第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2026届高三统编版中外历史纲要上一轮复习

该高中历史课件聚焦“中华文明的起源与早期国家”高考核心考点，覆盖石器时代文化遗存、早期国家形成及夏商西周政治经济文化等内容，对接高考评价体系，分析分封制、宗法制等高频考点权重，归纳特征分析、制度比较等常考题型，体现备考针对性。 课件以“时空脉络+史料实证”为特色，通过时间轴构建时空观念梳理早期国家演变，结合甲骨文、金文史料实证商代政治特征，对比分封制与宗法制关系突破“家国一体”答题要点，培养历史解释能力，助力学生掌握答题逻辑，为教师精准复习提供清晰框架。

第1课 中华文明的起源与早期国家 一、石器时代的古人类和文化遗存 1、旧石器时代 （1）概念：距今约300万年～距今约1万年，以打制方法制作石器的时代。 （2）文化遗存：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。 （3）社会生活：使用木、石、骨等材料制作工具（打制），从事渔猎和采集，过着迁徙群居生活，已经学会用火。女性地位较高，除生育和抚养后代外，还负责采集食物为人们提供大部分食物。 2、新石器时代 （1）概念：从距今约1万年-5000年前开始，以打磨结合的方法制作石器的时代。 （2）文化遗存 代表文化 地区 社会生活 仰韶文化 黄河中游 彩绘陶器，种植粟 大汶口文化 黄河下游 河姆渡文化 长江下游 种植水稻，养蚕缫丝 龙山文化 黄河流域 黑陶 红山文化 辽河上游 玉器，祭坛和神庙 良渚文化 长江下游 （3）社会生活：人口加速增长；定居并逐渐形成聚落；社会分工扩大；男女地位变化；阶级分化，国家产生。 （4）中华文明遗存的基本特征 分布广泛；八方雄起；多姿多彩；多元一体；中原核心； 3、原始社会组织 （1）阶段划分：分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 （2）母系氏族社会：旧石器时代晚期出现，生产力十分低下，共同劳动，成果共享。 （3）父系氏族社会：新石器时代晚期出现，男女生产地位发生变化，生产力有所发展，剩余产品出现，私有制出现，社会贫富分化与阶层出现，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。 二、从部落到国家 1、三皇五帝：是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。 2、华夏始祖：指开拓华夏文化、对华夏文明、进步作出巨大贡献的人。比较著名的华夏始祖有：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、轩辕氏（黄帝）等。 3、“禅让”制：禅让制，中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人，即部落各个人表决，以多数决定，进行考核，继任首领。形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。 4、早期国家形成的标志 私有财产和阶级的出现，逐步酝酿着国家的诞生，军队、法庭、监狱、政府等强制机关的出现标志着国家的诞生。 5、国家出现的原因 （1）经济上：生产力的发展，私有财产的逐步扩大，贫富分化日趋激烈，阶级出现； （2）政治上：部落之间经常发生战争，军事首领的地位和权势日益扩大； （3）随着阶级矛盾和部落战争的加剧，政府、军队和监狱等强制机关出现。 三、夏商和西周 1、夏商西周的政权更迭及政治制度 （1）夏朝：约公元前2070年，禹建立。夏朝最后一个王桀，暴虐无道。 ①王位世袭制取代禅让制，“家天下”的制度开始，宗族关系成为基本的政治关系。（王位世袭制的形成是私有制、阶级对立和宗法观念发展的必然结果，是历史发展的进步） ②中央：夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 ③地方：主要通过控制一些部族实行间接统治。 （2）商朝：约公元前1600年，商汤建立，盘庚迁殷，商纣亡国。 ①中央：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 ②地方：实行内外服制。 内服：是商部落的活动区域，称“王畿”，由商王直辖，是中央政权，设内服官管理。 外服：是商部落以外的臣服部落，称方国，是地方政权。由商王册封方国首领为侯、伯等外服官管理。 方国接受王国领导，组成联盟国家，称“方国联盟”。夏商对方国的控制力是有限的，各方国除对王国承担应尽的义务外，有很大的自主性，没有形成天下共主的局面。 （3）西周：公元前1046年，周武王建立周朝，都城在镐京，史称西周。公元前841年，“国人暴动”“共和行政”。公元前771年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 知识拓展： 1.西周的分封制——按地域关系和宗法制度建立地方政权的政治制度 （1）兴衰：始于商，成熟于西周，瓦解于春秋，废止于战国。 （2）目的：巩固周王朝的统治，扩大周王朝的统治范围。 （3）内容： ①受封的对象：周王把一定土地和人民分给王族、功臣、先代贵族，建立诸侯国。 ②诸侯的权力：诸侯在封国内享有世袭统治权 ③诸侯的义务：服从周王命令，为天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。 （4）特点：①层层分封；②天下共主；③带有宗族统治色彩；④与宗法制互为表里；⑤以同姓为主题 （5）评价： 积极作用： ①巩固了王权，开拓了疆土，扩大了周文化的影响； ②逐渐凝集成华夏的国家意识。 ③促进经济文化的交流和民族融合，为华夏族的形成奠定基础； ④打破方国联盟的状态，形成天下共主的局面。 消极作用：但后来随着实力的变化，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，不利于中央集权的加强，导致春秋战国时的国家分裂。 2.西周的宗法制——按血缘关系建立等级秩序的政治制度 （1）宗法制的目的 巩固分封制所形成的政治秩序，解决贵族间在权利、财产和土地继承上的矛盾。 （2）宗法制的内容 以嫡长子继承制为核心，按血缘关系的亲疏就形成了“周天子— 诸侯 — 卿大夫 — 士 ”的宗法等级。层层相宗，小宗服从大宗。 （3）宗法制的特征 ①嫡长子继承制；②等级森严；③族权与政权、财权相结合；④适用于同性范围； （4）宗法制的评价 积极作用：①保证了贵族在政治上的垄断和特权，有利于统治阶级内部的稳定与团结； ②有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，从而实现国和家一体化； ③有利于家庭和睦团结，发扬尊老爱幼的传统；有利于民族团结，社会安定和祖国统一。 消极作用：过分强调民族意识，过分重视人际关系，使平等意识受到约束，不利于当今文明社会的发展；容易形成地方分裂势力和宗派势力。 对现代人观念的影响：追根认祖，编修家谱，修建祠堂，祭祀祖先，重男轻女，任人唯亲等。 （5）分封制与宗法制的关系 相辅相成，互为表里。宗法制是分封制的原则；分封制是宗法制的体现。 3.西周的礼乐制度 礼乐制度是统治阶级为从事政治、社会活动所制定的一些规则和仪式。“礼”是表示等级差别的典章制度和礼仪规定，“乐”是表示等级差别的乐舞。不同等级有不同礼乐，且不得“僭越”。 实质：维护等级制度的工具 4.原始民主传统：商周政体中君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用。 2、夏商西周的经济 （1）农业：农业是主要生产部门，生产使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。实行井田制，奴隶集体劳作（千耦其耘），后世作物多数具备。 （2）手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器铸造业繁荣，多为祭器、礼器和兵器；纺织业在经济生活中相当重要。完全官营。 （3）商业：出现职业商人和最早的货币—贝；商业活动由政府控制——“工商食官”；城市初具规模。 3、夏商西周的文化 （1）思想：殷人以神为本，重视占卜；西周敬德保民，以人为本，神权色彩削弱。 （2）甲骨文和金文：甲骨文是刻写在龟甲或兽骨上的一种古文字，商朝的甲骨文是一种成熟的文字，是研究商代历史和古文字留下丰富资料。铸刻在青铜器上的文字成为“金文”，西周青铜器有长篇铭文，记录周代贵族分封、祭祀、战争等重大政治活动。 （2）科学与技术：夏朝历法《夏小正》载有一年中各月的物候、天象和农事等内容。干支纪日法是商朝历法的最大成就。 （3）《尚书》与《周易》 ：《尚书》是我国最古的官方史书；《周易》是我国最古的一部占卜用书。 4、中国古代早期国家的特征 （1）政治： ①神权与王权紧密结合； ②以血缘关系为纽带，形成“家国一体”的政治结构； ③最高执政集团尚未实现权力的高度集中； ④实行“世卿世禄”制。 ⑤国家法律制度尚未健全。 （2）经济：进入青铜时代，但生产力水平仍较低，生产工具主要是木石工具。实行奴隶制，进行集体劳动。 （3）思想：有浓厚的鬼神迷信和原始宗教色彩，统治阶级中占主导地位的是民本思想。 感谢观看！ $