期末检测题乙卷-2025-2026学年高一语文上学期同步备考模拟卷（统编版必修上册）

2025-2026学年高一语文上学期期末检测题（乙卷） 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1～5题。 问一：可否先谈谈您是如何被中国艺术史或汉学所吸引，最终走向这个研究领域的？ 包华石（以下简称“包”）：庄子开启了我的汉学道路。《齐物论》提出了民主思想，我后来写过文章专门讨论《齐物论》的视觉性与物体特性。因为庄子，我想做一个有关中国古代思想中的“逍遥”术语的细读研究，探讨它在汉代至宋代如何在艺术视觉与政治方面呈现出来。 问二：如何从学术层面探寻中国艺术与政治之间的复杂联系？ 包：这需要学者有更为广阔的学术视野、严格的专业训练和跨文化的比较研究方法。除了艺术本身的形式与风格外，还要放在历史文化、商业流通、言论管道、风尚习俗等领域全面考察。我认为视觉艺术具有认知维度，可以运用于追踪抽象概念的发展进程。通过考察文本——图像的具体构成，我们能够透视政体、权力、平等、人民等抽象的政治概念在古代中国与近代欧洲的演变轨迹。 问三：您提出在古代中国，艺术也是“民意反馈管道”之一，这颠覆了我们的固有认知。 包：艺术作为“民意反馈管道”之一，反映了一个文明的言论自由程度。在中国，最早起源于春秋战国时期；东汉的许多画像石中留下了不少具有政治内涵的图像，如拓片《北风其凉》、武氏祠画像《淮南子》等；汉代之后，中国进入了贵族统治时期，唐代的绘画题材大多限于贵族阶级……不同时期的政治风俗画都体现了知识分子与政治制度、统治者与被统治者之间复杂的政治关系。 问四：…… 包：…… 问五：您在近著《西中有东：前工业化时代的中英政治与视觉》中提出欧洲现代的平等观念受到中国的启发与影响，可否介绍一下这方面的观点？ 包：中国的知识资源启发了许多被视为“西方”特色的“现代观念”。比如18世纪晚期法国大革命时，欧洲人才谈及“政权”概念，但用的是“贵族性”。虽然有人说西方的制度是科学民主，实际上一开始并非如此。英国人看到中国科举制度，觉得可以学习这“举贤任能”的制度，又花了几百年调整社会结构与文化，才施用于政。 问六：在此基础上，您还提出了“中国的八大发现”：人民与国家的关系、国家权力范围的界定、平等的来源、法制、民意反馈、分权制衡、仁政的对象、人情。您以解构西方中心论的方式，试图证明那些不言而喻的许多现代概念，其来源都是可疑的。那么如何才能跳出您所谓的“西方诡辩术”带来的陷阱？ 包：“西方诡辩术”常把许多东西，包括民主、言论自由、贤能或自然等，都视为西方的专有概念。这种诡辩术有两种逻辑弱点：一是将地方习惯视为准则，例如多数美国人甚至汉学家至今都相信，相比于中国或其他任何地方，西方无论在任何时代都更为民主平等，这种视角的问题并不完全在于诋毁其他区域，而在于以群体身份认同取代客观历史事实作为学术讨论的基础；二是年代置换、反客为主，启蒙运动以来西方给中国贴上“社会停滞”“东方专制主义”等负面标签就是如此。“五四”以来，中国知识分子把自己的未来限于西方学者所断定的范围之中，因此，当代中国人应该重新反思自身文化中的知识传统，不要被“西方诡辩术”所迷惑。 问七：在当下全球化的语境下，中国艺术家如何才能做得更好？ 包：我认为只有跨文化的艺术品才有能力超越“本土性”，成为用于文化竞争中的国际性产品。欧美先锋艺术家吸纳来自其他国家的文化资源，在坚持自身文化的基础上开启了现代化的创新，推出了有竞争力的国际性文化产品，但“五四”知识分子在借用西方资源进行社会变革时却失去了传统的根基，无法为自己的文化价值做出合理的辩护，这导致中国传统文化资源大多无法用于建构“现代性中国”。未来的中国艺术家如果想推出具有竞争力的国际文化产品，恐怕还得重新思考“现代性”与文化政治之间的密切关系。 问八：清华大学刘东教授在《为中国人民声辩》中认为您的著作揭露了西方学者“偷窃历史”的各种诡辩术和偏狭的民族主义，指出了中国美术的精神底蕴，验证了中国文化当年的势能。您认同他的看法吗？ 包：我想要强调的是，文化不具有本质性，而是流变的。西方并非总是先进的，不同文化之间除了竞争，也可相互学习、借鉴和交流。艺术将以巨大的感召力和魅力，拆除我们在理解之路上的各种障碍和偏见，把人类不同的心灵沟通在一起。 （摘编自刘燕《海外中国艺术史的研究理路与创新——美国汉学家包华石教授访谈录》，2025年1月） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（   ） A.庄子开启了包华石的汉学道路，他认为《齐物论》提出了民主思想，它在汉代至宋代的艺术视觉与政治领域均有所呈现。 B.除了现代平等观念外，许多当代人不言而喻的西方现代概念，如法制、民意反馈、分权制衡，都受到了中国的启发与影响。 C.针对“西方诡辩术”，问六和问八持续抛出追问，不仅折射出采访者对西方中心论调的关注，也体现了他对这个现象的警惕。 D.访谈涉及了受访者走向汉学的路径与研究成果，并给出了不同文化之间除了竞争也可以相互学习、借鉴和交流的建议。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（   ） A.问一将受访者被中国艺术史或汉学吸引的过程作为访谈的切入点，营造了亲切而不失专业的对话氛围，能够激发听众的兴趣。 B.问三回答颠覆了大众惯常认知，举例较丰富，体现受访者的观点植根于对事实真相的尊重和对历史材料的开掘，具有独创性。 C.问四可能会提出“中西方在政治风俗画中表现的观念有什么不同”或“在西方艺术中，是否也存在反馈民意的案例”等问题。 D.联合国副秘书长在2025年首个“文明对话国际日”上的“文明对话是通往和平的方式”发言与问八中受访者的观点不谋而合。 3.根据原文内容及话题逻辑，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。（3分） 全球化背景下中国艺术发展面临不少困境：部分创作者在借鉴西方时，因丢掉自身文化根基，导致 ；在国际文化竞争中，中国传统艺术资源因 ，很难转化为国际性文化产品；受“西方诡辩术”影响，一些人对中国艺术的 ，陷入认知误区。这些困境极大制约了中国艺术的全球发展。 4.在谈话内容方面，访问者是如何将话题引向深入的？请结合材料简要分析。（4分） 5.《拿来主义》与本文都提出了对待外来文化的问题，鲁迅和包华石观点的侧重点有什么不同？产生这种不同的原因是什么？（6分） （二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，共16分) 阅读下面的材料，完成6～9题。 大金川上看梨花 阿来 ①去看梨花。 ②去大金川上看梨花。 ③那条盘旋而上翻越雪山的公路已经废弃十多年了。我们从隧道里穿山而过，离开岷江水系，进入了大渡河上游支流的梭磨河。（1）道路转向，折向东南，沿河下行。眼前是海拔三千米的峡谷景色。河岸两边是陡峭的峡壁。向阳的峡壁是草坡，是密闭的栎树林。背阴的峡壁上满坡的杉树、松树与桦树。阳光是一个美术大师，利用峡谷的岩壁、森林、河流和纵横交织的山棱线勾勒出明亮与阴影的复杂分界，把一面面山壁和整条峡谷都变成了一幅取景深远的风景画。也许是怕这样的画面过于单调，风与云彩都会来帮忙。风摇晃那些树，其实就是摇晃那些光，使之动荡，使之流淌。一朵两朵的云飘来，遮住一些光，失去光照的部分便显得沉郁，未被遮没的部分便在阳光照耀下更加高亢更加明亮。真的似乎可以在这光影摇荡间听到声音。阴影部分是一支木管乐队，低回，沉郁，却也充满细节。而那些被阳光透耀的部分简直就是高亢明亮的铜管乐队在尽情歌唱。我耳边响起一些熟悉的旋律，比如柴可夫斯基的《意大利随想曲》。 ④这一天上午，溯岷江而上，越走海拔越高，景色越来越萧瑟，完全是在离开春天。然后，在大渡河流域顺河而下，又一步步靠近了春天，进入了春天，与早晨刚刚离开的成都平原上的春天截然不同的春天。 ⑤车子从一面悬崖下的弯道上冲出去，河流猝然变得缓慢，刚才还滔滔翻滚，一冲出峡口便落下飞珠溅玉的浪头，变成了一匹安静的绿绸。大渡河是地图上的名字，在当地人口中，此河的这一段唤作金川。几百年前，土司统治的时代，这里的藏语名字是曲浸，意思就是大河。到清末，改土归流，寓兵于民，叫过绥靖屯。民国间设县，叫作靖化。中华人民共和国成立后，改名金川县。（2）这一县地名的演变，也可窥见治乱的兴替，时代的进步，文化的变迁。 ⑥金川一县，从清朝乾隆年间开始便广植梨树。这里的梨花不是一处两处，而是在处处。除了成规模的梨园，村前屋后，地头渠边，甚至那些荒废的老屋基上，都是满树梨花。 ⑦沙尔在金川河谷最宽处。田畴、道路、村落间所有的空隙，都站满梨树。梨花开满，如雾如烟。那些雾，那些烟，都似乎在将散未散之间。雪山还在远处的蓝空下面，我们已经身陷于无比宏大的鲜花阵中了。梨树都是高高大大，都在自由舒展地生长。树干粗粝、苍老，分枝遒劲、生机勃勃，每一个枝头，都满是一簇簇繁密的花朵。少的十朵二十朵，我数了最繁密的一枝，竟有八十多朵！再移步近观，那些花朵的细部就呈现在眼前。像蔷薇科的所有亲戚一样，梨花也是五出的瓣。 ⑧此时，它们被阳光照耀着，格外地明亮耀眼，同时，也散发着格外浓烈的香气。香气那么浓烈，让人觉得有一层雾气萦绕在身边。又似乎是梨花的白光从密集的花团中飘逸而出，形成了隐约的光雾——花团上的白实在是太浓重了，现在，阳光来帮忙，让它们逸出一些，飘荡在空中，形成了迷离的香雾。比起野桃花那等如绢帛的花瓣来，梨花的瓣就丰腴多了，也滋润多了，是绸缎的质感。就那样，五个花瓣捧出了丝丝青碧的花蕊。每一枝蕊的顶端都是一团花粉。花刚开时，花粉是红色的，两天三天后，就渐渐变成沉着的黑色。它们在等蜂来，把它们带到另外的一朵花上。从此，我们可以期待秋天的果实。 ⑨（3）我就这样在梨花深处，几乎忘记了身在何处。 ⑩当地政府有一个强烈的意图，就是把种植农业往观光方向转化。我们这一行，就是受邀来看梨花，写梨花的。可怎么写这些开放在雄荒大野，野性而生机勃勃的梨花，的确是个问题。这几天，老听人在耳边念岑参的诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”我心里却不满足，那到底是写雪，只是用梨花作比附的。古诗词中写梨花的诗句，都是写那小山小水小园中的，到底显得过于纤巧，与我们眼见的金川梨花并不相宜： ⑪“梨花雪压枝，莺啭柳如丝。”（温庭筠） ⑫“梨花千树雪，柳叶万条烟。”（李白） ⑬再有些感怀伤时，一腔春愁，更与眼前这轰轰烈烈的花开盛景不能相配： ⑭“梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。”（白居易） ⑮梨树都是梨树，但有不同姿态；梨花都是梨花，却开出不同格调。何况树由人植，人群更是各个不同。树生别境，这里的雄阔的雪山大川，化育了这种接近原生状态的梨树。中国文学书写草木，常常套用传统文化中那些托物寄情，感时伤春的熟稔路数，情景相近时，虽也确切，却了无新意。（4）所以，不看主客观的环境如何，只用主要植根于中原情境的传统审美中那些言说方式，等于自我取消了书写的意义。 ⑯的确，如果对此种写作方式缺乏应有的警惕，那就滑入了那些无新意的套路。我看梨花，就成了“我看”梨花，而真正重要的是我看“梨花”。前一种仅仅是一种姿态。后一种，才能真正呈现出书写的对象。 ⑰我愿意用这样的方式去发现一片土地，去看见大金川上那些众多普遍的梨花。 （节选自《西高地行记》，有删减） 6.下列对文中相关内容的分析和比较，不正确的一项是（3分）（   ） A.第③段中“风与云彩都会来帮忙”和《哦，香雪》中“小溪的歌唱高昂起来了”修辞手法一致，都有助于表现人物的情感。 B.第⑥段的“荒废的老屋基”与《我与地坛》中“坍圮了一段段高墙”不同，同样写废弃建筑，前者衬梨花的生命力，后者写繁华之后的破败。 C.第⑦段作者运用叠词，如“高高大大”“簇簇”等，虽不如《荷塘月色》叠词用得丰富，但也有细致传神、增添诗意的效果。 D.第⑧段作者善用色彩，如白、青碧、红、黑，与郁达夫在《故都的秋》中评价不同颜色的牵牛花有相同的审美取向。 7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（   ） A.句子（1）使用短句，简洁凝练，交代位置的移动和变化，引出下文对峡谷全景的描写。 B.句子（2）介绍了金川地名演变，富有记叙色彩，展现了作者对历史和民族文化的思考。 C.句子（3）语言与上段文字紧密相连，但单独成段，有强调效果，增强了文章的表现力。 D.句子（4）中“只”“就”等词的运用，使语言表达更加严谨，体现了作者的理性论断。 8.本文第③段中画横线的写景描写语句富有音乐性，请赏析。（4分） 9.标题“大金川上看梨花”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14小题。 丙辰岁，余同浔阳叔翁，于正月二十六日，至徽之休宁。出西门，其溪自祁门县来，经白岳，会郡溪入浙。循溪而上，二十里，至南渡。过桥，依山麓十里，至岩下已暮。登山五里，借庙中灯，冒雪蹑冰，二里，过天门，里许，入榔梅庵。路经天门、珠帘之胜，俱不暇辨，但闻树间冰响铮铮。入庵后，大霰作，浔阳与奴子俱后。余独卧山房，夜听水声屋溜，竟不能寐。 二十七日，起视满山冰花玉树，迷漫一色。坐楼中，适浔阳并奴至，乃登太素宫。背倚玉屏即齐云岩，前临香炉峰。峰突起数十丈，如覆钟。至舍身崖，转而上为紫玉屏，再西为紫霄崖，俱危耸杰起。再西为三姑峰、五老峰，文昌阁据其前。五老比肩，不甚峭削，颇似笔架。返榔梅，循夜来路，下天梯。则石崖三面为围，上覆下嵌，绝似行廊。循崖而行，泉飞落其外，为珠帘水。嵌之深处，为罗汉洞，外开内伏，深且十五里，东南通南渡。崖尽处为天门。崖石中空，人出入其间，高爽飞突，正如阊阖。门外乔楠中峙，蟠青丛翠。门内石崖一带，珠帘飞洒，奇为第一。 二月初一日，东方一缕云开已而大朗浔阳以足裂留庵中余急蹑西天门而下。十里，过双溪街，山势已开。五里，山复渐合，溪环石映，倍有佳趣。二里，至石桥岩。桥侧外岩，高亘如白岳之紫霄。岩下俱因岩为殿。山石皆紫，独有一青石龙蜿蜒于内，头垂空尺余，水下滴，曰龙涎泉，颇如雁宕龙鼻水。岩之右，一山横跨而中空，即石桥也。飞虹垂蝀，下空恰如半月。坐其下，隔山一岫特起，拱对其上，众峰环侍，较胜齐云天门。即天台石梁，止一石架两山间；此以一山高架，而中空其半，更灵幻矣！穿桥而入，里许，为内岩。上有飞泉飘洒，中有僧斋，颇胜。 灌莽中两山夹涧，路棘雪迷，行甚艰。导者劝余趋傅岩，不必向观音岩。余恐不能兼棋盘、龙井之胜，不许。行二里，得涧一泓，深碧无底，亦“龙井”也。又三里，崖绝涧穷，悬瀑忽自山坳挂下数丈，亦此中奇境。 （节选自徐霞客《游白岳山日记》） 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 东方A一缕云开B已C而大朗D浔阳E以足裂F留庵中G余急H蹑西天门而下 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（   ） A.宫，古时指帝王的住所或神话中神仙的住所，此处用于指人间养生处所。 B.循，顺着，沿着，与《登泰山记》中“复循西谷，遂至其巅”的“循”意思相同。 C.适，恰好、正巧，与《赤壁赋》中“吾与子之所共适”的“适”意思不同。 D.且，将近，与《师说》中“犹且从师而问焉”的“且”意思用法不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（   ） A.丙辰年正月二十六日，作者沿着休宁县的溪水走了二十里，到达南渡；继而过桥后又前行了十数里，到达榔梅庵后，躺在山房中休息。 B.作者与浔阳叔翁等人登上太素宫，一路行至五老峰，目光所及之处山峰都形态各异，十分陡峭。返回榔梅庵的路上，景色也十分奇特。 C.石桥岩侧面的外岩下有一青色石龙，龙头处有水下滴，很像雁宕山的龙鼻水；作者坐在石桥岩下观景，觉得所见之景比齐云山的天门更美。 D.本文与姚鼐的《登泰山记》同属于游记散文，都是按时间、空间转换顺序记录当时的游览历程，且记叙的主要内容都是冰雪之日登山观景。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）路经天门、珠帘之胜，俱不暇辨，但闻树间冰响铮铮。 （2）则石崖三面为围，上覆下嵌，绝似行廊。 14.欣赏奇伟瑰怪之景，往往需要经历艰难跋涉，请在文中找出能印证这一说法的内容。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 九月二十八日五鼓起坐抽架上书得《九域志》泫然有感 陆游 一事无成老已成，不堪岁月又峥嵘。 愁生新雁寒初下，睡起残灯晓尚明。 天地何由容丑虏，功名正恐属书生。 行年七十初心在，偶展舆图泪自倾。 【注】本诗作于庆元二年（1196）秋，诗人闲居山阴。《九域志》：北宋历史地理名著，以熙宁、元丰年间的四京、二十三路为标准，分路记载府、州等的户口、乡镇等信息。泫然：流泪貌。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（   ） A.诗题点明写作的时间、事件、情感，“泫然”一词饱含诗人的家国之情。 B.首联写诗人不能忍受岁月的不断流逝，抒发了年老无成的慨叹。 C.天寒欲晓北雁南飞，颔联诗人以“新雁”自况，表达了对收复北方失地的信心。 D.尾联直抒胸臆，诗人年老仍初心不改，偶然看到北宋地图不禁落泪。 16.本诗中的“书生”形象和《沁园春·长沙》中“书生意气，挥斥方遒”的“书生”形象有何异同？请结合诗句简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《梦游天姥吟留别》中，“ ， ”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人胆战心惊。 （2）好战必亡，而忘战也必危。南宋诗人林升在《题临安邸》中写道：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ， ”两句也表达了类似的担忧。 （3）老师在讲解“辩证”的概念时，引用苏轼《赤壁赋》中的句子说道：“从变的角度看‘ ’，从不变的角度看‘ ’，这就是一种辩证。” 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字,完成18～22题。 近年来，中国国家航天局相继启动了近地小行星探测计划和小行星防御等工程论证和实施，明确提出“论证建设近地小天体防御系统”。我国科学家从监测预警、体系应对等方面，提出了建设相对完善的近地小行星探测与防御体系战略构想。站在守卫地球安全与人类延续的角度来看，构建小行星防御能力，是全人类共同的任务。中国作为负责任的航天大国，有责任、有义务、有能力贡献中国智慧、发挥中国力量，_______________。 小行星有丰富资源，是未来深空经济的重要支撑。小行星撞击是全人类共同面临的潜在危胁，但随着探测、防御能力提升，与小行星的“亲密接触”，有望打开太空资源的更多可能。虽然小行星防御受到较高关注，但对其进行探测与资源开发利用同样重要。小行星资源开发与利用，首先通过地面观测台站、深空探测器等进行勘察，筛选目标小行星。然后，发射探测器到目标小行星，由作业机器人进行开采作业，并在小行星轨道或附近空间站进行再轨加工，初步处理与提纯。最后，通过重复使用的往返运输器，将加工后的资源送往近地轨道或返回地球，形成“太空供应链”。 小行星开发利用具有重要的经济价值，主要航天国家对此高度重视。根据国际权威机构估算，目前探测较为充分的约1000颗小行星中，有700余颗的单颗价值超过100万亿美元，未来30年主带小行星资源开发价值超过7万亿亿美元。①这一领域不仅是深空探测的重要方向，②更是未来深空经济和地外资源补给的重要支撑。③随着空间核能源、量子技术、具身智能等新技术不断取得突破，④将大力推行小行星资源开发利用走向智能化、低成本、商业化运营模式，⑤逐步形成小行星资源开发利用产业链，⑥成为深空经济的重要组成部分。 18.下列填入文中横线处的句子，最符合语言逻辑的一项是（3分）（   ） A.系统构建小行星防御与探测体系，和世界一起守卫我们的地球家园。 B.系统构建小行星探测与防御体系，和世界一起守卫我们的地球家园。 C.和世界一起守卫我们的地球家园，系统构建小行星探测与防御体系。 D.和世界一起守卫我们的地球家园，系统构建小行星防御与探测体系。 19.文中第二段有两处错别字，请找出并加以改正。（3分） 20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21.文中提到“与小行星的‘亲密接触’，有望打开太空资源的更多可能”，请简要概括实现这一“可能”需要经历的关键环节。（4分） 22.某杂志社在审稿时，认为本文标题“小行星探测与防御及资源开发利用”比较直白、缺乏文学色彩，需 要调整。假如你是编辑，请运用不同的修辞手法，为本文拟写两个标题，每个标题不超过15个字。（4分） 四、写作（60分） 23.阅读下面的漫画材料,根据要求写作。(60分) 思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰。 以上文字引发了你怎样的联想与思考？请结合你的学习与生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一语文上学期期末检测题（乙卷） 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1～5题。 问一：可否先谈谈您是如何被中国艺术史或汉学所吸引，最终走向这个研究领域的？ 包华石（以下简称“包”）：庄子开启了我的汉学道路。《齐物论》提出了民主思想，我后来写过文章专门讨论《齐物论》的视觉性与物体特性。因为庄子，我想做一个有关中国古代思想中的“逍遥”术语的细读研究，探讨它在汉代至宋代如何在艺术视觉与政治方面呈现出来。 问二：如何从学术层面探寻中国艺术与政治之间的复杂联系？ 包：这需要学者有更为广阔的学术视野、严格的专业训练和跨文化的比较研究方法。除了艺术本身的形式与风格外，还要放在历史文化、商业流通、言论管道、风尚习俗等领域全面考察。我认为视觉艺术具有认知维度，可以运用于追踪抽象概念的发展进程。通过考察文本——图像的具体构成，我们能够透视政体、权力、平等、人民等抽象的政治概念在古代中国与近代欧洲的演变轨迹。 问三：您提出在古代中国，艺术也是“民意反馈管道”之一，这颠覆了我们的固有认知。 包：艺术作为“民意反馈管道”之一，反映了一个文明的言论自由程度。在中国，最早起源于春秋战国时期；东汉的许多画像石中留下了不少具有政治内涵的图像，如拓片《北风其凉》、武氏祠画像《淮南子》等；汉代之后，中国进入了贵族统治时期，唐代的绘画题材大多限于贵族阶级……不同时期的政治风俗画都体现了知识分子与政治制度、统治者与被统治者之间复杂的政治关系。 问四：…… 包：…… 问五：您在近著《西中有东：前工业化时代的中英政治与视觉》中提出欧洲现代的平等观念受到中国的启发与影响，可否介绍一下这方面的观点？ 包：中国的知识资源启发了许多被视为“西方”特色的“现代观念”。比如18世纪晚期法国大革命时，欧洲人才谈及“政权”概念，但用的是“贵族性”。虽然有人说西方的制度是科学民主，实际上一开始并非如此。英国人看到中国科举制度，觉得可以学习这“举贤任能”的制度，又花了几百年调整社会结构与文化，才施用于政。 问六：在此基础上，您还提出了“中国的八大发现”：人民与国家的关系、国家权力范围的界定、平等的来源、法制、民意反馈、分权制衡、仁政的对象、人情。您以解构西方中心论的方式，试图证明那些不言而喻的许多现代概念，其来源都是可疑的。那么如何才能跳出您所谓的“西方诡辩术”带来的陷阱？ 包：“西方诡辩术”常把许多东西，包括民主、言论自由、贤能或自然等，都视为西方的专有概念。这种诡辩术有两种逻辑弱点：一是将地方习惯视为准则，例如多数美国人甚至汉学家至今都相信，相比于中国或其他任何地方，西方无论在任何时代都更为民主平等，这种视角的问题并不完全在于诋毁其他区域，而在于以群体身份认同取代客观历史事实作为学术讨论的基础；二是年代置换、反客为主，启蒙运动以来西方给中国贴上“社会停滞”“东方专制主义”等负面标签就是如此。“五四”以来，中国知识分子把自己的未来限于西方学者所断定的范围之中，因此，当代中国人应该重新反思自身文化中的知识传统，不要被“西方诡辩术”所迷惑。 问七：在当下全球化的语境下，中国艺术家如何才能做得更好？ 包：我认为只有跨文化的艺术品才有能力超越“本土性”，成为用于文化竞争中的国际性产品。欧美先锋艺术家吸纳来自其他国家的文化资源，在坚持自身文化的基础上开启了现代化的创新，推出了有竞争力的国际性文化产品，但“五四”知识分子在借用西方资源进行社会变革时却失去了传统的根基，无法为自己的文化价值做出合理的辩护，这导致中国传统文化资源大多无法用于建构“现代性中国”。未来的中国艺术家如果想推出具有竞争力的国际文化产品，恐怕还得重新思考“现代性”与文化政治之间的密切关系。 问八：清华大学刘东教授在《为中国人民声辩》中认为您的著作揭露了西方学者“偷窃历史”的各种诡辩术和偏狭的民族主义，指出了中国美术的精神底蕴，验证了中国文化当年的势能。您认同他的看法吗？ 包：我想要强调的是，文化不具有本质性，而是流变的。西方并非总是先进的，不同文化之间除了竞争，也可相互学习、借鉴和交流。艺术将以巨大的感召力和魅力，拆除我们在理解之路上的各种障碍和偏见，把人类不同的心灵沟通在一起。 （摘编自刘燕《海外中国艺术史的研究理路与创新——美国汉学家包华石教授访谈录》，2025年1月） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（   ） A.庄子开启了包华石的汉学道路，他认为《齐物论》提出了民主思想，它在汉代至宋代的艺术视觉与政治领域均有所呈现。 B.除了现代平等观念外，许多当代人不言而喻的西方现代概念，如法制、民意反馈、分权制衡，都受到了中国的启发与影响。 C.针对“西方诡辩术”，问六和问八持续抛出追问，不仅折射出采访者对西方中心论调的关注，也体现了他对这个现象的警惕。 D.访谈涉及了受访者走向汉学的路径与研究成果，并给出了不同文化之间除了竞争也可以相互学习、借鉴和交流的建议。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（   ） A.问一将受访者被中国艺术史或汉学吸引的过程作为访谈的切入点，营造了亲切而不失专业的对话氛围，能够激发听众的兴趣。 B.问三回答颠覆了大众惯常认知，举例较丰富，体现受访者的观点植根于对事实真相的尊重和对历史材料的开掘，具有独创性。 C.问四可能会提出“中西方在政治风俗画中表现的观念有什么不同”或“在西方艺术中，是否也存在反馈民意的案例”等问题。 D.联合国副秘书长在2025年首个“文明对话国际日”上的“文明对话是通往和平的方式”发言与问八中受访者的观点不谋而合。 3.根据原文内容及话题逻辑，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。（3分） 全球化背景下中国艺术发展面临不少困境：部分创作者在借鉴西方时，因丢掉自身文化根基，导致 ；在国际文化竞争中，中国传统艺术资源因 ，很难转化为国际性文化产品；受“西方诡辩术”影响，一些人对中国艺术的 ，陷入认知误区。这些困境极大制约了中国艺术的全球发展。 4.在谈话内容方面，访问者是如何将话题引向深入的？请结合材料简要分析。（4分） 5.《拿来主义》与本文都提出了对待外来文化的问题，鲁迅和包华石观点的侧重点有什么不同？产生这种不同的原因是什么？（6分） 【答案】 1.D 2．B 3.难以（合理）辩护文化价值；无法用于现代性建构；价值认知偏差（错位）/自信心缺失 4．①以受访者研究经历切入。从“如何走向汉学领域”逐步深入到“学术研究方法”“具体研究成果”，符合认知逻辑。 ②以受访者研究成果切入。围绕“中国艺术与政治”“中西方文化影响”核心话题，通过追问“颠覆固有认知”“跳出西方诡辩术”“当下中国艺术家做法”等，层层递进拓展深度。 ③以他人对受访者的评价切入。结合受访者著作（《西中有东》）与他人评价（刘东教授观点），引出文化本质与交流意义的思考，丰富话题维度。 5．①观点侧重点：鲁迅《拿来主义》强调对外来文化“取其精华、去其糟粕”，反对“全盘拿来”与“全盘否定”，核心是“批判性吸收”；包华石主张中国反思自身文化传统，警惕“西方诡辩术”“西方中心论”，倡导文化相互学习，核心是“打破西方文化霸权，挖掘本土文化价值构建现代性”。 ②原因：鲁迅所处时代（20世纪30年代）中国面临文化转型与民族危机，需借合理吸收西方文化救亡图存；包华石作为海外汉学家，旨在纠正西方对中国文化的偏见，提醒中国避免陷入西方文化认知陷阱。 【解析】 导语：该访谈先探寻受访者受庄子启发走上汉学之路的缘起，再深入探讨其核心学术观点，如中国艺术与政治的联系、艺术作为“民意反馈管道”、中国对欧洲现代观念的启发，还剖析“西方诡辩术”陷阱，最后聚焦当下中国艺术家的发展方向与文化交流意义。访谈逻辑清晰，从学术起源到观点阐释，再到现实建议，层层递进，展现了对中西方文化关系的深度思考。 1.本题考查学生对理解和分析材料内容的能力。 A.“他认为《齐物论》提出了民主思想，它在汉代至宋代的艺术视觉与政治领域均有所呈现”错误。原文提到的是“因为庄子，我想做一个有关中国古代思想中的‘逍遥’术语的细读研究，探讨它在汉代至宋代如何在艺术视觉与政治方面呈现出来”，即“逍遥”术语在汉至宋的艺术与政治领域呈现，而非《齐物论》。 B.“如法制、民意反馈、分权制衡，都受到了中国的启发与影响”错误。原文问六中提到包华石提出“中国的八大发现”，含法制、民意反馈等，但仅在问五中明确“欧洲现代的平等观念受到中国的启发与影响”，其他概念未提及受到中国启发。 C.“针对‘西方诡辩术’，问六和问八持续抛出追问”“警惕”错误。问八是引用刘东教授的观点并询问包华石是否认同，核心是文化是流变的、艺术的作用，并非持续追问西方诡辩术；同时，采访者在问八中只是转述他人观点，并未表现出警惕态度。 故选D。 2.本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“……具有独创性”错误。根据原文 “艺术作为‘民意反馈管道’之一……在中国，最早起源于春秋战国时期；东汉的许多画像石中留下了不少具有政治内涵的图像……不同时期的政治风俗画都体现了……复杂的政治关系” 可知，举例是为了说明艺术作为 “民意反馈管道” 的发展等情况，并非体现观点植根于对事实真相的尊重和对历史材料的开掘且具有独创性。 故选B。 3.本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 ①根据原文“‘五四’知识分子在借用……无法为自己的文化价值做出合理的辩护”可知，此处直接对应创作者因丢失文化根基而导致的文化价值辩护困境。因此可填“难以（合理）辩护文化价值”。   ②根据原文“这导致中国传统文化资源大多无法用于建构‘现代性中国’”可知，此处直接点明传统艺术资源在国际竞争中难以转化为现代化产品的核心障碍。因此可填“无法用于现代性建构”。   ③根据原文“当代中国人应该重新反思自身文化中的知识传统，不要被‘西方诡辩术’所迷惑”和“以群体身份认同取代客观历史事实作为学术讨论的基础”可知，受西方偏见影响，部分人对中国艺术的价值认知出现偏差或缺乏自信。因此可填“价值认知偏差（错位）/自信心缺失”。 4.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①首先，从受访者的学术起点发问，探索其进入汉学领域的个人动因，继而自然转向其研究方法和核心议题，形成从个体经验到学术体系的逻辑链条。 ②其次，聚焦受访者已提出的理论成果，如艺术与政治关联、中西观念影响等，通过设置具体质疑和现实追问，引导其阐释观点的颠覆性、批判性及当代应用，使讨论向历史纵深和理论批判扩展。 ③最后，借他人学术评价直接引入受访者著作及外部反响，激发其对文化本质、流变与跨文化竞争的进一步思辨，从而提升对话的反思性与全球视野。 5.本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 （1）鲁迅主张批判性吸收，针对20世纪30年代中国全盘西化或盲目排外现象，强调对外来文化应占有、挑选，取精华去糟粕，以推动文化革新与民族救亡；包华石则立足跨文化视角，揭露“西方中心论”与“诡辩术”，主张中国须摆脱对西方现代性话语的依附，重审自身文化传统（如“八大发现”），挖掘本土政治智慧，实现文化自信与平等对话。   （2）鲁迅身处民族危亡之际，亟需通过理性借鉴西方以自强；包华石作为海外汉学家，直面西方对中国文化的误读与贬抑，旨在纠正偏见，唤醒中国对自身文化价值的自觉，推动文明间对等交流。 （二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，共16分) 阅读下面的材料，完成6～9题。 大金川上看梨花 阿来 ①去看梨花。 ②去大金川上看梨花。 ③那条盘旋而上翻越雪山的公路已经废弃十多年了。我们从隧道里穿山而过，离开岷江水系，进入了大渡河上游支流的梭磨河。（1）道路转向，折向东南，沿河下行。眼前是海拔三千米的峡谷景色。河岸两边是陡峭的峡壁。向阳的峡壁是草坡，是密闭的栎树林。背阴的峡壁上满坡的杉树、松树与桦树。阳光是一个美术大师，利用峡谷的岩壁、森林、河流和纵横交织的山棱线勾勒出明亮与阴影的复杂分界，把一面面山壁和整条峡谷都变成了一幅取景深远的风景画。也许是怕这样的画面过于单调，风与云彩都会来帮忙。风摇晃那些树，其实就是摇晃那些光，使之动荡，使之流淌。一朵两朵的云飘来，遮住一些光，失去光照的部分便显得沉郁，未被遮没的部分便在阳光照耀下更加高亢更加明亮。真的似乎可以在这光影摇荡间听到声音。阴影部分是一支木管乐队，低回，沉郁，却也充满细节。而那些被阳光透耀的部分简直就是高亢明亮的铜管乐队在尽情歌唱。我耳边响起一些熟悉的旋律，比如柴可夫斯基的《意大利随想曲》。 ④这一天上午，溯岷江而上，越走海拔越高，景色越来越萧瑟，完全是在离开春天。然后，在大渡河流域顺河而下，又一步步靠近了春天，进入了春天，与早晨刚刚离开的成都平原上的春天截然不同的春天。 ⑤车子从一面悬崖下的弯道上冲出去，河流猝然变得缓慢，刚才还滔滔翻滚，一冲出峡口便落下飞珠溅玉的浪头，变成了一匹安静的绿绸。大渡河是地图上的名字，在当地人口中，此河的这一段唤作金川。几百年前，土司统治的时代，这里的藏语名字是曲浸，意思就是大河。到清末，改土归流，寓兵于民，叫过绥靖屯。民国间设县，叫作靖化。中华人民共和国成立后，改名金川县。（2）这一县地名的演变，也可窥见治乱的兴替，时代的进步，文化的变迁。 ⑥金川一县，从清朝乾隆年间开始便广植梨树。这里的梨花不是一处两处，而是在处处。除了成规模的梨园，村前屋后，地头渠边，甚至那些荒废的老屋基上，都是满树梨花。 ⑦沙尔在金川河谷最宽处。田畴、道路、村落间所有的空隙，都站满梨树。梨花开满，如雾如烟。那些雾，那些烟，都似乎在将散未散之间。雪山还在远处的蓝空下面，我们已经身陷于无比宏大的鲜花阵中了。梨树都是高高大大，都在自由舒展地生长。树干粗粝、苍老，分枝遒劲、生机勃勃，每一个枝头，都满是一簇簇繁密的花朵。少的十朵二十朵，我数了最繁密的一枝，竟有八十多朵！再移步近观，那些花朵的细部就呈现在眼前。像蔷薇科的所有亲戚一样，梨花也是五出的瓣。 ⑧此时，它们被阳光照耀着，格外地明亮耀眼，同时，也散发着格外浓烈的香气。香气那么浓烈，让人觉得有一层雾气萦绕在身边。又似乎是梨花的白光从密集的花团中飘逸而出，形成了隐约的光雾——花团上的白实在是太浓重了，现在，阳光来帮忙，让它们逸出一些，飘荡在空中，形成了迷离的香雾。比起野桃花那等如绢帛的花瓣来，梨花的瓣就丰腴多了，也滋润多了，是绸缎的质感。就那样，五个花瓣捧出了丝丝青碧的花蕊。每一枝蕊的顶端都是一团花粉。花刚开时，花粉是红色的，两天三天后，就渐渐变成沉着的黑色。它们在等蜂来，把它们带到另外的一朵花上。从此，我们可以期待秋天的果实。 ⑨（3）我就这样在梨花深处，几乎忘记了身在何处。 ⑩当地政府有一个强烈的意图，就是把种植农业往观光方向转化。我们这一行，就是受邀来看梨花，写梨花的。可怎么写这些开放在雄荒大野，野性而生机勃勃的梨花，的确是个问题。这几天，老听人在耳边念岑参的诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”我心里却不满足，那到底是写雪，只是用梨花作比附的。古诗词中写梨花的诗句，都是写那小山小水小园中的，到底显得过于纤巧，与我们眼见的金川梨花并不相宜： ⑪“梨花雪压枝，莺啭柳如丝。”（温庭筠） ⑫“梨花千树雪，柳叶万条烟。”（李白） ⑬再有些感怀伤时，一腔春愁，更与眼前这轰轰烈烈的花开盛景不能相配： ⑭“梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。”（白居易） ⑮梨树都是梨树，但有不同姿态；梨花都是梨花，却开出不同格调。何况树由人植，人群更是各个不同。树生别境，这里的雄阔的雪山大川，化育了这种接近原生状态的梨树。中国文学书写草木，常常套用传统文化中那些托物寄情，感时伤春的熟稔路数，情景相近时，虽也确切，却了无新意。（4）所以，不看主客观的环境如何，只用主要植根于中原情境的传统审美中那些言说方式，等于自我取消了书写的意义。 ⑯的确，如果对此种写作方式缺乏应有的警惕，那就滑入了那些无新意的套路。我看梨花，就成了“我看”梨花，而真正重要的是我看“梨花”。前一种仅仅是一种姿态。后一种，才能真正呈现出书写的对象。 ⑰我愿意用这样的方式去发现一片土地，去看见大金川上那些众多普遍的梨花。 （节选自《西高地行记》，有删减） 6.下列对文中相关内容的分析和比较，不正确的一项是（3分）（   ） A.第③段中“风与云彩都会来帮忙”和《哦，香雪》中“小溪的歌唱高昂起来了”修辞手法一致，都有助于表现人物的情感。 B.第⑥段的“荒废的老屋基”与《我与地坛》中“坍圮了一段段高墙”不同，同样写废弃建筑，前者衬梨花的生命力，后者写繁华之后的破败。 C.第⑦段作者运用叠词，如“高高大大”“簇簇”等，虽不如《荷塘月色》叠词用得丰富，但也有细致传神、增添诗意的效果。 D.第⑧段作者善用色彩，如白、青碧、红、黑，与郁达夫在《故都的秋》中评价不同颜色的牵牛花有相同的审美取向。 7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（   ） A.句子（1）使用短句，简洁凝练，交代位置的移动和变化，引出下文对峡谷全景的描写。 B.句子（2）介绍了金川地名演变，富有记叙色彩，展现了作者对历史和民族文化的思考。 C.句子（3）语言与上段文字紧密相连，但单独成段，有强调效果，增强了文章的表现力。 D.句子（4）中“只”“就”等词的运用，使语言表达更加严谨，体现了作者的理性论断。 8.本文第③段中画横线的写景描写语句富有音乐性，请赏析。（4分） 9.标题“大金川上看梨花”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。（6分） 【答案】 6.D 7．B 8．①化视觉为听觉（通感），生动形象地写出了峡谷中光影摇荡的动态感。②把阴影部分比作木管乐队，把阳光透耀的部分比作铜管乐队，音调的起伏，达到生机和谐的美感。 9．①“大金川”三字，既交代了看梨花的地点，也说明此梨花是“雄荒大野的梨花”，绝非“小山小水小园中的”“过于纤巧”的梨花，为把梨花开放写得“轰轰烈烈”张本。②“看梨花”既是“我看”梨花，即欣赏梨花的怒放姿态，更是我看“梨花”，真正呈现出书写的对象，使之成为“可信的依托”，表现了作者对传统审美言说方式进行了反思。 【解析】 导语：阿来的《大金川上看梨花》通过细腻的描写和丰富的想象，展现了大金川梨花的壮丽景象。文章不仅描绘了自然景观的美丽，还融入了对历史文化的思考。作者善于运用音乐性语言，使景物描写充满动感和层次感。通过对传统审美方式的反思，阿来表达了对自然之美的独特理解和对文学表达创新的追求。 6．本题考查学生对文本相关内容、艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“有相同的审美取向”错。第⑧段作者善用色彩，如白、青碧、红、黑，展现出梨花的生机与活力；而郁达夫在《故都的秋》中评价不同颜色的牵牛花，认为“以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下”，体现出一种清、静、悲凉的审美取向，二者审美取向不同。 故选D。 7．本题考查学生对文中重要句子的分析与鉴赏能力。 B.“富有记叙色彩”错。句子（2）“地名演变……窥见治乱的兴替……”是议论性语句，总结历史变迁，非记叙色彩。 故选B。 8．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①原文中“一朵两朵的云飘来……未被遮没的部分便在阳光照耀下更加高亢更加明亮”，本是对峡谷光影的描写，但作者说“似乎可以在这光影摇荡间听到声音”，将光影的动态变化感知为“声音”，呈现了峡谷光影动荡、流淌美感。 ②原文“阴影部分是一支木管乐队，低回，沉郁，却也充满细节”“那些被阳光透耀的部分简直就是高亢明亮的铜管乐队在尽情歌唱”，将“阴影”比作“木管乐队”，将“阳光照耀处”比作“铜管乐队”，用比喻手法让场景充满音乐的和谐美感。 9．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①“大金川”明确指出了观赏梨花的具体地理位置，给整个赏梨花的场景设定了一个宏观且具有地域特色的大框架，强调这里的梨花不同于传统诗词中描绘的那些生长在“小山小水小园”里的梨花，“雄荒大野”四个字精准地勾勒出大金川地域开阔、气势磅礴的特征，而生长在此处的梨花也就沾染上了这样宏大、壮阔的气质，它们不是那种精致纤巧的模样，而是呈现出一种大开大合、“轰轰烈烈”的开放态势。例如文中描写 “除了成规模的梨园，村前屋后，地头渠边，甚至那些荒废的老屋基上，都是满树梨花”，可见其分布之广泛、规模之宏大，与“雄荒大野”的环境相得益彰，展现出别样的美。 ②作者置身梨花盛开的雄荒大野中，在尽情欣赏这迷人梨花的过程中，开始对中国文学书写草木的传统审美方式进行了深刻而全面的反思。“我看”梨花是直观欣赏其怒放姿态，通过多感官描绘展现梨花外在美，是一种基础审美体验。而“我”看“梨花”则是将其作为核心书写对象，区别于传统文学对草木的模式化书写。作者反思传统审美言说方式，认为面对大金川梨花，旧套路无法呈现其独特魅力，应挖掘新的审美价值，让梨花成为书写的可靠依托，展现其在这片土地上的独特韵味。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14小题。 丙辰岁，余同浔阳叔翁，于正月二十六日，至徽之休宁。出西门，其溪自祁门县来，经白岳，会郡溪入浙。循溪而上，二十里，至南渡。过桥，依山麓十里，至岩下已暮。登山五里，借庙中灯，冒雪蹑冰，二里，过天门，里许，入榔梅庵。路经天门、珠帘之胜，俱不暇辨，但闻树间冰响铮铮。入庵后，大霰作，浔阳与奴子俱后。余独卧山房，夜听水声屋溜，竟不能寐。 二十七日，起视满山冰花玉树，迷漫一色。坐楼中，适浔阳并奴至，乃登太素宫。背倚玉屏即齐云岩，前临香炉峰。峰突起数十丈，如覆钟。至舍身崖，转而上为紫玉屏，再西为紫霄崖，俱危耸杰起。再西为三姑峰、五老峰，文昌阁据其前。五老比肩，不甚峭削，颇似笔架。返榔梅，循夜来路，下天梯。则石崖三面为围，上覆下嵌，绝似行廊。循崖而行，泉飞落其外，为珠帘水。嵌之深处，为罗汉洞，外开内伏，深且十五里，东南通南渡。崖尽处为天门。崖石中空，人出入其间，高爽飞突，正如阊阖。门外乔楠中峙，蟠青丛翠。门内石崖一带，珠帘飞洒，奇为第一。 二月初一日，东方一缕云开已而大朗浔阳以足裂留庵中余急蹑西天门而下。十里，过双溪街，山势已开。五里，山复渐合，溪环石映，倍有佳趣。二里，至石桥岩。桥侧外岩，高亘如白岳之紫霄。岩下俱因岩为殿。山石皆紫，独有一青石龙蜿蜒于内，头垂空尺余，水下滴，曰龙涎泉，颇如雁宕龙鼻水。岩之右，一山横跨而中空，即石桥也。飞虹垂蝀，下空恰如半月。坐其下，隔山一岫特起，拱对其上，众峰环侍，较胜齐云天门。即天台石梁，止一石架两山间；此以一山高架，而中空其半，更灵幻矣！穿桥而入，里许，为内岩。上有飞泉飘洒，中有僧斋，颇胜。 灌莽中两山夹涧，路棘雪迷，行甚艰。导者劝余趋傅岩，不必向观音岩。余恐不能兼棋盘、龙井之胜，不许。行二里，得涧一泓，深碧无底，亦“龙井”也。又三里，崖绝涧穷，悬瀑忽自山坳挂下数丈，亦此中奇境。 （节选自徐霞客《游白岳山日记》） 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 东方A一缕云开B已C而大朗D浔阳E以足裂F留庵中G余急H蹑西天门而下 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（   ） A.宫，古时指帝王的住所或神话中神仙的住所，此处用于指人间养生处所。 B.循，顺着，沿着，与《登泰山记》中“复循西谷，遂至其巅”的“循”意思相同。 C.适，恰好、正巧，与《赤壁赋》中“吾与子之所共适”的“适”意思不同。 D.且，将近，与《师说》中“犹且从师而问焉”的“且”意思用法不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（   ） A.丙辰年正月二十六日，作者沿着休宁县的溪水走了二十里，到达南渡；继而过桥后又前行了十数里，到达榔梅庵后，躺在山房中休息。 B.作者与浔阳叔翁等人登上太素宫，一路行至五老峰，目光所及之处山峰都形态各异，十分陡峭。返回榔梅庵的路上，景色也十分奇特。 C.石桥岩侧面的外岩下有一青色石龙，龙头处有水下滴，很像雁宕山的龙鼻水；作者坐在石桥岩下观景，觉得所见之景比齐云山的天门更美。 D.本文与姚鼐的《登泰山记》同属于游记散文，都是按时间、空间转换顺序记录当时的游览历程，且记叙的主要内容都是冰雪之日登山观景。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）路经天门、珠帘之胜，俱不暇辨，但闻树间冰响铮铮。 （2）则石崖三面为围，上覆下嵌，绝似行廊。 14.欣赏奇伟瑰怪之景，往往需要经历艰难跋涉，请在文中找出能印证这一说法的内容。（5分） 【答案】 10. BDG 11．A 12．B 13．（1）途中经过天门、珠帘两处胜景，都没有闲暇去仔细分辨，仅听到树林中冰凌坠落时清脆的响声。 （2）三面被石崖所包围，上有石崖覆盖，下面则镶嵌于石崖中间，非常像行走在走廊中。 14．①作者借庙中灯，冒雪蹑冰来到榔梅庵，第二天看到满山冰花玉树的美景。 ②作者返回榔梅庵的路上，经跋涉看到珠帘飞洒之景。 ③作者步履艰难，走过荆棘、冒大雪，看到“龙井”与瀑布奇观。 【解析】 导语：材料节选自徐霞客《游白岳山日记》，按时间顺序记其游白岳经历。正月二十六日循溪登山夜宿榔梅庵，听水声难寐；二十七日观冰花玉树，登太素宫览玉屏香炉峰等景，下天梯赏珠帘水天门奇胜；二月初一日下西天门，经双溪街至石桥岩，观龙涎泉及高架中空石桥，后探内岩遇悬瀑。全文以行踪为线，描摹山水奇景，尽显游览之趣。 10.本题考查学生文言文断句的能力。 句意：东方一缕云彩散开，不久天完全放晴，浔阳因为脚裂开（受伤）留在庵中，我急忙踩着西天门下山。 “东方一缕云”作主语，“开”作谓语，结构完整，故B处断开； “已而”表时间，“大朗”作谓语（指天气大晴），表意完整，故D处断开； “浔阳”作主语，“以足裂”作状语，“留庵中”作谓语，表意完整，故G处断开。 故选BDG。 11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法以及掌握常见古代文化常识的能力。 A.“此处用于指人间养生处所”错误。“宫”古时指帝王的住所或神话中神仙的住所，文中“太素宫”是道教宫观，属于供奉神仙的场所，并非“人间养生处所”。 B.正确。顺着，沿着。/顺着，沿着。句意：顺着溪水向上走。/又顺着西谷走，于是到达泰山的山顶。 C.正确。恰好、正巧。/享受。句意：恰好浔阳和仆人到了。/我和你可以共同享受。 D.正确。副词，将近。/连词，尚且。句意：深度将近十五里。/尚且跟从老师请教。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“一路行至五老峰，目光所及之处山峰都形态各异，十分陡峭”错误。由原文“五老比肩，不甚峭削，颇似笔架”可知，五老峰并不十分陡峭，“十分陡峭”与原文描述不符。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“胜”，胜景；“暇”，闲暇；“铮铮”，清脆的声音。 （2）“为”，被；“绝”，表程度，非常；“行”，行走。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由“登山五里，借庙中灯，冒雪蹑冰，二里，过天门，里许，入榔梅庵”“二十七日，起视满山冰花玉树，迷漫一色”可知，作者冒雪踩冰、借灯登山入庵，次日才得见满山冰花玉树的美景； ②由“返榔梅，循夜来路，下天梯。则石崖三面为围，上覆下嵌，绝似行廊。循崖而行……门内石崖一带，珠帘飞洒，奇为第一”可知，作者沿夜来路下天梯、循崖而行，历经跋涉后看到珠帘飞洒的奇景； ③由“灌莽中两山夹涧，路棘雪迷，行甚艰……行二里，得涧一泓，深碧无底，亦‘龙井’也。又三里，崖绝涧穷，悬瀑忽自山坳挂下数丈，亦此中奇境”可知，作者在荆棘雪迷的路上艰难前行，最终看到“龙井”与悬瀑的奇观。 参考译文： 丙辰年，我同浔阳叔翁，在正月二十六日，到达徽州府的休宁县。从县城西门出去，有条溪流从祁门县流来，经过白岳山，与郡城的溪流会合后流入浙江。沿着溪流往上走，二十里后，到达南渡。过了桥，沿着山麓又走十里，到岩下时天色已晚。再登山五里，借着庙中的灯火，冒着雪，踏着冰，又走二里，经过天门，走了一里左右，进入榔梅庵。一路上经过天门、珠帘等胜景，都来不及仔细分辨，只听到树林间冰块碰撞发出铮铮的响声。进入庵中后，大雪纷飞，浔阳叔翁和奴仆都落在了后面。我独自躺在山房里，夜里听着屋檐上水滴的声音，竟然无法入睡。 二十七日，起床后看到满山都是冰花玉树，白茫茫一片。坐在楼中，正好浔阳叔翁和奴仆来到，于是一同登上太素宫。太素宫背靠玉屏山即齐云岩，前方正对着香炉峰。香炉峰突起数十丈，形状如同倒扣的大钟。走到舍身崖，转身向上是紫玉屏，再往西是紫霄崖，都高耸险峻，十分突出。再往西是三姑峰、五老峰，文昌阁坐落在它们前面。五老峰像人并肩而立，不太陡峭，很像笔架。返回榔梅庵，顺着昨夜走过的路，走下天梯。只见三面都是石崖环绕，上面覆盖，下面凹陷，极像一条行走的长廊。沿着石崖前行，泉水在石崖外飞溅落下，这就是珠帘水。在凹陷的深处，是罗汉洞，洞口开阔，里面曲折幽深，纵深约十五里，东南通向南渡。石崖的尽头是天门。石崖中间是空的，人可以在里面进出，高大爽朗，飞檐突兀，就像天宫的大门。门外高大的楠木屹立在中间，枝叶繁茂，一片翠绿。门内石崖一带，珠帘般的泉水飞洒而下，景色奇美，堪称第一。 二月初一日，东方一缕云散开，不久后天空大亮。浔阳叔翁因为脚冻裂留在庵中，我急忙从西天门下山。走了十里，经过双溪街，山势已经开阔。又走五里，山势又渐渐合拢，溪流环绕，山石倒映其中，格外有佳趣。再走二里，到达石桥岩。桥旁的外岩，高耸绵延，如同白岳山的紫霄崖。岩下都依着岩石建成殿宇。这里的山石都是紫色的，唯独一条青石雕刻的龙蜿蜒在里面，龙头悬空垂下一尺多，水从龙头滴下，叫龙涎泉，很像雁宕山的龙鼻水。岩的右边，一座山横跨过去中间是空的，这就是石桥。像飞虹垂落，下方中空恰似半月。坐在石桥下，隔着山一座山峰独自突起，在上方拱手相对，周围众峰环绕，比齐云岩的天门更胜一筹。即便是天台山的石梁，也只是一块石头架在两山之间；这里是一座山高高架起，而且中间空了一半，更加神奇变幻了！穿过石桥往里走，一里左右，是内岩。上面有飞泉飘洒而下，中间有僧人的斋堂，环境颇为优美。 在草木丛生的地方，两山夹着山涧，道路荆棘丛生，积雪弥漫，行走十分艰难。向导劝我前往傅岩，不必去观音岩。我担心不能兼顾棋盘、龙井的胜景，没有答应。走了二里，看到一泓山涧，水深碧绿，深不见底，这也是“龙井”。又走三里，山崖到了尽头，山涧也到了尽头，忽然一条瀑布从山坳间挂下数丈，这也是这里的奇妙景观。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 九月二十八日五鼓起坐抽架上书得《九域志》泫然有感 陆游 一事无成老已成，不堪岁月又峥嵘。 愁生新雁寒初下，睡起残灯晓尚明。 天地何由容丑虏，功名正恐属书生。 行年七十初心在，偶展舆图泪自倾。 【注】本诗作于庆元二年（1196）秋，诗人闲居山阴。《九域志》：北宋历史地理名著，以熙宁、元丰年间的四京、二十三路为标准，分路记载府、州等的户口、乡镇等信息。泫然：流泪貌。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（   ） A.诗题点明写作的时间、事件、情感，“泫然”一词饱含诗人的家国之情。 B.首联写诗人不能忍受岁月的不断流逝，抒发了年老无成的慨叹。 C.天寒欲晓北雁南飞，颔联诗人以“新雁”自况，表达了对收复北方失地的信心。 D.尾联直抒胸臆，诗人年老仍初心不改，偶然看到北宋地图不禁落泪。 16.本诗中的“书生”形象和《沁园春·长沙》中“书生意气，挥斥方遒”的“书生”形象有何异同？请结合诗句简要分析。（6分） 【答案】 15.C 16．同：都是有理想有抱负、具有拼搏精神的爱国者形象。 异：本诗中的“书生”指诗人自己，一个年届古稀、壮志犹存的爱国诗人；《沁园春·长沙》中的“书生”是指包括诗人自己在内的意气风发、昂扬豪迈的革命青年。 【解析】 导语：这首陆游晚年诗作，以《九域志》为引，交织个人身世与家国情怀。“一事无成”的自嘲与“初心在”的坚守形成张力，寒雁残灯的意象烘托出苍凉心境。尾联“泪自倾”三字，将书生报国之志与山河破碎之痛熔铸一体，展现南宋士人特有的悲怆美学。 15．本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 C.“以‘新雁’自况，表达了对收复北方失地的信心”错误。“愁生新雁寒初下”中的“愁”字已表明诗人内心所感，即“哀愁”。“新雁”指秋日南飞之雁，诗人见雁生愁，暗含对北方沦陷的忧思，而非“表达收复失地的信心”。 故选C。 16．本题考查学生鉴赏人物形象、比较阅读的能力。 同：从“天地何由容丑虏，功名正恐属书生”来看，本诗中的“书生”想驱逐敌人，建功立业。从《沁园春·长沙》中的“指点江山，激扬文字”来看，毛泽东词中的“书生”想担起国之重任，激浊扬清，由此可见两个“书生”形象都是有理想、有抱负的，是具有拼搏精神的爱国者。二者均以“书生”象征有理想、有担当的知识分子，心怀家国。 异：对比本诗中的“行年七十初心在”和《沁园春·长沙》中的“恰同学少年，风华正茂”“书生意气，挥斥方遒”可知，两个“书生”形象在年龄、身份上存在不同，本诗中的“书生”是一位年在古稀却壮志仍存的爱国诗人，毛泽东词中的“书生”是意气风发、昂扬豪迈的革命青年。陆游诗凸显书生在国难中的无力与悲愤，情感沉痛。 毛泽东词强调书生在革命浪潮中的主动作为与豪迈气概，基调昂扬。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《梦游天姥吟留别》中，“ ， ”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人胆战心惊。 （2）好战必亡，而忘战也必危。南宋诗人林升在《题临安邸》中写道：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ， ”两句也表达了类似的担忧。 （3）老师在讲解“辩证”的概念时，引用苏轼《赤壁赋》中的句子说道：“从变的角度看‘ ’，从不变的角度看‘ ’，这就是一种辩证。” 【答案】 （1） 熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅 （2） 佛狸祠下 一片神鸦社鼓 （3） 则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也 【详解】 本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：殷、栗、巅、佛狸、瞬、尽。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字,完成18～22题。 近年来，中国国家航天局相继启动了近地小行星探测计划和小行星防御等工程论证和实施，明确提出“论证建设近地小天体防御系统”。我国科学家从监测预警、体系应对等方面，提出了建设相对完善的近地小行星探测与防御体系战略构想。站在守卫地球安全与人类延续的角度来看，构建小行星防御能力，是全人类共同的任务。中国作为负责任的航天大国，有责任、有义务、有能力贡献中国智慧、发挥中国力量，_______________。 小行星有丰富资源，是未来深空经济的重要支撑。小行星撞击是全人类共同面临的潜在危胁，但随着探测、防御能力提升，与小行星的“亲密接触”，有望打开太空资源的更多可能。虽然小行星防御受到较高关注，但对其进行探测与资源开发利用同样重要。小行星资源开发与利用，首先通过地面观测台站、深空探测器等进行勘察，筛选目标小行星。然后，发射探测器到目标小行星，由作业机器人进行开采作业，并在小行星轨道或附近空间站进行再轨加工，初步处理与提纯。最后，通过重复使用的往返运输器，将加工后的资源送往近地轨道或返回地球，形成“太空供应链”。 小行星开发利用具有重要的经济价值，主要航天国家对此高度重视。根据国际权威机构估算，目前探测较为充分的约1000颗小行星中，有700余颗的单颗价值超过100万亿美元，未来30年主带小行星资源开发价值超过7万亿亿美元。①这一领域不仅是深空探测的重要方向，②更是未来深空经济和地外资源补给的重要支撑。③随着空间核能源、量子技术、具身智能等新技术不断取得突破，④将大力推行小行星资源开发利用走向智能化、低成本、商业化运营模式，⑤逐步形成小行星资源开发利用产业链，⑥成为深空经济的重要组成部分。 18.下列填入文中横线处的句子，最符合语言逻辑的一项是（3分）（   ） A.系统构建小行星防御与探测体系，和世界一起守卫我们的地球家园。 B.系统构建小行星探测与防御体系，和世界一起守卫我们的地球家园。 C.和世界一起守卫我们的地球家园，系统构建小行星探测与防御体系。 D.和世界一起守卫我们的地球家园，系统构建小行星防御与探测体系。 19.文中第二段有两处错别字，请找出并加以改正。（3分） 20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21.文中提到“与小行星的‘亲密接触’，有望打开太空资源的更多可能”，请简要概括实现这一“可能”需要经历的关键环节。（4分） 22.某杂志社在审稿时，认为本文标题“小行星探测与防御及资源开发利用”比较直白、缺乏文学色彩，需 要调整。假如你是编辑，请运用不同的修辞手法，为本文拟写两个标题，每个标题不超过15个字。（4分） 【答案】 18. B 19．“危胁”改为“威胁” “再轨加工”改为“在轨加工”    20．序号④：将“推行”改为“推动” 序号⑥：在“成为”前加“该产业链” 21．勘察筛选：通过地面观测台站、深空探测器筛选目标小行星； 开采加工：探测器搭载作业机器人开采，在轨道或空间站初步处理提纯； 运输交付：用重复往返运输器将资源送往近地轨道或返回地球。    22．①探小行星之秘，护地球之安 ②小行星：地球卫士与太空宝藏 【解析】 18．本题考查学生语言表达之句子复位的能力。 前文明确先提“近地小行星探测计划”，后讲“小行星防御工程”，选项中“探测与防御”的顺序与原文表述一致，排除“防御与探测”的A、D； 从语义逻辑看，“系统构建体系”是具体行动，“守卫地球家园”是行动的最终目的，应先说明行动，再点明目的，排除先讲目的、后说行动的C。 故选B。 19．本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “危胁”→“威胁”：“胁”指逼迫、恐吓，“威胁”是固定搭配，“危胁”为字形误用； “再轨加工”→“在轨加工”：“在轨”指在航天器运行轨道上，是航天领域固定表述，“再轨”无实际语义，属于同音误用。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号④：搭配不当。“推行”侧重“推广执行（政策、方案）”，如“推行新规”；“推动”侧重“促使事物前进发展”，此处强调“新技术促使小行星资源开发走向新阶段”，用“推动”更契合“技术与领域发展”的搭配逻辑，故修改“推行”为“推动”。 序号⑥：主语残缺。前文④的隐含主语是“新技术”，⑤的主语是“小行星资源开发利用产业链”（承前省略），⑥若直接接“成为”，会导致主语混淆（看似承接“新技术”，实则应承接“产业链”），故补充“该产业链”为主语。 21．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 第一步“勘察筛选”：对应原文“通过地面观测台站、深空探测器等进行勘察，筛选目标小行星”，核心是“找对目标”； 第二步“开采加工”：对应原文“发射探测器……作业机器人进行开采作业……再轨（在轨）加工，初步处理与提纯”，核心是“开采+初步处理”； 第三步“运输交付”：对应原文“通过重复使用的往返运输器，将加工后的资源送往近地轨道或返回地球”，核心是“资源送达目的地”。 22．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①先从原文提取关键内容：核心对象（小行星）、核心动作/功能（探测、防御）、核心价值（保护地球、资源宝藏），确保标题不跑题。 ②选“易上手、显文采”的修辞（如对偶、比喻、拟人等），避免生僻修辞导致理解困难，且要契合内容调性（科技类可兼顾严谨与生动）。 ③严格控制字数，用短词、短句组合，避免堆砌关键词；可采用“动宾结构”“主宾+喻体”等简洁句式。 四、写作（60分） 23.阅读下面的漫画材料,根据要求写作。(60分) 思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰。 以上文字引发了你怎样的联想与思考？请结合你的学习与生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 以思为翼，方为真勤 常听人说“天道酬勤”，可多数人只将勤奋等同于手不停歇的劳作，却忽略了思考才是勤奋的核心灵魂。就像农民种地，只知埋头插秧却不琢磨土壤特性与节气变化，终会颗粒无收。真正的勤奋从来不是机械重复，而是让大脑时刻运转，在思考中找准方向。思想懒惰的人，即便身体再忙碌，也不过是原地打转的陀螺，永远抵达不了真正的目标。 学习中的勤奋，藏在对问题的追根究底里。不少同学熬夜刷题却收效甚微，症结就在于思想上的惰性——只满足于记住答案，不愿深究解题逻辑。我曾在数学错题本上抄满题目，成绩却毫无起色。后来老师点醒我：“错题不是抄来的，是想通的。”我开始逐题分析错误根源，遇到不懂的定理就追溯推导过程，甚至尝试用不同方法解题，数学成绩才有了质的飞跃。可见，学习的勤奋，本质是思考的勤奋。 生活中的成长，源于对经验的不断反思。去年我负责班级联欢会策划，起初照搬往届流程，结果排练时矛盾频发。同学的质疑让我意识到，一味模仿正是思想懒惰的表现。我连夜梳理问题，结合班级同学的特长调整节目顺序，增设互动环节，还提前和主持人核对细节。最终联欢会大获成功。生活从不会亏待善于思考的人，那些在经历中沉淀、在问题中琢磨的过程，恰是让一个人成长的契机。 思想懒惰最隐蔽，也最具破坏力。它会让人安于现状，失去突破的动力。有人说“懒人推动世界进步”，这里的“懒”从不是思想上的懈怠，而是用思考替代无效劳作。牛顿因思考苹果落地发现万有引力，普通人也能因勤于思考在生活中收获成长。真正的勤奋，是让身体跟上思想的脚步，而非让思想迁就身体的惯性。 当下智能工具普及，不少人借“高效”之名行思想偷懒之实，复制粘贴取代独立写作，算法推荐替代深度思考。但真正的勤奋从不止于手脚的忙碌，思想的停滞才是最彻底的懒惰。就像钟表的齿轮若缺少核心发条驱动，再转也只是空耗。智能时代更需以思为翼，让每一份努力都有独立判断的支撑，这才是穿越信息迷雾的真勤奋。 别让思想的懒惰，消耗你身体的勤奋。勤奋从来不是体力的堆砌，而是思考引领下的精准发力。以思考为翼，善用智能工具却不依赖，保持独立判断而非随波逐流，我们才能在信息爆炸的时代站稳脚跟。让每一份努力都有思想的温度，这才是智能时代“真勤”的真谛，也是我们迎接时代浪潮的底气。 【详解】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过简洁有力的两句话，揭示了思考与勤奋、懒惰之间的深层关系。 首先，材料打破了人们对勤奋的常规认知。一般人认为勤奋就是身体上的忙碌，比如长时间伏案学习、重复练习等。但材料指出“思考是勤奋的一部分”，这意味着真正的勤奋必须包含主动的思维活动。就像农民种地，光挥锄头不算真勤奋，还得思考何时播种、如何轮作。学习中也如此，机械刷题不如带着思考整理错题。 其次，材料对“懒惰”进行了重新定义。人们通常把睡懒觉、拖延做事视为懒惰，但材料指出“思想懒惰”才是最大的懒惰。这就像寓言中拉磨的驴，虽然身体在运动，但因从不思考方向，永远在原地打转。现实中，很多人宁愿重复简单的体力劳动，也不愿动脑解决根本问题，这种逃避思考的状态才是最危险的懒惰。 最后，这种思想对当代人特别有警示意义。在信息爆炸的时代，我们更容易陷入“伪勤奋”：不停地收集资料却不消化，参加各种课程却不反思。真正的成长来自将外部信息转化为内在认知的思考过程。正如哲学家帕斯卡尔所说“人是一根会思考的芦苇”，保持思维活力才是对抗惰性的根本之道。 写作时，开头可从日常现象切入，引出“思想懒惰比行为懈怠更危险”的中心论点。中间先分析思想懒惰的表现，再对比思想勤奋者的特质（质疑精神、创新意识）；接着论证思考对个人成长与社会进步的价值；最后可结合AI时代背景，强调人区别于机器的核心是思考力。结尾呼吁青少年打破思维惰性，养成“每日一思”的习惯，让大脑保持耕作状态。 立意： 1.停止思考之日，便是精神荒芜之时。 2.警惕算法投喂下的思维退化。 3.拒做思想懒汉，在追问中寻找真理之光。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $