12.《拿来主义》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文教学设计聚焦《拿来主义》“破立结合”论证逻辑与文化继承主题，以ChatGPT、卢旺达案例等现实热点导入，通过表格梳理闭关、送去、送来三种错误“主义”，为“拿来主义”的提出搭建学习支架。 特色在于用课件表格、比喻论证图示可视化论证过程，小组合作分析“大宅子”“鱼翅”等喻体，结合万圣节现象讨论现实意义，培养学生文化自信与辩证思维，助力教师清晰呈现论证脉络，提升学生文本分析与文化辨别能力。

《拿来主义》教学设计（两课时） 一、基本信息 课题：《拿来主义》（鲁迅） 课时：2课时 授课对象：高一学生 核心依据：基于《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》原文及课件核心内容，紧扣“破立结合”的论证逻辑与文化继承主题 二、教学目标 知识与技能：理清文章“闭关主义—送去主义—送来主义—拿来主义”的论证脉络，掌握类比论证、比喻论证等论证方法，理解杂文“议论性与文学性结合”的特点。 过程与方法：通过小组合作探究、表格梳理、文本细读等方式，分析作者对不同“主义”的态度及论证逻辑，体会形象说理的艺术效果。 情感态度与价值观：树立正确的文化继承观，学会用“拿来主义”的态度对待中外文化，培养辨别精华与糟粕的能力，增强民族文化自信。 三、教学重难点 重点：梳理文章论证结构，理解“拿来主义”的内涵（是什么、为什么、怎么做），掌握比喻论证、类比论证的作用。 难点：理解“破立结合”的论证思路，体会杂文强烈的现实针对性，运用“拿来主义”分析当下文化现象。 四、教学准备 1. 课件：包含作者简介、写作背景、论证逻辑表格、比喻论证分析图示等。 预习任务：让学生查阅鲁迅生平及“九一八”事变后文化界的相关背景，标注文中不理解的词句。 五、教学过程（第一课时） （一）导入新课（5分钟） ChatGPT来势汹汹，一些国家明令禁止引入，一些国家则主张快速接纳；而卢旺达“照抄中国作业”，GDP翻了13倍，骑电驴带头盔、阅兵用中文口号、沿用中高考模式，让网友调侃“同志都晒黑了”。面对外来文化与他人经验，我们究竟该秉持怎样的态度？其实，鲁迅先生在20世纪30年代就已给出深刻答案。今天，就让我们走进《拿来主义》，探寻这份跨越时空的思想智慧。 （二）作者与背景解读（10分钟） 1.作者简介：引导学生填空补充鲁迅基本信息——原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人，新文化运动重要参与者，中国现代文学奠基人。重点介绍其杂文集《且介亭杂文》，解释“且介”的由来：“且介”即“租界”各取一半，暗含对帝国主义侵占中国领土的憎恨，体现先生强烈的民族自尊心。 2.写作背景：结合课件讲解，“九一八”事变后，蒋介石政府奉行卖国投降路线，主张“全盘西化”，英美帝国主义则通过腐朽文化进行侵略，导致部分青年出现“盲目排外”思想。本文正是在这样的背景下，针对文化界的错误倾向而写。 3.杂文特点：明确杂文是“文艺性政论文”，具有短小犀利、议论性与文艺性兼具、大中取小、小中见大的特点，如同“匕首和投枪”，直刺黑暗势力。 （三）整体感知，梳理文章脉络（20分钟） 1.初读文本：学生快速阅读全文，思考两个问题： · “拿来主义”的观点是在哪一段提出的？从哪一段开始正面阐述？（明确：第5段提出，第7段开始阐述） · 提出“拿来主义”之前，作者还谈到了哪些“主义”？（明确：闭关主义、送去主义、送来主义） 2.小组合作：完成表格梳理，明确三种“主义”的实质、做法、后果及作者态度。 主义 实质 做法 后果 作者态度 闭关主义 奉行闭关自守政策 自己不去，别人也不许来 被打破大门 讽刺否定 送去主义 国民政府卖国政策 送古董、古画、新画、活人（由物到人） 亡国灭种，沦为乞丐 揭露批判（反语） 送来主义 帝国主义对华经济文化侵略 鸦片、废枪炮、电影、香粉等剩余物资倾销 大受其害，一概排斥 坚决反对 3.结构划分：根据课件明确文章三部分结构： 第一部分（1-4段）：揭露批判“闭关主义”“送去主义”“送来主义”，为“拿来主义”铺垫。 第二部分（5-9段）：阐明“拿来主义”的内涵及具体做法。 第三部分（10段）：强调实行“拿来主义”对创新民族文化的意义。 （四）探究论证逻辑，分析“破”与“立”（7分钟） 提问：作者为何不直接提出“拿来主义”，而要先批判其他三种“主义”？（明确：这是“先破后立”的论证思路，通过批判错误观点，扫清思想障碍，使“拿来主义”的提出更具合理性和必要性） 重点分析“送去主义”：作者用了什么论证方法否定“送去主义”？（明确：类比论证，将尼采“自诩太阳，光热无穷，只是给予”与中国“自诩地大物博，只送去不拿来”类比，讽刺“送去主义”的愚蠢可笑，突出其亡国灭种的严重后果） （五）课堂小结与作业（3分钟） 小结：第一课时我们梳理了文章脉络，明确了作者通过批判三种错误“主义”引出“拿来主义”的论证思路，掌握了类比论证的作用。 作业： 背诵“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”等关键语句。 预习第5-9段，思考“拿来主义”的具体做法是什么。 六、教学过程（第二课时） （一）导入新课（5分钟） 上一节课，我们通过梳理发现，鲁迅先生批判了“闭关主义”“送去主义”“送来主义”的荒谬，最终提出了“拿来主义”的主张。那么，“拿来主义”究竟是什么？面对文化遗产这座“大宅子”，我们该如何“拿来”？这节课，就让我们深入文本，解开这些疑问。 （二）难点突破：分析“拿来主义”的内涵与做法（20分钟） 1.明确“拿来主义”的核心：引导学生齐读第7段，找出“拿来主义”的定义——“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。分析关键词：“运用脑髓”指独立思考，“放出眼光”指有辨别力，“自己来拿”指主动获取。 2.比喻论证分析： 提问：第8段中“大宅子”比喻什么？（明确：文化遗产） 小组合作完成表格，梳理对待“大宅子”的三种错误态度及本质： 喻体 态度 本质 作者态度 孱头 怕污染，徘徊不敢走进门 不敢接受的逃避主义 否定 昏蛋 勃然大怒，放一把火烧光 全盘否定的虚无主义 否定 废物 羡慕旧主人，欣欣然接受一切 全盘肯定的投降主义 否定 - 进一步提问：“拿来主义”者是如何处理“大宅子”的？第9段中“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别比喻什么？做法是什么？ 对象 具体所指 做法 鱼翅 文化遗产中的精华 吃掉（吸取精华） 鸦片 精华与糟粕并存的部分 送药房（批判吸收） 烟枪和烟灯 文化遗产中的旧形式 送博物馆，其余毁掉 姨太太 文化遗产中的糟粕 驱散（摒弃） 总结比喻论证的作用：化抽象为具体，深入浅出地阐明了“拿来主义”“先占有、后挑选，吸取精华、剔除糟粕”的核心观点，使读者更易理解。 区分易混概念：辨析“抛来”“抛给”“送来”“拿来”的区别： 抛来：随意的，中性词； 抛给：恶意的，含轻蔑、侮辱意味； 送来：“抛给”的冠冕说法，居心叵测； 拿来：主动获取，经过挑选的有用之物。 （三）总结全文，领悟现实意义（12分钟） 1.齐读第10段，思考并讨论： 怎样对待文化遗产？（或使用，或存放，或毁灭） 正确对待文化遗产的作用？（主人成为新主人，宅子成为新宅子） 实行“拿来主义”的条件？（沉着，勇猛，有辨别，不自私） 实行“拿来主义”的意义？（没有拿来的，人不能自成为新人，文艺不能自成为新文艺） 2.全文主旨总结：本文通过批判国民党反动派的卖国政策和文化界对待文化遗产的错误态度，阐明了“拿来主义”的基本原理和方法，指出批判继承文化遗产是建设民族新文化的必要条件。 3.拓展延伸：《拿来主义》写于1934年，在当下是否仍有现实意义？结合课件中的案例（如优秀传统文化“出圈”、万圣节cosplay现象）展开讨论，引导学生明确：面对外来文化（如万圣节、外来影视）和传统文化遗产，都应秉持“拿来主义”，既不盲目排外，也不全盘照搬，而是批判继承、为我所用。 （四）布置作业（3分钟） 1.整理本文的论证思路、论证方法及核心观点，形成思维导图。 2.针对上海万圣节cosplay现象，写一段200字左右的评论，尝试运用类比论证或比喻论证，体现“拿来主义”的态度。 3.搜集鲁迅名句及作文素材，为写作积累材料。 六、板书设计 略。 学科网（北京）股份有限公司 $