内容正文:
《拿来主义》
鲁迅变身
「文化主理人」
中职斑马另辟蹊径
原创侵权必究
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我们社会“热衷”的事物
你知道这些是什么吗?
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“同学们,上课前我们先来看三张图片,都是你们非常熟悉的场景。”
你们知道是什么吗?
由上述同学们的反应,可见外国文化对我们的影响,那同学们平时对待文化都是怎么做的?
是盲目跟风,辩证看待还是全盘否定?我们来看一个生活例子
“剁手”现场——你是哪种“拿来”玩家?
快问快答?
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教师语言:
“同学们,上课前先来个快问快答,同学们觉得这件衣服怎么样?在网上看到这种爆款网红衣服,你们会怎么做?
学生回答:
光速下单/先看看评论
教师:没错,如果你不做任何了解就下单的话,很有可能会出现这样的情况......
为什么会这样呢?
学生回答:因为没有根据实际情况来选择!
教师:没错,造成这种情况的的实质就是因为我们没有根据自身的特点去选择适合自己的衣服。这样的情况还有很多,比如说......
我们每天都在“拿”!拿信息,拿商品,拿安利,拿知识……每天其实我们都无法避免‘拿来’这个动作。但‘拿’之前想不想、怎么看、怎么选,结果天差地别。早在一百年前,就有一位文化主理人“迅儿哥”,为我们写了一篇终极攻略,教我们如何科学地、高级地、有主权地——‘拿来’!
04
03
02
01
作者介绍
前度主理人
宅子主理人
总结
拿来
吧你
CONTENTS
录
目
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01
作者介绍
你知道多少?
鲁
讯
先
生
提起鲁迅先生,大部分人脑海里都会浮现一个须发直立,横眉怒目的伟大文学家,思想家结算,而今天的主理人鲁迅先生却也有与众不同的一面......
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提起鲁迅,你想到什么?
文学宗师
鲁迅
你认为的鲁迅是怎么样的?
鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
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教师:这是教科书或者说同学们印象中鲁迅先生的样子。
迅儿哥
鲁迅
实际上的鲁迅是这样的
1.90后父母?
孩子可以随便养养千万不能委屈了自己。
2.超级搞笑男
弹弓打屁股/嘲讽大师。
3.超绝恋爱脑
和猪决斗。
4.探店博主
喜欢在街头巷尾吃任何看起来好吃的东西
翻译家
艺术家
革命家
设计师
人民教师
文学家
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但今天,我要给你们看他的反差另一面。我们一起来‘扒一扒’他的主页!
1.鲁迅的儿子在抽屉发现了沙琪玛就问能不能吃,鲁迅说,这是最后一块,你还是别吃了,找你妈妈要花生去。
2.沈尹默去探望鲁迅看到有人在墙边撒尿鲁迅呢聚精会神的拿弹弓打这个人的屁股这人被打中仓皇而逃鲁迅躲在窗子后偷笑
早年时候鲁迅给报社投稿发现算钱的时候不算标点于是投了一份没有标点的理由是不给钱想必是不需要吧?
3.鲁迅在厦门状态是异地恋坐在相思树下思念妻子结果相思树的叶子被猪给吃了,鲁迅勃然大怒。于是和猪搏斗,但没打赢。
4.鲁迅还是个探店博主,经常喜欢在街头巷尾吃任何看起来不错的东西,还会做笔记,但凡给个手机绝对顶流大咖。
鲁迅先生对甜食的热爱可以说是到了痴迷的程度。他的日记里,关于糖、糕、饼、饵的记录比比皆是,光是各种糖果就提到了26次。 从沙琪玛、羊羹、柿霜糖到各种饼干,都是他的心头好。
爱吃甜食的后果就是——蛀牙!据统计,从1912年到1935年,鲁迅先生一共看过75次牙医,30岁时嘴里就只剩5颗真牙了。 但即便如此,他依然无法抵挡甜食的诱惑。看牙医后必买甜食:每次看完牙医,鲁迅先生都会路过糕点铺买一块饼干或糕点“犒劳”自己,堪称最不听话的病人。
朋友带来河南特产柿霜糖,鲁迅吃的剩小半包时,才得知这是用来【涂抹嘴角的口腔溃疡】的。他本已将糖收好,结果晚上惊坐起,觉得病不常有,决定趁新鲜再吃一点,直至所剩无几。
写作背景
本文写于1934年6月4日。“九一八”事变以后,国民党统治集团依附于美、英等帝国主义,为了讨好他们,从政治、经济到文化都奉行“送去主义”。美、英等帝国主义操纵着中国的财政经济命脉,控制着中国的政治军事力量,不断对中国进行军事、经济、文化侵略。
当时上海《文学》月刊讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种倾向。对此,鲁迅写了两篇文章,一篇是《论“旧形式的采用”》,一篇是《拿来主义》。
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教师语言:
“那么,他为什么要写这篇《拿来主义》呢?因为当时文化界啊,有两个极端‘派系’在吵架。”(指“送去主义”和“闭关主义”)“一派是‘送你送你再送你’的土豪派,觉得啥都是外国的好,自家东西拼命往外送,好像很时髦。另一派是‘不听不看不知道’的宅男派,关门过日子,拒绝一切新东西。”
“鲁迅看着就急了,心想:(用轻松调侃的语气读OS)‘好家伙,这俩操作都挺坑啊!一个败家,一个傻等。年轻人到底该怎么活?’”“所以,他摇身一变,变成一位文化主理人 ,教大家怎么在面对古今中外所有东西时,不犯傻,不上当,还能让自己的文化变强——这就是《拿来主义》。
接下来,就让我们打开这份攻略的第一页——
“继承一座神秘莫测的‘文化大宅子’!”
了解杂文
杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。
杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的,又具有文学的因素。它短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”。
杂文
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02
前度主理人
三位主理人
主
理
人
介
绍
在鲁迅先生之前,还有两名不靠谱的主理人将大宅子经营的一地鸡毛,让我们一起来看一下这两位天坑主理人都干了些啥?
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什么叫做主理人?
主理人
“别叫我老板,叫我主理人!”不知从什么时候开始,“主理人”,词流行起来,代替了很多行业原有的称呼,甚至成为年轻经营者之间的“身份暗号”。
不管是路边随处可见的咖啡店、奶茶店,还是文创街区的潮牌店、小酒馆,抑或小剧场、民宿等文旅业态,其经营者、管理者乃至普通员工,都有可能成为“主理人”
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什么叫做主理人?
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第一任主理人 · 闭关大老爷
请快速浏览课文第1-2段,找出:
“闭关主义”的直接定义是什么? 鲁迅用哪句话宣告了它的彻底失败?
【原文】
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。
【分析】
1. “一向是”→ 历史悠久,根深蒂固
2. “自己不去”→ 主动拒绝学习
3. “别人也不许来”→ 暴力排斥外来文化
关门!上锁!封窗!
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“各位观察团成员,请看档案001号——‘守门老爷’。他,就是我们这座文化大宅的第一任主理人。请仔细观察他的宅子:门窗紧闭,蛛网密布,一片死寂。”
(切换至人物档案)
“他的核心理念很简单——‘祖制不可违’。行动口号更简单,就六个字:‘关门!上锁!封窗!’”
(逐条解析“三大操作”,语气从描述转向引导质疑)
“他的管理,可谓‘细致入微’。”
“操作:物理封锁。锁门、封窗、堵烟囱…他以为把宅子变成密室,就能保护里面的宝贝。但大家想想,没有阳光、没有通风的房子,会怎样?”
(提出互动问题,转向学生)
“好了,观察团成员们,请你们根据这些资料,回答屏幕上的三个问题。”
文本侦探任务1:“闭关主义”的直接定义?
预设回答A: “自己不去,别人也不许来。”(第1段)
→ 教师肯定: “完全正确!这就是鲁迅给出的精确定义。请在定义下画双横线。”
预设回答B: “就是关起门来,不和外界来往。”
→ 教师引导: “很接近。但注意鲁迅的表述更有深意——‘自己不去’是主动封闭,‘不许来’是霸道排斥。这说明什么?”
→ 学生可能答: “既懒惰又霸道?”
→ 教师: “对!这是一种虚弱又傲慢的复杂心态。”
请快速浏览课文第1-2段,找出:
鲁迅用哪句话宣告了它的彻底失败?
【原文】
自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子。
【分析】
1840年,鸦片战争的炮火,就是打破大门的实证。之后的甲午战争、八国联军侵华,就是一串钉子。
八国联军侵华
鸦片战争 甲午中日战争
第一任主理人 · 闭关大老爷
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“那么,这种‘闭关’的结果是什么?鲁迅写得明明白白——”
“‘自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子’。这句话请所有同学在课本上画出来。”
“1840年,鸦片战争的炮火,就是‘打破大门’的实证。之后的甲午战争、八国联军侵华,就是‘一串钉子’。”
“一个拒绝了解世界的民族,必然要被世界教训。这是鲁迅用血写下的历史教训。”
“同学们,今天还有‘闭关主义’的变种吗?”
“比如——”“‘传统手艺一点不能改,改了就不是正统!’(拒绝创新的僵化思维)”“‘我们专业学这个就够了,其他知识没用!’(自我设限的学习态度)”
教师总结:
“所以,这位‘守门老爷’,他用最虔诚的态度,执行了最彻底的‘文化谋杀’。”“他以为自己在守护传统,实际上是在为传统举行一场漫长的葬礼。他把活的文化,做成了死的标本。”
失败后,人们走向了什么极端?预设回答: “送去主义。”(第1段末尾)
第二任主理人·贾大方先生
请快速浏览课文第1段找出这位贾大方的两大荒唐操作。
【操作1-送画欧洲-原文】
单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”。
【分析】
“不知后事如何”很难让人不怀疑这些东西真的是用来展览,能有借有还吗?
开门!拆墙!全送出去!
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教师:“于是,在‘守门老爷’灰溜溜下台了后,大宅迎来了第二任主理人。他的风格,完全相反。”请看档案002号:洋买办·贾大方先生。”
(指向人物形象)
“看他这身打扮:西装配瓜皮帽,是不是很滑稽?这种不伦不类的混搭,恰恰象征着他的文化立场——想学西方又舍不得旧壳子,结果成了四不像。”
“他的口号,和第一任完全相反:‘开门!拆墙!全送出去!’”
“现在,请翻开课本第二段。鲁迅用三个具体事例,给我们直播了这位‘贾大方’的荒唐操作。”
第二任主理人·贾大方先生
【操作2-送画欧洲-原文】
几位大师们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作发扬国光。
【分析】
“捧着”的姿态 小心翼翼,像上供 。“一路挂过去”就像是巡展卖艺,而所谓的“发扬国光” 明明是文化贱卖,却偏要说成光荣使命。
【操作3-送梅兰芳-原文】
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进象征主义。
【分析】
这里更荒唐了。第一,梅兰芳是京剧大师,和苏联的象征主义戏剧有本质区别;第二,“催进”二字——我们自己的艺术,需要靠送到外国去“催”才能进步吗?
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(分析操作一:送画欧洲)
“‘几位大师们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作发扬国光。’”
“几位”“几张”讽刺少得可怜;“捧”指毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性嘴脸,“挂”写出一路招摇卖好之丑态。“大师”“发扬国光”,反语,讽刺其不以为耻、反以为荣的丑恶嘴脸。
“这就好比贾大方把宅子里最值钱的字画全拿出来,雇个戏班子敲锣打鼓送到欧洲,逢人就说:‘看!我们中国文化多伟大!’”
“鲁迅的反问是:如果真伟大,需要这样巡回乞讨式地证明吗?”
(分析操作二:送梅兰芳)
“‘听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进象征主义。’”
“这里更荒唐了。第一,梅兰芳是京剧大师,和苏联的象征主义戏剧有本质区别;第二,‘催进’二字——我们自己的艺术,需要靠送到外国去‘催’才能进步吗?”“送”梅兰芳博士,“催进”“传道”“顺便”,讽刺讨好列强、媚外求荣之新伎俩。
“就像贾大方,把宅子里唯一会唱昆曲的老艺人拖出来,给他套上戏服就往外送:‘去!让洋人看看!’完全不顾这艺人自己的意愿,也不管这‘交流’到底有没有意义。”
总结
【原文】
当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。
【思考】同学们,鲁迅真的认为这是“好事情”吗?太不“摩登”意味着什么?
【分析】
真的是夸吗?不!是揭露“送去派”的自欺欺人。“只是”二字透露除了送,别无他法。批判“送去”竟成了不时髦揭露盲目追随西方潮流的风气之恶劣。
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“最精彩的是第三段开头这句话——”“‘当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。’”
“同学们,鲁迅真的认为这是‘好事情’吗?”
(停顿,等待学生反应)“当然不是!这是最高级的讽刺。”
“我来翻译一下鲁迅的潜台词:”“‘看啊,我们把家底全送光,多好啊!第一显得我们很有钱(其实快破产了),第二显得我们很大方(其实是败家子)!’”“还有这个词——‘摩登’。”“‘否则太不摩登了。’摩登是什么?时髦。批判‘送去’竟然成了不时髦的事?这说明当时社会风气已经荒谬到什么程度——不跟着送,就是土包子!”
