专题04 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融（专项训练）（广东专用）2026年中考历史一轮复习讲练测

专题04 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 （专项训练）（广东专用） 目 录 01·考情透视·命题预测 02·真题诊断·风向速递 地方视角练中考 全国视野掌风向 03·考点通关·分层攻坚 基础通关 通关01 三国两晋南北朝时期的政权分立与更迭、江南地区的开发 通关02 北方民族大交融与北魏孝文帝改革 通关03 三国两晋南北朝时期的科技与文化 能力通关 04·情境创新·素养提升 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 三国两晋南北朝时期的政权分立与更迭、江南地区的开发 ☑选择题 □非选择题 赤壁之战（广东） 江南地区开发的原因 （广州） 三国鼎立的形成 （广州） 北方民族大交融与北魏孝文帝改革 ☑选择题 ☑非选择题 无 民族交融与文化交流（广东） 北魏孝文帝改革的措施与历史作用 （广东、深圳） 三国两晋南北朝时期的科技与文化 ☑选择题 □非选择题 《齐民要术》（深圳） 祖冲之（广东） 命题预测 1、 民族交融的方式、表现与意义：提供文献、图片或地图等材料，要求概括民族交融的具体表现；分析北魏孝文帝改革某一措施的目的和影响；或阐述民族交融对中华文化发展的意义。 2、 江南地区的开发（原因、表现与影响）：如以古文材料（如《宋书》中描述江南的记载）为背景，判断江南经济发展的原因；或将此时开发与南宋时期经济重心南移完成进行联系对比。 3、 政权分立中的统一因素（阶段特征理解）：可能作为选择题的干扰项，或材料论述题的核心观点。设问角度：要求你从民族关系、经济发展、文化交流等角度，说明魏晋南北朝时期如何为隋唐统一创造条件。 1．（2025·广东广州）据史料记载，西晋时期内迁的鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，内迁的匈奴铁弗部自称是大禹的后代。据此可以得出符合史实的结论是，西晋时期（   ） A．民族交融得到一定发展 B．鲜卑与黄帝有血缘关系 C．诸侯王的势力日益强大 D．江南地区得到迅速开发 2．（2025·广东深圳）南北朝时，社会上开始流行戴纱帽。这一风气最先出现在南方，此后在北方社会上层也很流行。这说明当时（   ） A．等级观念深厚 B．政局逐渐稳定 C．经济重心南移 D．区域文化交流 3．（2024·广东广州）513年，鲜卑贵族拓跋显儁去世后并未归葬鲜卑旧地，而是葬于中原。另外，在他的墓志铭中，其姓为“元”而非“拓跋”。与上述现象密切相关的是（ ） A．周平王东迁洛邑 B．北魏孝文帝改革 C．北宋王安石变法 D．忽必烈定都大都 4．（2024·广东深圳）贾思勰在《齐民要术》中提到“粟要半熟之后再储藏，防止发霉；小麦要暴晒晾干，防止生虫，此外还介绍了蔬菜的盐渍、腌制方法。”这体现了作者善于（   ） A．精耕细作 B．工具改进 C．经验总结 D．因地制宜 5．（2023·广东广州）南北朝时期，至少有七十万人从北方迁移到长江流域，使长江中下游的“荆扬二州，户口半天下”，仓廪充实。这反映了南北朝时期（    ） A．科学技术的进步 B．君主专制的实行 C．北方政局的稳定 D．江南地区的开发 6．（2023·广东）天文学与数学是两个关系密切的学术领域。在上述两个领域都取得突出成就的是（    ） A．张仲景 B．贾思勰 C．王羲之 D．祖冲之 7．（2022·广东深圳）有学者探究了中国古代部分王朝选择都城的主要原因 人物 都城 定都的主要原因 商王盘庚 殷 土地肥沃 汉高祖刘邦 长安 易守难攻 北魏孝文帝拓跋宏 洛阳 ▲ 明成祖朱棣 北京 威慑地方 结合所学知识，可将表格补充完整的一项是（    ） A．发迹之地 B．军事需要 C．宗教信仰 D．推行改革 1．（2025·山东东营）“禁胡服，服装一依汉制”“断北语，一从正音”“把鲜卑族的复姓改为音近的单音汉姓”。材料反映的历史事件是（    ） A．商鞅变法 B．张骞通西域 C．北魏孝文帝改革 D．文成公主入藏 2．（2025·江苏淮安）为展示古代科技成就，彰显古代科学家精神，我国在1955年发行了《中国古代科学家（第一组）》邮票，祖冲之纪念邮票是其中一枚。将祖冲之列入其中是因为他（    ） A．著成《伤寒杂病论》，发展了中医学理论 B．把圆周率精确到小数点后的第七位数字 C．使用胶泥刻字，用火烧制，制成了泥活字 D．著成了“中国17世纪的工艺百科全书” 3．（2025·湖北武汉）下图是南北朝时期的马头鹿形金步摇，出土于内蒙古自治区。步摇因其随着人的步伐一步一摇而得名，原本是两汉时期汉族妇女的头饰。鲜卑人南迁后，在与汉人的混居中，他们喜爱上了这种装饰物。这种现象反映了（   ） A．三国鼎立的形成 B．江南经济的开发 C．民族之间的交融 D．水陆交通的进步 4．（2025·吉林长春）“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。”这反映了东晋南朝时期江南地区（　　） A．民族交融 B．经济发展 C．农业落后 D．百姓困苦 5．（2025·辽宁）十六国时期的少数民族政权大多由多族群参与。下表反映出这一时期（   ） 政权（民族） 汉赵（匈奴族） 大夏（匈奴族） 后秦（羌族） 可统计的官员人数 263 66 32 汉族官员约占比例 50% 39% 59% A．民族的交融 B．思想的活跃 C．社会的安定 D．江南的开发 6．（2025·贵州贵阳）历慎思同学的单元笔记中记述了“赤壁之战”“北魏孝文帝改革”“贾思勰撰写《齐民要术》”等史事。据此判断该单元讲述的是（   ） A．夏商周时期 B．三国两晋南北朝时期 C．隋唐时期 D．辽宋夏金元时期 通关01 三国两晋南北朝时期的政权分立与更迭、江南地区的开发 1．（2025·广东·模拟）如图为魏晋南北朝时期江南地区经济发展示意图，对此图解读合理的是（   ） A．江南商业居全国首位 B．南方成为全国经济重心 C．江南地区得到了开发 D．南方自然环境优越舒适 2．（2025·广东汕尾·模拟）魏晋南北朝时期，北方人相继南移，同时带来高级栽培技术，南方灌溉、贮水、防洪、运河等水利工程不断修筑，富源也不断地开发。由此可以推断，魏晋南北朝时期（   ） A．社会秩序动荡不安 B．南方水利工程技术高 C．江南地区得到开发 D．经济重心南移已完成 3．（2025·广东深圳·二模）《晋书食货志》记载东晋后期南方的情形是：“天下无事，时和年丰，百姓乐业，谷帛殷阜，几乎家给人足矣。”材料表明，当时南方社会经济发展的原因是（   ） A．北人南迁带来大量的劳动力 B．南方自然条件优越 C．北人南迁带来先进的生产技术 D．南方社会比较安定 4．（2025·广东深圳·三模）东晋南朝时期的市场，除了大小城市中列肆贩卖、摆摊设点的正规“市”之外，还有农民的临时集市，与周边民族交易的“互市”，等等。这反映了当时（   ） A．对外贸易的兴盛 B．局部统一的形成 C．商业活动的频繁 D．民族关系趋于和缓 5．（2025·广东广州·二模）魏晋时期，江南地区耕地面积不断增加，兴修了很多水利工程，手工业也有了快速进步，在缫丝、织布、制瓷、造船等方面都有显著发展。这些历史现象出现的原因之一是（   ） A．北人南迁带来技术 B．南方政权更迭频繁 C．北方自然条件优越 D．孝文帝改革的推动 6．（2025·广东清远·二模）西晋末年以来，南方地区大粪肥田的做法有所扩大;北方的农作物如麦、菽在南方开始种植。这反映了当时（   ） A．南方农业生产技术远超北方 B．南北经济发展差距日益扩大 C．南方种植结构发生根本变化 D．南方的农业生产得到了发展 通关02 北方民族大交融与北魏孝文帝改革 1．（2025·广东汕头·二模）《颜氏家训》是南北朝时期颜之推所著的家训文献，其中提到“北朝妇人常以织纴为业，成衣刺绣，迥异江南”，该句说明了（   ） A．胡风汉俗的融合趋势在加强 B．北方经济模式逐渐发生转变 C．北朝社会生产水平高于江南 D．北朝妇女广泛参与纺织生产 2．（2025·广东佛山·二模）下图为三国两晋南北朝时期前秦（氐族）的瓦当（文字为“大秦龙兴化牟古圣”），说明当时（　　） A．藩镇割据 B．科技进步 C．江南开发 D．民族交融 3．（2025·广东深圳·二模）南朝梁武帝时期，梁州、益州（今四川等西南地区）山林深谷中的土著族群，逐渐搬出山谷来到平地，与华夏人群杂居，并被编入户籍。这有利于（   ） A．北方人民南迁 B．岭南地区开发 C．农民负担减轻 D．南方民族交融 4．（2025·广东清远·二模）汉族的衣冠制度强调尊卑贵贱的等级。北魏统一北方后，孝文帝积极进行服饰汉化改制。这说明孝文帝改革的主要目的是（    ） A．增强北魏政权实力 B．发展鲜卑民族文化 C．稳定北魏社会秩序 D．缓和民族间的矛盾 5．（2025·广东云浮·一模）《元晖墓志》记载其“幼涉经史，长爱儒术⋯⋯太和(北魏孝文帝年号)中始自国子生辟司徒参军事，转尚书郎太子洗马……入为尚书右仆射，寻迁左光禄大夫尚书仆射”。这些资料可用于研究北魏（   ） A．九品中正制度的实行 B．汉化政策的推行 C．儒家正统地位的确立 D．统一北方的背景 通关03 三国两晋南北朝时期的科技与文化 1．（2025·广东深圳·三模）大象在中国古代艺术中占据了一席之地。汉代的大象图像主要是驯象图，反映世俗生活的场景；而魏晋南北朝的大象图像多富有宗教色彩，佛教色彩尤为浓厚，驯象图反而不多见。导致这一变化的主要原因是（   ） A．汉代追求现世幸福 B．民族文化的交融 C．佛教在东汉时传入 D．外来文化的影响 2．（2025·广东河源·二模）下图为“学”字的字源及字形演变。这体现了中华文化的（   ） A．创新性与包容性 B．先进性与独特性 C．连续性与统一性 D．独立性与和平性 3．（2025·广东汕尾·二模）下表言论共同反映出魏晋南北朝时期（   ） 作者 言论 出处 南北朝颜之推 内外两教（佛教与儒家），本为一体，渐积为异，深浅不同。内典初门，设五种禁，外典仁、义、礼、智、信，皆与之符 《颜氏家训》 东晋高僧慧远 奉主之礼，礼敬有本……是故悦释迦之风者，辄先奉亲而敬君。……斯乃佛教之所以重资生、助王化于治道者也 《沙门不敬王者论》 A．儒佛调和，佛教本土化 B．三教并行，思想多元化 C．尊崇儒术，儒学正统化 D．儒学复兴，儒学世俗化 4．（2023·广东广州·二模）认真研读下面图文材料，可知南北朝时期科技的一个重要特点是（    ） 贾思勰整理古书中记载的农业知识，从民间歌谣中汲取农民的生产经验，并在生产实践中加以证明和丰富，著成《齐民要术》。 郦道元在研究前人地理学著作和野外考察的基础上，写成《水经注》。 祖冲之在三国时期的数学家刘徽所创“割圆术”的基础上，将圆周率精确到小数点以后的第七位数字。 A．集中干农业领域 B．成果领先于世界 C．继承与创新结合 D．注重以民生为本 5．（2025·广东深圳·二模）祖冲之在圆周率研究中延续刘徽“割圆术”的极限思维，以正六边形为起点，逐步计算到正24576边形，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，并创造性提出“密率”355/113这一高效分数近似值。这体现出祖冲之（   ） A．依赖个人毅力突破计算极限 B．重视实用技术忽略理论研究 C．继承了前人成果并有所创新 D．在天文历法方面的成就巨大 6．（2025·广东云浮·一模）《九章算术》记载了藤蔓、瓜瓠生长问题，以及田地面积、赋税分配等计算方法；《齐民要术》记载了许多制作和储存食品，以及治理荒地、利用野生植物的方法。这体现了中国古代科技（   ） A．强调农作物的生长规律 B．注重联系现实生活 C．重视手工业技术的发展 D．丰富民众文化需求 1．下面两幅图片展示了北魏在云冈石窟和龙门石窟中的飞天形象。其中，北魏早期开凿的云冈石窟中的飞天形象舞姿雄健，具有游牧民族的审美特色；北魏迁都洛阳后开凿的龙门石窟中，飞天的服饰、舞具、乐器都具有中原汉风。这两个飞天形象的变化反映出（ ） A．书法艺术成熟 B．江南经济开发 C．北方民族交融 D．南北政权对峙 2．古代中国是农业大国，基本上是“靠天吃饭”，因此人们迫切希望制定精确的历法。以把握季节轮替、气候变化的规律，指导农业生产，合理安排农事。而精确历法的关键之一是精算圆周率。这是因为太阳、月亮等天体是沿着椭圆轨道周而复始地运行的。圆周率的准确计算对把握这些天体的运行规律有决定性作用。这说明圆周率的推算具有（ ） A．实用性 B．创新性 C．继承性 D．独特性 3．文字是文化的载体，是民族联系的纽带。下列是汉字“国”字在不同时期的写法，对“国”字的演变解读正确的是（ ） 甲骨文 大篆 小篆 隶书 宋体（繁简） A．最早起源于夏朝 B．是中华文明发展创新的见证 C．体现了中医理论 D．产生于中国的对外文明交往 4．北朝贾思勰整理古书中的农业知识，从民谣谚语中汲取农民的生产经验，在生产实践中加以证明和丰富，撰写了《齐民要术》；南朝祖冲之运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点后第七位数字。两人成就的取得都源于（ ） A．注重理论总结，轻视实践探索 B．借鉴前人成果，开展创新研究 C．依赖历史文献，排斥民间智慧 D．凭借个人创造，脱离生产实践 5．中国历史上最漫长的分裂时期，400年间，30多个王朝。群雄逐鹿，勾心斗角。……玄学勃兴，佛教内传，道教嬗变；书法、诗歌、小说、笔记等文学艺术也有了很大发展。这一时期的阶段特征是（ ） A．早期国家与社会变革 B．政权分立与民族交融 C．繁荣与开放的时代 D．内忧外患与救亡图存 6．北魏以来，云冈大佛身上是印度原初衣饰加上鲜卑的饰带，带有一种身体的透明感，龙门石窟的大佛则是完全的汉服，宾阳中洞的主佛与云冈石窟中的大佛相比较而言，少了一些宗教气质的威严，更多体现了汉家文化的温和可亲。这些现象集中反映中华文明具有突出的（ ） A．连续性 B．创新性 C．和平性 D．包容性 7．下图中分别为魏晋南北朝时期的云冈石窟大佛和龙门石窟壁画《帝后礼佛图》（局部）。这一时期佛教石窟艺术的发展，体现了（ ） A．商业贸易的繁荣 B．中外文明的交流 C．书法艺术的成熟 D．中央集权的强大 8．魏晋南北朝时期，科学与文化取得了辉煌的成就，让我们一起领略其风采。阅读材料，完成下列要求。 【聚焦科技】 材料一：《齐民要术》书名的意思：“齐民”即平民，“要术”指谋生的主要技术，合起来就是平民谋生的主要技术。 材料二：祖冲之使用的运算工具是竹棍，即古人所说的“算筹”。他计算圆周率，必须用算筹对九位数字的大数进行130次以上的计算，运算异常艰巨。 【艺术欣赏】 材料三：如图 如图 材料四：龙门石窟于北魏孝文帝时开始开凿，有洞窟和壁龛数千个。古阳涧和宾阳中洞是北魏时期雕刻艺术的代表作，洞中刻的佛像面容庄严、肃穆，衣服较为宽松，衣纹飘动流畅，栩栩如生。 【感受文化】 (1)根据材料一结合所学知识，说出《齐民要术》的历史地位如何？ (2)根据材料二回答，祖冲之努力计算的结果是什么？此外，他还在哪两个领域也有突出成就？并各举一个例子。 (3)请分别写出图一和图二作品的名称及其作者。 (4)据材料四并结合所学知识，谈谈龙门石窟艺术有什么样的风格特点。 (5)据以上材料及所学知识回答，魏晋南北朝时期文化成就辉煌的原因是什么？ 1．【新情境·以图像史料切入考查顾恺之绘画的特点】唐代张怀瓘认为:“像人之美，张（僧繇）得其肉，陆（探微）得其骨，顾（恺之）得其神，以顾为最。”体现“得其神”的是（ ） A． B． C． D． 2．【新考法·以知识结构图切入考查阶段特征】华老师在复习某一历史时期时，绘制了以下知识结构的板书，据此判断这一历史时期的阶段特征是（ ） A．早期国家与社会变革 B．中国境内早期人类与文明的起源 C．政权分立与民族交融 D．统一多民族国家的建立和巩固 3．【新情境·跨数学数学学科考查祖冲之的成就】《隋书·律历志》中记载着祖冲之的研究成果：“古之九数，圆周率三，圆径率一，其术疏舛。