湖北省天门市陆羽高级中学2025-2026学年高一上学期12月月考历史试题

湖北省天门市陆羽高级中学2025.2026学年高一上学期12月月考历史试卷答案 题号 7 P 9 10 11 12 13 14 答案 2 C y C 0 A C 题号 15 答案 A 1.A 【详解】根据材料题干设问可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会 (中国)。根据材料概括可知：良渚文化和龙山文化均表现出社会复杂化特征：良渚文化有 玉琮、水利工程及阶层分化、龙山文化有黑陶、城址及青铜器、这些现象表明、新石器时代 晚期社会分工细化、权力结构复杂化、但尚未形成国家、两者共同反映了早期国家形成前的 社会复杂化进程，A项正确；材料未涉及两处遗址形成了一定的礼乐文化、也未涉及其与夏 商周三代礼乐制度的关系，无法得出是夏商周三代礼乐制度的直接源头，排除B项；材料未 涉及二者文明的同一性发展、材料展现的是两处遗址不同文明类型代表、无法得出黄河与长 江流域文明的一体化趋势，排除C项；材料未涉及原始宗教对手工业发展的影响，且材料也 未涉及手工业分工的论述、无法得出原始宗教主导下的手工业专业化、排除D项。故选A 项。 2.A 【详解】根据材料可知唐朝民众的迁移有着诸多限制、而宋朝这些限制已经消失、人口自由 流动迁移，这个变化反映了政府放松了对社会的控制、A项正确；材料中没有反映社会观念 平民化、排除B项：材料反映的是政府对人口迁移的政策，没有涉及社会经济商业化，排除 C项：封建社会是等级社会、成员身份不可能平等、排除D项。故选A项， 3.B 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝（中国）。材 料中提到宋代大批出身平民家庭的士人进人政坛、甚至像李迪、王曾等贤相都出身贫苦，而 科举出身的宰相占比90以上。科举制为平民提供了人仕的机会，使得原本处于社会底层的 平民有机会进人统治阶层、这体现了社会阶层之间的流动加强，B项正；平民出身的士人 在政坛占据重要地位、体现的是世家大族的影响在减弱而不是巨大，排除A项：科举制在一 定程度上体现了公平公正，但材料重点是通过科举出身的宰相情况来反映社会阶层的变化， 而不是强调选官制度本身的公正合理、排除C项：宋代社会成员身份趋于平等.但“身份平 等·说法过于绝对、因为宋代是封建等级社会、社会成员存在不同的等级和阶层、排除D项。 答案第1页、共2页 故选B项。 4.A 【详解】根据题干设问词，可知为推断题。根据题日具体时空信息可知准确时空为：宋代中国。 根据材料并结合所学可知，宋代理学以“理”为核心，并将其与国家、社会秩序相联系，这 强化了社会伦理道德秩序，A项正确：材料中未提及边疆地区的相关内容，无法得出理学对 边疆地区封建化进程的推动作用，排除B项：材料未体现理学与科举制度的关联，排除C项： “适应了市民阶层的文化需要”与材料主旨和史实均不符，排除D项。故选A项。 5.D 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的 中国。材料通过宋代彩绘砖雕“吹笙击鼓图”展现了民间乐人形象，吹笙者梳双髻、着圆领 衫专注吹奏，击鼓者戴翅冠、穿博衣边击鼓边舞蹈，这生动描绘了宋代市民的日常娱乐生活， 结合所学知识可知，宋代城市经济繁荣，勾栏瓦舍兴起，市民文化盛行，艺术创作转向表现 市井百态，反映了社会生活从贵族化向平民化、世俗化转变，D项正确：彩绘砖雕作为艺术 形式，其技艺发展在宋代虽有进步，但材料主旨是借艺术载体记录生活场景，而非强调艺术 本身的风格或技法演变，排除A项：材料仅刻画乐人表演，未体现平等、自由等民主思想， 宋代以理学为官方哲学，强化等级秩序，思想观念并不是民主化，排除B项：音乐艺术贵族 化强调宫廷雅乐或贵族专属，但图中乐人梳双髻、穿博衣均为平民装扮，且边舞边奏展现民 间娱乐，宋代市井音乐如杂剧、说书盛行，反映音乐世俗化而非贵族化，排除C项。故选D 项。 6.B 【详解】根据题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是先秦时 期（中国）。根据材料可知，诸子百家的产生不是偶然的，它在政治、经济、文化等方面都 有着深刻的时代背景，是社会大变革的产物，百家争鸣的出现具有必然性，B项正确：材料 虽然提到了“文化的对抗与交流”，但没有体现诸子思想的互相融合，如荀子的隆礼重法思 想体现了儒家与法家思想的互鉴，排除A项；社会变革整体上指由奴隶社会向封建社会的转 变过程，诸子百家思想的出现是社会大变革趋势下的产物，材料多角度解释了诸子百家争鸣 的原因，并没有强调社会转变趋势，排除C项：材料隐含了多样性，但未列举比较诸子百家 的学说，不能说明其复杂性，排除D项。故选B项。 7.C 【详解】根据次题干设问词，可知这是推断题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是： 答案第1页，共2页 西汉时期的中国。根据材料可知，孔子提出“仁者爱人”，而董仲舒进一步主张将鸟兽鱼虫 也纳入“仁”的对象，这种观念突破了传统“仁”仅针对人类的局限，倡导对自然万物的关 爱，有助于协调人与自然的关系，进而促进自然与社会的和谐，C项正确：材料仅体现“仁 ”的范围从人类扩展到万物，未涉及矛盾转化、对立统一等辩证关系，无法体现朴素辩证思 维，排除A项：材料中董仲舒强调“仁”是“天意体现”，核心是践行天意下的仁爱，而非 道家“自然无为”的思想，排除B项：“格物致知”是宋明理学中探究事物原理、获得知识 的路径，并非董仲舒的思想，排除D项。故选C项。 8.A 【详解】根据题干设问词，可知是本质题，根据本题时间信息可知准确时空是：中国古 代（魏晋时期）。根据材料高僧法显主张“以孝事亲，则长幼有序而民和”，可知佛教主动 吸纳儒家孝道伦理以贴近中国社会；根据材料道士葛洪强调“养修之道，当以道德为首”， 可知道教将儒家道德理念融入自身修炼体系，结合所学可知，佛道两家为扩大影响积极适应 儒家主流价值观，A项正确；三教合流在魏晋处于初步融合阶段，尚未完成，儒家主导性依 然稳固，排除B项；魏晋时期儒学虽受玄学、佛道冲击，但仍是官方意识形态，并未“丧失 正统地位”，排除C项：根据材料佛道言论重在“适应”而非“冲击”儒家伦理，排除D项。 故选A项。 9.c 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋 朝（中国）。据材料可知，宋朝时期雇佣人力、女使时需要订立契约，并规定了雇佣奴婢的 最高年限，契约到期后主仆关系即可解除。结合所学知识可知，在宋朝商品经济繁荣发展的 背景下，商人阶层地位提升，市民阶层兴起，推动了劳动力市场的形成。劳动力作为一种商 品进行交易，需要明确的契约和规定来保障双方的权益，这种雇佣关系的规范化和制度化正 是商品经济发展对社会关系的影响，C项正确：材料反映了宋朝国家通过法律规范雇佣关系， 是对民众管理强化的表现，而非削弱，排除A项：虽有限制剥削的进步性，但奴婢仍属底层， 社会等级制度并未根本改变，因此宋朝实现社会身份平等的说法不符合史实，排除B项；材 料中虽提到了“女使”，但主旨在于雇佣关系，并未体现女性整体社会地位提高，排除D项。 故选C项。 10.D 【详解】根据主题干的设问词可知，本题是本质题，时空是清代（中国）。材料表明，清朝 由驻藏大臣和达赖喇嘛共同管理西藏政务，噶厦一切公文须得到达赖喇嘛秘书处的审核、钤 答案第1页，共2页 印后，方能生效，这说明清政府在西藏地区形成了以达赖喇嘛为首的政教合一制度，D项正 确：材料强调的是西藏的统治是世俗统治和宗教统治的结合，没有说明僧俗之间有矛盾，排 除A项：清政府对西藏地区的治理不属于基层管理，排除B项：元代时西藏地区就成为中央 管辖的行政区域，排除C项。故选D项。 11.A 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清 朝（中国）。根据材料可知，清代人多地少的资源危机出现，为了提高土地利用率，增加粮 食产量等，人们会总结更多的农业生产经验，从而导致农书大量出版，A项正确：仅从农书 数量多不能直接推断出当时农业技术有突破性发展，排除B项：材料仅能反映重农，抑商并 未体现，排除C项；历史上其他大一统时期并没有出现材料中这样高比例的农书现象，D项 说法不准确，排除D项。故选A项。 12.A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代 中国。题干引用的条约条文明确提到：“今大皇帝准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭 主位者常远据守主掌，任便立法治理。”结合所学知识可知，这是《南京条约》的核心内容 之一一割让香港岛给英国。《南京条约》规定开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为 通商口岸，A项正确：“允许英国商船可在中国内河航行”这是《天津条约》的内容，排除 B项；“准许英国派兵驻守使馆区”是《辛丑条约》的内容一允许列强在使馆区驻兵，排除 C项；“赋予英商在华通商口岸设厂制造”是《马关条约》的内容，排除D项。故选A项。 13.C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代 中国。据材料可知，魏源不仅建议学习西方水师技术（器物层面），还提出“仿照西方军队 编制与组织”，涉及军事制度层面的借鉴，突破了单纯器物的认知，C项正确：材料中魏源 提议“联合美、法、俄应对英国侵略”，更多体现策略性应对，而非对殖民主义本质（扩张性、 掠夺性)的深层认知，排除A项；“自强”新政是1860年代洋务运动推行的政策，与材料 时间不符，排除B项；近代中国新式海军建立于洋务运动时期，此时魏源建议但未直接推动 其建立，排除D项。故选C项。 14.B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代 中国。据材料可知，洋务运动是地主阶级的器物改良，戊戌变法是资产阶级维新派的制度改 答案第1页，共2页 良，辛亥革命是资产阶级革命派的制度革命，三者体现了救亡路径从“器物改良”到“制度 改良”再到“制度革命”的逐步升级，B项正确：封建制度的逐步瓦解是救亡运动的背景和 结果，并非运动变化反映的核心趋势，材料聚焦“救亡图存运动本身的变化”，排除A项： “全面传播”表述错误，近代西方思想传播是渐进过程，且不同时期传播的核心内容不同， 并非全面覆盖，排除C项；近代中国民族危机是持续加深的，并非逐渐缓解，救亡运动的升 级正是源于危机加剧，排除D项。故选B项。 15.A 【详解】根据主题干的设问词，可知这是本质题。据材料关键信息可知准确时空是19世纪中 期至20世纪初的中国。根据材料信息并结合所学知识可知，《海国图志》提出了“师夷长技 以制夷”的主张，主张学习西方军事技术；《孔子改制考》是资产阶级维新派探索政治近代 化的成果；《民报》是孙中山创办的，其发刊词书中孙中山就介绍了“三民主义”，宣传民 主革命思想，建立资产阶级共和国：《新青年》是陈独秀1915年创办，是新文化运动兴起的 标志，这些书刊反映的是地主阶级和资产阶级为挽救民族危亡，实现近代化进行的有益探 索，A项正确：《海国图志》主张引进西方先进技术，学习西方器物，没有主张政治民主化， 排除B项：《海国图志》的作者魏源属于地主阶级，地主阶级并不是民族资产阶级，排除C 项；《孔子改制考》《民报》《新青年》均是对晚清政府的批判或超越，并非晚清政府的自救，。 排除D项。故选A项。 16.(1)制度：南北面官制。特点：因俗而治。 (2)表现：猛安谋克制；性质：兼具军事和行政双重性质的管理制度 (3)特点：汉化倾向，已“具备了中华民族统一王朝都城的基本要素”。影响：在传承汉族政 治制度基础上进一步发展：促进了金朝政治稳定，经济繁荣，在金世宗时期出现了“大定之 治”的盛世局面。 (4)政治制度建设：兴建大都，定国号为大元，修筑驿道，中央设中书省，地方设行中书省。 影响：进一步促进了统一多民族国家巩固与发展。 【详解】(1)本题是特点题。时空是辽朝（中国）。据材料一“实行南北两城平行制，北城是皇 城，为皇帝和契丹贵族的居住区；南城是供汉族和回鹘等族居民居住的‘汉城’”可知，制 度，南北面官制；特点：结合所学知识可知，这种结合不同民族采取不同统治措施的特点为因 俗而治。 (2)本题是特点题。时空是金朝（中国）。表现，结合所学知识，金朝基本沿袭唐宋制度， 同时保持了一套女真民族的管理系统，即猛安谋克制：性质，结合所学知识，女真族采用这 答案第1页，共2页 一管理系统，平时耕作，战时选拔壮丁出征，可得出，兼具军事和行政双重性质的管理制度 (3)本题是特点题、影响题。时空是金朝（中国）。特点，据材料三“金中都已经形成大小 城相套的传统都城形制，其中内城更是突出宫殿中心地位。…（说明）具备了中华民族统 一王朝都城的基本要素”可得出，汉化倾向，已“具备了中华民族统一王朝都城的基本要素 ”。影响，据材料并结合所学知识，从政治、经济、国力等角度分析可知，在传承汉族政治 制度基础上进一步发展：促进了金朝政治稳定，经济繁荣，在金世宗时期出现了“大定之治 ”的盛世局面。 (4)本题是特点题、影响题。时空是元朝（中国）。政治制度建设，据材料“元大都的宫城 皇城偏于都城南部，市场在皇城北部，都城的宗庙、社稷分列宫城东西两侧，大朝正殿在寝 宫之南（即寝宫前面）”结合所学知识，从国号、交通建设、中央到地方的政治制度等角度 分析，可得出，兴建大都，定国号为大元，修筑驿道，中央设中书省，地方设行中书省。 影响，据材料“元大都（今北京）是一座比汉唐更为·中华民族化’的都城。”结合所学知 识分析可得出，进一步促进了统一多民族国家巩固与发展。 17.(1)变化：西汉（汉武帝开始）儒学成为主流意识形态；三国至隋唐儒学正统地位受到挑 战（动摇）；南宋后期起又受到官方尊崇（儒学复兴）。 (2)特点：连续性、创新性、包容性、地位高（长期处于正统)、影响深远等 (3)对待：取其精华，去其槽粕；坚定文化自信；秉持开放包容：坚持守正创新等。 【详解】(1)本题是对比题。时空是汉代至宋朝的中国。变化：由材料“董仲舒主张尊崇儒 术”及所学可得出西汉（汉武帝开始）儒学成为主流意识形态：由材料“韩愈提出复兴儒学 ”及所学可得出三国至隋唐儒学正统地位受到挑战（动摇）；由材料“认为‘理'是自然界 和社会的根本原则，主张‘存天理，灭人欲'，提出‘格物致知’”及所学可得出南宋后期 起又受到官方尊崇（儒学复兴）。 (2)本题是特点题。时空是古代中国。古代儒学思想发展的特点：从春秋时期孔子创立儒学 开始，历经战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋明等各个朝代，儒学一直绵延不断地发展流变， 虽然在不同时期其地位和具体内容有所变化，但始终保持着自身的基本脉络和核心价值观 念，可得出连续性特征。儒学在发展过程中不断吸收新的思想和观念，进行创新和发展。例 如，西汉董仲舒融合道家、法家、阴阳五行家等思想，形成了新儒学；宋明时期，程朱理学 和陆王心学的出现，更是儒学在吸收佛道思想基础上的重大创新，可得出创新性。儒学具有 很强的包容性，能够吸收其他思想文化的精华。魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教和道教的精 神，自身得到了新的发展：隋朝时期提出的“三教合归儒”以及唐朝的三教并行政策，都体 答案第1页，共2页 现了儒学对佛教、道教等思想的包容和吸收，可得出包容性。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒 术”后，儒学在大部分时间里都处于正统地位，成为封建统治者维护统治的重要思想工具， 对中国封建社会的政治、经济、文化等各个方面都产生了深远的影响，可得出地位高（长期 处于正统)。儒学不仅在中国国内影响深远，成为中华民族传统文化的核心组成部分，而且 对周边国家和地区，如日本、韩国、越南等，也产生了重要的影响，形成了以儒学为核心的 东亚文化圈，可得出影响深远 (3)本题是认识题。时空是古代中国。据材料“传统文化在其形成和发展过程中，不可避免 会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免 会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。”及所学可知，儒家思想作为中国传统文化的重要 组成部分，既有精华，也有槽粕。我们应该客观、全面地认识儒家思想，继承和弘扬其精华 部分，同时摒弃其糟粕部分。结合所学知识可知，儒家思想是中国传统文化的主干，蕴含着 丰富的智慧和价值观念，是中华民族独特的精神标识。我们应该坚定对儒家思想为代表的中 国传统文化的自信。结合所学知识可知，我们在对待以儒家思想为代表的中国传统文化时， 也应该秉持开放包容的态度，积极吸收世界各国优秀文化成果，不断丰富和发展中国传统文 化。既要坚守儒家思想的核心价值和基本精神，又要结合时代发展的要求和现实需要，对儒 家思想进行创造性转化和创新性发展，坚持守正创新等。 18.(1)缺乏原料困境、技术落后、受到“价廉物美”的洋布、洋纱倾销、国内新兴机织绸缎 的冲击、政府支持有限。 (2)积极方面：在政府主导的推动下，注重科技引进，学习先进技术，建立激励机制，提供政 策支持，实行物质奖励，增加了就业机会，优化了产业结构，促进社会经济发展。 局限：发展模式单一，成效有限。 【详解】(1)本题是原因题。时空是：近代（中国）。依据材料“供货的四川、湖广等丝料 日益‘购运艰难’，本地桑树‘树矮叶薄’，所产丝茧量低质劣”可知缺乏原料困境：根据 材料“墨守成规，织法陈旧”可以得出技术落后：根据材料“价廉物美之洋布、洋纱及江浙 新兴机织绸缎的冲击”得出受到“价廉物美”的洋布、洋纱倾销、国内新兴机织绸缎的冲 击：根据材料“虽有地方官员如曾国荃等主张·振兴蚕桑’，终未能挽回颓势”可以得出政 府支持有限。 (2)本题是影响题。时空是：近代（中国）。评价可以从积极和局限两方面进行。根据材料 和所学知识，从积极的角度看，民国初年山西政府颁布条例鼓励发展桑蚕业，阎锡山等官员 注重科技引进，学习先进技术，政府颁布《奖励规则》同时对农民进行物质奖励，这些措施 答案第1页，共2页 都有利于增加就业机会，合理调整产业结构，推动了社会经济的发展。但另一方面，单纯发 展桑蚕业，会导致当地产业结构单一，长远来看不利于社会经济的发展。 19.示例一： 论点：分裂孕育统一 阐释：春秋战国时期，列国纷争，各民族进一步交融，华夏认同观念发展：各国为了富国强 兵开展变法，秦国商鞅变法效果显著，为秦统一奠定基础。三国两晋南北朝时期各政权的制 度建设、民族交融、经济发展和思想文化成就均为隋唐时期大一统的盛世局面奠定了基础。 辽宋夏金时期，政权并立，但是与这一时期的战争相比，各民族之间经济和文化联系更加持 久和稳定，呈现互相交融趋势，为元朝的统一创造了条件。（选取一个阶段充分论证亦可） 综上所述，这些分裂时期，虽然社会动荡不安，但也往往伴随着民族的交融和文化的碰撞， 为后世的统一奠定了基础。 示例二：辽宋夏金时期内聚性不断增强 示例三：中国古代分裂时期华夏认同从未瓦解 示例四：魏晋南北朝在中国统一多民族国家历史发展中发挥着承上启下的作用 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如 根据材料“一是所谓‘分裂'只是就政权和形式上而言，华夏认同从未瓦解，而且仍然主导 着中国沿着统一多民族国家的方向继续前进。”可知，中国古代史上的部分朝代虽然处于分 裂状态，但是却孕育着统一的趋势，因此可以拟定论点为分裂孕育统一。关于阐释可从春秋 战国时期的华夏认同观念发展和商鞅变法推动秦国统一：魏晋南北朝时期的政治、经济、思 想和民族关系的发展为隋唐大一统奠定基础：辽宋夏金时期各民族之间的经济文化联系为元 朝大一统创造条件等角度进行分析，突出分裂中孕育统一这一主题，最后进行归纳总结。若 其它角度言之成理也可。 答案第1页，共2页湖北省天门市陆羽高级中学2025-2026学年高一上学期12月月考 历史试卷 一、单选题（单选题共15题，每题3分，共45分) 1.考古发现，良渚文化（约公元前3300-前2300年）以精美的玉琮、大型水利 工程和阶层分化著称。新石器时代晚期的龙山文化（约公元前2500一前 2000年)出现了蛋壳黑陶、城址和青铜器维形。这些现象共同反映了（) A.早期国家形成前的社会复杂化进程 B.夏商周三代礼乐制度的直接源头 C.黄河与长江流域文明的一体化趋势 D.原始宗教主导下的手工业专业化 2.《唐会要》记载“军府之地，户不可移。关辅之民，贯不可改”。而宋“释 其耒耜而游于四方，择其所乐者而居之”。这一变化折射出（)》 A.国家管理宽松化 B.社会观念平民化 C.社会经济商业化 D.成员身份平等化 3.据统计，宋代共有137位宰相，其中90%以上系科举出身，大批出生平民家 庭的士人进入政坛。仁宗时期号称贤相的李迪、王曾、张知白、杜衍四人，皆 出身贫苦。这反映出宋代（) A.世家大族影响巨大 B.社会阶层流动加强 C.选官取士公正合理 D.社会成员身份平等 4.宋代理学将“理”奉为贯通天人的根本法则，即“天下物皆可以理照”。朱 熹强调“非礼勿视、听、言、动，便是天理；非礼而视、听、言、动，便是人 欲”“理也者，形而上之道也，生物之本也”，陆九渊主张“宇宙便是吾心， 吾心即是宇宙”，均将“理”与国家、社会秩序相联结。据此可知，宋代理学( A.强化了社会伦理道德秩序 B.推动了边彊地区封建化进程 C.奠定了科举制度理论依据 D.适应了市民阶层的文化需要 试卷第1页，共3页 5.1985年甘肃天水出土的宋代彩绘砖雕中，“吹笙击鼓图”生动刻画了两名 乐人：吹笙者梳双髻、着圆领衫，专注吹奏；击鼓者戴翅冠、穿博衣，边击鼓 边舞蹈。这一场景真实展现了宋代民间“音乐人”的形象。这一形象从侧面反 映宋代（ A.彩绘砖雕艺术化 B.思想观念民主化 C.音乐艺术贵族化 D.社会生活世俗化 6.有学者说：从政治角度来说，诸子百家是维护政权的工具；从经济角度来说， 诸子百家是对当时社会经济条件快速发展的一种反映；从文化层面来说，这属 于一种文化的对抗与交流，也是中华文化体系开始发展完善的标志。这可以用 来说明（) A.诸子思想互相融合借鉴 B.百家争鸣的出现具有社会必然性 C.社会变革是历史大势所趋 D.先秦诸子学说的多样性利和复杂性 7.孔子提出“仁者爱人”。董仲舒认为天覆育万物，作为天意体现的“仁”所 涵盖的范围必然不可只局限于“人”，由此，他主张“泛爱群生”，将鸟兽鱼 虫也作为“仁”的对象。董仲舒的上述观念（) A.凝聚了朴素辩证思维方法 B.渗透了自然无为的思想 C.有助于自然与社会的和谐 D.提出了格物致知的路径 8.魏晋时期高僧法显认为“以孝事亲，则长幼有序而民和；以敬事上，测贵贱 有别而政立”；道士葛洪在《抱朴子》中强调：“养修之道，当以道德为首， 但务方术，不得长生也。”这些言论反映出魏晋时期() 试卷第1页，共3页 A.佛道两家吸纳儒家伦理以适应社会 B.三教合流完成，儒家主导地位瓦解 C.儒学丧失正统地位，思想多元并存 D.佛道成为主流思想，冲击儒家伦理 9.宋朝时期，凡雇佣人力、女使，双方需订立契约，还规定了雇佣奴婢的最高 年限：“在法，雇人为婢，限止十年”，“其限内转雇者，年限、价钱各应通计。 ”契约到期之后，主仆关系即可解除。材料所述现象最适合用于探究（) A.国家的基层管控力不断削弱 B.宋朝社会成员身份平等的实现 C.商品经济发展对社会的影响 D.女性社会地位不断提高的趋势 10.1751年，清政府在西藏地区正式建立了噶厦。噶厦由噶伦四人（一僧三俗）》 主持，他们地位平等，均为三品官，秉承驻藏大臣和达赖喇嘛的指示，共同处 理西藏政务。译仓（达赖喇嘛秘书处）内设僧官四人，噶厦一切公文政令，须 先经译仓审核、钤印后，方能生效。这说明当时西藏地区() A.僧俗矛盾得到缓和 B.基层管理体系完备 C.始为中央管辖区域 D.实行政教合一制度 11.清朝是农业科学技术著作出版最多的时代。王毓瑚《中国农学书录》收编 自先秦到民国十七年有关农林牧渔的著作共542种，其中清代农书200种，占 总数的37%。上述历代农书多有亡佚，现存289种，其中清代农书159种，占 总数的55%。这一现象折射了当时() A.人多地少的资源危机 B.农业技术的突破性发展 C.重农抑商政策的推广 D.大一统国家的长期稳定 12.下图为中国近代某一不平等条约中的规定。与该规定属于同一不平等条约 的是() “因大英商船远路涉洋，往往有损坏须修补者，自应给予沿海一处，以便修船及存守所用 物料。今大皇帝准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任便立法 试卷第1页，共3页 治理。” A.开放上海作为通商口岸 B.允许英国商船可在中国内河航行 C.准许英国派兵驻守使馆区 D.赋予英商在华通商口岸设厂制造 13.魏源在《海国图志》中建议武举增试水师技术，并主张仿照西方的军队编 制与组织，组建中国水师，还提议联合美、法、俄等国以应对英国的侵略。由 此可知魏源() A.初步认清西方殖民主义本质 B.致力于推行“自强”新政 C.对西方的认知突破器物层面 D.直接推动新式海军的建立 14.从鸦片战争后“师夷长技以自强”的洋务运动，到甲午战争后“维新变法 ”的戊戌运动，再到20世纪初“民主革命”的辛亥革命，中国近代救亡图存运 动的变化反映出（)》 A.封建制度的逐步瓦解 B.救亡路径从改良到革命的升级 C.西方思想的全面传播 D.民族危机的逐渐缓解 15.下列书刊共同反映的历史主题是（) 孔 芪 年青新 海 LA线NES3C 。。。、4。。 國 子 有 報 :W21:111* 暑 心 年=象象 gu8里身4 A.中国近代化的探索 B.政治民主化尝试 C.民族资产阶级崛起 D.晚清政府的自救 二、材料题（共55分） 16.（本题15分)中国古代的都城是国家的缩影，更是我们管窥其政权风貌的 最佳突破口。阅读材料，回答问题， 材料一：中古时代晚期，辽上京（位于今内蒙古赤峰市巴林左旗)是“北 试卷第1页，共3页 狄”文化全面与华夏文化融合的开始…实行南北两城平行制，北城是皇城， 为皇帝和契丹贵族的居住区；南城是供汉族和回鹘等族居民居住的“汉城”。 一整编自刘庆柱《古代都城研究重要性与辽上京在中国或古都的地 位》，郝红暖、吴宏歧《辽、西夏、金都城建设对中原制度的模仿与创新》 材料二：金上京（今黑龙江阿城）在具体规划上也根据本民族特点和实际 情况作了调整。其一是汉城和皇城的方位，辽上京皇城在北，汉城在南，金上 京却与此相反。其二是皇城中宫殿的位置，传统中原都城制度和辽上京宫室都 居中或偏北，但是金上京宫殿位于全城的居西偏南，宫城内居于西北，这当与 女真人以西为尊的传统习俗有关。 一郝红暖、吴宏歧《辽、西夏、金都城建设对中原制度的模仿与创新》 材料三：金中都（今北京）与金上京是金朝不同时期的都城…对其遗址 的考古发现，金中都已经形成大小城相套的传统都城形制，其中内城更是突出 宫殿中心地位。…（说明）具备了中华民族统一王朝都城的基本要素。正如 范成大指出的，金朝“国之制度，强慕华风，往往不遗余力” 一刘庆柱《中国古代都城发展史与国家认同一关于“统一多民族国 家”历史文化认同的考古学解读》 材料四：元大都（今北京）是一座比汉唐更为“中华民族化”的都城。元 大都的宫城、皇城偏于都城南部，市场在皇城北部，都城的宗庙、社稷分列宫 城东西两侧，大朝正殿在寝宫之南（即寝宫前面）。这些充分体现了元大都布 局形制上对《周礼·考工记》规划理念的遵从，即古代都城的“前朝后寝”、 “前朝后市”、“左祖右社”等特点，因此可以说，元大都在中国古代都城发 展史上是最接近《周礼》的。 一刘庆柱《中国古代都城发展史与国家认同一关于“统一多民族国 家”历史文化认同的考古学解读》 (1)根据材料一，说明辽都上京的建筑布局理念在其政治制度上有何体现？这体 现了辽代政治制度的什么特点？ (2)根据材料二并结合所学知识，指出金“传统习俗”在政治制度上的具体表现 是什么？一句话简介其性质。 试卷第1页，共3页 (3)根据材料三分析，金中都建设有何特点？结合所学指出这对其政权发展有何 影响？ (4)根据材料四可见，元大都是一座比汉唐更为“中华民族化”的都城，结合所 学回答这一民族间的深度交融也体现在哪些政策上？并指出这些政策对中国历 史最深远的影响。 17.(本题14分)阅读下列材料，回答问题。 材料一中国古代儒家思想的演变（部分） 时代 儒学代表 基本观点或主张 强调“仁”，主张“为政以德”，主张恢复周礼，承认要 春秋 孔子 应时改良 孟子 认为人性善，提倡“仁政” 战国 荀子 认为人性恶，主张隆礼重法 西汉 董仲舒 主张尊崇儒术 唐朝 韩愈 提出复兴儒学 北宋 程颢、程颐 认为“理”是自然界和社会的根本原则，主张“存天 南宋 朱森 理，灭人欲”，提出“格物致知” 王守仁 提出一套以“致良知”为核心的理论，强调主观能动性 明朝 提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道 李贽 德标准 明末清初 黄宗羲 严厉抨击君主专制制度，提出“工商皆本” 摘编自人民教育出版社《普通高中教科书·中外历史纲要（上）》 材料二魏晋南北朝时，东汉末兴起的中国本土宗教道教在民间广为传 播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。佛教在中国盛行，也吸收儒、 道的思想，渐趋本土化。作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收佛教和道教 试卷第1页，共3页 的精神，有了新的发展。隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”， 主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行政 策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时，佛教在社会上也有很大发展。 一摘编自人民教育出版社《普通高中教科书·中外历史纲要（上）》 材料三传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的 认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存 在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。 一摘自习近平《纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲 话》(2014年9月24日) ()根据材料一并结合所学知识，指出从汉到宋古代儒学地位发生了什么变化。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，概括我国古代儒学思想发展的特点。 (3)根据材料三并结合所学知识，你如何正确对待以儒家思想为代表的中国传统 文化。 18.(本题14分)阅读材料，完成下列要求。 材料一咸丰三年(1853年)后，山西潞绸赖以供货的四川、湖广等丝料 日益“购运艰难”；本地桑树“树矮叶薄”，所产丝茧量低质劣，难堪大用。 更兼“墨守成规，织法陈旧”，难敌“价康物美”之洋布、洋纱及江浙新兴机 织绸缎的冲击。《山西通志》载：“昔年潞绸极盛时，其登机鸣杼者，奚啻数 千家…今则（光绪时）机不过千余架。”虽有地方官员如曾国荃等主张“振 兴蚕桑”，终未能挽回颓势。 一摘编自许涤新等《中国资本主义发展史》 材料二1917年，山西省政府领布《各县种桑条例》：由农桑总局购桑籽 分发各县，按县等拨付租地经费。同年，阁锡山电令免税进口江浙湖桑11万株 及蚕具，并派员赴东北考察山蚕技术。1918年创设蚕业工厂，聘江浙技工培训 本省青年，生产库缎、纺绸等十余种织物。政府统购蚕茧缫丝，“使老幼自食 其力，补农事不足”。1919年，在长治等4县设山蚕试验场；次年颁布《山蚕 奖励规则》，并对晋籍蚕户提供免费技术指导，秋后举办评奖会。在对不同桑树、 桑叶特征进行调研的基础上，山西省政府在全省推广“叶大汁多”的浙江湖 试卷第1页，共3页 桑。 一摘编自刘惠珍等《民初山西蚕桑业发展与农村劳动力结构的嬗变》 ()根据材料一并结合所学知识，简析晚清山西潞绸衰落的主要原因。 (2)根据材料二并结合所学知识，简要评价民国初期山西蚕桑业的发展。 19.(本题12分)阅读材料，完成下列要求。 材料我们可以对中国古代史上的所谓“分裂”期有以下的认识。一是 所谓“分裂”只是就政权和形式上而言，华夏认同从未瓦解，而且仍然主导着 中国沿着统一多民族国家的方向继续前进。二是春秋战国、魏晋南北朝和辽宋 夏金时期，在中国统一多民族国家历史发展脉络中都发挥着承上启下的作用。 一高福顺《辽宋夏金时期内聚性不断增强》 根据材料，就中国古代“分裂”期，拟定一个论题，并结合中国古代史的史实 予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表达清晰） 试卷第1页，共3页