精品解析：陕西省汉中市西乡县一中2025-2026学年高一12月月考语文试题

2025-2026学年度高一语文月考试卷 考试时间：150分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 苏轼是中国文化史上罕见的通才、全才。无论诗词文赋，还是书法绘画，苏轼都造诣极高。他的成就与他勤于读书、善于读书有很大关系。他所倡导的“博观而约取，厚积而薄发”“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”“论古今治乱，不为空言”的治学理念，对于今天读书治学仍然具有重要的借鉴意义。 有感于当时士大夫中滋长的急功近利和浅薄轻率的风气，苏轼在《稼说送张琥》中巧用庄稼要等到成熟才能收割的道理来阐述治学之道，“博观而约取，厚积而薄发”，即在博览群书时要汲取书中的要领和精髓，从大量的知识或材料积累中，提炼出精华部分再著书立说。所谓“博观”“厚积”，是指广博地获取知识，丰厚地积累学养。所谓“约取”，就是慎取、精取，是在博观的基础上取其精华、去其糟粕。所谓“薄发”，是在“厚积”的基础上，进行严谨阐释。在《与张嘉父七首》（其七）中，苏轼以富人之筑大第须储材充足为喻，对“博观而约取”进行详细阐释，指出只有广博地积累学养，才能著成“不容有所悔”的“一家之言”。 苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习，即“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。他一生治学遵循此法，具体做法可以概括为三点，即“一生日课”“一书数过”“一意求之”。 “一生日课”是指每日必定完成抄书这项必修课，以每天抄书为读书治学筑牢根基。宋人陈鹄讲过苏轼抄《汉书》时采用不同的方式，连抄三遍，直至全部背诵，无一字差错。苏轼直到晚年，仍乐于此法，用以教子。跟随苏轼贬谪儋州的苏过，以父为师，将一部《唐书》抄完，而接着又抄《汉书》。苏轼视之为“穷儿暴富”，认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学养。 “一书数过”是指读书要坚持反复阅读和揣摩，不能浅尝辄止。在治学实践中，苏轼也是这样做的。《汉书》他就读过很多遍，而且乐于将这种方法与人分享。苏轼对于《周易》也是反复研读，长期认真反复咀嚼，最终写就《东坡易传》。 “一意求之”是指治学要有针对性，读书贵在专与精。苏轼认为，治学时要针对一个主题作研究性阅读，学懂弄通之后，再换另一个主题进行研读，这样读书可以做到既博又精，是夯实治学基本功的重要方法。 苏轼治学具有强烈的现实针对性，表现出强烈的社会责任感。苏轼服膺儒家经世济民的治学理想，强调要学用结合，把治学和社会现实联系起来，以著书立说为武器，针砭时弊、奉献社稷，主张治学要有益于世，反对脱离实际的空谈。苏轼的诗文著述鲜明地体现了这一特点。如苏轼初任凤翔府判官，为改衙前弊政，给宰相韩琦写《凤翔到任谢执政启》，建议改善官驿投宿问题。他在《奏为法外刺配罪人待罪状》中表达了自己对变法的看法，主张变法要循序渐进，不能操之过急、急功近利。 摘编自赵纪萍《“其学必始于观书”——苏轼的治学之道》 材料二： 延安时期，毛泽东同志在《实践论》中严肃批评了一种不良学习现象，他说：“世上最可笑的是那些‘知识里手’，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第一’，适足见其不自量而已。”“知识里手”虽然学了不少、看似谙熟，但实则“夹生”，没有真正学懂弄通、融会贯通，难以回答和解决实际问题，是十足的知识“搬运工”、典型的“死读书”，最终也必然成为“书呆子”、变成“客里空”。 “以书为道，相隔万里也。”习近平主席指出：我们看领导干部水平高不高，不是单纯地看他读书多不多，而主要看他运用理论和知识解决实际问题的能力强不强。树立正确学习观。读书学习，是为了启智增慧、提高本领、涵养情操，而不是单纯为了追求读更多的书、储存更多的书本知识，当所谓“知识里手”。坚持学用相长。在干中学、学中干，是年轻干部成长成才的必由之路。要处理好学与干的辩证关系，既善于向书本学习，更善于向实践学习，运用好知和行“两只翅膀”，驾驭好学和用“两个轮子”，做到学以致用、用以促学、学用相长，让自己的知识水平和能力素质“水涨船高”，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 （摘编自华金良《莫做“知识里手”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼在诗词文赋、书法绘画等方面均取得很高的成就，这与他所倡导的治学理念有非常密切的关系。 B. 受到自己父亲的影响，苏过也曾经把抄书作为必修课，因而迅速地增长了学识，积淀了深厚的学养。 C. 苏轼认为用“一意求之”的方法治学，有助于实现精细化与多元吸收的统一，可以夯实治学基本功。 D. 成长道路上，我们要学好书本知识，也要“读”好社会实践这本“无字之书”，处理好学与用的辩证关系。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 鲁迅《拿来主义》中的“占有”“挑选”与材料一中的“博观而约取”有相似之处。 B. 材料二采用了破立结合的论证结构：揭示“知识里手”现象是“立”，即树立批驳的靶子；阐述“学用关系”是“破”，即破除学用脱节的错误认识。 C. 材料二在论证时引用名人名言，并运用“两个轮子”的比喻，使说理既有理论高度，又生动形象。 D. “纸上谈兵”典故中的赵括熟读兵书，却不能活用，是“知识里手”的典型代表。 3. 下列选项不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 荀子《劝学》：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” B. 李白诗云：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。” C. 明代诗人林鸿《饮酒》：“一语不能践，万卷徒空虚。” D. 毛泽东提出：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。” 4. 材料一和材料二都论及了“学”和“用”的关系，两则材料对这种关系的认识有何不同？请简要概括。 5. 某同学在班级学习经验交流会上介绍自己的经验时说：“我的成功经验就是多刷题，学不会练会！”对此，你如何评价？请结合两则材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面的小题。 母亲的苦楝树 徐刚 老屋后门口的宅沟对岸，是一棵苦楝树。为什么叫苦楝树？其皮其木其果其根皆苦故也，中医视之为宝物，能清热、利湿、解毒。少小时，它和我的个儿一般高。母亲说：“这是你父亲种下的，苦楝多果子，他盼着得一个儿子。”种树那一年的十一月，母亲生下我，父亲高兴地说：“种苦楝的有福。”我出生不到一百天，父亲病逝。村里有人觉得是苦楝带来的苦命。 母亲在我少小时便告诉我：“这树和你岁数一般大。”母亲还说：“你父亲给你留下了两间茅屋、一只狗、一棵树，还有一个寡妇娘。” 母亲时常和我说到苦楝树。夏天，她叫我看绿叶。秋阳下，娘俩坐在后门口看黄叶，经霜之后有的成了红叶。天再冷些，我去沟边拾纷纷落地的苦楝果，母亲说：“只能玩，不能吃！”于是，虽说是父亲种下的苦楝树，却觉得是母亲的苦楝树。 我长大，苦楝树也长大。虽然苦楝树生长的速度很缓慢，却因宅沟岸边湿润，又有江南气候环境的滋养，它长得比我快，越来越高大。到我上学的时候，它已经有丈把高了。初小、高小、初中，九年过去，苦楝树已让我“高山仰止”了。每逢周日和寒暑假，我在苦楝树下仰望、玩耍，看它的树叶和小紫花，闻那淡淡的花香，这是植物生命对我最早的启蒙。 初中二年级暑假前，教语文的汤老师要同学们在假期写一篇作文，自己出题自由发挥。汤老师特地对我说：“写好文章首先要从观察生活开始，无论一个人，还是一块地、一棵树，要写清楚说明白，有与别人不一样的感受。”我便告诉汤老师我家那棵苦楝树的故事。“好题材呵！好好写。”他建议我到学校的小图书馆，去看看有没有苦楝树的资料。我又请教母亲、昌囝阿哥、品元伯，还专门去问了村里唯一的读书人、私塾先生徐家寄爷：“苦楝树和乡下常见的杨柳有什么区别？苦楝树有什么特点？”不想，有意外收获。徐家寄爷说：“楝为材也，杨柳不及。”他又取出一本旧书《花镜》，翻开，读给我听：“江南自春至夏，有二十四番花信风，梅花为首，楝花为终。”我有点明白了，梅花开时，春风得意，苦楝花落，夏日开始，梅始楝终也。也就是品元伯说的：“一信楝花风，一年春事空。” 苦楝树是故乡崇明岛上的大树，落叶乔木，树高可达二十米。每年四五月开出一树紫色小花，有芳香，并不浓郁，清雅宜人。我的少小时代不缺芬芳，苦楝花所赐也。①淡紫色的小花会在枝头聚合成簇，摇曳生姿，摇曳生香，与墨绿色的苦楝树叶相依相偎。楝花，花中之微小者，其香浓淡随风，风轻时淡雅，风息时馥郁，浓浓淡淡，高雅脱俗。若细细品味那香，还略带隐约的苦意，却因此而更加沁人心脾。 不知不觉，二三十年过去了，我家后门宅沟岸边的苦楝树，已经长成了一棵树干粗壮、树冠浓密的大树。我去当兵了，只有它陪着母亲，我去北大读书了，也是它陪着母亲。②鸿雁来往，我有时会问及苦楝花开了没有。母亲让侄子小达写回信，告诉我：“苦楝花香，木已成材。” 关于苦楝树名学的起源，我在北大请教林庚先生，他不假思索地告诉我，《尔雅翼》云：“楝叶可以练物，故谓之楝。”楝树全身均可入药，叶子亦然。他还提及《庄子·秋水》，其中写凤凰“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”，练实即楝实也。 大学二年级暑假回到家中，还来不及开后门看楝树，母亲便心有不舍地告诉我：“云丽出嫁，便让昌囝把苦楝树锯了，送给云丽做嫁妆。”云丽是昌囝阿哥的女儿，昌囝阿哥虽只是堂兄，然而我俩从小一起长大，亲如手足，云丽出嫁，这自然是应该的。但，我还是打开后门想再看一眼。只见那苦楝树锯掉后残留的树墩，也在望着我。惋惜之情油然而生。③二十米高的青枝绿叶、绿色树冠和小花们没有了，芳香也远去了，留下的是一地惆怅。 母亲说，锯树的时候，村里好多人来看，都是见过那绿叶，闻过那花香的乡亲呵，谁都恋恋不舍。一棵树的离去，竟然成为村里的谈资，直到我回家，乡人还在说：“元郎（父亲的小名）有眼光呵，树成材了，儿子到北京做大学生了！”母亲告诉我，云丽很开心，说要做个梳妆台，千恩万谢的。“给昌囝女儿添点喜气，你父亲也高兴！” ④又想起儿时母亲对我说的话：“你父亲给你留下了两间茅屋、一只狗、一棵树，还有一个寡妇娘。”父亲早逝，以致我不记其面目，当然可悲，但父亲所留给我的，让我受用一生。为我守寡终身的娘，哺育我长大，如今想来，还让我养成了一些习惯，留给我不少人生警语，如“前半夜想想自家，后半夜想想人家”“做人勿怕穷，就怕没志气”等等。母亲还教我怎么拒绝诱惑。儿时有一年快过年了，宅子上有人做糖炒核桃仁，芳香四溢，飘入家门，母亲说：“儿子，关门。”至今我仍习惯于个人闭门写作，远离喧嚣，远离各种圈子，得到的是内心的宁静，宁静而致远，致远而心境开阔，开阔而尽精微，而风景迭生，而神清气爽，此境界之一乎？还有苦楝树，那是我的绿色启蒙…… 昌囝阿哥叫我去他家吃饭，喝米酒。阿哥特别高兴，还特地把云丽叫了回来。云丽告诉我：“苦楝树的纹理清晰漂亮，那木材也有香味。”阿哥说：“那树是和你伯伯一起长大的，陪了叔祖母二十多年。我是看着这树栽下的，一边锯一边想到元伯（即我父亲）。”阿哥高兴，多喝了几碗。哥哥喝，我陪着。我竟喝得有了三分醉意，摇摇晃晃地回家。醉眼蒙眬中坐在苦楝树的树墩上，找那风，找那云，找那叶，找那花，找那芳香，居然还找到了几粒残留的苦果——它们能长出一棵树来吗？ （原文刊登于《光明日报》2024年11月22日15版） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章通过“我”的回忆，用真诚细腻的文字将故事娓娓道来，情感真挚，具有感人至深的文学魅力。 B. 文章并未正面描写“父亲”，而是通过他人之口从侧面塑造其目光长远、与人为善、教子有方的形象。 C. 文章涉及人物多，时间跨度大，体现了“形散”特点；同时，围绕苦楝树发情感，凸显了“神聚”特点。 D. 文章以“苦楝树”为线索，串联起“我”“母亲”“父亲”等人与苦楝树的故事，脉络清晰，行文自然。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“聚合”“摇曳”“相依相偎”等词语使用了拟人手法，生动形象地描绘了苦楝花的情态，富有情趣。 B. 句子②蕴含了“我”对苦楝树的喜爱和对家乡的思念，于“我”而言，苦楝树已成为亲情的纽带、故乡的象征。 C. 句子③由眼前的树墩联想到苦楝树被锯前花繁叶茂的景象，暗含今昔对比，强化了“我”此时的伤心失落。 D. 句子④中母亲的话，以平实如话的口吻，将“茅屋”“狗”“树”“寡妇娘”并置罗列，在极其简朴的叙述中，浓缩了贫寒的家境、深沉的母爱与坚忍的生命力量。 8. 文中大量引用关于苦楝树的古诗文，有何作用？ 9. 文章以“它们能长出一棵树来吗？”结尾，有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 荀彧少有才名，何颙见而异之，曰：“王佐才也。”及天下乱，彧谓父老曰：“颍川四战之地，宜亟避之。”乡人多怀土不能去，彧独率宗族去依韩馥。会袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，闻曹操有雄略，乃去绍从操。操与语，大悦，曰：“吾子房也。”以为奋武司马。 吕布将薛兰、李封屯巨野，曹操攻之，布救兰等，不胜而走，操遂斩兰等。操以陶谦已死，欲先取徐州，还乃定布。荀彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业。将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服。且河、济天下之要地也，今虽残坏，犹易以自保，不可以不先定。今已破李封、薛兰，若分兵东击，一举而布可破也。破布，然后南结扬州，共讨袁术，以临淮、泗。若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采，布乘虚寇暴，民心益危，是无兖州也。陶谦虽死，徐州未易亡也，其必坚壁清野以待将军，攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。前讨徐州，威罚实行，其子弟念父兄之耻，必人自为守，无降心。愿将军熟虑之。”操乃止。 （节选自《后汉书·荀彧传》） 材料二： 臣光曰：“汉末大乱群生涂炭自非高世之才不能济也然则荀彧舍魏武将谁事哉？荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，遂能以弱为强，化乱为治，十分天下而有其八，其功岂在管仲之后乎！管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！” （节选自《资治通鉴·汉纪》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汉末大乱A群生B涂炭C自非D高世E之才不能济也F然则荀彧G舍魏武将H谁事哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“待彧以上宾之礼”与成语“待若上宾”中的“上宾”含义相同，皆指尊贵的客人。 B. 材料一中“以为奋武司马”是“以（之）为奋武司马”的省略，与“𫐓以（之）为轮”（《劝学》）的句式相同。 C. 东，向东，与《赤壁赋》中“东望夏口，西望武昌”的“东”用法相同。 D. 耻，以……为耻，与《师说》中“不耻相师”的“耻”意思和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 荀彧因才华出众而闻名，何颙曾称赞他是能辅佐帝王人才，袁绍更是把他作为尊贵的客人来对待。 B. 曹操取得巨野之战的胜利后，本想先灭掉吕布，然后再回过头来夺取徐州，但荀彧并不赞同他的做法。 C. 司马光认为，荀彧辅佐曹操改变天下混乱的局面，使曹操占有天下的十分之八，其功绩不逊于管仲。 D. 两则材料都体现荀彧对曹操的影响，但材料一通过列举事例进行说明，材料二注重从总体上进行概括。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彧度绍终不能定大业，闻曹操有雄略，乃去绍从操。 （2）荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，遂能以弱为强。 14. 材料一中荀彧是如何成功劝说曹操改变主意的？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 寒食 杜甫 寒食江村路，风花高下飞。 汀烟轻冉冉，竹日静晖晖①。 田父要②皆去，邻家问③不违。 地偏相识尽，鸡犬亦忘归。 【注】①晖晖：晴明的样子。 ②要（yāo）：邀请。③问：馈问，以食品相赠。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联扣住“寒食”和“江村”，描写了纷飞“风花”，突出了节令、环境特点。 B. 诗人邀请邻居小坐，还馈赠给邻居一些食物，体现了亲密无间的邻里关系。 C. “地偏相识尽”一句，与陶渊明《饮酒》中“心远地自偏”所表达的意思不同。 D. 诗歌前两联写自然环境，后两联转入叙写人情世俗，自然美与人情美相得益彰。 16. 