自刘歆、张衡、刘徽、王蕃、皮延宗之徒各设新率，未臻折衷。宋末，南徐州从事史祖冲之更开密法，以圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正数在盈朒（nà）二限之间，密率：圆径一百一十三，圆周三百五十五。”这段材料说明祖冲之（ ） A．撰写了《齐民要术》 B．创作了《九章算术》 C．把圆周率精确到小数点后第七位 D．在前人的基础上创造了“割圆术” 4．【新角度·跨语文学科考查行书的特征】行书是介于草书、楷书之间的一种书体，书写流畅，不像草书那样难认，也不像楷书那样端庄。观察下图，可知行书的特征之一是（ ） A．字形方扁，严实厚重 B．简练明快，势巧形密 C．纵意奔放，张扬跳跃 D．棱角分明，骨力遒劲 5．【新考法·以示意图形式考查三国两晋南北朝的政权更迭】下图是我国古代某一阶段政权更迭示意图:其中①为对应政权时期的艺术作品，②为对应政权的建立民族，③为对应政权的名称。据图判断，正确的组合是（ ） A．《齐民要术》、氏、蜀汉 B．《洛神赋图》、匈奴、东吴 C．龙门石窟、羌、曹魏 D．《兰亭集序》、鲜卑、北周 12 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 （专项训练）（广东专用） 目 录 01·考情透视·命题预测 02·真题诊断·风向速递 地方视角练中考 全国视野掌风向 03·考点通关·分层攻坚 基础通关 通关01 三国两晋南北朝时期的政权分立与更迭、江南地区的开发 通关02 北方民族大交融与北魏孝文帝改革 通关03 三国两晋南北朝时期的科技与文化 能力通关 04·情境创新·素养提升 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 三国两晋南北朝时期的政权分立与更迭、江南地区的开发 ☑选择题 □非选择题 赤壁之战（广东） 江南地区开发的原因 （广州） 三国鼎立的形成 （广州） 北方民族大交融与北魏孝文帝改革 ☑选择题 ☑非选择题 无 民族交融与文化交流（广东） 北魏孝文帝改革的措施与历史作用 （广东、深圳） 三国两晋南北朝时期的科技与文化 ☑选择题 □非选择题 《齐民要术》（深圳） 祖冲之（广东） 命题预测 1、 民族交融的方式、表现与意义：提供文献、图片或地图等材料，要求概括民族交融的具体表现；分析北魏孝文帝改革某一措施的目的和影响；或阐述民族交融对中华文化发展的意义。 2、 江南地区的开发（原因、表现与影响）：如以古文材料（如《宋书》中描述江南的记载）为背景，判断江南经济发展的原因；或将此时开发与南宋时期经济重心南移完成进行联系对比。 3、 政权分立中的统一因素（阶段特征理解）：可能作为选择题的干扰项，或材料论述题的核心观点。设问角度：要求你从民族关系、经济发展、文化交流等角度，说明魏晋南北朝时期如何为隋唐统一创造条件。 1．（2025·广东广州）据史料记载，西晋时期内迁的鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，内迁的匈奴铁弗部自称是大禹的后代。据此可以得出符合史实的结论是，西晋时期（   ） A．民族交融得到一定发展 B．鲜卑与黄帝有血缘关系 C．诸侯王的势力日益强大 D．江南地区得到迅速开发 【答案】A 【解析】根据题干“西晋时期内迁的鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，内迁的匈奴铁弗部自称是大禹的后代”和所学知识可知，少数民族将自己的祖先与华夏族的祖先联系起来，这体现了少数民族对华夏民族文化的认同，反映出民族交融得到一定发展，A项正确；鲜卑与黄帝并无真实的血缘关系，这只是民族融合中少数民族对华夏文化认同的表现，排除B项；题干强调的是民族关系，而非诸侯王势力，排除C项；题干主要强调民族交融问题，没有涉及江南地区开发的内容，排除D项。故选A项。 2．（2025·广东深圳）南北朝时，社会上开始流行戴纱帽。这一风气最先出现在南方，此后在北方社会上层也很流行。这说明当时（   ） A．等级观念深厚 B．政局逐渐稳定 C．经济重心南移 D．区域文化交流 【答案】D 【解析】据所学可知，题干指出纱帽流行始于南方，后传入北方上层，说明南北文化存在互动。“区域文化交流”正确，因南北虽政治对立，但文化（如服饰）仍相互影响，如孝文帝汉化改革促进南北交流。D项正确；“等级观念”与题干现象南北区域文化交流无关，排除A项；“政局稳定”不符合南北朝分裂动荡的史实，排除B项；“经济重心南移”发生于唐宋时期，与南北朝时间不符，排除C项。故选D项。 3．（2024·广东广州）513年，鲜卑贵族拓跋显儁去世后并未归葬鲜卑旧地，而是葬于中原。另外，在他的墓志铭中，其姓为“元”而非“拓跋”。与上述现象密切相关的是（ ） A．周平王东迁洛邑 B．北魏孝文帝改革 C．北宋王安石变法 D．忽必烈定都大都 【答案】B 【解析】根据材料“鲜卑贵族、其姓为‘元’而非‘拓跋’”和结合所学知识可知，北魏孝文帝推行了汉化改革，用汉语、穿汉服，改汉姓等，极大地促进了鲜卑族的汉化进程。题干中提到的拓跋显儁葬于中原和姓氏改为“元”，正是北魏孝文帝改革时期鲜卑族汉化加深的体现，B项正确；周平王东迁主要是政治中心的转移，与鲜卑族的葬地和姓氏变化没有直接联系，排除A项；北宋王安石变法发生在北宋时期，与鲜卑族和南北朝时期的历史背景不符，排除C项；忽必烈是元朝的建立者，他定都大都（今北京）是在元朝时期，与鲜卑族的葬地和姓氏变化没有直接联系，排除D项。故选B项。 4．（2024·广东深圳）贾思勰在《齐民要术》中提到“粟要半熟之后再储藏，防止发霉；小麦要暴晒晾干，防止生虫，此外还介绍了蔬菜的盐渍、腌制方法。”这体现了作者善于（   ） A．精耕细作 B．工具改进 C．经验总结 D．因地制宜 【答案】C 【解析】根据题干“粟要半熟之后再储藏，防止发霉；小麦要暴晒晾干，防止生虫，此外还介绍了蔬菜的盐渍、腌制方法。”和所学知识可知，这是对生产生活经验的总结，C项正确；精耕细作、工具改进、因地制宜皆没有在题干中体现，排除ABD项。故选C项。 5．（2023·广东广州）南北朝时期，至少有七十万人从北方迁移到长江流域，使长江中下游的“荆扬二州，户口半天下”，仓廪充实。这反映了南北朝时期（    ） A．科学技术的进步 B．君主专制的实行 C．北方政局的稳定 D．江南地区的开发 【答案】D 【解析】依据题干“至少有七十万人从北方迁移到长江流域”“荆扬二州，户口半天下”“仓廪充实”，可知反映了南北朝时期北民大量南迁推动了江南地区的开发，D项正确；题干反映的是北民南迁推动了江南的开发，没有体现科学技术的进步或君主专制的实行，排除AB项；当时北民大量南迁是因为北方政局不稳、长期战乱，南方相对安定，排除C项。故选D项。 6．（2023·广东）天文学与数学是两个关系密切的学术领域。在上述两个领域都取得突出成就的是（    ） A．张仲景 B．贾思勰 C．王羲之 D．祖冲之 【答案】D 【解析】根据题干，结合所学可知，祖冲之是南北朝时期杰出的数学家、天文学家，祖冲之运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，创制出当时最先进的历法《大明历》是祖冲之在天文历法上的成就，D项正确；张仲景是医学家，排除A项；贾思勰是农学家，排除B项；王羲之是书法家，排除C项。故选D项。 7．（2022·广东深圳）有学者探究了中国古代部分王朝选择都城的主要原因 人物 都城 定都的主要原因 商王盘庚 殷 土地肥沃 汉高祖刘邦 长安 易守难攻 北魏孝文帝拓跋宏 洛阳 ▲ 明成祖朱棣 北京 威慑地方 结合所学知识，可将表格补充完整的一项是（    ） A．发迹之地 B．军事需要 C．宗教信仰 D．推行改革 【答案】D 【解析】根据所学可知，北魏孝文帝拓跋宏进行汉化改革，为了推行汉化改革，他迁都洛阳，这样，就有利于改革的进行，D项正确；北魏发迹于北方草原，排除A项；洛阳易攻难守，因此，迁都洛阳并不是出于军事需要，排除B项；北魏信奉北方草原的萨满教，洛阳盛行佛教，排除C项。故选D项。 1．（2025·山东东营）“禁胡服，服装一依汉制”“断北语，一从正音”“把鲜卑族的复姓改为音近的单音汉姓”。材料反映的历史事件是（    ） A．商鞅变法 B．张骞通西域 C．北魏孝文帝改革 D．文成公主入藏 【答案】C 【解析】根据题干“禁胡服”“断北语”“把鲜卑族的复姓改为音近的单音汉姓”可知，均指向北魏孝文帝推行的汉化措施。结合所学知识可知，孝文帝改革通过改汉服、汉姓、汉语等促进民族融合，与题干完全契合，C项正确；商鞅变法主要围绕秦国的经济、军事改革（如奖励耕战、废除世袭等），重点在富国强兵，不涉及服饰、语言、姓氏的汉化改革，排除A项；张骞通西域是汉朝的外交活动，旨在开辟丝绸之路、联络西域各国，与鲜卑族的汉化政策无关，排除B项；文成公主入藏是唐朝与吐蕃的和亲事件，促进了汉藏文化交流，但不涉及鲜卑族的汉化改革，排除D项。故选C项。 2．（2025·江苏淮安）为展示古代科技成就，彰显古代科学家精神，我国在1955年发行了《中国古代科学家（第一组）》邮票，祖冲之纪念邮票是其中一枚。将祖冲之列入其中是因为他（    ） A．著成《伤寒杂病论》，发展了中医学理论 B．把圆周率精确到小数点后的第七位数字 C．使用胶泥刻字，用火烧制，制成了泥活字 D．著成了“中国17世纪的工艺百科全书” 【答案】B 【解析】据所学知识可知，祖冲之在数学领域的突出贡献是把圆周率精确到小数点后的第七位数字，这一成就领先世界近千年，所以将他列入邮票，B项正确；著成《伤寒杂病论》，发展了中医学理论的是张仲景，排除A项；使用胶泥刻字，用火烧制，制成泥活字的是毕昇，排除C项；著成“中国17世纪的工艺百科全书”《天工开物》的是宋应星，排除D项。故选B项。 3．（2025·湖北武汉）下图是南北朝时期的马头鹿形金步摇，出土于内蒙古自治区。步摇因其随着人的步伐一步一摇而得名，原本是两汉时期汉族妇女的头饰。鲜卑人南迁后，在与汉人的混居中，他们喜爱上了这种装饰物。这种现象反映了（   ） A．三国鼎立的形成 B．江南经济的开发 C．民族之间的交融 D．水陆交通的进步 【答案】C 【解析】据题干“原本是两汉时期汉族妇女的头饰。鲜卑人南迁后，在与汉人的混居中，他们喜爱上了这种装饰物”和所学知识可知，南北朝时期，原本是汉族妇女头饰的步摇，被鲜卑族（少数民族）南迁后接受并喜爱。这种现象体现不同民族在文化（头饰属于文化符号）层面的相互影响。这种现象反映了民族之间的交融，C项正确；三国鼎立是魏、蜀、吴政权并立，与“南北朝”“鲜卑南迁”“民族文化交流”无直接关联，排除A项；江南经济开发侧重南方经济发展，但题干核心是“民族文化交流”，非经济领域，排除B项；题干未涉及“交通”相关信息，头饰传播与交通进步无逻辑联系，排除D项。故选C项。 4．（2025·吉林长春）“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。”这反映了东晋南朝时期江南地区（　　） A．民族交融 B．经济发展 C．农业落后 D．百姓困苦 【答案】B 【解析】根据题干“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥”可知，东晋南朝时期，北方战乱导致人口南迁，带来劳动力和技术，促进了江南农业和经济的快速发展，B项正确；描述未涉及不同民族的交流或融合，排除A项；描述中“野丰”“忘饥”表明农业先进，而非落后，排除C项；“忘饥”指百姓生活改善，而非困苦，排除D项。故选B项。 5．（2025·辽宁）十六国时期的少数民族政权大多由多族群参与。下表反映出这一时期（   ） 政权（民族） 汉赵（匈奴族） 大夏（匈奴族） 后秦（羌族） 可统计的官员人数 263 66 32 汉族官员约占比例 50% 39% 59% A．民族的交融 B．思想的活跃 C．社会的安定 D．江南的开发 【答案】A 【解析】根据题干表格信息和所学可知，匈奴族建立的汉赵、大夏及羌族建立的后秦政权中，汉族官员占比均较高（50%、39%、59%），说明少数民族政权在统治中大量任用汉族官员，体现了不同族群共同参与政权管理的现象，这种多族群合作治理的格局，直接反映了民族交融的深化，A项正确；表格未涉及思想、文化或学术内容，十六国时期战乱频繁，思想领域并非突出特征，排除B项；“社会安定”不符合十六国时期战乱频繁的史实，排除C项；“江南的开发”属于南方经济史内容，与北方少数民族政权无关，排除D项；故选A项。 6．（2025·贵州贵阳）历慎思同学的单元笔记中记述了“赤壁之战”“北魏孝文帝改革”“贾思勰撰写《齐民要术》”等史事。据此判断该单元讲述的是（   ） A．夏商周时期 B．三国两晋南北朝时期 C．隋唐时期 D．辽宋夏金元时期 【答案】B 【解析】据题干“‘赤壁之战’‘北魏孝文帝改革’‘贾思勰撰写《齐民要术》’”和所学知识可知，赤壁之战发生于东汉末年，为三国鼎立奠定基础，北魏孝文帝改革是北朝时期鲜卑族推行的汉化改革，贾思勰所著的《齐民要术》，是北朝农书，三个史事都处于三国两晋南北朝时期，B项正确；夏商周早于秦汉，与事件无关，排除A项；隋唐在南北朝之后，排除C项；辽宋夏金元更晚，排除D项。故选B项。 通关01 三国两晋南北朝时期的政权分立与更迭、江南地区的开发 1．（2025·广东·模拟）如图为魏晋南北朝时期江南地区经济发展示意图，对此图解读合理的是（   ） A．江南商业居全国首位 B．南方成为全国经济重心 C．江南地区得到了开发 D．南方自然环境优越舒适 【答案】C 【解析】根据示意图可知，图中标注了经济发展最快地区、经济发展较快地区和经济逐渐发展地区，这反映了当时江南地区经济开发的整体趋势。从历史背景来看，魏晋南北朝时期，由于北方战乱频繁，大量人口南迁，带来了劳动力和先进生产技术，促进了江南地区的农业、手工业和商业的发展，使江南地区得到了显著开发，C项正确；当时全国经济重心仍在北方，江南商业并未居全国首位，排除A项；当时，南方也未成为全国经济重心，经济重心南移完成于南宋时期，排除B项；南方自然环境虽然优越，但这不是对经济发展示意图的直接解读，示意图重点在于经济开发而非自然环境，排除D项。故选C项。 2．（2025·广东汕尾·模拟）魏晋南北朝时期，北方人相继南移，同时带来高级栽培技术，南方灌溉、贮水、防洪、运河等水利工程不断修筑，富源也不断地开发。由此可以推断，魏晋南北朝时期（   ） A．社会秩序动荡不安 B．南方水利工程技术高 C．江南地区得到开发 D．经济重心南移已完成 【答案】C 【解析】根据题干和所学知识可知，北方人南迁带来高级栽培技术，南方水利工程不断修筑、富源不断开发，这些都表明江南地区在魏晋南北朝时期得到了开发，C项正确；题干主要阐述的是北方人南迁对南方发展的影响，并未涉及社会秩序是否动荡不安，排除A项；题干只是说南方水利工程不断修筑，不能就此得出南方水利工程技术高的结论，排除B项；经济重心南移完成是在南宋时期，并非魏晋南北朝时期，排除D项。故选C项。 3．（2025·广东深圳·二模）《晋书食货志》记载东晋后期南方的情形是：“天下无事，时和年丰，百姓乐业，谷帛殷阜，几乎家给人足矣。”材料表明，当时南方社会经济发展的原因是（   ） A．北人南迁带来大量的劳动力 B．南方自然条件优越 C．北人南迁带来先进的生产技术 D．南方社会比较安定 【答案】D 【解析】根据题干“东晋后期南方的情形”“天下无事，时和年丰，百姓乐业，谷帛殷阜，几乎家给人足矣”等信息可知，材料明确强调社会环境稳定、无战乱干扰，这为经济发展提供了基础条件，东晋后期南方相对北方战乱较少，政治局势较为平稳，使农业、手工业得以持续发展，D项正确；北人南迁带来大量的劳动力和先进的生产技术是南方社会经济发展的客观推力，但材料未直接提及劳动力及生产技术对经济的推动作用，排除AC项；南方自然条件优越虽为经济发展的重要基础，但材料未描述气候或地理优势，不符合题意要求，排除B项。故选D项。 4．（2025·广东深圳·三模）东晋南朝时期的市场，除了大小城市中列肆贩卖、摆摊设点的正规“市”之外，还有农民的临时集市，与周边民族交易的“互市”，等等。这反映了当时（   ） A．对外贸易的兴盛 B．局部统一的形成 C．商业活动的频繁 D．民族关系趋于和缓 【答案】C 【解析】据材料“东晋南朝时期的市场，除了大小城市中列肆贩卖、摆摊设点的正规‘市’之外，还有农民的临时集市，与周边民族交易的‘互市’等。”可以得出这反映了当时商业贸易活动的频繁，不光城市中商业繁荣，农村以及边境地区也有商业活动，C项正确；东晋南朝时期的市场有正规“市”、草市和互市，“对外贸易的兴盛”表述不够全面，没有体现出国内商业，排除A项；材料反映东晋南朝时期的商业活动频繁，属于经济领域，不能体现“局部统一的形成”，排除B项；材料体现的是商业领域，与经济相关，其中只有与少数民族的互市有助于民族关系趋于和缓，不能全部体现材料，排除D项。故选C项。 5．（2025·广东广州·二模）魏晋时期，江南地区耕地面积不断增加，兴修了很多水利工程，手工业也有了快速进步，在缫丝、织布、制瓷、造船等方面都有显著发展。这些历史现象出现的原因之一是（   ） A．北人南迁带来技术 B．南方政权更迭频繁 C．北方自然条件优越 D．孝文帝改革的推动 【答案】A 【解析】据题干和所学知识可知，魏晋时期，北方战乱频繁，大量北方人口南迁。北人南迁不仅带来了充足的劳动力，还带来了先进的生产技术和工具，促进了江南地区耕地开垦、水利兴修以及手工业如缫丝、织布、制瓷、造船等方面的发展 ，A项正确；政权更迭频繁往往会造成社会动荡，不利于经济稳定发展，不是江南地区发展的原因 ，排除B项；题干强调的是江南地区（南方）的发展，且北方自然条件优越与江南地区发展并无直接关联 ，排除C项；孝文帝改革是北魏政权在北方推行的改革，主要影响北方地区，与江南地区的发展没有直接联系 ，排除D项。故选A项。 6．（2025·广东清远·二模）西晋末年以来，南方地区大粪肥田的做法有所扩大;北方的农作物如麦、菽在南方开始种植。这反映了当时（   ） A．南方农业生产技术远超北方 B．南北经济发展差距日益扩大 C．南方种植结构发生根本变化 D．南方的农业生产得到了发展 【答案】D 【解析】根据题干“西晋末年以来，南方地区大粪肥田的做法有所扩大；北方的农作物如麦、菽在南方开始种植。”结合所学可知，西晋灭亡（316年）后，北方战乱频繁，人口大量南迁，促进了南方农业的发展。大粪肥田的做法扩大，表明南方在施肥技术上有所改进，提高了土地肥力；北方农作物（如麦、菽）在南方开始种植，说明南方引入了新的作物品种，增加了农业多样性。这些变化共同反映了南方农业生产得到了发展，主要由于北方移民带来的劳动力、技术和作物种子，推动了南方农业的进步，D项正确；题干只提到南方农业技术的改进（如大粪肥田），但并未与北方比较，更未体现南方技术“远超”北方，虽然西晋末年后北方战乱频繁，但北方农业技术未必落后，排除A项；题干焦点在南方自身发展，未直接涉及南北经济差距的比较，排除B项；题干仅说北方作物“开始种植”，表明种植结构在调整，但水稻仍是南方主粮，并未发生根本性转变，排除C项。故选D项。 通关02 北方民族大交融与北魏孝文帝改革 1．（2025·广东汕头·二模）《颜氏家训》是南北朝时期颜之推所著的家训文献，其中提到“北朝妇人常以织纴为业，成衣刺绣，迥异江南”，该句说明了（   ） A．胡风汉俗的融合趋势在加强 B．北方经济模式逐渐发生转变 C．北朝社会生产水平高于江南 D．北朝妇女广泛参与纺织生产 【答案】D 【解析】根据题干信息“北朝妇人常以织纴为业，成衣刺绣，迥异江南”可知，北朝妇女经常从事织纤、成衣刺绣等纺织生产活动，这充分说明了北朝妇女广泛参与纺织生产，D项正确；题干中并没有体现出胡风(北方少数民族的风俗)和汉俗(汉族的风俗)融合的相关内容，只是单纯描述了北朝妇女的纺织生产活动，所以不能得出胡风汉俗融合趋势加强的结论，排除A项；题干虽然提到北朝妇女从事纺织生产，并不能就此推断出北方经济模式也发生在转变，排除B项；题干只是说北朝妇女的成衣刺绣与江南迥异，但并没有对北朝和江南的社会生产水平进行比较，不能得出北朝社会生产水平高于江南的结论，排除C项。故选D项。 2．（2025·广东佛山·二模）下图为三国两晋南北朝时期前秦（氐族）的瓦当（文字为“大秦龙兴化牟古圣”），说明当时（　　） A．藩镇割据 B．科技进步 C．江南开发 D．民族交融 【答案】D 【解析】根据题干信息和所学知识可知，前秦是魏晋南北朝时期氐族建立的政权，瓦当使用汉字，体现了少数民族政权受到汉族文化的影响，反映了当时民族之间相互交流、融合的趋势，D项正确；藩镇割据主要出现在唐朝安史之乱后，地方节度使拥兵自重，与三国两晋南北朝时期前秦的情况不相关，排除A项；仅从瓦当的文字 “大秦龙兴化牟古圣”，无法体现出当时科技进步的信息，排除B项；江南开发在三国两晋南北朝时期主要表现为北方人口南迁带来劳动力和技术，促进江南地区经济发展等方面，瓦当文字未涉及相关内容，排除C项。故选D项。 3．（2025·广东深圳·二模）南朝梁武帝时期，梁州、益州（今四川等西南地区）山林深谷中的土著族群，逐渐搬出山谷来到平地，与华夏人群杂居，并被编入户籍。这有利于（   ） A．北方人民南迁 B．岭南地区开发 C．农民负担减轻 D．南方民族交融 【答案】D 【解析】根据题干信息可知，土著与华夏人群杂居，且编入户籍，促进了彼此间的交流、互动，有利于南方民族交融，D项正确；题干聚焦当地土著与华夏人关系，未提及北方人民南迁，排除A项；题干涉及四川等西南地区，非岭南地区，排除B项；题干未提及农民负担相关内容，无法推导出民负担减轻，排除C项。 故选D项。 4．（2025·广东清远·二模）汉族的衣冠制度强调尊卑贵贱的等级。北魏统一北方后，孝文帝积极进行服饰汉化改制。这说明孝文帝改革的主要目的是（    ） A．增强北魏政权实力 B．发展鲜卑民族文化 C．稳定北魏社会秩序 D．缓和民族间的矛盾 【答案】C 【解析】由材料“汉族的衣冠制度强调尊卑贵贱的等级。北魏统一北方后，孝文帝积极进行服饰汉化改制”并结合所学可知，汉族的衣冠制度具有严格的阶级地位区分，强调尊卑贵贱的等级，这种制度体现了中国封建等级制度的基本内涵。北魏统一北方后，为了建立和维护统治秩序，孝文帝进行了服饰汉化的改制，C项正确；增强北魏政权实力的最终目的也是为了稳定北魏社会秩序，巩固统治，排除A项；民族文化包含物质文化、精神文化和制度文化三大类‌，涵盖了饮食、服饰、建筑、语言、艺术、风俗、社会组织等具体内容，因此，鲜卑民族文化与题干材料中的“服饰汉化改制”不符，排除B项；缓和民族间的矛盾也是为了巩固统治秩序，强化国家治理，排除D项。故选C项。 5．（2025·广东云浮·一模）《元晖墓志》记载其“幼涉经史，长爱儒术⋯⋯太和(北魏孝文帝年号)中始自国子生辟司徒参军事，转尚书郎太子洗马……入为尚书右仆射，寻迁左光禄大夫尚书仆射”。这些资料可用于研究北魏（   ） A．九品中正制度的实行 B．汉化政策的推行 C．儒家正统地位的确立 D．统一北方的背景 【答案】B 【解析】据题干“幼涉经史，长爱儒术⋯⋯太和(北魏孝文帝年号)中始自国子生辟司徒参军事，转尚书郎太子洗马……入为尚书右仆射，寻迁左光禄大夫尚书仆射”和所学知识可知，材料中“长爱儒术”以及人物在北魏孝文帝时期任职，反映出北魏在孝文帝时期尊崇儒学等汉化政策。孝文帝推行汉化，包括尊儒、用汉制等，这些资料可用于研究其汉化政策推行，B项正确；九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度，注重门第，材料未体现选官标准相关内容，排除A项；儒家正统地位在汉武帝时期就已确立，并非北魏时期，所以C选项错误，排除C项；材料主要围绕人物任职及喜好儒学等，未涉及北魏统一北方的背景信息，排除D项。故选B项。 通关03 三国两晋南北朝时期的科技与文化 1．（2025·广东深圳·三模）大象在中国古代艺术中占据了一席之地。汉代的大象图像主要是驯象图，反映世俗生活的场景；而魏晋南北朝的大象图像多富有宗教色彩，佛教色彩尤为浓厚，驯象图反而不多见。导致这一变化的主要原因是（   ） A．汉代追求现世幸福 B．民族文化的交融 C．佛教在东汉时传入 D．外来文化的影响 【答案】D 【解析】据题干“汉代大象图像多为驯象图，反映世俗生活；魏晋南北朝大象图像多富宗教色彩，佛教色彩浓厚，驯象图不多见”和所学知识可知，魏晋南北朝时期，佛教传播影响力扩大，外来佛教文化影响了艺术创作中大象图像的呈现风格，D项正确；汉代大象图像特点能体现对现世生活反映，但不是魏晋南北朝变化的原因，排除A项；题干主要体现佛教文化影响，并非民族文化交融（民族文化交融侧重不同民族间文化交流融合，这里主要是佛教外来文化影响），排除B项；佛教东汉传入，但汉代大象图像未体现浓厚佛教色彩，说明传入不是魏晋南北朝变化的主要原因，排除C项。故选D项。 2．（2025·广东河源·二模）下图为“学”字的字源及字形演变。这体现了中华文化的（   ） A．创新性与包容性 B．先进性与独特性 C．连续性与统一性 D．独立性与和平性 【答案】C 【解析】根据汉字“学”字的字源及字形演变可以看出，汉字是一脉相承的，后世的文字都是在前代的基础上发展演变而来，这体现出中华文明的连续性与统一性，C项正确；学”字的字源及字形演变更多地反映了文化的连续性和稳定性，而不是创新性和包容性，排除A项；中华文化的先进性和独特性也是其重要特征，但“学”字的演变并不直接体现这些特征，排除B项；独立性与和平性虽然也是中华文化的重要方面，但与“学”字的字源及字形演变无直接关联，排除D项。故选C项。 3．（2025·广东汕尾·二模）下表言论共同反映出魏晋南北朝时期（   ） 作者 言论 出处 南北朝颜之推 内外两教（佛教与儒家），本为一体，渐积为异，深浅不同。内典初门，设五种禁，外典仁、义、礼、智、信，皆与之符 《颜氏家训》 东晋高僧慧远 奉主之礼，礼敬有本……是故悦释迦之风者，辄先奉亲而敬君。……斯乃佛教之所以重资生、助王化于治道者也 《沙门不敬王者论》 A．儒佛调和，佛教本土化 B．三教并行，思想多元化 C．尊崇儒术，儒学正统化 D．儒学复兴，儒学世俗化 【答案】A 【解析】据材料可知，颜之推的认为佛教与儒家“本为一体”，并指出佛教的“五禁”与儒家的“五常”（仁、义、礼、智、信）相符。强调佛教与儒家在伦理道德上的共通性，体现儒佛调和的思想。慧远主张佛教徒应“奉亲敬君”，即遵循儒家的忠孝伦理。提出佛教可以“助王化于治道”，说明佛教主动适应中国本土的政治文化，体现佛教本土化的倾向。A项正确；题干未提及道教（三教中的另一教），且重点在于儒佛调和而非多元并存，排除B项；题干反映的是佛教主动调和儒家，而非儒学独尊或正统化（如汉代董仲舒时期），排除C项；“儒学复兴，儒学世俗化”与题干无关，魏晋南北朝时期儒学并未占据主导地位（隋唐后才复兴），且“世俗化”并非材料主旨。排除D项。故选A项。 4．（2023·广东广州·二模）认真研读下面图文材料，可知南北朝时期科技的一个重要特点是（    ） 贾思勰整理古书中记载的农业知识，从民间歌谣中汲取农民的生产经验，并在生产实践中加以证明和丰富，著成《齐民要术》。 郦道元在研究前人地理学著作和野外考察的基础上，写成《水经注》。 祖冲之在三国时期的数学家刘徽所创“割圆术”的基础上，将圆周率精确到小数点以后的第七位数字。 A．集中干农业领域 B．成果领先于世界 C．继承与创新结合 D．注重以民生为本 【答案】C 【解析】据题干“贾思勰整理古农书、汲取民间经验著《齐民要术》；郦道元研究前人地理著作、野外考察写《水经注》；祖冲之在刘徽基础上精确圆周率”和所学知识可知，南北朝科技成果体现继承前人成果并创新发展，C项正确；A项仅《齐民要术》体现农业，不全面，排除A项；题干未凸显成果领先世界，排除B项；祖冲之成果与民生关联小，排除D项。故选C项。 5．（2025·广东深圳·二模）祖冲之在圆周率研究中延续刘徽“割圆术”的极限思维，以正六边形为起点，逐步计算到正24576边形，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，并创造性提出“密率”355/113这一高效分数近似值。这体现出祖冲之（   ） A．依赖个人毅力突破计算极限 B．重视实用技术忽略理论研究 C．继承了前人成果并有所创新 D．在天文历法方面的成就巨大 【答案】C 【解析】根据材料“祖冲之在圆周率研究中延续刘徽‘割圆术’的极限思维”分析可知，祖冲之在刘徽“割圆术”的基础上把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，体现了继承了前人成果并有所创新，C项正确；依赖个人毅力突破计算极限与材料“祖冲之在圆周率研究中延续刘徽‘割圆术’的极限思维”相悖，排除A项；祖冲之把圆周率精确到小数点以后的第七位数字就属于理论研究，排除B项；祖冲之把圆周率精确到小数点以后的第七位数字属于数学成就，与天文学无关，排除D项。故选C项。 6．（2025·广东云浮·一模）《九章算术》记载了藤蔓、瓜瓠生长问题，以及田地面积、赋税分配等计算方法；《齐民要术》记载了许多制作和储存食品，以及治理荒地、利用野生植物的方法。这体现了中国古代科技（   ） A．强调农作物的生长规律 B．注重联系现实生活 C．重视手工业技术的发展 D．丰富民众文化需求 【答案】B 【解析】根据材料“《九章算术》记载了藤蔓、瓜瓠生长问题，以及田地面积、赋税分配等计算方法；《齐民要术》记载了许多制作和储存食品，以及治理荒地、利用野生植物的方法”分析可知，《九章算术》记录了有关农业和赋税分配的实际问题，《齐民要术》则提供了食品制作、储存和荒地治理等实用技术，体现出中国古代科技非常注重与现实生活的紧密联系，B项正确；《齐民要术》强调农业生产要遵循自然规律，要改进生产技术和工具，《九章算术》是数学著作，排除AC项；材料描述的是中国科技方面取得的成就，体现了中国古代科技注重联系现实生活，与民众文化需求无关，排除D项。故选B项。 1．下面两幅图片展示了北魏在云冈石窟和龙门石窟中的飞天形象。其中，北魏早期开凿的云冈石窟中的飞天形象舞姿雄健，具有游牧民族的审美特色；北魏迁都洛阳后开凿的龙门石窟中，飞天的服饰、舞具、乐器都具有中原汉风。这两个飞天形象的变化反映出（ ） A．书法艺术成熟 B．江南经济开发 C．北方民族交融 D．南北政权对峙 【答案】C 【解析】根据材料“北魏早期开凿的云冈石窟中的飞天形象舞姿雄健，具有游牧民族的审美特色；北魏迁都洛阳后开凿的龙门石窟中，飞天的服饰、舞具、乐器都具有中原汉风”和所学知识可知，题干中云冈石窟的飞天形象具有游牧民族审美特色，而龙门石窟的飞天形象体现中原汉风，这种艺术风格的变化反映了北魏政权在迁都后推行汉化政策，促进了鲜卑族与汉族的文化融合，即北方民族交融，C项正确；题干围绕“飞天形象的风格变化”展开，与书法艺术无关，排除A项；江南经济开发主要涉及南方，与北方石窟艺术变化不符，排除B项；南北政权对峙是政治局面，题干未体现，排除D项。故选C项。 2．古代中国是农业大国，基本上是“靠天吃饭”，因此人们迫切希望制定精确的历法。以把握季节轮替、气候变化的规律，指导农业生产，合理安排农事。而精确历法的关键之一是精算圆周率。这是因为太阳、月亮等天体是沿着椭圆轨道周而复始地运行的。圆周率的准确计算对把握这些天体的运行规律有决定性作用。这说明圆周率的推算具有（ ） A．实用性 B．创新性 C．继承性 D．独特性 【答案】A 【解析】根据材料“人们迫切希望制定精确的历法。以把握季节轮替、气候变化的规律，指导农业生产，合理安排农事。而精确历法的关键之一是精算圆周率”可知，圆周率的精确研究有利于指导农业生产，说明了，其推算具有实用性，A项正确；材料强调圆周率与农业的关系，无法体现其创新性，排除B项；继承性强调对前人成果的继承，材料并未涉及，排除C项；材料强调圆周率能够直接指导历法的制定，间接指导农业生产，无法体现其独特性，排除D项。故选A项。 3．文字是文化的载体，是民族联系的纽带。下列是汉字“国”字在不同时期的写法，对“国”字的演变解读正确的是（ ） 甲骨文 大篆 小篆 隶书 宋体（繁简） A．最早起源于夏朝 B．是中华文明发展创新的见证 C．体现了中医理论 D．产生于中国的对外文明交往 【答案】B 【解析】观察题干图示可知，题干关键信息：①汉字“国”字；②不同时期的写法（甲骨文、大篆、小篆、隶书、宋体）。结合所学知识可知，汉字经历了甲骨文（商）、金文（大篆，周）、小篆（秦）、隶书（汉）、楷书（魏晋至今，宋体为其印刷变体）等主要发展阶段，其演变脉络清晰，是世界上最古老的文字体系之一且持续使用至今。题干中“国”字从图形化的甲骨文（“國”，用戈守卫疆域），到线条化、规范化的篆书，再到笔画化的隶书、楷书，这一完整的演变序列，直观地展示了中华民族在数千年间对文字的持续使用、改进和创新，是中华文明具有强大生命力与连续性的直接证明。据此可知，“国”字从甲骨文、大篆、小篆、隶书到宋体的演变，体现了汉字在形态、结构上的不断发展，是中华文明持续发展创新的直接见证，B项正确；汉字最早的成熟文字是商朝的甲骨文，“国”字的甲骨文形式属于商朝，并非起源于夏朝，排除A项；“国”字的演变与国家形态、文字规范化相关，与中医理论无关，排除C项；汉字是中国本土独立产生的文字体系，其演变是内部文化发展的结果，并非源于对外文明交往，排除D项。故选B项。 4．北朝贾思勰整理古书中的农业知识，从民谣谚语中汲取农民的生产经验，在生产实践中加以证明和丰富，撰写了《齐民要术》；南朝祖冲之运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点后第七位数字。两人成就的取得都源于（ ） A．注重理论总结，轻视实践探索 B．借鉴前人成果，开展创新研究 C．依赖历史文献，排斥民间智慧 D．凭借个人创造，脱离生产实践 【答案】B 【解析】据题干“北朝贾思勰整理古书中的农业知识，从民谣谚语中汲取农民的生产经验，在生产实践中加以证明和丰富，撰写了《齐民要术》；南朝祖冲之运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点后第七位数字”和所学知识可知，贾思勰“整理古书中的农业知识，从民谣谚语中汲取农民的生产经验” ，祖冲之“运用刘徽的方法”，这体现了他们借鉴前人成果；同时贾思勰撰写《齐民要术》、祖冲之把圆周率精确到小数点后第七位数字，又是在前人基础上开展了创新研究，B项正确；贾思勰“在生产实践中加以证明和丰富”，说明他重视实践探索，并非“轻视实践探索”，排除A项；贾思勰“从民谣谚语中汲取农民的生产经验”，说明他没有排斥民间智慧，排除C项；贾思勰“在生产实践中加以证明和丰富”，说明他没有脱离生产实践，排除D项。故选B项。 5．中国历史上最漫长的分裂时期，400年间，30多个王朝。群雄逐鹿，勾心斗角。……玄学勃兴，佛教内传，道教嬗变；书法、诗歌、小说、笔记等文学艺术也有了很大发展。这一时期的阶段特征是（ ） A．早期国家与社会变革 B．政权分立与民族交融 C．繁荣与开放的时代 D．内忧外患与救亡图存 【答案】B 【解析】根据题干和所学知识可知，材料中“最漫长的分裂时期，400年间，30多个王朝。群雄逐鹿，勾心斗角”，体现出这一时期政权并立、分裂割据的特点；“玄学勃兴，佛教内传，道教嬗变；书法、诗歌、小说、笔记等文学艺术也有了很大发展”，反映出此时期在思想文化等方面交流融合，同时结合所学，中国历史上类似的分裂且民族交融的时期，如魏晋南北朝时期，就呈现出政权分立与民族交融的阶段特征，B项正确；“早期国家与社会变革”是夏商周时期的阶段特征，排除A项；“繁荣与开放的时代”是隋唐时期的阶段特征，排除C项；“内忧外患与救亡图存”是近代中国的阶段特征，排除D项。故选B项。 6．北魏以来，云冈大佛身上是印度原初衣饰加上鲜卑的饰带，带有一种身体的透明感，龙门石窟的大佛则是完全的汉服，宾阳中洞的主佛与云冈石窟中的大佛相比较而言，少了一些宗教气质的威严，更多体现了汉家文化的温和可亲。这些现象集中反映中华文明具有突出的（ ） A．连续性 B．创新性 C．和平性 D．包容性 【答案】D 【解析】根据题干和所学知识可知，云冈大佛融合了印度原初衣饰和鲜卑饰带，龙门石窟大佛采用完全的汉服，宾阳中洞主佛体现汉家文化的温和可亲，这些都表明中华文明能够吸收、融合不同的外来文化和民族文化，体现了中华文明突出的包容性，D项正确；材料主要体现的是不同文化之间的交流融合，而非中华文明的连续性，排除A项；材料强调的是对印度文化、鲜卑文化等的吸收融合，不是突出中华文明的创新性，排除B项；材料中没有涉及和平相关的内容，排除C项。故选D项。 7．下图中分别为魏晋南北朝时期的云冈石窟大佛和龙门石窟壁画《帝后礼佛图》（局部）。这一时期佛教石窟艺术的发展，体现了（ ） A．商业贸易的繁荣 B．中外文明的交流 C．书法艺术的成熟 D．中央集权的强大 【答案】B 【解析】根据材料和所学知识可知，佛教起源于古印度，在两汉时期传入中国。魏晋南北朝时期的云冈石窟、龙门石窟，既融合了古印度佛教艺术的元素，又结合了中国本土的雕刻、绘画技艺，是中外文明交流融合的产物，B项正确；佛教石窟艺术属于宗教与文化艺术领域的成果，与商业贸易的发展没有直接关联，排除A项；材料中的石窟佛像、礼佛壁画属于雕塑与绘画艺术范畴，并非书法艺术，排除C项；魏晋南北朝时期政权更迭频繁，长期处于分裂割据状态，中央集权较为薄弱，并非中央集权的强大，排除D项。故选B项。 8．魏晋南北朝时期，科学与文化取得了辉煌的成就，让我们一起领略其风采。阅读材料，完成下列要求。 【聚焦科技】 材料一：《齐民要术》书名的意思：“齐民”即平民，“要术”指谋生的主要技术，合起来就是平民谋生的主要技术。 材料二：祖冲之使用的运算工具是竹棍，即古人所说的“算筹”。他计算圆周率，必须用算筹对九位数字的大数进行130次以上的计算，运算异常艰巨。 【艺术欣赏】 材料三：如图 如图 材料四：龙门石窟于北魏孝文帝时开始开凿，有洞窟和壁龛数千个。古阳涧和宾阳中洞是北魏时期雕刻艺术的代表作，洞中刻的佛像面容庄严、肃穆，衣服较为宽松，衣纹飘动流畅，栩栩如生。 【感受文化】 (1)根据材料一结合所学知识，说出《齐民要术》的历史地位如何？ (2)根据材料二回答，祖冲之努力计算的结果是什么？此外，他还在哪两个领域也有突出成就？并各举一个例子。 (3)请分别写出图一和图二作品的名称及其作者。 (4)据材料四并结合所学知识，谈谈龙门石窟艺术有什么样的风格特点。 (5)据以上材料及所学知识回答，魏晋南北朝时期文化成就辉煌的原因是什么？ 【答案】(1)历史地位：《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书，也是世界农学史上最早的专著之一，被誉为“中国古代农业百科全书”，对后世农业发展影响深远。 (2)结果：祖冲之通过艰苦运算，将圆周率精确到小数点后七位，即3.1415926和3.1415927之间，这是当时世界上最精确的圆周率值。 领域及例子：天文历法：创制《大明历》，首次引入“岁差”概念，提高了历法精度；机械制造：设计制造了指南车、水碓磨、千里船等机械装置。 (3)作品名称及作者：图一为《兰亭集序》，作者王羲之；图二为《女史箴图》，作者顾恺之。 (4)风格特点：佛像面容庄严肃穆；衣着宽松、衣纹飘逸流畅；雕刻技艺精湛、栩栩如生；融合佛教艺术与汉地审美，体现民族融合与中外文化交流；整体风格体现北魏时期从雄浑向清秀过渡的艺术特色。 (5)原因：①民族融合与中外文化交流促进艺术与思想发展；②统治者重视文化（如北魏孝文帝推动汉化与石窟建设）；③学者勤奋钻研与技术积累（如贾思勰实地调研、祖冲之精密计算）；④社会动荡促使文人转向艺术表达，形成独特“魏晋风度”；⑤工艺与工具进步支持艺术创作与传播。 【解析】（1）历史地位：根据材料一“《齐民要术》书名的意思：‘齐民’即平民，‘要术’指谋生的主要技术，合起来就是平民谋生的主要技术”并结合所学知识可知，《齐民要术》由北朝农学家贾思勰所著，是中国现存最早、最完整的一部综合性农书。它系统总结了6世纪以前黄河流域的农业生产经验，涵盖农、林、牧、副、渔等多方面内容，强调“顺天时，量地利”的农业思想。对后世农学发展影响深远，也是世界农学史上最早的专著之一，被誉为“中国古代农业百科全书”，在世界农学史上也占有重要地位，对后世农业发展影响深远。 （2）结果：根据材料二“他计算圆周率，必须用算筹对九位数字的大数进行130次以上的计算，运算异常艰巨”可知，祖冲之通过艰苦运算，将圆周率精确到小数点后七位，即3.1415926和3.1415927之间，这是当时世界上最精确的圆周率值，这项成果领先于世界近千年。 领域及例子：结合所学知识可知，天文领域，祖冲之通过天文观测，对历法进行精细的推算。他创制了当时最先进的历法《大明历》；机械制造，祖冲之还制造出指南车、水碓磨、千里船等。史书称他造的千里船能“日行百余里”，指南车“圆转不穷，而司方如一”。 （3）作品名称及作者：根据材料三两幅图片可知，图一从书法风格及内容可判断为《兰亭集序》，作者是东晋书法家王羲之，被誉为“天下第一行书”；图二画面为人物画，描绘人物神态生动、衣带飘举，应为《女史箴图》，作者是东晋画家顾恺之，其画风“以形写神”，注重人物神韵。 （4）风格特点：根据材料四“洞中刻的佛像面容庄严、肃穆，衣服较为宽松，衣纹飘动流畅，栩栩如生”可知，佛像面容庄严肃穆；衣着宽松、衣纹飘逸流畅；雕刻技艺精湛、栩栩如生；融合佛教艺术与汉地审美，体现民族融合与中外文化交流；整体风格体现北魏时期从雄浑向清秀过渡的艺术特色。 （5）原因：根据上述材料及所学知识可知，魏晋南北朝时期文化成就辉煌是有一定的社会基础。北方民族融合加速，南方经济开发，促进文化交流与思想活跃；佛教传入与本土文化融合，刺激艺术、建筑、哲学发展；统治者（如北魏孝文帝）支持文化事业（如开凿石窟、提倡汉化）；有科技与学术的积累。农业、天文、数学等领域继承汉代成果并有所突破；学者个人勤奋钻研，如贾思勰实地考察、祖冲之反复演算。艺术与思想自由的推动。社会动荡促使文人转向自然与内心世界，催生文学、书法、绘画繁荣；士族文化兴盛，重视文艺修养，推动“魏晋风度”。技术与工具进步。算筹等计算工具虽简陋，但促使数学家进行复杂推演；雕刻、造纸、印刷等工艺发展为艺术传播奠定基础。魏晋南北朝时期文化成就辉煌的原因是①民族融合与中外文化交流促进艺术与思想发展；②统治者重视文化（如北魏孝文帝推动汉化与石窟建设）；③学者勤奋钻研与技术积累（如贾思勰实地调研、祖冲之精密计算）；④社会动荡促使文人转向艺术表达，形成独特“魏晋风度”；⑤工艺与工具进步支持艺术创作与传播。 1．【新情境·以图像史料切入考查顾恺之绘画的特点】唐代张怀瓘认为:“像人之美，张（僧繇）得其肉，陆（探微）得其骨，顾（恺之）得其神，以顾为最。”体现“得其神”的是（ ） A． B． C． D． 【答案】A 【解析】据题干“像人之美，张（僧繇）得其肉，陆（探微）得其骨，顾（恺之）得其神，以顾为最”和所学知识可知，张怀瓘评价顾恺之绘画“得其神”，即注重传神。顾恺之是东晋著名画家，其代表作《洛神赋图》以形写神，线条优美，人物神态生动，体现了“得其神”的特点，A项正确；《盛世滋生图》（又名《姑苏繁华图》）是清代徐扬的作品，反映苏州繁华景象，与顾恺之无关，排除B项；《清明上河图》是北宋张择端的风俗画，描绘汴京市井生活，属于写实风格，不属于“得其神”，排除C项；《皇都积胜图》是明代描绘北京城市风貌的作品，同样为写实类风俗画，与顾恺之的“传神”风格不符，排除D项。故选A项。 2．【新考法·以知识结构图切入考查阶段特征】华老师在复习某一历史时期时，绘制了以下知识结构的板书，据此判断这一历史时期的阶段特征是（ ） A．早期国家与社会变革 B．中国境内早期人类与文明的起源 C．政权分立与民族交融 D．统一多民族国家的建立和巩固 【答案】C 【解析】根据题干知识结构图中“政权更迭”涉及三国鼎立、西晋、十六国、南北朝等，体现了政权分立的特点；“民族交融”提到北方游牧民族内迁推动民族交融；“区域经济发展”反映人口南迁与江南开发，“文化大放异彩”包含魏晋南北朝时期的科技文化成就（如祖冲之圆周率、王羲之《兰亭集序》、北魏云冈石窟）。这些均符合三国两晋南北朝时期“政权分立与民族交融”的阶段特征，C项正确；“早期国家与社会变革”对应夏商周至春秋战国时期，与图示政权更迭不符，排除A项；“中国境内早期人类与文明的起源”对应原始社会至早期国家阶段，与题干无关，排除B项；“统一多民族国家的建立和巩固”是秦汉时期特征，图示为政权分立而非统一，排除D项。故选C项。 3．【新情境·跨数学数学学科考查祖冲之的成就】《隋书·律历志》中记载着祖冲之的研究成果：“古之九数，圆周率三，圆径率一，其术疏舛。自刘歆、张衡、刘徽、王蕃、皮延宗之徒各设新率，未臻折衷。宋末，南徐州从事史祖冲之更开密法，以圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正数在盈朒（nà）二限之间，密率：圆径一百一十三，圆周三百五十五。”这段材料说明祖冲之（ ） A．撰写了《齐民要术》 B．创作了《九章算术》 C．把圆周率精确到小数点后第七位 D．在前人的基础上创造了“割圆术” 【答案】C 【解析】根据题干材料中“……南徐州从事史祖冲之更开密法，以圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽”，可知对应数值3.1415926，并说明其范围在3.1415926至3.1415927之间，表明南朝科学家祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位，C项正确；《齐民要术》为北朝贾思勰所著的农学著作，与祖冲之无关，排除A项；《九章算术》是中国古代数学经典著作，由历代学者整理编纂，成书于战国至汉代，魏晋时期数学家刘徽曾为其作注，与祖冲之没有联系，排除B项；“割圆术”由魏晋时期的数学家刘徽首创，祖冲之继承发展，排除D项。故选C项。 4．【新角度·跨语文学科考查行书的特征】行书是介于草书、楷书之间的一种书体，书写流畅，不像草书那样难认，也不像楷书那样端庄。观察下图，可知行书的特征之一是（ ） A．字形方扁，严实厚重 B．简练明快，势巧形密 C．纵意奔放，张扬跳跃 D．棱角分明，骨力遒劲 【答案】B 【解析】根据题干“行书是介于草书、楷书之间的一种书体，书写流畅，不像草书那样难认，也不像楷书那样端庄”和观察王羲之的行书《兰亭集序》可知，行书平和自然，笔势委婉含蓄，体现了行书简练明快，势巧形密的特征，B项正确；“字形方扁，严实厚重”是隶书的典型特点，隶书形态规整、笔画蚕头燕尾。而《兰亭集序》是行书，笔画流畅自然，并非方扁、严实厚重的形态，排除A项；“纵笔奔放，张扬跳跃”是草书的特点，草书笔画简约、笔势连绵，强调自由放纵的书写风格。但《兰亭集序》是行书，风格相对平和自然，并非纵笔奔放、张扬跳跃，排除C项；“棱角分明，骨力遒劲”是柳公权楷书的特点，柳体楷书笔画刚劲有力、结构严谨。而《兰亭集序》是行书，形态灵动流畅，不具备楷书“棱角分明、骨力遒劲”的特征，排除D项。故选B项。 5．【新考法·以示意图形式考查三国两晋南北朝的政权更迭】下图是我国古代某一阶段政权更迭示意图:其中①为对应政权时期的艺术作品，②为对应政权的建立民族，③为对应政权的名称。据图判断，正确的组合是（ ） A．《齐民要术》、氏、蜀汉 B．《洛神赋图》、匈奴、东吴 C．龙门石窟、羌、曹魏 D．《兰亭集序》、鲜卑、北周 【答案】D 【解析】结合所学可知，316年西晋被内迁匈奴贵族所灭，317年东晋建立，东晋的书法家王羲之代表作是《兰亭集序》，故①为对应政权时期的艺术作品是《兰亭集序》；4世纪后期，游牧在阴山地区的鲜卑族拓跋部迅速崛起，建立北魏；439年，北魏统一黄河流域，结束了十六国以来分裂割据的局面，故图中②政权的建立者是鲜卑族；6世纪前期，北魏发生动乱，分裂为东魏和西魏，稍 后又分别被北齐、北周取代，故③为对应政权的名称是北周，D项正确；北朝贾思勰撰写的《齐民要术》，是我国现存最早的一部完整的农书，①为东晋时期，并非北魏，排除A项；东晋顾恺之是最著名的画家，代表作品有《女史箴图》和《洛神赋图》，但东吴建立在西晋之前，排除B项；220年，曹操的儿子曹丕逼汉献帝退位，在洛阳称帝，国号魏，曹魏建立是在西晋之前，与③的位置不符，排除C项。故选D项。 1 / 24 学科网（北京）股份有限公司 $