2026届高考语文写作指导：深挖内在关联，重构逻辑系统

该高中语文讲义聚焦多则材料作文核心考点，以“深挖内在关联，重构逻辑系统”为主线，按单则材料解读、材料关联分析、逻辑系统重构递进架构知识，通过2025高考真题解析、方法指导（抓关键词多维度解读）、分层训练（全国卷及模拟题演练），帮助学生突破审题立意与逻辑构建难点，体现复习系统性与针对性。 资料创新采用“双轨训练法”，结合高考真题（如2025全国一卷）设计“关键词深挖+关联线索梳理”活动，培养学生思维能力与文化自信。通过课堂分段演练（湖北联考材料）、课外综合训练分层突破，保障复习效率，助力学生提升应考能力，为教师把控复习节奏提供清晰指导。

深挖内在关联 重构逻辑系统 -三则材料作文高分写作技法探微 单位 东莞光明中学高中部 作者 许定凯 设计依据 高考是航标,明确方向才能扬帆远航。回顾、分析2025高考新课标卷作文试题,或许能为我们有效备战2026年高考带来些许帮助。 《普通高中语文课程标准》明确提出了“学生要留心观察社会生活,丰富人生体验;要在表达与交流中运用联想和想象,丰富自己对现实生活的感受与理解” 的写作要求。2025年普通高等学校招生全国统一考试两道作文试题与此要求保持了高度的一致。试题重点考查了考生的语文素养、时代意识与家国情怀。一卷作文题围绕抗战胜利80周年纪念主题,从国家苦难的文学记忆出发,指向可歌可泣的民族新生,引导考生在情感层面与民族魂、时代精神同频共振。二卷作文题“梦的赠予”鼓励考生“敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦”,引导考生观察生活与关心他人,思考个人与时代、社会之间的关联,为中国梦增添强大的青春能量。 尤其值得注意的是1卷把阅读与作文相结合的命题方式。一卷作文给的第一个材料就取材于全国一卷阅读试题中老舍的《鼓书艺人》。这种方式利于考生发挥自己的写作才华。试题材料由三则名言构成,凸显了审题立意空间的多维性。材料之间内在关联的挖掘与写作逻辑系统的重建是写好这类作文的两个关键点。 一花引得百花开,百花捧出盛景来。一时间此类作文题型在不知觉中悄然成为地方模拟试题主流形式。 多则材料作文是一种结合多种素材进行命题的写作形式。其中的每则单材料不仅具有独立性,还存在与其它材料间有内在关联,多则材料共同指向同一中心。深挖内在关联,重建逻辑系统,是写作必须迈过的两道门槛。本文就此问题与同学们一起探究。 探究重点 深挖内在关联 重构逻辑系统 教学内容及步骤 板块一、透视2025全国高考一卷作文 感悟总结写作技法 一、教学导语: 师:一花引得百花开,百花捧出盛景来。自2025高考新课标卷1卷作文试题露面以来,多则材料作文悄然成为备战2026高考的风向标。如何从容应对呢?笔者认为要在如下两大方面下功夫。 板书探究母题 深挖内在关联 重构逻辑系统 -三则材料作文高分写作技法探微 师:问渠那得清如许,唯有源头活水来。回顾、分析、透视2025高考新课标卷作文试题,或许能为我们写作带来些许帮助。。 二、原题回放-全国1卷作文试题呈现 写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) 他想要给孩子们唱上一段,可是心里直翻飞腾,开不了——老舍《鼓书艺人》 假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱——艾青《我爱这土地》 我要以带血的手和你们一一拥抱 因为一个民族已经起来——穆旦《赞美》 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 三、创意探讨 集思广益 师:假如你是2025考生,你觉得怎样去写才有可能作文分数超过50分?请就此谈谈自己的想法。 4、 教师总结 明白基本操作要点 师: 必须迈过两道门槛 深挖内在关联 重构逻辑系统 操作要点示例 第一步、仔细分解单则材料。 如何做到仔细呢?请关注句子后面括号的思考维度。 材料一来自本试卷阅读II第一个文本《鼓书艺人(节选)》(出处),这是老舍反映抗战时期传统艺人追求新生活的一部长篇小说。(内容)材料中的“他”即主人公方宝庆。面对受苦受难的孩子,方宝庆百感交集以致“开不了口”,(句子内容)既反映了他对孩子的疼惜(情感-由果索因),也展现了历史洪流中一个普通人的坚韧与温情。(价值内核) 路径 抓关键词语 开不了口 深挖关键词语内涵 开不了口-结合文本背景-抗日,据此追索原因:民族深沉的苦难。可联系课文来理解。 材料二来自教材,艾青《我爱这土地》为统编教材九年级上册诗歌单元的篇目(出处)。这是讴歌“土地”的诗篇(诗歌主旨),诗人以鸟自比,宁鸣而生、不默而死,“嘶哑的喉咙”抒发出诗人饱受磨难也依然对这土地爱得真诚、爱得执着的情感。(情感内核) 路径 抓关键词语 嘶哑的喉咙 歌唱 深挖关键词语内涵 嘶哑的喉咙 -由果追因 苦难;歌唱-呐喊 执着的爱国情怀 材料三是穆旦诗作《赞美》中的名句(出处),“一个民族已经起来”直接指向民族新生。“我”“你们”都是民族群体的一部分;(内涵)“带血的手”这一意象,寓指“起来”过程中的艰辛抗争与不屈的精神。(精神内涵) 路径 抓关键词语 民族已经起来-带血的手拥抱 深挖关键词语内涵 起来(行动) (不怕流血,无惧牺牲,为民族复兴,勇敢战斗,一往无前) 第二步、深挖材料间内部关联。 如何深挖? 解读材料组合密码 突围路径 抓线索,理思路,辨层次 综合解析 对任何一则材料的深入体会,也一定会涉及其他材料的内涵。这是材料组合的基本要求。 三则材料核心意象依次为“想唱却开不了口”“嘶哑的喉咙歌唱”“带血的手拥抱”,情感基调从压抑无奈转向深沉悲壮,再到激昂奋进(情感递进),对应旧社会艺人的生存困境、抗日战争时期的家国情怀、民族觉醒与抗争的历程,(时间递进)呈现不同时代个体与民族精神的关联(主题关联)。三则材料各有侧重,相互交织。 (交织组合) 第三步、以中心为线,重构逻辑系统。 抓住三则材料的内在关联,依据中心(话题、主题)重构逻辑系统。 材料中的“歌唱”具有双重内涵:表层含义指文本中人物或诗人对具体技艺(如鼓书)、自然意象(如鸟鸣)或肢体动作(如拥抱)的表达;深层含义象征对时代、民族、家国的情感倾诉与精神呐喊,是个体在特定历史语境下的心灵发声。材料通过不同文学作品的“歌唱”,以“歌唱”为线索,串联起不同时代个体与民族的关系,共同指向“民族精神”的核心:是困境中的坚韧抗争(如老舍笔下艺人的压抑与挣扎),是对土地的深沉热爱(如艾青诗中嘶哑的歌唱),是觉醒后的团结奋进(如穆旦诗中带血的拥抱)。 中心话题 民族精神(民族魂) 组合 时空线 情感线 递进线(苦难中的坚韧-爱的觉醒(呐喊)-带血的抗争行动) 延伸思考 引发对以下问题的思考:个体在历史洪流中如何表达自我?苦难与抗争如何塑造民族精神?沉默与呐喊的辩证关系背后,折射出怎样的时代诉求? 总之,考生要 回望历史、继往开来,对个体与集体、平凡与伟大、苦难与希望、历史与未来等关系进行深度思考,表达对民族魂丰富意蕴的深刻感知。 中心立意方向 (1)苦难与发声的辩证关系 沉默是苦难的压抑(如老舍笔下艺人的困境),呐喊是觉醒的开始(如艾青、穆旦的诗歌精神)。 (2)个体命运与民族精神的同频共振 个体的“歌唱”是民族精神的微观投射,民族的觉醒赋予个体表达的力量(如从“开不了口”到“带血的拥抱”)。 (3)新时代青年的使命担当 继承历史中“歌唱”的精神内核,以奋斗与奉献续写民族复兴的“新歌声”。 注意:需对材料核心意象有所回应,不能全篇脱离“歌唱”“沉默与呐喊”等关键词。 师:通过上面的学习,你有怎样的写作感悟? 讨论交流: 教师小结: 目标、步骤、方法 1、 深刻理解单则材料 抓关键词语-多维度解读(出处、意思、角度、侧重点、) - 由果追因(精神内核) 2、 深挖内在关联 时空线-情感线-递进线-共同直向主题 3、 重建审题立意逻辑系统 角度……侧重……精神内核……共同指向…… 五、揣摩领悟 再次重建逻辑系统,处理好总分、递进、对比、并列等关系 例1: 中心 沉默里蓄势 呐喊中铸魂 (开头建构) 老舍笔下艺人喉间的沉默,是旧时代的枷锁;艾青诗中鸟儿嘶哑的啼鸣、穆旦笔下带血的拥抱,是觉醒者的呐喊。(分)从沉默到呐喊,三重“歌唱”勾勒出民族精神在苦难中淬炼、在抗争中升华的轨迹。(合-共同指向……) (逻辑系统-由分到合) (中间建构) 分论点1:沉默是压抑的火山,却在积蓄喷发的力量(结合鼓书艺人的困境,论旧社会对个体表达的束缚); 分论点2:呐喊是破晓的惊雷,唤醒民族觉醒的意志(以艾青诗歌、穆旦诗句为例,论战争年代的精神抗争); 分论点3:新青年当以沉默沉淀自我,以呐喊传递信仰(联系当代青年在科研、基层的奋斗,论新时代的使命担当)。 主题段落逻辑系统建构 积蓄力量-唤醒意志-呐喊行动 (意义-逻辑递进,时间-逻辑递进) (结尾建构) 历史的回响告诉我们:沉默不是屈服,而是蓄力的坚守;呐喊不是莽撞,而是觉醒的宣言。愿我们在沉默中深耕,在呐喊中奋进,让个体的微光汇聚成民族精神的星河。 建构要点领悟 参见括号批注 例2: 中心 喉间沉郁结 笔下浩歌鸣 (开头建构) 鼓书艺人颤抖的喉间,凝结着旧社会的辛酸;诗人笔下的鸟啼与拥抱,迸发着民族觉醒的强音。三则材料,两种姿态,沉默与呐喊交织成一曲民族精神的悲壮乐章,诉说着苦难与抗争的永恒命题。 (分总逻辑递进) (中间建构) 以时间为脉络,展开论述: 旧社会的沉默:屈辱与挣扎(如《鼓书艺人》中传统艺术的式微,个体在时代洪流中的无奈); 战争年代的呐喊:悲壮与觉醒(如艾青“嘶哑的喉咙”歌唱土地,穆旦“带血的手”拥抱民族尊严); 新时代的和声:传承与创新(如青年用科技、文化复兴等方式“歌唱”家国情怀)。 主题段落逻辑系统建构 旧社会-战争年代-新时代 (时间-逻辑递进) (结尾建构) 从“开不了口”到“浩歌长鸣”,民族精神历经沧桑而弥坚。今日之我们,当以史为鉴,在沉默中厚植根基,在呐喊中勇担使命,用青春之笔续写属于这个时代的精神史诗。 建构要点领悟 参见括号批注 六、考场标杆文(58分)篇章逻辑系统重建 借鉴运用基本技法 沉默蕴蓄力量 高歌续写华章 老舍笔下的方宝庆喉头发紧开不了口,艾青诗中鸟儿用嘶哑喉咙歌唱,穆旦以带血的手拥抱同胞。这些跨越时空的意象,串联起中华民族精神的脉络—— 沉默时积蓄守护的力量,呐喊时迸发抗争的豪情。从烽火岁月到崭新时代,这份精神始终在血脉中奔涌,激励着一代又一代中国人奋勇前行。(分总逻辑建构) 沉默是无声的担当,在平凡处托举起民族的希望。抗战时期,方宝庆们用沉默的坚守,为动荡年代的孩子们撑起一片安宁。而今,无数普通人依然以沉默的姿态诠释责任。北斗团队的科研人员隐姓埋名数十载,在精密仪器的方寸之间耕耘,让中国卫星划破苍穹;塞罕坝林场的建设者们扎根荒漠,用三代人的默默奉献,将黄沙变成绿洲。他们没有豪言壮语,却用日复一日的行动,在各自的领域书写着不平凡的篇章。这份沉默中的坚守,恰似点点星光,汇聚成照亮民族前路的璀璨星河。 高歌是热血的呐喊,在危难时凝聚起抗争的力量。艾青笔下鸟儿嘶哑的歌声,穆旦带血的拥抱,都是民族觉醒时最激昂的旋律。这种精神在当代同样闪耀。当洪水肆虐,解放军战士喊着铿锵的口号,筑起人墙抵挡汹涌浪潮;当航天事业遭遇瓶颈,科研工作者们以“功成不必在我,功成必定有我” 的信念,一次次突破技术难关。就像南仁东带领团队历经22 年,踏遍西南深山,只为建成 “中国天眼”,让世界听见中国探索宇宙的声音。他们以奋斗为歌,以拼搏为曲,在时代的舞台上唱响了中华民族不屈不挠的最强音。 从历史深处走来的民族精神,此刻正等待青年一代接棒传承。我们或许无需面对战火硝烟,但在科技创新、文化传承、乡村振兴等新的“战场” 上,同样需要方宝庆的担当、艾青的热忱、穆旦的勇毅。作为新时代青年,我们当以沉默积蓄成长的力量,在知识的海洋中潜心钻研;以高歌展现青春的风采,在时代的浪潮里勇立潮头。让我们握紧先辈的接力棒,用行动诠释责任,用奋斗书写青春,让民族精神在新时代绽放出更加绚烂的光彩。 主题段落逻辑建构 沉默-呐喊-行动传承(意义逻辑建构) 历史的车轮滚滚向前,沉默与高歌交织的民族精神,永远是中华民族最坚实的底气。站在新的历史起点,青年一代必将以昂扬的姿态,让这份精神薪火相传,续写属于我们这一代人的壮丽华章。 我的感悟:篇章逻辑建构要点领悟 教师总结: 开头: 分总(公式 A-M.B-M,C-M ,ABC表示单则材料角度与精神内核侧重点。M表示共同指向的主题中心) 中间(主题) 分析层面(为什么) 意义与价值层面 A对M……,B对M……,C对M…… 解决层面(怎么办) 联系当下提举措 当下(ABC反M)……法(M)……会怎样M(愿景) 结尾 总结呼应 7、 全课总结 多则材料作文写作三大步及注意要点 1、 分析解剖单则材料(角度……侧重……精神价值……) 2、 深挖材料间内部关联(形成……共同指向……) 3、 依据中心重建逻辑系统(总分……递进……) 板块二 深挖内在关联、重构逻辑系统重点突破演练 1、 导语 师:上课课,我们深入剖析了2025全国高考新课标1卷,从中我们有了一些比较具体比较深入的感悟,发现了基本规律。这节课,我们一起来练练,立足基本技能生成训练。 2、 基本技能迁移训练示例 湖北省十一校2026届高三上学期12月联考语文试题 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 父亲告诉我,生活里会有许多十字路口。——宗璞《卫凌难之歌》(阅读 ) 不要循着他人走过的路前行,应去那无人踏足之地,留下属于自己的足迹。——拉尔夫 沃尔多 爱默生 不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。——吕坤 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 探究步骤及内容要点 1、 单则材料解读 方法回顾:抓关键词-从内容涉及的说理角度、内容侧重点、原因探究、价值内核等4个维度理解单则材料。 材料1、关键词语 十字路口 角度定位:“选择”这一普遍的人生主题。 解析:生活中必有许多选择,小到日常决策,大到职业方向、人生理想等。 侧重点:选择的普遍性。 材料2、关键词语 自己的足迹 角度定位:从“选择”出发,指出一种选择的方向。 解析:不是走既定道路,而是走“无人踏足”的路。 侧重点:强调个性、自主、创新。(选择的方向) 材料3、关键词语 不为外撼,不以物移 角度定位 进一步从“选择后的坚持”角度强调:走自己的路之后,还要“内不被动摇”“不被外界左右”,才能真正承担起“自己的路”的意义与责任。 侧重点 选后的坚守 2、 材料间内在关联探究 复习回顾: 树立联系全面观点 对任何一则材料的深入体会,也一定会涉及其他材料的内涵。这是材料组合的基本要求。其中的每则单材料不仅具有独立性,还存在与其它材料间有内在关联,多则材料共同指向同一中心。 从当下看,材料间组合间常见的关系有:总分(分总)(总分总)关系,对立统一关系,相互补充关系,依次递进关系,主题统帅关系。 我的分析: 教师总结: 三句名言构成了一个递进关系的思路链条:面对人生的许多选择(面对选择) 在选择时应有勇气开辟自己的路(勇于拓新) 在走自己选择道路的过程中应坚持内心、不被外界所动摇(坚守不移)。 3、抓住中心 重构逻辑系统 旧知回顾:多则材料隐含某种内在关联,共同指向同一中心(主题、话题)。在写作的实际过程中,我们可以巧妙借鉴这个关系暗示,以主题为统帅,重新建构逻辑主体写作逻辑系统。 我的建构: 教师总结: 人生充满十字路口,选择虽难,但重要。我们应勇于走别人未走过的路,并在途中坚持自己的信念,不被外界左右,从而真正书写属于自己的脚印与人生价值。 简化为:勇于选择,敢于开路,坚定行走,成就人生。 依据材料,重构主题“选择”逻辑系统 :选择—开辟—坚守。 三、课堂分段演练1、 武汉市2026届高三九月调研测试语文试题 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 春种一粒粟,秋收万颗子。 ——李绅 要做一粒好种子,身体、精神、情感都要健康。——袁隆平 相信种子,相信岁月。 ——梭罗 以上材料对青年人成长颇具启示意义。静结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1、我的单则材料解读 教师点拨 首句揭示付出与收获的因果关系,强调了春天播种这一起点的重要性。次句指出,从培育前提到过程,主体自身要身心健康,有理想,有追求。第三句则指明实现目标所需的关键心态,即对内在潜力的坚定信念与对时间的无比耐心。 2、深挖内在关联 我的分析: 教师点拨 三则材料从起点上的播种孕育,到过程中的锤炼打磨,到态度上的坚定与耐心,共同阐释了成长的规律。构建了一条关于青年成长的逻辑链。 3、 重构逻辑系统 我的重建: 教师点拨: 围绕“青年人成长”的话题,立足时代,指出“种子”的比喻义,如理想、信念等,并构建三则材料之间的逻辑关系,从培育“种子”与发展打磨的历程以及培育“好种子”的重要性、前提、方法、心态等方面展开论述。 四、课堂分段演练2 广东名校2025期中联考卷 阅读下面的材料,根据要求写作。 知屋漏者在宇下,知政失者在草野。——[汉]王充《论衡》 没有调查,没有发言权。——毛泽东 大兴调查研究,走好群众路线,问需、问计于民,尊重基层和群众首创精神,注重从老百姓急难愁盼中找准改革发力点和突破口,增强群众获得感、认同度。——习近平 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1、单则材料解读 我的单则材料解读 教师点拨 材料一“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”,强调了身处基层、贴近实际的人对了解事物真相和政策得失的重要性;材料二“没有调查,没有发言权”,突出了调查研究的必要性和权威性,只有经过深入调查,才能获得发言的资格;材料三“大兴调查研究,走好群众路线,问需、问计于民,尊重基层和群众首创精神,注重从老百姓急难愁盼中找准改革发力点和突破口,增强群众获得感、认同度”,则进一步阐述了调查研究要紧密结合群众,从群众的需求和智慧中寻找解决问题的方向,以提升群众的满意度。 2、材料内在关联 我的分析: 教师点拨: 三则材料都围绕调查研究、贴近群众这一核心,强调了了解实际情况、尊重群众意见对于正确决策和推动工作的重要性。 3、重构逻辑系统 我的重建: 教师点拨 主体部分采用递进式,先阐述调查研究是获取真实信息的途径,可结合历史上因缺乏调查研究而导致决策失误的事例,如“大跃进”时期忽视实际情况盲目追求高产量的教训,说明只有深入调查研究,才能掌握第一手资料,为科学决策提供依据;接着深入探讨走好群众路线是调查研究的根本,以焦裕禄深入群众、了解民情,带领兰考人民治理风沙、内涝和盐碱地为例,说明只有问需、问计于民,尊重基层和群众首创精神,才能找准问题的关键和解决的办法;然后运用辩证思维,深入剖析调查研究与群众路线相辅相成的关系,说明调查研究离不开群众的支持和参与,而走好群众路线也需要通过调查研究来更好地了解群众需求。 5、 课堂综合训练 1、师:在分析材料的过程中,提炼出关键内容并确立出共同的主题,才能更精准地进行写作。 2、出示综合训练题 2026届河北省张家口市11月月考 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 青铜器上斑驳的饕餮,瞪视三千年未解的咒语。我们究竟该以何种姿态与祖先的目光对望?——当代文化纪录片《何以中国》开场白 凡一国之能立于世界,必有其独具之特质。上自道德法律,下至风俗习惯,皆有一种独立之精神。——梁启超《新民说》 让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。——习近平《在联合国教科文组织总部的演讲》 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 3、学生独立拟定写作题干 我的写作提纲 4、教师指导 这是一道引语类材料作文题。这三则材料共同指向了中华文化传承与创新的时代命题。 第一则材料通过青铜器饕餮纹的意象,提出了当代人面对传统文化时的身份困惑——那些凝固在器物上的古老目光,既是我们血脉的印记,也是需要破解的文化密码。这种对视包含着敬畏与求索的双重态度,暗示传统文化不是冰冷的展品,而是等待对话的活态存在。 梁启超的论述则从国家生存发展的角度,揭示了文化特质的重要性。他将文化比作国家的精神骨骼,强调从道德规范到生活细节的系统性传承。这种“独立之精神”不是封闭的孤芳自赏,而是民族立足世界的根基,提示我们在全球化浪潮中更要守护文化主体性。 习近平总书记的讲话给出了实践路径,用“活起来”这个生动比喻打破了文物、遗产、古籍的静态存在状态。三个“起来”形成递进:从博物馆的活化展示,到文化遗产的生活化融入,再到古籍智慧的现代转化,构建了立体传承体系。这既反对教条式的保守,也警惕肤浅的商业化,主张创造性转化。 三则材料形成完整逻辑链:从文化叩问(何以中国)到价值认知(为何传承),再到方法指引(如何传承)。它们共同回应着当代中国文化建设的核心命题——既要深入历史肌理读懂祖先密码,又要让传统文化真正参与现代精神建构。 写作时,开头可从材料切入,引出如何对待传统文化的问题,接着点明中心论点:既要守护文化根脉,又要赋予其时代生命力。中间可分两层:先分析传统文化的价值,如青铜器承载的文明密码、古籍中的思想智慧,强调其独特性是民族立足世界的根基;再转向创新传承,举例故宫文创、数字敦煌等案例,说明只有与现代生活结合,文化才能真正“活”下去。结尾可升华至文化自信,提出“对望祖先的目光,既需敬畏之心,更需创造之力”,呼应材料,收束全文。 5、学生交流评议“写作提纲” 6、评点评注 师生共同赏析标杆作文 【高分范文】 以对话之姿 承文明之脉 《何以中国》中饕餮纹的千年瞪视,是祖先留下的文明叩问;梁启超所言的“独立之精神”,是民族立足世界的文化根基;习近平总书记倡导的“让文物活起来”,则为回应叩问、筑牢根基指明了实践方向。三者共同启示我们:与祖先的目光对望,绝非单向的仰望或机械的复刻,而应是一场跨越时空的深度对话。在对话中解码文明密码,在传承中萃取精神特质,在创新中彰显时代价值,方能让中华文明绵延不绝、生生不息。 对话历史,需以敬畏之心解码文明基因。青铜器上的饕餮纹并非“未解的咒语”,而是先民宇宙观与价值观的具象表达——那狰狞的纹路里,藏着对自然的敬畏、对族群的守护;古籍中“韦编三绝”的典故,不只是读书的佳话,更凝结着先贤对真理的执着追求。这场对话,需要我们沉潜于心,在文物与典籍中探寻文明的源头。考古工作者在良渚遗址的土层中细细甄别,从玉琮的纹饰与墓葬的布局里,解码出五千年前“礼治社会”的雏形,让“中华五千年文明史”有了坚实佐证;学者们在敦煌藏经洞的残卷中皓首穷经,从梵文经卷与壁画题记里,还原出古代中外文化交流的盛景,让丝路文明的记忆不再模糊。若无这份敬畏与沉潜,文明基因便会在岁月流转中褪色,祖先的智慧也将沦为模糊的传说。 对话当下,需以传承之力凝聚民族精神。梁启超强调“一国之立于世界,必有其独具之特质”,这份特质的传承,正是与祖先对话的核心要义——将古人的精神智慧转化为当代的精神力量。从孔子“仁者爱人”的理念到新时代“以人民为中心”的发展思想,从范仲淹“先天下之忧而忧”的情怀到脱贫攻坚中“精准扶贫”的担当,传统文化的精神内核始终与时代同频共振。当云南丽江的纳西族艺人坚守东巴纸制作技艺,在纤维的交织中延续着“敬天惜地”的生态智慧;当“中国诗词大会”的舞台上,不同年龄的选手吟诗作对,让“腹有诗书气自华”的传统审美重回大众视野,这场对话便有了鲜活的当代注脚。传承不是简单的“复制粘贴”,而是让祖先的精神在当代生活中找到落点,成为民族奋进的不竭动力。 对话世界,需以创新之法彰显文明魅力。让文物“活起来”,不仅是要让国人读懂历史,更要让世界看懂中国。这场跨越国界的对话,需要我们打破时空阻隔,用世界通用的语言讲述中国故事。当故宫文创将《千里江山图》的青绿山水融入笔记本与丝巾,让外国友人在日常使用中感受中国审美;当河南卫视“端午奇妙游”的舞蹈《祈》通过短视频平台传遍全球,外国网友为敦煌飞天的灵动身姿惊叹不已;当“数字敦煌”项目上线,全球观众只需轻点鼠标便能“走进”莫高窟,在壁画的色彩与线条中体悟丝路文明的包容——传统文化正以创新的姿态,成为跨越国界的文化桥梁。这种创新不是对传统的解构,而是在坚守内核基础上的“转译”,让祖先的智慧在世界舞台上绽放光彩。 从良渚玉琮的纹路到故宫文创的巧思,从《论语》的竹简到“诗词大会”的舞台,这场与祖先的对话从未停歇。以敬畏之心解码历史,让文明根基更牢固;以传承之力赋能当下,让民族精神更昂扬;以创新之法沟通世界,让文明魅力更彰显。当我们以这样的姿态与祖先对望,便能在历史与现实的交汇中,筑牢文化自信,让中华文明如江河奔涌,滋养民族、惊艳世界。 板块三 课外独立综合训练 阅读下面材料,按照要求作文 2026届云南省曲靖市一中11月月考(试题来源) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 ①是条命都得活!——李准《黄河东流去》 ②有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。——臧克家《有的人》 ③苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 附练后讲评指导参考 1、审题指导 这是一道引语类材料作文题。 每则材料都对“生命”进行了独特注解,需要明确其核心内涵与指向。 第一句源于对“生命本身”的敬畏与执着,无关价值高低、成就大小,强调的是在苦难、困境、绝境中“活下去”的坚韧与尊严。这是生命的基础前提,体现了生命存续的原始顽强,唯有先实现肉体与精神的“存续”,才谈得上后续的意义延展。 第二句诗强烈地对比了肉体的存活与精神的存在。前者指“行尸走肉式”的生存:虽有生命体征,却无精神追求、道德坚守或价值创造,其生命缺乏内核与重量。后者指“精神不朽式”的存在:肉体消亡后,其品格、思想、贡献仍影响世界,成为超越时间的“活符号”。这则材料将审题从“是否活”推向“怎样活”,核心是生命的质量与精神价值和标尺。 第三句名言将个体生命与更大的价值坐标绑定,指向生命的“超越性意义”。它打破了“个体生存优先”的局限,从“为己活”到“为众活”,以个体的“舍”成就群体的“得”,让生命在责任担当与爱国奉献中获得永恒。 三则材料并非孤立存在,而是围绕“生命”构建了一条从基础到深化、从个体到群体的层递逻辑链,共同回答了“生命是什么”“为什么活”“怎样活更有意义”的递进式问题。生存本能“活下去”,是活得有意义有价值的基础,活得有价值有意义的终极体现就是具有家国情怀,为国家而“活”而奋斗。 行文构思上,可以以三则材料的层递关系为线索,构建“生存 生活 生命”的进阶框架:开篇以“生存意志”为起点,阐释“活下去”是生命的第一要义;中段转折,追问“活的质量”,指出“精神空壳”的生存毫无意义(对比“行尸走肉者”与“精神坚守者”,如平凡中坚守良知的人);结尾升华,落脚“价值超越”,说明生命的终极意义在于担当(结合林则徐、邓稼先等人物,论证“为家国活”的不朽)。 2、立意指导 1.生而存续,活而不朽。 2.以生存为底色,绘家国之亮色。 3.先有“活下去”的骨,方有“为家国”的魂。 3、高分作文共赏 生之三重境:存、立、义 李准“是条命都得活!”的呐喊,彰显对生命存在的敬畏;臧克家“死了还活着”的判词,点出精神生命的不朽;林则徐“苟利国家生死以”的誓言,升华出生命的家国担当。三则跨越时空的箴言,勾勒出生命的三重境界:以敬畏之心守护“活着”的底线,以精神之力铸就“立着”的脊梁,以担当之行实现“义着”的升华。唯有循着这三重境界前行,生命方能从单纯的存在,沉淀为厚重的价值。 生命的第一重境界,是“存”——敬畏每一个鲜活的存在,守护生存的尊严。“是条命都得活!”这句质朴的呐喊,道破了生命最本真的价值:存在是一切意义的前提,没有对生存权的尊重,便无从谈及更高的追求。疫情来袭时,从刚出生的婴儿到百岁老人,医护人员从未因“价值大小”区分救治优先级,呼吸机向每个生命平等敞开,重症监护室里的每一次心跳守护,都在践行“每条命都值得活”的信念。反观历史上那些漠视生命的惨剧,无论是战争中对平民的屠戮,还是灾难前对弱势群体的抛弃,都因背离了对生命本真的敬畏,沦为文明的污点。尊重生命的存在,不是消极的苟活,而是主动守护每个生命的生存权,这是文明的底线,更是生命价值的起点。 生命的第二重境界,是“立”——超越肉体的存续,构建不朽的精神生命。臧克家笔下“死了还活着”的生命,恰是突破了肉体局限的精神存在。肉体的生命终有尽头,但精神的光芒可穿越时空。张桂梅在大山深处创办女子高中,十几年如一日坚守讲台,即便肉体终将老去,她“让大山女孩走出困境”的信念,已化作无数女孩命运的拐点,成为永不褪色的精神灯塔;焦裕禄在兰考的沙丘上种下的泡桐树,如今已枝繁叶茂,他“心中装着全体人民,唯独没有他自己”的精神,早已超越了生命的时限,成为干部心中的精神标尺。反之,那些沉溺于声色犬马、只图肉体享乐的人,即便寿数绵长,也不过是“活着的死人”,终究会被历史遗忘。精神的立根,让生命摆脱了肉体的桎梏,获得了永恒的生命力。 生命的第三重境界,是“义”——将个体生命融入家国大义,实现价值的升华。林则徐“岂因祸福避趋之”的抉择,诠释了生命的最高境界:当个人生命与家国命运同频共振,生命便会迸发出震撼人心的力量。甲午海战中,邓世昌驾驶“致远舰”撞向敌舰,那句“吾辈从军卫国,早置生死于度外”的呐喊,让个体生命在捍卫国家主权的大义中绽放;“两弹元勋”邓稼先,隐姓埋名二十八年扎根戈壁,在核辐射的侵蚀中透支生命,用“死了也值”的信念,为国家筑起核盾牌,让个体生命与民族安全紧密相连。疫情中,无数医护人员、志愿者“逆行”出征,他们不是不畏惧死亡,而是将“守护家国”的大义置于个人生死之上,让生命在奉献中实现最高价值。这种“以生命赴使命”的抉择,让生命超越了个体的维度,成为民族脊梁的一部分。 从守护每个生命的“存”,到铸就精神不朽的“立”,再到践行家国大义的“义”,生命的境界在层层递进中不断升华。李准的呐喊提醒我们:生命的起点是尊重;臧克家的诗句启示我们:生命的厚度在精神;林则徐的誓言感召我们:生命的高度在担当。 当下的我们,不必人人都面临生死抉择,但都可在平凡中践行生命的三重境界:尊重身边每个生命的存在,坚守内心的精神追求,在时代浪潮中承担应有的责任。当我们以敬畏守护生存,以精神支撑人格,以担当书写大义,生命便会超越单纯的“活着”,成为兼具温度、厚度与高度的存在,在岁月长河中留下坚实的印记。 1 学科网(北京)股份有限公司 $