第8讲： 欧洲思想解放运动 课件 --2026届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

该高中历史高考复习课件聚焦“西方人文精神演进”核心考点，覆盖文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等高考高频内容，依据高考评价体系梳理近三年考查视角，明确文艺复兴背景、启蒙思想理性判断等高频考点权重，归纳背景分析、特点比较等常考题型，体现备考针对性与实用性。 课件亮点在于“真题训练+素养导向”的复习策略，精选2022-2025年高考真题如2025陕晋宁青卷“学者与工匠合作”题，运用唯物史观分析思想运动与资本主义发展关系，通过史料实证解读材料归纳文艺复兴背景，帮助学生掌握“背景类题型三要素”答题技巧。教师可依托课件精准定位考点，学生能高效突破高频考点，提升应试得分率。

第四单元资本主义制度的确立 西欧封建社会后期，资本主义开始萌芽，新兴资产阶级出现在历史舞台上。为了反抗封建专制统治和教会禁锢，14—18 世纪，新兴资产阶级掀起了声势大、历时久的思想解放运动，发生了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。与此同时，近代科学的兴起也极大地促进了思想解放。 思想解放是社会变革的先导。17—19 世纪，资产阶级在一些国家相继进行了不同规模、不同形式的革命或改革，打碎封建秩序，实现国家独立和统一，确立资本主义制度。在这一历史进程中，英国、美国和法国走在前面。随着资本主义的地域扩展，俄国、日本、意大利和德国等也走上了资本主义道路。 阶段三 工场手工业时期：近代早期的西方世界 第8讲　 欧洲的思想解放运动 14——18世纪末 马丁·路德 牛顿 伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭 米开朗琪罗《大卫》 古希腊时期 文艺复兴 宗 教 改 革 启 蒙 运 动 公元前5世纪 14世纪 智者学派、苏格拉底、 柏拉图、亚里士多德 15世纪 16世纪 “文学三杰” “美术三杰” 莎士比亚 马丁·路德 《九十五条论纲》 1517年 1689年 英国《权 利法案》 18世纪 孟德斯鸠、 伏尔泰、 卢梭、康德、亚当·斯密 1789年 萌芽 发展 成熟 科学革命 17世纪 法国大革命 明朝1368年 清朝1644年 1792年 马戛尔尼访华 湮没 复兴 中世纪 西方人文主义的演进历程 考点扫描：近三年高考考点梳理 年份 考题视角 2025 四川卷：文艺复兴时期的特征 甘肃卷：宗教改革的影响 广东卷：启蒙思想中理性判断 重庆卷：宗教改革 河南卷：法国启蒙运动意义 湖南卷：近代欧洲医学 云南卷：文艺复兴影响 江苏卷：法国启蒙运动 广西卷：文艺复兴背景 全国卷：启蒙运动主张 天津卷：近代科学 2024 甲卷：文艺复兴内涵和启蒙想家伏尔泰 安徽卷：文艺复兴运动 湖南卷：启蒙运动与文艺复兴 北京卷：近代自然科学 湖北卷：近代自然科学的发展 重庆卷：德意志宗教改革 广东卷：《人权宣言》对拉美的影响 辽吉黑卷：启蒙思想的影响 2023 湖南卷：文艺复兴强调人的个性 浙江卷：人文主义 考查 内容 ①近代西方人文主义精神的内涵、特点；②文艺复兴时期人文主义的影响及宗教改革的影响；③思想解放与科学革命的兴起关系及影响；④启蒙运动的思想主张、特点及对社会发展进步的影响。 命题 预测 本课为高考命题热点，题型以选择题为主：思想解放运动的内涵，以及对资本主义发展及社会转型的影响是命题主要方向，同时重视西方思想解放对中国的影响。 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 有思想力的人是万物的尺度； 美德即知识； 认识你自己 贤人治国，理性思考；理念是本原；创建“学园”；几何学贡献。 精英政治 希望重新建立人们的道德价值观 创立了逻辑学;被誉为“百科全书式的学者”;使哲学真正成为一门独立的学科。 自然哲学派 认识自然 重人的觉醒 智者学派 认识社会 重人的价值 苏格拉底 认识自己 重知识与美德 亚里士多德 认识思维 重理性精神 特点：思维：具有理性精神、科学思维，以逻辑缜密的思维方式看待事物； 主题：注重研究人与自然 内容：哲学与自然科学紧密联系。 旧知回顾 西方人文精神 出生后首先在神父的主持接受洗礼 结婚时在教堂由神父主持婚礼 临终由教父主持涂香油仪式，以求灵魂能够升入天堂 死后葬礼在教堂举行，遗体被葬在教堂附属的墓地 教皇为查理大帝加冕 教会焚烧书籍 教会处死“异端分子” 教会兜售“赎罪券” 教会赎罪观念 上帝至上 禁欲苦行 蒙昧迷信 今生赎罪 灵魂得救 来世幸福 中世纪人文精神的湮没 旧知回顾 13-15世纪，佛罗伦萨是欧洲主要的工商业和金融中心之一，市民生活丰富多彩，世俗活动和个人发展受到重视，为新文化、新思想的滋生和繁荣提供了沃土。佛罗伦成为文艺复兴的发祥地之一。 每一段旅程都有一个起点，我们的起点是意大利的佛罗伦萨，在这里中世纪的黑暗孕育出了曙光，从根本上推动了改变的发生，这个根本力量是什么呢？——是新的经济关系，资本主义生产关系的萌芽 新的经济孕育出了新的？——阶级 提问：想象一下，当你有了钱，你想要什么样的生活？什么样的文化氛围？ 引导学生围绕“享受，关注自我，追求幸福”回答 这种文化在中世纪能够找到吗？——不能 那么作为新兴的资产阶级，我们往时光更远处眺望，在中世纪之前能找到吗？ ——能，来自古希腊的文化积淀，比如认识你自己，人是万物的尺度 在这样的情况下，新兴资产阶级希望再生古典文化，英文叫“Renaissance”，翻译过来就是文艺复兴 提问：这仅仅是再生吗？——引导学生思考文艺复兴实质（这更是新生） 文艺复兴的根本原因与文化基础 文艺复兴的时间、概念与实质 引导学生思考文艺复兴只是“复兴”吗？——还是新生！ 强调主要展开领域是文艺领域 7 （一）产生背景 材料1：文艺复兴开始于意大利，这首先是由于那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才，这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来。 ——李纯武《简明世界通史》 1、根本原因：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。 材料2：意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。 ——孔祥民《世界中古史》 2、文化基础:中世纪西欧文化自身的传承与发展；意大利拥有古希腊罗马文化积淀,又从东方汲取了大量文化养料。 材料3：他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。 ——布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》 3、阶级支持：新兴贵族和资产阶级的扶持。 一、人性自由——文艺复兴（14——17世纪） 材料4：中世纪中期，推行禁欲主义和独身主义的做法已经制度化，成为罗马教会公开标榜的一种政策。教会的婚姻立法即是根据这种信念而设立；在僧侣中推行独身主义；在妇女中推行女修道院制度；在俗人中提倡不结婚，即使结婚也只是为了避免肉欲泛滥危及社会而进行的不得已的做法。 ——马克垚《世界文明史》 4、政治因素：基督教建立神权统治，禁锢了人们的思想。 材料5：无论是谁, 只要不是傻子就都不能否认 ……哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢?又有哪个地方的才士俊杰比佛罗伦萨更多呢? ——《意大利文艺复兴史上的主要问题》 5、人才基础：聚集了一批具有新思想的学者文人。 材料6：从1347～353年，“黑死病” 大规模暴发席卷了整个欧洲，夺走了2500万欧洲人的性命，死亡人口超过当时欧洲总人口的1/3。 ……人们逐渐改变了以往对对现实生活的悲观绝望态度,开始追求世俗人生的乐趣，而这些与基 督教禁欲主张的矛盾。 ——裴世东《黑死病对中世纪欧洲社会影响的历史分析》 6、现实原因：黑死病引发人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑。 材料7：文艺复兴运动还将种种新事物传播到了北欧，促成这一传播的一个因素是加快了图书的发行和思想交流的印刷机。 ——《全球通史》 7、技术因素：印刷术的传入为欧洲文艺复兴运动准备了必要条件。 （一）产生背景 一、人性自由——文艺复兴（14——17世纪） 典例分析·真题再现 （2025·陕晋宁青高考·13）16世纪，意大利人巴尔巴罗为校订、翻译古罗马建筑论著，曾向一位泥瓦匠出身的建筑师寻求帮助；德意志人阿格里科拉在撰写关于采矿的著作时，吸收了矿工传授的知识。这些学者（　　） A．注重提升人的社会地位 B．复兴了希腊罗马古典文化 C．重视发挥人的聪明才智 D．推动了人文主义教育兴盛 C (1)含义：文艺复兴是14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。“复兴”的原意为“再生”。 “复” ——希腊罗马古典文化 “兴” ——资本主义时代文明 （形式） （本质） (2)实质：文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化，其精神内核是人文主义。 问题：文艺复兴为什么要借助古希腊罗马文化？ ①理论：古典文化蕴含深厚的人文主义精神，古典文化深入人心，有利于反对封建神学。 ②实力：天主教会势力强大，资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小。 （二）实质、精神内核 一、人性自由——文艺复兴（14——17世纪） 中世纪基督教会：宗教神学 新兴资产阶级：人文主义 以神为中心：神是至高无上的，主宰一切；人是有罪的，卑微的。人只能服从上帝的旨意和安排。 以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严。 反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性 禁欲苦行：倡导苦修苦行，绝对禁欲；以出身、门第决定人的社会地位的等级制度 重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活 来世观念：倡导追求来世的幸福 蒙昧主义：主张愚民政策，摧残科学文化 崇尚理性和科学，追求知识，探索人与自然的奥秘 文艺复兴的斗争矛头直指天主教会，反对教会神学扼杀人性，但并不反对宗教信仰。 （二）实质、精神内核 一、人性自由——文艺复兴（14——17世纪） 欢乐是原动力，是生活的目的和主旨 ——薄伽丘 我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了，我只要求凡人的幸福 ——彼特拉克 人的欢乐 人的幸福 人的自信 人是一件多么了不起的杰作！ 在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！ 万物的灵长！ 即使我身陷果壳之中 仍自以为是无限宇宙之王 ——莎士比亚 何为“人文主义”？ 详细来看文艺复兴的艺术家们如何刻画人，首先是文学领域 13 （2022·江苏高考·13）在文艺复兴时代，人文主义者认为时间是一种天赋的，神圣的财富，时间不再是“走向永恒过渡”。他们在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，把珍惜时间、善于使用时间为座右铭。据此可知，人文主义者 A．追求经济利益 B．专业从事人文研究 C．重视现实世界 D．摆脱宗教信仰影响 C （2023·湖南卷·13）16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道：“命运残酷，无奈我自安然如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极限。”这反映了诗人 A．强调人的个性 B．屈从命运安排 C．反对宗教教义 D．相信社会进步 A 典例分析·真题再现 (三）主要成就 时间 国家 代表人物 代表作品 思想（艺术）特点 14世纪 意大利 “文学三杰” 但丁 《神曲》 讽刺教会的封建腐朽， 宣扬人性的自由 彼特拉克 《歌集》 薄伽丘 《十日谈》 15世纪 意大利 “美术三杰” 达·芬奇 《蒙娜丽莎》 《最后的晚餐》 突破中世纪 呆板僵硬的风格， 描绘现世生活， 展现人物的内心世界 米开朗琪罗 《大卫》 拉斐尔 《雅典学派》 《西斯廷圣母》 问题：作品的特点或者共性是什么？为什么？ 借助古典文化，而且作品的题材中也有关于宗教的东西。 ①资本主义经济发展程度不高，资产阶级力量弱小，新兴资产阶级没有成熟的思想体系 ②取材于《圣经》容易被人们所接受，容易表现和宣扬人文主义精神 ③中世纪基督教会垄断一切，只有宗教这一种意识形态。 一、人性自由——文艺复兴（14——17世纪） 1、从14-15C意大利传播到16C欧洲其他国家 政治学 马基雅维利 《君主论》 “近代政治学之父” 文艺复兴扩展 英国： 莎士比亚 《哈姆雷特》 法国： 拉伯雷 长篇小说 《巨人传》 法国文艺复兴运动的最高成就 西班牙： 塞万提斯 《唐吉诃德》 欧洲最早的长篇现实主义小说之一 荷兰： 伊拉斯谟 《愚人颂》 对罗马教廷和世俗权威的讽刺 2、从文学艺术到自然科学等多领域 自然科学 波兰：哥白尼 “日心说”，动摇了神学理论基础 德意志：开普勒 行星三大定律 意大利：布鲁诺 宇宙无限轮 意大利：伽利略 开创近代科学，为经典力学奠基 培根 莎士比亚 丢勒 蒙田 塞万提斯 布鲁诺 伽利略 哥白尼 一、人性自由——文艺复兴（14——17世纪） （四）扩展： 问题：文艺复兴为何从意大利扩展到欧洲 新航路开辟，贸易中心逐渐从地中海转移到大西洋沿岸。 幸福 智慧 力量 美感 意志 更重要的是，宗教改革解放了人的来世灵魂 使人获得了灵魂得救自主权和宗教信仰自由，解放了人的灵魂，打破了教会的束缚 17 典例分析·真题再现 2022·湖北高考·12）伊丽莎白一世统治期间，英国许多剧院不断上演富有意大利特色的戏剧。据统计，到1650年共有563部意大利戏剧在英国演出。莎士比亚的戏剧《无事生非》就是在意大利故事文本的基础上改编而成。由此可以看出（　　） A．意大利的戏剧艺术水平高超 B．英国戏剧善于借鉴和创新 C．英国政治变革影响戏剧创作 D．人文主义逐步传播到英国 D （2021·广东高考·12）15世纪下半叶，德国艺术家逐渐减少了从圣徒中选择创作主题。骑士、商队、城市市场、大学生活、土兵行军和野营等场景越来越多地出现在作品中。这反映德国 A．理性主义的产生 B．人文主义的兴起 C．宗教改革的开始 D．浪漫主义的发展 B 材料1：它所代表的思想，它对人的经验的价值中心地位——即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。…然而，作为历史力量，它有明显的软弱性…它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。 ——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》 材料2：在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。 积极影响：①一定程度上冲击了封建秩序，解放了人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界；②推动新航路的开辟，促进资本主义经济发展；③催生了近代自然科学。 消极影响：①对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱；②仅局限于上流社会和知识阶层。 【误区警示】其批判宗教禁欲苦行，但不反对信仰上帝；虽然注重人性，但不忽视神性。 （五）意义 一、人性自由——文艺复兴（14——17世纪） （2024·江西高考·13）15世纪，虽然威尼斯禁止喜剧的上演，但公众的需求导致宗教性剧本变为各种肤浅、杂乱无章的喜剧。1506年，修道士阿莫尼奥在爱利米塔尼的修道院上演第一出喜剧《千金》。此后威尼斯喜剧开始蓬勃发展。这种变化（　　） A．体现了理性主义流行 B．顺应了宗教改革潮流 C．加速了市民阶层壮大 D．反映了世俗文化兴盛 典例分析·真题再现 D （2024·全国高考甲卷·32）14世纪，意大利的一位贵妇人在给儿子的信中写道：“现在有时间的人却把希望寄托在未来，他就失去了时间。”15世纪初，佛罗伦萨的一位银行家说：“谁更善于使用时间，谁就能战胜别人。”这反映出当时（　　） A．教皇权威遭到彻底否定 B．“因信称义”受到普遍尊崇 C．世俗追求冲击宗教观念 D．“天赋人权”思想广泛流传 C 天主教会势力强大 政治:地位举足轻重，教权高于王权, 最大的有组织的力量。 经济:拥有大量庄园和土地，收什一税。 生活：人们有着双重身份,既是国家的臣民, 又是教会的教徒,深受教会的束缚。 思想：教会垄断学校教育,宗教神学是主修科目， 文学艺术也蒙上浓厚的宗教色彩。 回顾：欧洲基督教发展 基督教 东正教 天主教 1054年分裂 诞生于公元1世纪的罗马帝国 （4世纪成为国教） 新教 （路德教、加尔文教、英国国教） 天主教 16世纪 （拜占庭帝国、沙皇俄国） 二、信仰自由——宗教改革（16世纪） 材料1：文艺复兴的影响侧重于知识分子,而“宗教改革”享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响…把欧洲人民的觉悟,提高了一步。 ——陈乐民《欧洲文明十五讲》 1.文化因素：文艺复兴动摇了天主教会的权威，解放了思想。 材料2：教皇：我和天主教会才能决定人死后能否升上天堂； 购买赎罪券的钱“叮当”落柜时，你的灵魂得救了； 月亮从太阳获得光辉，国王从教皇手中获得权力。 能否升入天堂，凭什么教皇说了算？ 赎罪券是在敲榨，钱应用来创造更多财富； 资产阶级 王权应高于教权； 建立民族国家，本民族事务教皇无权干涉； 材料3：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：路德！；剩下的十分之一少数人高喊：罗马教廷该死！” 各国国王 4.社会：教会的腐败激化社会矛盾。 5.导火索（直接原因）：1517年教皇大量出售“赎罪券”搜刮人民。 2.经济（根本）:日益腐朽的天主教会阻碍资本主义发展。 3.政治：西欧王权强化，民族国家逐步形成。 二、信仰自由——宗教改革（16世纪） （一）改革背景 （2024·重庆高考·11）从15世纪末16世纪初开始，南德意志的帝国城市与皇室逐渐建立起较为强大的同盟。然而，随着这些帝国城市大部分转信新教，其与帝国皇帝的天主教信仰产生尖锐冲突，市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟。材料有助于说明，宗教改革促成（　　） A．德意志人宗教信仰自由 B．德意志政治势力重组 C．帝国城市获得主权地位 D．德意志分裂局面形成 B 典例分析·真题再现 （二）宗教改革开始的标志 1517年，马丁·路德张贴《九十五条论纲》，痛斥教廷兜售赎罪券。 第20条：当教皇说赦免一切惩罚时，并不真的指所有的惩罚，而仅仅是指他本人所施于人的惩罚。 第36条：每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。 第86条：教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ 1517年马丁·路德，发表《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。 二、信仰自由——宗教改革（16世纪） （三）宗教改革的内容 1.人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式(因信称义） ——反对教皇和教会的特权和权威，从神学角度论证了人的自由和独立性； 2.圣经至上，上帝面前人人平等 ——否定天主教会神学说教的垄断地位； 3.建立独立的民族教会和廉俭教会 ——迎合资本原始积累时期资产阶级的要求； 4.力主用民族语言进行宗教活动 ——有利于民族意识的觉醒； 5、教随国定，王权高于教权 ——有利于建立统一的民族国家。 教会 马丁· 路德 教徒 上帝 教徒 上帝 个人信仰 神职人员 间接对话 直接对话 因行称义 因信称义 对 抗 “因信称义”强调人们在内心世界中发现宗教，不需要教会作为中介。一方面是否定了教皇的权威，使人们获得了精神信仰自主权，另一方面尊重个人对信仰的理解，表达了对人的尊重。这体现了鲜明的人文主义色彩，实质是否定教皇、教会的权威。 二、信仰自由——宗教改革（16世纪） 瑞士加尔文派、英国国教 （1）加尔文的主张： （2）英国国教： ①《至尊法案》规定英王为教会首脑； ②废除与国家法律抵触的现行教规； ③规定英语为礼拜用语。 坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威 主张简化宗教仪式 主张“先定论”（理论核心） 认为财富是人获得成功的标志，选民要有奋斗精神，要具有简朴、讲信用等高尚美德； 取消天主教的主教制，建立共和长老制，建立政教合一的政权 冲破了天主教会不可动摇的权威 为资产阶级发财致富做辩护，有利于欧洲资本主义的发展。 引起社会风气的变化，反映了资本 原始积累时期资产阶级的意识形态 有资产阶级的民主形式，对日后尼德兰 革命和英国资产阶级革命产生了重要影响 特点： 比路德更加激进,更符合资产阶级的利益；建立政教合一的神权制共和国。 先定论：人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，即所谓的“选民”或“弃民”。“选民”获得上帝赐予的智慧、享乐和权利，注定会发财致富；“弃民”却注定贫穷困苦。 上帝的先定不因人的行为而改变，所以祈祷没有意义。信徒要确信自己是上帝的选民。 二、信仰自由——宗教改革（16世纪） （三）宗教改革的扩展 幸福 智慧 力量 美感 意志 灵魂 得救 自主 自由 实质：16世纪早期资产阶级披着宗教外衣进行的反封建斗争 更重要的是，宗教改革解放了人的来世灵魂 使人获得了灵魂得救自主权和宗教信仰自由，解放了人的灵魂，打破了教会的束缚 27 宗教 改革 思想解放运动 破除对教会的迷信，进一步解放思想，传播和发展了人文主义. 政治运动 摆脱罗马教廷控制 王权不断强化 推动民族国家形成 社会运动 社会各阶层广泛参与，得到广大市民阶层的支持 顺应社会发展的需要（国家统一稳定、资本主义经济发展的需要） (四）性质及影响 二、信仰自由——宗教改革（16世纪） 是16世纪新兴资产阶级掀起的一场在宗教外衣掩饰下的反封建统治和罗马神权统治的思想政治运动，也是各国反对天主教会的社会运动。 材料：马克思站在无神论立场上也精辟地分析道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。他把人从外在宗教解放出来，但又把宗教变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，但又给人的心灵套上了锁链。” 由于德国政治的分裂状态，宗教改革运动逐渐演变为天主教和信奉新教的诸侯之间、皇帝和诸侯之间的宗教战争，直至1555年签订的“奥格斯堡和约”暂告结束。诸侯们在和约上发布了著名的宣言“谁统治，就信奉谁的宗教”，由此确立了“教随国定”的原则，以后逐渐为欧洲其他国家的新教改革运动所接受，促进了民族政治国家的形成。 ——摘编自易杰雄、李秋零、田薇：《神光沐浴下的文化再生》 新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求 (选必1·第9课) 1. （政治、文化）推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展； 2. （经济）有利于欧洲资本主义的成长； 3. （思想）进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义； 1.（本身）新教坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想； 2. 新教排斥其他教派，引起了多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和财产损失。一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害 (选必1·第9课) 二、信仰自由——宗教改革（16世纪） (三）性质及影响 【选必融合】近代西方民族国家的产生 （一）近代民族国家形成的背景 材料：13世纪，以伦敦方言为基础的英语成为英国官方语言，并为英国人广泛使用。14世纪英国宗教改革先驱威克里夫把《圣经》翻译成英语，主张用本民族语言作礼拜，抵消拉丁语的影响。 ——徐志强《近代早期英国民族国家意识的产生与发展》 1.语言：对民族语言的重视强化了民族认同，促进民族国家的形成。 《九十五条论纲》 伏尔泰 法国大革命 拿破仑战争 2.思想：①宗教改革、启蒙运动传播民主观念，解放了人们的思想；②法国大革命及拿破仑战争促进了欧洲各国民族意识的觉醒。 【选必融合】近代西方民族国家的产生 （一）近代民族国家形成的背景 中古 封建国家 第一阶段 专制王权国家 第二阶段 近代民族国家 专制王权国家 分裂 割据 城市的发展和资本主义萌芽，新兴资产阶级与王权结盟，寻求统一 拥戴国王 专制横行 阻碍资本主义发展 抛弃国王 民族国家 国家主权与民族一体性 封君封臣制 结论：近代西方民族国家的产生是资本主义发展的产物 3、经济：欧洲资本主义进一步发展，资产阶级要求分享政治权利。 【选必融合】近代西方民族国家的产生 （二）近代民族国家的特点与表现 专制王权国家 民族国家 （1）国王往往就是国家， （2）国家的版图常常因为国王的婚姻或继承关系发生改变。 （1）由单一民族或多个民族组成 （2）主权独立 （3）人民有共同的价值、历史、文化、语言或体制 以忠于国王为主 忠于国家为主 表现：①个人对国家的忠诚越来越超过对国王和宗教的忠诚；②各国纷纷鼓励和组织对爱国人士的崇拜；③出现国旗、国歌和各种国家节日，国家在人们的意识中越来越重要。 ◎法国国旗 ◎英国国旗 ◎德国国旗 【选必融合】近代西方民族国家的产生 （三）近代民族国家形成的影响 材料：民族主义作为资产阶级进行反封建的资产阶级民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗帜，具有很大历史进步性……但是，民族主义本身却带有不可克服的狭隘性和排他性，……往往把本民族的利益和文化建立在践踏其他民族利益和文化的基础之上；同时，民族主义还具有强烈的扩张性，一旦国家间有矛盾，民族主义便会膨胀为大民族主义。 ……正因如此，“当西欧民族国家建成之后，民族主义就转化成为一种带有侵略性的殖民侵略和扩张的学说”。民族主义逐渐蜕变为欧美列强对外扩张、争夺霸权的理论根据和精神动力。 ——摘编自赵文亮《民族主义与二十世纪的战争》 （1）积极性：①冲击了中世纪神权一统的局面，推动了近代民族国家的建立；②促进了资本主义的发展和资产阶级力量的壮大；③推动国际法的诞生和近代外交制度的建立。 （2）局限性：民族主义的狭隘性、排他性和扩张性，会导致对其他民族利益和文化的践踏，对外殖民扩张和争夺。 【知识拓展】文艺复兴与宗教改革的比较 比较项 文艺复兴（14－17世纪） 宗教改革（16－17世纪） 相同点 背景 西欧封建制度渐趋衰亡，资本主义经济兴起 性质 具有反封建的性质，矛头对准天主教会 思想 来源 都向古典文化寻求和吸取原料：文艺复兴借助希腊罗马古典文化；宗教改革借助《圣经》原始教义 历史 作用 反对宗教束缚，一定程度上解放了人们的思想，促进了欧洲资本主义的发展，推动了欧洲近代社会的转型 不同点 对人的认识 强调人的伟大，肯定人的价值和尊严 强调神的伟大，以神为中心 形式 借助复兴古典文化的形式，矛头指向教会的神学世界观 披着宗教外衣，矛头直指天主教会 社会基础 从意大利开始，主要表现在思想领域和社会上层，贵族、资产阶级及学者 从德国开始，更多地表现为一场社会政治运动，群众基础广泛 对宗教态度 反对天主教会的禁欲苦行，抨击教会的腐败。 反对天主教会统治，直接否定教会教皇权威，主张建立适合资产阶级需要的宗教。 【思维提升】宗教改革对人文主义的继承和发展： ①人文主义进一步发展：文艺复兴否定神学思想找到现世中的“自我”；宗教改革否定教皇绝对权威找到神权下的“自我”。②参与者更加广泛：文艺复兴局限于上层知识分子，宗教改革则深入基层社会和大众群体。 典例分析·真题再现 （2022·重庆高考·12）在16世纪的新教地区，每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时（　　） A．贵族失去宗教特权 B．传统的惩戒方式已被废除 C．平民引领宗教改革 D．天主教会思想专制遭削弱 D 根据材料，指出科学革命的含义，并结合所学，分析其产生的原因。 牛顿革命具有十分广泛的影响。牛顿革命同众多的“学科革命”一起构成了人类历史上第一个气势恢宏的科学革命时代。这些“学科革命”涉及数学与天文学、生物学与进化论、化学、心理学等领域。“学科革命”清除了各学科以往流行的种种谬见，极大丰富了人类的自然科学知识，证实了牛顿革命所凸显的那种科学思维方式的正确性，从而在现代工业文明中牢固地确立了“科学化”这一基本原则。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》（上） （一）含义 16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命"。 （二）背景 经济：资本主义经济的发展，资产阶级兴起逐渐壮大； 思想：随着文艺复兴和宗教改革的发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化； 教育：近代大学教育的兴起； 科技：中世纪科学成果的推动；生产技术经验积累；科学家的努力。 三、真理自由——科学革命（16—17世纪） （三）成就 领域 时间 人物 著作 成就 影响 天文学 16C 哥白尼 《天体运行论》 日心说 动摇欧洲中世纪宗教神学的理论基础，近代自然科学兴起 天文学 16C—17C 伽利略 / 证明日心说 “近代科学之父” 物理学 17C 牛顿 《自然哲学的数学原理》 万有引力定律 建立经典力学为近代物理学的发展奠定基础。 其他 在光学、热学、磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步。 地心说 日心说 （托勒密） （哥白尼） 牛顿与万有引力定律 三、真理自由——科学革命（16—17世纪） 【知识拓展】中国传统科技与西方近代科学的比较 中国古代传统科技的特点 1、中国古代科技具有很强的实用性，服务于农业生产并为统治阶级所用； 2、缺乏理论探索，大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直接描述； 3、理论技术化倾向严重，而这些技术不具有开放性，没有转化为普遍的社会生产力。 西方近代科学的特点 1、西方近代科学注重实验，把系统观察和实验与严密的逻辑体系相结合，形成系统的科学理论，服务于工业生产； 2、数学表达方式，用代数式来表达成果内容。 3、科学理论有效的转化为社会生产力。 他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书。 ——摘编自《宋应星评传》 在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物体运动三大定律。 ——摘编自《牛顿传》 典例分析·真题再现 （2025·湖南高考·14）16世纪，被称为“中国根”的中药土茯苓传入欧洲后，比利时解剖学家维萨里结合实践经验撰写了《中国根书简》，说明“中国根”的植物特性、泡制方式和临床应用等。这可用来说明当时欧洲人（　　） A．崇尚东方传统文化 B．否定罗马教廷权威 C．重视探索自然奥秘 D．批判继承古典文化 C （2024.江苏卷） 据统计，1774年至1852年，日本翻译的欧洲医学、天文学等书籍达470余种，从事西洋书籍翻译的学者有117人，出现了以杉田玄白为代表的新派学者。当时“执政者虽亦关心西欧科学，但西学的输入及研究却以民间为主”。这一现象表明日本（ ） A. 摒弃闭关锁国政策 B. 全面吸纳西方近代文明 C. 社会观念出现变化 D. 政府推行“文明开化”政策 C “光明”从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿上。 四、权利自由——启蒙运动（17—18世纪） （一）背景 材料1：17、18世纪，西欧的资本主义已经有了较大发展，新兴资产阶级的力量日益壮大，他们掌握了越来越雄厚的经济力量，但是封建专制制度严重阻碍了资本主义的进一步发展，资产阶级要结束封建专制制度，资产阶级首先必须做好舆论准备。 1、经济根源：西欧资本主义经济进一步发展； 2、阶级基础：新兴资产阶级力量壮大要求摆脱专制王权和教会的思想束缚； 材料2：牛顿在1687年发表了一部名著《自然哲学的数学原理》…… 在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则。 ——齐思和等主编《世界史》 3、科学因素：近代自然科学的发展为启蒙思想家提供了新的思想武器。 材料3：路易十四：“朕即国家”。路易十六：“因为我想这样做，这就合法。”英王詹姆士一世宣称：“上帝直接赋予了世袭君主以神圣不可侵犯的最高权力，人民的全部义务就是无抵抗的服从。” ——吴恩裕：《西方政治思想史论集》 4、政治根源：专制王权和天主教会严重阻碍了资本主义的发展。 材料4：可以说，“启蒙运动”是文艺复兴、宗教革命的逻辑延伸，或说是它们不可缺少、也不可避免的“续篇”。在引起笛卡尔以来整个世纪的沉思后，西欧进入了自觉地运用理智的阶段。所以“启蒙运动”是文艺复兴以来思想的不断深化、不断让理性脱离神学羁绊、积累的必然结果。 —吴于廑《世界史·近代编》 5、思想基础：文艺复兴、宗教改革进一步解放思想。 四、权利自由——启蒙运动（17—18世纪） 概念阐释：何为启蒙 “ 启蒙”（Enlightenment）一词，法文原意为光明、智慧。启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人们精神世界的思想解放运动。 启：启迪。 蒙：蒙昧。 用什么启迪？ 理性(核心思想） 什么是理性？ 人的判断思考 思考什么？ 人的权利：自由、民主、平等 怎样思考？ 科学的方法 批判专制主义和教权主义。 孟德斯鸠 卢梭 康德 四、权利自由——启蒙运动（17—18世纪） “理性”所谓理性即人的思考和判断。它强调凡事要以人自己的思维去判断，而不依赖天意或神的旨意，其目的都是保障人的自然权利。这里涉及了一个思考什么(人的权利)、怎样思考(科学的方法)的问题。 理性 独立思考 自主精神 思考什么 人的权利 天赋人权 如何维护人的权利 国家学说 国家来源 社会契约 主权归属 主权在民 政体形式 君主立宪、民主共和 政权组织 三权分立 法治学说 法律是理性的体现； 法律至上； 法律面前人人平等 夺取 政权 建立 政权 巩固 政权 四、权利自由——启蒙运动（17—18世纪） （三）思想内核：理性主义（相信科学、独立思考、自主精神、不迷信权威） （2025·江苏高考·12）伏尔泰在《路易十四时代》中描写了有关巴士底狱神秘囚犯“铁面人”的逸闻。此人总戴着面具，没人知道他的真实姓名、所犯何罪。该书出版后引起很大的反响，“铁面人”的传闻逐渐在民众中“创造出一个无限专横权力的想象世界”。这（　　） A．有利于出版行业的兴起 B．引发了民众攻占巴士底狱 C．推动了启蒙运动的产生 D．冲击了封建君主专制统治 （2025·广东高考·14）某启蒙思想家主张：独立思考是为了摆脱那些不容置疑的传统权威的束缚，但在某些情况下须绝对服从。比如，一个正在服役的军官在接到长官指令时质疑其正当性和有效性，结果将是灾难性的。该思想家强调的是（　　） A．权力制衡 B．主权在民 C．理性判断 D．社会平等 C D 典例分析·真题再现 （四）性质 资产阶级在思想领域里展开的反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动。 （五）历程 18世纪后期 启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家和北美地区（休谟（英） 亚当·斯密（英） 康德（德）） 兴起：英国出现早期启蒙思想（洛克、霍布斯） 17世纪 18世纪 法国成为启蒙 运动的中心 （孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭） 英国资本主义最发达； 英国的自然科学发展快 （英国牛顿） 根本原因： 法国资本主义发展与封建专制制度矛盾最为尖锐 直接原因： 法国启蒙思想家才辈出，影响巨大。 四、权利自由——启蒙运动（17—18世纪） 时期 国家 代表人物 主 要 主 张 各 自 主 张 核 心 思 想 兴起 17世纪 英国 霍布斯 提出国家是人们通过社会契约建立起来的 洛克 提出立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握 高潮 18世纪 法国 孟德斯鸠 立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡（成为资产阶级政治制度的基本原则）君主立宪制。《论法的精神》 伏尔泰 天赋人权、自由平等，反对专制，批判天主教会；寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制。法国启蒙运动的领袖。被誉为“思想之王”、“欧洲的良心” 卢梭 社会契约；天赋人权（自由、平等）；人民主权，主张主权在民和直接民主制（为法国资产阶级革命提供理论基础）—民主共和制。《社会契约论》、《论人类不平等的起源和基础》 扩张 18世纪后期 英国 休谟 重视从“生活经验”中提炼出哲学观点； 提出了经验论、不可知论、温和的怀疑论、因果学说 亚当∙斯密 “现代经济学之父”；认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争、《国富论》。 德国 康德 启蒙思想集大成者；人应该独立思考，理性判断；（人不是他人的工具，而是自身的目的；尊重他人） 主张民主、自由、平等（要自由也要自律）；君主立宪制 北美 托马斯∙潘恩 在《常识》中最早提出“自由民主论”，被誉为“美国体制之父” ①强调独立思考和自主精神，判断是非的标准是人的理性。 ②相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。 ③反对、抨击封建专制和教会（反对王权、教权、特权） ④对未来社会提出构想：天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等基本政治思想，实行民主政治。 四、权利自由——启蒙运动（17—18世纪） “启蒙” 让人成为“理性”的人 “理性”的人建立“理性”社会（“理性王国”） 个人的“理性” 独立思考 自主精神 自我认知 社会的“理性” 人民主权 社会契约 权力制衡 四、权利自由——启蒙运动（17—18世纪） （七）特点 1、从批判的对象看：矛头指向专制主义、教权主义。 2、从批判的方式上看：摆脱了宗教的束缚，诉诸理性，启蒙思想家宣传理性，对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产阶级强大的反映。 3、从批判的领域来看：集中于政治、思想领域，即使是百科全书派，宣扬科学和理性的目的也是反对专制、教权和迷信。 4、从历史作用上看：主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治作思想动员和理论准备。 四、权利自由——启蒙运动（17—18世纪） (八）历史意义 （思想本身）有力地批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会，动摇了封建统治； （思想本身）进一步解放了人们思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传 ； （思想指导实践）直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。 （思想指导实践）启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器； （人类）推动了人本身的彻底解放，包括人身解放和思想解放。 四、权利自由——启蒙运动（17—18世纪） 材料1：一切人生来就是平等的,他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利。 ——美国《独立宣言》 材料2：路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！” ——柏克《法国革命论》 材料3：我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。 ——孙中山 启蒙思想运动对近代中国的影响 1、推动了维新变法运动的发展：康有为把西方资产阶级的政治学说同中国传统儒家思想相结合，鼓吹变法图强；2、推动了资产阶级革命思想的传播：促进了辛亥革命的爆发，《中华民国临时约法》采用了孟德斯鸠的三权分立思想；3、促进了新文化运动的兴起：以陈独秀为代表的资产阶级激进的民主主义者高举民主、科学的旗帜，对封建专制制度进行猛烈的冲击，极大地解放了中国人民的思想。 【知识拓展】中国热的兴起和降温 18世纪前欧洲人眼中的中国：历史悠久；文化昌盛；经济发达；政治开明；道德高尚；宗教宽容。 18世纪末后“中国热”降温的原因：①中国发展落后于欧洲；②欧洲人关注的多样化；③欧洲科学的迅猛发展和进步观念的普及；④欧洲中心论的兴起。 四、权利自由——启蒙运动（17—18世纪） （2024·广东卷·13）1794年《人权宣言》在哥伦比亚首次被翻译和秘密印刷。在拉丁美洲的一些大城市，土生白人贵族和知识青年组织了各种秘密结社。“我不是西班牙人，我是美洲人”成为惯常口头语，一种“美洲人”的新观念开始形成。这反映了在拉丁美洲 A．国家认同引发社会变革 B．思想启蒙激发民族意识 C．独立运动摧毁殖民体系 D．革命理念得到广泛传播 B 典例分析·真题再现 【知识拓展】中国明清之际的进步思想VS欧洲启蒙思想 明清之际的进步思想 欧洲启蒙思想 异 政治 条件 专制统治空前加强，还未形成资产阶级力量 进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇 经济 条件 自然经济仍占主导，严重阻碍资本主义萌芽发展 重商主义和殖民掠夺加速了资本主义的发展 文化 条件 理学仍占统治地位 文艺复兴使资产阶级文化迅速传播 内容 抨击君主专制，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系 批判封建制度，并为资本主义设计了政治方案，形成了完整的理论体系 性质 属于早期民主启蒙思想，仍未脱离儒学思想的范畴 资产阶级反封建的思想文化 影响 对封建专制有一定冲击，但无法动摇封建统治的理论基础 极大地推动欧美资产阶级革命和后来亚洲的民族民主运动 同 都对封建君主专制进行了批判；都提出了一些改造封建社会的主张。 【知识拓展】文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的比较 比较项 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 时间 14-17世纪初 16世纪 17-18世纪 背景 西欧中世纪晚期出现资本主义萌芽 天主教会受到更多的质疑，人们对教廷剥削日益不满 思想进一步解放，新兴资产阶级要摆脱专制王权和教会思想束缚 兴起 与发展 发源于意大利，繁盛于西欧 发源于德意志，迅速波及西欧 兴起于英国，后法国成为中心，并扩展到欧洲其他国家和北美 特点 批判对象 神学世界观 教皇权威，教会教义及领袖 教权（教会的世俗权力）、专制王权、贵族特权、等级制度 领域 文学艺术（人性解放：应该过怎样的世俗生活） 宗教政治（信仰自主：应该过怎样的宗教生活） 思想政治（人权解放：应该过怎样的政治生活） 方式 复兴希腊罗马古典文化 披着宗教的外衣 抛弃宗教外衣，理性批判 指导 人文主义 理性主义 实质 创立新兴资产阶级新文化 资产阶级性质的社会改革运动 早期资产阶级的思想解放运动 意义 在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界 进一步解放人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展 进一步解放了人们的思想，推动建立资产阶级统治。启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器 近代欧洲人文精神的演进 发展历程 解决问题 人的四次解放 文艺复兴 （14-17世纪） 宗教改革 （16世纪） 科学革命 (16-17世纪) 启蒙运动 （17-18世纪） 人应该过怎样的世俗生活 人应该过怎样的心灵生活 人应该过怎样的幸福生活 人应该过怎样的政治生活 提倡人性，反对神性； 把人从神权束缚中解放出来。 强调灵魂得救的自主权； 把人从教权控制中解放出来。 把人从自然的束缚中解放出来。 构建资产阶级理性王国， 把人从王权束缚中解放出来。 近代欧洲人文精神的演进 $