精品解析：重庆市第八中学校2025-2026学年高三上学期12月月考语文试题

重庆八中高2026届12月适应性月考（四） 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.试卷由圈"整理排版。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①罗兰·巴特认为有两种文本，一种是“可读的文本”，读者小心翼翼地服从作品的叙述，循规蹈矩，无所作为；另一种是“可写的文本”，读者在这种文本中玩着无穷指涉的游戏，进行自由的创造，升级到了作者的地位，而原作者则失去了对文本的控制，降格为一个超级读者。 ②传统的文学作品一旦制作完成，其物理形态便固定了下来，这是一个一次性的创造过程，而读者的阅读过程也不得不呈现出线性的特征。尽管如此，在文学发展的过程中，读者一直是最具推动性的因素，他们总是在不断试图超越这种被动接受的状态。到了现代，文学面向读者运作的过程变得越来越明显，文学的重心开始从作者向读者转移。作者在文本中留下了很多空白、游移不定的点，而读者的阅读本身也就变成了一种游戏。可以说，现代文学艺术正越来越走向游戏化。 ③然而，这一过程也有曲折。20世纪80年代中后期，先锋文学曾经在中国有过短暂的辉煌，但不久就悄然退场。其实，就是在这些作品最红火的时候，读者也很少在其中体验到过游戏的快乐，更多的是阅读的烦恼。文学要变成罗兰·巴特意义上的“可写的文本”，要变成“游戏”，必须要越过语言本身的重重障碍。20世纪90年代的电子超文本文学，曾被视为后现代主义文学在数码媒介中的新希望，但是到了21世纪也逐渐失去了动力。 ④但如果我们从一个更大的文化视野来看这些走向，就会发现“可写的文本”其实从未消失，反而找到了全新的媒介，走向了极为广阔的大众文化空间，那就是网络、电子游戏和虚拟现实。在那里，大众进行着前所未有的自由创造和极乐的游戏。一方面，电子游戏从诞生起，就在不断地从文学那里借取题材和表现手法，让文学以游戏的方式转世重生；另一方面，根据游戏写就和改编的小说、电影不断涌现，昭示着新时代一个艺术品以多种媒体同时呈现的前景。 ⑤电子游戏与传统艺术之间，除了相互改编之外，还有更深层次的相互渗透关系，在艺术手法和风格技巧上它们也彼此借鉴。以影视艺术为例，一些电影也借鉴游戏的互动、存档、解谜、攻关等套路，辅以游戏式的光影效果，全方位迎合观众新的需求。影视一旦进入游戏，那就不止于简单的改编，而是开辟了全新的天地。在传统的艺术中，读者和观众观看不同的人生；在电子游戏中，玩家不仅是观看，还扮演、体验、创造不同的人生，玩家不仅是观众，也是演员、导演、作者……简言之，就是世界的创造者。就媒介的融合而言，电子游戏为艺术增添了新的维度和自由度。 （摘编自严锋《游戏化生存：未来的艺术与艺术的未来》） 材料二： ①“时间循环”（time-loop），即有关一段封闭的时间不断重复再现，是最为特殊的叙事类型之一。“时间循环”作品最早出现在上世纪40年代的现代小说中，从上世纪90年代开始集中涌现。“时间循环”作品在90年代的涌现并非偶然，在此之前正是电子游戏爆炸式发展的阶段，电脑及电子游戏已经对整个艺术行业产生了深远的影响。 ②“时间循环”与电子游戏背后的逻辑有共通之处———“时间循环”叙事呈现的便是一种游戏通关的过程，用再来一次的机会找到叙事中新的发展的可能，乃至指向现实生活的不同可能性。“重玩”的召唤，便是这一类型叙事的基本语法之一。 ③电子游戏作为媒介的一大特点，就是其“互动性”。在电子游戏中，游戏设计师主动有意地下放了对文本的控制，同时也提供给玩家选择如何阅读和创造文本的权力。这种“互动性”，让电子游戏给予玩家一种进入虚拟世界的可能，玩家是可以在这一时空中选择自己的道路，体验日常生活中无法踏足的那一条路径。不过如果前进在自己选择的奇异道路上，一路上的怪物和障碍带来了失败和死亡，又该如何应对？所以电子游戏还有第二大特点来帮助玩家，就是其“可存档性”。玩家可以返回某个特定的“分岔口”重新做选择，从而遍历游戏中所包含的每一条故事线，或者返回在探险过程中曾经到达的特定位置，从而避免每次都要从入口处重新开始探险。通过这一“重玩”的机制，玩家不仅可以通过不断死亡、失败，再不断复活、读档，积累经验通关游戏，也可以经历数次的重复和循环，遍历游戏的更多可能，完成游戏叙事的书写。 ④新的时代，电子游戏“互动性”“可存档性“等特点深刻地影响到了其他媒介，小说、电影都与电子游戏在各种维度上产生全面互动，在原有的媒介中生成新的张力。正如麦克卢汉在《理解媒介》中所说，“任何媒介的内容都是另一种媒介”，电子游戏的流行无疑对“时间循环”的出现、认识以及接受有着促进作用。同时“时间循环”叙事恰恰就是关于游戏性最清晰的重构，也是对人类真实生活的反思。 （摘编自徐天逸《重玩与反思———跨媒介的“时间循环”类型及其中国演变》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 读者的阅读过程长期呈现出被动接受的特征，但读者也始终试图超越这种状态，到了现代，文学的重心开始从作者向读者转移。 B. 罗兰·巴特提出的“可写的文本”模糊了读者与作者的边界，也在中国有过短暂的辉煌，但限于语言本身的重重障碍而逐渐式微。 C. 电子游戏的两大特点是“互动性”和“可存档性”，前者让玩家有虚拟世界的参与感，后者让玩家通过“重玩”完成游戏叙事的书写。 D. 麦克卢汉的名言“任何媒介的内容都是另一种媒介”，说明不同类型的媒介之间其实高度关联，材料二的内容正是对该论断的印证。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 新的时代，一部作品可用多种媒介来呈现，电子游戏在这些媒介里处于引领地位。 B. “可写的文本”的发展历程，启发我们不同类型的艺术要找到与其契合的承载媒介。 C. “时间循环”是对人类真实生活反思，这种反思可能与探寻现实不同可能性有关。 D. 材料一与材料二都关注到艺术跨媒介的话题，都认为跨媒介给艺术带来了新活力。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 很多电子游戏会附赠一本精美手册，这手册本身就是一部以游戏为背景的小说。 B. 续拍的《星球大战》，在电影进入院线的同时，同名的小说和游戏也在同步上市。 C. 科幻电影《安德的游戏》，其节奏、视觉、调子、气氛等都给人以强烈的游戏感。 D. 《红楼梦》采用多重时空和多样视角交织叙述，呈现出网状的多线索的叙事模式。 4. 材料一划线句说：“现代文学艺术正越来越走向游戏化。”请结合材料一谈谈你的理解。 5. 《黑神话：悟空》是我国团队开发的一款电子游戏，自发售起便广受好评。请结合上文材料和游戏介绍，分析《黑神话：悟空》的爆火对电子游戏发展的启示。 《黑神话：悟空》是一款以古典名著《西游记》为背景的动作角色扮演游戏。游戏讲述取经成功的孙悟空因放弃佛位引发天庭对其再次征伐之后，玩家扮演的“天命人”重走西游之路，寻找大圣“六根”，揭开昔日传说真相的故事。玩家可在宏大而细致的开放世界中自由探索，不断战斗、解谜、推动剧情。游戏有多结局设定，其中集齐大圣“六根”的“真结局”需玩家多次游玩反复探索才能达成，深刻呈现了“打破宿命”的主题。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题， 18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 九十九度①中 林徽因 三个人肩上各挑着黄色，有“美丰楼”字号大圆篓的，用着六个满是泥泞凝结的布鞋，走完一条被太阳晒得滚烫的马路之后，转弯进了一个胡同里去。 在酸梅汤的摊子前面，向蹲在墙角影子底下的老头儿，问清了张宅方向后，这三个流汗的挑夫便又努力地往前走。那六只泥泞布履的脚，无条件地，继续着他们机械式的展动。 坐在洋车上的卢二爷那轻快的一瞥中看到黄篓上饭庄的字号，完全明白里面装的是丰盛的筵席。方才第三个挑夫挑得特别吃劲，摇摇摆摆地使那黄篓左右地晃…… “到市场，快点。”老卢吩咐他车夫奔驰的终点，于是主人和车夫戴着两顶价格极不相同的草帽，便同在一个太阳底下，向东安市场奔去。 此刻那三个粗蠢的挑夫蹲在外院槐树下，用暗黑的毛巾擦他们的脑袋，等候着他们这满身淋汗的代价。一个探首到里院偷偷看院内华丽的景象。 里院和厨房所呈的纷乱固然完全不同，但是它们纷乱的主要原因则是同样的，为着六十九年前的今天，江南一个富家里又添了一个绸缎金银裹托着的小生命。经过六十九个像今年这样流汗天气的夏天，又产生过另十一个同样需要绸缎金银的生命以后，那个生命乃被称为长寿而又有福气的妇人。 管家陈升很不高兴地在问三个挑夫要多少酒钱。 “瞅着给罢。”一个说。“怪热天多赏点吧。”又一个抿了抿干燥的口唇，想到方才胡同口的酸梅汤摊了，嘴里觉着渴。 胡同口酸梅汤摊边刚走开了三个挑夫。酸凉的一杯水，短时间地给他们愉快，六只泥泞的脚仍然踏着滚烫的马路行去。卖酸梅汤的老头儿手里正数着几十枚铜元，一把小鸡毛帚夹在腋下。他翻上两颗黯淡的眼珠，看看过去的花纸伞，知道这是到张家去的客人。他想今天为着张家做寿，客人多，他们的车夫少不得来摊上喝点凉的解渴。不知道今天这冰够不够使用的，他翻开几重荷叶，和一块灰黑色的破布，仍然用着他黯淡的眼珠向瓷缸里的冰块端详了一回。“天不热，喝的人少，天热了，冰又化得太快！”事情哪一件不有为难的地方，他叹口气再翻眼看看过去的汽车。汽车轧起一阵尘土，笼罩着老人和他的摊子。 寒暑表中的水银从早起上升，一直过了九十五度的黑线上。喜棚底下比较荫凉的一片地面上曾聚过各种各色的人物。丁大夫也是其间一个。丁大夫是张老太太内侄孙，德国学医刚回来不久，麻利，漂亮，现在社会上已经有了声望。 坐在门槛上的小丫头寿儿，看着院里石榴花出神。她巴不得酒席可以快点开完，底下人们可以吃中饭，她肚子里实在饿得慌。一早眼睛所接触的，大部分几乎全是可口的食品，但是她仍然是饿着肚子，坐在老太太门槛上等候呼唤。她极想再到前院去看看热闹，但为想到上次被打的情形，只得竭力忍耐。 后院顿时又堕入闷热的静寂里；柳条的影子画上粉墙，太阳的红比得胭脂。墙外天蓝蓝的没有一片云，像戏台上的布景。隐隐地送来小贩子叫卖的声音——卖西瓜的——卖凉席的，一阵一阵。 挑夫提起力气喊他孩子找他媳妇。断续着呻吟，挑夫开始感到苦痛，不该喝那冰凉东西，早知道这大暑天，还不如喝口热茶！迷惘中他看到茶碗，茶缸，施茶的人家，碗，碟，果子杂乱地绕着大圆篓，他又像看到张家的厨房。不到一刻他肚子里像纠麻绳一般痛，发狂地呕吐使他沉入严重的症候里和死搏斗。 挑夫媳妇失了主意，喊孩子出去到药铺求点药。 邻居渐渐知道挑夫家里出了事，看过报纸的说许是霍乱，要扎针的。张秃子认得大街东头的西医丁家，他披上小褂子，一边扣钮子，一边跑。丁大夫的门牌挂高高的，新漆大门两扇紧闭着。张秃子找着电铃死命地按，又在门缝里张望了好一会，才有人出来开门。什么事？什么事？门房望着张秃子生气，张秃子看着丁宅的门房说，“劳驾——劳驾您大爷，我们‘街坊’李挑子中了暑，托我来行点药。” “丁大夫和管药房先生出份子去了，没有在家，这里也没有旁人，这事谁又懂得？！”门房吞吞吐吐地说，“还是到对门益年堂打听吧。”大门已经差不多关上。 张秃子又跑了，跑到益年堂，听说一个孩子拿了暑药已经走了。张秃子是信教的，他相信外国医院的药，他又跑到那边医院里打听，等了半天，说那里不是施医院，并且也不收传染病的，医生晚上也都回家了，助手没有得上边话不能随便走开的。 “最好快报告区里，找卫生局里人。”管事的告诉他，但是卫生局又在哪里…… 到张秃子失望地走回自己院子里的时候，天已经黑了下来，他听见李大嫂的哭声知道事情不行了。院里瓷罐子里还放出浓馥的药味。他顿一下脚，“咱们这命苦的……”他已在想如何去捐募点钱，收殓他朋友的尸体。叫孝子挨家去磕头吧！ 天黑了下来张宅跨院里更热闹，水月灯底下围着许多孩子，看变戏法的由袍子里捧出一大缸金鱼，一盘子“王母蟠桃”献到老太太面前。孩子们都凑上去验看金鱼的真假。老太太高兴地笑。 厢房里电话铃响。 “丁宅呀，找丁大夫说话？等一等。” 丁大夫的手气不坏，刚和了一牌三翻，他得意地站起来接电话： “知道了，知道了，回头就去叫他派车到张宅来接。什么？要暑药的？发痧中暑？叫他到平济医院去吧。” “天实在热，今天，中暑的一定不少。”五少奶坐在牌桌上抽烟，等丁大夫打电话回来。“下午两点的时候刚刚九十九度啦！”她睁大了眼表示严重。 “往年没有这么热，九十九度的天气在北平真可以的了。”一个客人摇了摇檀香扇，急着想做庄。 咯突一声，丁大夫将电话挂上。 报馆到这时候渐渐热闹，排字工人流着汗在机器房里忙着。编辑坐到公事桌旁批阅新闻。本市新闻由各区送到，编辑略略将张宅名伶送戏一节细细看了看，再看一些零碎，他不禁注意到挑夫霍乱数小时毙命一节，感到白天同太太在市场吃冰激凌是件不聪明的事。 （原载1934年5月《学文》1卷1期，有删改） 【注】①九十九度：华氏度，约等于37.2摄氏度。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说开头描写布鞋“无条件地”“机械式的展动”，写尽了挑夫生活的艰辛，也展现了底层劳动者在沉重生活压力下的麻木与无奈。 B. 李挑子生病后，张秃子一路跑到“益年堂”和外国医院打听，是因为他知道许是霍乱，要扎针的，需要得到外国医院较好的救治。 C. 编辑注意到挑夫的毙命，想到“在市场吃冰激凌是件不聪明的事”，与《装在套子里的人》中众人得知别里科夫死亡时态度相同。 D. 卖酸梅汤的老头“天不热，喝的人少，天热了，冰又化得太快！”的矛盾心理，表明作者对底层劳动者摆脱生存困境的悲观态度。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说主要采用第三人称限知视角，从人物身份、地位的角度叙述，使小说具有客观性，与《变形记》格里高尔的叙述视角相同。 B. 酸梅汤在文中多次出现，构成了小说的叙事线索，串联全文，并作为李挑夫得霍乱最终死亡的原因，使文章前后照应，结构严谨。 C. 小说情节设置符合医学原理，最高气温超过37度时可能中暑危及生命，挑夫口渴喝冰酸梅汤一事，为后续悲剧的发生设置了悬念。 D. 小说语言生动、质朴，叙述冷静、克制，方言、口语的运用恰到好处，展现了市井生活真实面貌，表现了底层人民的挣扎与苦难。 8. 本文设置了多重对比，请你找出三处不同角度的对比并分析它们取得的效果。 9. 有学者评价本文“似断实连”，请结合全文分析这一特点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也。 夫未战而庙算胜者得算多也未战而庙算不胜者得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。 （节选自《孙子兵法·始计篇》） 材料二： 夫兵者，所以禁暴讨乱也。炎帝为火灾，故黄帝禽之；共工为水害，故颛顼诛之。教之以道，导之以德而不听，则临之以威武；临之威武而不从，则制之以兵革。故圣人之用兵也，若栉发耨苗，所去者少，而所利者多。杀无罪之民，而养无义之君，害莫大焉；殚天下之财，而澹一人之欲，祸莫深焉。使夏桀、殷纣有害于民而立被其患，不至于为炮烙；晋厉、宋康行一不义而身死国亡，不至于侵夺为暴。此四君者，皆有小过而莫之讨也，故至于攘天下，害百姓，肆一人之邪，而长海内之祸，此大伦之所不取也。所为立君者，以禁暴讨乱也。今乘万民之力，而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除？夫畜池鱼者必去猫獭，养禽兽者必去豺狼，又况治人乎！ 故霸王之兵，以论虑之，以策图之，以义扶之，非以亡存也，将以存亡也。故闻敌国之君，有加虐于民者，则举兵而临其境，责之以不义，刺之以过行。克国不及其民，废其君而易其政，尊其秀士而显其贤良。振其孤寡，恤其贫穷，出其囹圄，赏其有功。百姓开门而待之，淅米而储之，唯恐其不来也。此汤、武之所以致王，而齐桓之所以成霸也。故君为无道，民之思兵也，若旱而望雨，渴而求饮。夫有谁与交兵接刃乎！故义兵之至也，至于不战而止。 （节选自《淮南子·兵略训》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 夫未战而庙算A胜者B得算C多D也E未战而庙算F不胜者G得算H少I也 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 先，事先，与《六国论》“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘”中的“先”意思不相同。 B. 攘，排斥、驱除，与《离骚》“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”的“攘”意思相同。 C. 肆，肆意妄为，与《烛之武退秦师》“既东封郑，又欲肆其西封”中的“肆”意思不相同。 D. “民之思兵也”与《谏太宗十思疏》“臣闻求木之长者”中的“之”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孙子认为要在战争中使用各种计谋，让敌人无法得到正确信息，使其士气、情绪、体力、联盟等各方面处于不利状态，最终让敌人难以防备。 B. 《淮南子》中列举夏桀、商纣王、晋厉公、宋康王的例子，是为了论证这类暴君一出现就有巨大的破坏力，其残暴行为严重违法了人伦大道。 C. 《淮南子》提到霸王讨伐敌国的军事行动，是为了挽救被君主虐待而处于水深火热中的他国百姓，让他们得以生存下去，这是正义的举动。 D. 《淮南子》认为一旦君王残暴，百姓就会像大旱祈求雨水、干渴时寻求饮水般盼望正义之师前来讨伐，民众将会热烈欢迎义军，无人前去抵抗。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今乘万民之力，而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除？ （2）振其孤寡，恤其贫穷，出其囹圄，赏其有功。 14. 《孙子兵法》与《淮南子》对获得战争胜利的途径有不同观点，请根据材料归纳。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 送外甥李渭进士赴举 魏野 棠树①抡材过礼闱②，孤寒得解更光辉。 进身喜逐贤侯表，裹足愁分老母衣。 千里冬残伤独去，一家春尽待荣归。 头方③念尔还如我，到阙何人许扣扉。 【注】①棠树：语出《诗经·甘棠》，喻指贤能之人被举荐任用。②礼闱：指科举考试之会试，因其为礼部主办，故称“礼闱”。③头方：形容人性情耿直，刚正不阿。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联叙议结合，既写李渭凭借真才实学通过会试，又评价其出身贫寒而崭露头角的难得和不易。 B. 颔联“喜逐”与“愁分”对比，既写出李渭赴举的喜悦，也表达出他与母亲分别的不舍与担忧。 C. 颈联虚实结合，点明李渭离家时节，以“待荣归”的期盼之喜衬托出“伤独去”的离别之悲。 D. 本诗语言质朴，用典贴切，从具体的送别场景过渡到对仕途处事的思考，情感丰富，感慨深沉。 16. 后人评价此诗既是“充满温情的家书”，又是“委婉含蓄的谏言”。请结合诗歌尾联简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题， 6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐代陆龟蒙在《赠远》中写道：“欢笑将何为？年华倏已晚。”白居易《琵琶行》也用“__________，__________”两句表达了相似的情感内涵。 （2）苏轼在《石钟山记》中记载夜晚乘小舟停泊在绝壁下，自己听到山谷间“_________”的鸟鸣，以及“_________”的水声。这两句都使用了比喻的手法。 （3）清澈的泉水往往能激起诗人心中的涟漪，“__________，__________”等诗文就描写了泉水淙淙流动的景象。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 ①近日，海关总署在国新办新闻发布会上公布了2025年前三季度出口数据显示，②我国潮玩外贸出口呈爆发式增长，③这不仅回应了我国外贸优化升级的要求，④更以轻量化、趣味性的方式，⑤为中国文化“走出去”提供了新路径。 IP是潮玩的灵魂，而中国潮玩 IP 的魅力，正在于对中华文化基因的创新表达。一方面，（A）。“山海经”系列潮玩没有延续中国古藉中神兽威严可怖的形象，而是以巴掌大的萌系形态进行重构。圆润的身形消解了神兽的距离感，原本承载着东方神话厚重内涵的符号，瞬间转化为海外用户可触摸的伙伴。这种萌化改造绕开了语言翻译的繁琐，单靠视觉上的亲合力，就能让海外用户产生情感共鸣。另一方面，“趣”的互动，让抽象的文化知识变得可参与。例如，“本草纲目”主题潮玩的创新，恰恰在于将海外用户认知度较低的中医药文化，（B）。通过设计可互动的中药铺场景，让玩家在模拟抓药、配药的有趣流程中探索发崛东方智慧。语言可能有国界，但喜欢萌宠事物的情感、享受趣味互动的需求是共通的。潮玩正是抓住了这种共通性，最终让海外用户从“爱上潮玩”走向“爱上潮玩背后的文化”，实现了文化传播的“软着陆”。通过自己的创意设计，潮玩突破了地域文化边界，搭建了全球情感共鸣桥梁，为促进人类文明的交流互鉴提供了新途径。 《光明日报》（2025年10月22日有删改） 18. 文中第二段有三处错别字，请找出来并加以改正。 19. 下列词语中，与文中“软着陆”一词的构词方式最接近的一项是（ ） A. 走出去 B. 新路径 C. 共通性 D. 巧应对 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 21. 文中第一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 国产LABUBU与丹麦乐高都是风靡全球的潮玩，请你从图中选择其中任意一款，根据材料写一则推荐词，体现其设计创意。 要求：至少运用一种修辞手法，使语言形象生动；不超过60个字。 （1）穿阿根廷足球队队服的中国潮玩LABUBU （2）化身中国龙的丹麦乐高玩具 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当代社会普遍推崇一种理念：成功取决于情绪控制的能力。那些始终喜怒不形于色、冷静理性的情绪稳定的人，往往被视为“强者”，并在学习、工作、社交中占据优势。这促使“情绪管理”成为现代人的必修课。然而，也有人质疑：我们真的想要一个完全由“情绪稳定的专业人士”组成的世界吗？ 对此，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆八中高2026届12月适应性月考（四） 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.试卷由圈"整理排版。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①罗兰·巴特认为有两种文本，一种是“可读的文本”，读者小心翼翼地服从作品的叙述，循规蹈矩，无所作为；另一种是“可写的文本”，读者在这种文本中玩着无穷指涉的游戏，进行自由的创造，升级到了作者的地位，而原作者则失去了对文本的控制，降格为一个超级读者。 ②传统的文学作品一旦制作完成，其物理形态便固定了下来，这是一个一次性的创造过程，而读者的阅读过程也不得不呈现出线性的特征。尽管如此，在文学发展的过程中，读者一直是最具推动性的因素，他们总是在不断试图超越这种被动接受的状态。到了现代，文学面向读者运作的过程变得越来越明显，文学的重心开始从作者向读者转移。作者在文本中留下了很多空白、游移不定的点，而读者的阅读本身也就变成了一种游戏。可以说，现代文学艺术正越来越走向游戏化。 ③然而，这一过程也有曲折。20世纪80年代中后期，先锋文学曾经在中国有过短暂的辉煌，但不久就悄然退场。其实，就是在这些作品最红火的时候，读者也很少在其中体验到过游戏的快乐，更多的是阅读的烦恼。文学要变成罗兰·巴特意义上的“可写的文本”，要变成“游戏”，必须要越过语言本身的重重障碍。20世纪90年代的电子超文本文学，曾被视为后现代主义文学在数码媒介中的新希望，但是到了21世纪也逐渐失去了动力。 ④但如果我们从一个更大的文化视野来看这些走向，就会发现“可写的文本”其实从未消失，反而找到了全新的媒介，走向了极为广阔的大众文化空间，那就是网络、电子游戏和虚拟现实。在那里，大众进行着前所未有的自由创造和极乐的游戏。一方面，电子游戏从诞生起，就在不断地从文学那里借取题材和表现手法，让文学以游戏的方式转世重生；另一方面，根据游戏写就和改编的小说、电影不断涌现，昭示着新时代一个艺术品以多种媒体同时呈现的前景。 ⑤电子游戏与传统艺术之间，除了相互改编之外，还有更深层次的相互渗透关系，在艺术手法和风格技巧上它们也彼此借鉴。以影视艺术为例，一些电影也借鉴游戏的互动、存档、解谜、攻关等套路，辅以游戏式的光影效果，全方位迎合观众新的需求。影视一旦进入游戏，那就不止于简单的改编，而是开辟了全新的天地。在传统的艺术中，读者和观众观看不同的人生；在电子游戏中，玩家不仅是观看，还扮演、体验、创造不同的人生，玩家不仅是观众，也是演员、导演、作者……简言之，就是世界的创造者。就媒介的融合而言，电子游戏为艺术增添了新的维度和自由度。 （摘编自严锋《游戏化生存：未来的艺术与艺术的未来》） 材料二： ①“时间循环”（time-loop），即有关一段封闭的时间不断重复再现，是最为特殊的叙事类型之一。“时间循环”作品最早出现在上世纪40年代的现代小说中，从上世纪90年代开始集中涌现。“时间循环”作品在90年代的涌现并非偶然，在此之前正是电子游戏爆炸式发展的阶段，电脑及电子游戏已经对整个艺术行业产生了深远的影响。 ②“时间循环”与电子游戏背后的逻辑有共通之处———“时间循环”叙事呈现的便是一种游戏通关的过程，用再来一次的机会找到叙事中新的发展的可能，乃至指向现实生活的不同可能性。“重玩”的召唤，便是这一类型叙事的基本语法之一。 ③电子游戏作为媒介的一大特点，就是其“互动性”。在电子游戏中，游戏设计师主动有意地下放了对文本的控制，同时也提供给玩家选择如何阅读和创造文本的权力。这种“互动性”，让电子游戏给予玩家一种进入虚拟世界的可能，玩家是可以在这一时空中选择自己的道路，体验日常生活中无法踏足的那一条路径。不过如果前进在自己选择的奇异道路上，一路上的怪物和障碍带来了失败和死亡，又该如何应对？所以电子游戏还有第二大特点来帮助玩家，就是其“可存档性”。玩家可以返回某个特定的“分岔口”重新做选择，从而遍历游戏中所包含的每一条故事线，或者返回在探险过程中曾经到达的特定位置，从而避免每次都要从入口处重新开始探险。通过这一“重玩”的机制，玩家不仅可以通过不断死亡、失败，再不断复活、读档，积累经验通关游戏，也可以经历数次的重复和循环，遍历游戏的更多可能，完成游戏叙事的书写。 ④新的时代，电子游戏“互动性”“可存档性“等特点深刻地影响到了其他媒介，小说、电影都与电子游戏在各种维度上产生全面互动，在原有的媒介中生成新的张力。正如麦克卢汉在《理解媒介》中所说，“任何媒介的内容都是另一种媒介”，电子游戏的流行无疑对“时间循环”的出现、认识以及接受有着促进作用。同时“时间循环”叙事恰恰就是关于游戏性最清晰的重构，也是对人类真实生活的反思。 （摘编自徐天逸《重玩与反思———跨媒介的“时间循环”类型及其中国演变》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 读者的阅读过程长期呈现出被动接受的特征，但读者也始终试图超越这种状态，到了现代，文学的重心开始从作者向读者转移。 B. 罗兰·巴特提出的“可写的文本”模糊了读者与作者的边界，也在中国有过短暂的辉煌，但限于语言本身的重重障碍而逐渐式微。 C. 电子游戏的两大特点是“互动性”和“可存档性”，前者让玩家有虚拟世界的参与感，后者让玩家通过“重玩”完成游戏叙事的书写。 D. 麦克卢汉的名言“任何媒介的内容都是另一种媒介”，说明不同类型的媒介之间其实高度关联，材料二的内容正是对该论断的印证。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 新的时代，一部作品可用多种媒介来呈现，电子游戏在这些媒介里处于引领地位。 B. “可写的文本”的发展历程，启发我们不同类型的艺术要找到与其契合的承载媒介。 C. “时间循环”是对人类真实生活的反思，这种反思可能与探寻现实不同可能性有关。 D. 材料一与材料二都关注到艺术跨媒介的话题，都认为跨媒介给艺术带来了新活力。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 很多电子游戏会附赠一本精美手册，这手册本身就是一部以游戏为背景的小说。 B. 续拍的《星球大战》，在电影进入院线的同时，同名的小说和游戏也在同步上市。 C. 科幻电影《安德的游戏》，其节奏、视觉、调子、气氛等都给人以强烈的游戏感。 D. 《红楼梦》采用多重时空和多样视角交织叙述，呈现出网状的多线索的叙事模式。 4. 材料一划线句说：“现代文学艺术正越来越走向游戏化。”请结合材料一谈谈你的理解。 5. 《黑神话：悟空》是我国团队开发的一款电子游戏，自发售起便广受好评。请结合上文材料和游戏介绍，分析《黑神话：悟空》的爆火对电子游戏发展的启示。 《黑神话：悟空》是一款以古典名著《西游记》为背景的动作角色扮演游戏。游戏讲述取经成功的孙悟空因放弃佛位引发天庭对其再次征伐之后，玩家扮演的“天命人”重走西游之路，寻找大圣“六根”，揭开昔日传说真相的故事。玩家可在宏大而细致的开放世界中自由探索，不断战斗、解谜、推动剧情。游戏有多结局设定，其中集齐大圣“六根”的“真结局”需玩家多次游玩反复探索才能达成，深刻呈现了“打破宿命”的主题。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①现代文学作者在文本中留下了很多空白的、游移不定的点。②现代文学面向读者的运作过程变得越来越明显，文学的重心开始从作者向读者转移，读者的阅读本身也就变成了一种游戏。③现代文学与电子游戏互相借鉴，文学以游戏的方式转世重生。（扣“现代文学跨媒介/现代文学与电子游戏关联”即可） 5. ①《黑神话：悟空》以名著《西游记》为背景，启示电子游戏可以从传统文学借取题材，让文学以游戏的方式转世重生，激活传统文学。②《黑神话：悟空》有宏大细致的开放世界，可以自由探索，启示电子游戏应当具有“互动性”，以能吸引玩家。③《黑神话：悟空》的“真结局”需通过多次游玩反复探索达成，启示电子游戏叙事可多关注“时间循环”叙事类型。④《黑神话：悟空》的主题是“打破宿命”，启示电子游戏主题可以指向对自我命运等现实问题的反思。 【解析】 【导语】两文聚焦电子游戏与文学、影视等艺术的关联展开论述。材料一阐释“可写文本”从文学向电子游戏等媒介的延伸及艺术间的互融；材料二以“时间循环”叙事为切入点，剖析其与电子游戏“互动性”“可存档性”的共通逻辑及对其他媒介的影响，共同揭示电子游戏对当代艺术的深远重塑作用。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“‘可写的文本’模糊了读者与作者的边界，也在中国有过短暂的辉煌，但限于语言本身的重重障碍而逐渐式微”错误。“可写的文本”是罗兰・巴特提出的理论概念，在中国曾短暂辉煌的是先锋文学、电子超文本文学，而非“可写的文本”这一概念本身；且这些作品衰落的原因是读者难以获得游戏快感、需跨越语言障碍，并非“可写的文本”因语言障碍式微，选项混淆概念主体与因果关系。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“电子游戏在这些媒介里处于引领地位”错误。材料一仅提及电子游戏为艺术增添新维度、艺术品可通过多种媒体呈现，并未说明电子游戏在各类媒介中“处于引领地位”，该表述属于无中生有，夸大了电子游戏的地位。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一核心观点是电子游戏与传统艺术的跨媒介融合、“可写的文本”向新媒介延伸、艺术游戏化发展。 A.电子游戏附赠游戏背景小说，体现电子游戏与文学的相互关联、跨媒介呈现，契合材料“艺术品以多种媒体同时呈现”的观点。 B.《星球大战》同步推出电影、小说、游戏，印证材料一“新时代一个艺术品以多种媒体同时呈现”的论述，可作为论据。 C.《安德的游戏》具有强烈游戏感，体现影视艺术借鉴游戏特质、艺术游戏化趋势，符合材料一“电子游戏与传统艺术之间，除了相互改编之外，还有更深层次的相互渗透关系”的观点。 D.《红楼梦》的叙事模式是传统文学内部的叙事特点，未涉及电子游戏与传统艺术的互动、跨媒介融合或艺术游戏化，与材料一观点无关，无法作为论据。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对重要语句的理解能力。 ①结合“作者在文本中留下了很多空白、游移不定的点”可知，创作层面，现代作者主动在文本中留空白、设游移点，为读者解读与创造提供空间。 ②结合“到了现代，文学面向读者运作的过程变得越来越明显，文学的重心开始从作者向读者转移”可知，阅读层面，文学重心向读者转移，读者不再被动接受，而是通过填补空白参与文本建构，阅读成为类似游戏的主动探索过程。 ③结合“电子游戏从诞生起，就在不断地从文学那里借取题材和表现手法，让文学以游戏的方式转世重生”可知，媒介融合层面，文学与电子游戏深度互动，文学借游戏题材与手法实现“转世重生”。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文本信息能力。 ①结合“电子游戏从诞生起，就在不断地从文学那里借取题材和表现手法，让文学以游戏的方式转世重生”可知，《黑神话：悟空》以《西游记》为背景，借《西游记》这一古典文学为游戏赋予文化底蕴。 ②结合“电子游戏作为媒介的一大特点，就是其‘互动性’”可知，坚守电子游戏核心特质，以宏大开放世界支撑玩家自由探索、战斗解谜，强化玩家参与感。 ③结合“‘时间循环’叙事呈现的便是一种游戏通关的过程，用再来一次的机会找到叙事中新的发展的可能，乃至指向现实生活的不同可能性”可知，通过多次游玩解锁真结局的设计，践行“重玩”的叙事语法，启示电子游戏叙事可多关注“时间循环”类叙事逻辑，以多维度探索丰富故事层次。 ④结合“‘时间循环’叙事恰恰就是关于游戏性最清晰的重构，也是对人类真实生活的反思”可知，《黑神话：悟空》以“打破宿命”观照现实反思，提升游戏思想深度。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题， 18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 九十九度①中 林徽因 三个人肩上各挑着黄色，有“美丰楼”字号大圆篓的，用着六个满是泥泞凝结的布鞋，走完一条被太阳晒得滚烫的马路之后，转弯进了一个胡同里去。 在酸梅汤的摊子前面，向蹲在墙角影子底下的老头儿，问清了张宅方向后，这三个流汗的挑夫便又努力地往前走。那六只泥泞布履的脚，无条件地，继续着他们机械式的展动。 坐在洋车上的卢二爷那轻快的一瞥中看到黄篓上饭庄的字号，完全明白里面装的是丰盛的筵席。方才第三个挑夫挑得特别吃劲，摇摇摆摆地使那黄篓左右地晃…… “到市场，快点。”老卢吩咐他车夫奔驰的终点，于是主人和车夫戴着两顶价格极不相同的草帽，便同在一个太阳底下，向东安市场奔去。 此刻那三个粗蠢的挑夫蹲在外院槐树下，用暗黑的毛巾擦他们的脑袋，等候着他们这满身淋汗的代价。一个探首到里院偷偷看院内华丽的景象。 里院和厨房所呈的纷乱固然完全不同，但是它们纷乱的主要原因则是同样的，为着六十九年前的今天，江南一个富家里又添了一个绸缎金银裹托着的小生命。经过六十九个像今年这样流汗天气的夏天，又产生过另十一个同样需要绸缎金银的生命以后，那个生命乃被称为长寿而又有福气的妇人。 管家陈升很不高兴地在问三个挑夫要多少酒钱。 “瞅着给罢。”一个说。“怪热天多赏点吧。”又一个抿了抿干燥的口唇，想到方才胡同口的酸梅汤摊了，嘴里觉着渴。 胡同口酸梅汤摊边刚走开了三个挑夫。酸凉的一杯水，短时间地给他们愉快，六只泥泞的脚仍然踏着滚烫的马路行去。卖酸梅汤的老头儿手里正数着几十枚铜元，一把小鸡毛帚夹在腋下。他翻上两颗黯淡的眼珠，看看过去的花纸伞，知道这是到张家去的客人。他想今天为着张家做寿，客人多，他们的车夫少不得来摊上喝点凉的解渴。不知道今天这冰够不够使用的，他翻开几重荷叶，和一块灰黑色的破布，仍然用着他黯淡的眼珠向瓷缸里的冰块端详了一回。“天不热，喝的人少，天热了，冰又化得太快！”事情哪一件不有为难的地方，他叹口气再翻眼看看过去的汽车。汽车轧起一阵尘土，笼罩着老人和他的摊子。 寒暑表中的水银从早起上升，一直过了九十五度的黑线上。喜棚底下比较荫凉的一片地面上曾聚过各种各色的人物。丁大夫也是其间一个。丁大夫是张老太太内侄孙，德国学医刚回来不久，麻利，漂亮，现在社会上已经有了声望。 坐在门槛上的小丫头寿儿，看着院里石榴花出神。她巴不得酒席可以快点开完，底下人们可以吃中饭，她肚子里实在饿得慌。一早眼睛所接触的，大部分几乎全是可口的食品，但是她仍然是饿着肚子，坐在老太太门槛上等候呼唤。她极想再到前院去看看热闹，但为想到上次被打的情形，只得竭力忍耐。 后院顿时又堕入闷热的静寂里；柳条的影子画上粉墙，太阳的红比得胭脂。墙外天蓝蓝的没有一片云，像戏台上的布景。隐隐地送来小贩子叫卖的声音——卖西瓜的——卖凉席的，一阵一阵。 挑夫提起力气喊他孩子找他媳妇。断续着呻吟，挑夫开始感到苦痛，不该喝那冰凉东西，早知道这大暑天，还不如喝口热茶！迷惘中他看到茶碗，茶缸，施茶的人家，碗，碟，果子杂乱地绕着大圆篓，他又像看到张家的厨房。不到一刻他肚子里像纠麻绳一般痛，发狂地呕吐使他沉入严重的症候里和死搏斗。 挑夫媳妇失了主意，喊孩子出去到药铺求点药。 邻居渐渐知道挑夫家里出了事，看过报纸的说许是霍乱，要扎针的。张秃子认得大街东头的西医丁家，他披上小褂子，一边扣钮子，一边跑。丁大夫的门牌挂高高的，新漆大门两扇紧闭着。张秃子找着电铃死命地按，又在门缝里张望了好一会，才有人出来开门。什么事？什么事？门房望着张秃子生气，张秃子看着丁宅的门房说，“劳驾——劳驾您大爷，我们‘街坊’李挑子中了暑，托我来行点药。” “丁大夫和管药房先生出份子去了，没有在家，这里也没有旁人，这事谁又懂得？！”门房吞吞吐吐地说，“还是到对门益年堂打听吧。”大门已经差不多关上。 张秃子又跑了，跑到益年堂，听说一个孩子拿了暑药已经走了。张秃子是信教的，他相信外国医院的药，他又跑到那边医院里打听，等了半天，说那里不是施医院，并且也不收传染病的，医生晚上也都回家了，助手没有得上边话不能随便走开的。 “最好快报告区里，找卫生局里人。”管事的告诉他，但是卫生局又在哪里…… 到张秃子失望地走回自己院子里的时候，天已经黑了下来，他听见李大嫂的哭声知道事情不行了。院里瓷罐子里还放出浓馥的药味。他顿一下脚，“咱们这命苦的……”他已在想如何去捐募点钱，收殓他朋友的尸体。叫孝子挨家去磕头吧！ 天黑了下来张宅跨院里更热闹，水月灯底下围着许多孩子，看变戏法的由袍子里捧出一大缸金鱼，一盘子“王母蟠桃”献到老太太面前。孩子们都凑上去验看金鱼的真假。老太太高兴地笑。 厢房里电话铃响。 “丁宅呀，找丁大夫说话？等一等。” 丁大夫的手气不坏，刚和了一牌三翻，他得意地站起来接电话： “知道了，知道了，回头就去叫他派车到张宅来接。什么？要暑药的？发痧中暑？叫他到平济医院去吧。” “天实在热，今天，中暑的一定不少。”五少奶坐在牌桌上抽烟，等丁大夫打电话回来。“下午两点的时候刚刚九十九度啦！”她睁大了眼表示严重。 “往年没有这么热，九十九度的天气在北平真可以的了。”一个客人摇了摇檀香扇，急着想做庄。 咯突一声，丁大夫将电话挂上。 报馆到这时候渐渐热闹，排字工人流着汗在机器房里忙着。编辑坐到公事桌旁批阅新闻。本市新闻由各区送到，编辑略略将张宅名伶送戏一节细细看了看，再看一些零碎，他不禁注意到挑夫霍乱数小时毙命一节，感到白天同太太在市场吃冰激凌是件不聪明的事。 （原载1934年5月《学文》1卷1期，有删改） 【注】①九十九度：华氏度，约等于37.2摄氏度。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说开头描写布鞋“无条件地”“机械式的展动”，写尽了挑夫生活的艰辛，也展现了底层劳动者在沉重生活压力下的麻木与无奈。 B. 李挑子生病后，张秃子一路跑到“益年堂”和外国医院打听，是因为他知道许是霍乱，要扎针的，需要得到外国医院较好的救治。 C. 编辑注意到挑夫的毙命，想到“在市场吃冰激凌是件不聪明的事”，与《装在套子里的人》中众人得知别里科夫死亡时态度相同。 D. 卖酸梅汤的老头“天不热，喝的人少，天热了，冰又化得太快！”的矛盾心理，表明作者对底层劳动者摆脱生存困境的悲观态度。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说主要采用第三人称限知视角，从人物身份、地位的角度叙述，使小说具有客观性，与《变形记》格里高尔的叙述视角相同。 B. 酸梅汤在文中多次出现，构成了小说的叙事线索，串联全文，并作为李挑夫得霍乱最终死亡的原因，使文章前后照应，结构严谨。 C. 小说情节设置符合医学原理，最高气温超过37度时可能中暑危及生命，挑夫口渴喝冰酸梅汤一事，为后续悲剧的发生设置了悬念。 D. 小说语言生动、质朴，叙述冷静、克制，方言、口语的运用恰到好处，展现了市井生活真实面貌，表现了底层人民的挣扎与苦难。 8. 本文设置了多重对比，请你找出三处不同角度的对比并分析它们取得的效果。 9. 有学者评价本文“似断实连”，请结合全文分析这一特点。 【答案】6. A 7. D 8. ①情节的对比：挑夫忙碌不止却难以维持生活，与张家寿宴富裕奢侈给车夫报酬管家却显得不高兴形成对比/写张家丫鬟寿儿饿得慌与张家寿宴富裕奢侈形成对比；突出了作者对富人阶层冷漠自私的本性的批判，对底层百姓艰难谋生/不幸命运的同情和悲悯。 ②人物的对比：张秃子的仗义救助与丁医生的冷漠敷衍形成对比，表达了作者对底层百姓互助温情的赞关，和对富人阶层冷漠自私贪图享乐的批判； ③场景的对比：张家过寿的热闹欢乐的场面与挑夫去世时的悲痛冷清形成对比；反衬了悲凉的氛围，讽刺了世态炎凉/贫富不均的社会现实。 ④构思的对比：自然环境的气温闷热与社会环境的世态炎凉形成对比，含蓄蕴藉地批判了社会不公，令人深思，意味深长。 9. “似断实连”是说小说没有贯穿始终的中心情节和主角，而是快速切换于众多场景与人物之间，但是内在是统一的艺术整体。 ①空间的关联：各个场景故事的发生和“张宅”有关，如挑夫为张宅送饭，卖酸梅汤的老头在张宅门口摆摊，丁医生在张宅里打牌等。 ②时间的关联：所有故事时间上相互勾连，都发生在北京城里夏季闷热的一天，按照从早到晚的时间顺序展开。 ③内在主题的勾连：看似孤立的故事，都共同指向了社会的炎凉，揭示了社会的不公与人生的无常，表达了作者对底层百姓的同情和怜悯。 ④细节的内部勾连：通过叙述挑夫到张宅送饭勾连出张宅的宴会，挑夫得到钱喝酸梅汤勾连李挑子生病，邻居为他求药勾连丁医生在张宅打牌，李挑夫死亡被写入报纸收束一天，将李挑夫等挑夫的生活遭遇与不同阶层人物的场景串联起来，看似分离的叙事，实际统一于社会的众生相的叙述中。 【解析】 【导语】《九十九度中》以华氏99度的酷热为背景，交织张宅祝寿的繁华与挑夫骤亡的凄凉，通过多线叙事串联不同阶层的生存切片：权贵的奢靡享乐、底层的挣扎求存、医者的冷漠疏离，在琐碎日常中撕开社会阶层的鸿沟。以温度隐喻人性冷暖，用白描笔触勾勒旧北平的众生相，冷峻中藏着对底层命运的悲悯。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 B.“需要得到外国医院较好的救治”错误。张秃子找外国医院并非“知道需要较好救治”，而是因信教，相信外国医院的药。 C.“态度相同”错误。编辑的反应是对自身行为的后怕，隐含对底层悲剧的漠然；《装在套子里的人》众人对别里科夫之死是解脱与嘲讽，二者态度本质不同，不可等同。 D.“表明作者对底层劳动者摆脱生存困境的悲观态度”错误。老头的矛盾是底层小人物的生存焦虑，而非作者对其摆脱困境的“悲观态度”，作者意在展现现实困境，而非否定希望，选项过度解读作者立场。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“限知视角”“与《变形记》格里高尔的叙述视角相同”错误。小说采用第三人称全知视角（可自由切换不同人物场景，如挑夫、丁大夫、编辑的视角），而非限知视角；《变形记》以格里高尔的第一人称限知视角展开，二者视角完全不同，选项混淆视角类型。 B.“构成了小说的叙事线索，串联全文，并作为李挑夫得霍乱最终死亡的原因，使文章前后照应”错误。酸梅汤并非“叙事线索”（全文核心线索是99度高温下的众生相），且挑夫死亡原因是中暑/霍乱（邻居猜测），并非直接因喝酸梅汤，“作为死亡原因”的表述错误，前后照应的说法也不成立。 C.“小说情节设置符合医学原理”“为后续悲剧的发生设置了悬念”错误。挑夫喝冰酸梅汤是为后续病情加重做伏笔（暗示冷热刺激诱发病症），而非“悬念”（悬念是引发读者对未知结果的期待，此处是铺垫情节）；且“情节设置符合医学原理”并非小说艺术特色的核心分析，偏离题干要求。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对文本表现手法的把握能力。 ①情节上，挑夫、丫鬟的困顿求生与张家寿宴的奢靡享乐形成反差，直指贫富鸿沟，寄寓对底层的悲悯与对富人冷漠的批判； ②人物上，张秃子仗义奔走救助挑夫，与丁大夫沉迷牌局、敷衍拒诊形成对照，凸显底层温情与精英阶层的自私凉薄； ③场景上，张家寿宴的热闹与挑夫离世的冷清形成对比。 ④构思上，闷热天气与凉薄世态的呼应，强化悲凉氛围，含蓄批判社会不公，让主题更鲜明，极具感染力。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①空间上，“张宅”是核心枢纽——挑夫为张宅送寿宴、卖酸梅汤的老人守在张宅胡同口、丁大夫在张宅赴宴打牌，所有场景均围绕张宅展开，形成空间关联。 ②时间上，所有事件都浓缩在北平夏日闷热的一天，从清晨挑夫赶路到夜晚挑夫离世、张宅宴乐，按时间顺序推进，时序清晰勾连。 ③主题上，各片段均指向贫富差距、世态炎凉，共同揭露社会不公，表达对底层的悲悯，让碎片化叙事服务于统一的主题内核。这种“似断实连”的写法，既展现了旧北平社会的众生百态，又让主题表达更含蓄深刻，极具艺术张力。 ④细节上，挑夫喝酸梅汤的伏笔引出后续发病，张秃子求药的情节关联丁大夫的冷漠，挑夫死亡的新闻收束全篇，细节链条将分散片段串联。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也。 夫未战而庙算胜者得算多也未战而庙算不胜者得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。 （节选自《孙子兵法·始计篇》） 材料二： 夫兵者，所以禁暴讨乱也。炎帝为火灾，故黄帝禽之；共工为水害，故颛顼诛之。教之以道，导之以德而不听，则临之以威武；临之威武而不从，则制之以兵革。故圣人之用兵也，若栉发耨苗，所去者少，而所利者多。杀无罪之民，而养无义之君，害莫大焉；殚天下之财，而澹一人之欲，祸莫深焉。使夏桀、殷纣有害于民而立被其患，不至于为炮烙；晋厉、宋康行一不义而身死国亡，不至于侵夺为暴。此四君者，皆有小过而莫之讨也，故至于攘天下，害百姓，肆一人之邪，而长海内之祸，此大伦之所不取也。所为立君者，以禁暴讨乱也。今乘万民之力，而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除？夫畜池鱼者必去猫獭，养禽兽者必去豺狼，又况治人乎！ 故霸王之兵，以论虑之，以策图之，以义扶之，非以亡存也，将以存亡也。故闻敌国之君，有加虐于民者，则举兵而临其境，责之以不义，刺之以过行。克国不及其民，废其君而易其政，尊其秀士而显其贤良。振其孤寡，恤其贫穷，出其囹圄，赏其有功。百姓开门而待之，淅米而储之，唯恐其不来也。此汤、武之所以致王，而齐桓之所以成霸也。故君为无道，民之思兵也，若旱而望雨，渴而求饮。夫有谁与交兵接刃乎！故义兵之至也，至于不战而止。 （节选自《淮南子·兵略训》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 夫未战而庙算A胜者B得算C多D也E未战而庙算F不胜者G得算H少I也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 先，事先，与《六国论》“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘”中的“先”意思不相同。 B. 攘，排斥、驱除，与《离骚》“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”的“攘”意思相同。 C. 肆，肆意妄为，与《烛之武退秦师》“既东封郑，又欲肆其西封”中的“肆”意思不相同。 D. “民之思兵也”与《谏太宗十思疏》“臣闻求木之长者”中的“之”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孙子认为要在战争中使用各种计谋，让敌人无法得到正确信息，使其士气、情绪、体力、联盟等各方面处于不利状态，最终让敌人难以防备。 B. 《淮南子》中列举夏桀、商纣王、晋厉公、宋康王的例子，是为了论证这类暴君一出现就有巨大的破坏力，其残暴行为严重违法了人伦大道。 C. 《淮南子》提到霸王讨伐敌国的军事行动，是为了挽救被君主虐待而处于水深火热中的他国百姓，让他们得以生存下去，这是正义的举动。 D. 《淮南子》认为一旦君王残暴，百姓就会像大旱祈求雨水、干渴时寻求饮水般盼望正义之师前来讨伐，民众将会热烈欢迎义军，无人前去抵抗。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今乘万民之力，而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除？ （2）振其孤寡，恤其贫穷，出其囹圄，赏其有功。 14. 《孙子兵法》与《淮南子》对获得战争胜利的途径有不同观点，请根据材料归纳。 【答案】10. BEG 11. B 12. B 13. （1）现在君主凭借万民的力量，却反而做凶残暴虐的人（或：却反做残害百姓的事），这就是为老虎添加翅膀，为什么不除掉他呢？ （2）赈济那些孤儿寡妇，抚恤那些贫困的人，释放那些囚犯，奖赏那些有功之人。 14. （1）孙子认为兵者诡道，要用尽办法欺骗敌人。 （2）《淮南子》认为战争的本质是平暴讨乱（或讲求战争的正义性），认为正义之师能够不战而胜。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《孙子兵法》和《淮南子》两篇兵家经典，展现了古代军事思想的多元维度。两则材料形成鲜明对比：前者重战术技巧，后者重道义原则；前者讲“庙算”制胜，后者倡“义兵”安民。这种思想碰撞既体现了兵家学说的丰富性，也反映了古代军事思想中实用主义与道德理想的辩证关系。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：还没有开战就在庙堂上谋划作战方略能取胜的，是因为谋划周全、有利条件多；还没有开战就在庙堂上谋划作战方略不能取胜的，是因为谋划不周、有利条件少。 “未战而庙算胜者”与“未战而庙算不胜者”结构一致，“得算多也”与“得算少也”结构一致；分别独立成句，故在BEG处断开. 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。事先/对已经死去的尊长的敬称。句意：是不能事先规定好的。/想到当初他们的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘。 B.“意思相同”错误。排斥、驱除/容忍。句意：所以才发展到驱逐天下，祸害百姓。/受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。 C.正确。肆意妄为/延伸、扩张。句意：放纵一个人的邪恶。/已经在东边使郑国成为它的边境，又想要扩张它西边的边境。 D.正确。都是用在主谓之间，取消句子独立性。句意：百姓盼望军队（来讨伐）。/我听说想要使树木长得好。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括文中信息的能力。 B.“是为了论证这类暴君一出现就有巨大的破坏力”错误，根据“此四君者，皆有小过而莫之讨也，故至于攘天下，害百姓，肆一人之邪，而长海内之祸，此大伦之所不取也”，可知列举夏桀、商纣王、晋厉公、宋康王的例子，是为了论证暴君的小过错未被及时讨伐，导致后续严重危害，而非一出现就有巨大的破坏力。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乘”，凭借；““傅”，添加；“曷为”，宾语前置句，正常语序为“为曷”，为什么。 （2）“振”，赈济；“恤”，抚恤；“出”，释放；“囹圄”，监狱，代指囚犯 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 （1）根据“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之”，可知孙子认为兵者诡道，要用尽办法欺骗敌人。 （2）根据“夫兵者，所以禁暴讨乱也”“故义兵之至也，至于不战而止”，可知《淮南子》认为战争的本质是平暴讨乱（或讲求战争的正义性），认为正义之师能够不战而胜。 参考译文： 材料一： 战争，是一种诡诈的手段。所以，能打却装作不能打，要出兵却装作不出兵，要攻打近处却装作攻打远处，要攻打远处却装作攻打近处。用小利引诱敌人，趁敌人混乱时攻取它，敌人实力雄厚就防备它，敌人强大就避开它，敌人易怒就挑逗它，敌人谦卑就使它骄傲，敌人安逸就使它疲劳，敌人团结就离间它。在敌人没有防备的地方发起进攻，在敌人意想不到的时候采取行动，这是军事家取胜的奥妙，是不能事先规定好的。 还没有开战就在庙堂上谋划作战方略能取胜的，是因为谋划周全、有利条件多；还没有开战就在庙堂上谋划作战方略不能取胜的，是因为谋划不周、有利条件少。谋划周全的能取胜，谋划不周的不能取胜，更何况那些不做任何谋划的呢？我凭借这一点来观察，胜负的结果就很明显了。 材料二： 军队，是用来禁止暴行、讨伐叛乱的。炎帝造成了火灾（祸害百姓），所以黄帝擒获了他；共工造成了水患（危害民众），所以颛顼诛杀了他。用道德教化引导百姓，百姓却不听从，就用武力来面对他们；用武力面对他们，他们却仍不服从，就用军队来制服他们。所以圣人用兵，就像梳理头发、锄草一样，除去的是少数（有害的部分），而得到好处的是多数（百姓）。杀害没有罪过的百姓，去奉养不讲道义的君主，没有比这更大的祸害了；耗尽天下的财物，来满足一个人的欲望，没有比这更深的祸患了。假使夏桀、商纣王一旦有害百姓的行为就立即遭受灾祸，就不至于发明炮烙之刑；晋厉公、宋康王一旦做了不义的事就身死国亡，就不至于侵夺他国、施行暴虐。这四位君主，都是有小过错却没有人去讨伐，所以才发展到掠夺天下，祸害百姓，放纵个人的邪恶，助长天下的祸患，这是符合伦理大道的做法所不能容忍的。设立君主的原因，是为了禁止暴行、讨伐叛乱。现在君主凭借万民的力量，却反做凶残暴虐的人（或译为却反做残害百姓的事），这就像为老虎添加翅膀，为什么不除掉他呢？饲养池塘里的鱼，必定要除去水猫和水獭；饲养禽兽，必定要除去豺狼，更何况是治理百姓呢！ 所以称霸称王的人率领的军队，要通过议论来深思熟虑，通过策略来谋划，用道义来扶持，不是要使已灭亡的国家复存，而是要使将被灭亡的国家得以保存。所以听说敌国的君主，有对百姓施加暴虐的，就率领军队来到他的国境，用不合道义来斥责他，用过错行为来指责他。攻克敌国却不连累它的百姓，废黜它的君主而改变它的政治，尊重那里的贤才并提拔那些贤良之士。赈济那些孤儿寡妇，抚恤那些贫困的人，释放那些囚犯，奖赏那些有功之人。百姓会打开家门等待他们，淘米储粮迎接他们，唯恐他们不来。这就是商汤、周武王之所以能称王天下，齐桓公之所以能称霸诸侯的原因。所以君主不行正道，百姓盼望军队（来讨伐），就像大旱时盼望下雨、口渴时寻求饮水一样。这样的话，有谁会和（正义之师）交战呢！所以正义之师到来，能达到不战而使敌人屈服的效果。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 送外甥李渭进士赴举 魏野 棠树①抡材过礼闱②，孤寒得解更光辉。 进身喜逐贤侯表，裹足愁分老母衣。 千里冬残伤独去，一家春尽待荣归。 头方③念尔还如我，到阙何人许扣扉。 【注】①棠树：语出《诗经·甘棠》，喻指贤能之人被举荐任用。②礼闱：指科举考试之会试，因其为礼部主办，故称“礼闱”。③头方：形容人性情耿直，刚正不阿。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联叙议结合，既写李渭凭借真才实学通过会试，又评价其出身贫寒而崭露头角难得和不易。 B. 颔联“喜逐”与“愁分”对比，既写出李渭赴举的喜悦，也表达出他与母亲分别的不舍与担忧。 C. 颈联虚实结合，点明李渭离家时节，以“待荣归”的期盼之喜衬托出“伤独去”的离别之悲。 D. 本诗语言质朴，用典贴切，从具体送别场景过渡到对仕途处事的思考，情感丰富，感慨深沉。 16. 后人评价此诗既是“充满温情的家书”，又是“委婉含蓄的谏言”。请结合诗歌尾联简要分析。 【答案】15. C 16. 家书：①尾联写李渭“头方如我”，指出其正直不阿、不迎合世俗的品格，表达长辈对晚辈人格品质的认可和共情。②诗人怕外甥因性情过于刚直、不懂官场人情世故，到京城后无人引荐/仕途受阻，难展抱负，满含长辈对晚辈前程的牵挂与担忧。 谏言：③诗人了解李渭刚正性格，也知晓官场复杂和人情处事的重要性，送别之际委婉提醒李渭留意京城处世之道、寻求合理引荐，以含蓄的方式传递了务实的处世建议。 【解析】 【导语】这首送别诗质朴含情，意蕴深厚。诗人以“棠树”用典贴切，“喜逐”“愁分”对比鲜明，尾联“头方如我”的共情与“何人扣扉”的担忧交织，既见长辈温情，又藏处世智慧，将送别之情与人生感悟融于浅白文字，耐人寻味。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“以‘待荣归’的期盼之喜衬托出‘伤独去’的离别之悲”错误。诗歌颈联上句“千里冬残伤独去”实写李渭离家告别时的情景，下句“一家春尽待荣归”虚写全家人期待李渭在春天将尽之时能高中进士，荣归故里，表达出家人对李渭的殷切期待，是对“独去”之伤情的宽解缓释。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 家书：①由“头方念尔还如我”可知，诗人直接点出外甥与自己相同的“刚直不阿”品格，这是长辈对晚辈人格品质的精准认知与高度认可；“还如我”三字饱含共情，将自身经历与外甥的品性关联，体现了亲人之间的心灵相通，符合“家书”中真挚、亲近的情感特质。②由“到阙何人许扣扉”可知，诗人担忧外甥因性情耿直，不懂官场应酬之道，到京城后无人引荐、仕途受阻，是“家书”中长辈对晚辈前程的具体牵挂，温情脉脉。 谏言：③诗人未直接批评外甥“头方”的性格，也未直白教导处世技巧，而是以“何人许扣扉”的疑问间接点出官场复杂，仅靠刚直难以立足的现状，以含蓄的方式传递了务实的处世建议。 （五）名篇名句默写（本题共1小题， 6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐代陆龟蒙在《赠远》中写道：“欢笑将何为？年华倏已晚。”白居易《琵琶行》也用“__________，__________”两句表达了相似的情感内涵。 （2）苏轼在《石钟山记》中记载夜晚乘小舟停泊在绝壁下，自己听到山谷间“_________”的鸟鸣，以及“_________”的水声。这两句都使用了比喻的手法。 （3）清澈的泉水往往能激起诗人心中的涟漪，“__________，__________”等诗文就描写了泉水淙淙流动的景象。 【答案】 ①. 今年欢笑复明年 ②. 秋月春风等闲度 ③. 又有若老人咳且笑于山谷中者 ④. 噌吰如钟鼓不绝 ⑤. 渐闻水声潺潺 ⑥. 而泻出于两峰之间者（木欣欣以向荣 泉涓涓而始流/明月松间照 清泉石上流/泉眼无声惜细流 树阴照水爱晴柔/天平山上白云泉 云自无心水自闲） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“复”“度”“噌吰”“潺”“泻”“晴”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 ①近日，海关总署在国新办新闻发布会上公布了2025年前三季度出口数据显示，②我国潮玩外贸出口呈爆发式增长，③这不仅回应了我国外贸优化升级的要求，④更以轻量化、趣味性的方式，⑤为中国文化“走出去”提供了新路径。 IP是潮玩的灵魂，而中国潮玩 IP 的魅力，正在于对中华文化基因的创新表达。一方面，（A）。“山海经”系列潮玩没有延续中国古藉中神兽威严可怖的形象，而是以巴掌大的萌系形态进行重构。圆润的身形消解了神兽的距离感，原本承载着东方神话厚重内涵的符号，瞬间转化为海外用户可触摸的伙伴。这种萌化改造绕开了语言翻译的繁琐，单靠视觉上的亲合力，就能让海外用户产生情感共鸣。另一方面，“趣”的互动，让抽象的文化知识变得可参与。例如，“本草纲目”主题潮玩的创新，恰恰在于将海外用户认知度较低的中医药文化，（B）。通过设计可互动的中药铺场景，让玩家在模拟抓药、配药的有趣流程中探索发崛东方智慧。语言可能有国界，但喜欢萌宠事物的情感、享受趣味互动的需求是共通的。潮玩正是抓住了这种共通性，最终让海外用户从“爱上潮玩”走向“爱上潮玩背后的文化”，实现了文化传播的“软着陆”。通过自己的创意设计，潮玩突破了地域文化边界，搭建了全球情感共鸣桥梁，为促进人类文明的交流互鉴提供了新途径。 《光明日报》（2025年10月22日有删改） 18. 文中第二段有三处错别字，请找出来并加以改正。 19. 下列词语中，与文中“软着陆”一词的构词方式最接近的一项是（ ） A. 走出去 B. 新路径 C. 共通性 D. 巧应对 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 21. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 国产LABUBU与丹麦乐高都是风靡全球的潮玩，请你从图中选择其中任意一款，根据材料写一则推荐词，体现其设计创意。 要求：至少运用一种修辞手法，使语言形象生动；不超过60个字。 （1）穿阿根廷足球队队服的中国潮玩LABUBU （2）化身中国龙的丹麦乐高玩具 【答案】18. 古藉——古籍 亲合力——亲和力 发崛——发掘 19. D 20. A.“萌”的设计/参与，让威严的文化符号变得可亲近/触摸/共情/共鸣 B.转化为充满趣味的操作体验/互动实践 21. ①近日，海关总署在国新办新闻发布会上公布的2025年前三季度出口数据显示 ②我国潮玩外贸出口呈爆发式增长的态势（形势/局势） 22. （1）国产潮玩LABUBU，身披阿根廷国家足球队战袍，跨越文化与地域的沟壑，带你解锁中国潮玩与足球的双重快乐。 （2）丹麦乐高积木拼出的东方神龙，化作沟通文化与地域的桥梁，拼搭中让你体验中国传统文化与乐高创意的精彩！ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字，辨析形近字的能力。 “籍”指书籍、典籍，“藉”多表示凭借、践踏，此处指古代书籍，故应改为“古籍”。 “亲和力”是固定搭配，指使人亲近、愿意接触的力量，故应改为“亲和力”。 “发掘”指挖掘、发现（隐藏的事物），“崛”意为崛起、高耸，与“探索”搭配的应为“发掘”，故应改为“发掘”。 【19题详解】 本题考查学生掌握常见构词方式的能力。 文中“软着陆”为偏正结构，其中“软”修饰“着陆”，构成状中结构。 A.不同。“走出去”为动补结构，与偏正式不同。 B.不同。“新路径”虽为偏正式，但属于定中结构，与“软着陆”的状中结构有差异。 C.不同。“共通性”为附加式合成词（词根加后缀），构词方式不同。 D.相同。“巧应对”为偏正式合成词，“巧”修饰“应对”，同样构成状中结构。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.原文“一方面”后明确以“山海经”系列潮玩为证，提到其“而是以巴掌大的萌系形态进行重构”，且“消解了神兽的距离感”，此处需以“萌化改造”为核心，承接前文“创新表达”，同时引出后文对“萌系形态如何拉近文化距离”的具体阐释，故可补写为：“萌”的设计/参与，让威严的文化符号变得可亲近/触摸/共情/共鸣。 B.原文“另一方面”聚焦“‘趣’的互动，让抽象的文化知识变得可参与”，后文以“本草纲目”主题潮玩为例，说明其“设计可互动的中药铺场景，让玩家在模拟抓药、配药的有趣流程中探索发崛东方智慧”，补写语句需衔接抽象中医药文化与趣味互动流程，呼应前文的“可参与”，故可补写为：转化为充满趣味的操作体验/互动实践。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“公布了……数据显示”句式杂糅。“公布了数据”和“数据显示”两个谓语结构叠加，故可修改为：近日，海关总署在国新办新闻发布会上公布的2025年前三季度出口数据显示。 ②“我国潮玩外贸出口呈爆发式增长的态势”成分残缺。“呈”后缺少宾语中心语，故可修改为：我国潮玩外贸出口爆发式增长/呈爆发式增长的态势（形势/局势）。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之拟写推荐词的能力。 （1）首先，结合材料“突破了地域文化边界”，LABUBU的设计亮点是跨文化融合，可拟写为“身披阿根廷国家足球队战袍”；其次，借鉴材料“搭建了全球情感共鸣桥梁”的比喻逻辑，用“跨越文化与地域的沟壑”将“文化差异”具象化为“沟壑”；最后，结合材料“让海外用户从‘爱上潮玩’走向‘爱上潮玩背后的文化’”，落脚于用户体验“解锁中国潮玩与足球的双重快乐”，突出跨文化融合带来的趣味共鸣。 （2）首先，紧扣材料“对中华文化基因的创新表达”，结合乐高的设计，可拟写为“丹麦乐高积木拼出的东方神龙”；其次，直接化用材料“搭建了全球情感共鸣桥梁”的比喻，用“化作沟通文化与地域的桥梁”呼应材料观点；最后，结合材料“‘趣’的互动，让抽象的文化知识变得可参与”，突出乐高“拼搭”的互动属性，可拟写为“拼搭中让你体验中国传统文化与乐高创意的精彩”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当代社会普遍推崇一种理念：成功取决于情绪控制的能力。那些始终喜怒不形于色、冷静理性的情绪稳定的人，往往被视为“强者”，并在学习、工作、社交中占据优势。这促使“情绪管理”成为现代人的必修课。然而，也有人质疑：我们真的想要一个完全由“情绪稳定的专业人士”组成的世界吗？ 对此，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 执理性之缰，驭情感之光 当代社会将情绪控制能力奉为成功的圭臬，那些喜怒不形于色、永远冷静自持的“情绪稳定的专业人士”被推上神坛。这固然反映了现代社会对效率与秩序的追求，但我们若将情绪管理仅仅理解为情感的彻底驯化，便在追求表面稳定的过程中，丢失了人性中最珍贵的温度与光彩。真正的成熟，并非情绪的绝对压抑，而是理性的智慧与情感的生命力二者间的辩证统一。 理性，是社会生存的必然要求。我们确实需要认识到情绪管理在现代社会中的工具性价值。高度分工的现代社会如同精密机器，要求个体行为具备相当的确定性与可预测性，适度的情绪稳定，恰如社会互动的“润滑剂”，能有效降低沟通成本，维持协作秩序。理性对情绪的适度引导与延迟满足，亦是人格成熟的重要标志，它帮助我们避免在冲动驱使下做出令自己追悔莫及的决定。先秦哲人倡导的“发乎情，止乎礼”，便已揭示了情感自然生发与理性社会规约间的平衡智慧。然而，当对“情绪稳定”的追求越过界限，异化为对情感流露的彻底否定时，这套生存哲学便从工具异化为了目的，从而压抑了人性的本真。 情感，是文明活力的不竭源泉。倘若世界完全由绝对情绪稳定的“专业人士”构成，那将是一个高效却冰冷、有序却贫瘠的荒原。情感的波涛，往往是创造力的催化剂。李白若无“仰天大笑出门去”的豪情，何来盛唐诗歌的浪漫巅峰？屈原若无“长太息以掩涕兮”的悲愤，哪有《离骚》的千古绝唱？这些闪耀人类文明史册的篇章，无不源于内心深处最真挚、最澎湃的情感激荡。情感的共鸣，更是道德与共情的根基。我们对不公的愤怒、对弱者的怜悯、对美好的向往，这些驱动人类向善的根本力量，皆根植于我们丰富的情感世界。一个彻底理性化的世界，或许能避免许多“非理性”的麻烦，但也可能同时丧失了爱与悲悯的温度，以及创新与变革的勇气。 我们所需要的，并非在理性与情感之间做非此即彼的单选题，而是寻求一种“执理性之缰”以行稳致远，“驭情感之光”以照亮心灵的动态平衡。我们既要有运用理性管理情绪，以适应社会、保障基本生存与发展的能力，如同手握缰绳的骑手，避免被情感的野马带入深渊；更要敢于拥抱并珍视情感的丰富性与生命力，保持心灵的敏锐与柔软，让情感成为我们体验世界、创造价值的源泉。 让我们在崇尚效率与秩序的时代洪流中，依然为真挚的情感保留一方自在呼吸的土壤。唯有理性的深思与情感的涌动交织并存，我们才能在纷繁复杂的世界中，既获得生存的盔甲，也不失软肋的真诚，最终成就一个既有秩序又充满生机、既有个体成功又有文明温度的丰沛人生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料揭示了当代社会对“情绪稳定”的推崇现象及其引发的深层思考。材料指出社会普遍将情绪控制能力与个人成功直接挂钩，这种价值导向使得“情绪管理”成为现代人必备的生存技能，同时，材料也对社会单一价值标准提出了批判性质疑。这实则是要求学生辩证思考：情绪稳定固然能提升社会运行效率，但若将其绝对化，是否会导致人性的扁平化？一个完全压抑情感波动、缺乏温度的社会，是否会丧失创造力、共情力等更珍贵的人类特质？学生应跳出非此即彼的思维定势，既要承认适度情绪管理的必要性，更要探讨保留情感多样性对个人完整性与社会生态健康的价值。可以分析过度追求情绪稳定可能造成的情感异化问题，可以论证适度情绪宣泄对心理健康与创造力的滋养作用，也可以倡导建立包容多元情感特质的文明社会。 写作时，可以简述当代社会推崇情绪管理的现象，指出“情绪稳定=强者”的社会认知，提出中心论点：真正的强大不是情绪的绝对可控，而是情感与世界建立丰富而有温度的联结。接着对情绪管理的价值维度进行理性剖析，分析情绪控制在提升效率、维护秩序、保障决策等方面的积极作用；再对过度情绪管理的隐忧进行反思，指出情感压抑可能导致创造力匮乏、共情能力退化等问题，论证纯粹理性世界可能产生的人际疏离与人性异化。接下来再对二者进行辩证分析，提出“适度情绪表达”与“理性调控”的平衡之道，强调真实而完整的人性比单一的情绪稳定更有价值。最后呼应开头，重申论点，倡导建设包容情感多样性的人文社会，收束全文。 立意： 1.拥抱坚韧理性，亦惜真诚情感。 2.管理情绪为舟，守护本心为岸。 3.修炼处世之智，留存少年之心。 4.善用理性之缰，不废感性之光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $