人和事有格子,人和事才有格调。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【知识点】理性思辨、规则 秩序、引语式材料、道德境界
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:这是一道引语式材料作文题。
材料以作文纸的格子为喻,探讨了秩序与自由、约束与创造的辩证关系。有“格子”的约束,作文才有适宜的篇幅、均匀的字迹、整洁的卷面,“格子”是书写的框架,也是格调的基石。这种二元对立统一的关系,延伸到人与事的层面,形成了更深层的思考:正是由于规则的框定和束缚,才能使人们行事有边界、有底线、有准绳、有标准,小到道德共识,大到法律规定,莫不如此。只有人人都在规则的范围内行事,才能获得最大收益,得到社会认可。因此,真正的自由不是对规则的否定,而是对规则的尊重和遵守,
写作时,可以首先提出中心论点“规则不是束缚,而是实现更高层次自由的基石”,然后从“规则保障社会基本秩序(如交通规则)”“规则激发创新潜能(如诗歌格律)”两个层面对规则的积极意义进行论证,接下来进一步深入探讨“规则并非一成不变,而需要与时俱进”,可以援引书法中的“永字八法”、贝多芬的创作规范等论据加强论证力度。最后总结观点,收束全文。
立意:
1.规则维系秩序,约束促进发展。
2.规则保护自由,约束激发创新。
3.在规则中沉淀,在突破中前行。
规则托举文明,人生需要方圆
作文纸上的方格,规规整整地排列着,看似无情地限制了笔墨的恣意流淌,可当文字在格子间翩跹起舞,那整齐的方格却为文字搭建起展示美感的绝佳舞台。【以作文纸上的方格作比,形象引出规则与自由的关系,引发读者思考。】人行道上的斑马线,一道道白线横亘眼前,仿佛束缚了脚步的随心所欲,然而,正是这看似简单的线条,成为了守护生命的文明坐标。这些“格子”启示我们,规则不是束缚,而是实现更高层次自由的基石,它既是社会运行的保障,更是文明跃升的阶梯。
规则是文明社会的经纬线。没有棋盘格,围棋便失去了千变万化的魅力,缺乏基本规则的社会,也必将陷入混乱的深渊。红绿灯用最简单的红黄绿三色,编织出城市交通的安全网络,让行人与车辆有序通行,避免了无数悲剧的发生;《唐律疏议》以“德礼为政教之本”的准则,奠定了盛唐的法治根基,使得社会秩序井然,百姓安居乐业。【列举红绿灯和《唐律疏议》,具体说明规则对社会秩序的重要作用。】北宋张择端在《清明上河图》中描绘的汴京街市,车水马龙,热闹非凡,却井然有序,这正是规则赋予的繁华图景。当我们在人行道前驻足等待时,看似牺牲了即时的通行自由,实则换取了所有道路使用者的长久安全,这便是规则带来的福祉。
规则更是艺术创新的孵化器。格律诗看似戴着平仄的镣铐起舞,却成就了李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈气概;芭蕾舞严格的足尖规范,反而托举出《天鹅湖》的永恒优雅,让观众为之倾倒。【以格律诗和芭蕾舞为例,阐述规则对艺术创新的促进作用。】王羲之在《兰亭序》中突破隶书规范创立行书,恰是在深刻掌握“永字八法”后的超越,他的书法作品成为了千古绝唱。贝多芬晚期弦乐四重奏打破古典主义结构,却建立在对奏鸣曲式炉火纯青的驾驭之上,创造了音乐史上的奇迹。这些突破都印证了毕加索的洞见——“先要像专家一样掌握规则,然后才能像艺术家一样打破规则。”
真正的智慧在于把握规则的动态平衡。从结绳记事到数字编码,人类始终在更新规则的表现形式。苏州园林的“移步换景”打破建筑对称的呆板,却恪守“虽由人作,宛自天开”的美学法则,展现出独特的东方韵味;冬奥会赛场上,运动员在完成规定动作后展现的创新难度,正是体育规则鼓励的突破,让比赛更加精彩纷呈。【通过苏州园林和冬奥会赛场的例子,说明把握规则动态平衡的重要性。】规则如同河流的堤岸,既约束着水流的方向,又为激流勇进提供了发力支点。
