专题03 文学类、实用类文本阅读提升（寒假复习讲义）高一语文统编版

专题03 文学类、实用类文本阅读提升 内容导航 考点聚焦： 教材考点+高考考法，有的放矢 重点速记： 知识点和关键点梳理，查漏补缺 教材回归： 强化教材文本认知，考教衔接 复习提升： 真题感知+提升专练，全面突破 教材考点捕捉 核心考点 教材对应 字音字形（易错字、多音字） 全册现代文（如《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》） 词语理解（词义辨析、语境义、情感色彩） 第八单元 “词语积累与词语解释”、第七单元写景散文 句子赏析（关键句、修辞句、内涵句） 《故都的秋》《我与地坛》重点段落 情感主旨（核心情感、思想内涵、价值取向） 第一单元青春主题、第七单元写景抒情散文、第二单元劳动主题 艺术手法（描写技巧、抒情方式、结构安排） 第一单元小说与诗歌、第七单元散文、第二单元通讯 实用类文本（通讯特点、评论观点、信息筛选） 第二单元人物通讯、新闻评论 文学类文本（形象分析、细节作用、语言风格） 第一单元小说、第七单元散文 高考考法透视 常考题型 考查内容 真题举例 客观题 词义理解、手法判断、信息筛选、主旨概括 2025・新课标Ⅰ卷现代文阅读《鼓书艺人》第6题B选项和C选项象征手法的考查（关联《百合花》中“百合花”的象征含义） 主观题 句子赏析、情感分析、手法鉴赏、主旨探究 2025・新课标Ⅰ卷现代文阅读《鼓书艺人》第8题语段赏析，“文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析” 考点一：字音字形与词语理解 1.高频易错字音 《故都的秋》：柘（zhè）、椽（chuán）、廿（niàn）、啼啭（zhuàn） 《荷塘月色》：蓊蓊郁郁（wěng）、袅娜（niǎo nuó）、梵婀玲（ē）、酣眠（hān） 《我与地坛》：坍圮（tān pǐ）、熨帖（yù）、窸窸窣窣（xī sū）、猝然（cù） 2.核心词语辨析 词语组 语境示例 含义 / 用法区别 萧索 vs 萧瑟 《故都的秋》“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉” 萧索：侧重环境冷清、缺乏生机；萧瑟：侧重秋风凄凉、景象衰败 落寞 vs 寂寞 《故都的秋》“潜意识下并且还觉得有点儿落寞” 落寞：侧重心境孤寂、有失落感；寂寞：侧重孤单、无人相伴 熨帖 vs 妥帖 《我与地坛》“满园中播散着熨帖而微苦的味道” 熨帖：侧重内心舒适、妥帖贴合；妥帖：侧重事情安排得当 苍茫 vs 苍幽 《故都的秋》“苍劲的老柏树愈见苍幽” 苍茫：侧重空间辽阔、景象辽远；苍幽：侧重色调深绿、氛围幽静 3.词语情感色彩与语体色彩表 色彩类型 示例 篇目 说明 褒义 主动、热情、诚恳、耐心、周到 《心有一团火，温暖众人心》 形容服务态度的正面特质 贬义 空话连篇、装腔作势、无的放矢 《反对党八股》 批评不良文风的表述 书面语 清风徐来，水波不兴、羽化而登仙 《赤壁赋》 典雅庄重，符合古文表达风格 口语 憨憨地笑了一下、张皇起来 《百合花》 通俗自然，贴合人物日常表达 考点二：句子赏析核心角度表 赏析角度 解析 示例 篇目 修辞角度 比喻、拟人、排比、对比、通感、反复 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的（通感） 《荷塘月色》 描写角度 景物描写（视听嗅触）、细节描写、场面描写 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞（细节） 《百合花》 结构角度 总起句、过渡句、总结句、呼应句 地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近（总起句） 《我与地坛》 内涵角度 表层义、深层义、情感义 秋天，这北国的秋，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去（多重含义） 《故都的秋》 考点三：情感主旨与艺术手法表 篇目 核心情感 核心艺术手法 《故都的秋》 对故都秋的挚爱、深沉的思乡情、文人的悲凉感 情景交融、对比（北国秋 vs 南国秋）、白描 《荷塘月色》 内心的不宁静、对自由的向往、淡淡的喜悦与忧愁 景物描写（多角度）、通感、动静结合 《我与地坛》 对生命的思考、对母亲的愧疚与怀念、对苦难的释然 托物言志、细节刻画、情理交融 《百合花》 战争中的人性美、军民深情、青春的纯粹 细节描写、象征（百合花被子）、以小见大 《哦，香雪》 对现代文明的向往、乡村少女的纯真、对家乡的热爱 心理描写、景物烘托、对比 《喜看稻菽千重浪》 对袁隆平的崇敬、对劳动的赞颂、对科学精神的推崇 典型事件刻画、细节描写、叙议结合 《以工匠精神雕琢时代品质》 对工匠精神的倡导、对浮躁风气的批判 引用、比喻、对比、层层递进 考点四：实用类文本核心要点表 文本类型 特点 阅读要点 示例篇目 人物通讯（第二单元） 真实典型、细节鲜活、主题鲜明 梳理典型事件→提炼人物精神→把握作者立场 《“探界者” 钟扬》《心有一团火，温暖众人心》 新闻评论（《以工匠精神雕琢时代品质》） 观点鲜明、针对性强、逻辑严密 找准核心观点→分析论证思路→把握批判与倡导的内容 《以工匠精神雕琢时代品质》 考点五：必背关键句表（现代文重点段落） 篇目 关键句 情感 / 作用 《故都的秋》 北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉 点明核心意境，奠定全文情感基调 《荷塘月色》 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙 经典景物描写，勾勒荷塘核心画面 《我与地坛》 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日 体现对生命的释然，是全文核心哲思 《百合花》 这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸 升华主题，凸显人性美与军民深情 《以工匠精神雕琢时代品质》 将产品当成艺术，将质量视为生命 点明工匠精神的核心追求 1． 《读书：目的和前提》和《上图书馆》这两篇文章在谈到读书时，都强调了一个重点，那就是“爱”。对这两篇文本中的“爱”你怎样理解？请谈谈你的看法。 2.下列对文本《读书：目的和前提》相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．真正的修养强调精神和心灵的自我完善；找到生活的意义正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。 B．获得真正的教养可以走不同的道路，但最重要的途径之一是研读世界文学，即完全掌握各国作家和思想家的作品。 C．读书问题不在于数量，而在于选择能在闲暇时沉浸其中的杰作，从中获得生活的意义，使人生充实，高尚，更有价值。 D．作者认为，获得教养必须以个性或人格作为前提，并具体指出“个性或人格”就是爱的阅读（或“对文明的热爱”）、对知识的敬重、心的教养。 3.下列对本文《上图书馆》艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．作者把清华大学“第三阅览室”比喻成给“我”的教益极多的“一大恩师”，饱含对清华大学图书馆强烈的感激之情。 B．文章将在牛津大学包德林图书馆里“一灯如豆”的苦读情景与国家动乱亲人音信全无的处境形成对比，为结局很圆满做了铺垫。 C．文章后半部分通过介绍这里是马克思常去的地方和引用莎士比亚的台词，赞美了英国博物馆的圆形图书馆为人类做出的贡献。 D．作者把对图书馆的深深爱意寄寓在温和缓慢的记叙和描写之中，尤其是细节描写，更增添了文章韵味。 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 读书界的风尚 冯至 所谓一般社会的风尚，自然可以分析出许多因素，但其中总不免含有几分不负责任的游戏性。就以女子的服装而论，在古代多半模仿“内家宫样”，在现代则又受电影的影响和巴黎或纽约的服装杂志的支配：“内家宫样”也好，电影与服装杂志也好，其起源每每由于少数人，甚至是三两个人的好奇立异。这种好奇立异常常出于不自觉，或出于游戏，但一成为风尚，就会在很短的时间内普遍全世，①这时再回想那少数的创始人，想把人打扮成什么样子，便打扮成什么样子，真近乎和人类开玩笑，他们的权威好像还甚于那些睥睨一世的英雄。现代文艺读书界里一本书的忽然流行与忽然过去，也有些和服装的风尚相类似。在欧美几个重要的国家，几乎每年都会产生一部在一年内销路超过十几版或几十版的小说，两三部在每个大城市一连上演一个月以上而每场都满座的剧本。这小说，这剧本，它们的内容与技巧，比起其他同时代的作品，往往并没有什么特殊的优越。更奇怪的是这些盛极一时的小说与剧本过两三年后便会冷落得无人过问。②一般读书的群众是这样喜新厌旧，使人想到《天方夜谭》里的那个暴君，他每晚需要一个女子侍奉，第二天黎明便把这个女子杀掉。 但是他们和那暴君并不完全相同：暴君是主动的，他们则完全是被动的。他们被操纵在现代的报纸的手里。在这里请让我谈一段西方文坛的掌故。我们还记得大约在1929年，德国有一部风靡全世界的非战小说，雷马克的《西线平静无事》。这部书在描写战争的小说里并不能算是第一流，但它这样流行，被译成几十个国家的文字。等到1930年的冬天，我到德国时，这部书已经不大有人过问了。第二年夏我在柏林遇见了一位名叫麦耶尔的报纸专栏作家，和他偶然谈起《西线平静无事》。他说当雷马克写这部小说时，不过是随便写写，写完了把稿子交给他，他看完后很受感动，便把这部小说介绍给一家出版公司出版。这公司在当时出版界中有很大的通俗势力，每天在柏林发行的报纸就有七八种之多。那时欧洲的人民经过大战，虽已十年，但痛定思痛，厌战的情绪还很浓，各国都在为和平努力，这本书恰巧在这时出版，又加以这出版公司最善于宣传，于是它便盛极一时。这偶然的幸运绝不是雷马克当初所料到的。如这书由另一个出版社出版，它也许会因为书中的非战思想投合时宜，但缺乏了那么多的报纸为它宣传，想来总不会那样风行吧。 所谓一般的读书界多半是盲目的，他们需要旁人的指点：他们买一本书跟吃一顿馆子没有多大分别，若是自命有经验的人能给他们一些指点，他们就觉得可靠了。在现代担负这个指点任务的多半是报纸和杂志。只可惜这些报纸杂志不一定都是能担负起这任务的。有些自命不凡的评论家，尽量要从无数的作品中发现天才。只可惜他们的眼光有限，所看到的不一定是天才，万一有什么希望的作家，他们也未必见得到。等而下之的，就迎合一般人喜新厌旧的心理，只想在社会上添些热闹，什么每月最好的书啊，一部一部地介绍给读者，于是书店、作品、刊物互相为用，把一般的读者当作无知的小孩来看待，而这些读者也以小孩子自居。 以上所说的是西方的情形。中国的翻译界是不应该这样只跟着西方流行的风尚跑的。我们的眼光不要被“时代”这个神秘的字给弄得模糊，我们常常听见“不合时宜”“违背时代精神”这类笼统的话，其实这类的话是空洞没有内容的。③直到现在为止（将来我们不知道）我们从未见过一部真实的伟大的作品是“完全过去了”。有时候老子的一句话，莎士比亚或歌德的几行诗，向我们比任何一个同时代的著作说得更多。一时畅销的书和真实的文艺作品可以说是两回事，正如流行的服装与美并不甚相干一般。有些女人很知道，一件超乎时尚而合乎美感的衣裳比一件只局限于时尚的衣裳可穿的时间要长久得多。读书的人对于书籍也应该懂得这个道理。 一九四三年 文本二： 读书：目的和前提 黑塞 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学。要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己本身，进而再认识那些特别能引起他共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。阅读之路有千万条。可以从小说课本和日历出发，而终结于莎士比亚、歌德或者但丁。一本别人称赞而我们也试图读却引不起我们兴趣的作品，一本令我们反感、无法读进去的作品，千万别强迫自己耐着性子硬往下读，应该干脆放弃。让每个人凭自己的爱好去开始阅读，读一部文学作品或者一首诗或者一则报道或者一篇论文，以此为出发点，然后再扩而大之。 当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界的”大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，④难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活么？……让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （有删改） 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文本一冯至将书籍流行现象与女子服装潮流等同，认为二者均源于少数人刻意标新立异的游戏心理。 B．文本一冯至认为雷马克的《西线平静无事》之所以风靡，是因其非战思想与时代情绪有高度的契合。 C．文本二是一篇随笔，黑塞用灵活的笔触，通过个人的体验，探讨了如何阅读，以及发现杰作的价值。 D．文本二黑塞认为阅读的道路有千万条，他认为应该按“小说课本→莎士比亚”的进阶路径去阅读。 5.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①运用了夸张和比喻的修辞手法，描述风尚创始人的影响力，揭示了社会风尚形成的偶然性与非理性。 B．句子②将读书界对书籍“喜新厌旧”的现象与暴君杀妃的故事进行类比，批判了“盲目追逐新潮”的荒谬。 C．句子③括号内的内容是对前文的时间限定进行的必要补充说明，避免绝对化断言，增强了语言表述的严谨性。 D．句子④用了反问的修辞手法，强调了那些看似“生气蓬勃”的场所，其实并不能让人更接近真正意义的生活。 6.文本一中冯至提到“真实的伟大作品从未完全过去”，文本二中黑塞主张“必须读杰作”。结合两则文本，简要分析两位作者对“经典作品阅读”有怎样不同的思考？ 7.结合两则文本，你认为真正的“读书风尚”有着怎样的内涵？请简要概括说明。 阅读下面作品，完成下面小题。 材料一： 上图书馆 王佐良 在什么地方看见西蒙娜·德·波伏瓦说了一句话：她真正钟情的是法国国立图书馆。 这地方我去过，在巴黎里胥力欧大街，是一所华美的房子。光这建筑，且不讲其中藏的几百万册书，也使人爱它。 于是我想起了上图书馆之乐。 在这方面，我是有愉快的回忆的。我在武昌上中学，一个大院子里有三所学校：文华中学，华中大学，文华图书科学校。这三所学校是有血亲关系的，这且不表。只说文华图书科学校是当时中国唯一讲授图书馆学的高等学府，它拥有一个图书馆，叫作“公书林”，这里有丰富的中英文藏书，而且全部开架，连我们中学生也可以进去随便阅览。我在文华中学学到了许多东西，至今都怀念我那时的中外老师，但给我知识最多的却是这个“公书林”。“公书林”的房子也宽敞，舒服，而且环境优雅，至今我都记得馆外的一片绿色和馆内的幽静整洁。我在那里翻阅了许多英文小说，当时我的英文程度很有限，多数原著是我看不懂的，但是仅仅摸着那些书，看看它们的封面、目录和插图之类也使我高兴。①当时《中学生》杂志正在介绍斯蒂文生的小说《宝岛》，我读得有趣，对作者的其他小说也产生了好奇心，果然在“公书林”里找到了书架上一排斯蒂文生的书，拿下来翻了几本，虽然只记得了它们的书名，那个下午却是消磨得很愉快的。 “公书林”还帮我养成了一个习惯，即看英文杂志。我就是在它的期刊室里第一次接触到一些美国杂志的，如《星期六晚邮刊》《全国地理》《美丽的屋子》等，当然也主要是翻着图画看看，这样也就部分地满足了我对外间世界的好奇心，也从旁学到了一些英文。 后来我上大学进了清华。清华给我的教益极多，这当中它的图书馆又是我的一大恩师。它比“公书林”更神气：文艺复兴式的红色外表，大理石的门厅，玻璃地板的书库，软木地板的阅览室——当时新建的第三阅览室好像有一个足球场那么长，其中各种精美的书刊闪着光，宽长的书桌上两端各立一个铜制的高台灯，它们在一个19岁青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的。就是在这个“指定参考书阅览室”里，我和我的同学好友们读了柏拉图《对话》的英译本，西洋哲学史，古罗马史，希腊悲剧，英国16、17世纪诗剧，等等，进入了一个知识上和情感上的新世界，一片灿烂！ 真实的世界却在暗淡下来。“七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。 此后若干年，我发现自己坐在英国牛津大学的包德林图书馆里。一间名叫“亨福莱公爵室”的古籍阅览室是我常去之地，那里天花板上有彩画，四壁还有过去的名人画像，也是华美的建筑，然而照明相当差。当时还有一些古本是用链子锁在书架上的，把它们拉下来摊在桌上看也看得吃力。在这里，中古僧侣修习的遗风犹存，那种一灯如豆一心苦读的空气却与我当时的心情合拍：国内正在进行大战，我的家已无音讯，虽然在做着功课，心里却是很不平静的。只在最后的两个月里，论文已经做完，口试也已通过，北平也解放了，我在等船的间隙里在包德林图书馆纵情自由阅读，初夏的阳光给了馆内更多光亮，我的心境也豁然开朗了。 在英国读书的时候，我还去过英国博物馆的圆形图书馆，这就是过去马克思常去的地方。这个大厅也是建筑华美，气象万千，那高耸的大圆顶总使我想起一段台词：“这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇……人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！……” ②也许是牵强附会吧，但这也说明独拥书城自吟啸固是一乐，上图书馆也有其奇趣。 材料二： 岁月深处的部队图书馆（节选） 窗外风 依然记得第一次去图书馆的情景。那是上世纪八十年代，那时我们家住在某军区医院。是春天，迎春花开得房前屋后都是，金灿灿的像太阳一样耀眼，那时我大概十岁。③我怯怯地跟在管理图书馆的士兵后面，他开门领我进去，一股积年的尘土味儿迎面扑来，看来这里少有人来，若不是我喜欢看书，若不是我央求在医院做军官的父亲帮我给管理图书馆的士兵打招呼，我也无缘踏进这里。图书一排排地站在书架上，很整齐，在当时小小的我看来似乎到处都是书，我在书架中间穿行，仿佛穿行在书的森林。我好奇地摸摸这本书，又摸摸那本书，士兵耐心地等着我，我选了本《野火春风斗古城》，前几天部队的放映队刚放了这部电影，我还沉浸在电影里，要再看看原著，重新温习一下。我冲士兵笑笑，他也冲我笑，很宽容地笑，他笑这么小的孩子怎么能读这么厚的书，我才不管别的，心满意足地把书抱在胸前，得意洋洋地出门回家看书去。 后来跟那士兵越来越熟，已经不用父亲再打招呼，就能大摇大摆地去图书馆随意翻拣图书，他也不再守着我，而是开了门就去干别的，留我自己在图书馆里想干嘛就干嘛，想拿几本书就拿几本书。年轻的士兵知道，爱看书的人不会搞破坏。多年后依然记得存放图书的那间平房，门前有棵大柳树，柔软的枝条垂下来几乎扫到地面，平房窗户的玻璃上涂了厚厚的绿色油漆，窗户从不打开，里面空气闷热而污浊，阳光透过窗户缝隙钻进来，能看到光线里飞舞的尘埃，像无数的小精灵在跳舞，给人一种玄幻的感觉，但是无论怎样，图书室都是我最爱去的地方。 ④那时的图书馆里并没有少儿读物，那些书籍我几乎都看了个遍，《海港》《红灯记》等等至今仍记忆清晰；斯诺的《西行漫记》看了很多遍，一个外国人笔下的长征同我读的别的关于长征的书总是有些不同，更多了生活气息和别样视角。对于一个年龄不大功课不忙，又很寂寞的孩子来说，这些书足以慰藉心灵了。后来，读书、工作、旅游，也曾到别的图书馆去过，但都没有小时候家住在部队大院里，那个简陋的图书馆给我的印象深刻。 8.下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．开头部分，作者借用西蒙娜·德·波伏瓦的话，引出自己“上图书馆”的经历，表达了对图书馆读书生活的热爱之情。 B．在“公书林”，作者当时英文水平有限，只能欣赏封面、目录和插画，在外国作品中寻找新奇和有趣，体验到了阅读的愉悦。 C．在清华图书馆，作者阅读范围更加广阔，扩展到哲学、历史范畴，在文学领域也拓宽了阅读体裁，在深层阅读中获得教益和欢欣。 D．对作者而言，图书馆是知识和理性的殿堂，蕴含着人类探求知识的力量，与哈姆雷特赞美“人类、理性”的著名独白相吻合。 9.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①我读得“有趣”，产生了“好奇”，正是“我”当年上图书馆的经验和感悟。 B．句子②“独拥书城”“上图书馆”两种不同读书状态并举，突出上图书馆读书有奇趣。 C．句子③“我怯怯地”，写出了渴求借书读书的儿童心理，衬托出图书馆尘多人少的简陋。 D．句子④回忆那“岁月深处”的阅读体验及感受，表达出对“部队图书馆”的眷恋之情。 10.图书馆是阅读者心灵成长的见证者。分别概括包德林图书馆和部队图书馆中的“我”的心境变化。 11.学校融媒体中心邀请你拟写以“光影中的图书馆”为主题的短视频拍摄脚本，请从材料中选一所适宜的图书馆，围绕光影的变化写出拍摄要点及意图。 真题感知 （25-26高二上·江苏宿迁·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 三兄弟 蔡楠 我是最笨重最老实的凶器，没人激怒我，我不会去杀人。此刻，我正躺在军事博物馆的玻璃展柜里。一群前来参观的游客围在柜前，不停地拍照。讲解员挎在身上的小喇叭播讲着：这把铡刀来自冀中平原，它曾是一把勇敢的铡刀…… 切，哪里呀，我分明是被王景那小子灌了半坛子高粱酒才壮起胆的。1943年芒种那天，黄铁匠刚把我淬完火，麦兜就给我系了截红头绳，她说新农具要讨个吉利。可后来，这抹红色被孔庆财的血浆泡成了酱褐色，又被日本兵的脑浆染成灰白，如今在玻璃柜里褪成了破抹布似的暗斑。 芒种三天见麦茬。麦子割了，麦地便被碾压成场。在孔庆财的麦场上，我充满活力，配合王景和麦兜利落地铡着麦子。我得赶时间，铡完孔庆财的麦子，我还要去铡王景的麦子。刷刷刷，刷刷刷，麦穗的一半堆到了麦场中央，麦秆的一半扔到了远远的地边。那夜月亮像个豁了口的银元宝，孔庆财破例给王景喝了点儿酒，王景就倒在了麦秆堆里。麦兜去了河边，想洗去尘土和燥热。孔庆财却带着两个穿黄呢子的家伙摸了上来。 我开始在麦场上打摆子，然后蹦跳起来，响声惊醒了王景。他一脚踢翻了酒坛，我生生被灌了半坛子高粱酒。然后我就被王景从铡刀床上拆下来，光溜溜的就上了他的肩。他攥着我的枣木柄，攥得我生疼。我和王景在麦子的香气里听到了麦兜的呜咽。 到河边了。王景上前，把我抡得虎虎生风。我痛快淋漓地左劈右砍，尝到了孔庆财和两个黄呢子的血，想不到第一口竟然是咸的。血色中，麦兜一头扎进了河里的淤泥。 王景将我狠命插进河边的泥土里，然后拔出来，又插…… 我不愿意他这样反复糟践我，我用刀背磕了他一下。我是提醒他，该走了。就这样，我们扔下了麦兜和王景家的麦子，星夜投奔了县大队。 我就成了一件最古怪的兵器。王景用我铡过鬼子的电话线，劈过伪军的自行车胎，最险那次袭击日本人，砍翻了两挺歪把子机枪。 后来就迎来了王景平生最重要的一次任务，炸掉进入白洋淀渡口的第一座岗楼子。成为侦查员的王景带着我去见了一个人，一个重要的人。那人领口别着红十字袖章，穿着白大褂，手指细得像芦苇秆，但腰间缠着的雷管让他看起来很壮硕。他正在苇汊里等着王景。 药箱—— 铡刀—— 他们对了暗号，然后走近。在白洋淀湿热的阳光里，王景发现这个人竟然长得酷似自己。他说，你是王旭吗？我是。你是谁？我是王景。王旭在王景的脸上也看到了另一个自己。奇怪，就在他们对视之间，我分别在他们的脸上也看到了自己。他们咋也变成了铡刀？ 我是奉大队长之命来取东西的，王景说。东西是王旭腰间的雷管，还有一张岗楼地形图。王旭又蹲下身来，摸出医药箱里画着洋码子的黄草纸，开了一个药方：当归3钱，大黄3钱，黄芪13钱，黑桑葚20钱，温开水服下。王景明白，王旭写的是岗楼里有3挺机枪、5箱手雷、13个日本兵、20个伪军。 王景用我割下九根芦苇，刀刃入地三寸。这代表着九月初九三更动手。王旭摸了摸我的刃说，我已经在岗楼的西墙排水沟塞上了十斤炸药，你到时候把雷管埋在铡刀底座里，引信卡好，想法连上排水沟的炸药。 王旭交代完了，背起药箱就要走。王景拉住了他，你是日本的军医，为什么要帮我们？王旭说，我是保定城德仁堂药铺的老板，是被他们征做军医的，我不答应，他们就将我媳妇拖进炮楼做细菌实验…… 兄弟，回去好好磨磨刀，不能钝了。王旭又说。 初九那天下午，在王旭的接应下，王景成了一个铡草的农夫，顺利地混进了岗楼。日本人在岗楼后头搭了马厩，八匹东洋马顿顿要吃寸半长的铡草，王旭对日军小队长说，马要喂细料，否则会闹病的。小队长同意了他找一个会铡草的师傅。 我开始了铡草。配合王景的，是早先抓来喂马的一个半大孩子。铡完草，王景从怀里摸出一块山药面饼，孩子，饿了吧，吃了，长个儿。孩子吃了面饼，去喂马了。孩子把铡刀座里的引信塞进裤管里，傍晚连上了排水沟。 变故出在二更天。有个瘸腿鬼子来马厩抽烟，火星子溅到草料堆上。王景抡起一直警醒的我就磕飞了烟头，铡刀床“咔嗒”弹开，露出底下盘着的雷管。瘸腿鬼子号叫声比受惊的马还响，王景反手把我插进他的嘴里。 枪声响起。比预想的早半袋烟工夫。王旭的白大褂在岗楼二层飘起来，王景知道这是信号，他一脚踹翻铡刀床，将雷管抛到岗楼一层门口，开始咬着引信，打火镰。子弹飞来了，穿过他的左肩胛，血点子喷在我的身上，滚烫滚烫的。又一颗子弹飞来，打中了他的前胸，他咧着嘴笑出声，老子给你铡个大的！ 火苗顺着引线蹿出去，岗楼一层和排水沟里腾起了两条奔跑的火龙。 气浪把我掀到炸塌的马厩上时，王景的破褂子正在半空燃烧。八匹惊马拖着火尾巴狂奔，把炸死的鬼子撞进自己挖的壕沟，伪军们在五箱手雷的自爆中一个都没跑出来。 王旭没有找到王景，他找到了那个孩子。两人在废墟里把我扒拉出来，将那一截断了的红头绳接好，重新系在了我的刀柄上。 县大队的人呐喊着冲上来了，战斗很快结束。他们带走了那个孩子，我跟王旭回了家。 多年以后，王旭老了，在陪伴我多年之后，他把我捐给了军事博物馆。 我就成了一把被人瞻仰的铡刀。 我其实不喜欢被人围观的喧嚣，我更喜欢夜晚的安静。那时候月光透过窗子，照上展柜，我在月光里静卧，仿佛又回到了1943年九月初九的那个夜晚。我在玻璃上看到了王景，看到他把我抡得虎虎生风，向一排鬼子砍去，刀柄上的红绳就像一团火焰，跳跃着，蔓延着。王旭呢？白大褂飘曳着，腰间的雷管还在冒着火星子。 恍惚间，我觉得王景和王旭也躺进了玻璃展柜，展柜里就出现了三把铡刀。 （选自2025年8月1日《都市时报》，有改动） 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．铡刀将自己第一次尝到的血形容为“咸的”，这一细节真实地反映了其作为器物初次接触人体时的感官体验，增强了叙述的代入感。 B．王景在杀死孔庆财和日本兵后，反复将铡刀插入河边的泥土，这一动作主要表现了他对麦兜之死的极度悲伤和内心的慌乱无措。 C．文中“当归3钱，大黄5钱……”的药方，实则是王旭传递日军岗楼兵力部署情报的暗语，体现了地下工作者在敌后斗争的智慧。 D．文章结尾，铡刀在月光下的玻璃展柜中仿佛看到王景和王旭，并感觉“展柜里就出现了三把铡刀”，升华了主题，使意蕴更加深远。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．作者在描写炸岗楼的战斗场面时，运用了“蹿”“腾起”“掀”“燃烧”等动词，笔触简洁而富有画面感，极具冲击力。 B．文中多次出现的“红头绳”，从“讨个吉利”到被血污染，再到被接好重系，最后在回忆中如“火焰”，是贯穿全文的重要线索。 C．作者在描写王景与王旭接头时，运用了“手指细得像芦苇秆”“腰间缠着的雷管让他看起来很壮硕”等对比，旨在突出王旭特异的外表形象。 D．小说将时间设定在1943年芒种到九月初九，将人物活动置于具体的农时节气中，赋予了革命叙事一种深沉而厚重的乡土气息。 3.本文的标题“三兄弟”有多重意蕴，请结合文本简要分析。 4.本文以铡刀为叙述者的叙述方式有何表达效果？ （24-25高一上·北京朝阳·期末）阅读下面作品，完成下面小题。 从一个人身上辨认出契诃夫 ①在人艺看话剧《万尼亚舅舅》，三小时的剧长，李六乙竟一处也没舍得删。结束时已近晚十点，出剧院才发现下雪了，薄薄的细雪覆在车顶上，在夜灯反射下闪着碎银一般的光。那一刻我感慨万千，似乎第一次看清，契诃夫已嵌入我的生活很多年了，不是通过书斋式的阅读，而是通过一道道四面八方折射过来的光。 ②我得到的第一本与契诃夫有关的书是《惜别樱桃园》，由童道明先生签送给我。那时我还不知，童先生早年留学苏联时，就已决定把自己的一生和契诃夫联系在一起。全身心地阅读，毕生地翻译，进一步又创作剧本。不是灵魂相应，怎可想象，一个著名的戏剧评论家，晚年要做剧作家。当然，世间也因此多了两部与契诃夫有关的戏：《我是海鸥》与《爱恋·契诃夫》。 ③和童老师交往，最初是编辑和作者的关系，我约他写了很多次契诃夫，他写的都不重样，像一口源源不尽的井。童先生一直不用电脑，文字都写在稿纸上，怕我认不清字，每次去他家取稿时，他总要先给我读一遍，还即兴发挥，讲点契诃夫的迷人轶事。对我这个酷爱买影碟的人来说，这就等于得到了契诃夫正片之外的花絮。我由此知道了契诃夫与托尔斯泰、高尔基之间的友谊，也知道他深爱的两个女人，一个成为《海鸥》中妮娜的原型，一个在舞台上演绎了这个角色。我就这样一点一点潜移默化地认识了契诃夫。 ④《万尼亚舅舅》上演前，我照旧想请童先生写篇文章。因为李六乙导演的这个戏，剧本就是请他翻译的。取稿的那天天寒地冻，这次他没有读给我听，而是说你来读吧。看他坐在沙发上，已做好了聆听准备，我便也坐下来开始读。稿子共四页，写在印刷品的反面，字儿小，里面涂改无数。念起来打磕绊时，他就帮我辨认。上面照例有契诃夫作品的引文，念着念着，我竟像舞台上的演员一样动情起来： “我们要度过一连串漫长的黑夜，我们将会听到天使的歌唱，我们将看到镶满宝石的天空。人间所有的痛苦，都会淹没在慈爱之中，我们的生活会变得安宁、温柔，变得像轻吻一样的甜蜜。” ⑤这是《万尼亚舅舅》的结尾。很快我就有机会，听演员将它念了一遍又一遍。先是看了彩排，当然是借了童老师的光。去之前我曾犹豫，这种不穿戏服的剧透式观看会不会影响正式看戏的情绪，看完我就不后悔了，因为只有彩排，你才能看到导演与全体演员在戏结束时那眼中的泪光。他们都入戏了，连我一向熟悉的濮存昕都变成了不折不扣的愁容骑士。不短不长的头发，怎么看都乱糟糟的，以至于正式演出前，我从他手上接过票，就赶紧离开，好像不忍面对这个被生活打败的“万尼亚舅舅”。 ⑥这么多年在北京上演的契诃夫的戏，尤其是人艺舞台上演出的，我差不多都看过。奇怪的是，一个演员接了契诃夫的角色，那角色就好像住进了他的身体，或者说，它一定会把他生命中的某些部分唤醒。而像我这样的观众，便也常常能看到戏里与戏外的联系。在我看来，扮演索尼亚的孔维，排练时的感觉比舞台上的好。或许因为不穿戏服，不打灯光，我始终能感到她那种因为年轻，因为缺乏历练而有的怯生生的劲儿，是很合角色的。真实的演员生活，并不像娱乐新闻渲染的那样光鲜，寂寞与等待属于大部分演员。听孔维演的索尼亚劝舅舅“要忍受漫长黑夜，要耐心忍受命运给我们的考验”，我总觉得，那也是她说给自己听的。契诃夫的台词，总是那样富有感染力，不经意间就能将人的心弦拨动。 ⑦比起孤零零的剧本阅读，我更愿意在生活中与契诃夫不期而遇。 ⑧我曾一连几天跑小西天电影资料馆，去看土耳其导演锡兰的电影，说不出的喜欢。后来看到他的《五月碧云天》，是请自己的老爹做主角拍的戏中戏。锡兰导演要拍戏，而他的老爹只惦记家中院子里的那些树，听老人诉说着自己与树的情感，我已经联想到了《万尼亚舅舅》，在影片最后，果然看到一行字幕：献给安东·契诃夫。原来，锡兰导演是以《五月碧云天》向契诃夫致敬。我心仪的另一位导演新藤兼人，晚年在拍《午后的遗言》的时候，让两位演过契诃夫作品的老演员重聚，并在一起念电影台词：“我们的生命还没有完结，我们还要活下去。”这又让我联想到童老师所说的“契诃夫式的乐观主义”。 ⑨而我，如此细碎地写出《万尼亚舅舅》演出前后的一切，是因为其中的每一个场景、每一个细节，都在构筑一个活生生的契诃夫。契诃夫于我，从来不是词汇、术语堆叠出来的经典，而是如此这般地出没于生活之中。你从一个人身上辨认出契诃夫，就是对自己的灵魂做一次确认，确认疼痛还不够，同时还要确认，生活里有种东西值得你继续为它付出。这样好像也是为了，别人能够再从你身上，辨认出你的灵魂以及契诃夫的种种。 （取材于孙小宁的同名散文） 5.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．题目“从一个人身上辨认出契诃夫”中的“一个人”，其实是指文中和契诃夫作品发生关联的许多人。 B．作者在《万尼亚舅舅》的彩排中看到了导演与全体演员眼中的泪光，认识到彩排比正式演出水平高。 C．画线句中的“不期而遇”，表达出作者在欣赏几位外国导演的电影时，意外“遇到”契诃夫的欣喜感。 D．契诃夫的作品深刻反映普通人的人生境遇和生活态度，激发了人们对他的作品及其本人的热爱之情。 6.作者在第①段中说自己是“通过一道道从四面八方折射过来的光”认识契诃夫的。“四面八方折射过来的光”在文中指哪些内容？请简要回答。 7.从全文看，第⑤段“我从他手上接过票，就赶紧离开”这一细节有什么作用？ 8.第⑧段“契诃夫式的乐观主义”在文中的含义是什么？请加以解释。 （25-26高一上·江苏扬州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 枫香树的约定 陈德根 秋阳把枫香树的叶子染成赭红时，十六岁的阿槿终于盼来了表哥阿远的消息。送信的是穿灰布军装的通信兵，裤脚还沾着前线的泥点，他从帆布包里掏出叠得整齐的信，指尖的茧子蹭过阿槿的掌心：“阿远同志让我带话，说枫香树落叶前，他一定回来修枝。” 阿槿攥着信纸往村口跑，枫香树的影子在石板路上晃得厉害。这棵三人合抱的老树是村里的地标，树龄比村头的土地庙还长。去年深秋，阿远要去参军的前一晚，就是在这棵树下，用砍柴刀削了根桃木枝，在树干上刻下两道平行的刻痕：“阿槿，等我回来，咱们把旁逸斜出的枝桠修了，让树长得更直。”那时阿远的声音还带着少年人的清亮，袖口磨出的毛边蹭着阿槿的额头，“你要好好照看树，就像照看咱们藏在树洞里的那罐炒米。” 阿槿记得清楚，树洞是她和阿远小时候发现的。那年暴雨冲垮了老树根旁的土坡，露出个碗口大的洞，两人偷偷把炒米、弹弓、绣了一半的荷包藏在里面，当成秘密基地。阿远参军后，阿槿每天都会来树下转一圈，先是清理树根旁的杂草，后来又学着阿远教的法子，给树干刷上石灰水防蛀。有次邻村的孩子想爬树掏鸟窝，被她举着柴刀赶跑了，手背被树枝划出血痕，她却盯着树干上的刻痕笑：“阿远哥说了，这树要长得直溜溜的。” 村里的青壮年大多去了前线，剩下的老弱妇孺撑起了后方。阿槿跟着婶子们学织布，把织好的粗布交给镇上的合作社，再由合作社转运到部队。她织布的速度慢，常常要熬到油灯快干才能织完一匹，手指被木梭磨出了厚茧，却总在收线时想起阿远教她爬树的模样——那时阿远会稳稳托住她的脚、让她踩着树干上的凸起往上爬，“别怕，有哥在”。 入秋后的雨一场比一场凉，枫香树的叶子落了满地。阿槿把落叶扫成一堆，收进竹筐里，听说晒干的枫香叶能当药材，她想攒着，等阿远回来时给他包在伤口上。通信兵又来了两次，带来的信里字越来越少，最后一封只有短短两行：“枫香树的枝桠别乱修，等我回来。前线一切安好，勿念。”信纸边缘沾着褐色的渍迹，阿槿摸着那渍迹，突然想起阿远上次砍柴时不小心割破手，也是这样的颜色。 十一月的一天，天刚蒙蒙亮，村口传来马蹄声。阿槿光着脚跑出去，看见通信兵牵着一匹疲惫的马，马背上驮着个盖着军毯的担架。她的心跳得像擂鼓，却不敢上前，直到通信兵把一个用油布包着的东西递给她：“这是阿远同志……留给你的。” 油布包里是那把阿远用过的砍柴刀，木柄被摩挲得发亮，还有一个绣着枫香树的荷包，针脚歪歪扭扭，显然是没绣完的。通信兵红着眼眶说，阿远在一次阻击战中，为了掩护战友撤退，把敌人引到了枫香岭——那地方也长着成片的枫香树。“他牺牲前说，对不起阿槿，不能回去修树了。还说，让你把树照看好，等胜利了，会有人来替他修枝。” 阿槿抱着油布包坐在枫香树下，树叶落在她的头发上、肩膀上，像无数温柔的手。她没有哭，只是拿出砍柴刀，学着阿远的样子，在树干上又刻下一道刻痕。这道刻痕比之前两道更长、更深，穿过了去年的旧痕，像是要把两个人的约定连在一起。 后来的日子里，阿槿成了村里织布最快的人。她织的粗布上，总在边角绣上小小的枫香树叶，合作社的人说，前线的战士们看到这树叶，就知道是来自家乡的布。她依然每天去照看枫香树，清理杂草、刷石灰水，只是不再阻止孩子们爬树——有次看到个扎羊角辫的小姑娘坐在树杈上，像极了小时候的自己，她反而笑着递上一把炒米：“慢点儿，别摔着。” 抗战胜利那天，村里放起了鞭炮。阿槿牵着一群孩子来到枫香树下，孩子们手里拿着各式各样的工具，有小斧头、小锯子，还有阿远留下的那把砍柴刀。她指着树干上的刻痕说：“今天，咱们替阿远哥把树修了。” 阳光透过枝叶洒下来，落在孩子们认真的脸上。阿槿握着砍柴刀，小心翼翼地修剪着旁逸斜出的枝桠，动作像阿远当年教她的那样轻柔。树枝落地的声音沙沙响，像是阿远在耳边说话：“阿槿，你看，树长得多直。” 多年后，阿槿老了，枫香树却长得越发挺拔。树下立了块石碑，刻着“革命烈士阿远之纪念树”。每年秋天，都会有穿着军装的人来树下祭拜，他们会摸着树干上的刻痕，听阿槿讲那个关于修枝的约定。有次一个年轻的军官说，他爷爷当年和阿远是战友，总说起枫香岭上的那片枫香树，说那里的树叶红得像火，照亮了他们冲锋的路。 阿槿笑着递上一杯热茶：“是啊，红得像火。你看这棵树，每年秋天也这样红，像是把阿远哥他们的血，都融进了叶子里。” 风一吹，枫香树的叶子哗啦啦地响像是无数个声音在说：“胜利了，我们回来了。” 9.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．阿远在枫香树干上刻下两道刻痕，是为了标记与阿槿的约定，同时也暗含着对自己参军后无法照看树木的愧疚。 B．阿槿阻止邻村孩子爬树掏鸟窝，却后来允许孩子们爬树，这一转变说明她随着时间推移，逐渐淡忘了与阿远的约定。 C．何远牺牲后，阿槿在树干上新增的刻痕“穿过了去年的旧痕”，这一细节象征着两人的约定被打破后难以延续。 D．小说中多次提到的“炒米”“荷包”“砍柴刀”等物品，不仅是人物情感的载体，也串联起了阿槿与阿远的过往回忆。 10.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说以“枫香树”为线索，将阿远参军、牺牲与阿槿坚守约定等情节串联起来，使叙事紧凑且富有层次感。 B．文中多处运用环境描写，如“秋阳把枫香树的叶子染成赭红”“落叶落在她的头发上、肩膀上”，既烘托了氛围，又推动了情节发展。 C．通信兵这一人物虽着墨不多，但作用重要，他既是前线消息的传递者，也是连接阿槿与阿远、个人与时代的纽带。 D．小说结尾写枫香树“红得像火”，既呼应了前文枫香岭的枫叶意象，也象征着革命精神的传承，达到了情景交融的效果。 11.小说中的阿槿具有怎样的形象特点？请结合文本简要分析。 12.本文与高一上册课文《沁园春·长沙》都以“树”（或“林”）为重要意象，请结合文本，分析两者意象内涵的异同及所体现的精神传承。 提升专练 （25-26高一上·甘肃白银·期中）阅读下面的现代组诗，完成小题。 发现 闻一多 我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对不对！” 我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火， 我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！ 我追问青天，逼迫八面的风，我问，拳头擂着大地的赤胸， 总问不出消息，我哭着叫你，呕出一颗心来，你在我心里！ 一句话（节选） 闻一多 有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火， 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一声霹雳， 爆一声： “咱们的中国！” 【注】这两首诗写成于1925年或1926年，正当闻一多自美国留学归来，返抵军阀统治下的中国后不久。 1.下列对第一首诗句的赏析，不正确的一项是（   ） A．“我来了，我喊一声，迸着血泪，‘这不是我的中华，不对不对’”——诗人怀着美好的希望自美国返回，但看到的却不是理想中的祖国，因此“迸着血泪”，痛心到了极点。 B．“鞭着时间的罡风，擎一把火”——“时间的罡风”“火”都比喻返回祖国的急切心情。 C．“我追问青天，逼迫八面的风”——“追问”的内容是祖国为什么会变得如此黑暗，“逼迫”表达诗人急于知道原因的心情。 D．“呕出一颗心来，你在我心里！”这句诗表达了诗人热爱祖国和希望把祖国建设得美好的赤胆忠心。 2.下列对第二首诗句的解释，不正确的一项是（   ） A．诗中反复提到的“一句话”指的是“咱们的中国”，即“我们大家的中国”。 B．“有一句话说出就是祸”，揭示出在封建统治下，中国人民不能当家做主的现实。 C．“有一句话能点得着火”，显示中国人民蓄积着无比强大的反抗力量。 D．“说不定是突然着了魔”，指突然有一天失去理智。 3.《发现》中诗人借助哪些意象描写自己的发现的？这些意象说明了什么？ 4.为什么作者一再重复“我来了”“那不是你”？简要分析。 （24-25高一上·天津南开·期末）阅读下面的文字，回答各题。 故都的秋 郁达夫 不逢北国之秋，已将近十年了。 在北平即使不出门吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了——” “可不是吗？一层秋雨一层凉啦！” 北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays（译为“黄金般的日子”）。 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 1934年8月，在北平。 五月的北平 张恨水 北平的五月（旧历的清和四月），那是一年里的黄金时代。任何树木，都发生了嫩绿的叶子，处处是绿阴满地。洋槐树开着其白如雪的花，在绿叶上一球球的顶着。柳絮飘着雪花，在冷静的胡同里飞。枣树也开花了，在人家的白粉墙头，送出兰花的香味。北平春季多风，但到五月，风季就过去了。 在这些院子里，除了石榴树、金鱼缸，到了春深，家家由屋里度过寒冬而搬出来。而院子里的树木，如丁香、西府海棠、洋槐、刺槐、枣树、榆树、山桃、珍珠梅、榆叶梅，也都成了人家极普通的栽种植物。这时，都次第的开过花了。尤其槐树，不分大街小巷，不分何种人家，到处都栽着有。在五月里，你如登景山之巅，对北平城作个鸟瞰，你就看到北平市房，全参差在绿海里。这绿海就大部分是槐树造成的。 在一个中等人家，正院子里，可能就有一两株槐树，或者是一两株枣树。尤其是城北，枣树是逐家都有，这是早子的谐音，取一个吉利。在五月里，下过一回雨，槐叶已在院子里着上一片绿阴。白色的洋槐花，在绿枝上堆着雪球，太阳照着，非常的好看。枣子花是看不见的，淡绿色，和小叶的颜色同样，而且它又极小，只比芝麻大些，所以随便看不见。可是它那种兰蕙之香，在风停日午的时候，在月明如昼的时候，把满院子都浸润在幽静淡雅的境界。北平人又爱随地种草本的花籽，这时大小花秧，全都在院子里拔地而出，一寸到几寸长的不等，全表示了欣欣向荣的样子。 当承平之时，北平人所谓“好年头儿”，在这个日子，也正是故都人士最悠闲舒适的日子。在绿阴满街的当儿，卖芍药花的平头车子，整车的花菇蕾推了过去。卖冷食的担子，在幽静的胡同里叮当作响，敲着冰盏儿，这很表示这里一切的安定与闲静。公园里绿叶如盖，三海中水碧如油，随处都是令人享受的地方。…… 1948年 动人的北平 林语堂 北平是采购者的天堂。那是一个到处能买货的地方，商贩也会带着货物走上门来；在清晨，门外路上货贩众多，叫卖声形成极美妙的调门儿。 北平是清静的，它是一个住家的城市，每家都有一个院落，每院都有一个金鱼缸和一株梧桐或石榴树；那里的果蔬新鲜；桃就是桃，柿就是柿。它是一个理想的城市，每个人都有呼吸之地；农村幽静与城市舒适媲美。那里的街道排列恰当，清晨在花园中拔白菜的时候，抬头可以看到西山的雄姿——然而距离一家大百货商店，只有一箭之地。 但是北平最迷人的，是住在那里的常人，他们不是圣贤和教授，而是人力车夫。从西城到颐和园洋车费一元左右，你或者以为这是很便宜的。这的确是便宜，而车夫却欣然收之。看着车夫们沿途互相取乐，笑论别人的不幸遭遇，你会有莫名其妙之感。 在晚上返家的途中，你也许会遇到一个褴褛的老年人力车夫。他向你讲述他的遭遇时，口吻诙谐清雅。如果你以为他年纪过老，想要下车步行时，他一定要强拉你回家。但是如果你突然跳了下来，然后把车钱照付，他向你表示的那种竭诚感激，是你有生以来从未见过的。 1935年 想北平 老舍 对于物质上，我却喜欢北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺儿，可是此地的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！ 是的，北平是个都城，而能有好多自己生产的花，菜，水果，这就使人更接近了自然。从外面说，它紧连着园林，菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的；大概把“南”字变个“西”或“北”，也没有多少了不得的吧。像我这样的一个贫寒的人，或者只有在北平能享受一点清福了。 好，不再说了吧；要落泪了，真想念北平呀！ 1936年 5.下列对文章相关内容和艺术特色的分析正确的两项是（   ） A．同样是故都北平一年里的黄金时代，郁达夫觉得清秋最美，张恨水觉得清和的春日最美；他们都认为美的原因是北方当时不是风扬起尘沙灰土的世界。 B．郁达夫和张恨水都对槐树和枣树进行了描绘。前者对槐树落蕊的描绘有触觉，后者对枣花的描绘有嗅觉；前者对枣果的描绘，后者对洋槐花的描绘，都有比喻修辞。 C．北平人家的院落是作者们的写作对象。张恨水和林语堂都提到了金鱼缸和石榴树，张恨水和老舍都提到了草花，它们包含着百姓朴素而美好的生活愿望，有“年年有余金”“多子多福”之意。 D．《故都的秋》和《动人的北平》中划线句子都有着化用古人语句的痕迹，都可以在《想北平》中找到答案。 E．作者们笔下的北平是个都城与乡土杂糅的地方，这反映了他们既喜欢都城的物质丰富和生活悠闲舒适，又喜欢乡土那接近自然的幽静和红绿黄蓝紫黑白颜色的和谐。 6.四篇文章描绘的故都北平的景色有哪些共同的特点，作者们借此表达了怎样共同的情感？除此之外，林语堂还表达了哪些情感？请根据节选文字，加以概括。 （1）共同的特点： 共同的情感： （2）林语堂： （25-26高二上·四川眉山·期中）阅读下面的文字，完成各题。 阑尾（节选） 余华 我的父亲以前是一名外科医生，他体格强壮，说起话来声音洪亮，经常在手术台前一站就是十多个小时，下了手术台以后脸上仍然没有丝毫倦意，走回家时脚步咚咚咚咚，响亮而有力。 在我八岁的时候，有一天晚上，我哥哥和我坐在一条长凳上，听我们的父亲在说每个人肚子里都有的那一条阑尾，他说他每天最少也要割掉二十来条阑尾，最快的一次他只用了十五分钟，十五分钟就完成了一次阑尾手术，将病人的阑尾唰一下割掉了。我们问：“割掉以后怎么办呢？” “割掉以后？”我父亲挥挥手说，“割掉以后就扔掉。” “为什么扔掉呢？” 我父亲说：“阑尾一点用都没有。你们呼吸，你们消化，你们睡觉，都和阑尾没有一点关系，就是吃饱了打个嗝，肚子不舒服了放个屁，也和阑尾没关系……” 听到父亲说打嗝放屁，我和我哥哥就咯咯笑了起来，这时候我们的父亲坐了起来，认真地对我们说： “可是这阑尾要是发炎了，肚子就会越来越疼，如果阑尾穿孔，就会引起腹膜炎，就会要你们的命……其实割阑尾是小手术，有一个英国的外科医生有一天来到了一个没有医院的小岛，可是他的阑尾发炎了，他只好自己给自己动手术，他让两个当地人抬着一面大镜子，他就对着镜子里的自己，就在这里……”我父亲指指自己肚子的右侧，“在这里将皮肤切开，将脂肪分离，手伸进去，割了阑尾。” 自己给自己动手术，这个了不起的故事让我们听得目瞪口呆，我们激动地望着父亲，问他是不是也能给自己动手术。 我们的父亲说：“这要看是在什么情况下，如果我也在那个小岛上，阑尾也发炎了，为了救自己的命，我就会自己给自己动手术。” 父亲的回答使我们热血沸腾，我们一向认为自己的父亲是最强壮的，最了不起的，他的回答进一步巩固了我们的这个想法，同时也使我们有足够的自信去向别的孩子吹嘘： “我们的父亲自己给自己动手术……”我哥哥指着我，补充道：“我们两个人抬一面大镜子……” 就这样过了两个多月，那是一个星期天的上午，我们的母亲去工厂加班了。我们听到值完夜班回来睡觉的父亲在屋子里面叫我们的名字，我们马上推门进去，看到父亲像一只虾那样弯着身体，正龇牙咧嘴地望着我们，父亲对我们说： “我的阑尾……哎……疼死我了……急性阑尾炎，你们快去医院，去找陈医生……找王医生也行……快去，去……” 我哥哥拉着我的手走下了楼，走出了门，走在了胡同里。一想到父亲的阑尾正在发炎，我心里突突地跳。我心想父亲的阑尾总算是发炎了，我们的父亲就可以自己给自己动手术了，我和我哥哥就可以抬着一面大镜子了。 走到胡同口，我哥哥站住脚，对我说： “不能找陈医生，也不能找王医生，我们到手术室去偷一个手术包出来，大镜子，家里就有……” 我高兴地叫了起来：“这样就能让爸爸自己给自己动手术啦。” 我们走到医院，哥哥把手术包偷了出来。我们回到了家里，看到父亲额上全是汗水，是疼出来的汗水。父亲看到走进来的是他的两个儿子——我哥哥和我，就哼哼地问我们： “陈医生呢？陈医生怎么没来？” 我哥哥让我打开手术包，他自己把我们母亲每天都要照上一会儿的大镜子拿了过来，父亲不知道我们要干什么，他还在问：“王医生，王医生也不在？” 我们把打开的手术包放在父亲右边，我和哥哥将镜子抬了起来，我哥哥还专门俯下身去看了一下，看父亲能不能在镜子里看清自己，然后我们兴奋地对父亲说：“爸爸，你快一点，要不就会穿孔啦。” 我们的父亲这才虚弱地问：“什么……快？” 我们说：“爸爸，你快自己给自己动手术。” 我们的父亲这下明白过来了，他那时候疼得说不出话来了，只是向我们瞪着眼睛。 后来，我们的父亲哭了，他流着眼泪，断断续续地对我们说：“好儿子，快去……快去叫……妈妈，叫妈妈来……” 我们希望父亲像个英雄那样给自己动手术，可他却哭了。我哥哥和我看了一会儿父亲，然后我哥哥拉着我的手就跑出门去，跑下了楼，跑出了胡同……我们把母亲叫回了家。 我们的父亲被送进手术室时，阑尾已经穿孔了，他的肚子里全是脓水，他得了腹膜炎，在医院的病床上躺了一个多月，又在家里休养了一个月，才重新穿上白大褂，重新成了医生，可是他再也做不成外科医生了，因为他失去了过去的强壮，他在手术台前站上一个小时，就会头晕眼花。他一下子瘦了很多，以后就再也没有胖起来，走路时不再像过去那样脚步咚咚，节奏分明，常常是一步迈出去大，一步迈出去又小了，到了冬天，他差不多每天都在感冒。于是他只能做一个内科医生了，每天坐在桌子旁，不急不慢地和病人说着话，开一些天天都开的处方，下班的时候，手里拿一块酒精棉球，边擦着手边慢吞吞地走着回家。 后来到了晚上睡觉的时候，我们经常听到他埋怨我们的母亲，他说：“说起来你给我生了两个儿子，其实你是生了两条阑尾，平日里一点用都没有，到了紧要关头害得我差点儿丢了命。” 7.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．父亲给孩子们讲他割阑尾十分快速，“十五分钟”“唰一下”表现出父亲对自己的医术颇为自得。 B．父亲的阑尾发炎了，“我”和哥哥去偷手术包、搬镜子，说明了兄弟俩对父亲说过的话深信不疑。 C．父亲说的那句“好儿子”，是他在疼痛中看到兄弟俩的天真举动，对兄弟俩搞出闹剧的自嘲叹息。 D．“生了两条阑尾”，父亲看似幽默的话语里隐含着对自己夸下海口惹出了闹剧这一事件的无奈。 8.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．父亲因疼痛“像一只虾那样弯着身体”这一细节，与开头其“体格强壮”“声音洪亮”的形象形成强烈反差，体现了文本细节描写的表现力。 B．“阑尾”串联了两个核心事件，既指生理器官，也是父亲形容儿子的词，以此为标题，有文题呼应、提示情节之效。 C．门、楼、胡同这条路线，兄弟俩从走到跑，让文本的叙述节奏和读者的心理感受也随之发生变化。 D．作家借儿童纯真的眼睛和戏剧化的情节，形象地告诫成年人必须尊重未成年人特殊的思维及行为规律。 9.在孩子们的眼中，父亲从“体格强壮”到“最强壮的”再到“失去了过去的强壮”，这种变化有什么含义？ 10.余华在一次访谈中提到，《阑尾》这个故事试图通过微小事件揭示生活的本质——平凡中蕴含深刻，荒诞中透出真实。请结合文本，谈谈你对余华此观点的认识。 （25-26高一上·山东泰安·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 梁生宝买稻种 柳青 春雨唰唰地下着。透过淌着雨水的玻璃车窗，看见秦岭西部太白山的远峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、乡村，百里烟波，都笼罩在白茫茫的春雨中。 当潼关到宝鸡的列车进站的时候，小街两边的店铺已经点起了灯火。由于春汛，渭河的渡口暂时取消了最后一次摆渡，旅客们都陆陆续续进了这个旅馆或那个旅馆，只剩年轻的庄稼人梁生宝，头上顶着一条麻袋，背上披着一条麻袋，一只胳膊抱着用一条麻袋包着的被窝卷儿，黑幢幢地站在街边靠墙搭的破席棚底下。 来这里买稻种的生宝，碰到一个难题。小伙子问过几家旅馆，连睡大炕也要两角钱。他从家乡起身时，根本没预备住客店的钱。心想：随便什么地方不能滚一夜呢？没想到眼前唰唰的春雨却把他搁在了这个小站。 “把他的！到哪里过一夜呢？” 站在这异乡的陌生小街上，生宝的心却回到渭河下游的稻地里去了。钱对于那里的贫雇农，是多么困难啊！起身时收集稻种钱，难着哩！其他互助组①的庄稼人，要劳驾他捎买些稻种，临了却没弄到钱。本互助组有两户，也是作为组长的他先垫着。生宝心里明白：他带来了多少钱，要买多少稻种，还有运费和来回的车票。他怎能贪图睡得舒服，多花一角钱呢？ 从前，汤河上的庄稼人不知道这郭县地面有种叫“百日黄”的急稻子，秋天割倒稻子来得及种麦，夏天割倒麦能赶上泡地插秧；只要有肥料，一年可以稻麦两熟。 “生宝！”任老四感激地对他说，“宝娃子！你这回领着大伙试办成功了，说句心里话，我和你四婶念你一辈子好！怎说呢？娃们有馍吃了嘛！” “就说稻地麦一亩只收二百斤吧！全黄堡区五千亩稻地，要增产一百万斤小麦哩！生宝同志！”这是区委王书记开会时拿眼睛盯着生宝说的。生宝明白：那是希望和信赖的眼光…… “我哪怕就在这席棚底下蹲一夜哩，也要省下这两角钱！”生宝对自己说。度过了讨饭的童年生活，十三岁就给财东家熬半拉子长工，青年时代又在秦岭荒山里混日子，他不知道还有什么可以叫作“困难”！他觉得：照党的指示给群众办事，“受苦”就是享乐。可他知道继父梁三不这么想…… 一九二九年，生宝跟着他妈夹在衣衫褴褛的人群中，逃难到下堡村，是继父梁三的草棚屋收留了他们。梁三命运不济，接连死了两回牛，后来连媳妇也死了，再后来租不到地，连父亲留下的三间房也拆得卖了木料和砖瓦。可自从草棚屋里有了生宝母子，曾经被命运打倒的梁三，又开始创立起家业来，他操劳着，忍耐着，把希望寄托在将来。可拆掉三间房的地上长起来的榆树已经比碗口粗了，家业依旧没创起来。 土地改革的那年冬天，梁三家分得十来亩稻地，老汉早已干瘪的身体突然就有莫名其妙的精力，见天天不亮就开始忙乱起来，但对于生宝也渐渐生出许多不满。 看见郭振山家盖瓦房，他心里气：“你把俺生宝拉进党里头做啥嘛？你弟兄三个外头有人干事，屋里有人种地，你们积极得起啊！可俺家里的地怎弄哩？” 听说生宝担任互助组组长，他冲到老婆跟前抱怨：“他为人民服务！谁为我服务？成天不着家，啥时才能创立咱自个儿的家业？” 这次买稻种，老汉照旧不高兴：“谁见过汤河上割毕稻子种麦来？等碰破了脑壳后，你才知道铁是铁，石头是石头。” 想到这，生宝觉得有必要回去后认真地跟继父做点解释工作，主要说明大家富裕的道路和自发的道路有啥不同。爷俩使足了劲种地，的确年年粮食有余，然后有力量买地。可像任老四家那样的，劳力软，娃多，离开互助组就搞不好生产，就得年年卖地。那十年八年后，老任家又和没土改一样，地全到他爷俩名下了！ 想到能改变继父的想法，生宝满脸堆起笑容，他走进一家小饭铺，要了碗汤面，然后取开棉袄口袋上的锁针用嘴唇夹住，掏出一个红布小包来，在饭桌上很仔细地打开，在那些七凑八凑来的人民币中拣出最破的一张五分票，付了汤面钱。 踏着土街上的泥泞，生宝从饭铺跑到车站票房。划着一根洋火，观察了全部情况；划第二根洋火，选定睡觉的地方；划了第三根洋火，把麻袋在地上铺开来。 他头枕着过行李的磅秤底盘，和衣睡下了，底盘上衬着麻袋和他的包头巾。他想到他妈，这时准定挂着他在这风雨之夜住在什么地方。他想到继父，不知道老汉因他这回出门生气没有。他想到妹子秀兰，准定又在进行宣传，要老人相信他走对了路。 他想：在这里美美睡上一夜，明日一早过渭河，到太白山下的产稻区买稻种！ 票房外头，春雨淅淅沥沥地下着，天气是凉的，可生宝心中是热的…… （节选自《创业史》，有删改） [注]①互助组：20世纪50年代，我国农业社会主义改造过程中，农民为解决各自劳动力、生产工具不足的困难，而建立的劳动互帮互助组织。 文本二 《延河》是由中共陕西省委宣传部主管、陕西省作家协会主办，陕西省青年文学协会协办的国家一级综合性纯文学期刊。杂志1950年以《西北文艺》之名初创，1956年经报请中办批准，以毛体字“延河”作刊名，正式更名为《延河》，是新中国创刊最早的纯文学期刊之一。在将近70年的办刊历史中，《延河》屡开新中国文学风气之先，一直保持着非凡的文学表现，相继推出了一大批扛鼎中国当代文学星空的文学大家和优秀作品，聚焦着中国当代精神深刻的历史记忆和现实期待。 近期我社将增开“农村青年”栏目，旨在用文学积极回应时代，用作品传递“乡村变迁的脚步声”，鲜活而生动地记录中国农村改革、发展、变化的历史。通过具有时代精神的新一代农村青年形象，表现其创业、致富、成长的经历。积极倡导我国农村真情友爱、美好和睦的道德风尚。 诗歌、散文、小说、评论等均在应征之列，风格不限，文学性强、艺术价值高者优先。 期待您的作品！ （改编自《延河》杂志社征稿启事） 11.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“没有电灯的车站”“土街上的泥泞”“陷落在黑暗中”等描述表现了当时贫苦的生活状态。 B．异乡陌生的车站和雨夜僻陋的票房让临睡前的梁生宝产生了孤独感，他不由地想到了家乡的亲友。 C．“念你一辈子好”和“希望和信赖的眼光”反映了群众、干部急于摆脱生活困境的心理。 D．“妹子秀兰，准定又在进行宣传”说明梁生宝在带领群众进行合作化的过程中遇到了阻力。 12.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说的人物语言准确生动。比如称呼“生宝同志”符合区委书记的身份，“娃们就有馍吃了嘛”等方言土语的运用突出了小说的乡土特色。 B．生宝决定在车站票房蹲一夜也不去旅馆，一方面是考虑到乡亲们为买稻种筹钱不易，同时也是出于对以区委书记为代表的党的尊敬。 C．本文选自长篇小说《创业史》，表现了我国农民艰苦奋斗、发家致富的美好愿望。但生宝和继父梁三所追求“创业”的内涵有所不同。 D．故事以描写“春雨”开端，使后文生宝滞留车站的情节展开自然合理。故事又在“春雨”中结束，使首尾形成呼应，结构更加严谨。 13.小说如何塑造梁生宝这一人物形象的？请结合文本简要分析。 14.如果要推荐本文参加《延河》杂志“农村青年”栏目的遴选，请写出你的推荐理由。 1/2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文学类、实用类文本阅读提升 内容导航 考点聚焦： 教材考点+高考考法，有的放矢 重点速记： 知识点和关键点梳理，查漏补缺 教材回归： 强化教材文本认知，考教衔接 复习提升： 真题感知+提升专练，全面突破 教材考点捕捉 核心考点 教材对应 字音字形（易错字、多音字） 全册现代文（如《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》） 词语理解（词义辨析、语境义、情感色彩） 第八单元 “词语积累与词语解释”、第七单元写景散文 句子赏析（关键句、修辞句、内涵句） 《故都的秋》《我与地坛》重点段落 情感主旨（核心情感、思想内涵、价值取向） 第一单元青春主题、第七单元写景抒情散文、第二单元劳动主题 艺术手法（描写技巧、抒情方式、结构安排） 第一单元小说与诗歌、第七单元散文、第二单元通讯 实用类文本（通讯特点、评论观点、信息筛选） 第二单元人物通讯、新闻评论 文学类文本（形象分析、细节作用、语言风格） 第一单元小说、第七单元散文 高考考法透视 常考题型 考查内容 真题举例 客观题 词义理解、手法判断、信息筛选、主旨概括 2025・新课标Ⅰ卷现代文阅读《鼓书艺人》第6题B选项和C选项象征手法的考查（关联《百合花》中“百合花”的象征含义） 主观题 句子赏析、情感分析、手法鉴赏、主旨探究 2025・新课标Ⅰ卷现代文阅读《鼓书艺人》第8题语段赏析，“文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析” 考点一：字音字形与词语理解 1.高频易错字音 《故都的秋》：柘（zhè）、椽（chuán）、廿（niàn）、啼啭（zhuàn） 《荷塘月色》：蓊蓊郁郁（wěng）、袅娜（niǎo nuó）、梵婀玲（ē）、酣眠（hān） 《我与地坛》：坍圮（tān pǐ）、熨帖（yù）、窸窸窣窣（xī sū）、猝然（cù） 2.核心词语辨析 词语组 语境示例 含义 / 用法区别 萧索 vs 萧瑟 《故都的秋》“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉” 萧索：侧重环境冷清、缺乏生机；萧瑟：侧重秋风凄凉、景象衰败 落寞 vs 寂寞 《故都的秋》“潜意识下并且还觉得有点儿落寞” 落寞：侧重心境孤寂、有失落感；寂寞：侧重孤单、无人相伴 熨帖 vs 妥帖 《我与地坛》“满园中播散着熨帖而微苦的味道” 熨帖：侧重内心舒适、妥帖贴合；妥帖：侧重事情安排得当 苍茫 vs 苍幽 《故都的秋》“苍劲的老柏树愈见苍幽” 苍茫：侧重空间辽阔、景象辽远；苍幽：侧重色调深绿、氛围幽静 3.词语情感色彩与语体色彩表 色彩类型 示例 篇目 说明 褒义 主动、热情、诚恳、耐心、周到 《心有一团火，温暖众人心》 形容服务态度的正面特质 贬义 空话连篇、装腔作势、无的放矢 《反对党八股》 批评不良文风的表述 书面语 清风徐来，水波不兴、羽化而登仙 《赤壁赋》 典雅庄重，符合古文表达风格 口语 憨憨地笑了一下、张皇起来 《百合花》 通俗自然，贴合人物日常表达 考点二：句子赏析核心角度表 赏析角度 解析 示例 篇目 修辞角度 比喻、拟人、排比、对比、通感、反复 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的（通感） 《荷塘月色》 描写角度 景物描写（视听嗅触）、细节描写、场面描写 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞（细节） 《百合花》 结构角度 总起句、过渡句、总结句、呼应句 地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近（总起句） 《我与地坛》 内涵角度 表层义、深层义、情感义 秋天，这北国的秋，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去（多重含义） 《故都的秋》 考点三：情感主旨与艺术手法表 篇目 核心情感 核心艺术手法 《故都的秋》 对故都秋的挚爱、深沉的思乡情、文人的悲凉感 情景交融、对比（北国秋 vs 南国秋）、白描 《荷塘月色》 内心的不宁静、对自由的向往、淡淡的喜悦与忧愁 景物描写（多角度）、通感、动静结合 《我与地坛》 对生命的思考、对母亲的愧疚与怀念、对苦难的释然 托物言志、细节刻画、情理交融 《百合花》 战争中的人性美、军民深情、青春的纯粹 细节描写、象征（百合花被子）、以小见大 《哦，香雪》 对现代文明的向往、乡村少女的纯真、对家乡的热爱 心理描写、景物烘托、对比 《喜看稻菽千重浪》 对袁隆平的崇敬、对劳动的赞颂、对科学精神的推崇 典型事件刻画、细节描写、叙议结合 《以工匠精神雕琢时代品质》 对工匠精神的倡导、对浮躁风气的批判 引用、比喻、对比、层层递进 考点四：实用类文本核心要点表 文本类型 特点 阅读要点 示例篇目 人物通讯（第二单元） 真实典型、细节鲜活、主题鲜明 梳理典型事件→提炼人物精神→把握作者立场 《“探界者” 钟扬》《心有一团火，温暖众人心》 新闻评论（《以工匠精神雕琢时代品质》） 观点鲜明、针对性强、逻辑严密 找准核心观点→分析论证思路→把握批判与倡导的内容 《以工匠精神雕琢时代品质》 考点五：必背关键句表（现代文重点段落） 篇目 关键句 情感 / 作用 《故都的秋》 北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉 点明核心意境，奠定全文情感基调 《荷塘月色》 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙 经典景物描写，勾勒荷塘核心画面 《我与地坛》 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日 体现对生命的释然，是全文核心哲思 《百合花》 这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸 升华主题，凸显人性美与军民深情 《以工匠精神雕琢时代品质》 将产品当成艺术，将质量视为生命 点明工匠精神的核心追求 1． 《读书：目的和前提》和《上图书馆》这两篇文章在谈到读书时，都强调了一个重点，那就是“爱”。对这两篇文本中的“爱”你怎样理解？请谈谈你的看法。 【答案】《读书：目的和前提》的作者倡导的是“爱的阅读”。文中说“他必须走一条爱之路”“让每个人凭自己的爱好去开始阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的阅读，要有心的教养，要有对知识的敬重。 《上图书馆》的作者是因为对读书生活的热爱，才去了那么多图书馆读书。文章开篇引用西蒙娜•德•波伏瓦的话就是为了引出作者对图书馆读书生活的热爱。文中还说：“仅仅摸着那些书，看看它们的封面、目录和插图之类也使我高兴。”表明了作者对书籍的喜爱之深。 【详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 在《读书：目的和前提》中，“爱”是指对书籍和知识的热爱，是“爱的阅读”，这种热爱是读书的重要前提和动力。文中说“他必须走一条爱之路”“让每个人凭自己的爱好去开始阅读”，强调个人对书籍的热爱是持续阅读的内在助力，只有出于热爱，对书籍怀有深厚的感情，读书才不至于成为一种负担，才不会因为外在压力而中断，才会是充满乐趣的旅程。 在《上图书馆》中，“爱”则体现为对图书馆这种文化圣地的一种热爱和珍惜，突出人们对充满书香气息的图书馆的向往与热爱。图书馆不仅仅是获取知识的地方，更是人们心灵休憩与交流的场所。它倡导人们因热爱这种氛围而主动探索知识的过程。比如“仅仅摸着那些书，看看它们的封面、目录和插图之类也使我高兴”表明了作者对书籍的喜爱之深，指出爱书及图书馆是激发阅读欲望和保持阅读热情的关键。 2.下列对文本《读书：目的和前提》相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．真正的修养强调精神和心灵的自我完善，找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。 B．获得真正的教养可以走不同的道路，但最重要的途径之一是研读世界文学，即完全掌握各国作家和思想家的作品。 C．读书问题不在于数量，而在于选择能在闲暇时沉浸其中的杰作，从中获得生活的意义，使人生充实、高尚，更有价值。 D．作者认为，获得教养必须以个性或人格作为前提，并具体指出“个性或人格”就是爱的阅读（或“对文明的热爱”）、对知识的敬重、心的教养。 【答案】B 【详解】本题考查学生对文本内容的分析和理解能力。 B.“完全掌握各国作家和思想家的作品”错误，偷换概念，原文是“逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品”。 故选B。 3.下列对本文《上图书馆》艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．作者把清华大学“第三阅览室”比喻成给“我”的教益极多的“一大恩师”，饱含对清华大学图书馆强烈的感激之情。 B．文章将在牛津大学包德林图书馆里“一灯如豆”的苦读情景与国家动乱亲人音信全无的处境形成对比，为结局很圆满做了铺垫。 C．文章后半部分通过介绍这里是马克思常去的地方和引用莎士比亚的台词，赞美了英国博物馆的圆形图书馆为人类做出的贡献。 D．作者把对图书馆的深深爱意寄寓在温和缓慢的记叙和描写之中，尤其是细节描写，更增添了文章韵味。 【答案】B 【详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“文章将在牛津大学包德林图书馆里‘一灯如豆’的苦读情景与国家动乱亲人音信全无的处境形成对比”错误。在文章中，“一灯如豆” 的苦读情景主要体现的是作者在牛津大学包德林图书馆的读书状态，侧重于个人的学习行为。而国家动乱、亲人音信全无的处境描述的是外部的社会环境和家庭状况，侧重于社会和家庭因素，这两者并没有形成鲜明的对比关系。 故选B。 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 读书界的风尚 冯至 所谓一般社会的风尚，自然可以分析出许多因素，但其中总不免含有几分不负责任的游戏性。就以女子的服装而论，在古代多半模仿“内家宫样”，在现代则又受电影的影响和巴黎或纽约的服装杂志的支配：“内家宫样”也好，电影与服装杂志也好，其起源每每由于少数人，甚至是三两个人的好奇立异。这种好奇立异常常出于不自觉，或出于游戏，但一成为风尚，就会在很短的时间内普遍全世，①这时再回想那少数的创始人，想把人打扮成什么样子，便打扮成什么样子，真近乎和人类开玩笑，他们的权威好像还甚于那些睥睨一世的英雄。现代文艺读书界里一本书的忽然流行与忽然过去，也有些和服装的风尚相类似。在欧美几个重要的国家，几乎每年都会产生一部在一年内销路超过十几版或几十版的小说，两三部在每个大城市一连上演一个月以上而每场都满座的剧本。这小说，这剧本，它们的内容与技巧，比起其他同时代的作品，往往并没有什么特殊的优越。更奇怪的是这些盛极一时的小说与剧本过两三年后便会冷落得无人过问。②一般读书的群众是这样喜新厌旧，使人想到《天方夜谭》里的那个暴君，他每晚需要一个女子侍奉，第二天黎明便把这个女子杀掉。 但是他们和那暴君并不完全相同：暴君是主动的，他们则完全是被动的。他们被操纵在现代的报纸的手里。在这里请让我谈一段西方文坛的掌故。我们还记得大约在1929年，德国有一部风靡全世的非战小说，雷马克的《西线平静无事》。这部书在描写战争的小说里并不能算是第一流，但它这样流行，被译成几十个国家的文字。等到1930年的冬天，我到德国时，这部书已经不大有人过问了。第二年夏我在柏林遇见了一位名叫麦耶尔的报纸专栏作家，和他偶然谈起《西线平静无事》。他说当雷马克写这部小说时，不过是随便写写，写完了把稿子交给他，他看完后很受感动，便把这部小说介绍给一家出版公司出版。这公司在当时出版界中有很大的通俗势力，每天在柏林发行的报纸就有七八种之多。那时欧洲的人民经过大战，虽已十年，但痛定思痛，厌战的情绪还很浓，各国都在为和平努力，这本书恰巧在这时出版，又加以这出版公司最善于宣传，于是它便盛极一时。这偶然的幸运绝不是雷马克当初所料到的。如这书由另一个出版社出版，它也许会因为书中的非战思想投合时宜，但缺乏了那么多的报纸为它宣传，想来总不会那样风行吧。 所谓一般的读书界多半是盲目的，他们需要旁人的指点：他们买一本书跟吃一顿馆子没有多大分别，若是自命有经验的人能给他们一些指点，他们就觉得可靠了。在现代担负这个指点任务的多半是报纸和杂志。只可惜这些报纸杂志不一定都是能担负起这任务的。有些自命不凡的评论家，尽量要从无数的作品中发现天才。只可惜他们的眼光有限，所看到的不一定是天才，万一有什么希望的作家，他们也未必见得到。等而下之的，就迎合一般人喜新厌旧的心理，只想在社会上添些热闹，什么每月最好的书啊，一部一部地介绍给读者，于是书店、作品、刊物互相为用，把一般的读者当作无知的小孩来看待，而这些读者也以小孩子自居。 以上所说的是西方的情形。中国的翻译界是不应该这样只跟着西方流行的风尚跑的。我们的眼光不要被“时代”这个神秘的字给弄得模糊，我们常常听见“不合时宜”“违背时代精神”这类笼统的话，其实这类的话是空洞没有内容的。③直到现在为止（将来我们不知道）我们从未见过一部真实的伟大的作品是“完全过去了”。有时候老子的一句话，莎士比亚或歌德的几行诗，向我们比任何一个同时代的著作说得更多。一时畅销的书和真实的文艺作品可以说是两回事，正如流行的服装与美并不甚相干一般。有些女人很知道，一件超乎时尚而合乎美感的衣裳比一件只局限于时尚的衣裳可穿的时间要长久得多。读书的人对于书籍也应该懂得这个道理。 一九四三年 文本二： 读书：目的和前提 黑塞 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学。要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己本身，进而再认识那些特别能引起他共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。阅读之路有千万条。可以从小说课本和日历出发，而终结于莎士比亚、歌德或者但丁。一本别人称赞而我们也试图读却引不起我们兴趣的作品，一本令我们反感、无法读进去的作品，千万别强迫自己耐着性子硬往下读，应该干脆放弃。让每个人凭自己的爱好去开始阅读，读一部文学作品或者一首诗或者一则报道或者一篇论文，以此为出发点，然后再扩而大之。 当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界的”大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，④难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活么？……让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （有删改） 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文本一冯至将书籍流行现象与女子服装潮流等同，认为二者均源于少数人刻意标新立异的游戏心理。 B．文本一冯至认为雷马克的《西线平静无事》之所以风靡，是因其非战思想与时代情绪有高度的契合。 C．文本二是一篇随笔，黑塞用灵活的笔触，通过个人的体验，探讨了如何阅读，以及发现杰作的价值。 D．文本二黑塞认为阅读的道路有千万条，他认为应该按“小说课本→莎士比亚”的进阶路径去阅读。 5.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①运用了夸张和比喻的修辞手法，描述风尚创始人的影响力，揭示了社会风尚形成的偶然性与非理性。 B．句子②将读书界对书籍“喜新厌旧”的现象与暴君杀妃的故事进行类比，批判了“盲目追逐新潮”的荒谬。 C．句子③括号内的内容是对前文的时间限定进行的必要补充说明，避免绝对化断言，增强了语言表述的严谨性。 D．句子④用了反问的修辞手法，强调了那些看似“生气蓬勃”的场所，其实并不能让人更接近真正意义的生活。 6.文本一中冯至提到“真实的伟大作品从未完全过去”，文本二中黑塞主张“必须读杰作”。结合两则文本，简要分析两位作者对“经典作品阅读”有怎样不同的思考？ 7.结合两则文本，你认为真正的“读书风尚”有着怎样的内涵？请简要概括说明。 【答案】4．C 5．A 6．①冯至侧重经典在历史中的持久性（如老子、莎士比亚的永恒意义），隐含对盲目追随“风尚”的批判；②黑塞则从个体阅读体验出发，强调经典需主动探索并“花力气”理解，而非被动接受推荐。 7．①读书要以个人兴趣（爱好）理解为基础。黑塞主张阅读应始于“最自然的地方”，即个人兴趣，这是深入理解作品的前提。②读书要理性借鉴，独立判断。冯至认为媒体推荐读物可能带有商业性或迎合性，盲目追随易丧失独立判断，需结合自身需求筛选。③读伟大杰出的作品。冯至认为伟大的作品不会过时，黑塞认为读杰作可关照自己的价值。 【解析】这篇阅读材料通过两则文本探讨了读书风尚的本质。冯至以服装潮流类比书籍流行现象，批判了媒体操控下的盲目跟风阅读，强调经典作品的永恒价值；黑塞则从个人体验出发，主张阅读应回归本心，以兴趣为导向，追求真正的精神滋养。两文形成互补：前者揭露问题，后者提供解决方案，共同指向超越时尚、回归经典的阅读理念，对当代浮躁的阅读风气具有深刻启示意义。 4.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“认为二者均源于少数人刻意标新立异的游戏心理”错误，原文强调两者“相类似”但并非等同，“刻意标新立异”曲解文意，原文说的是“好奇立异”； B.“之所以风靡，是因其非战思想与时代情绪有高度的契合”错误，结合原文“如这书由另一个出版社出版，它也许会因为书中的非战思想投合时宜，但缺乏了那么多的报纸为它宣传，想来总不会那样风行吧”可知，忽略出版社宣传的关键作用； D.“按……进阶路径”曲解文意，原文是“阅读之路有千万条。可以从小说课本和日历出发，而终结于莎士比亚、歌德或者但丁”，并非必须按照“小说课本→莎士比亚”的路径进阶。 故选C。 5.本题考查学生理解文中重要句子的能力。 A.“比喻”错，“他们的权威好像还甚于那些睥睨一世的英雄”不是比喻，比喻是通过联想将不同事物进行类比描写，而此句并非“不同事物”。没用比喻手法。 故选A。 6.本题考查学生概括作者情感态度的能力。 ①冯至的思考。强调经典的持久性，认为真正伟大的作品不会“完全过去”，如“老子的一句话，莎士比亚或歌德的几行诗”，能跨越时代传递深刻意义，与“一时畅销的书”形成对比。通过分析西方读书界因媒体宣传而追捧流行书籍（如雷马克《西线平静无事》）的现象，隐含对“跟风阅读”的否定，强调经典不应被“时代”“风尚”裹挟。 ②黑塞的思考。侧重个体主动探索，主张阅读经典应从“个人兴趣”出发，“走一条爱之路”，而非因“有名”或“别人称赞”被动接受。强调阅读的深度投入，认为经典“不像时髦读物那么适口”，需要“花力气、下功夫”，读者需先“向杰作表明自己的价值”，才能理解其真正价值，反对浅尝辄止。 7.本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①以个体兴趣为起点。黑塞提出阅读应始于“感觉最自然的地方”，即个人真实的喜爱与理解，而非被外界评价（如 “有名”“畅销”）绑架。这是深入阅读的前提，也是避免盲目跟风的基础。 ②拒绝盲从，保持独立判断。冯至批判西方读书界被报纸、出版社的宣传操纵，读者沦为“无知的小孩”；黑塞也反对因“羞于不了解”而强迫自己阅读。真正的读书风尚需摆脱对“风尚”“权威推荐”的依赖，自主筛选、判断作品价值。 ③聚焦伟大作品，追求深度理解。冯至认为“伟大的作品不会完全过去”，黑塞强调“必须读杰作”，二者均指向对经典的重视。真正的读书风尚不追逐“一时畅销”，而是沉潜于经得起时间检验的作品，通过“花力气、下功夫”，与作品建立深刻连接，最终实现自我价值与作品价值的相互印证。 阅读下面作品，完成下面小题。 材料一： 上图书馆 王佐良 在什么地方看见西蒙娜·德·波伏瓦说了一句话：她真正钟情的是法国国立图书馆。 这地方我去过，在巴黎里胥力欧大街，是一所华美的房子。光这建筑，且不讲其中藏的几百万册书，也使人爱它。 于是我想起了上图书馆之乐。 在这方面，我是有愉快的回忆的。我在武昌上中学，一个大院子里有三所学校：文华中学，华中大学，文华图书科学校。这三所学校是有血亲关系的，这且不表。只说文华图书科学校是当时中国唯一讲授图书馆学的高等学府，它拥有一个图书馆，叫作“公书林”，这里有丰富的中英文藏书，而且全部开架，连我们中学生也可以进去随便阅览。我在文华中学学到了许多东西，至今都怀念我那时的中外老师，但给我知识最多的却是这个“公书林”。“公书林”的房子也宽敞，舒服，而且环境优雅，至今我都记得馆外的一片绿色和馆内的幽静整洁。我在那里翻阅了许多英文小说，当时我的英文程度很有限，多数原著是我看不懂的，但是仅仅摸着那些书，看看它们的封面、目录和插图之类也使我高兴。①当时《中学生》杂志正在介绍斯蒂文生的小说《宝岛》，我读得有趣，对作者的其他小说也产生了好奇心，果然在“公书林”里找到了书架上一排斯蒂文生的书，拿下来翻了几本，虽然只记得了它们的书名，那个下午却是消磨得很愉快的。 “公书林”还帮我养成了一个习惯，即看英文杂志。我就是在它的期刊室里第一次接触到一些美国杂志的，如《星期六晚邮刊》《全国地理》《美丽的屋子》等，当然也主要是翻着图画看看，这样也就部分地满足了我对外间世界的好奇心，也从旁学到了一些英文。 后来我上大学进了清华。清华给我的教益极多，这当中它的图书馆又是我的一大恩师。它比“公书林”更神气：文艺复兴式的红色外表，大理石的门厅，玻璃地板的书库，软木地板的阅览室——当时新建的第三阅览室好像有一个足球场那么长，其中各种精美的书刊闪着光，宽长的书桌上两端各立一个铜制的高台灯，它们在一个19岁青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的。就是在这个“指定参考书阅览室”里，我和我的同学好友们读了柏拉图《对话》的英译本，西洋哲学史，古罗马史，希腊悲剧，英国16、17世纪诗剧，等等，进入了一个知识上和情感上的新世界，一片灿烂！ 真实的世界却在暗淡下来。“七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。 此后若干年，我发现自己坐在英国牛津大学的包德林图书馆里。一间名叫“亨福莱公爵室”的古籍阅览室是我常去之地，那里天花板上有彩画，四壁还有过去的名人画像，也是华美的建筑，然而照明相当差。当时还有一些古本是用链子锁在书架上的，把它们拉下来摊在桌上看也看得吃力。在这里，中古僧侣修习的遗风犹存，那种一灯如豆一心苦读的空气却与我当时的心情合拍：国内正在进行大战，我的家已无音讯，虽然在做着功课，心里却是很不平静的。只在最后的两个月里，论文已经做完，口试也已通过，北平也解放了，我在等船的间隙里在包德林图书馆纵情自由阅读，初夏的阳光给了馆内更多光亮，我的心境也豁然开朗了。 在英国读书的时候，我还去过英国博物馆的圆形图书馆，这就是过去马克思常去的地方。这个大厅也是建筑华美，气象万千，那高耸的大圆顶总使我想起一段台词：“这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇……人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！……” ②也许是牵强附会吧，但这也说明独拥书城自吟啸固是一乐，上图书馆也有其奇趣。 材料二： 岁月深处的部队图书馆（节选） 窗外风 依然记得第一次去图书馆的情景。那是上世纪八十年代，那时我们家住在某军区医院。是春天，迎春花开得房前屋后都是，金灿灿的像太阳一样耀眼，那时我大概十岁。③我怯怯地跟在管理图书馆的士兵后面，他开门领我进去，一股积年的尘土味儿迎面扑来，看来这里少有人来，若不是我喜欢看书，若不是我央求在医院做军官的父亲帮我给管理图书馆的士兵打招呼，我也无缘踏进这里。图书一排排地站在书架上，很整齐，在当时小小的我看来似乎到处都是书，我在书架中间穿行，仿佛穿行在书的森林。我好奇地摸摸这本书，又摸摸那本书，士兵耐心地等着我，我选了本《野火春风斗古城》，前几天部队的放映队刚放了这部电影，我还沉浸在电影里，要再看看原著，重新温习一下。我冲士兵笑笑，他也冲我笑，很宽容地笑，他笑这么小的孩子怎么能读这么厚的书，我才不管别的，心满意足地把书抱在胸前，得意洋洋地出门回家看书去。 后来跟那士兵越来越熟，已经不用父亲再打招呼，就能大摇大摆地去图书馆随意翻拣图书，他也不再守着我，而是开了门就去干别的，留我自己在图书馆里想干嘛就干嘛，想拿几本书就拿几本书。年轻的士兵知道，爱看书的人不会搞破坏。多年后依然记得存放图书的那间平房，门前有棵大柳树，柔软的枝条垂下来几乎扫到地面，平房窗户的玻璃上涂了厚厚的绿色油漆，窗户从不打开，里面空气闷热而污浊，阳光透过窗户缝隙钻进来，能看到光线里飞舞的尘埃，像无数的小精灵在跳舞，给人一种玄幻的感觉，但是无论怎样，图书室都是我最爱去的地方。 ④那时的图书馆里并没有少儿读物，那些书籍我几乎都看了个遍，《海港》《红灯记》等等至今仍记忆清晰；斯诺的《西行漫记》看了很多遍，一个外国人笔下的长征同我读的别的关于长征的书总是有些不同，更多了生活气息和别样视角。对于一个年龄不大功课不忙，又很寂寞的孩子来说，这些书足以慰藉心灵了。后来，读书、工作、旅游，也曾到别的图书馆去过，但都没有小时候家住在部队大院里，那个简陋的图书馆给我的印象深刻。 8.下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．开头部分，作者借用西蒙娜·德·波伏瓦的话，引出自己“上图书馆”的经历，表达了对图书馆读书生活的热爱之情。 B．在“公书林”，作者当时英文水平有限，只能欣赏封面、目录和插画，在外国作品中寻找新奇和有趣，体验到了阅读的愉悦。 C．在清华图书馆，作者阅读范围更加广阔，扩展到哲学、历史范畴，在文学领域也拓宽了阅读体裁，在深层阅读中获得教益和欢欣。 D．对作者而言，图书馆是知识和理性的殿堂，蕴含着人类探求知识的力量，与哈姆雷特赞美“人类、理性”的著名独白相吻合。 9.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①我读得“有趣”，产生了“好奇”，正是“我”当年上图书馆的经验和感悟。 B．句子②“独拥书城”“上图书馆”两种不同读书状态并举，突出上图书馆读书有奇趣。 C．句子③“我怯怯地”，写出了渴求借书读书的儿童心理，衬托出图书馆尘多人少的简陋。 D．句子④回忆那“岁月深处”的阅读体验及感受，表达出对“部队图书馆”的眷恋之情。 10.图书馆是阅读者心灵成长的见证者。分别概括包德林图书馆和部队图书馆中的“我”的心境变化。 11.学校融媒体中心邀请你拟写以“光影中的图书馆”为主题的短视频拍摄脚本，请从材料中选一所适宜的图书馆，围绕光影的变化写出拍摄要点及意图。 【答案】8．B 9．C 10．①包德林图书馆的“我”，从苦闷沉郁到豁然开朗。 ②部队图书馆的“我”，从胆怯好奇到心满意足、得意洋洋、眷恋喜爱。 11．清华图书馆 ①拍摄要点：（全景到特写）“灿烂”光影下大理石的门厅，玻璃地板的书库、软木地板的阅览室、阅读中的师生；（近景）“宁静”光影下第三阅览室，闪光的书刊、高台灯散发温情的光；（远景）“七七事变”后，“黯淡”光影下的图书馆； ②拍摄意图：表现对图书馆的礼赞，对知识的渴望；体现“我”的家国情怀。 【解析】8．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“只能欣赏封面、目录和插画”错。原文“我在那里翻阅了许多英文小说，当时我的英文程度很有限，多数原著是我看不懂的，但是仅仅摸着那些书，看看它们的封面、目录和插图之类也使我高兴”可知，作者意思是就算只能看看封面、目录和插图也很高兴，并非只能欣赏封面、目录和插图。 故选B。 9.本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 C.“衬托出图书馆尘多人少的简陋”错。原文“若不是我喜欢看书，若不是我央求在医院做军官的父亲帮我给管理图书馆的士兵打招呼，我也无缘踏进这里”可知，衬托出“我”能踏足图书馆实属不易，突出了图书馆在当时虽来人少，但在“我”的心中地位极高。 故选C。 10.本题考查学生鉴赏概括作品的人物心境变化的能力。 由原文“那种一灯如豆一心苦读的空气却与我当时的心情合拍：国内正在进行大战，我的家已无音讯，虽然在做着功课，心里却是很不平静的”“论文已经做完，口试也已通过，北平也解放了，我在等船的间隙里在包德林图书馆纵情自由阅读，初夏的阳光给了馆内更多光亮，我的心境也豁然开朗了”可知，包德林图书馆的“我”，从苦闷沉郁到豁然开朗。 由原文“我怯怯地跟在管理图书馆的士兵后面”“在当时小小的我看来似乎到处都是书，我在书架中间穿行，仿佛穿行在书的森林。我好奇地摸摸这本书，又摸摸那本书”可知，开始是胆怯、好奇；由“我才不管别的，心满意足地把书抱在胸前，得意洋洋地出门回家看书去”“留我自己在图书馆里想干嘛就干嘛，想拿几本书就拿几本书”“但是无论怎样，图书室都是我最爱去的地方”“对于一个年龄不大功课不忙，又很寂寞的孩子来说，这些书足以慰藉心灵了”可知，后来是心满意足、得意洋洋、眷恋喜爱。可见部队图书馆的“我”，从胆怯好奇到心满意足、得意洋洋、眷恋喜爱。 11.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 依据选文可以选的图书馆有：公书林、清华图书馆、包德林图书馆、英国博物馆的圆形图书馆以及部队图书馆。 以“清华图书馆”为例，先找到文段中对清华图书馆的描写部分，分析内容得出题目要求的答案。 由原文“文艺复兴式的红色外表，大理石的门厅，玻璃地板的书库，软木地板的阅览室”“就是在这个‘指定参考书阅览室’里，我和我的同学好友们读了柏拉图《对话》的英译本，西洋哲学史，古罗马史，希腊悲剧，英国16、17世纪诗剧，等等”可知，拍摄要点：（全景到特写）“灿烂”光影下大理石的门厅，玻璃地板的书库、软木地板的阅览室、阅读中的师生；由原文“当时新建的第三阅览室好像有一个足球场那么长，其中各种精美的书刊闪着光，宽长的书桌上两端各立一个铜制的高台灯”“‘七七事变’一起，清华图书馆的灯光全灭了”可知，（近景）“宁静”光影下第三阅览室，闪光的书刊、高台灯散发温情的光；（远景）“七七事变”后，“黯淡”光影下的图书馆； 由原文“清华给我的教益极多，这当中它的图书馆又是我的一大恩师”“它们在一个19岁青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的”“进入了一个知识上和情感上的新世界，一片灿烂！”“‘七七事变’一起，清华图书馆的灯光全灭了”可知，拍摄意图：表现对图书馆的礼赞，对知识的渴望；体现“我”的家国情怀。 真题感知 （25-26高二上·江苏宿迁·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 三兄弟 蔡楠 我是最笨重最老实的凶器，没人激怒我，我不会去杀人。此刻，我正躺在军事博物馆的玻璃展柜里。一群前来参观的游客围在柜前，不停地拍照。讲解员挎在身上的小喇叭播讲着：这把铡刀来自冀中平原，它曾是一把勇敢的铡刀…… 切，哪里呀，我分明是被王景那小子灌了半坛子高粱酒才壮起胆的。1943年芒种那天，黄铁匠刚把我淬完火，麦兜就给我系了截红头绳，她说新农具要讨个吉利。可后来，这抹红色被孔庆财的血浆泡成了酱褐色，又被日本兵的脑浆染成灰白，如今在玻璃柜里褪成了破抹布似的暗斑。 芒种三天见麦茬。麦子割了，麦地便被碾压成场。在孔庆财的麦场上，我充满活力，配合王景和麦兜利落地铡着麦子。我得赶时间，铡完孔庆财的麦子，我还要去铡王景的麦子。刷刷刷，刷刷刷，麦穗的一半堆到了麦场中央，麦秆的一半扔到了远远的地边。那夜月亮像个豁了口的银元宝，孔庆财破例给王景喝了点儿酒，王景就倒在了麦秆堆里。麦兜去了河边，想洗去尘土和燥热。孔庆财却带着两个穿黄呢子的家伙摸了上来。 我开始在麦场上打摆子，然后蹦跳起来，响声惊醒了王景。他一脚踢翻了酒坛，我生生被灌了半坛子高粱酒。然后我就被王景从铡刀床上拆下来，光溜溜的就上了他的肩。他攥着我的枣木柄，攥得我生疼。我和王景在麦子的香气里听到了麦兜的呜咽。 到河边了。王景上前，把我抡得虎虎生风。我痛快淋漓地左劈右砍，尝到了孔庆财和两个黄呢子的血，想不到第一口竟然是咸的。血色中，麦兜一头扎进了河里的淤泥。 王景将我狠命插进河边的泥土里，然后拔出来，又插…… 我不愿意他这样反复糟践我，我用刀背磕了他一下。我是提醒他，该走了。就这样，我们扔下了麦兜和王景家的麦子，星夜投奔了县大队。 我就成了一件最古怪的兵器。王景用我铡过鬼子的电话线，劈过伪军的自行车胎，最险那次袭击日本人，砍翻了两挺歪把子机枪。 后来就迎来了王景平生最重要的一次任务，炸掉进入白洋淀渡口的第一座岗楼子。成为侦查员的王景带着我去见了一个人，一个重要的人。那人领口别着红十字袖章，穿着白大褂，手指细得像芦苇秆，但腰间缠着的雷管让他看起来很壮硕。他正在苇汊里等着王景。 药箱—— 铡刀—— 他们对了暗号，然后走近。在白洋淀湿热的阳光里，王景发现这个人竟然长得酷似自己。他说，你是王旭吗？我是。你是谁？我是王景。王旭在王景的脸上也看到了另一个自己。奇怪，就在他们对视之间，我分别在他们的脸上也看到了自己。他们咋也变成了铡刀？ 我是奉大队长之命来取东西的，王景说。东西是王旭腰间的雷管，还有一张岗楼地形图。王旭又蹲下身来，摸出医药箱里画着洋码子的黄草纸，开了一个药方：当归3钱，大黄3钱，黄芪13钱，黑桑葚20钱，温开水服下。王景明白，王旭写的是岗楼里有3挺机枪、5箱手雷、13个日本兵、20个伪军。 王景用我割下九根芦苇，刀刃入地三寸。这代表着九月初九三更动手。王旭摸了摸我的刃说，我已经在岗楼的西墙排水沟塞上了十斤炸药，你到时候把雷管埋在铡刀底座里，引信卡好，想法连上排水沟的炸药。 王旭交代完了，背起药箱就要走。王景拉住了他，你是日本的军医，为什么要帮我们？王旭说，我是保定城德仁堂药铺的老板，是被他们征做军医的，我不答应，他们就将我媳妇拖进炮楼做细菌实验…… 兄弟，回去好好磨磨刀，不能钝了。王旭又说。 初九那天下午，在王旭的接应下，王景成了一个铡草的农夫，顺利地混进了岗楼。日本人在岗楼后头搭了马厩，八匹东洋马顿顿要吃寸半长的铡草，王旭对日军小队长说，马要喂细料，否则会闹病的。小队长同意了他找一个会铡草的师傅。 我开始了铡草。配合王景的，是早先抓来喂马的一个半大孩子。铡完草，王景从怀里摸出一块山药面饼，孩子，饿了吧，吃了，长个儿。孩子吃了面饼，去喂马了。孩子把铡刀座里的引信塞进裤管里，傍晚连上了排水沟。 变故出在二更天。有个瘸腿鬼子来马厩抽烟，火星子溅到草料堆上。王景抡起一直警醒的我就磕飞了烟头，铡刀床“咔嗒”弹开，露出底下盘着的雷管。瘸腿鬼子号叫声比受惊的马还响，王景反手把我插进他的嘴里。 枪声响起。比预想的早半袋烟工夫。王旭的白大褂在岗楼二层飘起来，王景知道这是信号，他一脚踹翻铡刀床，将雷管抛到岗楼一层门口，开始咬着引信，打火镰。子弹飞来了，穿过他的左肩胛，血点子喷在我的身上，滚烫滚烫的。又一颗子弹飞来，打中了他的前胸，他咧着嘴笑出声，老子给你铡个大的！ 火苗顺着引线蹿出去，岗楼一层和排水沟里腾起了两条奔跑的火龙。 气浪把我掀到炸塌的马厩上时，王景的破褂子正在半空燃烧。八匹惊马拖着火尾巴狂奔，把炸死的鬼子撞进自己挖的壕沟，伪军们在五箱手雷的自爆中一个都没跑出来。 王旭没有找到王景，他找到了那个孩子。两人在废墟里把我扒拉出来，将那一截断了的红头绳接好，重新系在了我的刀柄上。 县大队的人呐喊着冲上来了，战斗很快结束。他们带走了那个孩子，我跟王旭回了家。 多年以后，王旭老了，在陪伴我多年之后，他把我捐给了军事博物馆。 我就成了一把被人瞻仰的铡刀。 我其实不喜欢被人围观的喧嚣，我更喜欢夜晚的安静。那时候月光透过窗子，照上展柜，我在月光里静卧，仿佛又回到了1943年九月初九的那个夜晚。我在玻璃上看到了王景，看到他把我抡得虎虎生风，向一排鬼子砍去，刀柄上的红绳就像一团火焰，跳跃着，蔓延着。王旭呢？白大褂飘曳着，腰间的雷管还在冒着火星子。 恍惚间，我觉得王景和王旭也躺进了玻璃展柜，展柜里就出现了三把铡刀。 （选自2025年8月1日《都市时报》，有改动） 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．铡刀将自己第一次尝到的血形容为“咸的”，这一细节真实地反映了其作为器物初次接触人体时的感官体验，增强了叙述的代入感。 B．王景在杀死孔庆财和日本兵后，反复将铡刀插入河边的泥土，这一动作主要表现了他对麦兜之死的极度悲伤和内心的慌乱无措。 C．文中“当归3钱，大黄5钱……”的药方，实则是王旭传递日军岗楼兵力部署情报的暗语，体现了地下工作者在敌后斗争的智慧。 D．文章结尾，铡刀在月光下的玻璃展柜中仿佛看到王景和王旭，并感觉“展柜里就出现了三把铡刀”，升华了主题，使意蕴更加深远。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．作者在描写炸岗楼的战斗场面时，运用了“蹿”“腾起”“掀”“燃烧”等动词，笔触简洁而富有画面感，极具冲击力。 B．文中多次出现的“红头绳”，从“讨个吉利”到被血污染，再到被接好重系，最后在回忆中如“火焰”，是贯穿全文的重要线索。 C．作者在描写王景与王旭接头时，运用了“手指细得像芦苇秆”“腰间缠着的雷管让他看起来很壮硕”等对比，旨在突出王旭特异的外表形象。 D．小说将时间设定在1943年芒种到九月初九，将人物活动置于具体的农时节气中，赋予了革命叙事一种深沉而厚重的乡土气息。 3.本文的标题“三兄弟”有多重意蕴，请结合文本简要分析。 4.本文以铡刀为叙述者的叙述方式有何表达效果？ 【答案】1．B 2．C 3．①指故事中三位主要人物：王景、王旭、“铡刀”。 ②象征觉醒的农民、被迫反抗的有产者最终在精神上都化为了反抗的“铡刀”，他们融为一体，共同抗战。 4．①铡刀见证了从麦场反抗到炸毁岗楼，再到被博物馆收藏的全过程，使情节衔接自然，结构紧凑。 ②从“物”的眼中看世界、看战争、看人性，视角新颖奇特，能够激发读者的阅读兴趣和思考。 ③以“物”的视角叙述，情感克制，更能衬托出战争的残酷与人物的悲壮，形成强烈的艺术张力。 ④从农具到兵器到展品，身份的变迁体现了作者对战争与和平、牺牲与纪念的深刻思考。 【解析】这篇小说以铡刀为叙事视角，借农具拟人化，让历史叙事更具代入感与诗意。“红头绳”意象贯穿，从喜庆到血腥再到纪念，象征意义强烈。三兄弟隐喻（铡刀、王景、王旭）在玻璃展柜中达成精神统一，既礼赞革命者，又引发对历史记忆传承的思考。小说融合乡土与革命叙事，于残酷战争中尽显人性温度。 1.本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“这一动作主要表现了他对麦兜之死的极度悲伤和内心的慌乱无措”错误。由原文“王景将我狠命插进河边的泥土里，然后拔出来，又插……”可知，这一动作并非“慌乱无措”。前文提到麦兜被残害、自己刚经历血腥搏斗，王景的动作更能体现对敌人的愤怒、对战友牺牲的悲痛，以及复仇后的情绪宣泄，而非“慌乱”。 故选B。 2.本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“旨在突出王旭特异的外表形象”错误。“手指细”体现其医者身份的文弱，“腰间雷管”体现其革命战士的刚毅，对比突出的是王旭外表文弱、内心坚定的反差特质，以及敌后工作者的隐蔽性与勇敢，而非单纯强调外表。 故选C。 3.本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 ①表层，指故事中三位主要人物：王景、王旭和“铡刀”。 ②深层，由原文“恍惚间，我觉得王景和王旭也躺进了玻璃展柜，展柜里就出现了三把铡刀”可知，故事中“三兄弟”有着深刻内涵。王景是觉醒的农民，在面对侵略时勇敢抗争，用铡刀奋勇杀敌；王旭本是保定城德仁堂药铺老板，因家人遭迫害被迫反抗，成为有产者反抗的代表。而铡刀作为凶器，在战争中发挥了重要作用。他们虽身份不同，但在抗战中精神相通，都化作了反抗的“铡刀”。这种象征意义表明，无论原本身份如何，在民族大义面前，都能凝聚力量，共同为抗战而奋斗，他们的精神相互交融，共同铸就了抗战的伟大力量。 4.本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 ①铡刀作为亲历者，见证了从麦场铡麦、复仇杀敌、炸岗楼、被收藏的全过程，以它的视角串联起所有情节，避免叙事碎片化，让故事脉络清晰、结构浑然一体。 ②以“物”的视角观察战争与人性，既新奇又能带来陌生化效果，如铡刀对血“竟然是咸的”的感受、对王景王旭“他们的脸上也看到了自己”的认知，既激发读者阅读兴趣，也促使读者从器物视角重新思考战争的意义。 ③铡刀作为“无生命”的器物，叙述时不带直接的情感宣泄，如不直接喊悲愤、壮烈，但通过它的“所见所感”，如王景的血“滚烫”、王旭的白大褂飘曳，让战争的残酷、人物的牺牲更含蓄却更震撼。 ④铡刀先是“铡着麦子”的农具，然后是杀敌的兵器，最后成为“躺在军事博物馆的玻璃展柜里”的展品，从服务农耕的日常工具，到反抗侵略的武器，再到被收藏的纪念物，既见证了战争的苦难，也承载着对牺牲的铭记，体现了作者对战争与和平、牺牲与纪念的深层思考。 （24-25高一上·北京朝阳·期末）阅读下面作品，完成下面小题。 从一个人身上辨认出契诃夫 ①在人艺看话剧《万尼亚舅舅》，三小时的剧长，李六乙竟一处也没舍得删。结束时已近晚十点，出剧院才发现下雪了，薄薄的细雪覆在车顶上，在夜灯反射下闪着碎银一般的光。那一刻我感慨万千，似乎第一次看清，契诃夫已嵌入我的生活很多年了，不是通过书斋式的阅读，而是通过一道道四面八方折射过来的光。 ②我得到的第一本与契诃夫有关的书是《惜别樱桃园》，由童道明先生签送给我。那时我还不知，童先生早年留学苏联时，就已决定把自己的一生和契诃夫联系在一起。全身心地阅读，毕生地翻译，进一步又创作剧本。不是灵魂相应，怎可想象，一个著名的戏剧评论家，晚年要做剧作家。当然，世间也因此多了两部与契诃夫有关的戏：《我是海鸥》与《爱恋·契诃夫》。 ③和童老师交往，最初是编辑和作者的关系，我约他写了很多次契诃夫，他写的都不重样，像一口源源不尽的井。童先生一直不用电脑，文字都写在稿纸上，怕我认不清字，每次去他家取稿时，他总要先给我读一遍，还即兴发挥，讲点契诃夫的迷人轶事。对我这个酷爱买影碟的人来说，这就等于得到了契诃夫正片之外的花絮。我由此知道了契诃夫与托尔斯泰、高尔基之间的友谊，也知道他深爱的两个女人，一个成为《海鸥》中妮娜的原型，一个在舞台上演绎了这个角色。我就这样一点一点潜移默化地认识了契诃夫。 ④《万尼亚舅舅》上演前，我照旧想请童先生写篇文章。因为李六乙导演的这个戏，剧本就是请他翻译的。取稿的那天天寒地冻，这次他没有读给我听，而是说你来读吧。看他坐在沙发上，已做好了聆听准备，我便也坐下来开始读。稿子共四页，写在印刷品的反面，字儿小，里面涂改无数。念起来打磕绊时，他就帮我辨认。上面照例有契诃夫作品的引文，念着念着，我竟像舞台上的演员一样动情起来： “我们要度过一连串漫长的黑夜，我们将会听到天使的歌唱，我们将看到镶满宝石的天空。人间所有的痛苦，都会淹没在慈爱之中，我们的生活会变得安宁、温柔，变得像轻吻一样的甜蜜。” ⑤这是《万尼亚舅舅》的结尾。很快我就有机会，听演员将它念了一遍又一遍。先是看了彩排，当然是借了童老师的光。去之前我曾犹豫，这种不穿戏服的剧透式观看会不会影响正式看戏的情绪，看完我就不后悔了，因为只有彩排，你才能看到导演与全体演员在戏结束时那眼中的泪光。他们都入戏了，连我一向熟悉的濮存昕都变成了不折不扣的愁容骑士。不短不长的头发，怎么看都乱糟糟的，以至于正式演出前，我从他手上接过票，就赶紧离开，好像不忍面对这个被生活打败的“万尼亚舅舅”。 ⑥这么多年在北京上演的契诃夫的戏，尤其是人艺舞台上演出的，我差不多都看过。奇怪的是，一个演员接了契诃夫的角色，那角色就好像住进了他的身体，或者说，它一定会把他生命中的某些部分唤醒。而像我这样的观众，便也常常能看到戏里与戏外的联系。在我看来，扮演索尼亚的孔维，排练时的感觉比舞台上的好。或许因为不穿戏服，不打灯光，我始终能感到她那种因为年轻，因为缺乏历练而有的怯生生的劲儿，是很合角色的。真实的演员生活，并不像娱乐新闻渲染的那样光鲜，寂寞与等待属于大部分演员。听孔维演的索尼亚劝舅舅“要忍受漫长黑夜，要耐心忍受命运给我们的考验”，我总觉得，那也是她说给自己听的。契诃夫的台词，总是那样富有感染力，不经意间就能将人的心弦拨动。 ⑦比起孤零零的剧本阅读，我更愿意在生活中与契诃夫不期而遇。 ⑧我曾一连几天跑小西天电影资料馆，去看土耳其导演锡兰的电影，说不出的喜欢。后来看到他的《五月碧云天》，是请自己的老爹做主角拍的戏中戏。锡兰导演要拍戏，而他的老爹只惦记家中院子里的那些树，听老人诉说着自己与树的情感，我已经联想到了《万尼亚舅舅》，在影片最后，果然看到一行字幕：献给安东·契诃夫。原来，锡兰导演是以《五月碧云天》向契诃夫致敬。我心仪的另一位导演新藤兼人，晚年在拍《午后的遗言》的时候，让两位演过契诃夫作品的老演员重聚，并在一起念电影台词：“我们的生命还没有完结，我们还要活下去。”这又让我联想到童老师所说的“契诃夫式的乐观主义”。 ⑨而我，如此细碎地写出《万尼亚舅舅》演出前后的一切，是因为其中的每一个场景、每一个细节，都在构筑一个活生生的契诃夫。契诃夫于我，从来不是词汇、术语堆叠出来的经典，而是如此这般地出没于生活之中。你从一个人身上辨认出契诃夫，就是对自己的灵魂做一次确认，确认疼痛还不够，同时还要确认，生活里有种东西值得你继续为它付出。这样好像也是为了，别人能够再从你身上，辨认出你的灵魂以及契诃夫的种种。 （取材于孙小宁的同名散文） 5.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．题目“从一个人身上辨认出契诃夫”中的“一个人”，其实是指文中和契诃夫作品发生关联的许多人。 B．作者在《万尼亚舅舅》的彩排中看到了导演与全体演员眼中的泪光，认识到彩排比正式演出水平高。 C．画线句中的“不期而遇”，表达出作者在欣赏几位外国导演的电影时，意外“遇到”契诃夫的欣喜感。 D．契诃夫的作品深刻反映普通人的人生境遇和生活态度，激发了人们对他的作品及其本人的热爱之情。 6.作者在第①段中说自己是“通过一道道从四面八方折射过来的光”认识契诃夫的。“四面八方折射过来的光”在文中指哪些内容？请简要回答。 7.从全文看，第⑤段“我从他手上接过票，就赶紧离开”这一细节有什么作用？ 8.第⑧段“契诃夫式的乐观主义”在文中的含义是什么？请加以解释。 【答案】5．B 6．童道明先生研究、翻译和创作与契诃夫有关的作品，童先生的人生追求和精神气质；濮存昕、孔维等演员塑造契诃夫剧作中的角色；锡兰、新藤兼人等外国导演在电影作品中不同程度地表达对契诃夫的理解和敬意。 7．写我被濮存昕饰演的万尼亚舅舅深深地触动，表现出演员的忘我投入，已与角色融为一体；侧面反映出契诃夫的作品极具艺术魅力；形象地阐释了文章题目内涵——从一个人身上、从生活中辨认出契诃夫；与结尾段中“每一个场景、每一个细节，都在构筑一个活生生的契诃夫”形成呼应，表现主题。 8．能看清生活中存在着苦难，能从苦难中看到希望和美好，并坚定乐观地生活。 【解析】这篇文章以观看话剧《万尼亚舅舅》为主线，描绘了契诃夫如何通过多种途径影响作者的生活与思考。文章通过与戏剧相关的人物和事件，如译者童道明与演员的表现，展示了契诃夫作品的吸引力和感染力。文章结尾强调了契诃夫以其独特的乐观主义和对生活的深刻洞察，成为值得人们传承和寻求精神共鸣的存在。整篇文章情感细腻，语言流畅，展现了个人对契诃夫的深刻理解和敬意。 5.本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“认识到彩排比正式演出水平高”错误。根据第⑤段“先是看了彩排……这种不穿戏服的剧透式观看会不会影响正式看戏的情绪，看完我就不后悔了，因为只有彩排，你才能看到导演与全体演员在戏结束时那眼中的泪光”看出，这里并没有说彩排比正式演出水平高，而是强调彩排时演员们投入的感情和状态，以及这种状态给作者带来的感动和深刻印象。 故选B。 6.本题考查学生多角度探讨作品意蕴的能力。 第②段写他早年“决定把自己的一生和契诃夫联系在一起”，通过“全身心地阅读，毕生地翻译，进一步又创作剧本”来践行，并创作了《我是海鸥》等作品。这“光”首先来自一位学者将个人生命与契诃夫灵魂相融合的追求与实践。 第⑤段描述濮存昕入戏至深，“变成了不折不扣的愁容骑士”；第⑥段指出“角色就好像住进了他的身体”，并以孔维为例，说明演员借角色台词与自己生命对话。这“光”也来自演员将自身生命体验注入角色，使契诃夫笔下的人物在舞台上“活”起来，并与观众产生深刻共鸣。 第⑧段写到锡兰导演在电影《五月碧云天》片尾打出字幕“献给安东•契诃夫”；新藤兼人导演在《午后的遗言》中，通过老演员之口念出富含契诃夫精神的台词。这“光”还来自不同艺术领域创作者在其作品中对契诃夫精神的理解、继承与创造性呼应。 7.本题考查学生分析句段作用的能力。 文中说“我”从濮存昕手上接过票，就赶紧离开，好像不忍面对这个被生活打败的“万尼亚舅舅”，是因为濮存昕饰演万尼亚舅舅时太逼真了，他“成了不折不扣的愁容骑士”。这一细节表明“我”被濮存昕饰演的万尼亚舅舅深深地触动了，直接展现濮存昕忘我投入，已与角色融为一体的工作状态，侧面烘托了契诃夫作品的具有吸引人的文学和艺术魅力。 文章的标题是“从一个人身上辨认出契诃夫”，这“一个人”，可以指演员濮存昕，他精彩的饰演让“我”从一个人身上、从生活中辨认出契诃夫； 文章结尾说“细碎地写出《万尼亚舅舅》演出前后的一切，是因为其中的每一个场景、每一个细节，都在构筑一个活生生的契诃夫”，与文章标题呼应。这一细节形象地阐释了标题的内涵，从而表现文章的主题。 8.本题考查学生筛选并概括信息的能力。 “契诃夫式的乐观主义”是短语，关键词是“乐观主义”“契诃夫式”，从文中来看，“乐观主义”，是针对“悲观主义”，隐含的关键词就是“悲观主义”。“契诃夫式的乐观主义”就是“悲观主义”的一剂良方，接着还要思考这种悲观是什么、怎么应对这种悲观、怎么做到乐观。 如文中“真实的演员生活，并不像娱乐新闻渲染的那样光鲜，寂寞与等待属于大部分演员”“要忍受漫长黑夜，要耐心忍受命运给我们的考验”“我总觉得，那也是她说给自己听的。契诃夫的台词，总是那样富有感染力，不经意间就能将人的心弦拨动”，“契诃夫式的乐观主义”体现在能看清生活中存在着苦难——能面对生活中存在着痛苦，能从苦难中看到希望。 （25-26高一上·江苏扬州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 枫香树的约定 陈德根 秋阳把枫香树的叶子染成赭红时，十六岁的阿槿终于盼来了表哥阿远的消息。送信的是穿灰布军装的通信兵，裤脚还沾着前线的泥点，他从帆布包里掏出叠得整齐的信，指尖的茧子蹭过阿槿的掌心：“阿远同志让我带话，说枫香树落叶前，他一定回来修枝。” 阿槿攥着信纸往村口跑，枫香树的影子在石板路上晃得厉害。这棵三人合抱的老树是村里的地标，树龄比村头的土地庙还长。去年深秋，阿远要去参军的前一晚，就是在这棵树下，用砍柴刀削了根桃木枝，在树干上刻下两道平行的刻痕：“阿槿，等我回来，咱们把旁逸斜出的枝桠修了，让树长得更直。”那时阿远的声音还带着少年人的清亮，袖口磨出的毛边蹭着阿槿的额头，“你要好好照看树，就像照看咱们藏在树洞里的那罐炒米。” 阿槿记得清楚，树洞是她和阿远小时候发现的。那年暴雨冲垮了老树根旁的土坡，露出个碗口大的洞，两人偷偷把炒米、弹弓、绣了一半的荷包藏在里面，当成秘密基地。阿远参军后，阿槿每天都会来树下转一圈，先是清理树根旁的杂草，后来又学着阿远教的法子，给树干刷上石灰水防蛀。有次邻村的孩子想爬树掏鸟窝，被她举着柴刀赶跑了，手背被树枝划出血痕，她却盯着树干上的刻痕笑：“阿远哥说了，这树要长得直溜溜的。” 村里的青壮年大多去了前线，剩下的老弱妇孺撑起了后方。阿槿跟着婶子们学织布，把织好的粗布交给镇上的合作社，再由合作社转运到部队。她织布的速度慢，常常要熬到油灯快干才能织完一匹，手指被木梭磨出了厚茧，却总在收线时想起阿远教她爬树的模样——那时阿远会稳稳托住她的脚、让她踩着树干上的凸起往上爬，“别怕，有哥在”。 入秋后的雨一场比一场凉，枫香树的叶子落了满地。阿槿把落叶扫成一堆，收进竹筐里，听说晒干的枫香叶能当药材，她想攒着，等阿远回来时给他包在伤口上。通信兵又来了两次，带来的信里字越来越少，最后一封只有短短两行：“枫香树的枝桠别乱修，等我回来。前线一切安好，勿念。”信纸边缘沾着褐色的渍迹，阿槿摸着那渍迹，突然想起阿远上次砍柴时不小心割破手，也是这样的颜色。 十一月的一天，天刚蒙蒙亮，村口传来马蹄声。阿槿光着脚跑出去，看见通信兵牵着一匹疲惫的马，马背上驮着个盖着军毯的担架。她的心跳得像擂鼓，却不敢上前，直到通信兵把一个用油布包着的东西递给她：“这是阿远同志……留给你的。” 油布包里是那把阿远用过的砍柴刀，木柄被摩挲得发亮，还有一个绣着枫香树的荷包，针脚歪歪扭扭，显然是没绣完的。通信兵红着眼眶说，阿远在一次阻击战中，为了掩护战友撤退，把敌人引到了枫香岭——那地方也长着成片的枫香树。“他牺牲前说，对不起阿槿，不能回去修树了。还说，让你把树照看好，等胜利了，会有人来替他修枝。” 阿槿抱着油布包坐在枫香树下，树叶落在她的头发上、肩膀上，像无数温柔的手。她没有哭，只是拿出砍柴刀，学着阿远的样子，在树干上又刻下一道刻痕。这道刻痕比之前两道更长、更深，穿过了去年的旧痕，像是要把两个人的约定连在一起。 后来的日子里，阿槿成了村里织布最快的人。她织的粗布上，总在边角绣上小小的枫香树叶，合作社的人说，前线的战士们看到这树叶，就知道是来自家乡的布。她依然每天去照看枫香树，清理杂草、刷石灰水，只是不再阻止孩子们爬树——有次看到个扎羊角辫的小姑娘坐在树杈上，像极了小时候的自己，她反而笑着递上一把炒米：“慢点儿，别摔着。” 抗战胜利那天，村里放起了鞭炮。阿槿牵着一群孩子来到枫香树下，孩子们手里拿着各式各样的工具，有小斧头、小锯子，还有阿远留下的那把砍柴刀。她指着树干上的刻痕说：“今天，咱们替阿远哥把树修了。” 阳光透过枝叶洒下来，落在孩子们认真的脸上。阿槿握着砍柴刀，小心翼翼地修剪着旁逸斜出的枝桠，动作像阿远当年教她的那样轻柔。树枝落地的声音沙沙响，像是阿远在耳边说话：“阿槿，你看，树长得多直。” 多年后，阿槿老了，枫香树却长得越发挺拔。树下立了块石碑，刻着“革命烈士阿远之纪念树”。每年秋天，都会有穿着军装的人来树下祭拜，他们会摸着树干上的刻痕，听阿槿讲那个关于修枝的约定。有次一个年轻的军官说，他爷爷当年和阿远是战友，总说起枫香岭上的那片枫香树，说那里的树叶红得像火，照亮了他们冲锋的路。 阿槿笑着递上一杯热茶：“是啊，红得像火。你看这棵树，每年秋天也这样红，像是把阿远哥他们的血，都融进了叶子里。” 风一吹，枫香树的叶子哗啦啦地响像是无数个声音在说：“胜利了，我们回来了。” 9.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．阿远在枫香树干上刻下两道刻痕，是为了标记与阿槿的约定，同时也暗含着对自己参军后无法照看树木的愧疚。 B．阿槿阻止邻村孩子爬树掏鸟窝，却后来允许孩子们爬树，这一转变说明她随着时间推移，逐渐淡忘了与阿远的约定。 C．何远牺牲后，阿槿在树干上新增的刻痕“穿过了去年的旧痕”，这一细节象征着两人的约定被打破后难以延续。 D．小说中多次提到的“炒米”“荷包”“砍柴刀”等物品，不仅是人物情感的载体，也串联起了阿槿与阿远的过往回忆。 10.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说以“枫香树”为线索，将阿远参军、牺牲与阿槿坚守约定等情节串联起来，使叙事紧凑且富有层次感。 B．文中多处运用环境描写，如“秋阳把枫香树的叶子染成赭红”“落叶落在她的头发上、肩膀上”，既烘托了氛围，又推动了情节发展。 C．通信兵这一人物虽着墨不多，但作用重要，他既是前线消息的传递者，也是连接阿槿与阿远、个人与时代的纽带。 D．小说结尾写枫香树“红得像火”，既呼应了前文枫香岭的枫叶意象，也象征着革命精神的传承，达到了情景交融的效果。 11.小说中的阿槿具有怎样的形象特点？请结合文本简要分析。 12.本文与高一上册课文《沁园春·长沙》都以“树”（或“林”）为重要意象，请结合文本，分析两者意象内涵的异同及所体现的精神传承。 【答案】9．D 10．B 11． ①重诺守信，坚守约定：阿远参军前与她约定修枫香树枝桠，此后她每日照看树木（清理杂草、刷石灰水、阻止他人破坏），即便得知阿远牺牲，仍在抗战胜利后带领孩子完成修树约定，用行动践行与阿远的承诺，体现出对约定的坚定坚守。 ②勇敢坚韧，担当奉献：村里青壮年赴前线后，她跟着婶子学织布支援部队，即便“手指被木梭磨出了厚茧”“熬到油灯快干”也不放弃；阿远牺牲后，她未沉溺于悲痛，反而成为村里织布最快的人，用自己的方式为抗战出力，展现出面对困境的坚韧与时代担当。 ③温柔怀旧，珍视情感：她珍藏与阿远相关的物品（树洞的炒米、阿远的砍柴刀与荷包），看到爬树的孩子会想起小时候与阿远的时光并递上炒米；老后向他人讲述枫香树的约定，始终珍视与阿远的过往回忆，体现出温柔细腻的情感与对记忆的珍视。 12． 1.意象内涵 （1）相同点： 本文中“枫香树”象征坚守与希望；《沁园春·长沙》中橘子洲头的枫林象征蓬勃的生命力量与革命豪情，二者均以“树（林）”传递积极向上的精神。 （2）不同点： 本文“枫香树”更侧重个人情感与时代记忆的绑定，内涵指向个人情感、承诺坚守与革命记忆的传承，带有细腻的情感温度；《沁园春·长沙》“枫林”更侧重群体理想与时代抱负的抒发，内涵指向国家命运、群体理想与革命抱负，具有宏大的家国情怀。 2.所体现的精神传承： ①本文：传承“坚守承诺、铭记牺牲”的精神；②《沁园春·长沙》：传承“以天下为己任、积极奋斗”的青年精神。 【解析】这篇小说以枫香树为情感载体，通过细腻的笔触展现了战争年代的特殊情谊。作者巧妙运用“刻痕”这一细节意象，将阿远与阿槿的约定升华为革命精神的象征。叙事结构上采用双线交织，明线是阿槿守护枫香树的坚守，暗线则是阿远在前线的英勇牺牲。环境描写与物象刻画相得益彰，如“赭红的枫叶”既渲染氛围又暗喻革命热血。结尾处“胜利了，我们回来了”的点题，完成了从个人情感到家国情怀的升华，体现了革命精神的代际传承。 9.本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“同时也暗含着对自己参军后无法照看树木的愧疚”错误。阿远刻痕是为标记“回来修枝”的约定，体现的是对未来团聚的期盼与责任，文中并未流露“无法照看树木的愧疚”，更多的是嘱托与信任。   B.“逐渐淡忘了与阿远的约定”错误。阿槿后来允许孩子们爬树，并非“淡忘约定”，而是理解了阿远牺牲的意义——守护未来与希望。她递上炒米、笑着叮嘱，恰恰是将对阿远的思念转化为对新一代的关爱，是以另一种方式延续“照看好树”，即守护家园与生命的约定。 C.“这一细节象征着两人的约定被打破后难以延续”错误。新刻痕“穿过旧痕”象征着阿槿主动将两人的生命与誓言更紧密地联结在一起，她以行动宣告自己将独自承担并延续这份约定，体现了承诺的升华与接力。 故选D。 10.本题考查学生对小说艺术特色的分析与鉴赏能力。   B.“推动了情节发展”错误。文中的环境描写，主要功能在于渲染氛围、衬托人物心境，并赋予场景以诗意美感。这些描写本身并不直接导致或引发后续事件的发生，即未构成情节发展的动力或转折点，因此不属于“推动情节发展”。情节发展主要由人物行动如参军、送信、牺牲、修树和事件序列推动。 故选B。 11.本题考查学生分析概括文中的人物形象的能力。 ①阿远参军前约定“等我回来，咱们把旁逸斜出的枝桠修了”，此后阿槿“每天都会来树下转一圈“清理树根旁的杂草”“给树干刷上石灰水防蛀”，甚至“举着柴刀赶跑了”想爬树掏鸟窝的孩子。阿远牺牲后，她依然每日照看，并在抗战胜利那天“牵着一群孩子来到枫香树下”“替阿远哥把树修了”，体现她对与阿远约定的郑重对待和始终如一的坚守，即便在阿远无法亲自履约后，她仍主动延续并完成约定，展现了极重承诺、信守约定的品格。 ②村里青壮年上前线后，她“跟着婶子们学织布……手指被木梭磨出了厚茧”。得知阿远牺牲后，“阿槿成了村里织布最快的人”，以此支援前线。面对家庭与情感的变故，她未沉溺于悲痛，而是将情感转化为行动力量，积极投身后方生产，以坚韧的毅力和实际行动为抗战贡献力量，展现了在困境中的勇敢担当和无私奉献精神。 ③她珍藏与阿远的共同记忆，“把落叶扫成一堆……想攒着，等阿远回来时给他包在伤口上”；阿远牺牲后，她“抱着油布包坐在枫香树下”，保存着砍柴刀和未绣完的荷包。后来看到爬树的孩子“像极了小时候的自己，她反而笑着递上一把炒米”。年老后仍向他人讲述枫香树的约定。这些细节表现了她内心细腻、情感深沉，对与阿远的过往充满温情与珍视。她将个人情感与集体记忆、家国情怀相融合，使私人记忆升华为一种具有象征意义的共同体情感。 12.本题考查学生赏析作品意象，探究作品内涵的能力。 1.意象内涵 （1）相同点： 本文中“枫香树”象征坚守与希望：它是阿槿与阿远约定的见证，阿槿坚守照看树木、完成约定的行为，让枫香树成为“革命烈士精神的载体”，代表着对承诺的坚守与对胜利的希望；《沁园春·长沙》中橘子洲头的枫林（看万山红遍，层林尽染）象征蓬勃的生命力量与革命豪情，词人借“红遍的枫林”展现青年群体的昂扬斗志与对国家未来的信心，二者均以“树（林）”传递积极向上的精神。 （2）不同点： 本文“枫香树”：是阿槿与阿远私人约定的载体，也是革命烈士牺牲精神的纪念（石碑标注“革命烈士阿远之纪念树”），内涵指向个人情感、承诺坚守与革命记忆的传承，带有细腻的情感温度； 《沁园春·长沙》“枫林”：是词人观察社会、抒发情怀的背景，通过“层林尽染”的壮阔景象，衬托青年群体“指点江山，激扬文字”的豪迈气概，内涵指向国家命运、群体理想与革命抱负，具有宏大的家国情怀。 2.所体现的精神传承： ①枫香树从“私人约定的见证”变为“革命纪念树”，阿槿从“个人坚守约定”到带领后代修树、讲述历史，传递出对承诺的坚守、对烈士的铭记、对革命精神的延续。后代通过枫香树了解阿远的牺牲，革命精神以“树”为媒介代代相传，体现以个体记忆承载集体精神的传承方式。 ②词中“枫林”烘托的青年豪情，传递出青年应关注国家命运、主动担当时代责任的精神。这种精神激励后世青年以“指点江山”的气魄投身国家建设，从革命年代的昂扬斗志延续到新时代青年的使命担当，体现以宏大情怀引领群体行动的传承方式。 提升专练 （25-26高一上·甘肃白银·期中）阅读下面的现代组诗，完成小题。 发现 闻一多 我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对不对！” 我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火， 我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！ 我追问青天，逼迫八面的风，我问，拳头擂着大地的赤胸， 总问不出消息，我哭着叫你，呕出一颗心来，你在我心里！ 一句话（节选） 闻一多 有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火， 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一声霹雳， 爆一声： “咱们的中国！” 【注】这两首诗写成于1925年或1926年，正当闻一多自美国留学归来，返抵军阀统治下的中国后不久。 1.下列对第一首诗句的赏析，不正确的一项是（   ） A．“我来了，我喊一声，迸着血泪，‘这不是我的中华，不对不对’”——诗人怀着美好的希望自美国返回，但看到的却不是理想中的祖国，因此“迸着血泪”，痛心到了极点。 B．“鞭着时间的罡风，擎一把火”——“时间的罡风”“火”都比喻返回祖国的急切心情。 C．“我追问青天，逼迫八面的风”——“追问”的内容是祖国为什么会变得如此黑暗，“逼迫”表达诗人急于知道原因的心情。 D．“呕出一颗心来，你在我心里！”这句诗表达了诗人热爱祖国和希望把祖国建设得美好的赤胆忠心。 2.下列对第二首诗句的解释，不正确的一项是（   ） A．诗中反复提到的“一句话”指的是“咱们的中国”，即“我们大家的中国”。 B．“有一句话说出就是祸”，揭示出在封建统治下，中国人民不能当家做主的现实。 C．“有一句话能点得着火”，显示中国人民蓄积着无比强大的反抗力量。 D．“说不定是突然着了魔”，指突然有一天失去理智。 3.《发现》中诗人借助哪些意象描写自己的发现的？这些意象说明了什么？ 4.为什么作者一再重复“我来了”“那不是你”？简要分析。 【答案】1．B 2．D 3．用“噩梦”“噩梦挂着悬崖”这些令人恐怖、绝望的意象，形象地表现了当时军阀混战下的祖国残破的黑暗现实。 4．①形成鲜明对比。②“我来了”显示出作者回国的心情是多么急切，而“那不是你”又显示出作者是多么失望。③急切与失望形成巨大反差，衬托出作者异常痛苦的心情。 【解析】闻一多这两首组诗以炽烈的爱国情怀为底色，通过“血泪”“罡风”“火山”等激烈意象，构建出理想与现实的巨大落差。两组诗共同构成知识分子在时代夹缝中的精神图谱——既有锥心泣血的失望，又饱含凤凰涅槃的期待，体现了五四后知识分子的忧患意识与启蒙精神。 1.本题考查学生对诗句的理解、分析能力。 B.“都比喻返回祖国的急切心情”错误。诗句中的“火”喻指诗人对祖国火一样的热情。 故选B。 2.本题考查学生对诗句的理解、分析能力。 D.“突然有一天失去理智”错误。“突然着了魔”指蕴藏巨大能量的民众觉醒了。 故选D。 3.本题考查学生对诗歌意象的鉴赏能力。 由“我来了”可知，这是诗人满怀报国之情回到中国的“发现”； 结合“我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？那是恐怖，是噩梦挂着悬崖”可知，诗人的发现是“噩梦”，是“噩梦挂着悬崖”。 无论是“噩梦”，还是“噩梦挂着悬崖”，都给人恐怖之感，可见当时祖国在帝国主义列强的欺凌和军阀的混战之下哀鸿遍野的惨景，而这惨况在作者“噩梦”“噩梦悬挂着悬崖”这些意象之下鲜明地表现出来。 4.本题考查学生鉴赏语言，分析理解诗歌内容的能力。 ①诗中三处提到“我来了”，结合后面“这不是我的中华”可知，“我来了”是作者从国外归来；三处说“我来了”可以看出作者归国心情之急切，“那不是你”的失望与急迫回归形成鲜明对比。 ②作者反复强调“这不是我的中华，不对不对”“哪里是你”“那不是你，那不是我的心爱”，可以看出，诗人本是怀着炽热的爱国情思回到祖国，然而当他踏上中国的土地的一刹那，巨大的黑暗的窒息和满目的疮痍几乎将他击倒，所以他反复说“那不是你”，显示出作者内心的失望。 ③诗人将回国心情的急切、眼前所见后的失望形成反差，凸显出作者内心的痛苦。 （24-25高一上·天津南开·期末）阅读下面的文字，回答各题。 故都的秋 郁达夫 不逢北国之秋，已将近十年了。 在北平即使不出门吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了——” “可不是吗？一层秋雨一层凉啦！” 北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays（译为“黄金般的日子”）。 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 1934年8月，在北平。 五月的北平 张恨水 北平的五月（旧历的清和四月），那是一年里的黄金时代。任何树木，都发生了嫩绿的叶子，处处是绿阴满地。洋槐树开着其白如雪的花，在绿叶上一球球的顶着。柳絮飘着雪花，在冷静的胡同里飞。枣树也开花了，在人家的白粉墙头，送出兰花的香味。北平春季多风，但到五月，风季就过去了。 在这些院子里，除了石榴树、金鱼缸，到了春深，家家由屋里度过寒冬而搬出来。而院子里的树木，如丁香、西府海棠、洋槐、刺槐、枣树、榆树、山桃、珍珠梅、榆叶梅，也都成了人家极普通的栽种植物。这时，都次第的开过花了。尤其槐树，不分大街小巷，不分何种人家，到处都栽着有。在五月里，你如登景山之巅，对北平城作个鸟瞰，你就看到北平市房，全参差在绿海里。这绿海就大部分是槐树造成的。 在一个中等人家，正院子里，可能就有一两株槐树，或者是一两株枣树。尤其是城北，枣树是逐家都有，这是早子的谐音，取一个吉利。在五月里，下过一回雨，槐叶已在院子里着上一片绿阴。白色的洋槐花，在绿枝上堆着雪球，太阳照着，非常的好看。枣子花是看不见的，淡绿色，和小叶的颜色同样，而且它又极小，只比芝麻大些，所以随便看不见。可是它那种兰蕙之香，在风停日午的时候，在月明如昼的时候，把满院子都浸润在幽静淡雅的境界。北平人又爱随地种草本的花籽，这时大小花秧，全都在院子里拔地而出，一寸到几寸长的不等，全表示了欣欣向荣的样子。 当承平之时，北平人所谓“好年头儿”，在这个日子，也正是故都人士最悠闲舒适的日子。在绿阴满街的当儿，卖芍药花的平头车子，整车的花菇蕾推了过去。卖冷食的担子，在幽静的胡同里叮当作响，敲着冰盏儿，这很表示这里一切的安定与闲静。公园里绿叶如盖，三海中水碧如油，随处都是令人享受的地方。…… 1948年 动人的北平 林语堂 北平是采购者的天堂。那是一个到处能买货的地方，商贩也会带着货物走上门来；在清晨，门外路上货贩众多，叫卖声形成极美妙的调门儿。 北平是清静的，它是一个住家的城市，每家都有一个院落，每院都有一个金鱼缸和一株梧桐或石榴树；那里的果蔬新鲜；桃就是桃，柿就是柿。它是一个理想的城市，每个人都有呼吸之地；农村幽静与城市舒适媲美。那里的街道排列恰当，清晨在花园中拔白菜的时候，抬头可以看到西山的雄姿——然而距离一家大百货商店，只有一箭之地。 但是北平最迷人的，是住在那里的常人，他们不是圣贤和教授，而是人力车夫。从西城到颐和园洋车费一元左右，你或者以为这是很便宜的。这的确是便宜，而车夫却欣然收之。看着车夫们沿途互相取乐，笑论别人的不幸遭遇，你会有莫名其妙之感。 在晚上返家的途中，你也许会遇到一个褴褛的老年人力车夫。他向你讲述他的遭遇时，口吻诙谐清雅。如果你以为他年纪过老，想要下车步行时，他一定要强拉你回家。但是如果你突然跳了下来，然后把车钱照付，他向你表示的那种竭诚感激，是你有生以来从未见过的。 1935年 想北平 老舍 对于物质上，我却喜欢北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺儿，可是此地的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！ 是的，北平是个都城，而能有好多自己生产的花，菜，水果，这就使人更接近了自然。从外面说，它紧连着园林，菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的；大概把“南”字变个“西”或“北”，也没有多少了不得的吧。像我这样的一个贫寒的人，或者只有在北平能享受一点清福了。 好，不再说了吧；要落泪了，真想念北平呀！ 1936年 5.下列对文章相关内容和艺术特色的分析正确的两项是（   ） A．同样是故都北平一年里的黄金时代，郁达夫觉得清秋最美，张恨水觉得清和的春日最美；他们都认为美的原因是北方当时不是风扬起尘沙灰土的世界。 B．郁达夫和张恨水都对槐树和枣树进行了描绘。前者对槐树落蕊的描绘有触觉，后者对枣花的描绘有嗅觉；前者对枣果的描绘，后者对洋槐花的描绘，都有比喻修辞。 C．北平人家的院落是作者们的写作对象。张恨水和林语堂都提到了金鱼缸和石榴树，张恨水和老舍都提到了草花，它们包含着百姓朴素而美好的生活愿望，有“年年有余金”“多子多福”之意。 D．《故都的秋》和《动人的北平》中划线句子都有着化用古人语句的痕迹，都可以在《想北平》中找到答案。 E．作者们笔下的北平是个都城与乡土杂糅的地方，这反映了他们既喜欢都城的物质丰富和生活悠闲舒适，又喜欢乡土那接近自然的幽静和红绿黄蓝紫黑白颜色的和谐。 6.四篇文章描绘的故都北平的景色有哪些共同的特点，作者们借此表达了怎样共同的情感？除此之外，林语堂还表达了哪些情感？请根据节选文字，加以概括。 （1）共同的特点： 共同的情感： （2）林语堂： 【答案】5．BC 6．平凡、细小的景物；幽静、闲适、安静。 对故都的眷恋之情（或对故都的热爱之情）。 林语堂：对北平生活在底层的人力车夫的同情，以及对以他们乐观、超然态度来面对生活的赞美和喜爱。 【解析】这四篇文章从不同角度描绘了北平的自然景物、人文风貌与生活气息：郁达夫以细腻笔触表达了对北平秋天的深情眷恋，张恨水呈现了北平春日的生机盎然，林语堂刻画了北平市井生活的清雅动人，老舍则倾诉了对故都淳朴生活的怀念与热爱。整体上，作者们以幽雅隽永的文笔，传递了对故都的无限深情，折射出古都北平包容乡土与都城魅力的独特气质。 5.本题考查学生对文章相关内容和艺术特色的分析能力。 A.“他们都认为美的原因是北方当时不是风扬起尘沙灰土的世界”错误。郁达夫认为清秋最美，张恨水觉得清和的春日最美，均是因为这两个季节有独特的风景。 D.“《故都的秋》和《动人的北平》中划线句子都有着化用古人语句的痕迹，都可以在《想北平》中找到答案”错误。说法不准确，《故都的秋》划线句明确引用古人说法，但《动人的北平》划线句没有，也无法在《想北平》中找到直接对应的内容。 E.“他们既喜欢都城的物质丰富和生活悠闲舒适”错误。这几篇文章均反映了作者们对北平自然景观的热爱。 故选BC。 6.本题考查学生分析景物特征以及理解作者思想感情的能力。 ①相同点：文章中无论是郁达夫、张恨水、林语堂还是老舍，均通过对花草、树木、居民生活的描写，展现北平的景色雅致宜人，充满人与自然和谐之美。 郁达夫在描写故都北平时选择了“破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花”“北国的槐树”“北方的果树”；张恨水在描写故都北平时选择了“洋槐树”“院子里的树木，如丁香、西府海棠、洋槐、刺槐、枣树、榆树、山桃、珍珠梅、榆叶梅”；林语堂在描写故都北平时选择了“一个金鱼缸和一株梧桐或石榴树”“果蔬新鲜”“褴褛的老年人力车夫”；老舍在描写故都北平时选择了“墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉”“青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜”等，他们描绘的故都北平的景色都选择了平凡、细小的景物；这些景物幽静、闲适、安静。 ②他们都对北平有着深深的眷恋与热爱，并倾注在笔下普通常见的景物之中。 ③由“但是北平最迷人的，是住在那里的常人，他们不是圣贤和教授，而是人力车夫。从西城到颐和园洋车费一元左右，你或者以为这是很便宜的。这的确是便宜，而车夫却欣然收之。看着车夫们沿途互相取乐，笑论别人的不幸遭遇，你会有莫名其妙之感”“褴褛的老年人力车夫”可知，林语堂：对北平生活在底层的人力车夫的同情，以及对以他们乐观、超然态度来面对生活的赞美和喜爱。 （25-26高二上·四川眉山·期中）阅读下面的文字，完成各题。 阑尾（节选） 余华 我的父亲以前是一名外科医生，他体格强壮，说起话来声音洪亮，经常在手术台前一站就是十多个小时，下了手术台以后脸上仍然没有丝毫倦意，走回家时脚步咚咚咚咚，响亮而有力。 在我八岁的时候，有一天晚上，我哥哥和我坐在一条长凳上，听我们的父亲在说每个人肚子里都有的那一条阑尾，他说他每天最少也要割掉二十来条阑尾，最快的一次他只用了十五分钟，十五分钟就完成了一次阑尾手术，将病人的阑尾唰一下割掉了。我们问：“割掉以后怎么办呢？” “割掉以后？”我父亲挥挥手说，“割掉以后就扔掉。” “为什么扔掉呢？” 我父亲说：“阑尾一点用都没有。你们呼吸，你们消化，你们睡觉，都和阑尾没有一点关系，就是吃饱了打个嗝，肚子不舒服了放个屁，也和阑尾没关系……” 听到父亲说打嗝放屁，我和我哥哥就咯咯笑了起来，这时候我们的父亲坐了起来，认真地对我们说： “可是这阑尾要是发炎了，肚子就会越来越疼，如果阑尾穿孔，就会引起腹膜炎，就会要你们的命……其实割阑尾是小手术，有一个英国的外科医生有一天来到了一个没有医院的小岛，可是他的阑尾发炎了，他只好自己给自己动手术，他让两个当地人抬着一面大镜子，他就对着镜子里的自己，就在这里……”我父亲指指自己肚子的右侧，“在这里将皮肤切开，将脂肪分离，手伸进去，割了阑尾。” 自己给自己动手术，这个了不起的故事让我们听得目瞪口呆，我们激动地望着父亲，问他是不是也能给自己动手术。 我们的父亲说：“这要看是在什么情况下，如果我也在那个小岛上，阑尾也发炎了，为了救自己的命，我就会自己给自己动手术。” 父亲的回答使我们热血沸腾，我们一向认为自己的父亲是最强壮的，最了不起的，他的回答进一步巩固了我们的这个想法，同时也使我们有足够的自信去向别的孩子吹嘘： “我们的父亲自己给自己动手术……”我哥哥指着我，补充道：“我们两个人抬一面大镜子……” 就这样过了两个多月，那是一个星期天的上午，我们的母亲去工厂加班了。我们听到值完夜班回来睡觉的父亲在屋子里面叫我们的名字，我们马上推门进去，看到父亲像一只虾那样弯着身体，正龇牙咧嘴地望着我们，父亲对我们说： “我的阑尾……哎……疼死我了……急性阑尾炎，你们快去医院，去找陈医生……找王医生也行……快去，去……” 我哥哥拉着我的手走下了楼，走出了门，走在了胡同里。一想到父亲的阑尾正在发炎，我心里突突地跳。我心想父亲的阑尾总算是发炎了，我们的父亲就可以自己给自己动手术了，我和我哥哥就可以抬着一面大镜子了。 走到胡同口，我哥哥站住脚，对我说： “不能找陈医生，也不能找王医生，我们到手术室去偷一个手术包出来，大镜子，家里就有……” 我高兴地叫了起来：“这样就能让爸爸自己给自己动手术啦。” 我们走到医院，哥哥把手术包偷了出来。我们回到了家里，看到父亲额上全是汗水，是疼出来的汗水。父亲看到走进来的是他的两个儿子——我哥哥和我，就哼哼地问我们： “陈医生呢？陈医生怎么没来？” 我哥哥让我打开手术包，他自己把我们母亲每天都要照上一会儿的大镜子拿了过来，父亲不知道我们要干什么，他还在问：“王医生，王医生也不在？” 我们把打开的手术包放在父亲右边，我和哥哥将镜子抬了起来，我哥哥还专门俯下身去看了一下，看父亲能不能在镜子里看清自己，然后我们兴奋地对父亲说：“爸爸，你快一点，要不就会穿孔啦。” 我们的父亲这才虚弱地问：“什么……快？” 我们说：“爸爸，你快自己给自己动手术。” 我们的父亲这下明白过来了，他那时候疼得说不出话来了，只是向我们瞪着眼睛。 后来，我们的父亲哭了，他流着眼泪，断断续续地对我们说：“好儿子，快去……快去叫……妈妈，叫妈妈来……” 我们希望父亲像个英雄那样给自己动手术，可他却哭了。我哥哥和我看了一会儿父亲，然后我哥哥拉着我的手就跑出门去，跑下了楼，跑出了胡同……我们把母亲叫回了家。 我们的父亲被送进手术室时，阑尾已经穿孔了，他的肚子里全是脓水，他得了腹膜炎，在医院的病床上躺了一个多月，又在家里休养了一个月，才重新穿上白大褂，重新成了医生，可是他再也做不成外科医生了，因为他失去了过去的强壮，他在手术台前站上一个小时，就会头晕眼花。他一下子瘦了很多，以后就再也没有胖起来，走路时不再像过去那样脚步咚咚，节奏分明，常常是一步迈出去大，一步迈出去又小了，到了冬天，他差不多每天都在感冒。于是他只能做一个内科医生了，每天坐在桌子旁，不急不慢地和病人说着话，开一些天天都开的处方，下班的时候，手里拿一块酒精棉球，边擦着手边慢吞吞地走着回家。 后来到了晚上睡觉的时候，我们经常听到他埋怨我们的母亲，他说：“说起来你给我生了两个儿子，其实你是生了两条阑尾，平日里一点用都没有，到了紧要关头害得我差点儿丢了命。” 7.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．父亲给孩子们讲他割阑尾十分快速，“十五分钟”“唰一下”表现出父亲对自己的医术颇为自得。 B．父亲的阑尾发炎了，“我”和哥哥去偷手术包、搬镜子，说明了兄弟俩对父亲说过的话深信不疑。 C．父亲说的那句“好儿子”，是他在疼痛中看到兄弟俩的天真举动，对兄弟俩搞出闹剧的自嘲叹息。 D．“生了两条阑尾”，父亲看似幽默的话语里隐含着对自己夸下海口惹出了闹剧这一事件的无奈。 8.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．父亲因疼痛“像一只虾那样弯着身体”这一细节，与开头其“体格强壮”“声音洪亮”的形象形成强烈反差，体现了文本细节描写的表现力。 B．“阑尾”串联了两个核心事件，既指生理器官，也是父亲形容儿子的词，以此为标题，有文题呼应、提示情节之效。 C．门、楼、胡同这条路线，兄弟俩从走到跑，让文本的叙述节奏和读者的心理感受也随之发生变化。 D．作家借儿童纯真的眼睛和戏剧化的情节，形象地告诫成年人必须尊重未成年人特殊的思维及行为规律。 9.在孩子们的眼中，父亲从“体格强壮”到“最强壮的”再到“失去了过去的强壮”，这种变化有什么含义？ 10.余华在一次访谈中提到，《阑尾》这个故事试图通过微小事件揭示生活的本质——平凡中蕴含深刻，荒诞中透出真实。请结合文本，谈谈你对余华此观点的认识。 【答案】7．C 8．D 9．①父亲的身体变化：父亲往日体格强壮，一场大病后，身体急剧虚弱。 ②父亲的形象变化：父亲病前逐渐建立起的英雄形象，随着病发而崩塌，完成从英雄到凡人的形象转变。 ③父亲的职业变化：从外科转到内科，生活中的一次变故可能带来深远的影响。 ④孩子的认知变化：孩子曾因父亲口中的英雄叙事，对其怀揣英雄滤镜，而父亲的脆弱与求助，让英雄叙事与生命危急的现实出现鸿沟，从而产生对英雄想象的祛魅以及对真实生命的启蒙。 10.（1）平凡中的深刻： ①人物方面，兄弟二人对父亲认知的变化代表着成长的深刻意义。儿子因父亲曾讲过的“自割阑尾”故事，在父亲突发阑尾炎时希望他“像英雄一样”自我手术，但父亲疼得流泪的现实，让儿子从盲目崇拜到认清现实。 ②主旨方面，小说通过阑尾炎这一常见疾病反映生活现实，以“阑尾”这一常被忽视的身体器官为象征，暗示生活中那些看似无用的事物却不可或缺。父亲一开始和儿子说“阑尾一点用都没有，但要是发炎会要命”，而父亲阑尾炎发作时痛苦不堪。 （2）荒诞中的真实： ①情节方面，父亲自我手术这一荒诞情节中，却有真实的面对病痛和死亡威胁的恐惧，比如父亲哭着让儿子去找妈妈。 ②叙述视角方面，通过儿童视角的荒诞（戏谑）叙述，将现实的苦难转化为荒诞的寓言。小说通过两个孩童的视角见证父亲阑尾炎发作的痛苦，弱化了事实的残酷，以“无知者”视角反衬成人世界的荒诞逻辑，强化了荒诞性。 【解析】材料节选自余华《阑尾》，讲述外科医生父亲曾向孩子吹嘘割阑尾的“英雄事迹”，孩子信以为真。后父亲急性阑尾炎，孩子模仿故事欲让其自己手术，延误治疗致阑尾穿孔，父亲失去外科医生能力，反将孩子比作“无用却致命”的阑尾。荒诞情节中凸显天真与现实的冲突，展现人性的脆弱与家庭关系的微妙张力。 7.本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“自嘲叹息”错误。原文中父亲因阑尾穿孔疼痛难忍，说“好儿子”是希望兄弟俩快去叫妈妈来帮忙，并非对闹剧的自嘲叹息。 故选C。 8.本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 D.“形象地告诫成年人必须尊重未成年人特殊的思维及行为规律”错误。文章通过兄弟俩因天真想法导致父亲延误治疗的情节，展现的是儿童视角下的纯真与现实的反差，以及父亲形象的变化，并非旨在“告诫成年人必须尊重未成年人特殊的思维及行为规律”，选项过分拔高了主题。 故选D。 9.本题考查学生鉴赏艺术形象的能力。 ①文中提到父亲“以前是一名外科医生……手术台前一站十多个小时仍无倦意”，而阑尾穿孔手术后，“失去了过去的强壮……冬天常感冒”，从这些原文描述可看出，大病让父亲身体从强壮变得虚弱，这是客观的身体状况改变。 ②文中孩子们因父亲能讲自割阑尾的故事，便“热血沸腾”，坚信父亲“最强壮、最了不起”，这是孩子对父亲的崇拜；而父亲生病时哭泣、术后变虚弱，让孩子们“希望父亲像英雄那样却未能如愿”，崇拜之情随之动摇。 ③原文明确父亲术后“再也做不成外科医生，只能做内科医生”，可见身体变化直接导致其职业从外科转到内科，体现出生活变故对职业的深远影响。 ④孩子最初对父亲的话深信不疑，甚至主动准备工具帮父亲“自割阑尾”；而父亲的脆弱与求助，让他们第一次窥见英雄光环下的真实人性，完成了对“英雄叙事”的祛魅，开始认识到生命的脆弱与现实的重量。 10.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 （1）平凡中的深刻：①文中兄弟俩最初因父亲“自割阑尾”的故事盲目崇拜父亲；当父亲真的突发阑尾炎，他们还兴奋地准备让父亲自我手术，可父亲疼得流泪求助的现实，让他们认清“英雄”也有脆弱面。 ②父亲起初说“阑尾一点用都没有，可是这阑尾要是发炎了……就会要你们的命”，后来自己因阑尾炎穿孔险些丧命，以“阑尾”这一平凡器官，象征生活中看似无用却可能影响重大的事物不可或缺，借常见疾病反映生活本质。 （2）荒诞中的真实：①父亲曾说能自割阑尾，可真发病时却哭着叫儿子找妈妈，“自割阑尾”的荒诞设想与父亲面对病痛的真实恐惧形成对比，凸显人在苦难前的真实状态。 ②孩童因无知，在父亲剧痛时还兴奋期待其自我手术，这种戏谑叙述弱化了残酷，却反衬出成人世界“英雄叙事”与现实的落差，让荒诞情节下的生活真实更突出。 （25-26高一上·山东泰安·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 梁生宝买稻种 柳青 春雨唰唰地下着。透过淌着雨水的玻璃车窗，看见秦岭西部太白山的远峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、乡村，百里烟波，都笼罩在白茫茫的春雨中。 当潼关到宝鸡的列车进站的时候，小街两边的店铺已经点起了灯火。由于春汛，渭河的渡口暂时取消了最后一次摆渡，旅客们都陆陆续续进了这个旅馆或那个旅馆，只剩年轻的庄稼人梁生宝，头上顶着一条麻袋，背上披着一条麻袋，一只胳膊抱着用一条麻袋包着的被窝卷儿，黑幢幢地站在街边靠墙搭的破席棚底下。 来这里买稻种的生宝，碰到一个难题。小伙子问过几家旅馆，连睡大炕也要两角钱。他从家乡起身时，根本没预备住客店的钱。心想：随便什么地方不能滚一夜呢？没想到眼前唰唰的春雨却把他搁在了这个小站。 “把他的！到哪里过一夜呢？” 站在这异乡的陌生小街上，生宝的心却回到渭河下游的稻地里去了。钱对于那里的贫雇农，是多么困难啊！起身时收集稻种钱，难着哩！其他互助组①的庄稼人，要劳驾他捎买些稻种，临了却没弄到钱。本互助组有两户，也是作为组长的他先垫着。生宝心里明白：他带来了多少钱，要买多少稻种，还有运费和来回的车票。他怎能贪图睡得舒服，多花一角钱呢？ 从前，汤河上的庄稼人不知道这郭县地面有种叫“百日黄”的急稻子，秋天割倒稻子来得及种麦，夏天割倒麦能赶上泡地插秧；只要有肥料，一年可以稻麦两熟。 “生宝！”任老四感激地对他说，“宝娃子！你这回领着大伙试办成功了，说句心里话，我和你四婶念你一辈子好！怎说呢？娃们有馍吃了嘛！” “就说稻地麦一亩只收二百斤吧！全黄堡区五千亩稻地，要增产一百万斤小麦哩！生宝同志！”这是区委王书记开会时拿眼睛盯着生宝说的。生宝明白：那是希望和信赖的眼光…… “我哪怕就在这席棚底下蹲一夜哩，也要省下这两角钱！”生宝对自己说。度过了讨饭的童年生活，十三岁就给财东家熬半拉子长工，青年时代又在秦岭荒山里混日子，他不知道还有什么可以叫作“困难”！他觉得：照党的指示给群众办事，“受苦”就是享乐。可他知道继父梁三不这么想…… 一九二九年，生宝跟着他妈夹在衣衫褴褛的人群中，逃难到下堡村，是继父梁三的草棚屋收留了他们。梁三命运不济，接连死了两回牛，后来连媳妇也死了，再后来租不到地，连父亲留下的三间房也拆得卖了木料和砖瓦。可自从草棚屋里有了生宝母子，曾经被命运打倒的梁三，又开始创立起家业来，他操劳着，忍耐着，把希望寄托在将来。可拆掉三间房的地上长起来的榆树已经比碗口粗了，家业依旧没创起来。 土地改革的那年冬天，梁三家分得十来亩稻地，老汉早已干瘪的身体突然就有莫名其妙的精力，见天天不亮就开始忙乱起来，但对于生宝也渐渐生出许多不满。 看见郭振山家盖瓦房，他心里气：“你把俺生宝拉进党里头做啥嘛？你弟兄三个外头有人干事，屋里有人种地，你们积极得起啊！可俺家里的地怎弄哩？” 听说生宝担任互助组组长，他冲到老婆跟前抱怨：“他为人民服务！谁为我服务？成天不着家，啥时才能创立咱自个儿的家业？” 这次买稻种，老汉照旧不高兴：“谁见过汤河上割毕稻子种麦来？等碰破了脑壳后，你才知道铁是铁，石头是石头。” 想到这，生宝觉得有必要回去后认真地跟继父做点解释工作，主要说明大家富裕的道路和自发的道路有啥不同。爷俩使足了劲种地，的确年年粮食有余，然后有力量买地。可像任老四家那样的，劳力软，娃多，离开互助组就搞不好生产，就得年年卖地。那十年八年后，老任家又和没土改一样，地全到他爷俩名下了！ 想到能改变继父的想法，生宝满脸堆起笑容，他走进一家小饭铺，要了碗汤面，然后取开棉袄口袋上的锁针用嘴唇夹住，掏出一个红布小包来，在饭桌上很仔细地打开，在那些七凑八凑来的人民币中拣出最破的一张五分票，付了汤面钱。 踏着土街上的泥泞，生宝从饭铺跑到车站票房。划着一根洋火，观察了全部情况；划第二根洋火，选定睡觉的地方；划了第三根洋火，把麻袋在地上铺开来。 他头枕着过行李的磅秤底盘，和衣睡下了，底盘上衬着麻袋和他的包头巾。他想到他妈，这时准定挂着他在这风雨之夜住在什么地方。他想到继父，不知道老汉因他这回出门生气没有。他想到妹子秀兰，准定又在进行宣传，要老人相信他走对了路。 他想：在这里美美睡上一夜，明日一早过渭河，到太白山下的产稻区买稻种！ 票房外头，春雨淅淅沥沥地下着，天气是凉的，可生宝心中是热的…… （节选自《创业史》，有删改） [注]①互助组：20世纪50年代，我国农业社会主义改造过程中，农民为解决各自劳动力、生产工具不足的困难，而建立的劳动互帮互助组织。 文本二 《延河》是由中共陕西省委宣传部主管、陕西省作家协会主办，陕西省青年文学协会协办的国家一级综合性纯文学期刊。杂志1950年以《西北文艺》之名初创，1956年经报请中办批准，以毛体字“延河”作刊名，正式更名为《延河》，是新中国创刊最早的纯文学期刊之一。在将近70年的办刊历史中，《延河》屡开新中国文学风气之先，一直保持着非凡的文学表现，相继推出了一大批扛鼎中国当代文学星空的文学大家和优秀作品，聚焦着中国当代精神深刻的历史记忆和现实期待。 近期我社将增开“农村青年”栏目，旨在用文学积极回应时代，用作品传递“乡村变迁的脚步声”，鲜活而生动地记录中国农村改革、发展、变化的历史。通过具有时代精神的新一代农村青年形象，表现其创业、致富、成长的经历。积极倡导我国农村真情友爱、美好和睦的道德风尚。 诗歌、散文、小说、评论等均在应征之列，风格不限，文学性强、艺术价值高者优先。 期待您的作品！ （改编自《延河》杂志社征稿启事） 11.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“没有电灯的车站”“土街上的泥泞”“陷落在黑暗中”等描述表现了当时贫苦的生活状态。 B．异乡陌生的车站和雨夜僻陋的票房让临睡前的梁生宝产生了孤独感，他不由地想到了家乡的亲友。 C．“念你一辈子好”和“希望和信赖的眼光”反映了群众、干部急于摆脱生活困境的心理。 D．“妹子秀兰，准定又在进行宣传”说明梁生宝在带领群众进行合作化的过程中遇到了阻力。 12.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说的人物语言准确生动。比如称呼“生宝同志”符合区委书记的身份，“娃们就有馍吃了嘛”等方言土语的运用突出了小说的乡土特色。 B．生宝决定在车站票房蹲一夜也不去旅馆，一方面是考虑到乡亲们为买稻种筹钱不易，同时也是出于对以区委书记为代表的党的尊敬。 C．本文选自长篇小说《创业史》，表现了我国农民艰苦奋斗、发家致富的美好愿望。但生宝和继父梁三所追求“创业”的内涵有所不同。 D．故事以描写“春雨”开端，使后文生宝滞留车站的情节展开自然合理。故事又在“春雨”中结束，使首尾形成呼应，结构更加严谨。 13.小说如何塑造梁生宝这一人物形象的？请结合文本简要分析。 14.如果要推荐本文参加《延河》杂志“农村青年”栏目的遴选，请写出你的推荐理由。 【答案】11．B 12．B 13．①环境烘托：小说开头“春雨”为人物活动提供自然背景，结尾的“春雨”衬托出梁生宝艰苦创业、劳动致富的劳动热情。 ②人物衬托：任老四和区委书记的信任和赞赏，侧面反映出梁生宝带领群众发家致富的热情和能力。继父梁三一心为自己家而反对生宝为人民服务，反衬出生宝的一心为公，勇担重担。 ③细节描写（心理、动作等）：如“掏出一个红布小包来，……很仔细地打开，……拣出最破的一张”动作描写，表现梁生宝对群众筹集的资金的珍视。 14．①小说内容具有时代性。小说以农业社会主义改造为时代背景，再现了农村生活状态和农民思想意识，符合栏目“记录中国农村改革、发展、变化的历史”的理念。 ②小说人物形象典型。梁生宝有理想、有激情、充满时代朝气，勤俭朴素、积极担当，是农村青年党员干部的典型代表。符合栏目表现“农村青年创业经历”的要求。 ③小说主题鲜明。通过梁生宝精打细算买稻种的故事，体现了“我国农村真情友爱、美好和睦的道德风尚”。 ④小说文学性强。叙述技巧上通过梁生宝的回忆展开故事情节，自然灵活。小说语言有散文化的特征，景物描写营造了诗情画意的意境。符合栏目“文学性强、艺术价值高”的要求。 【解析】文本一通过细致的心理刻画与环境描写，展现了梁生宝质朴踏实的性格和对农村集体经济的执着追求，反映了新中国成立初期农村的变革和个人奋斗的艰辛历程。文本二《延河》杂志征稿启事旨在通过文学记录农村改革的脚步，传递新一代农村青年的成长历程和集体精神，与梁生宝的形象契合，均表现出时代变迁中农民群体的奋斗精神。 11.本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 B.“让临睡前的梁生宝产生了孤独感，他不由地想到了家乡的亲友”错误，结合原文“站在这异乡的陌生小街上，生宝的心却回到渭河下游的稻地里去了”“踏着土街上的泥泞，生宝从饭铺跑到车站票房……他想：在这里美美睡上一夜，明日一早过渭河，到太白山下的产稻区买稻种”可知，表现了梁生宝为群众办事的美好品质，选项“产生了孤独感，他不由地想到了家乡的亲友”曲解文意。 故选B。 12.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“出于对以区委书记为代表的党的尊敬”错误。根据小说相关内容“那是希望和信赖的眼光”“照党的指示给群众办事”可知，主要是出于不辜负组织的信任以及为人民办实事的心愿。 故选B。 13.本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①环境烘托：小说开头“春雨唰唰地下着”，为人物活动提供自然背景；结尾“春雨淅淅沥沥地下着，天气是凉的，可生宝心中是热的……”天气凉，而梁生宝心里是热的，用“春雨”衬托出梁生宝艰苦创业、劳动致富的劳动热情。 ②人物衬托：任老四感激地说“你这回领着大伙试办成功了……娃们有馍吃了嘛”，区委王书记强调“全黄堡区五千亩稻地，要增产一百万斤小麦哩”，侧面烘托梁生宝带领群众致富的能力与担当；继父梁三抱怨“他为人民服务！谁为我服务”，反衬出梁生宝舍小家为大家的公心。 ③细节描写：动作描写上，他“头上顶着一条麻袋，背上披着一条麻袋”站在破席棚下，尽显节俭；“掏出一个红布小包来，……很仔细地打开，……拣出最破的一张五分票”，体现他对群众资金的珍视。心理描写上，他心想“怎能贪图睡得舒服，多花一角钱呢”，直接凸显其勤俭朴素、一心为公的品格。 14.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 ①内容契合栏目时代性要求：小说以20世纪50年代农业社会主义改造为背景，围绕梁生宝买稻种展开，再现了当时农村互助组发展、农民思想转变的状态，契合栏目“记录中国农村改革、发展、变化的历史”的理念。 ②人物符合栏目典型性标准：梁生宝是新时代农村青年的典型代表，他勤俭朴素，为省两角钱宁愿睡车站票房；他勇担责任，为帮群众买稻种不辞辛苦，完全符合栏目表现“农村青年创业、致富、成长经历”的要求。 ③主题彰显栏目倡导的道德风尚：小说通过梁生宝为集体买稻种的故事，展现出他与群众之间的真情互助，体现了“我国农村真情友爱、美好和睦的道德风尚”，与栏目宗旨高度契合。 ④文学性满足栏目遴选标准：小说以梁生宝的回忆串联情节，叙事自然流畅；景物描写如春雨、暮色中的小站，营造出诗情画意的意境，语言兼具朴实性与文学性，符合栏目“文学性强、艺术价值高”的遴选要求。 1/2 学科网（北京）股份有限公司 $