全国新颖题展示2-【红卷】2025-2026学年七年级上册语文期末复习方案

2025-12-29
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 七年级
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 7.10 MB
发布时间 2025-12-29
更新时间 2025-12-29
作者 郑州天勤图书有限责任公司
品牌系列 红卷·初中期末复习卷
审核时间 2025-12-29
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来源 学科网

内容正文:

全国新颖题展示二 发展型学习任务群1实用性阅读与交流 一、阅读下面的文字,回答问题。 古诗中藏着的万千“气象” 中国是诗词的国度,在这片古老的土地上,春有浅草没马蹄,夏赏荷花别样红,秋看一鹤排云上,冬 闻白雪落纷纷。殊不知,古人还在诗句中为我们设置了气象密码。让我们一起分析古诗背后的气象知 识,探究古代的气象规律吧! 古诗中的冷与热 花是节气时令变化的使者。梅是冬天的君子,“闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中”,傲立寒风,迎接 春天;桃花、杏花是春的主角,“红杏枝头春意闹”的明丽春景令人神往;夏日的荷花、秋天的菊花绽放出 每个季节最美的模样。四时变换,花开花落,都被诗人敏锐地捕捉到了。 毫无疑问,一年中日照条件的变化,确实会影响植物开花的时令。然而,花的开落也不全跟随节气 变化,地形等因素也会对其产生影响。为人们所熟知的一个例子“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开” 就是唐代诗人白居易到大林寺时观察到的山地垂直地域分异现象:在山地不同海拔高度处,其气候要素 也不同。总体而言,在对流层中,气温会随着海拔的升高而降低,海拔每升高100米,气温约下降0.6摄 氏度。同在“人间四月”,山寺和山脚下的气象条件大不相同,因此桃花开落的情况也不一样。 无独有偶,在江南“烟花三月下扬州”的春天,唐代诗人王之涣曾留下“春风不度玉门关”的诗句。王 之涣笔下春风对玉门关的“冷落”同样与地形因素密不可分。春夏,中国东部盛行东南季风。季风是由 于海陆热力差异形成的,春夏来临,陆地升温快于海洋,因此温度高于海洋,这样陆地就成了热源,海洋 成为冷源,海洋上温暖湿润的空气便吹向陆地(冬季风正好与之相反)。玉门关处在河西走廊的西端,地 处内陆,远离海洋,同时又有高山层层阻隔,因此来自海洋的暖湿气流很难到达这里,如此便“春风不度”。 古诗中的昼与夜 在中国的农耕文明中,夏至和冬至两个节气尤为重要。人们日出而作、日入而息,对日照的变化格 外敏锐。唐代诗人韦应物这样描述夏至:“昼晷已云极,宵漏自此长。”“晷”是通过观测日影来定时的工 具,这里指日影。“漏”即漏壶,是一种计时工具。诗人感慨已到夏至,白昼达到最长,自此黑夜开始变 长。由于黄赤交角的存在,太阳直射,点在南北回归线之间移动。夏至这天,太阳几乎直射北回归线,这 是北半球一年中白昼最长的一天,在这之后,太阳直射,点的位置逐渐南移,北半球的白昼渐渐缩短。 相应的,太阳几乎直射南回归线时就是冬至,冬至之日,白天最短,夜晚最长。南宋诗人陆游曾借诗 慨叹“今日日南至,吾门方寂然”。冬至大概也给诗人增添了一份别样的情愫。 在古诗词的世界里,山河日月俱有感,一草一木皆是情,四季的交替、晴雨的变化都承载着诗人的情 感,流转在历史的悠悠长河里。今天的我们,仍然能透过古诗,感受到古人对气象、气候变化的体会与感 悟,探寻千百年前的一场雪,一江秋… 1.关于古诗中“气象密码”的说法,正确的选项有()(多选) A.古诗中的花开花落与季节变化密切相关,同时也受到地形等因素的影响。 B.“春风不度玉门关”是因为玉门关地处内陆,受海洋暖湿气流影响较大。 C.夏至和冬至是古诗中常见的节气,反映了日照时间的变化。 D.古诗中的气象描写不仅记录了自然现象,还蕴含着诗人的情感 2.如果韦应物生活在南半球,他笔下的夏至诗句“昼晷已云极”还成立吗?为什么? 3.小语假期去高原旅行,用A虹作诗一首。请你结合语段内容对诗作进行评析。 高原气象 山顶白雪山脚花,格桑①与荷争芳华。 高原截断东南气,融冰成河润万家。 【注释】①“格桑”为藏语,即野梅,是一种生长在高原上的花。 王心童®《红卷》·语 4.文章引用了大量诗句,请说说这样写的利与弊。 利: 弊: 发展型学习任务群2文学阅读与表达 二、阅读下面文段,回答问题。 冬日炒米香 朱慧彬 ①过了立冬日,便到了农家炒米季。 ②从地里收上来的糯谷经过反复晾晒、脱粒后,白花花的糯米便进了米缸。择一吉日,母亲将糯米 泡水、洗净、入笼,再一笼笼蒸出来。白花花的软与糯,在大白瓷碗里泛光。一碗米配什么菜都好吃 豆腐炒蒜苗、韭黄炒鸡蛋、莲藕烧猪排…若是糯米上再铺一层薄薄的五花肉或油菜蒸菜,那顿饭就会 香甜得堪比过年。 ③蒸出来的糯米抱着团,难储存,须先冷却阴干搓散,晾在日光下。几个大晴天,糯米便会失去水分 变瘦变小,白嫩水润的皮肤一层层变干变淡。阳光一缕缕潜入,糯米一粒粒变得冷峻、坚硬,连枝头虎视 眈眈的鸟鸦、麻雀都会望而却步。此时年关就要到了。 ④在冬月,豆饼与炒米是年货的一部分。糯米千燥后成为阴米,即可入缸。母亲一有闲暇,便会手 制竹刷、采购黑沙。它们是制作炒米不可或缺的工具。 ⑤母亲早早清扫厨房的灰尘,起锅除垢,备好食材。然后身着长衫,整理鬓发,手执竹刷,一如出征 的女将。她意气风发地指挥帮厨将大铁锅烧热。等锅底泛红、黑沙出烟,火候到时,母亲便会撒入一把 阴米,一把竹刷拂尘般不紧不慢地在沙海米阵里辗转腾挪。 ⑥母亲的手法是轻盈的,竹刷与糯米的互动,像一幕,点石成金的神秘仪式,又如一支编排好的喜庆 舞蹈。一双云手起承转合,一对眸子涡流暗涌。光影聚集的锅底,阴米一分一分地由灰变黄,由黄变白, 变回从前的模样。A.紧接着,一声声轻微的爆响,米粒一点点变长变粗,身子渐渐膨胀隆起,最终蜕变成 白胖胖的“蚕宝宝”。一锅“蚕宝宝”出炉,母亲便迅速捞起,滤掉黑沙与残粒,存入筐中。 ⑦这一流程,母亲每年都要演练千百遍。有时疲惫的母亲也会打盹。听到我们“糊了糊了”的提醒 和一阵哄笑时,母亲才猛然惊醒,一边手忙脚乱,一边“哎哟,哎哟”地自责。 ⑧炒米是一个村庄年庆的前奏。领头的先是一户两户,然后是整个村庄。炒米的香钻出厨房,挤出 门窗,浮在村庄空气里。那气味穿堂过户,传递着入冬进腊的消息。而屋外村道上,赶集办年货的车铃 声、脚步声也越来越近,越来越紧。 ⑨在故乡,炒米是农人饱腹的冬粮,是孩子放学回家解馋的零嘴儿。抓一把炒米入口嚼一嚼,身体 便热乎起来。炒米和着白面或者豆饼,就盘酸菜,晒着冬阳,那种舌尖上的软、口鼻里的香让人无法忘 怀。故乡的炒米将农家的年味炒浓炒香、拉长拉远,到春暖花开,犁耙声响;到春播夏种,福满人间。 (《人民日报》2024年1月6日) 链接材料: ①小时读《板桥家书》,“天寒冰冻时暮,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟, 最是暖老温贫之具”,觉得很亲切。郑板桥是兴化人,我的家乡是高邮,风气相似。这样的感情,是外地 人不易领会的。炒米是各地都有的,但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了,咯 咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”,车站码头都有得卖,那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作 坊做的,不像我们那里。