语文期末复习讲义（八）现代文阅读2025--2026学年高二上学期《期末考点大串讲》拓展模块上册（高教版2023版）

编写说明：2025-2026学年高二上学期《语文期末考点大串讲》以语文《拓展模块上册》内容为基准，精准覆盖核心考点，并紧密贴合职教高考真题题型，旨在为学生提供全方位、高效的期中复习解决方案。 本专题是2025-2026学年高二上学期《语文期末考点大串讲》的期末复习讲义（七） 现代文阅读 2025-2026学年高一上学期《语文期末考点大串讲》 期末复习讲义（七）现代文阅读 明·期末考情 1 知识点01 议论文 3 10分钟练习 6 知识点02 散文 12 10分钟练习 14 破·高题型 24 一、核心考查篇目与文体 命题聚焦教材精讲课文，现代文覆盖3类核心文体，高频篇目如下： 论述类：《改造我们的学习》《“友邦惊诧”论》《人生的境界》（春季高考高频命题篇目） 散文类：《故都的秋》《我的母亲》《合欢树》（学业水平考试常考，侧重情感与语言赏析） 说明文/哲理散文：《像山那样思考》《〈中国科学技术史〉序言（节选）》（考查说明逻辑与思想内涵） 二、考纲核心要求 基础理解：认读3500个常用汉字，把握文章主要内容、情节、观点与情感。 分析能力：理清文章思路与层次，筛选关键信息，理解重要词语和句子的含义。 鉴赏应用：辨识比喻、拟人、排比等常见修辞的作用，分析文体特征与写作手法。 综合表达：能用简洁语言概括要点，结合文本进行简单评价。 三、命题规律（题型、分值、考查重点） （一）题型与分值分布 1. 春季高考（对口高职）：选择题（3-4题）+ 简答题（2题）+ 概括题（1题）；现代文阅读约占总分30%，难度中等，侧重分析与应用。 2. 学业水平考试（会考）：选择、填空、简答为主；现代文阅读约占阅读部分60%，侧重基础，多考查课内原文相关知识点。 （二）分文体考查重点 论述类文章：重点考查《改造我们的学习》《“友邦惊诧”论》，高频考点包括文章论点、论证结构、论证方法（举例、对比、道理论证）、作者观点态度。 散文类文章：聚焦《故都的秋》《我的母亲》，《合欢树》常考意象（如“故都的秋”的景物）、情感表达、人物形象（如母亲的性格）、语言风格、细节描写的作用。 说明文/哲理散文：以《像山那样思考》为重点，考查说明顺序、说明方法，以及文章传递的生态理念等深层内涵。 四、命题趋势 课内为主，适度延伸：题干多截取教材片段，设问围绕课内知识点，极少出现纯课外文本。基础题占比高：字词理解、内容概括、文体常识等基础题型占比约70%，提升题（修辞赏析、观点评价）占比约30%。 五、备考重点 抓课内核心：逐篇梳理重点篇目“主要内容—中心主旨—关键句—修辞/手法”四大要素。 练基础题型：重点训练词语理解、内容概括、修辞辨识三类基础题，保证正确率。 熟答题模板：概括题（谁+做了什么+结果/情感）；赏析题（手法+例句+表达效果）。 刷真题：优先做近5年春考和学业水平考试真题，熟悉命题风格。 知识点01议论文 议论文以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张，具有明确的论点、论据和论证过程。本类包含以下篇目： 1. 《改造我们的学习》 作者：毛泽东，中国无产阶级革命家、战略家、理论家，中国共产党和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。 文体细分：政论性议论文 创作背景：写于1941年，是延安整风运动的重要文献。 核心价值：批判了主观主义的学风，倡导理论联系实际的马克思主义学风，对党的思想建设具有重大指导意义。 2. 《“友邦惊诧”论》 作者：鲁迅，原名周树人，中国现代文学的奠基人，伟大的文学家、思想家、革命家。 文体细分：杂文（议论性杂文，属议论文范畴） 创作背景：创作于1931年“九一八事变”后，针对国民党政府的不抵抗政策和帝国主义的虚伪态度而作。 核心价值：以辛辣的讽刺和有力的辩驳，揭露了帝国主义与反动政府的虚伪面目，是鲁迅战斗性杂文的经典代表。 3. 《人生的境界》 作者：冯友兰，中国现代著名哲学家、哲学史家，长期致力于中国哲学与西方哲学的融合研究。 文体细分：哲理议论文 核心内容：将人生境界划分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四层，系统阐释了人生价值的不同层次，是其“新理学”思想的重要体现。 4. 《人应当坚持正义》 作者：柏拉图，古希腊著名哲学家，西方哲学的奠基人之一，师从苏格拉底，教导亚里士多德。 文体细分：哲学议论文 节选自《苏格拉底的申辩》 核心内容：以对话形式展现苏格拉底坚守正义、不惧死亡的精神，通过层层思辨论证正义的价值，体现了古希腊哲学的思辨传统与道德追求。 5. 《中国科学技术史》序言（节选） 作者：李约瑟，英国近代生物化学家和科学技术史专家，毕生深耕中国科学技术史研究。 文体细分：学术性议论文 核心内容：阐述中国古代科学技术的发展历程、辉煌成就及研究意义，打破了“中国古代无科学”的偏见。 作品价值：《中国科学技术史》是中西科技交流研究的里程碑式著作，序言为理解整部著作的研究初衷和价值提供了重要指引。 6. 《东方和西方的科学》 作者：乔治·萨顿，比利时裔美国科学史家，被誉为“科学史之父”，倡导科学史的跨文化研究。 文体细分：科学史论议论文 核心内容：论述了东西方科学的互补性，严厉反对西方中心主义，强调东西方科学交流与融合的重要性，为科学史研究提供了跨文化视角。 7. 《文学作为语言艺术的独特地位》 作者：朱光潜，中国现代著名美学家、文艺理论家，是中国现代美学的开拓者和奠基者之一。 文体细分：文艺理论议论文 核心内容：从美学与文艺学角度，深入剖析文学以语言为媒介的艺术特性，阐释了文学作为语言艺术的独特价值，论证层层深入，逻辑严谨。 8. 《像山那样思考》 作者：奥尔多·利奥波德，美国生态学家、环境保护主义者，被称为“美国新环境理论的创始者”。 文体细分：哲理议论文（生态伦理类） 核心内容：以狼的嗥叫为切入点，反思人类对自然的掠夺性开发，倡导人与自然的和谐共生，体现了深刻的生态伦理思想，是生态文学的经典篇目。 一、阅读文段完成下列问题 一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖，荡漾在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是一种不驯服的、对抗性的悲哀，和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。 每一种活着的东西（大概还有很多死了的东西），都会留意这声呼唤。对鹿来说，它是死亡的警告；对松林来说，它是半夜里在雪地上混战和流血的预言；对郊狼来说，是即将分得一份残羹剩饭的允诺；对牧牛人来说，是银行账户透支的威胁；对猎人来说，是狼牙抵制弹丸的挑战。