内容正文:
千篇一律与千变万化
——音乐、绘画、建筑之间的通感
走近作者
你知道中华人民共和国的国徽和人民英雄纪念碑的主设计者是谁吗?
走近作者
梁思成(1901--1972)广东人,梁启超之子。
中国现代建筑学家,建筑史学家,建筑教育家。
走近作者
出身与启蒙 (1901-1924):
梁启超之子,深厚的家学底蕴。留学美国宾夕法尼亚大学,接受西方古典建筑训练。
珠联璧合: 与林徽因结为终身伴侣与学术伙伴,成为建筑史上的一段佳话。
时代抉择: 学成归来,投身于战火纷飞中的中国建筑研究与教育。
走近作者
开创中国建筑史学从零到一:
1931年加入“中国营造学社”,是中国第一个系统研究古建筑学术机构的奠基人。
科学方法: 引入西方建筑学的测绘、摄影、实证研究方法,结合中国文献考据,开创了全新的中国建筑史研究范式。
核心目标: 为没有系统建筑史的中国,书写自己的建筑历史。
走近作者
发现独乐寺与破译《营造法式》
关键发现 (1932): 与团队首次发现并科学测绘蓟县独乐寺观音阁,这是当时所知最古老的木构楼阁。
破译密码: 以实地勘测印证宋代李诫的《营造法式》这本“天书”,首次系统解读了中国古建筑的设计语言、模数制度和术语体系。
意义: 找到了理解中国古建筑演变的一把“钥匙”。
走近作者
走近作者
战火中的考察: 1937-1945年,在极端艰苦的条件下,与团队辗转西南,坚持调查古建筑,发现了佛光寺东大殿等唐代木构瑰宝。
不朽著作: 在四川李庄,于病榻上完成了第一部由中国人自己编写的《中国建筑史》(以及英文版《图像中国建筑史》),奠定了学科基础。
精神象征: 体现了中国知识分子的坚韧与学术报国的赤诚。
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“梁陈方案”: 1949年后,与陈占祥共同提出保护北京古城、在西郊建设新行政中心的规划方案(未获采纳)。
力保城墙: 为挽救北京城墙与城楼奔走疾呼,提出将其改造为“环城公园”的设想。
先驱之痛: 他的远见未被理解,其保护主张大多未能实现,成为历史的遗憾,也使其成为后世公认的文化遗产保护先驱。
走近作者
建筑实践: 参与设计中华人民共和国国徽、人民英雄纪念碑,将民族形式与现代功能结合。
教育巨擘: 创办清华大学建筑系,提出“体形环境”理念,强调建筑-城市-自然环境的整体性,培养了整整一代中国建筑人才。
核心思想: “中而新”——建筑应既有民族风格,又符合现代功能与精神。
走近作者
学术遗产: 建立了中国建筑史学科体系,留下了《清式营造则例》《中国建筑史》《图像中国建筑史》等不朽著作和无数精美测绘图。
精神遗产: 爱国情怀、学术严谨、文化自觉、保护先驱、教育家风范。
当代回响: 他的保护思想在今天愈发珍贵,持续启迪着关于城市、传统与现代关系的思考。
解 题
千篇一律:艺术创作中的重复。
千变万化:艺术创作中的变化。
“千篇一律与千变万化”是说在时间的持续、空间的持续或时间、空间的综合持续中,艺术创作的重复与变化。
通 感
修辞方法“通感”:“以感觉写感觉”。
指人的眼、耳、鼻、舌、身等身体感觉器官的感觉在审美活动中可以互相沟通,心理学称之为“联觉”。
西方美学理论称为“通感”。
通感技巧的运用,能突破语言的局限,丰富表情达意的审美情趣,起到增强文采的艺术效果。
通 感
例:1.朱自清《荷塘月色》里的“ 微风过处送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。 清香乃是嗅觉,歌声乃是听觉,作者将两种感觉互通,即为通感。
2.“你笑得很甜”,这就是通感。“甜”是用来形容味道的,这里却用形容味觉的词来形容视觉,就是通感。
本文中“通感”是指不同艺术门类之间相通的艺术规律,是事物间具有共性或共同特点的创作在人的认识上的一致反映。
段落大意
全文可分三个部分 :
第一部分(第1段),指出在有持续性的作品中,创作上的重复与变化特别重要。
第二部分(第2段至第7段),举例论述音乐艺术、舞台艺术、绘画艺术创作中都是通过重复与变化来突出某一种艺术效果。
第三部分(第8段至第16段),举例论证重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。
中心论点
本文通过解说音乐、绘画、建筑中的典型实例,说明了有持续性的艺术作品应通过重复和变化而取得统一这一艺术创作中具有共通性的重要规律,强调了这个规律在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用,应引起城市建筑规划设计人员的重视。
重复与变化的辨证统一在建筑艺术效果上起着重要作用。
文本探究
在谈艺术创作中的重复和变化时,作者为什么要强调“持续性”?所谓的持续性包括几种?
明确:这是前提,没有持续性就谈不上重复与变化。
(1)时间的持续,如音乐
(2)空间的持续
(3)时间、空间综合的持续 ,如 舞台艺术(舞蹈)、绘画
文本探究
作者从哪些艺术门类和哪些作品来分析这一观点的?
结合课本内容,从艺术特点来看,这些艺术作品里重复的是什么?
变化的又是什么?
这些重复和变化的关系是怎样的?
文本探究
舒伯特在一八一七年夏天,写下《鳟鱼》这首快活且富戏剧性的名曲,当时他只有二十岁,两年后他又取用这段轻快的旋律,作为A大调钢琴五重奏第四乐章变奏曲的主題。故又称《鳟鱼五重奏》。
此曲由钢琴、小提琴、中提琴、大提琴以及低音提琴等五种乐器组成的五重奏,曲中充满着优美的旋律,令人倍感亲切。
《鳟鱼五重奏》中重复的是什么?变化的是什么?
(1797--1828)
奥地利音乐家
舒伯特
清明上河图
文本探究
清明上河图(全图) 张择端(宋)
所描绘的是北宋都城汴梁(今开封)和汴河两岸清明时节的市俗人事从总体来看,可分为郊野、汴河、街市三大段。
在《清明上河图》中,重复的是什么?变化的是什么?
《 清明上河图》 (局部)
城郊:农村清明时节的田野景色:疏林薄雾掩映着农舍酒家,阡陌纵横、田亩井然。行人往来于途,或乘骑闲览,赏春踏青,或驱牲赶路。
《 清明上河图》 (局部)
汴河:河面宽阔,水势清缓,几十艘货船散布其间,或沿岸停泊,或驶于中流。一座巨型的木拱桥横跨河上,将两岸街市相连,有人称它为“虹桥”。
《 清明上河图》 (局部)
街市:城内街市交错纵横,房屋鳞次栉比,酒楼店铺百肆杂陈,招牌幡幔目不暇接,饮食百货应有尽有。
《 清明上河图》 (局部)
重复的是树木、船只、房屋,特别是无尽的瓦垄的一些共同特征。
城郊、街市、汴河这三段景物又不尽相同,这三段组成了一个统一的画面,从商业、交通、漕运、建筑等几个具有代表性的角度,集中体现了12世纪我国的都市生活面貌。
放 牧 图
韦偃是唐代中期画马名家,李公麟此图虽题为摹仿韦作,所画马一千二百余匹,牧者一百四十余人,场面极为壮阔。
特点:重复的是什么?变化的是什么?
文本探究
文本探究
在建筑艺术中,作者举了哪些事例来突出重复和变化的和谐统一?
人民大会堂
特点:重复的是什么?变化的是什么?
明 清 故 宫
特点:重复的是什么?变化的是什么?
明 清 故 宫
故宫鸟瞰
谐趣园
颐和园(局部)
颐和园(局部)
颐和园(花窗)
特点:重复的是什么?变化的是什么?
颐 和 园 长 廊
长廊(内)
颐 和 园 长 廊
长廊(外)
颐 和 园 长 廊
颐和园长廊彩绘
文本探究
文章在谈颐和园的长廊时来了个大胆的设想:“那八百米长廊的几百根柱子,几百根梁枋……”用了20个“一根”。连用20个“一根”的表达效果怎么样?
20个“一根”在语言上就给人以厌烦感,让人无法接受。也就是说,长廊的柱子,根本不需要那么多不同的形状,千篇一律的圆柱才能给人以特殊的感受,长廊需要的是重复,不是变化。
文本探究
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作者在建筑方面用了较多的篇幅来阐明观点。是不是我国所有的建筑设计都做到了重复和变化的统一?
明确:有些住宅区要么“只千篇一律”,要么“只千变万化”。
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作者在建筑方面用了较多的篇幅来阐明观点。是不是我国所有的建筑设计都做到了重复和变化的统一?
明确:有些住宅区要么“只千篇一律”,要么“只千变万化”。
文本探究
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只重复而无变化,就必然显得单调枯燥;只变化而无重复,就容易陷于散漫零乱。千篇一律和千变万化在艺术创作中,特别是建筑对城市面貌上起着重要的作用,那该怎么做?
明确:我们既要百花齐放,丰富多彩,又要避免杂乱无章,相互减色;既要和谐统一,全局完整,又要避免千篇一律,单调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨的问题。
马来西亚的双子星塔
国家大剧院
中央电视台
阿拉伯塔七星级酒店
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有人认为,虽然本文的副标题写的是“音乐、绘画、建筑”,但文章重点是谈建筑,谈音乐和绘画也是为了谈建筑,你同意这样的看法吗?
谈音乐和绘画确是为了谈建筑,文章倒数第二段里写到“每一条街都是一轴‘手卷’、一首‘乐曲’”,如果没有了前文的音乐和绘画,那么“手卷”和“乐曲”的说法就失去了依托。
文本探究
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Franz Seraphicus Peter Schubert
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Other
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eng -
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段落
艺术
门类
举例
重复什么
变化什么
共同
之处
2、3
音乐
鳟鱼五重奏
不断地重复,
重复与变化
和谐统一
4
舞蹈
几乎所有的舞蹈
5、6、7
绘画
《清明上河图》
《放牧图》
段落
内容
特点
共同之处
9
人民大
会堂
各列柱子高低
大小略有不同
凡是较优秀的个体建筑或者组群,都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜,既是千篇一律,却又千变万化
10、11
北京故宫的前三殿、后三殿、廊、庑、楼、门等
在时间持续的同时,空间也连续地“流动”。时间与空间,重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的境界
12、13
颐和园里的谐趣园、颐和园的长廊
(与北京故宫相同,)无尽的重复,千篇一律之尤者
14
临湖回廊墙上的花窗
各具一格,千变万化
千篇一律与千变万化
梁思成
思路: 观点 分析
音乐舞蹈绘画
大会堂 统一
建筑 故 宫
内容: 颐和园
有些住宅
结构: 总 分
重复
变化
只重复
只变化
持续 重复 特别
作品 变化 重要
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