我们那里也有炒米糖,像别处一样,切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的, 作“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米,是不加糖黏结的,是“散装”的;而且不是作坊里 做出来,是自己家里炒的。 ②说是自己家里炒,其实是请了人来炒的。炒炒米也要,点手艺,并不是人人都会的。入了冬,大概 是过了冬至吧,有人背了一面大筛子,手执长柄的铁铲,大街小巷地走,这就是炒炒米的。有时带一个助 手,多半是个半大孩子,是帮他烧火的。B.请到家里来,管一顿饭,给几个钱,炒一天。或二斗,或半石; 像我们家人口多,一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐,没有零零碎碎炒的。过了这个 季节,再找炒炒米的也找不着。一炒炒米,就让人觉得,快要过年了。 ·七年级上册 全国新颖题/ 27 ③装炒米的坛子是固定的,这个坛子就叫“炒米坛子”,不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的 一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子一我们那里柚子不多见,从 顶上开个洞,把里面的瓢掏出来,再塞上米糠,风干,就成了一个硬壳的钵状东西。她用这个柚子壳用了 一辈子。 (节选自汪曾祺《故乡的食物》) 同学们准备拍摄炒米相关的视频发在学校微信公众号上,让同学们关注生活中的味道。请你根据 分工,结合所提供的文稿内容,完成下面小题的相应设计。 1.导演组在选择场面的时候,发现了两篇文章各有侧重,《冬日炒米香》更聚焦于自家炒米的过程,即从 ”到4 ”到“炒米”;《故乡的食物》中更注重展现炒米是请外人以及炒米所需的器 具等。 2.在布置“蒸米”场面时,道具组提出:蒸好的糯米上铺的配菜与“炒米”无关,不必准备配菜这些道具。 对此,你怎么看? 3.组员们发现《冬日炒米香》在叙述之中对米的描写非常细致,所以准备选取米的颜色变化作为特写镜 头,请你说说这样做对于纪录片的好处。 4.根据要求完成相关分析。 (1)对解说词进行解说设计,使其更有感染力。(请从语速、重音等角度进行设计,并阐明理由) 炒米的香钻出厨房,挤出门窗,浮在村庄空气里。 (2)文章画线的A、B两个句子,哪句更适合作为解说词?说说你的看法和理由。 A.紧接着,一声声轻微的爆响,米粒一点点变长变粗,身子渐渐膨胀隆起,最终蜕变成白胖胖的“蚕宝宝” B.请到家里来,管一顿饭,给几个钱,炒一天。或二斗,或半石;像我们家人口多,一次得炒一石糯米。 5.组员们发布视频时,对于将其放在“美食专栏”还是“故土专栏”产生了争议,请结合文章和链接材料, 说说你的看法和理由。 三、阅读下面的课内外多则文本,回答问题。 文本一:从百草园到三味书屋(节选)》 他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道: “读书!” 于是大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的,有念“笑人齿缺 曰狗窦大开”的,有念“上九潜龙勿用”的,有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的…。先生自己也念 书。后来,我们的声音便低下去,静下去了,只有他还大声朗读着: “铁如意,指挥倜傥,一座皆惊呢一;金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬心…。” 我疑心这是极好的文章,因为读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去。 文本二:西游记(节选) 却说那悟空别了师父,一筋斗云,径转东洋大海。按住云头,分开水道,径至水晶宫前。早惊动龙王 出来迎接,接至宫里坐下,礼毕。龙王道:“近闻得大圣难满,失贺!想必是重整仙山,复归古洞矣。”悟空 道:“我也有此心性,只是又做了和尚了。”龙王道:“做甚和尚?”行者道:“我亏了南海菩萨劝善,教我正 果,随东土唐僧,上西方拜佛,皈依沙门,又唤为行者了。”龙王道:“这等真是可贺!可贺!这才叫做改邪 归正,惩创善心。既如此,怎么不西去,复东回何也?”行者笑道:“那是唐僧不识人性。有几个毛贼剪径 是我将他打死,唐僧就絮絮叨叨,说了我若干的不是,你想老孙,可是受得闷气的?是我撇了他,欲回本 山,故此先来望你一望,求钟茶吃。”龙王道:“承降!承降!”当时龙子龙孙即捧着茶来献。 茶毕,行者回头一看,见后壁上挂着一幅“圯桥进履”的画儿。行者道:“这是甚么景致?”龙王道: 28 八全国新颖题 王心童®《红卷 “大圣在先,此事在后,故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”行者道:“怎的是三进履?”龙王道:“此仙乃 是黄石公,此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上,忽然失履于桥下,遂唤张良取来。此子即忙取来,跪献 于前。如此三度,张良略无一毫倨傲怠慢之心,石公遂爱他勤谨,夜授天书,着他扶汉。后果然运筹帷幄 之中,决胜千里之外。太平后,弃职归山,从赤松子游,悟成仙道。大圣,你若不保唐僧,不尽勤劳,不受 教诲,到底是个妖仙,休想得成正果。”悟空闻言,沉吟半晌不语。龙王道:“大圣自当裁处,不可图自在, 误了前程。”悟空道:“莫多话,老孙还去保他便了。”龙王欣喜道:“既如此,不敢久留,请大圣早发慈悲,莫 要疏久了你师父。” 文本三:我的老师(节选) 最使我难忘的,是我小学时候的女教师蔡芸芝先生。 现在回想起来,她那时有十八九岁。右嘴角边有榆钱大小一块黑痣。在我的记忆里,她是一个温 柔、美丽的人。 她从来不打骂我们。仅仅有一次,她的教鞭好像要落下来,我用石板一迎,教鞭轻轻地敲在石板上, 大伙笑了,她也笑了。我用儿童的狡猾的眼光察觉,她爱我们,并没存心要打的意思。孩子们是多么善 于观察这一点啊。在课外的时候,她教我们跳舞,我现在还记得她把我扮成女孩子表演跳舞的情景。 在假日里,她把我们带到家里和朋友家里。在她的朋友的园子里,她还让我们观察蜜蜂;也是在那 时候,我认识了蜂王,并且平生第一次吃了蜂蜜。 她爱诗,并且爱用歌唱的音调教我们读音。直到现在我还记得她读诗的音调,还能背诵她教我们 的诗: 圆天盖着大海, 黑水托着孤舟, 远看不见山, 那天边只有云头, 也看不见树, 那水上只有海鸥… 今天想来,她对我们的接近文学和爱好文学,是有着多么有益的影响!像这样的教师我们怎么会不 喜欢她?怎么会不愿意和她亲近呢?我们见了她不由得围上去。即使她写字的时候,我们也默默地看 着她,连她握笔的姿势都急于模仿。 (选自《魏巍散文集》) 1.江小北将给学校广播站的美文播报节目推荐播报这三则文本。他需要围绕一个词语(词组)来进行 播报推荐。请结合文本,帮助江小北完成推荐。 词语(词组): 理由: 2.从“动作描写和神态描写”的角度完成对文本一和文本三中两位老师片段描写的探究卡片。 文本一 文本三 我疑心这是极好的文章,因为读到 她从来不打骂我们。仅仅有一次, 这里,他总是微笑起来,而且将头仰起 她的教鞭好像要落下来,我用石板一迎, 问题三:两段文本中画 线句都是关于“笑”的神态描 摇着,向后面拗过去,物过去。 教鞭轻轻地敲在石板上,大伙笑了,她也 笑了。 写。请分析同样是笑,两位 老师的心理状态有何不同? 问题一:加点词“拗过去”的动作为 问题二:加点的“敲”字换成“砸”字 什么要写两次? 行吗?为什么? 问题一: 问题二: 问题三: 3.文本二中,龙王三言两语就化解了孙悟空和唐僧师徒之间的矛盾。请分析龙王的讲述方式有哪些值 得我们学习的地方。 ·语文·七年级上册以急相弃邪?’遂携拯如初”可知,华歆面对贼人追赶, 不放弃搭船人;根据材料三“文侯日:‘吾与虞人期猎, 虽乐,岂可不一会期哉!’乃往,身自罢之”可知,文侯 亲自结束宴席,冒雨赴约,与虞人打猎。 【参考译文】材料二华歆和王朗一同乘船避难,有 一个人想搭乘他们的船,华歆表示为难。王朗却说:“恰 巧船还比较宽敞,为什么不可以呢?”后来强盗来了,王 朗就想丢下那人不管了。华歆说:“开始我之所以犹豫 不决,正是为了这一点。既然接纳了他,让他寄身于船 上,怎么可以因为情况危急便把他扔下呢?”于是仍像当 初那样携带关照那个人。世人凭这件事来判定华歆、王 朗的优劣。 【参考译文】材料三魏文侯同掌管山泽的官吏约 定去打猎。这天,(魏文侯与百官)饮酒作乐,天下起雨 来。魏文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么 快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别 人约好了去打猎,虽然(在这里)很快乐,但是怎么能不 去赴约呢?”于是自己前往约定地,点,亲自取消了酒宴。 魏国从此变得强大。 5.①酒美梅酸②恰称人怀抱③对春光流逝、年华老 去的无奈与感伤④对故园的思念、对国事的忧患, 以及对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望 ⑤能够收复失地,恢复中原的繁荣⑥家国情怀 6.(1)①不久,一会儿②大体③缓慢④a (2)船夫因为谢安神态安闲,心情舒畅,便仍然摇船 向前。 (3)【示例一】在乙文中,根据“俄而谢玄淮上信至。 看书竞,默然无言”“小儿辈大破贼”可以看出,谢公在 接到战报后依旧保持平静,继续下棋,内心的这份波 澜不惊和镇定自若体现了他的雅量。 【示例二】在丙文中,根据“风起浪涌,孙、王诸人色并 遽,便唱使还。太傅神情方王,吟啸不言”可以看出, 即使在海上遇到风浪,谢公仍能保持镇定、不慌不忙, 最终使大家安心,这体现了他的雅量。 (4)这个结尾不好,因为它与谢安在故事中一贯的镇 定自若形象不符,破坏了人物形象的一致性。 【解析】本题考查分析结尾的作用。乙文中写“意色举 止,不异于常”,谢安的形象是从容不迫、沉稳应对的, 而《晋书·谢安传》中的结尾“谢安下完棋,往屋里走, 因为抑制不住内心的激动,过门槛时不小心把木屐上 的齿踢断了”突然转变,显示出他内心的激动,这与前 文的描写不符,这个结尾削弱了谢安雅量的形象,所 以结尾不好。 【参考译文】乙谢公与别人正在下围棋,不一会儿 淮上谢玄的书信到了。(谢公)看了之后没有说话,只是 慢慢地回到棋局中。客人问淮上的军情如何,(谢公)回 答说:“那些小子大破敌军。”(在说话时,)谢公的神色举 止和平常没有什么不同。 【参考译文】丙太傅谢安在东山居留期间,常常和 孙兴公等人坐船出海游玩。有一次起了风,浪涛汹涌, 孙兴公、王羲之等人都惊慌失色,提议掉转船头回去。 谢安这时精神振奋,兴致正高,又朗吟又吹口哨,不发一 言。船夫因为谢安神态安闲,心情舒畅,便仍然摇船向 前。不久风势更急,浪更猛了,大家都叫嚷骚动起来,不 能安坐。谢安慢条斯理地说:“如果都这样乱成一团, (我们)就回不去了吧。”大家立即应声附和,终于回去 了。从这件事人们了解了谢安的气度,(认为他)完全能 够镇抚朝廷内外,安定国家。 全国新颖题展示二 一、1.ACD【解析】B.有误,原文是“玉门关处在河西走 廊的西端,地处内陆,远离海洋,同时又有高山层 层阻隔,因此来自海洋的暖湿气流很难到达这 里”,说明玉门关受海洋暖湿气流影响小,而不是 受海洋暖湿气流影响较大。故选ACD。 2.不成立。因为夏至时太阳直射北回归线,南半球 白昼最短,黑夜最长,与原句描述相反。 【解析】本题考查文章内容分析。如果韦应物生活 在南半球,他笔下的夏至诗句“昼晷已云极”不成 立。因为由于黄赤交角的存在,太阳直射点在南 北回归线之间移动。北半球夏至这天,太阳几乎 直射北回归线,这是北半球一年中白昼最长的一 天。而南半球的季节与北半球相反,当北半球是夏 至时,南半球是冬至,是南半球一年中白昼最短的一 天,所以“昼晷已云极”(白昼达到最长)不成立。 3.诗句科学地反映了高原地形对气候的影响(阻隔 气流、冰雪融水),同时用“格桑”“润万家”等意象 增强文学感染力。 【解析】“山顶白雪山脚花,格桑与荷争芳华”体现 了高原山地垂直地域分异现象,与文中“人间四月 芳菲尽,山寺桃花始盛开”所反映的山地不同海拔 高度气候要素不同,导致植物生长情况不同相契 合,在高原上山顶海拔高气温低有积雪,山脚海拔 低气温较高有花开放。“高原截断东南气,融冰成 河润万家”体现了高原地形对气流的阻挡作用,类 似于文中玉门关因地形因素阻挡暖湿气流,同时 融冰成河也符合高原的一些地理特征。 4.利:增强说服力,使说明更生动具体。弊:可能造 成阅读障碍,分散对核心科学知识的注意力。 【解析】利:引用大量诗句,增添了文章的文学性和 文化底蕴,使文章更具吸引力,让读者在感受古诗 魅力的同时了解气象知识。诗句作为具体的例 子,生动形象地说明了古诗中蕴含的气象知识,如 用“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”说明地形 对花开花落的影响,使抽象的气象知识变得具体 可感。弊:对于一些对古诗不熟悉的读者来说,可 能会增加阅读难度,理解起来有一定障碍。同时, 过多的诗句引用可能会使文章的叙述节奏变慢, 在一定程度上影响文章的连贯性。 二、1.蒸米晾米 2.要准备。蒸好的糯米加上这些配菜,更加增添了 糯米的香甜滋味,更能呼应“炒米香”这个特点。 ·2 3.炒米的制作过程中,米由刚开始的“白花花”到蒸 熟阴干后的“变干变淡”,再到炒制过程中“一分一 分地由灰变黄,由黄变白”到最后出锅时的“白胖 胖”,真实细致地特写增强了纪实性和说服力,更 容易让人产生情感共鸣,理解对炒米的念念不忘 和对故乡的思念之情。 4.(1)【示例】重音落在“钻出”“挤出”“浮在”这几个 词上。这几个词生动形象地突出了炒米农户之 多,香味之浓郁。 (2)A句更适合。A句用词通俗易懂,并且有视 觉、听觉的多种感官融合,选用“蚕宝宝”为喻,更 显可爱,更容易让人产生联想,有画面感。 5.【示例一】放在“故土专栏”更合适。《冬日炒米 香》深情回忆了故乡炒米的习俗,以“蒸米”“晾 米”“炒米”三个场景,突出家乡炒米之香味,并一 语双关,既是“香味”,又是“乡味”。同时,更表达 了作者对故乡美好生活的回忆。《故乡的食物》对 炒米作立体介绍,从炒米的风俗到器具使用,并不 仅局限于“美味”。这小小的炒米,都写出了一种 文化和温情,让人的故土之感油然而生。 【示例二】放在“美食专栏”更合适。因为《冬日炒 米香》深情回忆了故乡炒米的习俗,以“蒸米”“晾 米”“炒米”三个场景,突出炒米之香味,写到了蒸 好糯米之后铺上“五花肉或油菜蒸菜”会变得无比 香甜,还讲述炒米炒好了之后香味弥漫整个村子, 写到了诸多炒米的美味之处,所以放在“美食专 栏”更合适。 三、1.【示例】词语(词组):老师和学生 理由:三则文本都写到了老师和学生的相处;其中 有深刻的记忆,有误解后的释然,也有愉快的互动 经历:这给同学们如何与老师更好地交流带来启 示,因此向广播站推荐这组美文播报。 2.问题一:“拗过去”写两次,是重复的手法;使老师 仰头的动作有了动态感;强化表现了老师读书的 陶醉。 问题二:不行。“敲”字表示动作的力道较轻,而 “砸”字较重;“敲”字更符合老师当时的心态。 问题三:文本一中的“笑”表现了老师的自得其乐; 而文本三中的“笑”既表现了老师对同学们的喜 爱,也表现了老师、同学们打成一片的融洽情感。 3.龙王言语谦虚,言辞得体;龙王借助讲述故事,让 孙悟空自行领悟故事中的道理;龙王善于抓住时 机进行引导,如等孙悟空有所思考后再讲,而不是 说个不停。 全国新颖题展示三 1.①示例一】5第5回写的是孙悟空大闹天宫,表现 了孙悟空的勇武和反抗精神,与表现孙悟空的“有情 有义”无关。 【示例二】22第22回写的是流沙河收服沙和尚,与 表现孙悟空的“有情有义”无关。 ②[示例一】31第31回写的是孙悟空不怪师父将他 赶走,智擒黄袍怪,救回师父,表现了孙悟空“有情有 义”的性格特征。 【示例二】41第41回写的是孙悟空不敌红孩儿,救 不出师父,伤心落泪,表现了孙悟空“有情有义”的性 格特征。 ③31④观音菩萨 2.【示例】《朝花夕拾》:早上还是盛放的花朵,傍晚已 然落下,被人依依不舍地检起来,喻指书中所写的都 是鲁迅先生中年时回忆自己从幼年到青年时期的人 和事。 3.(1)①甲文中“先生”在教学方式的选择上过于单一, 读书生活枯燥,束缚了孩子的自由天性;②乙文中“父 亲”完全不顾及儿童的心理,在孩子兴致勃勃将去看 ·2 五猖会时,让孩子背书,大扫孩子的兴致,束缚了孩子 的自由天性;③丙文中“塾师”不准孩子看“略有图画” 的书,只读“人之初性本善”之类的书,无视孩子的渴 求(好奇心),束缚了孩子自由爱美的天性。 (2)①图文并茂,符合孩子形象思维特点的书;②印刷 精美,充满童趣,能吸引孩子的书;③内容丰富,贴近 孩子生活,能够启发孩子追求真善美的书。 (3)【示例】①封建教育的影子还在,有些老师和家长 仍像文章中“塾师”“父亲”一样常常断喝,教育方式简 单粗暴,孩子缺少自由阅读、自由成长的空间;②有些 家长只关注孩子的学科学习,课余时间一直带孩子奔 波在补习班之间,孩子的生活完全被学习占据;③有 些老师、家长片面追求考试分数,扼杀孩子的兴趣和 求知欲,忽视孩子多样发展的可能性。 4.(1)①寿镜吾②不要扼杀孩子的天性③陈莲河 ④是一位故弄玄虚、草营人命的庸医,导致鲁迅父亲 的病情一步步恶化,鲁迅先生十分痛恨他 (2)①这体现了封建社会愚孝文化,我们要批判。 ②孙悟空三借芭蕉扇、三打白骨精等情节。 (3)【示例一】成长。《西游记》中唐僧师徒在西天取 经路上经历了各种困难和考验,他们一路成长,并逐 渐学会相互包容、相互信任,最终取得真经、五圣成 真。取经的过程见证了他们的成长。《朝花夕拾》中 《藤野先生》一文里,鲁迅先生经历了异国求学的种种 经历,从对医学救国的热望,到因国民麻木而弃医从 文,于思想觉醒中实现了从医人到医心的成长跨越。 【示例二】抗争。《西游记》中孙悟空是具有抗争精神 的代表。面对天庭强权,他毫不畏惧,直接斥责玉帝 “轻贤”;面对唐僧的师命,他不盲从,纵然有紧箍咒的 束缚,也仍然坚持本心。在《朝花夕拾》里,鲁迅先生 以笔抗争旧礼教,回忆中批判封建教育对儿童天性的 压抑,借旧事揭示社会黑暗,力求唤醒民众意识。

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