然而，在这些明显的、直接的希望和恐惧之后，还隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道。只有这座山长久地存在着，从而能够客观地去听取一只狼的嗥叫。 不过，那些不能辨别其隐藏的含义的人也都知道这声呼唤的存在，因为在所有有狼的地区都能感到它，而且，正是它把有狼的地方与其他地方区别开来的。它使那些在夜里听到狼叫，白天去察看狼的足迹的人毛骨悚然。即使看不到狼的踪迹，也听不到它的声音，它也暗含在许多小小的事件中：深夜里一匹驮马的嘶鸣，滚动的岩石的嘎啦声，逃跑的鹿的砰砰声，道路上云杉的阴影。只有不堪教育的初学者才感觉不到狼是否存在，和认识不到山对狼有一种秘密的看法这一事实。 我自己对这一点的认识，是自我看见一只狼死去的那一天开始的。当时我们正在一个高高的峭壁上吃午饭。峭壁下面，一条湍急的河蜿蜒流过。我们看见一只雌鹿——当时我们是这样认为——正在涉过这条河，它的胸部淹没在白色的水中。当它爬上岸朝向我们，并摇晃着它的尾巴时，我们才发觉我们错了：这是一只狼。另外还有六只显然是正在发育的小狼也从柳树丛中跑了出来，它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。 在那个年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事。在一秒钟之内，我们就把枪弹上了膛，而且兴奋的程度高于准确：怎样往一个陡峭的山坡下瞄准，总是不大清楚的。当我们的来复枪膛空了时，那只狼已经倒了下来，一只小狼正拖着一条腿，进入到那无动于衷的静静的岩石中去。 当我们到达那只老狼的所在时，正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。这时，我察觉到，而且以后一直是这样想，在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西。当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。但是，在看到这垂死的绿光时，我感到，无论是狼，还是山，都不会同意这种观点。 1、下列对文段中“狼的嗥叫”的含义理解，不正确的一项是（ ） A. 是狼对死亡的恐惧和对苦难的悲哀的直接表达 B. 对不同生物而言，有着不同的直接希望与恐惧的关联 C. 隐藏着只有山才能理解的、关于自然平衡的深刻含义 D. 是区分有狼地区与无狼地区的标志性信号 2、作者为什么说“无论是狼，还是山，都不会同意这种观点”？请结合文段内容简要分析。 3、文段开头对狼的嗥叫的描写有何作用？请从内容和结构两方面分析。 二、阅读文段回答下列问题 “赠人玫瑰，手有余香”，懂得分享，是人际交往中最珍贵的品质之一，也是我们成长路上不可或缺的素养。对于正处在青春年华的中职学生来说，学会分享，不仅能收获真挚的友谊，更能让自己的生活变得更充实、更有意义。 分享并不复杂，它就藏在日常生活的小事里。课间把自己的笔记借给同学参考，让大家一起掌握知识点；把喜欢的书籍、有趣的故事讲给身边人，让快乐加倍；看到同学遇到困难时，主动分享自己的经验和方法，帮对方渡过难关。这些看似微小的分享行为，却能拉近人与人之间的距离，让彼此的关系更融洽。 学会分享，能让我们收获更多友谊。在集体生活中，那些愿意分享的人，总能更容易得到他人的信任和认可。你分享一份善意，就会收到一份温暖；你分享一份快乐，就会收获双倍快乐。反之，总是自私自利、不愿分享的人，往往会被大家疏远，慢慢变得孤立。就像班级里的小组活动，只有每个人都愿意分享自己的想法，才能凝聚起团队的力量，也能让自己更快地融入集体。 学会分享，还能帮助我们更好地成长。当我们把自己的知识、经验分享给他人时，其实也是在重新梳理自己的思路，巩固所学的内容。比如，给同学讲解自己弄懂的难题时，不仅能帮同学解决问题，还能让自己对知识点的理解更透彻。同时，在分享的过程中，我们还能从他人的反馈中发现自己的不足，不断完善自己。 分享不是失去，而是另一种形式的收获。对于中职学生而言，不必担心分享会让自己“吃亏”，主动迈出分享的第一步，你会发现，分享带来的温暖和成长，远比我们想象的更多。 1、下列对文段核心观点的理解，正确的一项是（ ） A. 赠人玫瑰，手有余香 B. 分享藏在日常生活的小事里 C. 中职学生学会分享，能收获友谊、助力成长 D. 分享不是失去，而是另一种收获 2、结合文段内容，说说分享能给我们带来哪些好处。（答出两点即可） 【答案】 一、1、A 2、“这种观点”指“狼越少，鹿就越多，没有狼的地方就是猎人的天堂”。作者认为狼和山不会同意，是因为狼的存在并非只会减少鹿的数量，而是维系自然生态平衡的重要一环：狼捕食鹿，能控制鹿的数量，避免鹿过度啃食植物，保护山林生态；山作为自然的载体，长久存在并客观见证着自然的平衡规律，狼的嗥叫中隐藏的深刻含义（自然平衡）只有山能理解。而“这种观点”只从人类的功利角度出发，忽视了自然生态的整体性，违背了自然规律。 3、内容上：生动描绘了狼的嗥叫深沉、骄傲、充满对抗性与悲哀的特点，赋予狼以情感，打破了人们对狼“凶残”的单一认知，引发读者对狼的嗥叫背后含义的思考；同时奠定了文段深沉、严肃的基调，暗示了文章关于生态伦理的深刻主题。 结构上：开篇点出“狼的嗥叫”这一核心意象，总领全文，为下文写不同生物对嗥叫的反应、作者对狼的认识转变等内容做铺垫。 二、1、C 2、①能收获真挚的友谊，拉近人与人之间的距离，更好地融入集体；②能帮助自己更好地成长，巩固所学知识，发现自身不足并完善自己（答出任意两点即可） 【解析】 一、1、本题考查理解文段中关键意象含义的能力。A项错误，文段第一段明确指出狼的嗥叫是“不驯服的、对抗性的悲哀，和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发”，并非“对死亡的恐惧和对苦难的悲哀的直接表达”，“蔑视”而非“恐惧”是核心情感；B项正确，第二段列举了鹿、松林、郊狼等不同生物对狼嗥的不同反应，体现了嗥叫对不同生物有不同的直接希望与恐惧关联；C项正确，第二段提到“在这些明显的、直接的希望和恐惧之后，还隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道”，结合全文主题可知，深刻含义即自然平衡；D项正确，第三段指出“正是它把有狼的地方与其他地方区别开来的”，说明狼的嗥叫是区分有狼与无狼地区的标志。 2、 本题考查理解文段关键语句的能力。首先需明确“这种观点”的具体内容，结合文段第六段可知，即“狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”。接着分析“狼和山不会同意”的原因：从生态平衡角度，狼是自然生态链的重要组成部分，控制鹿的数量，保护山林植被；山作为自然的见证者，了解狼的嗥叫背后的自然规律。而“这种观点”只考虑人类的狩猎利益，忽视了自然的整体性，违背了生态规律，因此狼（自然的一部分）和山（自然的载体）都不会同意。 3、本题考查分析文段开头描写的作用的能力，需从内容和结构两方面作答。内容上，重点分析描写的内容及效果：开头对狼嗥的“深沉、骄傲、对抗性的悲哀”等特点的描写，赋予狼情感，改变了读者对狼的固有认知，引发思考；同时基调深沉严肃，暗示了生态伦理的主题。结构上，开头聚焦“狼的嗥叫”这一核心意象，起到总领全文的作用，为下文写不同生物对嗥叫的反应、作者看到狼死后的认知转变等内容做了铺垫，使文章结构更严谨。 二、1、本题考查概括文段核心观点的能力。A项是引出话题的名言，并非文段核心观点；B项是对分享形式的说明，属于分论点；D项是对分享的价值判断，是文段的补充论述；C项准确概括了文段主旨——针对中职学生，强调学会分享能收获友谊、助力成长，契合文段的写作目的和整体逻辑。 2、本题考查筛选文段信息的能力。文段第③④段分别阐述了分享给中职学生带来的好处，第③段强调“能收获真挚的友谊，拉近人与人之间的距离，更快融入集体”；第④段强调“能帮助自己更好地成长，巩固所学知识，发现自身不足并完善自己”，从中任选两点作答即可。 知识点02 散文 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活自由的文学体裁，兼具形散神聚的特点。本类包含以下篇目： 1. 《音乐就在你心中》 作者：陈钢，中国当代作曲家，与何占豪合作创作的《梁祝》小提琴协奏曲是中国民族音乐的经典之作。 文体细分：艺术抒情散文 核心内容：以自身创作体验为线索，讲述音乐的审美内涵与情感表达，语言优美流畅，兼具专业性与通俗性，引导读者感受音乐的内在魅力，抒发了对音乐艺术的热爱与感悟。 2. 《故都的秋》 作者：郁达夫，中国现代作家、革命烈士，创造社的重要成员，擅长抒情散文创作。 文体细分：写景抒情散文 核心内容：通过细腻描绘北平的秋景，如秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨话凉等，抒发对故都秋天的眷恋与赞美之情。 作品价值：以“清、静、悲凉”的独特意境成为现代抒情散文的经典之作，语言清丽，意境深远。 3. 《我的母亲》 作者：老舍，原名舒庆春，字舍予，中国现代小说家、剧作家，京味文学的代表人物。 文体细分：回忆性抒情散文 核心内容：以质朴真挚的语言回忆母亲的一生，刻画了母亲勤劳、善良、坚韧、宽厚的形象，饱含对母亲的感激、怀念与崇敬之情，充满浓郁的生活气息。 4. 《合欢树》 作者：史铁生，中国当代作家，其作品多围绕生命、苦难、亲情展开深刻思考，语言饱含深情与哲思。 文体细分：借物抒情散文 核心内容：以合欢树为情感线索，追忆母亲对自己的悉心关爱与无私支持，将对母亲的深切思念与对生命的感悟融为一体，情感深沉动人，极具感染力。 《合欢树》​ 十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文做得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。 ​二十岁，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说，我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。 ​后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也喜欢文学，跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作，”她说，“你小时候的作文不是得过第一吗？那就写着试试看。”她提醒我说，她曾给我写过一封信，信上说我是她的骄傲。 ​我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。 ​我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。​ ⑥母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院儿，推说手摇车进去不方便。院子里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常来。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！” ​ 我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不容易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。​ ⑧我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在我身上，第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。 ​ 与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。​ ⑩我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。 ​ 院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了，家家门前的小厨房都扩大了，过道窄得一个人推自行车进去也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我进去，倒也不是不行。我又不是小孩，不能凭着一股傻劲儿做事。我想，不如就这么记住吧。我记不清那棵树的样子了，只记着它开花的时候，细碎的花，毛茸茸的，像蒲公英的绒毛。 ​ 我想，我妈当年的运气好，骨头里的水都能变成奶水，养活我这样的儿子。​ 我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地待一会儿。悲伤也成了享受。 1. 下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ ）​ A. 第①段通过回忆“我”十岁时与母亲的小争执，展现了母亲年轻时期的状态和母子间的亲密关系。​ B. 母亲为给“我”治病耗尽心力，从四处寻医问药到最终绝望，体现了她对“我”深沉的爱。​ C. 母亲去世后，“我”不愿去小院儿，是因为小院儿环境简陋，手摇车进出不方便。​ D. 合欢树是母亲亲手栽种的，它的生长过程与“我”的成长历程、母亲的付出紧密相关。 2. 结合文段，分析“合欢树”在文中的象征意义。​ 3. 谈谈你对第13段“悲伤也成了享受”这句话的理解。​ 《家乡的老槐树》 家乡的村口，长着一棵老槐树，不知道它在这里站了多少年，只记得从我记事起，它就像一位沉默的老者，守着村子的日出日落。 老槐树的树干粗壮得很，要两三个大人手拉手才能抱住。树皮是深褐色的，布满了深深浅浅的裂纹，像爷爷脸上的皱纹，刻满了岁月的痕迹。树枝向四面八方伸展着，夏天的时候，枝叶繁茂，撑开一把巨大的绿伞，遮住大半个村口。村里的老人们总喜欢搬个小板凳，坐在槐树下乘凉，摇着蒲扇，聊着家长里短。孩子们则围着树干追逐打闹，或者爬到树杈上，摘几片槐树叶，卷成哨子吹，清脆的哨声在村口回荡。 每年春天，是老槐树最热闹的时候。一串串白色的槐花挂满枝头，像一串串晶莹的珍珠，散发着淡淡的清香。微风一吹，花瓣簌簌飘落，像下了一场温柔的槐花雨。这时，奶奶总会挎着竹篮，带着我去摘槐花。回家后，她把槐花洗净，和上面粉，蒸成槐花糕，那香甜的味道，是我童年最难忘的记忆。 后来，我离开家乡去城里读书，一年到头难得回来几次。每次回家，我总会先跑到村口，看看那棵老槐树。它还是老样子，静静地站在那里，迎接我的归来。有一次，村里说要修路，老槐树正好挡在规划的路线上。消息传开，村里人都急了，纷纷去找村干部商量。最后，大家一致决定，路可以绕着修，老槐树一定要留下来。 如今，我已经在城里工作了，但每次想起家乡，最先浮现在眼前的，还是村口的那棵老槐树。它不仅是一棵树，更是家乡的象征，是我心中永远的牵挂。 1、下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老槐树树干粗壮，树皮裂纹深，像爷爷的皱纹，体现了树的古老。 B. 夏天的老槐树是村民乘凉、孩子玩耍的好去处，充满生活气息。 C. 老槐树挡了修路的路线，最终被砍掉，体现了乡村发展的无奈。 D. 老槐树是家乡的象征，承载着“我”对家乡的牵挂。 2、赏析文中画线句子“一串串白色的槐花挂满枝头，像一串串晶莹的珍珠，散发着淡淡的清香”。 3、结合全文，说说老槐树在“我”心中有着怎样的意义。 《掌心的温度》 小时候，我总爱牵着母亲的手，她的手掌温暖而粗糙，掌心的纹路像一条条弯弯曲曲的小路。那时候，我个子矮，母亲牵着我的手，一步步走过大街小巷，走过春夏秋冬。 记得有一次，我放学回家，下起了大雨。我没有带伞，站在校门口，急得直跺脚。就在这时，我看到了一个熟悉的身影——母亲。她撑着一把伞，快步向我走来。雨水打湿了她的头发和衣服，她却顾不上擦。走到我身边，她把伞递给我，然后紧紧牵着我的手，带着我往家走。那一刻，母亲掌心的温度，透过指尖传到我的心里，暖暖的，驱散了所有的寒冷。 渐渐长大，我不再喜欢牵母亲的手了。我觉得自己已经是个大人了，不需要母亲的搀扶。每次出门，母亲习惯性地伸出手，我却会悄悄躲开。母亲的手僵在半空中，眼神里闪过一丝失落，但很快又恢复了笑容，只是不再主动牵我的手了。 上了高中，我住校，很少回家。有一次放假，我回到家，看到母亲正在厨房做饭。她的背影比以前消瘦了许多，头发里也多了几根白发。吃饭的时候，母亲不停地给我夹菜，叮嘱我在学校要照顾好自己。临走时，母亲送我到车站，她站在路边，看着我上车。车子开动的那一刻，我回头望去，母亲还站在那里，向我挥手。阳光洒在她的身上，我忽然发现，母亲的手已经不再像从前那样有力了，变得有些干枯。我的眼眶一下子湿润了。 那天晚上，我躺在床上，想起了很多往事，想起了母亲掌心的温度。那温度，是童年的安全感，是成长的陪伴，是母亲深深的爱。第二天，我给母亲打了个电话，轻声说：“妈，下次回家，我想牵牵你的手。”电话那头，母亲沉默了几秒，然后传来了哽咽的声音：“好，妈等你。” 1、文章以“掌心的温度”为题，有什么作用？ 2、分析文中第3段“母亲的手僵在半空中，眼神里闪过一丝失落，但很快又恢复了笑容”这句话的表达效果。 3、结合全文，说说“我”的情感发生了怎样的变化。 【答案】​ 一、1. C​ 2.、①合欢树象征着母亲对“我”的爱与期盼。母亲栽种合欢树时，心思全在“我”的病情上，将合欢树的发芽、茂盛视为好兆头，寄托了她对“我”康复的希望。 ②合欢树象征着“我”的成长与重生。合欢树从枯萎到繁茂，与“我”从瘫痪后的绝望到逐渐走出困境、投身写作的历程相呼应； ③合欢树象征着对母亲的思念与缅怀。母亲去世后，合欢树成为“我”思念母亲的情感载体，看到合欢树就会想起母亲的付出与陪伴。​ 3、 这句话体现了“我”对母亲的深切思念和情感的沉淀。母亲的离世带给“我”深沉的悲伤，但随着时间推移，这份悲伤中融入了对母亲的怀念与感恩。当“我”独自静思时，回忆起母亲的付出、母子间的过往，悲伤不再是单纯的痛苦，反而成为一种与母亲精神相伴的体验，是对这份深厚亲情的回味与珍视，因此说“悲伤也成了享受” 二、1、C 2、运用了比喻的修辞手法，将槐花比作晶莹的珍珠，生动形象地写出了槐花洁白、饱满的形态特点；同时从视觉（白色、晶莹）和嗅觉（淡淡的清香）两个角度描写槐花，表达了作者对槐花的喜爱之情。 ①老槐树是童年生活的乐园，承载着“我”童年的快乐记忆；②老槐树是家乡的象征，见证了家乡的变迁和村民的生活；③老槐树寄托了“我”对家乡的思念与牵挂。 三、1、①“掌心的温度”是文章的线索，贯穿全文，串联起“我”与母亲牵手的往事；②题目点明文章主旨，象征着母亲的爱与陪伴；③设置悬念，吸引读者的阅读兴趣。 2、运用了细节描写（动作描写和神态描写），“手僵在半空中”写出了母亲被“我”躲开后的错愕，“眼神里闪过一丝失落”表现了母亲内心的难过，“很快又恢复了笑容”则体现了母亲对孩子的包容与理解，细腻地刻画了一位深爱孩子的母亲形象。 3、①小时候，依赖母亲，喜欢牵母亲的手；②渐渐长大，觉得幼稚，躲避母亲的手；③高中住校后，理解了母亲的爱，怀念母亲掌心的温度，渴望再次牵母亲的手。 【解析】 一、1. 本题考查对文段内容的筛选与理解能力。C项错误，“我”不愿去小院儿的核心原因是母亲的去世让“我”内心充满悲伤，不敢面对与母亲相关的场景，“手摇车进出不方便”只是借口。A、B、D三项表述均符合文段内容，可从对应段落找到依据，如第①段的母子互动、第②段母亲寻医问药的情节、第⑧段合欢树的栽种与生长过程等。​ 2. 本题考查分析文章核心意象象征意义的能力。分析时需结合合欢树的生长过程与文中人物、情节的关联：从母亲的角度，合欢树是她对“我”康复希望的寄托，每一次对合欢树的照料都体现着她的爱；从“我”的角度，合欢树的枯而复苏，对应“我”从绝望到振作的成长；从情感角度，母亲去世后，合欢树成为连接“我”与母亲的情感纽带，承载着“我”的思念，据此整合出象征意义即可。​ 3. 本题考查理解文中重要句子含义的能力。作答时需结合上下文分析情感脉络：母亲离世后，“我”始终沉浸在悲伤中，但随着时间的沉淀，这份悲伤逐渐转化。当“我”独自静思时，回忆的都是母亲的付出与母子间的温情，此时的悲伤已不再是纯粹的痛苦，而是与母亲精神共鸣的载体，是对亲情的回味与珍视。这种情感的转变，体现了“我”对母亲的深切思念和对亲情的深刻理解，因此“悲伤也成了享受” 二、1、本题考查对文章内容的筛选与判断能力。从第4段“最后，大家一致决定，路可以绕着修，老槐树一定要留下来”可知，老槐树并未被砍掉，C项表述与原文不符；A、B、D三项均可在文中找到对应的具体内容，表述正确。 2、本题考查句子赏析能力，需从修辞手法、描写角度、情感表达等维度分析。首先判断句子使用了比喻的修辞手法，将槐花比作“晶莹的珍珠”，直观展现了槐花的形态美；其次，“白色”“晶莹”是视觉描写，“淡淡的清香”是嗅觉描写，多角度描写让景物形象更鲜活；最后，结合语境可知，句子传递出作者对槐花的喜爱之情。 3、本题考查概括文章主旨与情感的能力。梳理全文可知：第②③段描写了老槐树下村民乘凉、孩子玩耍，以及“我”和奶奶摘槐花蒸糕的场景，体现了老槐树是“我”童年的乐园，承载着快乐记忆；第④段写村民为保护老槐树调整修路路线，凸显了老槐树是家乡的象征，见证了家乡变迁；第⑤段直接点明老槐树是“我”心中的牵挂，寄托着对家乡的思念。整合这些要点即可得出答案。 三1、本题考查分析文章标题作用的能力。标题的作用通常从线索、主旨、吸引读者等角度分析：从行文逻辑看，“掌心的温度”贯穿全文，串联起童年牵手、雨天牵手、长大后躲避牵手、后来渴望牵手等往事，是文章的线索；从主旨层面，“掌心的温度”并非单纯的温度描写，而是象征着母亲对“我”的爱与陪伴，点明了文章核心情感；从表达效果看，“掌心的温度”较为含蓄，能引发读者对“温度背后的故事”的好奇，起到吸引阅读兴趣的作用。 2、本题考查分析细节描写作用的能力。句子中“手僵在半空中”是动作细节，精准写出了母亲主动伸手却被“我”躲开时的错愕；“眼神里闪过一丝失落”“很快又恢复了笑容”是神态细节，展现了母亲从难过到包容的心理变化。这些细节细腻入微，既贴合生活实际，又生动刻画了母亲深爱孩子、愿意包容孩子成长变化的形象，增强了文章的感染力。 3、本题考查梳理人物情感变化的能力。作答时需结合文章的时间线索梳理：第①②段写小时候“我总爱牵着母亲的手”，体现了对母亲的依赖与喜爱；第③段写“我”渐渐长大，“悄悄躲开”母亲的手，体现了对牵手的抵触与抗拒；第④⑤段写高中住校后，“我”看到母亲的苍老，回忆起母亲掌心的温度，主动提出想牵母亲的手，体现了对母亲的理解、怀念与愧疚，以及对亲情的渴望。整合这些阶段的情感即可得出答案。 一、（重庆市2024年高等职业教育分类考试）阅读下面文章，完成下面小题。 寻常而鲜活的女性世界，必定是不完美的。用脂砚斋的话说：“真正美人方有一陋处。”这些陋处，在形貌、才智、性情诸方面，都被自然、本真、原汁原味地透露了出来。 《红楼梦》作者在标榜“小才微善”而非大贤大能的同时，已经为女性世界的“陋处”做了铺垫。红楼十二钗正册、副册、又副册中的数十名年轻女子，正是带着各自的缺欠，各美其美、美美与共地生存在大观园内外。 以形貌论，《红楼梦》扬弃了尽善尽美，不打造绝代美女群。形貌“兼美”的女子微乎其微；两个女主人公的肖像描写亦重在气质风神，绝无沉鱼落雁、闭月羞花、倾国倾城之嫌；至于多数女子，只是形貌清秀、可爱、不俗罢了；部分年轻女子甚至相貌平平，乏善可陈。 以才智论，《红楼梦》也扬弃了尽善尽美，不打造绝代才女群。如前所说，年轻女子可能拥有的各种门类各种层面上的才情智慧，不偏不倚地散落在各个女子的身上。黛、钗、湘、妙、琴以诗才胜；钗、琴、岫、妙以学问胜；探、凤以长于管理胜；惜春以画胜；莺儿以编艺胜；晴雯以补裘胜；凤姐、小红还有麝月以口才胜；凤、平以识人胜；秦、探以居安思危、近忧远虑胜，等等。 以性情论，《红楼梦》与尽善尽美的女性王国尤为绝缘。这部大书不打造绝代贤女群。性情，是人们与生俱来的自然属性与后天养成的社会属性的融合。崇尚自然、本真、原汁原味的写实大师不相信有什么天生圣人和道德完人。 脂砚斋说曹雪芹写女人有“至理至情”之妙。比如尤氏，“论德比阿凤高十倍，惜乎不能谏夫治家，所谓人各有当也”，“最恨近之野史中恶则无往不恶，美则无往不美，何不近情理之如是耶！”鲁迅说《红楼梦》写人“其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同”。 林黛玉，无疑是任情美之最。其性情中的清标之气，其恋情中的清纯之气，其诗魂中的清奇之气，牵动着历代读者的心。她还是古今一脉相承的种种悲剧意蕴的集大成者。即便如此精致的艺术品，其精神内涵也有显见的“陋处”：其“小性子，行动爱恼人”的自恋型人格，让疼爱她、欣赏她、敬畏她的人们，经受了许许多多鸡零狗碎的折磨，更为她自己带来无穷无尽的烦恼。林黛玉过早地夭折了，她的死是当时的大小社会环境、大小文化氛围的罪过，但从某种意义上说，她的性格弱点又何尝不是催化这一人生悲剧的内因？难怪贾母不选择她为宝玉妻；难怪钱锺书《谈艺录》中说“当知木石姻缘微幸成就，喜将变忧，佳偶始者或以怨偶终”；难怪许叶芬遗憾地说“死黛玉者黛玉也”。 薛宝钗，无疑是中和美之最。其男人观中的务实风神，人际交往中的宽和风神，直面不幸婚姻的凝重风神，诗词魂魄中的蕴藉风神，无不挥发着恒久的魅力与亲和力。然而，这小小女孩为人处世的圆熟与自控能力的超常，却让人不适、有隔膜感。她至少在七八个场合中（如猜元春灯谜、论金钏死由、诋芸红隐私、责宝琴诗题等）都大可不必如此这般地说话行事和做人。小小年纪，竟如此世事洞明，人情练达，真让人大开眼界。 其他，如迎春过于懦弱，被视为“有气的死人”；惜春过于孤僻，用尤氏的话说，“心冷口冷心狠意狠”；探春是四姐妹中最为才清志高、超尘脱俗者，然在面对赵姨娘和贾环的劣迹时，亦有受制于宗法观念而不近人情之处，等等。 要之，不完美的女性世界，才是真实和谐的人的世界。 （摘编自刘梦溪主编《红楼梦十五讲》） 1．下列论证方法中，文章没有使用的一项是（） A．举例论证 B．比喻论证 C．对比论证 D．引用论证 2．下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（） A．文章认为《红楼梦》里女性的形貌都不够完美，这才是寻常而鲜活的女性本象。 B．文章分析《红楼梦》中女性的才情智慧，交代了各自的特色，旨在充分赞赏她们。 C．说薛宝钗“大可不必如此这般地说话行事和做人”，意指宝钗做事还不够圆融得体。 D．说惜春“心冷口冷心狠意狠”，意思是惜春的最大“陋处”在于她特别的心狠手辣。 3．下列对林黛玉性格形象的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．林黛玉的性格是其人生悲剧的重要原因，她小气的性格导致对他人和自我的折磨。 B．林黛玉的魅力特质恰好与她性格上的弱点有关，这反而使得她具有别样的任情美。 C．文章认为钱锺书说即使是宝黛结婚也不一定会幸福，这是基于对黛玉性格的分析。 D．文章强调性格是黛玉悲剧的内因，意在否定社会环境和文化氛围是其悲剧的主因。 4．下列对文章写作手法与技巧的分析，不正确的一项是（ ） A．不同于大多数人重点谈论《红楼梦》中女性的美，文章将立论侧重在这些人物的“陋处”，这就使得论点具备了新意。 B．文章从才情、学识、性格、形貌等多方面展开论述，多方位对《红楼梦》中的人物形象做出评价，更显论证周全妥帖。 C．文章引用脂砚斋、鲁迅、钱锺书等的观点来论证女性的“陋处”，充分利用大众对名人的迷信来增强自己观点的说服力。 D．文章重点论述了林黛玉和薛宝钗两位人物，对迎春、惜春、探春等人则点到即止，使得材料取舍得当，论证有详有略 【答案】1、B 2 A 3、D 4、C 【解析】 1、 本题考查学生分析论证方法的能力。 A正确。文章通过举林黛玉、薛宝钗等人物的例子来论证《红楼梦》中女性角色的不完美性，属于举例论证。 B.错误。文章并没有使用比喻的方式来论证观点，没有将一个事物比作另一个事物来加强论证。 C正确。文章中通过对比不同人物的性格特点和行为方式，来突出她们各自的不完美之处，如林黛玉与薛宝钗的对比。 D.正确。文章引用了脂砚斋、鲁迅等人的话来支持论点，属于引用论证。 故选B. 2 、本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.“旨在充分赞赏她们”错误。依据第四段“如前所说，年轻女子可能拥有的各种门类各种层面上的才情智慧，不偏不倚地散落在各个女子的身上”，旨在说明《红楼梦》中女性的才情智慧各有特色，并非旨在赞赏。 C.“意指宝钗做事还不够圆融得体”错误。由倒数第三段“然而，这小小女孩为人处世的圆熟与自控能力的超常，却让人不适、有隔膜感”可知，此处是说宝钗做事过于圆融得体而让人感到有隔膜感。 D.“惜春的最大‘陋处’在于她特别的心狠手辣”错误。由倒数第二段“惜春过于孤僻，用尤氏的话说，“心冷口冷心狠意狠”“可知，此处是说惜春过于孤僻，而“心狠手辣”一说于文无据，属于过度解读。 故选A。 3、本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 D.“意在否定社会环境和文化氛围是其悲剧的主因”错误。原文中提到“她的死是当时的大小社会环境、大小文化氛围的罪过，但从某种意义上说，她的性格弱点又何尝不是催化这一人生悲剧的内因”，可见文章并没有否定社会环境和文化氛围是林黨玉悲剧的主因，而是强调了性格也是其悲剧的一个重要因素。 故选D。 4、本题考查学生对文本写作手法与技巧的分析鉴赏能力。 C.“充分利用大众对名人的迷信来增强自己观点的说服力”表述错误。引用名人观点，并非是利用大众对名人的迷信心理，而是借助 名人更有权威性的言论，来论证自己的观点，使得论证更加充分有力。故选C。 二、阅读下列文章，完成下面小题。 《论敏捷》 急求速成是必须谨慎的，犹如狼吞虎咽将令人消化不良一样。 真正敏捷的人，并非事情仅仅做得快，而是做得快而好的人。譬如在赛跑中，优胜者并非步子迈得最大或脚抬得最高者；在人生事业上，真正的能干者也并非急于求成的人。 某些人所追求的只是徒具外表的敏捷。为了炫耀工作的效率高，就把并未结束的事草草了结。然而这种做事往往是了而不结，使一件早该收尾的事，却不得不重复几次。所以我所熟识的一位精明人常告诫这种性急者：如果更耐心些，我们的事情就会进行得更快。 然而另一方面，真正的敏捷又确实很有价值。如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。据说斯巴达和西班牙族人是行事迟缓的。因为有一句谚语说：“我宁愿采用西班牙式的死亡。”那也许能让死亡来得慢一些吧。 当你听取别人介绍情况时，最好首先耐心听，而不要急于半途插话。因为话头一被打断，陈述者就不得不旧题重复一遍。所以那些乱插话者，比发言冗长者更令人生厌。 说话啰嗦也是浪费时间的。而善于抓住论题的实质，不使之漏掉，却能节省时间。周密申辩的修辞有助于提高效率，正如松快合适的衣着有助于奔跑。最浪费效率的修辞，恐怕无过于那种老一套长篇大论的套话了。而这种套话虽然貌似谦虚，实质却总是掩盖浮夸矫饰。 但应当注意的是，假如面前遇到一个持反对意见者，言论就有必要谦和而避免坦率。否则就会像把盐撒入伤口一样，会使他已有的成见更深。 敏捷而有效率地工作，就要善于安排工作的次序、分配时间和选择要点。只是要注意这种分配不可过于细密琐碎。善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领地瞎忙却等于乱放空炮。 做事常可分为三步——筹备、审议、执行。为了提高工作效率，审议时博采众论、集思广益是必要的。但筹备和执行的人手却应当尽可能的少而精。 在把一件计划交付审议之前，先准备一个草案也能有助于提高效率。即使这一草案在审议中完全可能被推翻，但这也意味着事情获得了进展，因为这就否定了不合理的方案。这种否定正如被燃烧后的草木之灰对于田地，还是有利于植物生长的。 选自《培根随笔》 1．对原文内容理解分析正确的一项是（ ） A．作者反对做事拖拉、迟缓的态度，主张做事要敏捷，越快越好，可以提高工作效率。 B．文章认为做事不能只图快速，那样容易导致并未结束的事草草了结，反而了而不结，所以凡事都要重复几次。 C．文中阐述的主要观点是：真正敏捷的人是做事又快又好的人。 D．此文论述的主要观点是：做事要善于安排工作的次序，合理分配时间和选择要点。 2．文章谈道：“说话啰嗦也是浪费时间的。”从一个“也”字可知，还有其他浪费时间、做事没有效率的情况，请从文中再找出两种。 3．文章运用了哪几种论证方法？任选一种论证方法，从文中找出佐证的句子。 4．文章最后一个自然段连用几个“这”字，加点的“这”字指代什么意思？ 【答案】1、C 2、 ①做事了而不结，使早该收尾的事，却不得不重复几次。②半途插话，导致陈述者不得不旧题重复一遍。 3、比喻论证、举例论证。 举例论证：警如在赛跑中，优胜者并非步子迈得最大或脚抬得最高者。 4、“这”指代的是前文提到的草案被审议并可能被推翻的过程。 【解析】1、本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 A.“主张做事要敏捷，越快越好”错误。由原文第二段“真正敏捷的人，并非事情仅仅做得快，而是做得快而好的人”可知，作者主张做事要敏捷，还要做得快又好，而不仅仅是越快越好。 B.“所以凡事都要重复几次”错误。由原文第三段“然而这种做事往往是了而不结，使一件早该收尾的事，却不得不重复几次”可知，作者强调做事要真正的效率高，而不是做事了而不结，会导致浪费时间，重复做事。选项曲解文意。 D.“做事要善于安排工作的次序，合理分配时间和选择要点”错误。“做事要善于安排工作的次序，合理分配时间和选择要点”是敏捷而有效率地工作的前提，本文强调的观点就是：真正敏捷的人是做事又快又好的人。 故选C. 2、 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 审读题干，需要考生在文中找出，也是浪费时间、做事没有效率的情况的例子。 由第三段“某些人所追求的只是徒具外表的敏捷。为了炫耀工作的效率高，就把并未结束的事草草了结。然而这种做事往往是了而不结，使一件早该收尾的事，却不得不重复几次”可知，只圈快速，那样容易导致并未结束的事草草了结，反而了而不结，结果花好几倍的时间重新返工，这就是浪费时间、做事没有效率的情况 由第五段“当你听取别人介绍情况时，最好首先耐心听，而不要急于半途插话。因为话头一被打断，陈述者就不得不日题重复一遍”可知，半途打断别人讲话，导致陈述者不得不又重复一遍旧题，这也是浪费时间、低效率的情况。 3、本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据“周密申辩的修辞有助于提高效率，正如松快合适的衣着有助于奔跑”可判断，此句用了比喻论证的方式，周密申辩的措辞之于提高效率，好比松快合适的衣着之于快跑，形象地说明了敏捷需要简洁精要的语言表达。 根据“因此一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。据说斯巴达和西班牙族人是行事迟缓的。因为有一句谚语说：我宁愿采 用西班牙式的死亡。’”可判断，此句用了举例论证的方式，证明了做事磨蹭是要付出高昂的代价的。 4、本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 在句子“因为这就否定了不合理的方案”中，“这”指代的是前文提到的草案被审议并可能被推翻的过程。具体来说，“这”指的是审议过程中对草案的评估和讨论，这个过程可能导致草案被修改或完全替换。这样的审议过程有助于识别和排除那些不合理或不可行的解决方案，从而推动计划向更加合理和可行的方向改进。虽然看似是一种失败，实际上是对最终成功方案的一种筛选和促进。 三、（江苏省2023年中职职教高考文化统考语文试卷）阅读下面文字，完成下列小题。 “五月的鲜花，开遍了原野。”我是在这歌诞生许多许多年之后才第一次听到它。但听到它的感觉，却像是这歌刚刚诞生，仅为我这一代人而诞生，每一次想到这个事实，我都会被自己的讶异绊动一下。《五月的鲜花》是一首创作于战争年代（三十或四十年代）的歌，但它却有一种在和平中追忆的调子，很多年之后去追忆从前的调子，所以没有了硝烟，没有了血腥，没有了刀光剑影，只剩下了一望无际的鲜花，一望无际的田野，一望无际的绚烂，一望无际的追念的人。后来者怀着像这束鲜花一样一望无际的无限的缅怀，去追忆那些为了民族的延续献出自己生命的过去了的逝者。“鲜花掩盖着志士的鲜血”——多么平常而又触目的形象！在同一片土地上，过去的时间过去了，过去的血迹消失了，现在是鲜花，一大群孩子结队而来，白衣胜雪——他们是幸福的，他们是和平的，他们是洁白的，他们是宁静的，他们是甜蜜的，而对过去，怀着纯净的敬仰而这纯净中还包含着一些无知。“五月的鲜花，开遍了原野”，一种战争之后的寂静、动荡之后的和平、浩劫之后的安宁，如春天清冽的大气般充塞了天地，也充塞了人的心。 但这却是在战争中诞生的。每逢听到它，那些天蒙蒙亮的清晨，清晨中行进的长长的少先队列，郁郁苍苍的青山，山麓上的纪念碑，一下子就会涌上我的眼睛。扫墓结束了，田野里会多些白色的孩子，山坡上会多一些白色的孩子，从山脚通向山顶的石级上会多一些白色的孩子。他们嬉戏，也许会在嬉戏中玩一些行军、打仗、冲锋的游戏，但这是很多很多年后，很多很多年后；很多很多年前一个战争中的人写了一首歌，给很多很多年后和平年代的人们听，却恰如和平年代人们的心境，这真是一个奇迹，这真是一个奇迹！ （选自李皖《五月的鲜花》） 1. 对《五月的鲜花》这首歌“仅为我这一代人而诞生”的原因解释不正确的一项是（ ） A. 让“我”这一代人无限地缅怀烈士。 B. 让“我”这一代人懂得了音乐和人生。 C. 让“我”这一代人感受到战争之后的寂静与安宁。 D. 让“我”这一代人体会到战争年代人们对和平的渴望。 2. 对选文中划线语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者含蓄地表达了自己听歌时的主观感受。 B. 青山和纪念碑照应前文孩子们“怀着纯净的敬仰”。 C. 少先队列引出下文孩子们的嬉戏、游戏。 D. 作者描写了眼前孩子们清晨集体扫墓的情景。 3. 下列对选文的分析，正确的一项是（ ） A. 作者批评了孩子们对过去历史的无知和遗忘。 B. 《五月的鲜花》这首歌刚刚诞生就极大地感染了作者。 C. 孩子们现在的生活是《五月的鲜花》这首歌蕴含的理想。 D. “五月的鲜花，开遍了原野”象征着抗日力量不断壮大。 4. 请简要回答选文结尾作者所说的“奇迹”是指什么。 5. 选文第一段运用了不少修辞方法，请从中举出不同两例并说明其表达效果 【答案】 1. B 2. D 3. C 4. 这首歌是对一个人音乐的启蒙，更重要的是它带来了一个人灵魂的觉醒。一首在战争中诞生的歌曲，却在和平时期演唱，它平静、纯净、低徊、感伤而又激昂的曲调和优美的、不屈的、无限缅怀的歌词，深深打动了一个十六岁的少年，让这个少年从此懂得了什么是音乐，也懂得了什么是人生。 5 . 通感，由音乐上的舒缓写到视觉上的广阔，用视觉表现听觉。 排比，连用“一望无际的鲜花……一望无际追念的人”更为生动形象地表现了音乐的优美动听。 【解析】 1、 本题考查对文本内容的筛选与理解能力。A项，由文段“后来者怀着像这束鲜花一样一望无际的无限的缅怀，去追忆那些为了民族的延续献出自己生命的过去了的逝者”可知，符合“仅为我这一代人而诞生”的原因；B项，文段未提及“懂得了音乐和人生”相关内容，属于无中生有，故不正确；C项，由“一种战争之后的寂静、动荡之后的和平、浩劫之后的安宁……也充塞了人的心”可知，符合原因；D项，歌曲创作于战争年代，却传递出和平的调子，能让和平年代的“我”这一代人感受到战争年代人们对和平的渴望，符合原因。​ 2.、 本题考查对重点语句的理解能力。D项错误，划线语句“每逢听到它，那些天蒙蒙亮的清晨……一下子就会涌上我的眼睛”中的场景，是作者听歌时联想到的画面，并非“眼前”真实发生的情景；A项，语句通过联想的场景含蓄表达了听歌时的感动、缅怀等主观感受，表述正确；B项，“青山”“纪念碑”是缅怀烈士的典型意象，与前文孩子们“怀着纯净的敬仰”追忆逝者相照应，表述正确；C项，由“扫墓结束了，田野里会多些白色的孩子……他们嬉戏”可知，少先队列自然引出下文孩子们扫墓后的嬉戏场景，表述正确 3、 本题考查对文本内容的分析与判断能力。A项，作者仅提到孩子们对过去“怀着纯净的敬仰而这纯净中还包含着一些无知”，并无“批评”“遗忘”的表述，情感判断错误；B项，由文段开头“我是在这歌诞生许多许多年之后才第一次听到它”可知，“刚刚诞生就极大地感染了作者”表述错误；C项，歌曲创作于战争年代，传递出对和平的向往，而孩子们“幸福的，他们是和平的，他们是洁白的，他们是宁静的，他们是甜蜜的”生活，正是这种和平理想的体现，表述正确；D项，由文段可知，“五月的鲜花”象征的是战争后和平的景象与对烈士的缅怀，并非“抗日力量不断壮大”，象征义解读错误。​ 4.、本题考查对文本关键概念的理解能力。作答时需定位“奇迹”所在的语境，结合前文内容梳理：前文提到歌曲“创作于战争年代，却有一种在和平中追忆的调子”，且“很多很多年前一个战争中的人写了一首歌，给很多很多年后和平年代的人们听，却恰如和平年代人们的心境”，整合这两个核心信息，即可明确“奇迹”的内涵。​ 5、本题考查对修辞手法的辨析及作用分析能力。首先需从第一段中找出典型修辞，常见的有排比、比喻、反复等；再结合具体语句分析表达效果：分析排比时，重点突出语势增强、情感强化的作用；分析比喻时，聚焦“生动形象”的表达效果及对景物、人物特质的凸显；分析反复时，强调重复词语对画面感、情感浓度的强化作用。需注意结合文本内容，将修辞作用与文段主旨（缅怀烈士、珍视和平）相联系。 四、（2025年山东省普通高校招生（春季）考试）阅读完文章回答下列问题 冬 天 朱自清 说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”（铝锅）白水煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”上和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐，一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。 又是冬天，记得是阴历十一月十六日晚上，跟S君P君在西湖里坐小划子。S君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。本来前一晚上“月当头”，也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波，当间那一溜儿反光，像新硚的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯光。S君口占两句诗道：“数星灯光认渔村，淡墨轻描远黛痕。”我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。这已是十多年前的事了，S君还常常通着信，P君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收税了，以后便没有消息。 在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不见人；晚上一片漆黑，偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着火把，但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是“民国”十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记得她那微笑的影子。 无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。 1. 文章写了哪几件事？请用自己的语言概述。 2. 分析文中第1段画横线的句子。 3 文中第3段画横线的句子在结构上有什么作用？它在文中有什么深刻含义？ 【答案】 1、①冬天的夜晚，父亲用小洋锅白水煮豆腐，逐一夹给“我们”哥儿三个吃，温暖御寒；②冬天的夜晚，“我”与S君、P君在西湖坐小划子游湖，月色优美，氛围宁静；③在台州的冬天，“我”与妻儿四口相依相伴，一次“我”上街归来，看到母子三人在窗边微笑着迎接“我”。​ 2、 运用了比喻的修辞手法，将滚水的气泡比作“鱼眼睛”，将白水煮的豆腐比作“反穿的白狐大衣”。生动形象地写出了水沸腾时气泡的灵动形态，以及豆腐嫩而滑的质感和洁白的色泽；从视觉和触觉（想象）角度细致刻画了白水豆腐的特点，凸显了“我们”对这种食物的喜爱，也为下文描写父亲夹豆腐的温馨场景铺垫了氛围。​ 3、结构作用：承上启下（过渡）。承接上文对台州冬天山城清冷、寂寞环境的描写，引出下文“我”上街归来看到妻儿微笑迎接的温馨场景。​ 深刻含义：“外边的冬天”既指台州实际寒冷、冷清的自然环境，也暗指当时生活的孤寂；“家里的春天”则指家人之间相互陪伴的温暖与温馨。这句话通过对比，突出了家庭的温暖、亲情的可贵，凸显了家人相伴足以抵御外界的寒冷与孤寂，表达了作者对妻儿的深爱和对这段温馨时光的珍视。​ 【解析】​ 1.、本题考查梳理文章情节并概括的能力。作答时需按文章段落顺序梳理，抓住“时间+人物+核心事件”的要素：第①段核心要素是“冬天夜晚、父亲、我们哥儿三个、白水煮豆腐”；第②段是“冬天夜晚、我与S君P君、西湖坐小划子游湖”；第③段是“台州冬天、我与妻儿、上街归来见母子三人微笑迎接”。概括时需语言简洁，准确提炼核心信息，避免遗漏关键人物和事件。​ 2、本题考查句子赏析能力，需从修辞手法、描写角度、表达效果及上下文关联等维度分析。首先判断修辞，两个“像”“仿佛”明确使用比喻；接着分析喻体与本体的关联，“鱼眼睛”贴合滚水气泡的圆润、灵动，“反穿的白狐大衣”贴合豆腐的洁白、顺滑；再从描写角度看，“水滚着”“鱼眼睛”“豆腐白”是视觉描写，“嫩而滑”是触觉感知的想象；最后结合语境，既突出了食物特点和“我们”的喜爱，也为下文父亲夹豆腐的温馨场景营造了亲切氛围，符合朱自清散文细腻写实的风格。​ 3、本题考查分析句子结构作用与深刻含义的能力。结构上，前文描写台州冬天“大街冷清、夜晚漆黑、风声阵阵”的清冷环境，后文转向家中妻儿相伴的温馨场景，这句话恰好衔接两部分内容，起到承上启下的过渡作用。含义分析需结合语境拆解“冬天”与“春天”的双重含义：“外边的冬天”是自然环境与生活孤寂的双重体现，“家里的春天”是亲情温暖的象征；通过“虽……却……”的转折对比，突出亲情能够抵御外界的寒冷与孤寂，核心是表达对家庭温馨的珍视和对妻儿的深爱，与文章结尾“想到这些，我心上总是温暖的”主旨相呼应。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究1 学科网（北京）股份有限公司 $