深入思考问题
问题: “送去派”和“闭关派”有什么共同点?
预设学生回答: “一个太封闭,一个太开放。”
→ 教师揭示本质:“错!他们骨子里是一样的——都没有独立思考,都不是宅子真正的主人。”“第一任是:‘我怕,所以我躲。’”“第二任是:‘我怕,所以我讨好。’”“一个因恐惧而封闭,一个因恐惧而谄媚。根源都是——没有文化自信,没有主人意识。”
总结——先破后立
【思考】
文章标题是“拿来主义”,但一开头却提出“闭关主义”,接着大谈“送去主义”,好像是绕了弯子。
【分析】
实际上是先破后立,破中有立,在历数“送去主义”的不足取之后,再提出“拿来主义”,就显得顺理成章。对“闭关主义”“送去主义”的批判就成了阐述“拿来主义”的铺垫。而且,“闭关主义”“送去主义”是“拿来主义”的对立面,正好与“拿来主义”形成鲜明对照。
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03
大宅主理人
主理人鲁迅终于看不下去了,他决定要自己上任,一下扭转这个危急的形式,让我们来一起看看大宅主理人先生对前任主理人有什么评价吧。
大宅子主理人
主
理
人
鲁
讯
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主理人鲁迅看不下去了!他说——
忍无可忍,无需再忍!
【限时任务】阅读文章的第8自然段,找出鲁迅对守门大老爷和贾大方先生的评价。
第三任主理人·拿来吧你先生的锐评
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(教师语气转为激昂)
“所以鲁迅看不下去了!他说——”
“不行我来”
第三任主理人·拿来吧你先生的锐评
【原文】
但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;
勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。
不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的整进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。
我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
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鲁迅发现,虽然他们症状相反,但病根相同:都没把自己当主人。
“所以他的主理人观点,核心就是三个字——当主人。怎么当?记住这九字真言。”
“‘运用脑髓’——用脑子想,不是别人说好就好;‘放出眼光’——训练你的判断力,能看出什么是真金什么是镀金;‘自己来拿’——主动权在我手里,我要的我才拿,我怎么用我说了算。”
“现在,我们要进行实战训练。各位‘见习主理人’,请随我进入这座百年文化大宅,开始你们的第一次鉴宝工作。”
第三任主理人·拿来吧你先生
【任务背景】
你已进入文化大宅内部。
你的目标不是占有所有,而是——
【找出真正能让你变强的宝物,识别必须清除的陷阱】
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大家可以看到眼前景象:物品堆积如山,新旧混杂,中西并存。
鉴宝大会
请快速浏览课文第9段找出大宅子里面四种物品,鉴定后请你说明要如何处理。
【物品1——鱼翅】
看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;
【分析】
鱼翅本身代表的是有极高营养价值的文化遗产, 可直接吸收利用的精华, “像萝卜白菜一样的吃掉”意味着只要有营养,那就不分阶级,人人可享。
处理原则
吃掉
(优秀的文化)
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鉴宝大会
请快速浏览课文第9段找出大宅子里面四种物品,鉴定后请你说明要如何处理。
【物品2——鸦片】
看见鸦片,也不当众摔在毛厕"里,以见其彻底革命,只送到药房里去以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。
【分析】
鸦片有药用价值但也有毒性,需严格控制剂量和使用方式,错误使用就会致命。
处理原则
送药方
(批判性文化)
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鉴宝大会
【物品3——烟枪和烟灯】
只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿刺伯”的烟具都不同,确可以算是-种国粹·,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。
【分析】
烟灯和烟枪只剩下历史文物价值,无现实使用功能,可能占据空间、招来蛀虫。
处理原则
送博物馆
(过时的文化)
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【物品4——姨太太】
还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
【分析】
姨太太完全属于腐朽有害的糟粕,不仅对人的精神有腐蚀作用,还侵犯了女性的权利, 必须彻底清除。
处理原则
请走散!
(糟粕的文化)
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文化主理人考核测试
西方心理学著作
竖排版的《康熙字典》
榫卯结构
女子无才便是德的社会观念
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我们快速复习一下鉴定标准。
“第一类:鱼翅——高蛋白,有营养,直接吃。(对应:优秀的文化遗产,直接学习运用)”
“第二类:鸦片——能治病,但会上瘾,必须严格管理。(对应:有用但需批判吸收的外来文化)”
“第三类:烟枪烟灯——只能看,不能用,占地方。(对应:过时的形式主义)”
“第四类:姨太太——有害健康,必须清除。(对应:彻底腐朽的糟粕)”
“特别注意:同一事物在不同情境下可能属于不同类别。比如一本外国小说,如果它揭露人性深刻,可能是‘鱼翅’;如果它宣扬暴力色情,可能就是‘鸦片’甚至‘姨太太’。这考验的就是我们的‘脑髓’和‘眼光’。”
“现在,请各小组开始鉴定。我给一些提示——”
“比如这‘传统木工榫卯技艺’:它是鱼翅吗?它有什么‘营养’?(学生:不用钉子就能做牢固家具)对!这是中国古代的智慧结晶,可以直接吸收应用到现代设计中。”
“再看‘西方心理学著作’:它是纯粹的鱼翅吗?(学生:不一定)为什么?因为有些理论可能有文化偏见,需要批判地看。所以它更像是‘鸦片’——能治病(帮我们理解心理),但用错了也会中毒(盲目套用西方理论解释中国问题)。”
“最难的是区分‘烟枪’和‘姨太太’。比如‘繁体竖排版《康熙字典》’:它是姨太太吗?(学生:不是,它没害人)对,它只是过时了,不方便用了。但它有历史价值,所以应该进博物馆。而‘女子无才便是德’这种观念,是直接毒害人的思想的,必须彻底清除。”
“听到各位见习主理人的方案,我很欣慰。你们已经掌握了鲁迅‘拿来主义’的精髓——”
“它不是一套死标准,而是一种思维方法:面对任何文化产品,先思考(脑髓),再鉴别(眼光),最后做出适合自己的选择(自己拿)。”
鉴宝大会——比喻论证
【思考】
为什么这些物品我们一看就知道他在讲什么内涵?
【论证手法——比喻论证】
比喻论证,能化深奥为浅显,化抽象为具体,启发人们丰富的联想,使论证效果倍增。比喻论证的本体、喻体双方只是存在关系、道理方面的相似性,两者缺乏本质上的内在联系,因此比喻论证往往是带有缺陷的。要深刻地论证观点,必须在逻辑推论的引领之下,把比喻论证和例证、引证、对比论证等结合起来使用,才能发挥出应有作用。
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大宅主理人
主理人鲁迅终于看不下去了,他决定要自己上任,一下扭转这个危急的形式,让我们来一起看看大宅主理人先生对前任主理人有什么评价吧。
总结
全
文
总
结
04
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原创侵权必究
对待历史文化遗产和外来文化的正确态度是什么?
①取其精华,去其糟粕。
精华:事物最好的部分。糟粕:喻指事物中坏的、无用的部分。吸取历史文化遗产中最好的部分,舍弃其中坏的、无用的部分。
②辨证看待,批判继承。
对外来文化既不能全盘肯定,也不能全盘否定,要具体问题具体分析,学会取舍,学会扬弃。
③推陈出新,古为今用。
在去掉历史文化遗产中的糟粕,取其精华的基础上,使它向新的方向发展。用优秀的文化遗产和外来文化,推动当前社会向前发展。
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语言特色
【思考】《拿来主义》妙语连篇,让人忍俊不禁,回味无穷。结合文本具体分析,本篇有什么特点?
反语讽刺,犀利深刻。
例如“这种奖赏,不要误解为'抛来’的东西,这是'抛给’的”,一个“给”字点出了帝国主义的险恶用心。
诙谐幽默,生动风趣
最典型的例子是第9段中那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有,怎样挑选,早已深思熟虑,胸有成竹。题目虽大,道理虽深,却能以小喻大,深入浅出。既令人信服,也使人受到感染,这就是幽默的力量。
中职斑马另辟蹊径
原创侵权必究
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全文总结
本文论述了对于外国文化的观点和态度。“拿来主义”是必要的,但是不能作为一个国家文化实力发展的永恒理念。我们必须知道,“拿来”的最终目的是创新,是使本国文化更加优秀。拿来主义是一种面对文化遗产时不卑不亢的态度,批判继承、为我所用的原则。
当今世界,互联网使得各国文化交流更加频繁,如何在“拿来”的基础上更好地创新出具有中国特色的优秀文化,如何使中国的传统文化焕发活力、接轨世界,这是值得我们思考的问题。
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