清代黄生评论本诗颔联写景精妙，请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，7分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）好的比喻往往取材于生活，巧于运用。如《劝学》中“________”，用磨刀之功比学习之效。 （2）韩愈在《师说》中批判士大夫之族耻于从师的陋习时，以“________，________”两句揭示了其以地位尊卑为借口拒绝拜师的荒谬逻辑。 （3）苏轼在《赤壁赋》中写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“________，________”。 （4）“江”与“月”历来被文人钟爱，在古诗词中往往并存，描写着一幅幅充满诗意画面，如“________，________”。 三、语言文字运用（共19分） （一）（共9分） 阅读下面这段文字，完成小题。 近几年，随着科技的不断发展，以往扁平化、低互动的展览形式已经不足以激发大众兴趣，因而“新媒体艺术”在短短几年之内，就形成一种 的时尚风潮。沉浸式展览、沉浸式演出等活动 ，给生活增添了丰富的情趣。沉浸就是让人专注到当前的目标情境中并感到愉悦和满足，甚至忘记真实世界；而沉浸式体验， ，就是通过集成大量技术、智慧和创意所创造出来的一种高价值经历。它集成了大量前沿科技成果，围绕主题性的空间语境为中心，通过交互式空间和叙事性空间的营造，人们沉浸在特定情境、氛围与主题之中。沉浸式体验所提供的，既有以视觉、听觉等为主的感官体验，也有叙事性和故事性的情感体验，还有追求价值认同的精神体验，是一次集多种媒介和各种视听效果于一体、全方位作用于身心的难忘经历。事实证明，（ ）。这种令人倾情投入的心理状态，恰恰是沉浸式体验正在努力追求的科技与人文 的完美效果。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 独树一帜 应运而生 顺理成意 珠联璧合 B. 别具一格 因势利导 顺理成章 怀瑾握瑜 C. 别具一格 应运而生 顾名思义 珠联璧合 D. 独树一帜 因势利导 顾名思义 怀瑾握瑜 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 围绕主题性空间造境的中心，通过交互式空间和叙事性空间的营造，让人们沉浸在特定情境、氛围与主题之中。 B. 以主题性的空间造境为中心，通过交互式空间和叙事性空间的营造，人们沉浸在特定情境、氛围与主题之中。 C. 围绕主题性的空间造境，通过交互式空间和叙事性空间的营造，人们沉浸在特定情境、氛围与主题之中。 D. 以主题性的空间造境为中心，通过交互式空间和叙事性空间的营造，让人们沉浸在特定情境、氛围与主题之中。 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 既融入感官体验又融入情感、精神体验的活动，能够创造令人倾情投入的心流 B. 令人倾情投入心流，如果仅仅依靠感官体验或者情感、精神体验，就无法创造 C. 感官体验与情感、精神体验即使能融为一体，也不能创造令人倾情投入的心流 D. 令人倾情投入的心流，离不开感官体验与情感、精神体验三者融为一体的活动 （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一直以来，科学家普遍认为月球在30亿年前就已“休眠”，火山活动基本停止。然而，我国嫦娥五号和嫦娥六号任务分别带回了20亿年和28亿年前形成的玄武岩样品，证实月球在所谓“晚年期”依然出现了火山喷发。这引出了一个关键科学问题：是什么热动力机制支撑着月球在“晚年”仍保持活力？ 针对这一谜题，我国科研团队对嫦娥六号月球样品开展系统性研究，成功揭示了月球年轻火山活动的源区特征与热驱动机制。科研团队在嫦娥六号样品中识别出两类形成时间相近（约28亿年前和29亿年前）但成分与来源深度迥异的玄武岩：一类是源自月幔深处（超过120公里）的超低钛玄武岩；另一类是来自月幔较浅处（60-80公里）的低钛玄武岩。通过模拟月球内部的高温高压环境，研究人员发现：这两类岩石来自月球早期岩浆海洋冷却后形成的两种不同岩层——普通的辉石岩层和含钛铁矿的辉石岩层。 传统观点曾推测，月球“晚年期”的火山活动可能与源区富水或富含放射性生热元素有关，但嫦娥五号、六号样品均否定了这一假说：它们的源区既“干躁”，又缺乏放射性生热元素。基于对嫦娥六号两类玄武岩的对比，研究团队提出了一个新的热动力机制：随着月球冷却，其岩石圈不断增厚，深部岩浆难以直接喷出，只能滞留在月幔浅部辉石岩层的底部。这些“被卡住”的岩浆可向上传导热量，从而触发浅部月幔部分熔融，导致火山喷发。 为进一步验证该模形，团队还分析了全月球遥感数据，发现距今30亿年前后月球火山活动的热动力机制发生明显转变：30亿年前热源复杂多样，可能包括放射性物质、潮汐力和殒石撞击等；而30亿年之后则趋于单一，自下而上的热传输机制占据主导，使得月球年轻火山活动的源区集中在浅部月幔。 21. 下列各句中的引号，与文中第一段“晚年”的引号用法相同的一项是（ ） A. 《师说》提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”观点，透辟而振聋发聩。 B. 如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？ C. 热情的“北京话”还告诉她，他爱人有个亲戚就住在站上。 D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去，叫作“发扬国光”。 22. 文中最后两段中有三处错别字，请找出并改正。 23. 请根据文中“月球火山活动热动力机制”的相关内容，填写“月球年轻火山喷发过程”图表，要求语言简洁，每点不超过15个字。 四、作文 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当前，不少同学热衷于用收藏夹囤积文章，用打卡记录学习历程，却疏于回头消化；笔记做得精美如手账，知识却未真正入心。有人将这类现象称为“知识仓鼠”或“表演式学习”。 对此，教育学者提醒，真正的学习如酿酒，需要时间沉淀与反复咀嚼。也有观点认为，在注意力稀缺的时代，学习的“仪式感”有其价值，收藏与打卡本质上是对抗遗忘、寻求同侪激励的积极尝试，是信息时代学习范式的一种演变。 作为成长于信息时代的学生，上述现象与观点引发了你的哪些联想与思考？请写一篇文章，阐明你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度高一语文月考试卷 考试时间：150分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 苏轼是中国文化史上罕见的通才、全才。无论诗词文赋，还是书法绘画，苏轼都造诣极高。他的成就与他勤于读书、善于读书有很大关系。他所倡导的“博观而约取，厚积而薄发”“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”“论古今治乱，不为空言”的治学理念，对于今天读书治学仍然具有重要的借鉴意义。 有感于当时士大夫中滋长的急功近利和浅薄轻率的风气，苏轼在《稼说送张琥》中巧用庄稼要等到成熟才能收割的道理来阐述治学之道，“博观而约取，厚积而薄发”，即在博览群书时要汲取书中的要领和精髓，从大量的知识或材料积累中，提炼出精华部分再著书立说。所谓“博观”“厚积”，是指广博地获取知识，丰厚地积累学养。所谓“约取”，就是慎取、精取，是在博观的基础上取其精华、去其糟粕。所谓“薄发”，是在“厚积”的基础上，进行严谨阐释。在《与张嘉父七首》（其七）中，苏轼以富人之筑大第须储材充足为喻，对“博观而约取”进行详细阐释，指出只有广博地积累学养，才能著成“不容有所悔”的“一家之言”。 苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习，即“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。他一生治学遵循此法，具体做法可以概括为三点，即“一生日课”“一书数过”“一意求之”。 “一生日课”是指每日必定完成抄书这项必修课，以每天抄书为读书治学筑牢根基。宋人陈鹄讲过苏轼抄《汉书》时采用不同的方式，连抄三遍，直至全部背诵，无一字差错。苏轼直到晚年，仍乐于此法，用以教子。跟随苏轼贬谪儋州的苏过，以父为师，将一部《唐书》抄完，而接着又抄《汉书》。苏轼视之为“穷儿暴富”，认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学养。 “一书数过”是指读书要坚持反复阅读和揣摩，不能浅尝辄止。在治学实践中，苏轼也是这样做的。《汉书》他就读过很多遍，而且乐于将这种方法与人分享。苏轼对于《周易》也是反复研读，长期认真反复咀嚼，最终写就《东坡易传》。 “一意求之”是指治学要有针对性，读书贵在专与精。苏轼认为，治学时要针对一个主题作研究性阅读，学懂弄通之后，再换另一个主题进行研读，这样读书可以做到既博又精，是夯实治学基本功的重要方法。 苏轼治学具有强烈的现实针对性，表现出强烈的社会责任感。苏轼服膺儒家经世济民的治学理想，强调要学用结合，把治学和社会现实联系起来，以著书立说为武器，针砭时弊、奉献社稷，主张治学要有益于世，反对脱离实际的空谈。苏轼的诗文著述鲜明地体现了这一特点。如苏轼初任凤翔府判官，为改衙前弊政，给宰相韩琦写《凤翔到任谢执政启》，建议改善官驿投宿问题。他在《奏为法外刺配罪人待罪状》中表达了自己对变法的看法，主张变法要循序渐进，不能操之过急、急功近利。 摘编自赵纪萍《“其学必始于观书”——苏轼的治学之道》 材料二： 延安时期，毛泽东同志在《实践论》中严肃批评了一种不良学习现象，他说：“世上最可笑的是那些‘知识里手’，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第一’，适足见其不自量而已。”“知识里手”虽然学了不少、看似谙熟，但实则“夹生”，没有真正学懂弄通、融会贯通，难以回答和解决实际问题，是十足的知识“搬运工”、典型的“死读书”，最终也必然成为“书呆子”、变成“客里空”。 “以书为道，相隔万里也。”习近平主席指出：我们看领导干部水平高不高，不是单纯地看他读书多不多，而主要看他运用理论和知识解决实际问题的能力强不强。树立正确学习观。读书学习，是为了启智增慧、提高本领、涵养情操，而不是单纯为了追求读更多的书、储存更多的书本知识，当所谓“知识里手”。坚持学用相长。在干中学、学中干，是年轻干部成长成才的必由之路。要处理好学与干的辩证关系，既善于向书本学习，更善于向实践学习，运用好知和行“两只翅膀”，驾驭好学和用“两个轮子”，做到学以致用、用以促学、学用相长，让自己的知识水平和能力素质“水涨船高”，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 （摘编自华金良《莫做“知识里手”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼在诗词文赋、书法绘画等方面均取得很高的成就，这与他所倡导的治学理念有非常密切的关系。 B. 受到自己父亲的影响，苏过也曾经把抄书作为必修课，因而迅速地增长了学识，积淀了深厚的学养。 C. 苏轼认为用“一意求之”的方法治学，有助于实现精细化与多元吸收的统一，可以夯实治学基本功。 D. 成长道路上，我们要学好书本知识，也要“读”好社会实践这本“无字之书”，处理好学与用的辩证关系。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 鲁迅《拿来主义》中的“占有”“挑选”与材料一中的“博观而约取”有相似之处。 B. 材料二采用了破立结合的论证结构：揭示“知识里手”现象是“立”，即树立批驳的靶子；阐述“学用关系”是“破”，即破除学用脱节的错误认识。 C. 材料二在论证时引用名人名言，并运用“两个轮子”的比喻，使说理既有理论高度，又生动形象。 D. “纸上谈兵”典故中的赵括熟读兵书，却不能活用，是“知识里手”的典型代表。 3. 下列选项不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 荀子《劝学》：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” B. 李白诗云：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。” C. 明代诗人林鸿《饮酒》：“一语不能践，万卷徒空虚。” D. 毛泽东提出：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。” 4. 材料一和材料二都论及了“学”和“用”的关系，两则材料对这种关系的认识有何不同？请简要概括。 5. 某同学在班级学习经验交流会上介绍自己的经验时说：“我的成功经验就是多刷题，学不会练会！”对此，你如何评价？请结合两则材料谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. B 3. A 4. ①材料一：苏轼从儒家经世济民的治学理想出发，强调要学用结合，把治学和社会现实联系起来。 ②材料二：引用两位伟人的观点，强调在干中学、学中干，要处理好学与干的辩证关系，做到学以致用、用以促学、学用相长。 5. ①此学习经验强调了不断重复、强化对学习的重要性，这一点和苏轼的“一生日课”强调筑牢根基的重要性有相通之处，因此有一定的合理性。 ②但此学习经验片面强调重复训练，割裂了学和用的关系，很容易培养出只会做题的“知识里手”，对所学难以融会贯通，更难做到学以致用。 【解析】 【分析】这篇阅读材料围绕“治学之道”展开双文本对比论述。材料一以苏轼为例，系统阐述其“博观约取、厚积薄发”的治学理念，强调学养积累与社会实践的结合。材料二则立足现代视角，批判“知识里手”现象，倡导学用相长的实践观。两则材料古今呼应，共同构建了知行合一的治学观。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“因而迅速地增长了学识，积淀了深厚的学养”错。由原文“苏轼视之为‘穷儿暴富’，认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学养”可知，这是苏轼的主观看法，而非既定事实。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“揭示‘知识里手’现象是‘立’……阐述‘学用关系’是‘破’”错，材料二中，揭示并批评“知识里手”现象是“破”，阐述正确的“学用关系”是“立”，选项将“破”与“立”的顺序和对象说反了。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是批评“知识里手”现象，坚持学用相长，做到学以致用、用以促学。 A.荀子的话强调的是学习要注重积累，没有涉及运用的问题，不能用来作为支撑材料二的论据。 B.讽刺儒生死读经书却不懂经世济民之策，直接对应“知识里手”现象，能支撑材料二观点。 C.强调实践的重要性，体现学用结合思想，能支撑材料二观点。 D.强调实践出真知，体现实践的重要性，能支撑材料二观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 ①材料一中论及“学”和“用”的关系的部分在最后一段，段首句“苏轼治学具有强烈的现实针对性，表现出强烈的社会责任感”是本段的论点，分析本段可知材料一侧重学用结合。 ②材料二全篇均在论述“学”和“用”的关系，第一段引用毛泽东同志对“知识里手”的批评，接着论述学而不能用的危害，第二段引用习近平主席关于要运用理论和知识解决实际问题的观点，接着论述了学与用的辩证关系，据此可概括出材料二侧重学用相长。 【5题详解】 本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①评价该同学的经验时，要用辩证的眼光。结合材料一“苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习”“‘一生日课’……苏轼直到晚年，仍乐于此法，用以教子”可知，苏轼的“一生日课”强调筑牢根基的重要性；该同学通过多刷题练会这样的反复练习，为学习筑牢根基并最终获得了成功，与苏轼的观点有相通之处，因此有一定的合理性。 ②结合材料二“树立正确学习观……坚持学用相长……”可知，此学习经验片面强调重复训练，割裂了学和用的关系，很容易培养出只追求读更多的书、储存更多的书本知识的“知识里手”，而难以做到学以致用、用以促学、学用相长。所以，做法具有片面性。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面的小题。 母亲的苦楝树 徐刚 老屋后门口的宅沟对岸，是一棵苦楝树。为什么叫苦楝树？其皮其木其果其根皆苦故也，中医视之为宝物，能清热、利湿、解毒。少小时，它和我的个儿一般高。母亲说：“这是你父亲种下的，苦楝多果子，他盼着得一个儿子。”种树那一年的十一月，母亲生下我，父亲高兴地说：“种苦楝的有福。”我出生不到一百天，父亲病逝。村里有人觉得是苦楝带来的苦命。 母亲在我少小时便告诉我：“这树和你岁数一般大。”母亲还说：“你父亲给你留下了两间茅屋、一只狗、一棵树，还有一个寡妇娘。” 母亲时常和我说到苦楝树。夏天，她叫我看绿叶。秋阳下，娘俩坐在后门口看黄叶，经霜之后有的成了红叶。天再冷些，我去沟边拾纷纷落地的苦楝果，母亲说：“只能玩，不能吃！”于是，虽说是父亲种下的苦楝树，却觉得是母亲的苦楝树。 我长大，苦楝树也长大。虽然苦楝树生长的速度很缓慢，却因宅沟岸边湿润，又有江南气候环境的滋养，它长得比我快，越来越高大。到我上学的时候，它已经有丈把高了。初小、高小、初中，九年过去，苦楝树已让我“高山仰止”了。每逢周日和寒暑假，我在苦楝树下仰望、玩耍，看它的树叶和小紫花，闻那淡淡的花香，这是植物生命对我最早的启蒙。 初中二年级暑假前，教语文的汤老师要同学们在假期写一篇作文，自己出题自由发挥。汤老师特地对我说：“写好文章首先要从观察生活开始，无论一个人，还是一块地、一棵树，要写清楚说明白，有与别人不一样的感受。”我便告诉汤老师我家那棵苦楝树的故事。“好题材呵！好好写。”他建议我到学校的小图书馆，去看看有没有苦楝树的资料。我又请教母亲、昌囝阿哥、品元伯，还专门去问了村里唯一的读书人、私塾先生徐家寄爷：“苦楝树和乡下常见的杨柳有什么区别？苦楝树有什么特点？”不想，有意外收获。徐家寄爷说：“楝为材也，杨柳不及。”他又取出一本旧书《花镜》，翻开，读给我听：“江南自春至夏，有二十四番花信风，梅花为首，楝花为终。”我有点明白了，梅花开时，春风得意，苦楝花落，夏日开始，梅始楝终也。也就是品元伯说的：“一信楝花风，一年春事空。” 苦楝树是故乡崇明岛上的大树，落叶乔木，树高可达二十米。每年四五月开出一树紫色小花，有芳香，并不浓郁，清雅宜人。我的少小时代不缺芬芳，苦楝花所赐也。①淡紫色的小花会在枝头聚合成簇，摇曳生姿，摇曳生香，与墨绿色的苦楝树叶相依相偎。楝花，花中之微小者，其香浓淡随风，风轻时淡雅，风息时馥郁，浓浓淡淡，高雅脱俗。若细细品味那香，还略带隐约的苦意，却因此而更加沁人心脾。 不知不觉，二三十年过去了，我家后门宅沟岸边的苦楝树，已经长成了一棵树干粗壮、树冠浓密的大树。我去当兵了，只有它陪着母亲，我去北大读书了，也是它陪着母亲。②鸿雁来往，我有时会问及苦楝花开了没有。母亲让侄子小达写回信，告诉我：“苦楝花香，木已成材。” 关于苦楝树名学的起源，我在北大请教林庚先生，他不假思索地告诉我，《尔雅翼》云：“楝叶可以练物，故谓之楝。”楝树全身均可入药，叶子亦然。他还提及《庄子·秋水》，其中写凤凰“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”，练实即楝实也。 大学二年级暑假回到家中，还来不及开后门看楝树，母亲便心有不舍地告诉我：“云丽出嫁，便让昌囝把苦楝树锯了，送给云丽做嫁妆。”云丽是昌囝阿哥的女儿，昌囝阿哥虽只是堂兄，然而我俩从小一起长大，亲如手足，云丽出嫁，这自然是应该的。但，我还是打开后门想再看一眼。只见那苦楝树锯掉后残留的树墩，也在望着我。惋惜之情油然而生。③二十米高的青枝绿叶、绿色树冠和小花们没有了，芳香也远去了，留下的是一地惆怅。 母亲说，锯树的时候，村里好多人来看，都是见过那绿叶，闻过那花香的乡亲呵，谁都恋恋不舍。一棵树的离去，竟然成为村里的谈资，直到我回家，乡人还在说：“元郎（父亲的小名）有眼光呵，树成材了，儿子到北京做大学生了！”母亲告诉我，云丽很开心，说要做个梳妆台，千恩万谢的。“给昌囝女儿添点喜气，你父亲也高兴！” ④又想起儿时母亲对我说的话：“你父亲给你留下了两间茅屋、一只狗、一棵树，还有一个寡妇娘。”父亲早逝，以致我不记其面目，当然可悲，但父亲所留给我的，让我受用一生。为我守寡终身的娘，哺育我长大，如今想来，还让我养成了一些习惯，留给我不少人生警语，如“前半夜想想自家，后半夜想想人家”“做人勿怕穷，就怕没志气”等等。母亲还教我怎么拒绝诱惑。儿时有一年快过年了，宅子上有人做糖炒核桃仁，芳香四溢，飘入家门，母亲说：“儿子，关门。”至今我仍习惯于个人闭门写作，远离喧嚣，远离各种圈子，得到的是内心的宁静，宁静而致远，致远而心境开阔，开阔而尽精微，而风景迭生，而神清气爽，此境界之一乎？还有苦楝树，那是我的绿色启蒙…… 昌囝阿哥叫我去他家吃饭，喝米酒。阿哥特别高兴，还特地把云丽叫了回来。云丽告诉我：“苦楝树的纹理清晰漂亮，那木材也有香味。”阿哥说：“那树是和你伯伯一起长大的，陪了叔祖母二十多年。我是看着这树栽下的，一边锯一边想到元伯（即我父亲）。”阿哥高兴，多喝了几碗。哥哥喝，我陪着。我竟喝得有了三分醉意，摇摇晃晃地回家。醉眼蒙眬中坐在苦楝树的树墩上，找那风，找那云，找那叶，找那花，找那芳香，居然还找到了几粒残留的苦果——它们能长出一棵树来吗？ （原文刊登于《光明日报》2024年11月22日15版） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章通过“我”的回忆，用真诚细腻的文字将故事娓娓道来，情感真挚，具有感人至深的文学魅力。 B. 文章并未正面描写“父亲”，而是通过他人之口从侧面塑造其目光长远、与人为善、教子有方的形象。 C. 文章涉及人物多，时间跨度大，体现了“形散”特点；同时，围绕苦楝树发情感，凸显了“神聚”特点。 D. 文章以“苦楝树”为线索，串联起“我”“母亲”“父亲”等人与苦楝树的故事，脉络清晰，行文自然。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“聚合”“摇曳”“相依相偎”等词语使用了拟人手法，生动形象地描绘了苦楝花的情态，富有情趣。 B. 句子②蕴含了“我”对苦楝树的喜爱和对家乡的思念，于“我”而言，苦楝树已成为亲情的纽带、故乡的象征。 C. 句子③由眼前的树墩联想到苦楝树被锯前花繁叶茂的景象，暗含今昔对比，强化了“我”此时的伤心失落。 D. 句子④中母亲的话，以平实如话的口吻，将“茅屋”“狗”“树”“寡妇娘”并置罗列，在极其简朴的叙述中，浓缩了贫寒的家境、深沉的母爱与坚忍的生命力量。 8. 文中大量引用关于苦楝树的古诗文，有何作用？ 9. 文章以“它们能长出一棵树来吗？”结尾，有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. A 8. ①丰富形象，增强抒情性。引用的古诗文从楝花、楝叶、楝实等多角度表现苦楝树的特点和起源等，丰富了苦楝树的形象，启发了我对人生的感悟，增强了文章的抒情色彩与感染力。 ②深化主旨，增添文化底蕴。引用古诗文，将其从个人记忆升华为高洁、坚守的文化象征，从而深化了传承主题，增添了诗意与文化韵味。 9. ①结构上，与开头父亲种树、树与人同岁的内容形成首尾呼应，使文章结构完整。 ②内容上，既表达对树木新生的疑问与渴望，也传递出对亲情的守望，对家族精神传承的思考，深化主旨。 ③形式上，设问留白，语言含蓄，增强感染力，为读者留下想象空间，言有尽而意无穷。 【解析】 【导语】这篇散文以苦楝树为情感载体，通过细腻的笔触勾勒出父子情、母子情与乡土情。树的生命轨迹与人的成长历程交织，形成富有诗意的叙事结构。文中大量援引典籍诗文，既丰富了文化意蕴，又深化了“苦中蕴甘”的生命哲思。结尾的开放式追问，将个人记忆升华为对生命延续的永恒思考。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“文章并未正面描写‘父亲’”错，开头有对父亲的语言描写；“与人为善、教子有方的形象”错，过度解读，文中仅借母亲之口提及父亲种下苦楝树盼得儿子，以及乡人称赞元郎有眼光，并未体现父亲“与人为善、教子有方”的特质。“教子有方”的形象实则由母亲承担，父亲形象单薄，并非选项所述的丰满立体。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 A.“‘聚合’‘摇曳’‘相依相偎’等词语使用了拟人手法”错，“聚合”“摇曳”是客观描述花朵的状态，并未赋予人的情态，不属于拟人手法，只有“相依相偎”带有拟人色彩。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①文中引用《花镜》中“江南自春至夏，有二十四番花信风，梅花为首，楝花为终”，明确楝花作为花信风收尾的独特属性；引用《尔雅翼》阐释楝树命名由来，《庄子·秋水》提及楝实是凤凰所食的“练实”。这些引用从花、名、实等维度补全了苦楝树的特质，让其形象更丰满，也为“我”的绿色启蒙与人生感悟提供了文化支撑，强化了对苦楝树、故乡及亲人的深情，增强了文章的抒情感染力。 ②古诗文赋予苦楝树超越个人成长记忆的文化内涵，使其从陪伴“我”长大的普通树木，升华为兼具清雅品性与珍贵价值的文化象征。让文章主旨从个人怀旧延伸至对故乡文化、亲情传承的深层思考，同时以古典诗文的雅致笔触，为文本增添了浓厚的诗意与文化韵味。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①结构上，文章开篇写父亲为盼得儿子种下苦楝树，树与“我”同龄，成为贯穿成长的印记；结尾以苦果能否长成新树设问，呼应开头的种树情节，形成完整的叙事闭环，让文章结构严谨、脉络贯通。 ②内容上，苦果是旧树的遗存，对其能否成树的追问，既饱含对苦楝树新生的期盼与忐忑，也隐喻对父亲留下的亲情记忆、母亲传承的处世智慧能否延续的守望，将个人怀旧升华为对家族精神传承的深层思考，深化了乡愁与生命延续的主旨。 ③形式上，以设问收尾，不直接作答，形成留白。这种含蓄的表达强化了对过往的眷恋与对未来的期许，增强了情感的感染力与张力，让读者自行联想苦果成树的可能性，余味悠长，实现言有尽而意无穷的效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 荀彧少有才名，何颙见而异之，曰：“王佐才也。”及天下乱，彧谓父老曰：“颍川四战之地，宜亟避之。”乡人多怀土不能去，彧独率宗族去依韩馥。会袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，闻曹操有雄略，乃去绍从操。操与语，大悦，曰：“吾子房也。”以为奋武司马。 吕布将薛兰、李封屯巨野，曹操攻之，布救兰等，不胜而走，操遂斩兰等。操以陶谦已死，欲先取徐州，还乃定布。荀彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业。将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服。且河、济天下之要地也，今虽残坏，犹易以自保，不可以不先定。今已破李封、薛兰，若分兵东击，一举而布可破也。破布，然后南结扬州，共讨袁术，以临淮、泗。若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采，布乘虚寇暴，民心益危，是无兖州也。陶谦虽死，徐州未易亡也，其必坚壁清野以待将军，攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。前讨徐州，威罚实行，其子弟念父兄之耻，必人自为守，无降心。愿将军熟虑之。”操乃止。 （节选自《后汉书·荀彧传》） 材料二： 臣光曰：“汉末大乱群生涂炭自非高世之才不能济也然则荀彧舍魏武将谁事哉？荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，遂能以弱为强，化乱为治，十分天下而有其八，其功岂在管仲之后乎！管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！” （节选自《资治通鉴·汉纪》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汉末大乱A群生B涂炭C自非D高世E之才不能济也F然则荀彧G舍魏武将H谁事哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“待彧以上宾之礼”与成语“待若上宾”中的“上宾”含义相同，皆指尊贵的客人。 B. 材料一中“以为奋武司马”是“以（之）为奋武司马”的省略，与“𫐓以（之）为轮”（《劝学》）的句式相同。 C. 东，向东，与《赤壁赋》中“东望夏口，西望武昌”的“东”用法相同。 D. 耻，以……为耻，与《师说》中“不耻相师”的“耻”意思和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 荀彧因才华出众而闻名，何颙曾称赞他是能辅佐帝王的人才，袁绍更是把他作为尊贵的客人来对待。 B. 曹操取得巨野之战的胜利后，本想先灭掉吕布，然后再回过头来夺取徐州，但荀彧并不赞同他的做法。 C. 司马光认为，荀彧辅佐曹操改变天下混乱的局面，使曹操占有天下的十分之八，其功绩不逊于管仲。 D. 两则材料都体现荀彧对曹操的影响，但材料一通过列举事例进行说明，材料二注重从总体上进行概括。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彧度绍终不能定大业，闻曹操有雄略，乃去绍从操。 （2）荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，遂能以弱为强。 14. 材料一中荀彧是如何成功劝说曹操改变主意的？请简要概括。 【答案】10. ACF 11. D 12. B 13. （1）荀彧估计（猜想）袁绍最终不能成就帝王大业，听说曹操有雄才大略，于是就离开袁绍而跟随曹操。 （2）荀彧辅佐魏武帝曹操，使曹操兴盛起来，他举荐贤才，任用能人，训练士兵，磨砺兵器，于是能够由弱变强。 14. ①引用先例，确立行动原则：以汉高祖、光武帝“深根固本”而成功的历史经验，劝说曹操必须先巩固兖州根据地。 ②立足现实，剖析行动利弊：全面分析先攻吕布与先攻徐州两种策略的利弊得失。指出先攻吕布可联扬伐袁，步步为营；而先攻徐州则会腹背受敌，既失兖州，又难克徐州。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料展现了荀彧的卓越才能与历史贡献。材料一以具体事例突出其战略眼光和劝谏艺术，材料二则以司马光的评价高度肯定其功绩与仁德。两则材料相辅相成，既见细节描写，又有宏观评价，生动塑造了这位汉末名臣的立体形象，体现了史传文学“以事见人”的特点。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汉末天下大乱，百姓灾难深重，假如没有绝顶的才能便不能拯救百姓。既然这样那么荀彧舍弃曹操还能去辅佐谁呢？ “汉末大乱”，主语“天下”省略，“大乱”作谓语，主谓结构单独成句，故在A处断开； “群生涂炭”，“群生”作主语，“涂炭”作谓语，主谓结构单独成句，故在C处断开； “自非”常用在句首，引出后文，“高世”作“才”的定语，中间不断开；“也”，句末语气词，故在F处断开。 故选ACF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、文言句式、词类活用现象的理解能力。 A.正确。句意：（袁绍用）对待尊贵的客人的礼仪招待荀彧。/以对待尊贵的客人的礼节和态度来敬重某人，体现极高的礼遇和尊重。 B.正确。都是省略句。句意：任命他为奋武司马。/用煣的工艺把它制成车轮。 C.正确。都是名词作状语，向东。句意：如果分兵向东攻打吕布。/向东可以望见夏口，向西可以望见武昌。 D.错误。意思不同。名词，耻辱/意动用法，以……为耻。句意：他们的子弟牢记父兄的耻辱。/不以互相学习为耻。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“本想先灭掉吕布，然后再回过头来夺取徐州”错。根据原文“操以陶谦已死，欲先取徐州，还乃定布”可知，曹操想要先攻取徐州，回来之后再平定吕布。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“度”，估计；“雄略”，雄才大略；“去”，离开。 （2）“兴”，使动用法，使……兴盛起来；“能”，形容词作名词，能人；“厉”，通“砺”，磨砺。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①引用先例，确立行动原则：荀彧以“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下”历史经验为依据，点明巩固根据地是成就大业的关键。他指出兖州是曹操“首事”之地，且“河、济天下之要地也”，即便残破仍易自保，以此劝说曹操优先稳固兖州，而非急于攻取徐州。 ②立足现实，剖析行动利弊：荀彧对比先攻吕布与先取徐州的策略，先破吕布，可实现“南结扬州，共讨袁术，以临淮、泗”的长远布局；若舍布东进，会陷入“多留兵则不足用，少留兵则民皆保城”的困境，吕布乘虚来犯则“是无兖州也”。同时他点明徐州“未易亡”，曹军将面临“攻之不拔，略之无获”“未战而自困”的局面，最终说服曹操放弃攻徐。 参考译文： 材料一： 荀彧年少时就有才名，何颙见到他后对他感到惊异，说：“这是辅佐帝王的人才啊。”等到天下大乱，荀彧对家乡的父老说：“颍川是四面受敌的兵家必争之地，应当赶快避开此处。”同乡的人大多留恋故土不能离去，只有荀彧独自率领宗族前往依附韩馥。恰逢袁绍已经夺取了韩馥的职位，（袁绍用）对待尊贵的客人的礼仪招待荀彧。荀彧估计（猜想）袁绍最终不能成就帝王大业，听说曹操有雄才大略，于是就离开袁绍而跟随曹操。曹操和他交谈后，非常高兴，说：“你就是我的张良啊。”任命他为奋武司马。 吕布的部将薛兰、李封驻军在巨野，曹操前去攻打他们，吕布援救薛兰等人，没有战胜便逃走了，曹操于是斩杀了薛兰等人。曹操因为陶谦已经死去，想要先攻取徐州，回来之后再平定吕布。荀彧说：“昔日汉高祖保有关中，光武帝占据河内，都是先稳固根基来控制天下，前进足以战胜敌人，后退足以坚守，所以虽然有过困顿失败但最终成就了大业。将军您本来凭借兖州首先起事，平定了山东的祸乱，百姓没有不归心、心悦诚服的。而且黄河、济水流域是天下的重要之地，如今虽然遭受了破坏，但仍然容易据以自保，不可以不先平定这里。现在已经攻破了李封、薛兰，如果分兵向东攻打吕布，一次行动就可以击败吕布。击败吕布之后，再向南联合扬州，共同讨伐袁术，进逼淮水、泗水流域。如果舍弃吕布而向东进军，多留士兵则兵力不够用，少留士兵则百姓都会据城自保，不能外出砍柴采集，吕布就会乘虚侵扰劫掠，百姓的心就会更加惶恐，这样就等于失去了兖州。陶谦虽然死了，徐州也不容易被攻克，他们必定会加固城墙、清理四野来等待将军您，攻打它攻不下来，掠夺它也没有收获，不出十天，十万大军未交战就会自己陷入困境了。之前讨伐徐州时，严厉的惩罚已经施行，他们的子弟牢记父兄的耻辱，必定会各自坚守，没有投降的心思。希望将军您仔细考虑这件事。”曹操于是打消了先攻取徐州的念头。 材料二： 臣司马光曰：“汉末天下大乱，百姓灾难深重，假如没有绝顶的才能便不能拯救百姓。既然这样那么荀彧舍弃曹操还能去辅佐谁呢？荀彧辅佐魏武帝曹操，使曹操兴盛起来，他举荐贤才，任用能人，训练士兵，磨砺兵器，于是能够由弱变强，化乱为治，占有了天下的十分之八，荀彧的功劳难道还不如管仲吗！管仲没有为公子纠而死但荀彧却为汉朝王室而死，他的仁德又处于管仲之上了！” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 寒食 杜甫 寒食江村路，风花高下飞。 汀烟轻冉冉，竹日静晖晖①。 田父要②皆去，邻家问③不违。 地偏相识尽，鸡犬亦忘归。 【注】①晖晖：晴明的样子。 ②要（yāo）：邀请。③问：馈问，以食品相赠。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联扣住“寒食”和“江村”，描写了纷飞的“风花”，突出了节令、环境特点。 B. 诗人邀请邻居小坐，还馈赠给邻居一些食物，体现了亲密无间的邻里关系。 C. “地偏相识尽”一句，与陶渊明《饮酒》中“心远地自偏”所表达的意思不同。 D. 诗歌前两联写自然环境，后两联转入叙写人情世俗，自然美与人情美相得益彰。 16. 清代黄生评论本诗颔联写景精妙，请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①巧用叠词。“冉冉”摹写江边轻烟缓慢升腾的动态与轻柔之态；“晖晖”突出穿透竹林的日光明亮洁净的视觉感受，增强了音韵美与画面感。 ②构图精妙，动静结合。“汀烟”之动与“竹日”之静相结合，勾勒出一幅静谧而富有生机的江村春日图。 ③意境精妙，情景交融。轻烟、竹日等意象共同营造出清新明净、安宁祥和意境，含蓄地传达了诗人的恬淡心境与对自然的热爱之情。 【解析】 【导语】《寒食》以白描手法勾勒江村寒食图。前两联“风花”“汀烟”“竹日”等意象轻盈空灵，展现自然静谧之美；后两联通过“田父”“邻家”“鸡犬”等生活细节，呈现淳朴温馨的人情味。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 B.“诗人邀请邻居小坐，还馈赠给邻居一些食物”错。颈联的意思是对于邻居的邀请、馈赠，诗人都不拒绝，选项主客颠倒。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①“冉冉”，形容烟雾轻柔弥漫的状态，“晖晖”，描绘阳光温暖明亮的样子。叠词的使用增强了诗句的韵律感，读来朗朗上口。同时，叠词也强化了视觉效果，让烟雾的朦胧与阳光的明媚更具画面感，让人仿佛置身于宁静的江村之中。 ②“汀烟轻冉冉”描写江汀上的烟雾轻柔地缓缓升腾，呈现动态之美；“竹日静晖晖”刻画阳光透过翠竹，洒下静谧的光辉，展现静态之景。动态的烟与静态的光相互映衬，使画面富有层次感，营造出清幽而灵动的意境。 ③颔联通过“汀烟”“竹日”等意象，勾勒出明丽、恬静的自然景象，与首联中“风花高下飞”共同构成了春日江村的优美画卷，表达了诗人对自然和生活的热爱之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，7分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）好的比喻往往取材于生活，巧于运用。如《劝学》中“________”，用磨刀之功比学习之效。 （2）韩愈在《师说》中批判士大夫之族耻于从师的陋习时，以“________，________”两句揭示了其以地位尊卑为借口拒绝拜师的荒谬逻辑。 （3）苏轼在《赤壁赋》中写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“________，________”。 （4）“江”与“月”历来被文人钟爱，在古诗词中往往并存，描写着一幅幅充满诗意画面，如“________，________”。 【答案】 ①. 金就砺则利 ②. 位卑则足羞 ③. 官盛则近谀 ④. 诵明月之诗 ⑤. 歌窈窕之章 ⑥. 醉不成欢惨将别 ⑦. 别时茫茫江浸月（人生如梦，一尊还酹江月） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“砺”“卑”“羞”“谀”“诵”“窈窕”“浸”“酹”。 三、语言文字运用（共19分） （一）（共9分） 阅读下面这段文字，完成小题。 近几年，随着科技的不断发展，以往扁平化、低互动的展览形式已经不足以激发大众兴趣，因而“新媒体艺术”在短短几年之内，就形成一种 的时尚风潮。沉浸式展览、沉浸式演出等活动 ，给生活增添了丰富的情趣。沉浸就是让人专注到当前的目标情境中并感到愉悦和满足，甚至忘记真实世界；而沉浸式体验， ，就是通过集成大量技术、智慧和创意所创造出来的一种高价值经历。它集成了大量前沿科技成果，围绕主题性的空间语境为中心，通过交互式空间和叙事性空间的营造，人们沉浸在特定情境、氛围与主题之中。沉浸式体验所提供的，既有以视觉、听觉等为主的感官体验，也有叙事性和故事性的情感体验，还有追求价值认同的精神体验，是一次集多种媒介和各种视听效果于一体、全方位作用于身心的难忘经历。事实证明，（ ）。这种令人倾情投入的心理状态，恰恰是沉浸式体验正在努力追求的科技与人文 的完美效果。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 独树一帜 应运而生 顺理成意 珠联璧合 B. 别具一格 因势利导 顺理成章 怀瑾握瑜 C. 别具一格 应运而生 顾名思义 珠联璧合 D. 独树一帜 因势利导 顾名思义 怀瑾握瑜 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 围绕主题性的空间造境的中心，通过交互式空间和叙事性空间的营造，让人们沉浸在特定情境、氛围与主题之中。 B. 以主题性的空间造境为中心，通过交互式空间和叙事性空间的营造，人们沉浸在特定情境、氛围与主题之中。 C. 围绕主题性的空间造境，通过交互式空间和叙事性空间的营造，人们沉浸在特定情境、氛围与主题之中。 D. 以主题性的空间造境为中心，通过交互式空间和叙事性空间的营造，让人们沉浸在特定情境、氛围与主题之中。 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 既融入感官体验又融入情感、精神体验的活动，能够创造令人倾情投入的心流 B. 令人倾情投入的心流，如果仅仅依靠感官体验或者情感、精神体验，就无法创造 C. 感官体验与情感、精神体验即使能融为一体，也不能创造令人倾情投入的心流 D. 令人倾情投入心流，离不开感官体验与情感、精神体验三者融为一体的活动 【答案】18. C 19. D 20. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析和正确使用成语的能力。 独树一帜：比喻与众不同，自成一家。别具一格：另有一种独特风格。语境形容“新媒体艺术”风格独特，选择“别具一格”。可排除AD。 应运而生：旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。因势利导：指顺着事情发展的趋势向有利的方向引导。含褒义。语境是说“沉浸式展览、沉浸式演出等活动”随着科技的不断发展而产生，选择“应运而生”，可BD。 顺理成章：写文章、做事情顺着条理就能做好。比喻随着某种情况的发展而自然产生的结果。顾名思义：从事物的名称联想到它的含义。语境在根据“沉浸式体验”的名字阐释其内涵，选择“顾名思义”。可排除AB。 珠联璧合：比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起。怀瑾握瑜：比喻人具有纯洁高尚的品德。语境对象是“科技与人文”，选择“珠联璧合”，可排除BD。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生辨析和修改病句的能力。 画线句子有两处语病：一是：“围绕……为中心”句式杂糅，改为“以……为中心”或“围绕……”，据此排除A； 二是：“人们沉浸在特定情境、氛围与主题之中”偷换主语，可在“人们”之前加上“让”，据此排除BC。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 根据前文“既有以视觉、听觉等为主的感官体验，也有叙事性和故事性的情感体验，还有追求价值认同的精神体验”，可知后文应与前文照应，句首应为“感官体验”“情感、精神体验”，据此排除BD； 根据后文“这种令人倾情投入的心理状态”可知，前句句末应是“令人倾情投入的心流”，C项说的是“不能创造”，与文段内容不符，排除C。 故选A。 （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一直以来，科学家普遍认为月球在30亿年前就已“休眠”，火山活动基本停止。然而，我国嫦娥五号和嫦娥六号任务分别带回了20亿年和28亿年前形成的玄武岩样品，证实月球在所谓“晚年期”依然出现了火山喷发。这引出了一个关键科学问题：是什么热动力机制支撑着月球在“晚年”仍保持活力？ 针对这一谜题，我国科研团队对嫦娥六号月球样品开展系统性研究，成功揭示了月球年轻火山活动的源区特征与热驱动机制。科研团队在嫦娥六号样品中识别出两类形成时间相近（约28亿年前和29亿年前）但成分与来源深度迥异的玄武岩：一类是源自月幔深处（超过120公里）的超低钛玄武岩；另一类是来自月幔较浅处（60-80公里）的低钛玄武岩。通过模拟月球内部的高温高压环境，研究人员发现：这两类岩石来自月球早期岩浆海洋冷却后形成的两种不同岩层——普通的辉石岩层和含钛铁矿的辉石岩层。 传统观点曾推测，月球“晚年期”的火山活动可能与源区富水或富含放射性生热元素有关，但嫦娥五号、六号样品均否定了这一假说：它们的源区既“干躁”，又缺乏放射性生热元素。基于对嫦娥六号两类玄武岩的对比，研究团队提出了一个新的热动力机制：随着月球冷却，其岩石圈不断增厚，深部岩浆难以直接喷出，只能滞留在月幔浅部辉石岩层的底部。这些“被卡住”的岩浆可向上传导热量，从而触发浅部月幔部分熔融，导致火山喷发。 为进一步验证该模形，团队还分析了全月球遥感数据，发现距今30亿年前后月球火山活动的热动力机制发生明显转变：30亿年前热源复杂多样，可能包括放射性物质、潮汐力和殒石撞击等；而30亿年之后则趋于单一，自下而上的热传输机制占据主导，使得月球年轻火山活动的源区集中在浅部月幔。 21. 下列各句中的引号，与文中第一段“晚年”的引号用法相同的一项是（ ） A. 《师说》提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观点，透辟而振聋发聩。 B. 如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？ C. 热情的“北京话”还告诉她，他爱人有个亲戚就住在站上。 D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去，叫作“发扬国光”。 22. 文中最后两段中有三处错别字，请找出并改正。 23. 请根据文中“月球火山活动热动力机制”的相关内容，填写“月球年轻火山喷发过程”图表，要求语言简洁，每点不超过15个字。 【答案】21. B 22. ①“干躁”改为“干燥”；②“模形”改为“模型”；③“殒石”改为“陨石” 23. ①月球冷却，岩石圈不断增厚；②岩浆传导热量，触发浅部熔融 【解析】 21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中第一段“晚年”的引号表示特殊含义。 A.表示直接引用； B.表示特殊含义； C.表示特定称谓； D.表示反语。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“燥”指缺少水分，“躁”指急躁，此处描述源区缺水，应为“干燥”。 ②“型”指具有某种特征的样式、范式，多用于抽象的理论架构或实物范本；“形”指具体的形状、形态。文中指科研团队提出的热动力机制验证范式，属于抽象的理论模型，故用“模型”。 ③“陨”指从高空落下，“殒”指死亡，“陨石”是从太空坠落的石块，应为“陨石”。 【23题详解】 本题考查学生概括文章要点的能力。 ①根据“随着月球冷却，其岩石圈不断增厚，深部岩浆难以直接喷出，只能滞留在月幔浅部辉石岩层的底部”，提炼为“月球冷却，岩石圈不断增厚”； ②根据“这些‘被卡住’的岩浆可向上传导热量，从而触发浅部月幔部分熔融，导致火山喷发”，提炼为“岩浆传导热量，触发浅部熔融”。 四、作文 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当前，不少同学热衷于用收藏夹囤积文章，用打卡记录学习历程，却疏于回头消化；笔记做得精美如手账，知识却未真正入心。有人将这类现象称为“知识仓鼠”或“表演式学习”。 对此，教育学者提醒，真正的学习如酿酒，需要时间沉淀与反复咀嚼。也有观点认为，在注意力稀缺的时代，学习的“仪式感”有其价值，收藏与打卡本质上是对抗遗忘、寻求同侪激励的积极尝试，是信息时代学习范式的一种演变。 作为成长于信息时代的学生，上述现象与观点引发了你的哪些联想与思考？请写一篇文章，阐明你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 别让“仪式感”沦为学习的空壳 指尖轻触屏幕完成收藏，打卡日历上又添一枚勋章，笔记本里满是精心勾勒的图文——信息时代的学习场景中，这样的画面日渐常见。不少同学沉迷于这类学习的“仪式感”，却鲜少回头消化沉淀，沦为只懂囤积的“知识仓鼠”。这一现象背后，是学习形式与本质的失衡，更值得我们深思：何为信息时代的有效学习？ 不可否认，收藏与打卡等“仪式感”行为，在当下有其存在的合理性。信息爆炸的时代，注意力成为稀缺资源，一篇篇干货文章、一个个学习视频转瞬即逝，收藏行为本质上是对优质信息的筛选与留存，是对抗遗忘的初步尝试。而打卡记录学习历程，更是在孤独的学习路上寻求同侪激励的有效方式，那些跳动的点赞与评论，能转化为坚持下去的动力。 但我们必须警惕，当“仪式感”凌驾于学习本质之上，便会陷入舍本逐末的误区。真正的学习从来不是信息的简单堆砌，而是一个主动消化、内化重构的过程。就像教育学者所言，学习如酿酒，唯有经过时间的沉淀与反复咀嚼，才能将外在的知识转化为内在的能力。若只热衷于收藏囤积，让收藏夹成为“知识冷宫”，只沉醉于打卡炫耀，即便笔记做得如手账般精美，也难以实现能力的提升。 更进一步说，表演式学习的泛滥，本质上是对学习本质的误解，更是一种浮躁心态的折射。信息时代的快节奏让不少人滋生了“急功近利”的学习心理，渴望通过收藏多少文章、完成多少打卡来获得即时的自我满足，却不愿付出深耕细作的功夫。就像有的人收藏了上百篇备考攻略，却从未完整读完一篇，这种“伪学习”不仅无法带来成长，还可能让人在虚假的满足中迷失方向。 成长于信息时代，我们理应辩证看待学习“仪式感”，让形式服务于本质。收藏之后，不妨设定固定的复盘时间，将收藏的干货拆解消化，转化为自己的知识体系；打卡之余，更要关注学习内容的吸收程度，用练习与思考检验学习效果，如此，才能让学习的“仪式感”真正发挥价值。 信息时代为我们提供了前所未有的学习便利，收藏、打卡等方式本是助力学习的工具，而非学习的全部。真正的成长，从来不是收藏了多少知识，而是消化了多少内容；从来不是打卡的天数，而是沉淀的厚度。愿我们都能跳出“仪式感”的空壳，在收藏与沉淀之间找到平衡，让学习在时间的酝酿中，酿出属于自己的成长醇香。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中呈现了两种不同观点：教育学者认为真正的学习需要时间沉淀和反复思考，就像酿酒一样；另一种观点则认为在信息爆炸的时代，收藏和打卡这些“仪式感”行为也有其价值，是对抗遗忘、寻求同伴激励的积极尝试。 这个现象背后反映的是信息时代学习方式的变革。一方面，便捷的互联网让我们可以轻松获取海量知识，但同时也容易陷入“收藏即学会”的错觉。另一方面，这些新形式的学习行为也确实反映了当代学生应对信息过载的尝试，通过外在形式来帮助自己坚持学习。 我们不能完全否定这些新的学习方式，因为它们确实能带来一定的激励作用；但也不能沉迷于表面的学习形式，而忽视了真正的知识内化。真正的学习应该既有外在的坚持，又有内在的思考。在信息时代，我们既要善用新技术带来的便利，又要保持对知识本质的追求。 材料引导我们思考：在形式与实质、效率与深度之间，我们该如何构建属于自己的学习范式？这既是对现象的反思，也是对学习本质的追问。 写作时，开头可从生活现象切入，引出讨论焦点：信息时代新的学习方式是否真正有效。中间分三层展开，先分析“囤积知识”的弊端，如流于形式、缺乏内化，再肯定“仪式感”的积极意义，如对抗遗忘、激发动力，最后强调关键在于平衡“积累”与“消化”。结尾强调学习既需现代工具辅助，更需沉心咀嚼，将知识转化为能力。 立意： 1.打卡之外，更需思考的深度。 2.仪式感可存，表演心当弃。 3.囤积不如消化：学习是沉淀，而非搬运。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $