26届湖北省八校高三一模 “生活的姿态：俯视、仰视、平视——目光所向，即心之所立”【写作系统指导】-备战2026年高考语文各地名校模考卷作文导写

该高中语文导学案系统梳理文化哲思类任务驱动型作文的审题立意、思辨整合、现实关联等核心考点，以“俯视、仰视、平视”的文化内涵为逻辑主线，构建“态度—现实—价值”的知识网络，通过问题导向的审题步骤和任务驱动的立意训练，引导学生自主推导写作逻辑链。 特色在于诊断性自测与个性化学习路径设计，开篇设置“三视”内涵辨析诊断题，提供“仰视+平视”等组合立意思维导图模板，培养学生的思维能力与文化自信。每个模块配有真题演练（如2023新课标Ⅱ卷）和反思总结表，帮助学生自主诊断提升，教师可通过学情数据精准指导，实现因材施教。

26届湖北省八校高三一模 “生活的姿态：俯视、仰视、平视——目光所向，即心之所立” 【写作系统指导】 真题＋审题立意过程详解＋标题参考＋素材积累＋写作提纲、范文＋思维拓展＋真题练习 【26届北省八校高三一模】 四、写作表达(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 面对生活，人往往有三种态度:俯视、仰视、平视。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是李白对庸碌无为的人生态度的俯视:“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”是陆游对开创丰功伟业的诸葛亮的隔空仰视;“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”是苏东坡与人生和解后对世界的平视……对象不同，境遇不同，人的态度也会各异。 古人的人生态度对今人往往有启示作用。请结合上述内容，联系生活实际，从“俯视”“仰视”“平视”中任选一个或几个作为主题，写一篇文章，体现你的思考和态度。 要求:角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字不得抄袭、套作。 1、 材料类型与考查特点分析 1. 材料类型： 文化哲思类任务驱动型作文：以传统文化中的“三视”态度为载体，引导学生思考现代人如何定位自我与世界的关系； 提供经典例证：用李白（俯视）、陆游（仰视）、苏轼（平视）三句诗，分别诠释三种态度的精神内核； 明确任务指令：可“任选一个或几个”作为主题 + “联系生活实际” + “体现你的思考和态度”。 2. 考查重点： 文化理解与迁移能力：能否准确把握“俯视/仰视/平视”的哲学意涵（非字面高低，而是精神姿态）； 价值判断与立场表达：在多元态度中确立自己的价值取向，避免无立场“和稀泥”； 现实关联能力：能否联系当代青年在学业、社交、网络、国际等场域中的真实处境； 思辨整合能力：若选多个角度，需建立逻辑关系（如：先仰视榜样，再平视自我；或警惕虚假俯视，追求真正平视）。 3.关键提醒：此题极易写成两类偏题—— ① 仅解释三句诗，未联系现实； ② 空谈“我们要平视”，却未说明“为何需要平视”“如何做到平视”。 必须写出“态度—现实—价值”的完整逻辑链！ 二、审题立意过程详解 （一）审题是写作的第一步，必须做到“精准、全面、深入”。我们按照以下五六个步骤进行： 步骤1：准确理解三个“视”的文化内涵 先厘清每个“视”的精神实质（这是立意的基础）： 态度 本义（材料提示） 深层内涵 可能误区 俯视 李白对“庸碌无为”的不屑 精神上的超越与自信，非傲慢轻蔑；是对低级趣味、功利主义的拒斥 ≠ 骄傲自大、看不起人 仰视 陆游对诸葛亮的敬仰 对崇高价值、卓越人格的向往，是成长的动力源 ≠ 盲目崇拜、自我矮化 平视 苏轼“也无风雨也无晴”的超然 内在自足后的平等对话，既不自卑也不自负，与世界和解 ≠ 消极躺平、无欲无求 核心区分： 俯视 → 对“物”（庸常、浮躁、功利）；仰视 → 对“人”（圣贤、榜样、理想）； 平视 → 对“己与世界”（接纳、从容、平等）。 