13.1《读书：目的和前提》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦黑塞《读书：目的和前提》，核心阐释读书与修养的深层关联，以孙中山、史铁生等名人名言情境导入，串联作者背景、写作意图、文章结构等基础内容，通过黑塞与儒家修身对比、苏轼三教融合等学习支架，构建完整知识脉络。 其特色在于强化文化自信与思维能力，以对比表格解析黑塞修养观与儒家“修身”异同，引用《论语》《老子》等经典深化理解，结合苏轼案例引导知行合一辩证思考。教学注重文化勾连与情境创设，学生可提升文化底蕴与思维深度，教师能借助结构化素材高效教学。

《读书：目的和前提》 作者：黑塞 我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。 ——孙中山 唯有文字能担此任，宣告生命曾经在场。 ——史铁生 只要我还一直读书，我就能够一直理解自己的痛苦，一直与自己的无知、狭隘、偏见、阴暗见招拆招。 ——加 缪 阅读是砍向我们内心冰封大海的斧头。 ——卡夫卡 情境导入 知人论世 活动一：预习效果检测 德国浪漫派最后一位骑士——赫尔曼·黑塞 1877年7月2日出生在德国，德国作家、诗人。1919年迁居瑞士，1923年46岁入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉，1946年获诺贝尔文学奖。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。1962年于瑞士家中去世，享年85岁。 作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。 主要作品有《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。 作者 写作背景 1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的。这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中，他试图从教育和修养两个方面来探索人性，通过读书提高修养，达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品，本文就是其中的一篇杰作。 作者认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们要用心研读经典作品，在书籍中发现世界、认识社会、完善自我修养。 黑塞受中国的老庄哲学的影响很大，所以他才会笔随心走，其作品又具有心理的深度、哲学的深度。 文章结构梳理 第1段 ： 真正的修养，生活的意义，大无畏的精神 第2-6段：研读世界文学的价值 第7段：对中国经典的理解 第8段 ： 读书是为了更好的生活，需花力气，下功夫 真正的修养与儒家修身 1. 黑塞的“修养”观：“真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力。”。 2. 儒家修身思想（《大学》《论语》《中庸》）： “修身齐家治国平天下”：修身是根本。 “格物致知，诚意正心”：修养是内在道德的自我完善。 “君子务本，本立而道生”：修养而是为了“成德”。 对比与融合： 3. 对比与融合： | 黑塞 | 儒家 | | 修养是“成为自己” | 修身是“成德” | | 反对功利 | 反对虚伪、功利 | | 强调个体灵魂 | 强调道德本体 | | 最终通向“自由” | 最终通向“仁” | 文学与哲学的关系 文学是感性的表达，哲学是理性的智慧。 情理交融。 中国语境下的对照： 文学 | 哲学 《诗经》：情感教化 | 《论语》：道德理性 | | 李白：自由精神 | 朱熹：理气之学 | | 苏轼：文以载道 | 王阳明：心即理 | 如何读书：黑塞的方法论 《读书：目的和前提》一文中，作者对读书提出了怎样的建议？（8段） 01 02 03 从自己能够理解和喜爱的作品（基础阅读）开始阅读。 要提高阅读的层次，读报纸和偶然得到的流行文学，无法获得真正意义上的教养，要读杰作。 要认真阅读杰作，花力气、下功夫。不愿意花力气、下功夫，是因为没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，也不会发现杰作的价值。 04 作者认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”，这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是阅读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心、庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会杰作的伟大的。 中国传统的读书法（对照）： 黑塞 VS 中国传统读书法 | 读经典 | “读经明道” | | 对话式阅读 | “切己体察” | | 成为自己 | “自得之学” | | 反对功利 | “为己之学” | 结论：黑塞的读书法与朱熹“虚心涵泳，切己体察”、王阳明“读书须反己”高度一致。读书是修身的过程，不是知识的堆积。 中国经典的作用：《老子》与《论语》 1. 《论语》：建立“道德主体” “克己复礼为仁”：修身始于自律。 “君子求诸己”：读书是为了“反求诸己”。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”：读书需转化为生命体验。 2. 《老子》：破除“执着”，回归本真 “为学日益，为道日损”：读书不是增加知识，而是减少妄念。 “知人者智，自知者明”：读书的最终目的是认识自己。 “无为而无不为”：真正的修养是不刻意而自然。 如何面对三教：以苏轼为例 1. 三教概况：儒 |释 | 道 | | 入世 | 出世 | 超世 |；| 孔子 | 佛陀 | 庄子 | 2. 苏轼的三教融合人生： 儒家：进取 ： 少年 “发愤识遍天下字” 佛道：超脱 ：中年 乌台诗案，贬黄州 晚年三教合一 ： “人生如逆旅，我亦是行人” 三教免辩证，诸法皆通理：不争论谁高谁低，而是各取所需。儒以立人，佛以破执，道以归真。三教皆为了“心安”。 知行合一：从读书到做人 1. 黑塞：“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值” 2. 王阳明“知行合一”：“未有知而不行者，知而不行，只是未知。” 真正的修养，是“在事上磨练”。 3. 举例：苏轼被贬黄州 读书：读《论语》立心；读《庄子》释怀。 做事：开荒种地，自号东坡；写下《赤壁赋》。 结论：读书不仅仅是“准备生活”，读书就应该是生活本身。 知行合一。 构思精巧，条理清晰 01 作者从真正的修养谈起，指出研读世界文学是获得真正的教养的最重要的途径之一。 进而以自身的阅读经历为例，论述应以个性或人格为前提进行获得教养的阅读。 最后针对当今出现的轻视阅读的现象，提出阅读杰作的建议。论述层层推进，脉络清晰 随笔抒写的是作者对生活的某种感受，捕捉的是那种瞬间的思想火花，抓拍的是那些一闪而过的场景。 作者真实地表现自己的所思所想，花费大量的笔墨，以自己的亲身经历为例，娓娓道来，强调读书需要注意的问题，如“在它数以千计的卷帙里面，绝大多数我一点不感兴趣，也永远不会再感兴趣。可是就在这故书堆中，渐渐地，我也发现了另一类东西”。语言亲切自然、富有哲理。 02 谈话方式亲切自然，语言富有哲理 提示： 写作特色 名句： “此心安处是吾乡。”——苏轼 “为学日益，为道日损。”——老子 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ——孔子 “成为自己，是读书的唯一目的。”——黑塞 感谢观看 20251209 $