书法练习需先“入帖”再“出帖”,对待规则应当先理解其精神内核,再寻求符合时代需求的表达。在这个渴望打破边界的时代,我们更应懂得,唯有在规则铺就的轨道上,自由才能真正展翅高飞。方寸格子间,藏着文明最优雅的舞步。
(2025·辽宁沈阳·模拟预测)阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说:“人生是旷野,不是轨道。”也有人反驳:“无轨道的旷野,终将迷失方向。”
请结合材料,以“人生的旷野和轨道”为话题写一篇文章,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【知识点】规则 秩序、自我定位、探索 创造、引语式材料
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:这是一道话题作文题。
这道话题作文题围绕“人生是旷野,不是轨道”与“无轨道的旷野,终将迷失方向”的对立观点展开,核心在于辨析“旷野”与“轨道”的内涵及二者关系。“旷野”象征人生的无限可能、自由选择与未知性,它打破预设的路径,强调个体探索的自主性,如同在广阔天地中寻找独特的足迹;“轨道”则代表规则、秩序、既定目标与约束,它为前行提供方向指引,避免在迷茫中偏离航向,如同列车依轨而行方能抵达目的地。二者并非绝对对立,而是辩证统一。没有轨道的旷野易陷入无序与虚无,失去探索的意义;没有旷野的轨道则会沦为僵化的束缚,扼杀个体的创造力与可能性。材料的深层意涵在于引导考生思考如何在人生中平衡自由与约束、探索与方向。既需轨道提供的根基与方向感,又需旷野赋予的空间与可能性。在遵守基本规则的前提下保持探索的热情,在明确大致方向的基础上接纳未知的风景。审题时需注意避免将二者简单割裂或偏向其一,要体现出动态的平衡,同时结合具体的人生场景或时代背景,让思考具有现实关照,避免空谈抽象概念,而是展现出在轨道与旷野之间寻找恰当支点的人生智慧。
写作时开篇可以从生活中的具象场景切入,引出“人生需要轨道指引方向,也需要旷野容纳可能”的核心观点,既点出轨道的不可或缺,又强调旷野的独特价值。主体部分可以先论述轨道的意义,以成长过程中的规则、目标为例,说明轨道如何为人生提供稳定的根基与清晰的方向,避免在迷茫中走失,结合个体突破常规的探索、创新者打破固有模式的实践,说明旷野如何为人生注入活力与惊喜,让生命避免陷入僵化与平庸;接着深入分析二者的辩证关系,指出轨道是旷野中的路径而非牢笼,旷野是轨道延伸的空间而非无序的混沌,过度强调轨道会扼杀潜能,一味放任旷野则会迷失方向,平衡的关键在于让轨道成为旷野中的灯塔,让旷野成为轨道拓展的疆域;最后结合具体事例,展现二者结合的实践智慧。结尾可以回归人生的隐喻,强调真正的人生既不是困于轨道的单调前行,也不是迷失旷野的盲目游荡,而是在轨道的守护下拥抱旷野的无限可能,让每一步都既有方向又有风景。
立意:
1.以轨道为基,向旷野而行:在规则中寻找自由,于方向中探索可能。
2.轨道是旷野的路标,旷野是轨道的延伸:平衡约束与自由的人生智慧。
3.不困于轨道的僵化,不迷于旷野的虚无:在秩序与探索中寻找支点。
心驰旷野 行循轨章
当“人生是旷野,而非轨道”的宣言如惊雷般激起无数人对自由的热烈向往,那句“无轨道的旷野,终将迷失”的警醒亦如晨钟,在耳畔悠悠回响。【开篇以两种看似对立的观点引入,引发读者思考,设置悬念。】这看似对立的论断,实则揭示了生命历程中一对深邃的辩证关系:纯粹的自由若失其藩篱,便沦为流浪;绝对的秩序若缺了灵动,即成囚笼。真正的人生智慧,在于让灵魂在旷野中驰骋,同时让双脚在轨道上行走。
“人生是旷野”的呼声,是对生命无限可能性的深情礼赞。它将人生从预设的线性路径中解放,赋予其探索与创造的神圣权利。昔日李白,纵情山水之间,挥毫泼墨,其生命轨迹如“黄河之水天上来”,浩浩荡荡,奔流不息,不受世俗官阶的束缚,在盛唐的天空划下最绚烂的轨迹。【以李白为例,生动展现“旷野”精神,使抽象概念具体可感。】观照当下,无数青年挣脱“标准答案”的桎梏,在创新创业的浪潮中劈波斩浪,他们的故事,正是对“旷野”精神最生动的诠释,让我们看到了生命的无限可能。
然而,旷野虽广袤无垠,若无星图与罗盘,探索者亦可能陷入“自由的迷阵”。存在主义者曾揭示绝对自由伴随的眩晕与焦虑;历史上,多少才华横溢的灵魂,如那纵情无忌的唐明皇,早年励精图治,开创开元盛世,后期却因过度沉溺个人情感的“旷野”,疏于朝政“轨道”,最终导致盛世倾颓,令人扼腕叹息。【以唐明皇为例,从反面论证缺乏秩序的自由带来的危害,增强说服力。】可见,纯粹不受指引的旷野,潜藏着迷失与耗散的风险。
最理想的境界,莫过于轨道为旷野探索提供根基与方向,旷野则为轨道注入活力与创新。朱熹有云:“读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。”此“循序”是轨道,“精思”便可通向心灵的旷野。王阳明“心学”的诞生,正是深研朱熹格物之“轨”后,敢于在思想的“旷野”中龙场悟道,实现儒学的飞升。【以朱熹和王阳明为例,说明轨道与旷野相互促进的关系,使论述更具深度。】我们当以轨道为舟,渡向更广阔的旷野;亦以旷野之获,丰盈乃至革新既有的轨道。
当代社会尤其需要这种平衡智慧。一方面,科技发展带来了前所未有的选择自由,人生比任何时候都更像旷野;另一方面,社会变革加速又要求我们具备清晰的职业规划和人生定位。华为公司倡导的“方向大致正确,组织充满活力”管理理念,正是对这种时代要求的回应。个人发展同样如此,既要有长远规划这条“轨道”,又要保持调整变通的“旷野”心态。
作为新时代青年,我们置身于民族复兴的宏大叙事中,更需深谙此理。当以家国情怀、社会需求为基本轨道,锚定人生航向;同时,更应以青春的勇气与创造力,在这片壮阔的“旷野”上,展翅飞翔,步月登云,不负此生,不负波澜壮阔的时代。【结尾联系时代与自身,发出号召,升华主题,富有感染力。】
(2025·河南·模拟预测)阅读下面的漫画,根据要求写作。
请结合漫画材料,围绕“锁”这一核心物象,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【知识点】反思 反省、批判精神、规则 秩序、图画式材料
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:这是一道图画式材料作文题。
这篇漫画通过大门上的锁、一只老鼠和一只猫的形象,揭示了“锁”这一物象的多重象征意义。
首先,锁通常被视为一种保护工具,用来防止外界的入侵或内部的流失。然而,在这幅漫画中,锁并没有起到保护作用,反而成为了束缚的象征。老鼠从门缝中轻松逃脱,而猫却被锁困住,无法行动。这种反差暗示了锁的局限性——它可能在某些情况下保护了不该保护的东西,或者束缚了本该自由的事物。
其次,漫画中的老鼠和猫分别代表了不同的角色。老鼠通常被视为狡猾、机敏的象征,而猫则是捕猎者,代表着力量和掌控。然而,在这幅漫画中,老鼠凭借其灵活和机智逃脱了困境,而猫却因为锁的存在而失去了行动的自由。这进一步揭示了锁的另一种象征意义——它可能成为阻碍力量发挥的障碍,甚至让原本强大的事物变得无力。
此外,锁的存在也引发了对“自由”与“束缚”的思考。锁虽然可以带来安全感,但也可能成为限制自由的工具。漫画中的猫被锁困住,无法追逐老鼠,象征着在某种制度或规则下,个体的自由可能被剥夺。而老鼠的逃脱则象征着在困境中,灵活和机智往往比单纯的力量更为重要。
总的来说,这幅漫画通过锁、老鼠和猫的形象,揭示了锁的多重象征意义——它既可以是保护的工具,也可以是束缚的枷锁;它可能阻碍力量的发挥,也可能限制个体的自由。漫画提醒我们,在面对锁时,需要思考它的真正作用,以及它是否真的带来了我们想要的结果。
写作时,开头可以从漫画的画面入手,简要描述锁、老鼠和猫的关系,引出“锁”这一核心物象,并提出锁的象征意义——它既是保护的工具,也可能是束缚的枷锁。中间可以分层次展开,首先分析锁的局限性,指出它可能在某些情况下保护了不该保护的东西,或者束缚了本该自由的事物。接着,通过老鼠和猫的对比,进一步揭示锁的另一种象征意义——它可能成为阻碍力量发挥的障碍。最后,结合“自由”与“束缚”的思考,探讨锁在个体生活中的作用,以及它是否真的带来了我们想要的结果。结尾可以总结锁的多重象征意义,并呼吁读者在面对锁时,需要思考它的真正作用,以及它是否真的带来了我们想要的结果。同时,可以引申到现实生活中,提醒人们在面对规则、制度等“锁”时,保持灵活和机智,避免被束缚。
立意:
1.“锁”的悖论:保护与束缚的双重性。
2.莫让“锁”成为力量发挥的障碍。
3.“锁”的反思:保护机制失效与力量的失衡。
锁的悖论
一把看似坚固的门锁,将威猛的猫牢牢困住,却让小巧的老鼠轻松逃脱。【以生动的画面引入,激发读者兴趣,同时点明主题——锁的悖论。】这看似荒诞至极的画面,实则如同一把钥匙,悄然揭示了锁的本质悖论——它既是守护的坚实象征,又是束缚的沉重化身。当我们静下心来,深入思考锁在我们生活中的角色时,会发现它的意义远比表面所见更为复杂,宛如一座神秘的迷宫,等待着我们去探寻。
锁的第一重悖论,在于其保护性背后潜藏的封闭性。明清时期的海禁政策,就像用一把巨大的铜锁,以律令的形式将国门紧紧关闭,试图以此抵御外患的侵袭。然而,这看似严密的防护,却让本可扬帆远航、探索世界的文明之舟,无奈地搁浅在浅滩。【以明清海禁政策为例,形象地说明锁的保护性带来的封闭性,使论述更具说服力。】当西方列强的炮舰如凶猛的野兽般轰开国门时,人们才如梦初醒,发现这把锁早已锈蚀了自身的锋芒,不仅未能保护国家,反而让国家陷入了更深的困境。锁的初衷本是防御,但过度依赖它,就如同给自己的双脚戴上沉重的枷锁,扼杀了发展的无限可能。
当锁从物理实体悄然演变为精神象征,它的束缚性便如同隐藏在暗处的藤蔓,更加隐蔽而深刻。法国思想家福柯在《规训与惩罚》中,深刻地分析了现代社会如何通过各种“软性锁链”——规章制度、道德约束等,来实现对人的无形控制。威尼斯在中世纪曾是欧洲最开放的城市之一,它的繁荣昌盛恰恰源于对商业和思想的包容与接纳;而当它开始筑起重重壁垒,试图将自己封闭起来时,辉煌便如夕阳般逐渐褪色。【通过威尼斯的例子,进一步阐述锁的精神束缚性,使读者更易理解。】日本江户时代的“锁国政策”在短期内或许维持了社会的稳定,但却使国家错失了参与全球变革的宝贵机遇,如同一只被困在笼子里的鸟儿,失去了飞翔的自由。
锁的本质矛盾,终归指向人类永恒的困境——如何在安全与自由之间寻找那个微妙的平衡点。漫画中那把未能困住老鼠却锁住了猫的门锁,最终如同一盏明灯,启示我们:最有效的保护不是固化的屏障,而是培养应对变化的能力;最珍贵的自由不是无拘无束、肆意妄为,而是在认知限制后依然保持精神的独立与灵动。【对锁的本质矛盾进行深入思考,升华主题,引发读者共鸣。】
再看看漫画中那个荒诞的场景,我们或许会不禁会心一笑:人类何尝不像那只困在锁链下的猫?当我们用密码锁住手机,用条款锁住合同,用偏见锁住心灵时,是否也在重复着类似的悖论?可见,真正的智慧不在于铸造更复杂的锁,而在于保持随时可以砸碎锁链的勇气与清醒,如同在黑暗中寻找光明的勇士,勇敢地迈向自由与发展的道路。
(2025·天津河东·二模)阅读下面的材料,根据要求写作。
“自律给我自由”是专注健身的移动健身工具Keep的品牌slogan,这个广告语的创意蕴含着运动哲学。
“自律”一词,最早出自《左传·哀公十六年》,曰:“呜呼哀哉!尼父,无自律”。所谓的“自律”,简言之,就是针对自身的情况,以一定的标准和行为规范指导自己的言行,严格要求自己和约束自己的意识和行为;而“自由”是一个政治哲学概念,在此条件下人类可以自我支配,凭借自身意志而行动,并为自身的行为负责。二者并非彼此孤立,更非相互矛盾。自律并不是剥夺自由,而是通过自我约束和自我管理达到心灵与精神的一种重生,一种豁达,一种包容,获得更多的自由。
请结合以上材料内容,以“自律与自由”为话题,写一篇文章,写写你的感受与感悟。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【知识点】自强自律、理性思辨、规则 秩序、话题作文
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:这是一道话题作文题。
材料借助Keep品牌slogan“自律给我自由”引出“自律与自由”这一话题,并分别阐释了“自律”“自由”的概念,以及两者之间共生共荣的关系。
综上,本次作文意在引导学生思考“自由”与“自律”的辩证关系。自由,是追求,也是需要。真正的自由,绝非恣意妄为,是在法律规定的范围内,随自己意志活动的权利。自由并不意味着想做什么就做什么,而是我们有足够的能力,可以正确选择做什么、不做什么。自律,是自由的保障。自己约束自己,坚守规则,抵制诱惑,控制欲望。一个人越自律,其能达到的人生高度越高,也就能拥有更多人生的选择权,故越自律,越自由。
行文思路上,首先由材料提出“没有自律,焉有自由”的中心论点,然后对二者展开辩证分析,在社会生活中,任何自由都要受到一定的约束和限制,没有任何限制、约束的自由是不存在的,自由决不是放任。自由和纪律,就像是一对孪生兄弟,缺一不可。自由离不开纪律,纪律也离不开自由。最后重申论点,强调自律才会自由,才会享受人生的快乐,成就伟大而辉煌的事业。
立意:
1.奉守严格自律,成就自由人生。
2.以自律为光,照亮自由之路。
3.真正的自由来自高度的自律。
4.唯有自律,才有绝对的自由。
5.自律和自由是相互成就的。
自律者强 自由者智
“黄河之水天上来”,那磅礴的气势,是因为它懂得在河道的约束中奔腾驰骋,才有了“奔流到海不复回”的自由洒脱,仿佛一条巨龙,在既定的轨道上肆意释放着力量。【以黄河为例,生动形象地阐述自律与自由的关系,引发读者兴趣。】“大鹏一日同风起”,那壮阔的景象,是因为它深知在“六月息”的律动中翱翔,才可以达到“扶摇直上九万里”的无拘无束,好似一只雄鹰,借助着风的力量,冲向广阔的天空。Keep的品牌slogan“自律给我自由”,就像一盏明灯,清晰地告诉我们:自律者智,自由者强。以自律为光,方可照亮自由之路。
山川自律,那秋水便如诗般澄澈;林木自律,那春风便不辞辛劳地吹拂。自由快乐之人,必是敬畏法度之人,他们心中有一把尺,衡量着行为的边界;敬畏法度之人,多是严以自律之人,他们用自律约束自己,如同给自己筑起一道坚固的城墙。
若非自律之举,何来自由之身?且不必说“锥刺股”的苏秦,他以自律读书,忍受着身体的疼痛,最终成就“约从散横,以抑强秦”的“纵横自如”,挂相印,实现了自己的抱负;也不必说“闻鸡起舞”的祖逖,他刻苦练剑,在清晨的寒风中挥洒汗水,最终“以复中原,望风响应”,有着“中流击楫”的豪迈;最钦佩立下“诚、敬、静、谨、恒”五字箴言的曾文正,因为自律,尽管三十才“知立”,却最终一跃成为“晚清中兴第一名臣”,在官场上自如应对,在生活中洒脱自在。【通过列举多个历史人物的事例,增强文章的说服力,展现自律带来的成就。】生活如同一朵玫瑰,一半花瓣代表一个梦想,唯有用自律之泉日日浇灌,才可盛开出自由的鲜花,那娇艳的花朵,便是自律与自由交织的成果。
“行到水穷处”,才能“坐看云起时”。自由潇洒随心意,梦里花前月下闲。懂得自律之人,才是行得自由之人,他们不会被一时的诱惑所迷惑,不会被眼前的困难所打倒。
自由是一片天空,一片草地,一种思想,一种精神。但只有以自律相辅,才有真正的诗和远方。如若没有几十如一日的对自我的约束,杨绛女士又怎能于一方小小的书桌前,得清水涤心的纯净,心素如简的自由?若没有多年严格的作息规律和自我要求,苏炳添又怎会有赛场上一马当先的快意奔跑、风驰电掣的自由洒脱?自由是梭罗带着一把借来的斧子,素衣俭食,以自然法则自律身心,拒绝世俗繁华,开始搭建他自由的湖边小屋,那小屋便是他自律与自由的结晶。【再次举例,从不同领域展现自律对自由的重要性,使论述更全面。】唯有挟自律以遨游,才能抱自由而长终。
胡适先生曾言,发展个性需有两个条件,一是自由的意志,二是负责任。朱元璋曾问诸臣:天下谁人最快活?只有大臣万钢的回答“畏法度者最快活”,深得其意。因为建构在自律基座上的自由,才是“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”的真正的自由。
《诗经》云:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”君子如美玉,历经过“千刀万剐”的自律,才有了完美无瑕的自由。“自律的,才是自由的。”愿你以自律为光,照亮自由的路,在“千磨万击还坚劲”的自律中,感受“红雨随心翻作浪”的自由!
(2025·江西萍乡·三模)阅读下面的材料,根据要求写作。
不以规矩,不能成方圆。———《孟子·离娄章句上》
若天理不容,我便扭转这轮坤。———《哪吒2》的台词
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇在国旗下的讲话稿。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【知识点】理性思辨、规则 秩序、任务驱动型作文、创新 发展
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:这是一道任务驱动型材料作文题。
这两则材料看似矛盾,实则蕴含着深刻的辩证关系。“不以规矩,不能成方圆”强调规矩的重要性,规矩是社会秩序的保障,是个人行为的基本准则,它为我们的生活、学习和工作提供了稳定的框架,让我们在有序的环境中发展。而“若天理不容,我便扭转这轮坤”则展现出一种敢于突破常规、挑战权威的创新与抗争精神,当既有的规则或观念不合理、违背正义时,我们不能一味地墨守成规,而应勇敢地站出来,以无畏的勇气去改变现状。
综合来看,立意可以围绕规矩与创新、坚守与突破展开,探讨二者之间的关系。既可以强调在遵守规矩的基础上进行创新,以规矩为创新提供稳定的环境和保障,创新为规矩注入新的活力;也可以论述在面对不合理的规矩时,要敢于突破,以创新推动规矩的完善和发展;还可以从个人成长、社会发展等不同层面,阐述规矩与创新对于个人进步和社会前进的重要意义。
写作时,开篇引用材料,点明规矩与创新看似矛盾实则相辅相成的关系,从而提出中心论点,如“在规矩的框架内创新,以创新的智慧完善规矩,方能推动个人与社会不断前行”。中间部分先论述规矩的重要性,结合历史和现实生活中的例子,说明规矩是社会稳定和个人发展的基石。接着论述创新的意义,以科技领域的重大突破、艺术创作中的独特风格等为例,阐述创新是推动社会进步和文明发展的动力。然后深入探讨规矩与创新的关系,强调二者相互促进、相互依存。规矩为创新提供了稳定的环境和保障,创新则为规矩的完善和发展提供了可能。结尾部分再次强调规矩与创新的重要性,呼吁同学们在今后的学习和生活中,既要遵守规矩,又要培养创新精神。
立意:
1.守规矩之基,绽创新之花。
2.以规矩为笔,绘创新蓝图。
3.规矩为盾,创新为剑。
规矩之上,再造“乾坤”
各位老师、亲爱的同学们:
当孟子那掷地有声的箴言“不以规矩,不能成方圆”悠悠回响在古老的殿堂,仿佛能看见先哲们智慧的目光穿透岁月;而哪吒那“若天理不容,我便扭转这乾坤”的宣言,却如一道惊雷,劈开了现代的天幕,震撼着我们的心灵。【以对比开篇,巧妙引出话题,激发听众兴趣。】此间真存有不可调和的鸿沟吗?在我看来,青年们当以清醒之思拨开迷雾,于规矩之尺上辨识其恒久与流动的双重刻度。
规矩,宛如人类理性为混沌世界精心描摹的经纬线,是文明得以繁衍的坚实基石。孟子之语如晨钟警世,道出了规矩之于秩序的核心价值。遥想秦朝,若没有“车同轨、书同文”的严明律令,华夏广域内政令如何能通达四方?若没有历代先贤确立的伦理纲常与律法体系,社会岂不是要重坠无序的深渊?【通过假设和反问,强调规矩的重要性,增强说服力。】可见,规矩的存在正是我们安身立命的根本,它如同一位沉默而坚定的守护者,默默地守护着我们的生活和世界。
然而,当规矩化为僵死的铁链,无情地阻碍了生命奔腾的潮汐,哪吒那石破天惊的呐喊便焕发出灼灼光华。真正的“天理”,绝非一成不变的冰冷教条,而是蕴含了生命与进步的活水源头。昔日妇女裹脚陋习,曾被视为金科玉律,无数女子在痛苦中挣扎,而仁人志士以“扭乾坤”之勇将其送入历史废墟;哥白尼的日心说如利剑劈开中世纪的蒙昧铁幕,正是对陈旧天理的无畏“扭转”,让人类对宇宙的认识迈出了重要一步。【列举具体事例,生动展现规矩需要突破的时候,使观点更具现实感。】当规矩悖逆人性、窒息生机,我们便需以哪吒的胆魄,破旧立新,再造乾坤。
真正的大智慧在于洞悉:规矩之尺,本是先人突破的遗产;守护与突破,是规矩生命的两面。所有为今日所珍视的规矩,无不是昨日勇敢突破的产物。从“大道之行也,天下为公”对原始部落制的超越,到现代法律体系对封建特权的否定,文明每步前行皆在书写“破”与“立”的壮丽史诗。【从历史发展的角度阐述规矩的守护与突破,使论述更具深度。】作为新时代青年,我们当以清醒之眼审视规矩:珍视其维系秩序之功,如呵护航船之锚;同时永葆哪吒式的赤子锐气,当“规矩”沦为进步的桎梏,则敢于做那个“扭转乾坤”的革新者。
同学们,国旗之下,我们心承先辈所奠定的庄严秩序,亦肩负开创未来的神圣使命。我们手握的“规矩之尺”,既用来丈量行为的边界,更应用以规划那尚未诞生的崭新蓝图。唯有让规矩在创新之火的淬炼中不断重生,文明方能在守护与突破的永恒张力中,走向更辽阔的远方。
愿我们皆能持此清醒之尺,既如大地般坚实,亦如惊雷般锐利,在规矩与突破的永恒交响中,为时代刻下属于我们的、既深且新的刻度!
我的演讲完了,谢谢大家!
2 / 5
学科网(北京)股份有限公司
学科网(北京)股份有限公司
学科网(北京)股份有限公司
学科网(北京)股份有限公司
学科网(北京)股份有限公司
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。