精品解析：陕西省咸阳市武功县普集高级中学2025-2026学年高一上学期12月月考历史试题

历史 注意事项： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：部编版中外历史纲要（上）1~6单元。 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的） 1. 周武王到恭王的100多年间，周王朝总体处于向外拓展时期。从考古资料看，此阶段西周青铜礼器发展到全新阶段，不仅礼器组合高度完备，而且高度统一，即使边远地区出土的礼器也与周朝中心区域出土的礼器高度一致。据此可知，此时期（ ） A. 血缘与政治高度融合 B. 早期国家形态初步形成 C. 礼乐文化圈不断扩大 D. 华夏认同观念得到发展 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据材料可知，青铜礼器是礼乐文化的重要载体，这表明随着周王朝的向外拓展，礼乐文化传播到了更远的地区，礼乐文化圈在不断扩大，C项正确；材料中主要强调的是西周青铜礼器在向外拓展时期的完备与统一情况，并未提及血缘关系与政治的结合相关内容，排除A项；夏朝建立了一系列政治制度，标志着早期国家的诞生，而材料讨论的是周武王到恭王这一阶段西周的情况，时间不符，排除B项；华夏认同观念主要侧重于不同族群对华夏民族身份、文化等方面的认同。材料重点强调的是青铜礼器所代表的礼乐文化在空间上的扩展，并非华夏认同观念的发展，排除D项。故选C项。 2. 东汉尚书台源于秦代少府下设的尚书机构，最初仅负责文书传递。光武帝刘秀将原属三公的决策权收归尚书台，使其成为处理机密政务的中枢机构，而三公（太尉、司徒、司空）虽名义尊贵，但“备员而已”。这一制度变革（ ） A. 反映出东汉官僚体系的完善 B. 体现了尚书台与三公分权制衡 C. 通过架空三公强化君主专制 D. 说明外戚官宦专权具有必然性 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：东汉（中国）。据材料“光武帝刘秀将原属三公的决策权收归尚书台，使其成为处理机密政务的中枢机构，而三公虽名义尊贵，但‘备员而已’”和所学知识可知，东汉尚书台权力的扩张实质是通过削弱三公权力来加强皇权，反映了君主专制的强化，C项正确；据材料可知尚书台权力集中并未体现官僚体系完善，排除A项；据材料“三公‘备员而已’”可知尚书台独揽大权而非分权制衡，排除B项；材料未涉及外戚宦官专权问题，且“必然性”表述绝对，排除D项。故选C项。 3. 魏晋至隋唐时期，名门望族如陇西李氏、太原王氏、琅邪王氏等，皆以自己的郡望自豪。不少寒族子弟为了攀附名门望族，不惜改掉自己的祖籍，但凡姓李的就一口咬定自己是陇西的，姓王的就咬定自己是太原或琅邪的。这一社会现象出现的主要原因是（ ） A. 文化认同观念的影响 B. 门阀士族制度的盛行 C. 寻根问祖思想的根植 D. 社会攀附风气的浸染 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋隋唐时期（中国）。根据所学知识可知，魏晋至隋唐时期门阀士族制度盛行，名门望族地位高，寒族子弟攀附是受此影响，B项正确；材料中寒族子弟更改祖籍攀附名门望族，并非主要基于文化认同。他们的目的并非是认同名门望族的文化，而是借助其身份获取利益等，排除A项；寻根问祖思想是追寻家族根源、了解家族历史的一种观念，而材料中寒族子弟更改祖籍攀附名门望族，并非真正意义上的寻根问祖，他们是出于功利目的，并非对家族根源的正确追寻，排除C项；社会攀附风气只是对材料现象的一种描述，属于表面现象，不是这一现象出现的主要原因，排除D项。故选B项。 4. 下图为唐开元二十二年（734年）逝世于中国日本遣唐使井真成的墓志。其中写道：“……衔命远邦，驰骋上国。蹈礼乐，袭衣冠；束带立朝……以开元廿二年正月（廿）日，乃终于官弟（第）……皇上哀伤，追崇有典；诏赠尚衣奉御，葬令官给。”该墓志可用于印证（ ） 井真成的墓志 A. 唐朝与日本形成宗藩关系 B. 日本仿唐制实行大化改新 C. 中日两国友好交往的历史 D. 大唐的风俗文化远播异域 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：734年（中国）。据题干及结合所学可知，墓志中提到井真成“衔命远邦，驰骋上国”，表明他是日本派遣到唐朝的使者，来学习唐朝的文化等。“皇上哀伤，追崇有典；诏赠尚衣奉御，葬令官给” 体现了唐朝皇帝对井真成的礼遇，这些都反映出当时中日两国之间友好交往的历史，C项正确；宗藩关系有着明确的政治隶属和朝贡等制度，日本在政治上保持着相对独立，只是积极学习唐朝文化等，排除A项；大化改新发生在646年，且墓志内容主要体现的是井真成个人作为遣唐使在中国的情况，没有直接涉及大化改新的信息，排除B项；墓志主要强调的是井真成作为遣唐使在中国的经历以及唐朝对他的待遇，没有具体描述大唐风俗文化在日本传播的情况，排除D项。故选C项。 5. 宋代出现了各种由官府和民间提供信用担保票据和纸币，主要包括茶引、盐引等期票类交引和交子、会子等汇票类兑换券。元朝则将纸币作为单一流通货币来发行，称为“钞”。据此可知，宋元时期（ ） A. 政府重视商业市场管理 B. 统一的国内市场开始形成 C. 商业信用体系得到发展 D. 纸币完全代替了金属货币 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋元时期（中国）。根据材料“宋代出现了各种由官府和民间提供信用担保的票据和纸币，主要包括茶引、盐引等期票类交引和交子、会子等汇票类兑换券”结合所学知识可知，宋代交子需“富民十六户连保”，会子由官府发行并规定兑换规则，体现信用担保机制。元代将纸币作为单一货币，依赖政府信用维持币值，形成更成熟的信用货币体系。综合以上可知，从票据到纸币的演变，反映了商业活动中信用关系从零散走向制度化，即“商业信用体系得到发展”，C项正确；交子、会子的出现及元代纸币的推广，更核心的是商业信用体系的发展，而非单纯的“市场管理”，排除A项；中国统一国内市场的形成可追溯至秦汉，宋元时期商业发展是在此基础上的深化，而且题干强调信用工具的创新，未直接涉及国内市场“开始形成”的过程，排除B项；元代虽以纸币为主要货币，但题干未提及“完全代替”金属货币，事实上，金属货币（如铜钱）在民间仍有流通，排除D项。故选C项。 6. 元代设立河南江北行省后，颁布政令：“凡河南郡县，每岁官给耕牛种子，令民开垦荒田，三年后依例收税。若有盗毁官田耕牛者，视同窃官物，杖刑一百，发配边疆；地方官吏巡查不力致耕牛受损，降职一等。”同时，官府在汴梁（今开封）设立专门机构，负责耕牛调配与农具铸造，确保农耕时节农具供应。这从侧面反映出（ ） A. 统一多民族国家的进一步发展 B. 元朝法律体系完备严密 C. 农业在国家经济中的重要地位 D. 中原成为全国经济中心 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝。根据材料并结合所学可知，元代通过法律保护耕牛、为农户提供开荒支持、设立机构保障农具供应，以上举措均围绕农业生产展开，体现出政府对农业的高度重视，这从侧面反映出农业在国家经济中的重要地位，C项正确；材料主要阐述元代在河南江北行省推行的农业政策，未涉及民族间文化、习俗、经济交流等内容，与统一多民族国家发展无关，排除A项；材料仅涉及保护农耕的部分法律规定，缺乏其他领域法律内容的支撑，不能以偏概全说明元朝法律体系“完备严密”，排除B项；材料仅涉及元代河南江北行省的农业政策，未将其与全国其他地区经济发展水平对比，无法得出中原成为全国经济中心的结论，排除D项。故选C项。 7. 《大明官制》所载的1482个府州县中，带“冲”字的政区有486个。“冲”即要冲之地，带“冲”字政区的地域分布与驿路分布呈现出较高的一致性（见图）。这种政区划分（ ） A. 适应了调整地方行政制度的需要 B. 反映了因俗而治的治理模式 C. 便于朝廷对地方进行针对性管理 D. 意在建立全国的驿路交通网 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知是本质题、目题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“带‘冲’字政区的地域分布与驿路分布呈现出较高的一致性”结合所学可知，驿路是明朝传递文书、运输物资和军事调动的关键通道，将位于驿路沿线的政区标注为“冲”，意味着朝廷需要加强对这些关键战略节点的管控以及有针对地进行资源调配，确保统治效率和国家安全，C项正确；明朝的地方行政制度并未因“冲”字标识而改变，排除A项；“因俗而治”通常指根据地方风俗采取差异化管理，而“冲”字政区的划分基于地理位置和驿路功能，与民俗无关，排除B项；驿路交通网在明朝早已存在，“冲”字政区划分因驿路而设，排除D项。故选C项。 8. 清代康熙年间，皇帝多次亲往曲阜孔庙祭祀，行三跪九叩大礼，并赐予孔子“至圣先师”尊号。雍正帝下诏将祭祀对象扩大至历代儒家圣贤，修缮各地文庙，命各省府州县学宫皆行春秋二祭。乾隆时期更将祭祀范围囊括蒙元名儒耶律楚材、金朝学者王若虚等。清代这些举措意在（ ） A. 重申程朱理学的官方哲学地位 B. 重构华夷之辨的文化认同体系 C. 通过文化整合维护统治正统性 D. 削弱地方宗族势力的政治影响 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：清（中国）。根据材料概括可知：清代统治者通过扩大对儒家先贤及少数民族王朝学者的祭祀，将自身纳入中原文化传承体系，同时淡化华夷界限，旨在以文化整合强化满族政权承接“道统”的正统性，C项正确；“程朱理学”，未能涵盖材料中跨民族祭祀的特征，排除A项；“重构华夷之辨”与清朝祭祀少数民族名儒以消解夷夏对立的意图相悖，排除B项；削弱地方宗族势力的政治影响与祭祀活动无直接关联，排除D项。故选C项。 9. 同治四年，某英国人被江西地方官羁押，同治帝降谕：“当按照条约办理，何得率行羁禁。”“别经查出，必将该地方官从重治罪。”光绪二年皇帝又降谕：“如有违约侵陵伤害情事，即惟该省大小官吏是问。”此外，清政府还频频颁布上谕，保护传教士在内地传教。这些规定（ ） A. 便于洋人在中国内地传教 B. 凸显半殖民地化特征 C. 便利西方国家的经济侵略 D. 践踏了中国司法主权 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据材料“当按照条约办理，何得率行羁禁。”，“别经查出，必将该地方官从重治罪。”与“如有违约侵陵伤害情事，即惟该省大小官吏是问。”结合所学知识可知，从材料未按条约办理，私自羁禁治地方官员的罪；违约侵陵伤害，治地方官重罪：保护传教士在内地传教等可以看出这些规定具有显著的半殖民地特征，B项正确；材料涉及多个内容，洋人在中国内地传教只是其中之一，洋人传教只是体现部分材料，排除A项：根据材料可知，材料主要强调的是清政府在处理涉外事务上对列强条约的遵循，侧重于政治和外交方面，没有直接涉及便利西方国家经济侵略的内容，排除C项；领事裁判权确实属于司法主权受损的表现，但题干中“保护传教士”与“按条约办理”等内容不局限于司法领域，更体现了清政府在外交、行政等多方面的被动妥协，带有半殖民地色彩，排除D项。故选B项。 10. 定都天京后，太平天国领导人“征租赋，立榷关”“令民输银币，资军实”，从而使“军用裕，而百姓安之，颂声大起”。太平天国领导人征收粮米，“十八两为一斤，每百八十七斤为石”“绅商家资，十分抽一”。上述措施（ ） A. 提升了太平天国的影响力 B. 践行了《资政新篇》的主张 C. 满足了地主的愿望和要求 D. 突破了封建社会的等级秩序 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。太平天国“征租赋，立榷关”“令民输银币，资军实”等做法，保障了军用且获百姓称赞，通过合理经济举措满足了天京物资需求，维系了统治秩序，也提升了自身影响力，A项正确；《资政新篇》是1859年洪仁玕提出的资本主义改革方案，主张发展工商业、设新闻官等，而材料中的措施属于传统赋税征收，时间、内容均与之不符，排除B项；根据材料“百姓安之”可知，太平天国运动的措施在老百姓中受到欢迎，而地主阶级与农民阶级的关系是对立的，体现不出“满足地主愿望”，排除C项；征税、设关卡等仍是封建政权常规经济手段，未改变封建生产关系或等级秩序，反而延续旧制，排除D项。故选A项。 11. 如表是中国1870—1894年进口商品结构及比重统计表（单位：千海关两），表中数据的变化主要源于（ ） 类别年份 鸦片 棉制品 其他商品（含铁、锡、煤、煤油等） 货值 比重 货值 比重 货值 比重 1870—1874 25978 39.12 21451 32.30 18984 28.58 1880—1884 29636 37.49 23265 29.43 26149 33.08 1890—1894 29947 21.10 49653 34.98 62332 43.92 A. 晚清经济的被动转型 B. 社会消费能力的提升 C. 列强侵略的不断加深 D. 实业救国思潮的推动 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是1870—1894年中国。根据中国1870—1894年进口商品结构统计表，鸦片进口比重从1870—1874年的39.2%下降至1890—1894年的21.1%，而棉制品及其他商品比重总体上升。‌ 1 2这一变化主要源于晚清经济的被动转型，即中国在列强侵略下被迫卷入资本主义世界市场，自然经济逐步解体，经济结构从传统向近代转型。，A项正确；两次鸦片战争后，列强通过不平等条约扩大对华商品输出，大量西方工业品涌入中国，冲击了本土经济，导致进口商品结构调整，鸦片比重下降反映了其作为主要进口商品的地位减弱，而棉制品等工业品比重上升则体现了中国被动开放过程中对外国商品的依赖加深。这一时期，社会消费能力提升或实业救国思潮（兴起于甲午战争后）并非主要原因，排除B、D项；外部侵略虽为背景，但核心在于中国经济结构的内在变化，排除C项。故选A项。 12. 据统计，在“百日维新”期间，光绪皇帝先后发布184条有关改革的各种诏令，涉及人才选拔、农工商业、裁汰官员、科举、财政经济、法律制度、文化教育、军事国防等各个方面。这些措施在领域方面缺乏协同，且未作后续筹备规划。由此可知，维新变法（ ） A. 缺乏必要的社会群众基础 B. 存在实践层面的现实困境 C. 与传统封建体制彻底割裂 D. 意在全盘西化以救亡图存 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料并结合所学知识可知，“百日维新”期间，光绪皇帝发布了184条改革诏令，内容广泛，涉及政治、经济、军事、文化等多个领域，但由于时间仓促，缺乏充分的思想准备和配套措施，导致改革措施难以落实，例如，废八股、改策论等政策使读书人毫无思想准备，裁并衙门则让官员和家属一夜之间无以为生，造成了混乱，这些都表明维新变法的现实困境，B项正确；虽然改革未获得广泛支持，但材料核心是措施本身的“不配合”与“无准备”，而非群众基础问题，排除A项；结合所学知识可知，变法未触动封建制度根本，仅是妥协产物，且部分措施（如科举改革）仍保留传统框架，排除C项；变法虽引入西学，但“全盘西化”说法绝对，排除D项。故选B项。 13. 1904年颁布的“癸卯学制”中，对中学课程内容设置有明确规定，主要有修身、读经讲经、中国文学、外国语、历史、地理、算学、博物、物理、化学、法制、理财、图画、体操等，上述学科课程的设置反映出（ ） ①新旧并存的特点 ②殖民地教育特征 ③教育的近代化趋势 ④近代教育完全取代传统教育 A. ①②③ B. ①③ C. ②③ D. ①④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是1904年（中国）。根据材料和所学知识可知，①新旧并存的特点（正确），传统内容：修身、读经讲经、中国文学（儒家伦理教育）。近代内容：外国语、物理及化学、法制及理财（西方学科），符合“新旧并存”特征。②具有殖民地教育特征（错误），癸卯学制是清政府自主改革的产物，旨在维护封建统治，并非殖民强加的体系。殖民地教育（如印度英属时期）会强制推行宗主国语言文化，而癸卯学制仍以中文和儒家经典为主。③教育出现近代化趋势（正确）引入自然科学（物理、化学）、社会科学（法制及理财）和体育（体操），体现近代分科教育模式。虽保留传统内容，但课程结构已向西方学制靠拢，属于近代化转型的尝试。④近代教育已取代传统教育（错误），读经讲经课程的设置，说明传统教育仍占重要地位，并未“取代”。因此，①③符合题意，B项正确；②④不符合题意，排除ACD项。故选B项。 14. 如图漫画《一年来之回顾》是为纪念辛亥革命周年所作，图片上文字主要内容为：政治上“推倒专制”，如今又“死灰复燃”；昔日官僚“匿迹销声”，如今又“高谈阔论”。据此可知，辛亥革命（ ） A. 终结了封建君主专制制度 B. 未触动传统官僚体系根基 C. 是中国早期现代化的尝试 D. 推动了民族资本主义发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为推断题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：20世纪初的中国。根据材料并结合所学知识可知，专制制度“死灰复燃”，昔日官僚“高谈阔论”，可知漫画讽刺辛亥革命并不彻底，未触动传统官僚体系根基，B项正确；根据漫画中“推倒专制”，如今又“死灰复燃”判断辛亥革命结束了君主专制但未终结，排除A项；“中国早期现代化的尝试”描述洋务运动，与辛亥革命无关，排除C项；漫画聚焦的是政治领域的“专制复辟”和“官僚复出”，完全未涉及经济领域的变化，排除D项。故选B项。 15. 据1917年《新青年》第3卷第6号记载，陈独秀在《再论孔教问题》中指出：“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之妄人强欲以不适于今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。”据此可知（ ） A. 新文化运动全盘否定传统文化 B. 陈独秀主张思想变革服务于社会进步 C. 儒家思想的正统地位已经动摇 D. 十月革命推动马克思主义在中国传播 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1917年中国。根据材料可知，陈独秀在《再论孔教问题》中明确表示，他批评孔子的动机并非否定孔子之道本身，而是反对当时有人强行将不适于现代的孔道应用于社会国家，认为这会阻碍文明进化，这反映其主张思想变革应服务于社会进步；新文化运动期间，陈独秀等倡导民主科学，目的正是推动中国社会现代化，B项正确；新文化运动虽激烈批判儒家思想，但材料中陈独秀强调"非因孔子之道之不适于今世"，且运动整体并非全盘否定，如胡适等提倡整理国故，有批判性继承，排除A项；材料仅反映陈独秀反对孔道支配社会，未证明儒家正统地位已动摇，事实上1917年北洋政府仍尊孔，儒家思想受冲击但地位动摇是渐进过程，排除C项；材料发表于1917年十月革命前，且内容未涉及马克思主义，陈独秀此时主要宣传民主科学，马克思主义传播高潮在1919年后，排除D项。故选B项。 16. 1923年5月6日，津浦路上临城站附近发生土匪劫车案，掳去中外旅客200余人。英、美、法、意、比五国于次日联合提出无理要求，美总统哈定并鼓吹“国际共管中国铁路。”对此，北洋政府外交部于9月24日照会各国公使，严驳斥列强的通牒，指出：“累进加偿理由欠明晰；关于保障问题，则谓护路为目前中国内政要举，现中国已主动整顿；关于惩罚失职官吏，乃属中国内政权限。”“国际共管论”未能得逞，不干涉内政原则得到维护。这反映出北洋政府统治时期（ ） A. 中国的国际地位得到提升 B. 列强暂时放松对中国的侵略 C. 中国外交开始走向近代化 D. 北洋政府具有维护主权意识 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：20世纪20年代的中国。从北洋政府外交部照会各国公使的内容来看，其指出列强要求中“累进加偿理由欠明晰”，并强调护路是中国内政，惩罚失职官吏也属中国内政权限，对列强的无理要求进行了严正驳斥，维护了不干涉内政原则，这表明北洋政府具有维护主权意识，D项正确；材料没有提到中国国际地位提升问的信息，排除A项；列强暂时放松对中国的侵略是在一战期间，排除B项；中国外交开始走向近代化是在鸦片战争后，一系列不平等条约签订，中国被迫打开国门，外交体制逐渐发生变化，如设立总理衙门等，1923年不是中国外交开始走向近代化的时间，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17. 经济是一个国家的命脉，在我国古代，为了巩固统治，历代统治者不断进行经济政策调整。阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝时期，由于财政危机，国家取消行之已久的盐铁特许制度，由政府自行经营盐铁。其时，王国问题已经解决，山海资源的垄断权已全部收归朝廷。实行盐铁官营，国家不仅占有了盐铁商人的利润，而且把农民对盐铁的消费纳入了国家的财政市场。国家一旦控制了盐铁，大量为豪族地主所隐占的人口，不得不出高价食官盐、用官铁，等于是在向国家交税。“天下之利”尽由国家掌握，将商人排斥于流通领域之外，本质上是国家通过商业独占以榨取农业赋税的一种方式。 ——摘编自程念棋《国家力量与中国经济的历史变迁》 材料二 九年（即太和九年，公元485年），下诏均给天下民田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩……（对实行两年休耕轮作的）所授之田率倍之，三易之田再倍之……（人多地少的地方）乐迁者听逐空荒（听凭他们到其他空闲荒地垦植），不限异州他郡…… ——摘编自《魏书·食货志》 材料三 租庸调制是唐前期建立在自然经济基础之上、对作为自耕农的成丁课以定税的税制。它规定，每成丁纳“租二石、绢二丈、绵三两”。随着土地兼并的加剧，丁户逃亡，租庸调制地位日降……唐德宗建中元年（780年）正月，正式颁行“两税法”。两税法规定以“量出制入”为征课原则，“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，以产为征课对象，以货币计税，夏秋两征，钱粮和绢帛同缴。 ——摘编自瑶喜臣《试论租庸调制到两税法的变革》《旧唐书》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳汉武帝巩固发展大一统的经济措施。 （2）根据材料二、概括北魏孝文帝改革中鼓励农耕的措施。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出租庸调制中“庸”的含义，并概括唐代两税法的内容。 【答案】（1）改革币制，铸五铢钱；实行盐铁官营；推行均输平准；抑制工商业者，向他们征收财产税。 （2）实行均田制，使农民得到了一定的土地；鼓励农民实行土地的轮休轮作；允许农民迁移到荒地较多的地方。（任答2点） （3）含义：男子不去服徭役可以纳绢或布代役。 内容：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。（任答2点） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是西汉时期的中国。措施：汉武帝巩固发展大一统的经济措施根据“国家取消行之已久的盐铁特许制度，由政府自行经营盐铁”“将商人排斥于流通领域之外，本质上是国家通过商业独占以榨取农业赋税的一种方式”等信息和所学可知，主要是改革币制，铸五铢钱；实行盐铁官营；推行均输平准；抑制工商业者，向他们征收财产税。 【小问2详解】 本题是特点题，时空是北魏时期的中国。措施：根据材料二“下诏均给天下民田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩”，得出实行均田制，使农民得到了一定的土地；根据材料二“（对实行两年休耕轮作的）所授之田率倍之，三易之田再倍之”，得出鼓励农民实行土地的轮休轮作；根据材料二“（人多地少的地方）乐迁者听逐空荒”，得出允许农民迁移到荒地较多的地方。 【小问3详解】 本题是特点题，时空是唐朝时期的中国。含义：根据所学可知，租庸调制中“庸”指男子不去服徭役的可以纳绢或布代役。内容：根据材料三“人无丁中，以贫富为差”，得出，每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；根据材料三“夏秋两征”，得出分夏秋两季征收。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉代的选官，除了少量的世袭任荫和赀选买官外，（汉武帝后）主要用三种办法来选拔官员。一是不定期的，由皇帝提出并命题，命各地诸侯王公卿、郡国选送人才，诏举“贤良方正”；或由皇帝指名道姓地征召，委以要职。二是由地方官以“孝顺亲长、廉能正直”为标准，定期向中央推举孝子廉吏，经中央考察后委任的各级官员。第三种，对后世影响最大的，是汉武帝立五经博士，设太学，学员是各地推荐的优秀平民子弟，向通经的博士学习儒家经典，通过考核后，选拔成绩优异的学员为官。这三种选官方法有一共同点，这就是以信奉儒学、考核士子道德水平的高低作为标准。 ——摘编自金观涛、刘青峰著：《中国思想史十讲》 材料二 明朝建国之初，“初制，礼闱取士，不分南北”，在这样的科举制度设计下，南方举子较高的文化水平和应试优势便可以得到最大程度的发挥。为了平衡南北文化水平的差异，明仁宗洪熙元年，杨士奇向皇帝以“长才大器多出北方，南人有文多浮”为据建议采取“取士之额，南人十六（之六），北人十四（之四）”的政策。在宣德、正统间，又确立了“分为南北中卷，南取五十五名，北取三十五名”这一具体的进士配额比例。……这种做法依然是延续传统中国历代政府采取的“中庸”方式，即在加强政治统治的向心力、保证人才素质和确保人才选拔制度公平性之间寻求一个平衡点，并根据经济政治文化形势的新变化适时调整政策。 ——摘编自龙昌蔚：《科举制中地缘政治利益的分配及其影响》 （1）根据材料一、概括汉代选官制度的特点 （2）依据材料二和所学知识，分析明朝科举考试中形成南北（中）卷的主要原因。 【答案】（1）特点：选官形式多样化；君主自上而下的征召和地方官员自下而上的举荐相结合；形成国家太学培养模式，选拔后备官僚人才；以儒家学问和道德水平作为选官标准。 （2）主要原因：历史上北宋时期已经有南北分卷的先例；两宋以来经济文化重心南移；南方举子的文化水平和应试优势明显；有利于平衡南北文化水平差异，保证选拔出不同地域的优秀人才；专制王朝加强政治统治的向心力、保证人才素质和确保人才选拔制度公平性之间寻求一个平衡点的需要；依据经济政治文化形势的新变化适时作出调整。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是汉代（中国）。特点：根据材料一“汉代的选官，除了少量的世袭任荫和赀选买官外，（汉武帝后）主要用三种办法来选拔官员”，得出选官形式多样化；根据材料一“由皇帝指名道姓地征召，委以要职”“命各地诸侯王公卿、郡国选送人才”，得出君主自上而下的征召和地方官员自下而上的举荐相结合；根据材料一“汉武帝立五经博士，设太学，学员是各地推荐的优秀平民子弟，向通经的博士学习儒家经典，通过考核后，选拔成绩优异的学员为官”，得出形成国家太学培养模式，选拔后备官僚人才；根据材料一“以信奉儒学、考核士子道德水平的高低作为标准”，得出以儒家学问和道德水平作为选官标准。 【小问2详解】 本题是原因题，时空是明朝（中国）。主要原因：根据材料二“这种做法依然是延续传统中国历代政府采取的‘中庸’方式”，结合所学，得出历史上北宋时期已经有南北分卷的先例；根据所学可知，两宋以来经济重心南移，促进文化重心南移；根据材料二“南方举子较高的文化水平和应试优势便可以得到最大程度的发挥”，得出南方举子的文化水平和应试优势明显；根据材料二“为了平衡南北文化水平的差异”，分析得出有利于平衡南北文化水平差异，保证选拔出不同地域的优秀人才；根据材料二“在加强政治统治的向心力、保证人才素质和确保人才选拔制度公平性之间寻求一个平衡点”，得出专制王朝加强政治统治的向心力、保证人才素质和确保人才选拔制度公平性之间寻求一个平衡点的需要；根据材料二“并根据经济政治文化形势的新变化适时调整政策”，得出依据经济政治文化形势的新变化适时作出调整。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 清末民初，在新旧交替的政治变局中，清政府、立宪派和革命派，乃至袁世凯和边疆民族上层等多方势力克服自身固有的“华夷”框架，在民族国家建构问题上不断调试，殊途同归于“五族共和”，共同促进了这一理念的发展。以梁启超为代表的立宪派还提出了“中华民族”的概念。民国初建，蒙、回、藏各族上层心向中华，参与“五族共和”国家的建构，是“五族共和”理念的成功实践。“五族共和”理念还被广泛用于报刊、图书等媒介传播以及“政治评论、商业利用、游戏娱乐”等诸多领域，为统一多民族国家的未来奠定了思想基调。 ——摘编自张丹丹、邮运《从“华夷之变”到“五族共和”》 材料二 在现代化进程中，传统国家形态转向现代民族国家建设，不是一蹴而就的，也不是一次革命或者一项政策就能完成的，而是一个十分复杂而艰难的转型过程。不论是传统的多民族国家还是以外来移民为主的所谓新的国家，引导各民族共同建设一个现代化的民族国家，共同实现最大的进步和发展，往往受到区域差异、政治体制、国家财力、国家发展政策调整等复杂因素的制约，都是异常艰难的。因而，不论是发达国家还是发展中国家，都面临国家建设的艰巨任务。 ——摘编自王延中、周少青《现代国家民族共同体建设的国际经验》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析清末民初各方政治势力认同“五族共和”理念的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出近代时期在向现代化民族国家的转变过程中，中国面临的挑战。 【答案】（1）背景：执政者强调自身合法性、维护统治的需要；统一多民族国家悠久的发展历史：在长期的民族交融中形成的思想文化传统；外来民族国家观念的传入。 （2）挑战：西方列强的殖民侵略；军阀割据混战；经济基础薄弱；地区发展水平的差异较大；旧思想、旧文化中的愚昧保守因素。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是清末民初的中国。根据材料“清政府、立宪派和革命派，乃至袁世凯和边疆民族上层等多方势力克服自身固有的‘华夷’框架”及所学可得出执政者强调自身合法性、维护统治的需要；根据材料“民国初建，蒙、回、藏各族上层心向中华，参与‘五族共和’国家的建构，是“五族共和”理念的成功实践”及所学可得出统一多民族国家悠久的发展历史；在长期的民族交融中形成的思想文化传统；结合所学可得出外来民族国家观念的传入。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是近代中国。根据材料“引导各民族共同建设一个现代化的民族国家，共同实现最大的进步和发展，往往受到区域差异、政治体制、国家财力、国家发展政策调整等复杂因素的制约，都是异常艰难的”可知，从区域差异、政治体制、国家财力、国家发展政策调整等复杂因素的制约确定作答角度。结合西方列强的殖民侵略过程及影响可知，西方列强的殖民侵略；结合民国初期各地军阀的斗争影响可知，军阀割据混战；结合小农经济的影响可知，经济基础薄弱；结合不同地区经济发展的差异可知，地区发展水平的差异较大；结合传统思想中的保守因素可知，旧思想、旧文化中的愚昧保守因素。 20. 【近代中国思想解放】阅读材料，回答问题。 材料 先进中国人认识与汲取西学的过程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，而其本身又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨。“中体”和“西用”不会互不侵犯，势必不断促进事物的新陈代谢。 “西用”既借“中体”为入门之阶，便会按照自身的要求而发生影响。少数人虽然想把它限制在既定的范围内，更开明的人就会在事实的刺激下因势利导，走出更远的一步。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 根据材料，结合中国近代史的相关史实，围绕“时局变迁与近代中国思想解放”拟定一个论题（要求：观点明确、史论结合、逻辑严谨、表述清晰） 【答案】示例一：论题：中国近代思想解放随着时局的发展变迁而不断深化。 时代的发展变迁必然引发社会思想的变革，而社会思想的变革必然对时代产生重大影响。鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会，先进中国人开始寻求强国御侮之道。以林则徐、魏源为代表开眼看世界，提出“师夷长技以制夷”，迈出了向西方学习的第一步。随着危机加深，以李鸿章、张之洞为代表的洋务派，以“中体西用”为指导思想，大力开展洋务运动，开启了中国近代化。甲午战争中国战败，民族危机空前严重，维新派以进化论和西方社会政治学说为武器，开展维新变法运动，推动了中国社会的进步。《辛丑条约》签订后，中国完全沦为半殖民地半封建社会。孙中山领导的资产阶级革命派在三民主义思想的指导下，通过辛亥革命推翻清王朝，建立中华民国，推动了中国社会的进一步发展。面对袁世凯的倒行逆施，1915年，以陈独秀为代表的资产阶级激进派发起了新文化运动，极大解放了民众思想，为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。随着马克思主义广泛传播，中国共产党的建立，中国社会面貌焕然一新。（上述任意两个方面即可。注意一定要突出前后两种思想的主要内涵及逻辑关系） 总之，近代以来，随着危机的不断加深，先进的中国人前赴后继，不断引领思想解放的潮流，将救亡图存运动引向深入发展，推动了中国社会的不断进步和发展。（注意加强此类题型的答案组成的规范训练） 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是近代中国。首先，围绕“时局变迁与近代中国思想解放”，拟定一个论题可拟定论题：中国近代思想解放随着时局的发展变迁而不断深化。其次，结合中国近代史的相关史实，围绕近代开眼看世界、洋务运动的“中体西用”、维新变法思想、三民主义思想、新文化运动等历史事件，按照“器物——制度——思想”的脉络予以论述，注意一定要突出前后两种思想的主要内涵及逻辑关系。最后，概括总结即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 历史 注意事项： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：部编版中外历史纲要（上）1~6单元。 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的） 1. 周武王到恭王的100多年间，周王朝总体处于向外拓展时期。从考古资料看，此阶段西周青铜礼器发展到全新阶段，不仅礼器组合高度完备，而且高度统一，即使边远地区出土的礼器也与周朝中心区域出土的礼器高度一致。据此可知，此时期（ ） A. 血缘与政治高度融合 B. 早期国家形态初步形成 C. 礼乐文化圈不断扩大 D. 华夏认同观念得到发展 2. 东汉尚书台源于秦代少府下设的尚书机构，最初仅负责文书传递。光武帝刘秀将原属三公的决策权收归尚书台，使其成为处理机密政务的中枢机构，而三公（太尉、司徒、司空）虽名义尊贵，但“备员而已”。这一制度变革（ ） A. 反映出东汉官僚体系的完善 B. 体现了尚书台与三公分权制衡 C. 通过架空三公强化君主专制 D. 说明外戚官宦专权具有必然性 3. 魏晋至隋唐时期，名门望族如陇西李氏、太原王氏、琅邪王氏等，皆以自己的郡望自豪。不少寒族子弟为了攀附名门望族，不惜改掉自己的祖籍，但凡姓李的就一口咬定自己是陇西的，姓王的就咬定自己是太原或琅邪的。这一社会现象出现的主要原因是（ ） A. 文化认同观念的影响 B. 门阀士族制度的盛行 C. 寻根问祖思想的根植 D. 社会攀附风气的浸染 4. 下图为唐开元二十二年（734年）逝世于中国的日本遣唐使井真成的墓志。其中写道：“……衔命远邦，驰骋上国。蹈礼乐，袭衣冠；束带立朝……以开元廿二年正月（廿）日，乃终于官弟（第）……皇上哀伤，追崇有典；诏赠尚衣奉御，葬令官给。”该墓志可用于印证（ ） 井真成的墓志 A. 唐朝与日本形成宗藩关系 B. 日本仿唐制实行大化改新 C. 中日两国友好交往的历史 D. 大唐的风俗文化远播异域 5. 宋代出现了各种由官府和民间提供信用担保的票据和纸币，主要包括茶引、盐引等期票类交引和交子、会子等汇票类兑换券。元朝则将纸币作为单一流通货币来发行，称为“钞”。据此可知，宋元时期（ ） A. 政府重视商业市场管理 B. 统一的国内市场开始形成 C. 商业信用体系得到发展 D. 纸币完全代替了金属货币 6. 元代设立河南江北行省后，颁布政令：“凡河南郡县，每岁官给耕牛种子，令民开垦荒田，三年后依例收税。若有盗毁官田耕牛者，视同窃官物，杖刑一百，发配边疆；地方官吏巡查不力致耕牛受损，降职一等。”同时，官府在汴梁（今开封）设立专门机构，负责耕牛调配与农具铸造，确保农耕时节农具供应。这从侧面反映出（ ） A. 统一多民族国家的进一步发展 B. 元朝法律体系完备严密 C. 农业在国家经济中的重要地位 D. 中原成为全国经济中心 7. 《大明官制》所载的1482个府州县中，带“冲”字的政区有486个。“冲”即要冲之地，带“冲”字政区的地域分布与驿路分布呈现出较高的一致性（见图）。这种政区划分（ ） A. 适应了调整地方行政制度需要 B. 反映了因俗而治的治理模式 C. 便于朝廷对地方进行针对性管理 D. 意在建立全国的驿路交通网 8. 清代康熙年间，皇帝多次亲往曲阜孔庙祭祀，行三跪九叩大礼，并赐予孔子“至圣先师”尊号。雍正帝下诏将祭祀对象扩大至历代儒家圣贤，修缮各地文庙，命各省府州县学宫皆行春秋二祭。乾隆时期更将祭祀范围囊括蒙元名儒耶律楚材、金朝学者王若虚等。清代这些举措意在（ ） A. 重申程朱理学的官方哲学地位 B. 重构华夷之辨的文化认同体系 C. 通过文化整合维护统治正统性 D. 削弱地方宗族势力的政治影响 9. 同治四年，某英国人被江西地方官羁押，同治帝降谕：“当按照条约办理，何得率行羁禁。”“别经查出，必将该地方官从重治罪。”光绪二年皇帝又降谕：“如有违约侵陵伤害情事，即惟该省大小官吏是问。”此外，清政府还频频颁布上谕，保护传教士在内地传教。这些规定（ ） A. 便于洋人中国内地传教 B. 凸显半殖民地化特征 C. 便利西方国家的经济侵略 D. 践踏了中国司法主权 10. 定都天京后，太平天国领导人“征租赋，立榷关”“令民输银币，资军实”，从而使“军用裕，而百姓安之，颂声大起”。太平天国领导人征收粮米，“十八两为一斤，每百八十七斤为石”“绅商家资，十分抽一”。上述措施（ ） A. 提升了太平天国的影响力 B. 践行了《资政新篇》的主张 C. 满足了地主的愿望和要求 D. 突破了封建社会的等级秩序 11. 如表是中国1870—1894年进口商品结构及比重统计表（单位：千海关两），表中数据的变化主要源于（ ） 类别年份 鸦片 棉制品 其他商品（含铁、锡、煤、煤油等） 货值 比重 货值 比重 货值 比重 1870—1874 25978 3912 21451 32.30 18984 28.58 1880—1884 29636 37.49 23265 29.43 26149 33.08 1890—1894 29947 21.10 49653 34.98 62332 43.92 A. 晚清经济的被动转型 B. 社会消费能力的提升 C. 列强侵略的不断加深 D. 实业救国思潮的推动 12. 据统计，在“百日维新”期间，光绪皇帝先后发布184条有关改革的各种诏令，涉及人才选拔、农工商业、裁汰官员、科举、财政经济、法律制度、文化教育、军事国防等各个方面。这些措施在领域方面缺乏协同，且未作后续筹备规划。由此可知，维新变法（ ） A. 缺乏必要的社会群众基础 B. 存在实践层面的现实困境 C. 与传统封建体制彻底割裂 D. 意在全盘西化以救亡图存 13. 1904年颁布的“癸卯学制”中，对中学课程内容设置有明确规定，主要有修身、读经讲经、中国文学、外国语、历史、地理、算学、博物、物理、化学、法制、理财、图画、体操等，上述学科课程的设置反映出（ ） ①新旧并存的特点 ②殖民地教育特征 ③教育的近代化趋势 ④近代教育完全取代传统教育 A. ①②③ B. ①③ C. ②③ D. ①④ 14. 如图漫画《一年来之回顾》是为纪念辛亥革命周年所作，图片上文字主要内容为：政治上“推倒专制”，如今又“死灰复燃”；昔日官僚“匿迹销声”，如今又“高谈阔论”。据此可知，辛亥革命（ ） A. 终结了封建君主专制制度 B. 未触动传统官僚体系根基 C. 是中国早期现代化的尝试 D. 推动了民族资本主义发展 15. 据1917年《新青年》第3卷第6号记载，陈独秀在《再论孔教问题》中指出：“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之妄人强欲以不适于今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。”据此可知（ ） A 新文化运动全盘否定传统文化 B. 陈独秀主张思想变革服务于社会进步 C. 儒家思想的正统地位已经动摇 D. 十月革命推动马克思主义中国传播 16. 1923年5月6日，津浦路上临城站附近发生土匪劫车案，掳去中外旅客200余人。英、美、法、意、比五国于次日联合提出无理要求，美总统哈定并鼓吹“国际共管中国铁路。”对此，北洋政府外交部于9月24日照会各国公使，严驳斥列强的通牒，指出：“累进加偿理由欠明晰；关于保障问题，则谓护路为目前中国内政要举，现中国已主动整顿；关于惩罚失职官吏，乃属中国内政权限。”“国际共管论”未能得逞，不干涉内政原则得到维护。这反映出北洋政府统治时期（ ） A. 中国的国际地位得到提升 B. 列强暂时放松对中国的侵略 C. 中国外交开始走向近代化 D. 北洋政府具有维护主权意识 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17. 经济是一个国家的命脉，在我国古代，为了巩固统治，历代统治者不断进行经济政策调整。阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝时期，由于财政危机，国家取消行之已久的盐铁特许制度，由政府自行经营盐铁。其时，王国问题已经解决，山海资源的垄断权已全部收归朝廷。实行盐铁官营，国家不仅占有了盐铁商人的利润，而且把农民对盐铁的消费纳入了国家的财政市场。国家一旦控制了盐铁，大量为豪族地主所隐占的人口，不得不出高价食官盐、用官铁，等于是在向国家交税。“天下之利”尽由国家掌握，将商人排斥于流通领域之外，本质上是国家通过商业独占以榨取农业赋税的一种方式。 ——摘编自程念棋《国家力量与中国经济的历史变迁》 材料二 九年（即太和九年，公元485年），下诏均给天下民田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩……（对实行两年休耕轮作的）所授之田率倍之，三易之田再倍之……（人多地少的地方）乐迁者听逐空荒（听凭他们到其他空闲荒地垦植），不限异州他郡…… ——摘编自《魏书·食货志》 材料三 租庸调制是唐前期建立在自然经济基础之上、对作为自耕农的成丁课以定税的税制。它规定，每成丁纳“租二石、绢二丈、绵三两”。随着土地兼并的加剧，丁户逃亡，租庸调制地位日降……唐德宗建中元年（780年）正月，正式颁行“两税法”。两税法规定以“量出制入”为征课原则，“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，以产为征课对象，以货币计税，夏秋两征，钱粮和绢帛同缴。 ——摘编自瑶喜臣《试论租庸调制到两税法的变革》《旧唐书》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳汉武帝巩固发展大一统的经济措施。 （2）根据材料二、概括北魏孝文帝改革中鼓励农耕的措施。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出租庸调制中“庸”的含义，并概括唐代两税法的内容。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉代的选官，除了少量的世袭任荫和赀选买官外，（汉武帝后）主要用三种办法来选拔官员。一是不定期的，由皇帝提出并命题，命各地诸侯王公卿、郡国选送人才，诏举“贤良方正”；或由皇帝指名道姓地征召，委以要职。二是由地方官以“孝顺亲长、廉能正直”为标准，定期向中央推举孝子廉吏，经中央考察后委任的各级官员。第三种，对后世影响最大的，是汉武帝立五经博士，设太学，学员是各地推荐的优秀平民子弟，向通经的博士学习儒家经典，通过考核后，选拔成绩优异的学员为官。这三种选官方法有一共同点，这就是以信奉儒学、考核士子道德水平的高低作为标准。 ——摘编自金观涛、刘青峰著：《中国思想史十讲》 材料二 明朝建国之初，“初制，礼闱取士，不分南北”，在这样的科举制度设计下，南方举子较高的文化水平和应试优势便可以得到最大程度的发挥。为了平衡南北文化水平的差异，明仁宗洪熙元年，杨士奇向皇帝以“长才大器多出北方，南人有文多浮”为据建议采取“取士之额，南人十六（之六），北人十四（之四）”的政策。在宣德、正统间，又确立了“分为南北中卷，南取五十五名，北取三十五名”这一具体的进士配额比例。……这种做法依然是延续传统中国历代政府采取的“中庸”方式，即在加强政治统治的向心力、保证人才素质和确保人才选拔制度公平性之间寻求一个平衡点，并根据经济政治文化形势的新变化适时调整政策。 ——摘编自龙昌蔚：《科举制中地缘政治利益的分配及其影响》 （1）根据材料一、概括汉代选官制度的特点 （2）依据材料二和所学知识，分析明朝科举考试中形成南北（中）卷的主要原因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 清末民初，在新旧交替的政治变局中，清政府、立宪派和革命派，乃至袁世凯和边疆民族上层等多方势力克服自身固有的“华夷”框架，在民族国家建构问题上不断调试，殊途同归于“五族共和”，共同促进了这一理念的发展。以梁启超为代表的立宪派还提出了“中华民族”的概念。民国初建，蒙、回、藏各族上层心向中华，参与“五族共和”国家的建构，是“五族共和”理念的成功实践。“五族共和”理念还被广泛用于报刊、图书等媒介传播以及“政治评论、商业利用、游戏娱乐”等诸多领域，为统一多民族国家的未来奠定了思想基调。 ——摘编自张丹丹、邮运《从“华夷之变”到“五族共和”》 材料二 在现代化进程中，传统国家形态转向现代民族国家建设，不是一蹴而就的，也不是一次革命或者一项政策就能完成的，而是一个十分复杂而艰难的转型过程。不论是传统的多民族国家还是以外来移民为主的所谓新的国家，引导各民族共同建设一个现代化的民族国家，共同实现最大的进步和发展，往往受到区域差异、政治体制、国家财力、国家发展政策调整等复杂因素的制约，都是异常艰难的。因而，不论是发达国家还是发展中国家，都面临国家建设的艰巨任务。 ——摘编自王延中、周少青《现代国家民族共同体建设的国际经验》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析清末民初各方政治势力认同“五族共和”理念的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出近代时期在向现代化民族国家的转变过程中，中国面临的挑战。 20. 【近代中国思想解放】阅读材料，回答问题。 材料 先进中国人认识与汲取西学的过程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，而其本身又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨。“中体”和“西用”不会互不侵犯，势必不断促进事物的新陈代谢。 “西用”既借“中体”为入门之阶，便会按照自身的要求而发生影响。少数人虽然想把它限制在既定的范围内，更开明的人就会在事实的刺激下因势利导，走出更远的一步。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 根据材料，结合中国近代史的相关史实，围绕“时局变迁与近代中国思想解放”拟定一个论题（要求：观点明确、史论结合、逻辑严谨、表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $