专项突破3 古诗文默写&专项突破4 名著阅读-【红卷】2025-2026学年七年级上册语文期末复习方案

专项突破三 古诗文默写 一、深情的语言可以让你变成温暖的人，厚重的诗文名句会让你变得 优雅。课堂上七年级同学围绕“绘景抒情·情景交融”进行了佳 句竞答活动。请将空缺处的古诗文原句书写在横线上。 主持人：经典古诗文借景抒发仁人志士的情怀。 小语：流云在天边，行装在眼前。我们可以借着诗人描写的景 物，去感受他们心中的那片深情。“① ,归雁洛阳 边”(《次北固山下》)，王湾借“归雁”捎去他对家乡亲人的思念； “② ,却话巴山夜雨时”(《夜雨寄北》)，李商隐借 “巴山夜雨”传达他与妻子秉烛夜谈的期盼；“③ ④ ”(《潼关》)，谭嗣同借“山水”表达了自己对冲 破罗网的渴望。 主持人：经典古诗文妙用修辞表达情愫。 小慧：巧用修锌，语言靓丽，含意隽永。“⑤ ⑥ ”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)，运用拟人， 使无知明月变得有情，将自己对朋友的思念和同情带到夜郎之西； “⑦ ,⑧ ”(《夜上受降城闻 笛》)，运用比喻，大漠似雪，月华如霜，营造一种寂寥凄清的思乡 氛围。 主持人：经典古诗文在动静结合中绘景抒情。 小智：曹操在碣石山登山望海，用饱含浪漫主义激情的大笔描绘 “⑨ ,0 ”(《观沧海》)的山水奇 观，一动一静，展现了大海的辽阔与山岛的高峻。 二、鲁迅笔下的百草园是他精神的栖息地，古代文人笔下也有各自的 “百草园”，寄托自己的精神情感。请阅读下面文字，在横线上填 入相应的句子。 曹操的“百草园”是北征乌桓途经的碣石山，在这里他登山望海， 山岛巍然，写下了“① ,百草丰茂。秋风萧瑟 ② ”(《观沧海》)的宏观之景；王湾的“百草园”是残 夜泛舟停靠的北固山，在这里他面对涌涨的春潮与和顺的海风，发出 “③ ,④ ”(《次北固山下》)的赞 叹；谭嗣同的“百草园”是随父上任途经陕西潼关看到的奔腾壮阔的河 流奔涌至狂野仍觉受束缚，秦岭山脉进入潼关后再也不知何为平坦，由 此尽情抒发了“⑤ ,⑥ ”(《潼关》) 的少年意气。 三、小语围绕活动主题写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充 完整。 读书将伴随我们一生：读《诫子书》，我们从“① 险躁则不能治性”中感悟诸葛亮对儿子的谆谆告誡；读《〈论语〉十二 章》我们从“不义而富且贵，② ”中认识到君子对富 贵的正确态度；读《潼关》，我们从“③ ,④ ”中体会到谭嗣同勇往直前、追求个性解放的少年意气；读 《观沧海》我们从“⑤ ,若出其中”中领略到大海吞 吐日月的宏伟气象；读《天净沙·秋思》我们感受诗人马致远漂泊在 外“夕阳西下，⑥ ”的无尽感慨；读《十一月四日风 雨大作》（其二）“⑦ ,尚思为国戍轮台”，我们感受 到了诗人陆游不以衰老自弃，坚定为国征战的决心。 四、校图书馆举办了诗词竞猜活动，下面是根据“四季美景·秋”主题 设置的题目，请你将诗句补充完整。 秋天是一个绚丽多姿的季节，层林尽染，雾浓霜白，美景数不胜 数。在不同诗人眼中，秋天有不同的模样。曹操眼中的秋天是雄伟 开阔的，“秋风萧瑟，① ”(《观沧海》)，劲风中海浪 翻滚不已：马致远眼中的秋天是哀婉凄凉的，黄昏中他举目四望， “② ,小桥流水人家，古道西风瘦马”(《天净沙·秋 思》)，不禁悲从中来；岑参眼中的秋天充满思念和担忧，行军途中，他 无心过节，想起开在陷落故都的菊花，“③ ④ ”(《行军九日思长安故园》)，怜菊亦怜战火中 流离的百姓；李商隐眼中的秋天是凄清孤寂的，“⑤ ⑥ ”(《夜雨寄北》)，夜中秋雨更增添羁旅在外、归 期未定的伤感；刘禹锡眼中的秋天则别具一格，“⑦ ⑧ ”[《秋词》（其一）]，景色更胜过春天。一千个 人眼里有一千种秋天，让我们在古诗词里，与古人共赏秋天美景，品 味百态人生。 五、朋友，是谓志趣相投者。小组成员想举办一次“以诗会友”交友 会，增进同学之间的友谊。下面是小组成员整理的一段文字材 料，请你将空缺的古诗名句补充完整。 诗歌传情，情谊会友。“① ,② ”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)是李白借明月表达自己对被 贬谪之友的关切之情；“③ ,④ (《江南逢李龟年》)是杜甫在见到同为沦落人的好友时的惊喜与感 王心童®《红卷》·语文·七年级上册 慨…在诗意盎然的交流中，我们不仅能够增进友谊，更能够欣赏到 优美的文字，感受中华优秀传统文化的深邃与博大。 六、小南同学在参观博物院的多媒体展厅后，写了一篇观后感。请你 运用学过的诗文，帮他补充完整。 入口处，滔滔江水从屏幕上奔涌而过，浩浩汤汤，让我想到了千 年前的孔夫子对于时间的慨叹，“① ② ”(《(论语〉十二章》)；又见一轮明月从山间升起，映照 江面，我想起了李白曾对此吟出“峨眉山月半轮秋，③ ”(《峨眉山月歌》)。 再向前走，忽然听到雨打檐廊，宛如千军万马冲锋而来，颇有 “④ ,⑤ ”[陆游《十一 月四日风雨大作》（其二）]的意境。雨声减弱，风声呼啸，转而又出 现绵延的古道，路面有马蹄的印迹，恍若“终古高云簇此城，⑥ ”(谭嗣同《潼关》)的重现，又好似马致远描绘的 ⑦“ ”(《天净沙·秋思》)。 走到终点，屏幕上的天色逐渐变暗，星星一颗颗出现，闪烁在夜 空之中，曹操所写的“⑧ ,若出其里”(《观沧海》)， 大概就是这样一种景象吧！ 七、小文要对本学期所学古诗文进行分类整理，请你帮他完成下面表格。 类别 名句 名句赏析 ① 闽释过度享乐和急躁会对人修身 诗文 ② 养性产生不利影响，谆谆教诲中蕴含拳 怀关切 (诸葛亮《诫子书》) 拳爱子情。 ③ 在描写景物、节令之中，蕴含着一 诗文 ④ 种时序交替的自然理趣，表达了乐观、 蕴哲理 (王湾《次北固山下》) 积极、向上的思想。 ⑤ 诗文 ⑥ 借凄凉幽怨的笛声，唤起征人思乡 传乡愁 （李益《夜上受降城 之情。 闻笛》) ⑦ 要善于学习别人身上的优点，对别 诗文 ⑧ 人身上的缺点要引以为戒，反省自己。 显智慧 (《(论语〉十二章》) 做到“见贤思齐，见不贤而内自省也”。 专项强化练/15 专项突破四 名著阅读 一、同学们在交流时，发现名著中的人物性情有多样性。请根据示例 及给出的关键词，结合具体人物、情节，分享阅读感受。 [示例]《朝花夕拾》关键词：“爱”与“憎” 《父亲的病》中，“我”爱父亲，他身患重病，“我”着急地为他延医治病；在 父亲弥留之际，“我”失声叫喊父亲。“我”痛恨陈莲河、叶天士两位“名医”的 行医态度、开方等，批判他们巫医不分、勒索钱财、草营人命的丑恶本质。 《西游记》关键词：“叛逆”与“忠心” 二、毕淑敏说：“我不相信命运，我只相信我的手，命运掌握在自己的 手里。”请你从以下名著中各选一个人物，说说其命运是否掌握在 他自己手中，并说明理由。 《西游记》—唐僧孙悟空 《朝花夕拾》范爱农“我” 三、结合名著分析。 “益者三友：友直、友谅、友多闻。损者三友：友便辟、友善柔、友 便佞。”如果《朝花夕拾》和《西游记》中的人物来到现实中，你认为谁 是益友？谁是损友？请结合你对益友、损友的理解以及相关情节，从 下面人物中任选一个分析并简述理由。 《朝花夕拾》：藤野先生范爱农衍太太 《西游记》：唐僧猪八戒牛魔王 16 八专项强化练 四、读经典作品《朝花夕拾》，会丰富我们的人生感受和经验。请完成 下面两道小题。 1.小文在阅读《朝花夕拾》时突发奇想：假如鲁迅先生有微信，那么下 面哪些人物会在他的好友列表中？哪些人会被拉入黑名单？请你 和小文一起，帮鲁迅先生整理微信通讯录，并阐述理由。 通讯录名单：阿长陈莲河藤野先生衍太太 2.有人说，人的成长总是在“离去与归来”间，请结合书中人物的一 次“离去与归来”经历，谈谈你对人物成长的理解。 《朝花夕拾》中的鲁迅 五、学校举行“为名著设计封面画”活动，并提出了好的封面画的标 准一或呈现名著的整体内容，或呈现名著中的代表人物，或呈 现主题情感。同学们在设计《朝花夕拾》和《西游记》的封面画时 产生了一些分歧，请你结合自己的阅读体验，从下面两个题目中 任选，个，简要谈谈你的意见。 1.《朝花夕拾》的封面画，应该选择严肃冷峻的鲁迅画像，而有的同 学则认为应该选择和蔼可亲的鲁迅画像。 2.《西游记》的封面画，应该选择孙悟空大战妖魔的画面，而有的同 学则认为应该选择师徒四人西行取经的画面。 王心童®《红卷》·语文·七年级上册 六、阅读名著《朝花夕拾》后，班级开展了“认识鲁迅笔下的‘那些 人’”专题探究活动，请参照“衍太太档案卡”的形式，从备选人物 中任选一位，为其设计档案卡。 备选人物：阿长（长妈妈）范爱农藤野先生 衍太太档案卡 身份：鲁迅小时候的邻居 典型事件：她鼓励邻居小孩子吃冰、打旋子；给“我”看不健康的 书籍；教唆“我”偷母亲的首饰拿去变卖并散布流言；在“我”的父亲 临去世时，一直怂恿“我”喊父亲，使“我”的父亲去世前不得安宁。 留给作者的印象：表面宽厚可亲，实则内心阴险恶毒；表面精通 礼节，实则深受封建迷信思想的毒害。 七、文学作品中的动物，有的被描绘出特别之处，承载着作者特殊的 情感或含有特殊的意义；有的被塑造成神仙妖怪，既保留了动物 的特征，又拥有神仙妖怪的法力，同时还兼具人类的情感。请从 《朝花夕拾》或《西游记》中任选一个这样的形象，结合具体内容， 简要分析。（100字左右) 八、在《西游记》中，孙悟空有以下几个名号。请任选两个，结合具体 情节解说得名缘由。 ①美猴王②弼马温③齐天大圣④孙行者⑤斗战胜佛 九、“圆形人物”指文学作品中具有复杂性格特征的人物。这类人物 立体可感、丰富多样，如：孙悟空勇敢无畏又急躁冲动。请你从以 下两个人物中任选一个，结合相关情节分析其性格的复杂性。 (1)长妈妈《阿长与〈山海经)》（2)猪八戒《西游记》8.无怨无悔。此处指革命者在追寻真理的道路上始 终坚持，面对死亡没有懊恼和怨恨，视死如归，用 “无怨无悔”符合语境。 9.C【解析】“各得其所”强调“安置归宿”，而原文 描述的是人们主动挑选年货的过程和收获，词义 与场景不匹配。故选C。 10.A【解析】“风烛残年”比喻临近死亡的晚年，但 语段中的奥运健将应具备“健壮体魄”和拼搏精 神，该词与语境矛盾。故选A。 11.C【解析】“见异思迁”指看到别的事物就改变 原来的主意，常带贬义。文段中用于描述传统工 艺品“令人爱不释手”，语意矛盾。故选C。 12.(1)C【解析】“眼花缭乱”形容眼睛看见复杂纷 繁的东西而感到迷乱（常含混乱、眩晕的贬义或 中性义)。原文写柿子与古建筑“相映成趣”，本 应是和谐、有序的美景，但“让人感到眼花缭乱” 却暗示了杂乱、令人眩晕的视觉感受，与语境不 符。故选C。 (2)C【解析】甲、乙、丁三句均运用了比喻的修 辞手法，而丙句运用了拟人的修辞手法，修辞手 法不同。故选C。 二、1.A【解析】本语段赞美了中国的航天精神，呼吁青 少年要学习这种精神，句④承接前句的“缩影”，列 举了中国航天事业的进程；句①分析了中国航天 事业取得成功的原因；句②对航天精神进行深情 赞美，在此基础上号召青少年“要有崇尚科学、探 索未知、敢于创新的热情”（句③），衔接下文。所 以排序为④①②③。故选A。 2.C【解析】句③中的“日常的行为”紧承前句“生 活的方方面面”，为首句，指出“福”文化“在一定程 度上规范着日常的行为”，起总领全段的作用；句 ⑤先从整体上阐释“福”文化的基本思想和强调内 容；句①中的“福报思想”指的是句⑤中的“以德求 福、祸福相依的基本思想”，句（②列举实例加以证 明；句④中的“祈福文化”引出空白处后句的“过春 节贴对联、倒贴福字等纳福习俗”。故排序为③⑤ ①②④。故选C。 三、1.D【解析】A项缺少主语，“经过体操队员们的奋 力拼搏”是介词短语作状语，不能充当主语，去掉 “经过”即可。B项缺少主语，可删去“随着”；C项 宾语缺失，美好生活后加“的向往”。故选D。 2.C【解析】C项修改有误，属于句式杂糅，应删去 “所决定的”。 专项突破三古诗文默写 一、①乡书何处达②何当共剪西窗烛③河流大野犹 嫌束④山入潼关不解平⑤我寄愁心与明月⑥随 君直到夜郎西⑦回乐烽前沙似雪⑧受降城外月 如霜⑨水何澹澹⑩山岛竦峙 二、①树木丛生②洪波涌起③潮平两岸阔④风正 一帆悬⑤河流大野犹嫌束⑥山入潼关不解平 三、①淫慢则不能励精②于我如浮云③河流大野犹 嫌束④山入潼关不解平⑤日月之行⑥断肠人 在天涯⑦僵卧孤村不自哀 四、①洪波涌起②枯藤老树昏鸦③遥怜故园菊④应 傍战场开⑤君问归期未有期⑥巴山夜雨涨秋池 ⑦自古逢秋悲寂寥⑧我言秋日胜春朝 五、①我寄愁心与明月②随君直到夜郎西③正是江 南好风景④落花时节又逢君 六、①逝者如斯夫②不舍昼夜③影入平羌江水流 ④夜阑卧听风吹雨⑤铁马冰河入梦来⑥秋风吹 散马蹄声⑦古道西风瘦马⑧星汉灿烂 七、①淫慢则不能励精②险躁则不能治性③海日生 残夜④江春入旧年⑤不知何处吹芦管⑥一夜 征人尽望乡⑦择其善者而从之⑧其不善者而 改之 专项突破四名著阅读 一、【示例】孙悟空不满“弼马温”这个不人流的官职，打 出南天门，是他叛逆的表现。但他一路保护唐僧，非 常忠心，例如，孙悟空三打白骨精，唐僧善恶不分，赶 走悟空，后遇到困难时，悟空又从花果山回来，设法 营救唐僧等人，这体现了他的忠心。（选用其他事例 亦可) 二、【示例一】唐僧能够将命运掌握在自己手里，他前世 为如来佛祖的二徒弟金蝉子，因轻慢佛法被如来贬 到大唐，后被指点前往西天去取大乘佛法，在去西天 取经的路上，他意志坚定，不管遇到什么困难，从来 没有动摇取经的决心，他和徒弟克服八十一难，修成 正果，被如来封为“旃檀功德佛”。 【示例二】范爱农既无法将命运完全掌握在自己手 中，又不愿妥协。他是一位觉醒知识分子，不满黑暗 社会、渴望光明，却备受打击迫害，最终陷入命运的 旋涡无法自拔。 三、【示例一】我认为《朝花夕拾》中的藤野先生是益友， 因为他帮鲁迅修改讲义，可见其治学严谨、没有民族 偏见，十分关爱来自异国的学生，这样的老师也一定 会帮助我、让我收获良多。 【示例二】我认为《朝花夕拾》中的衍太太是损友，她 怂恿孩子们在冬日里吃冰，可见她虚伪自私、伪善， 和这样的人做朋友十分危险，应该远离。 四、【示例】1.阿长和藤野先生会在好友列表中。因为阿 长虽然有缺点，但她关心鲁迅，为他买来绘图的《山 海经》：藤野先生没有民族偏见、严谨认真、平等待 人，还仔细地帮鲁迅订正解剖图。他们都是鲁迅先 生喜欢的人，所以应在鲁迅先生的好友列表中。陈 莲河和衍太太会被拉入黑名单。因为陈莲河是庸 医，他故作高深，为鲁迅的父亲开出一些极为“独 特”的药引，鲁迅父亲的病在庸医的诊治下，最终一 步步恶化；衍太太自私自利，喜欢搬弄是非，她不但 鼓励别人家小孩子吃冰、打旋子，还唆使鲁迅去偷 母亲的首饰并散布谣言，所以他们会被拉入黑 名单。 2.《琐记》《藤野先生》《范爱农》这三篇文章，记述了 鲁迅不满洋务办学的“乌烟瘴气”，离开国家前往 日本求学，后因意识到国人精神麻木，放弃学医， 离开日本回国从事文艺工作的过程。这一段“离 开国家”到“返回国家”的经历，是鲁迅积极探索真 理的印记，他逐渐认清社会现实，走上从文救国的 道路。 五、【示例一】我选择严肃冷峻的鲁迅画像。《狗·猫· 鼠》《五猖会》《二十四孝图》《父亲的病》《无常》，这 些作品写鲁迅童年时期的生活经历和感受，比如在 《五猖会》中，面对父亲的绝对权威和教育方式时，他 既有对父亲的爱，也有对严厉教育方式的无奈和批 评，主要目的是讽刺和批判旧道德。 【示例二】我选择和蔼可亲的鲁迅画像。鲁迅在作品 中展示了他温情的一面，比如在《阿长与〈山海经〉》 中对阿长的回忆，流露出了对儿时保姆的深厚感情 和愧疚；在《藤野先生》中对老师的尊敬和怀念，显示 了他对师恩的感激和尊重。 【示例三】我认为选择孙悟空大战妖魔的画面合适。 孙悟空在取经路上凭借自己的忠诚、智慧和法力高 强多次化解了危机，是取经成功的关键因素。比如 在《计盗紫金铃》中，唐僧师徒在前往西天的途中来 到了朱紫国。朱紫国国王因王后金圣宫娘娘被妖怪 赛太岁掳走而病重。孙悟空凭借智慧通过悬丝诊 脉，治好了国王的病，凭借法力高强打败赛太岁救出 金圣宫娘娘。 【示例四】我认为选择师徒四人西行取经的画面更为 合适。师徒四人西行取经的画面包含了取经团队的 全部成员，即唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，也能够体 现四人团结一心、克服困难的主题。 六、【示例一】 阿长（长妈妈）档案卡 身份：鲁迅幼年时的保姆 典型事件：睡相难看、平日里喜欢“切切察 察”；满肚子是麻烦的礼节；给“我”讲“长毛”的 故事；“谋害”“我”的隐鼠；为“我”买来“我”思 慕已久的《山海经》。 留给作者的印象：粗俗、迷信，但又善良、朴 实，热心帮助孩子解决疑难。 【示例二】 范爱农档案卡 身份：鲁迅的朋友 典型事件：与“我”在日本留学时相识。回 国后，一直受到轻视、排斥和伤害。“躲在乡 下，教着几个小学生糊口”。他憎恨腐败的封 建统治，常搭船进城与“我”喝酒，抒发心中的 愤懑。辛亥革命后他曾在绍兴师范学校任教， 又受到排挤，最后被逼入绝境。 留给作者的印象：为人孤傲，正直、倔强、爱 国，不满黑暗社会，追求平等自由，但结局悲惨。 【示例三】 藤野先生档案卡 身份：鲁迅在日本求学时的老师 典型事件：他对“我”这个来自异国他乡的 中国留学生格外关心，为“我”添改讲义，纠正 解剖图，关心“我”的解剖实习。 留给作者的印象：对工作认真负责，对学生 严格要求、热情关爱，是一个毫无民族偏见的 君子。 七、【示例一】在《朝花夕拾》中，鲁迅描绘出猫尽情玩弄 所捕鼠雀、与狮虎同族却有一副媚态等特别之处，以 此承载了自己对生活中虚伪、冷酷人性的憎恶之情， 含有对那些表面上温文尔雅，实则内心阴险、欺软怕 硬、幸灾乐祸之人的讽刺之意。 【示例二】在《西游记》中，孙悟空是一只神猴，既保留 了猴子机敏、灵活、顽皮的特性，又拥有七十二变、腾 云驾雾等神仙的法力，有一根能随心所欲变化大小 的金箍棒，还兼具忠心耿耿、坚持正义、对朋友讲义 气、疾恶如仇等人类的情感。 八、【示例一】美猴王。在花果山上，众猴约定，谁敢先进 水帘洞，就拜谁为大王，结果孙悟空率先进去，随后 把众猴带了进去，所以众猴拜他为“美猴王”。 【示例二】弼马温。孙悟空从龙宫得到了金箍棒，到 冥界在生死簿上除了名，被龙王和冥王告上天庭。 玉帝接受太白金星的建议，招孙悟空上天，封他官职 为“弼马温”，让他管理天马。 【示例三】斗战胜佛。孙悟空在护送唐僧西天取经的 过程中，凭借高强的法力和坚定的决心，斩妖除魔， 历经九九八十一难，最终取得真经修成正果。如来 佛祖根据孙悟空的功绩，封他为“斗战胜佛”。 九、【示例一】长妈妈好事迷信又热心善良。长妈妈喜欢 “切切察察”，还有诸多烦琐的规矩，体现了她的好事 迷信；在“我”渴求《山海经》而不得的情况下，长妈妈 为“我”买来了《山海经》，体现了她的热心善良。 【示例二】猪八戒勇敢忠诚又贪恋美色。在“大战黄 风怪”时，八戒举起铁耙打死虎先锋，又在孙悟空的 眼睛被黄风怪吹伤后不辞辛劳地带着悟空去医治， 体现了八戒的勇敢忠诚；在“四圣试禅心”情节中，只 有八戒动摇取经意志，想当上门女婿，体现了八戒的 贪恋美色。 专项突破五综合性学习 一、1.①形成基本格局②民国时期③传统空间序列 得到恢复和延续 2.路线：钟鼓楼（古人计时中心）→景山公园（观赏古 树)→天安门广场（瞻仰人民英雄纪念碑）→正阳 门（寻找北京雨燕）。理由：按中轴线从北到南的 顺序，兼顾各成员需求，路线连贯合理。 二、1.①政府部门大力支持和推进文旅宣传；②积极推 动文旅宣传新创意、新形式：③积极推动“红色旅 游+”等多元化业态的融合发展，开展独具特色的 主题旅游路线。 2.【示例】亲爱的游客朋友们，这是“行走河南·读懂 中国”官方品牌标识。①标识整体形似汉字“鼎”， “鼎”是权力和文化的象征，寓意着河南是华夏文 明重要发祥地，体现了河南鼎立中原的地理历史 地位：②标识的中间部分是“中”字，“中”字在河南 方言里有“可以”“好”的含义，表达了对河南历史