理解句子 原文句子 解读要点 “面对生活，人往往有三种态度：俯视、仰视、平视。” 提出核心概念框架，暗示三者并存，非非此即彼； “面对生活”强调实践性。 引用李白、陆游、苏轼诗句 提供文化范例，界定每种态度的正当性场景： 俯视：对“庸碌无为”；仰视：对“丰功伟业”；平视：对“人生风雨”。 “对象不同，境遇不同，人的态度也会各异。” 关键提示：态度选择取决于对象与情境，反对僵化套用； 暗示写作需有具体语境。 “古人的人生态度对今人往往有启示作用。” 明确古今对话任务，要求“古为今用”； “启示”=方法论借鉴，非简单赞美古人。 “联系生活实际，从……任选一个或几个作为主题” 双重指令：① 必须联系现实； ② 可单选或多选，但多选需有机整合。 步骤2：选择有思辨张力的组合方式 综合提炼：写作 = 选1–2种“视” → 明确适用对象/情境 → 联系现实问题 → 阐述其价值与实现路径。 根据写作目标，可单选或组合： 单选聚焦：选“平视” → 论当代最稀缺的精神姿态；选“仰视” → 呼吁青年树立精神标杆。 双项组合（推荐）： “仰视 + 平视”：先仰望星空，再脚踏实地（成长路径）； “俯视 + 平视”：拒斥浮华（俯视），安守本心（平视）； 警惕“伪俯视/伪仰视”：如网红炫富实为自卑（伪俯视），盲目追星丧失自我（伪仰视）。 步骤3：锚定现实问题，明确“为何需要这种态度” 问自己：当代社会哪些现象呼唤“平视”？哪些人陷入“错位之视”？ 网络暴力 → 缺乏平视（把他人当符号）； 学历焦虑 → 过度仰视名校，忽视自身价值； 文化自卑/自负 → 对待传统或西方缺乏平视心态。 步骤4：提炼核心立意，避免口号化 不是“我们要平视”，而是：“在众声喧哗的时代，唯有以平视之心观世界，方能在纷扰中守住人格的坐标。” 组合一：“仰视”与“平视”——成长的双翼 立意：真正的成长，始于对榜样的“仰视”以确立方向，成于对自我的“平视”以踏实前行。无仰视则无志，无平视则失衡。适用场景：偶像崇拜、学业规划、职业选择。 组合二：警惕“伪俯视”，回归真平视 立意：当下许多“俯视”实为自卑的伪装（如炫富、贬低他人），唯有内心充盈者，才能以平视之心待人接物。适用场景：网络戾气、校园攀比、文化偏见。 组合三：平视：最高级的成熟 立意：平视不是放弃追求，而是历经仰视与俯视后的澄明——既不神化他人，也不贬低自己，与世界平等对话。适用场景：国际交往、代际沟通、自我认同。 最佳立意特征：有文化根基、有现实痛点、有青年立场、有思辨深度。 避坑指南：若全文未说明“这种态度如何解决现实问题”，即为泛泛而谈！ 四、标题参考 拟题技巧：可用动词强化（“学会平视”“拒绝伪俯视”），或化用诗句（“也无高下也无卑”）。 仰视 + 平视 《仰望星空，平视脚下》《先仰后平，方得始终》 警惕伪俯视 《别让“俯视”遮住你的光》《真正的高贵是平视》 平视为成熟 《平视，是最深的自信》《与世界平视，与自己和解》 通用型 《三视之间，见人见己》《目光所向，心之所往》 五、写作素材及运用指导 素材1：钱学森——仰视科学，平视名利 经历：早年仰慕冯·卡门等大师（仰视），归国后拒领“导弹之父”称号：“功劳是大家的。”（平视） 运用：仰视：让他追求卓越；平视：让他淡泊名利，专注事业； 升华：真正的大家，既能仰望真理，也能平视荣誉。 素材2：自己参与模联的经历——从仰视到平视 经历：初入模联，崇拜主席团（仰视），发言紧张；后通过准备，发现他们也是普通学生，开始平等交流（平视），最终当选主席。 运用：仰视：激发学习动力；平视：建立自信，实现突破； 升华：成长，就是把“神坛”走下来，站到同一片土地上。 素材3：网络“键盘侠”——伪俯视的典型 现象：躲在屏幕后辱骂他人，实则生活失意，用“俯视”掩饰自卑。 运用——对比：李白俯视“庸碌”，是因自身超越；键盘侠俯视他人，是因内心空洞； 升华：没有底气的俯视，不过是跪着的灵魂假装站着。 素材使用原则：每个例子必须体现“态度—行为—结果”逻辑；个人经历需真实、有细节； 结尾要点明：这种“视”的姿态如何帮助应对现实挑战。 六、议论文、记叙文文体写作提纲及提纲成文 （一）议论文提纲 标题：《仰望星空，平视脚下》 开头： 引材料：李白俯视庸碌，陆游仰视诸葛，东坡平视风雨——古人以不同目光丈量世界。 提观点：对今人而言，最需的或许是：以仰视为灯，照亮方向；以平视为路，踏实前行。 主体段1——仰视：精神的灯塔 释义：仰视是对卓越的敬畏，是“见贤思齐”的动力； 例：袁隆平仰视“让天下人吃饱饭”的使命，一生躬耕； 现实：若无仰视，青年易陷于“躺平”或“内卷”； 小结：仰视让我们看得远。 主体段2——平视：行动的基石 释义：平视是接纳不完美的勇气，是“做好当下”的定力； 例：苏炳添不因身高被“俯视”，亦不神化博尔特，只专注每日0.01秒提升； 现实：若无平视，仰视易沦为幻想； 小结：平视让我们走得稳。 主体段3——仰视与平视的辩证统一 关系：仰视是“抬头看天”，平视是“低头走路”； 无仰视则无志，无平视则空想。 个人体验：曾痴迷“清北梦”（仰视），却忽视基础（失平视），成绩反降；后调整心态，既仰望目标，也平视每日计划，终有进步； 升华：真正的成长，是眼里有光，脚下有路。 结尾： 回扣：古人三视，皆有所指；今人所需，是仰视以立志，平视以力行。 呼吁：愿吾辈青年，既能仰望星辰大海，亦能平视一粥一饭——在仰与平之间，走出属于自己的辽阔人生。 议论文文体提纲成文 仰望星空，平视脚下 李白俯视那庸庸碌碌之辈，以豪迈不羁之姿在诗酒江湖中笑傲；陆游仰视诸葛孔明，于诗词的字里行间满是敬仰与追慕；东坡平视风雨骤然而至，以豁达超脱之态笑对人生起伏跌宕。【开篇以三位古人不同视角入笔，生动展现其独特姿态，为后文引出观点做巧妙铺垫】古人以俯仰平视丈量世界，于不同目光中书写人生华章。对今人而言，最需要的或许便是：以仰视为灯，照亮前行方向；以平视为路，踏实稳步前行。 仰视，是精神的灯塔，于茫茫人生之海为我们指引方向。它是对卓越的敬畏，是“见贤思齐”源源不断的动力。仰视，让我们在混沌中看到那遥不可及却又无比璀璨的彼岸，心生向往，奋勇追寻。袁隆平，这位被誉为“杂交水稻之父”的伟大科学家，仰视“让天下人吃饱饭”这一崇高使命，将一生都毫无保留地奉献给了杂交水稻事业。【“毫无保留”一词，生动凸显袁隆平奉献之彻底，令人动容】他不顾高龄，不辞辛劳，无数次奔波于田间地头，只为实现那看似遥不可及的梦想。正是这份对使命的仰视，让他有了源源不断的动力，攻克了一个又一个技术难题，让杂交水稻的产量不断刷新纪录，解决了无数人的温饱问题。倘若没有这份仰视，袁隆平或许也会如许多人一样，在平凡中默默度过一生，而不会成为举世瞩目的伟大人物。反观当下，一些青年在面对生活的压力与挑战时，容易陷入“躺平”或“内卷”的困境。“躺平”者，放弃了奋斗的勇气，对未来失去了信心；“内卷”者，则在无意义的竞争中消耗着自己的精力与热情。他们缺乏对卓越的仰视，没有明确的目标与方向，只能在迷茫中徘徊。【对比论证，鲜明突出仰视的重要性】 平视，是行动的基石，让我们能够脚踏实地地稳步前行。它是一种接纳不完美的勇气，是“做好当下”的坚定定力。平视，让我们不被外界的干扰与诱惑所左右，专注于自身的成长与进步。苏炳添，这位亚洲飞人，在短跑领域取得了令人瞩目的成就。他不因自己的身高被他人“俯视”而自卑，也不神化博尔特等世界顶尖选手，而是以平和的心态看待自己和他人。他深知自己的优势与不足，只专注于每日0.01秒的提升。【“每日0.01秒的提升”，细节之处见真章，体现苏炳添的坚持与努力】正是这份平视，让他能够保持清醒的头脑，不断挑战自我，突破极限。 仰视与平视，并非相互对立，而是辩证统一。仰视是“抬头看天”，让我们明确目标与方向；平视是“低头走路”，让我们脚踏实地，一步一个脚印。无仰视则无志，无平视则空想。愿吾辈青年，既能仰望星辰大海，心怀远大理想；亦能平视一粥一饭，珍惜当下时光，在仰与平之间，走出属于自己的辽阔人生。 （二）记叙文提纲： 标题：《不再仰望你的光》 （以第二人称制造情感张力；“不再仰望”暗示转变；“光”象征榜样，也暗含“平视后自己也能发光”） 【整体构思】 核心事件：高一参加校级演讲比赛，我视学姐林然为“神”——她台风稳、文采好、年年夺冠（仰视）。我拼命模仿她，却在初赛忘词惨败。痛定思痛，我不再复制他人，而是挖掘自己的声音与故事，最终以真诚打动评委，虽未夺冠，却赢得尊重，并与林然平等对话。 立意落点：真正的成长，不是成为别人的影子，而是在仰望之后，学会平视他人，更平视自己——因为每个人都是独一无二的光源。 情感线索：崇拜→模仿→挫败→反思→觉醒→平视，体现认知升级。 【详细提纲】 一、开头——以场景切入，设对比 场景描写：礼堂聚光灯下，林然学姐演讲结束，掌声雷动。我坐在角落，笔记本上密密麻麻抄着她的金句，手心出汗。 内心独白：“如果我能像她一样，该多好。” 暗扣材料：那时的我，眼里只有她的光，看不见自己的路——全然是仰视的姿态。 技巧：用“聚光灯 vs 角落”、“她 vs 我”的视觉对比，强化仰视心理。 二、发展——“仰视”的迷途与代价 行动：报名演讲比赛，全文模仿林然风格——用典密集、语调激昂； 心态：认为“像她=成功”，甚至穿同款白衬衫； 关键失败：初赛上台，紧张忘词，僵在台上。台下窃笑，林然皱眉摇头。 情绪崩溃：躲进厕所哭，撕碎演讲稿，质问自己：“为什么我永远成不了她？” 转折点：语文老师递来一张纸条：“东施效颦，不如做自己的西施。” 技巧：借老师之口点题，避免说教，自然引出反思。 三、高潮——从仰视到平视的觉醒 转变行动： 不再看林然视频，而是写下自己照顾生病奶奶的真实故事；用平实语言，讲“一碗粥的温度”； 练习时对着镜子，看自己的眼睛，而非想象林然的表情。 心态变化： “我不需要比她亮，只需要发出自己的光。”复赛上，声音微颤但真诚，讲到奶奶流泪时，台下一片寂静。 结果：未进前三，但林然赛后走来：“你让我看到了另一种力量。” 技巧：用“镜子”意象象征“自我凝视”，呼应“平视”主题。 四、结尾——回扣材料，升华哲思 如今，我的书架上仍放着林然的演讲集，但不再翻开。 我终于明白：仰视，让我们看见高度；平视，让我们找到位置。 那天之后，我看林然，不再仰望她的光环，而是平视她作为“人”的努力与脆弱；看自己，也不再自卑，而是平视那份不完美却真实的热忱。 人生如观星——曾以为要追着最亮的那颗跑，后来才懂：当你停止仰望，自己的光，就亮了。 技巧：结尾将个人体验升华为普遍成长智慧，巧妙呼应苏轼“也无风雨也无晴”的平视境界。 记叙文文体提纲成文 不再仰望你的光 礼堂的聚光灯如炽热的太阳，将舞台上的林然学姐完全笼罩。她身姿挺拔，声音洪亮而富有感染力，每一个手势、每一个眼神都恰到好处。演讲结束，掌声如雷鸣般在礼堂里炸开，经久不息。我坐在角落里，笔记本上密密麻麻地抄满了她的金句，手心因紧张和兴奋而全是汗。【通过环境描写与自身状态的刻画，营造出强烈的仰视氛围，为后文情感转变做铺垫】“如果我能像她一样，该多好。”我在心里默默念叨，那时的我，眼里只有她身上散发的耀眼光芒，完全看不见自己脚下该走的路，全然是一种仰视的姿态。 高一的我，视林然为“神”。她台风稳，往台上一站，气场便能镇住全场；她文采好，那些优美的词句从她口中流出，如潺潺溪流，滋润着听众的心田；她年年夺冠，是学校演讲比赛的传奇人物。我拼命地模仿她，报名参加演讲比赛后，全文照搬她的风格，用典密集得如同繁星闪烁，语调激昂得仿佛要将整个世界点燃。我甚至穿上了和她同款的白色衬衫，以为这样就能离她更近一些，以为“像她=成功”。 然而，初赛的那天，成了我噩梦的开始。当我站在台上，望着台下密密麻麻的人群，大脑突然一片空白。那些我背得滚瓜烂熟的词句，此刻却像调皮的精灵，怎么也想不起来。我僵在台上，像一尊木偶，台下传来窃窃的笑声，我甚至看到林然微微皱眉，轻轻摇了摇头。那一刻，我的世界崩塌了。比赛结束后，我躲进厕所，泪水止不住地流，我撕碎了演讲稿，声嘶力竭地质问自己：“为什么我永远成不了她？”【细腻的心理与动作描写，将挫败后的痛苦展现得淋漓尽致】 就在我情绪崩溃的时候，语文老师递来一张纸条，上面写着：“东施效颦，不如做自己的西施。”这简短的话语，如同一束光，穿透了我心中的阴霾。我开始反思，我为什么要一味地模仿别人，而忽略了自己独特的经历和感受呢？ 从那以后，我不再看林然的视频，而是静下心来，写下自己照顾生病奶奶的真实故事。我用平实的语言，讲述着“一碗粥的温度”，那粥里蕴含着我对奶奶深深的爱。练习的时候，我不再想象林然的表情，而是对着镜子，看着自己的眼睛，那里面有真诚，有情感，有属于我自己的光芒。【“镜子”意象巧妙，象征着自我审视与觉醒】 复赛那天，我站在台上，声音微微颤抖，但无比真诚。当讲到奶奶生病时我为她熬粥的情景，我的眼泪忍不住流了下来，台下也一片寂静，大家都沉浸在我的故事里。虽然最终我没有进入前三，但林然赛后走过来对我说：“你让我看到了另一种力量。”那一刻，我知道，我已经完成了从仰视到平视的转变。 如今，我的书架上仍放着林然的演讲集，但我不再翻开。我终于明白：仰视，让我们看见他人的高度，激励我们不断向上；平视，让我们找到自己的位置，绽放属于自己的光芒。那天之后，我看林然，不再仰望她的光环，而是平视她作为“人”的努力与脆弱；看自己，也不再自卑，而是平视那份不完美却真实的热忱。人生如观星，曾以为要追着最亮的那颗跑，后来才懂：当你停止仰望，自己的光，就亮了。【结尾升华哲思，将个人成长感悟上升为普遍的人生智慧，余韵悠长】 七、思维拓展迁移 “俯视、仰视、平视”这一组人生态度，表面是目光的朝向，实则是价值立场、自我认知与世界关系的哲学隐喻。它不仅关乎个人修养，更可延伸至文化自信、国际交往、代际沟通、媒介素养、教育理念等多个维度。 本题虽以古典诗句引入，但其核心思维模型——在多元姿态中辨析适用情境、警惕错位态度、确立合理立场——正是高考反复考查的思辨能力。 以下将紧扣《普通高中语文课程标准》中“当代文化参与”“思辨性表达”“中华优秀传统文化”等任务群要求，结合高考命题趋势，系统设计六大拓展维度，并以清晰表格形式呈现，助力师生构建可迁移、可操作的写作训练体系。 “俯视·仰视·平视”人生态度拓展延伸训练表 拓展维度 训练目标 具体示例（模拟题材料/情境） 对接高考能力要求 适用文体 / 应用场景 1. 个体成长型 （核心基础） 辨析三种态度在学业、社交、心理中的合理运用 （1）初学阶段“仰视”榜样 → 成熟后“平视”同行； （2）对功利风气“俯视”（拒斥），对自身不足“平视”（接纳）； （3）警惕“伪平视”：实为躺平的借口。 自我认知 情绪管理 价值判断 记叙文（主） 书信 演讲稿 2. 文化自信型 （传统与现代） 探讨对待中华传统文化应持何种“视” （1）对糟粕“俯视”（批判继承）； （2）对精华“仰视”（敬畏传承）； （3）与西方文明“平视”（平等对话）。 例：汉服复兴≠复古，而是以平视心态激活传统。 文化理解与传承 批判性思维 文明互鉴 议论文 文化评论 3. 国际视野型 （中国与世界） 反思国家/青年在全球格局中的姿态 （1）对霸权“不俯首”（骨气）； （2）对先进科技“仰视学习”（开放）； （3）主张“平视外交”（人类命运共同体）。 例：华为“仰视”技术前沿，“平视”国际规则。 家国情怀 全球胜任力 理性爱国 发言稿 时评 4. 媒介与网络型 （虚拟空间） 分析网络时代的“视”之异化 （1） “键盘侠”伪“俯视”（实为自卑）； （2） “饭圈”盲目“仰视”偶像（丧失自我）； （3）呼吁“平视”：把屏幕后的人当真实个体。 媒介素养 批判性思维 数字公民意识 时评 倡议书 5. 代际与教育型 （家庭与学校） 探讨亲子、师生关系中的“视”之平衡 （1）家长对孩子“俯视”（控制）→ 应转为“平视”（尊重）； （2）学生对老师“仰视”（盲从）→ 应发展为“平视”（对话）； （3）教育本质：培养能“平视世界”的人。 同理心 沟通能力 教育反思 书信 记叙文 6. 哲学与审美型 （精神境界） 从儒释道视角深化“视”的修养论 （1）儒家：“仰视”圣贤以修身； （2）道家：“平视”万物以齐一； （3）禅宗：“俯视”名利以解脱。 例：苏轼“平视风雨”，庄子“平视生死”。 哲学思辨 生命观照 审美境界 哲理散文 读书笔记（变式） 使用建议： 高一高二：重点训练第1、5维度（个人成长+代际关系），夯实生活化写作； 高三冲刺：拓展第2、3、4维度（文化、国际、网络），提升思想高度与时代感； 素材升格：同一现象可多角度解读。 例如李子柒现象： 个体成长：她“平视”乡村生活，不媚俗也不自怜； 文化自信：以“平视”姿态向世界展示中国田园美学； 国际传播：西方观众从“俯视东方”转向“平视欣赏”。 八、对标高考 真题练习 “俯视·仰视·平视”类作文 · 真题与优质模拟题链接表 题型维度 真题 / 模拟题来源 题目内容简述 与“三视”材料的逻辑关联 教学价值 1. 个体成长与自我认知 2023年新课标Ⅱ卷（高考真题）（适用：海南、辽宁、重庆等） “青少年希望有安静空间不被打扰，以便放松、沉淀、成长。” → 直接呼应“平视自我”：在喧嚣中回归内在，拒绝被外界定义； → 可写“从仰视他人评价到平视内心需求”。 高考真题，权威性强，是“平视”主题最直接对应题。 2. 文化态度与传统观 2024年北京市海淀区高三期末（模拟题） “有人说，对待传统文化，不能跪着读，也不能站着批，而要坐着谈。” → “跪着”=盲目仰视，“站着批”=傲慢俯视，“坐着谈”=理性平视； → 几乎是“三视”材料的文化版翻转。 模拟题质量极高，语言精炼，思辨清晰，常被全国多校采用。 3. 青年榜样与价值引领 2023年浙江省宁波市高三二模（模拟题） “当代青年既需要‘追光者’的热忱，也需要‘发光体’的自觉。” → “追光者”=仰视榜样，“发光体”=平视自我、主动创造； → 完美诠释“仰视→平视”的成长路径。 贴近学生心理，避免空泛说教，易写出真情实感。 4. 国际视野与文明对话 2022年上海市春季高考（真题） “面对多元文化，有人主张‘各美其美’，有人强调‘美人之美’。” → “各美其美”=平视自身文化，“美人之美”=仰视他者优点； → 警惕“俯视”他者或“仰视”西方的文化自卑/自负。 上海卷一贯重思辨，此题与“三视”在文明层面高度同构。 5. 网络时代与媒介素养 2024年广东省广州市一模（模拟题） “在人人都有麦克风的时代，如何避免‘声音的暴力’？” → “键盘侠”以“俯视”姿态攻击他人； → 理性发声需“平视”对方为真实的人； → 可引入“仰视”事实真相、“平视”不同立场。 紧扣时代痛点，训练学生公共表达伦理。 6. 教育理念与代际关系 2023年江苏省南京市高三三模（模拟题） “好的教育，是让孩子既能仰望星空，也能脚踏实地。” → “仰望星空”=仰视理想，“脚踏实地”=平视现实； → 可延伸：教育不是制造“俯视他人”的优越感，而是培养“平视世界”的人格。 教育类高频主题，易结合校园生活写作。 （2023·新课标Ⅱ卷·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅱ提到的"安静一下不被打扰"的想法，在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 于静谧处，聆听自我花开 在如今这个信息如汹涌浪潮般奔涌的时代，我们仿佛置身于一个永不落幕的巨大舞台，外界的喧嚣与纷扰，如同密不透风的网，将我们紧紧缠绕。【开篇以形象的比喻描绘时代背景，引出青少年面临外界干扰的现状，为后文论述做铺垫】试卷语言文字运用Ⅱ中“安静一下不被打扰”的想法，宛如一道温暖而明亮的光，穿透层层迷雾，照亮了当代青少年内心深处对自我空间的强烈渴望。于喧嚣中回归内在，拒绝被外界定义，从仰视他人评价到平视内心需求，这是我们成长路上一场意义非凡且刻不容缓的修行。 仰视他人评价，就如同在茫茫迷雾中盲目摸索前行，我们常常被他人的目光和言语所左右，如同提线木偶，一举一动都为了迎合他人的期待，却渐渐迷失了原本的自己。【运用比喻，生动形象地写出仰视他人评价的危害】古有邯郸学步者，一味仰视他人优雅的走路姿态，最终不仅没学会别人的步法，反而连自己怎么走路都忘得一干二净，只能狼狈地爬着回家。今有部分青少年，在社交媒体的浪潮中彻底迷失。他们为了获得他人的点赞和认可，精心打造着虚假的形象，活成了别人眼中的“完美模样”。可在这看似光鲜亮丽的背后，是内心的空虚与疲惫，是对自我真实感受的麻木与忽视。我们过度关注他人的评价，将自我价值完全寄托在他人的认可之上，这如同在沙滩上建造城堡，看似华丽壮观，却经不起任何风浪的冲击，一触即溃。 而平视内心需求，则是在喧嚣尘世中为自己寻得一方静谧的天地，让心灵得以栖息，让自我得以茁壮成长。【对比上文，自然引出平视内心需求的重要性】陶渊明身处东晋那个黑暗动荡、追名逐利成风的时代，他没有仰视官场的繁华与权势，而是平视自己内心对宁静田园生活的渴望。他毅然决然地辞官归隐，“采菊东篱下，悠然见南山”，在山水田园间，他找到了真正的自我，写下了流传千古的动人诗篇。梭罗远离城市的喧嚣，独自来到瓦尔登湖畔，搭建木屋，开垦土地，与自然为伴。在湖畔的两年多时光里，他平视自己内心对简单纯粹生活的追求，用文字记录下自己的思考与感悟，完成了《瓦尔登湖》这部不朽之作。他们都在喧嚣的世界中，勇敢地选择了平视内心需求，为自己开辟了一条独一无二的成长之路。 对于当代青少年而言，我们正处在人生的关键时期，面临着学业、社交等多方面的压力。在这个信息爆炸的时代，外界的声音纷繁复杂，很容易让我们迷失方向。【联系现实，增强文章的针对性】此时，我们更需要学会在喧嚣中回归内在，为自己创造一个“安静一下不被打扰”的空间。在这个空间里，我们可以静下心来，阅读一本好书，与书中的人物对话，汲取知识的养分；可以拿起画笔，描绘心中的梦想，释放内心的情感；可以聆听一首音乐，让旋律抚慰疲惫的心灵，感受生活的美好。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”让我们在喧嚣的世界中，学会平视自我，回归内在，拒绝被外界定义。在静谧处，聆听自我花开的声音，绽放出属于自己的独特光彩，书写出属于我们这一代青少年的精彩人生篇章。【结尾引用名言，升华主题，富有感染力】 （2024年北京市海淀区高三期末）．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，对待传统文化，不能跪着读，也不能站着批，而要坐着谈。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外）；不少于800字；不得抄袭，不得套作。 以理性平视之姿，品传统文化之韵 在文化长河的浩荡奔涌中，传统文化宛如一颗璀璨星辰，散发着独特而迷人的光芒。然而，面对这份珍贵的文化遗产，有人选择“跪着读”，盲目仰视，将其奉为不可逾越的神坛；有人则“站着批”，傲慢俯视，对其全盘否定、肆意批判。而真正的智慧，在于“坐着谈”，以理性平视的姿态，去品味传统文化的深厚韵味。【开篇点题，通过对比引出“坐着谈”这一理性平视的态度，为后文论述奠定基础】 “跪着读”传统文化，是对其盲目崇拜与仰视，这种态度看似虔诚，实则是一种文化上的不自信。在历史的长河中，不乏有人将传统文化视为绝对真理，对其顶礼膜拜，不敢越雷池一步。他们认为传统文化中的一切都是完美无缺的，任何对其的质疑和改变都是对祖先的大不敬。这种盲目仰视，使得传统文化被禁锢在僵化的框架中，失去了与时俱进的生命力。就像封建社会时期，一些人对儒家经典盲目尊崇，将其奉为金科玉律，不敢有丝毫的质疑和创新，导致社会思想僵化，文化发展停滞不前。我们应当明白，传统文化虽承载着先辈的智慧与精神，但并非完美无缺，它也需要随着时代的发展而不断丰富和完善。【批判“跪着读”的态度，通过举例说明其弊端，强调传统文化需要与时俱进】 与之相反，“站着批”传统文化，则是一种傲慢与偏见。持这种态度的人，往往以现代的眼光和标准去审视传统文化，对其中的一些内容全盘否定、肆意批判。他们忽略了传统文化产生的历史背景和社会环境，没有以客观、公正的态度去理解和评价。例如，有人对中医全盘否定，认为其缺乏科学依据，是封建迷信的产物。然而，中医历经数千年的实践检验，在治疗许多疾病方面有着独特的疗效，为中华民族的繁衍昌盛做出了重要贡献。这种傲慢俯视的态度，不仅是对传统文化的不尊重，更是对文化多样性的破坏。我们应尊重传统文化的独特价值，以包容和开放的心态去接纳和传承。【批判“站着批”的态度，通过举例说明其片面性，强调要尊重传统文化的独特价值】 “坐着谈”传统文化，是一种理性平视的智慧。它既不盲目崇拜，也不傲慢批判，而是以一种平和、客观的态度去审视和解读。坐在文化的长椅上，我们能够静下心来，深入挖掘传统文化的内涵，汲取其中的精华，同时也能以现代的视角去审视其存在的不足，并加以改进和创新。就像对待传统节日，我们既尊重其承载的传统文化内涵，如春节的团圆、端午的爱国等，又结合现代生活的方式和需求，对其进行创新和传承。如今，春节期间人们不仅会贴春联、吃年夜饭，还会通过网络拜年、发红包等方式，让传统节日焕发出新的活力。这种理性平视的态度，让传统文化在现代社会中得以传承和发展。【阐述“坐着谈”的态度，通过举例说明其优势，强调理性平视对传统文化传承发展的重要性】 在当今全球化的时代，文化交流与融合日益频繁。我们更应以理性平视之姿，去对待传统文化。既不妄自尊大，也不妄自菲薄，而是以开放包容的心态，让传统文化在与现代文明的碰撞中绽放出更加绚烂的光彩。让我们以理性为笔，以平视为墨，书写传统文化传承与发展的新篇章，让传统文化在新时代焕发出勃勃生机。【结尾总结全文，升华主题，呼吁以理性平视的态度对待传统文化，使其在新时代焕发生机】 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $