《我与地坛（节选）》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《我与地坛》，系统梳理地坛与母亲对作者生命感悟的双重影响，通过作者生平、地坛知识链接及写作背景导入，搭建从残疾经历到地坛象征意义，再到母爱主题的学习支架，帮助学生理解“我与地坛”“我与母亲”的双层结构。 其亮点在于以分层分析和多维度解读为特色，用表格归纳景物特点与生命启示，韦恩图呈现地坛（精神家园）与母亲（精神支柱）的关联，培养语言运用（如排比、拟人手法分析）和思维能力（归纳、关联）。结合多感官写景角度（视觉、听觉、嗅觉）深化审美创造，学生能直观理解文本内涵，教师可高效开展深度教学。

乡土中国 史铁生 史铁生 我与地坛 1 作者简介 史铁生16岁毕业于清华大学附属中学, 18岁去陕西延安插队，后因双腿瘫痪于1972年回到北京，年仅21岁的他从此在轮椅上度过了一生。瘫痪后他曾在附近的工厂做过七年的临时工，后在好友柳青的鼓励下转向写作。在生命最灿烂的季节，他双腿残废；当辉煌的成功就要走近他的时刻，他至爱的母亲却永远地合上了疲惫的双眼。这是作家史铁生的人生。 史铁生 1951年1月4日—2010年12月31日 史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。 根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑捐给医学研究；他的肝脏捐给需要的患者。 作者简介 “心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这心魂的可能与去向。” ——史铁生解释他的名字 知识链接 地坛，又称方泽坛。北京五坛中的第二坛，北京市东城区安定门外大街，与天坛遥相对应，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。 始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。 本文写于于1989年5月，也就是作者残疾后的第15年，在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候走进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘。 作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。 写作背景 字音字形 剥蚀（ ） 恪守（ ） 亘古（ ） 撅（ ） 肆意（ ） 坍圮（ ） 窸窣（ ） 譬如（ ） 熨帖（ ） 猝然（ ） 步履（ ） 倔强（ ） 隽永（ ） 颓墙（ ） 捋（ ） shí kè gèn juē sì tān pǐ xī sū pì yù tiē cù lǚ jué juàn tuí lǚ 沧 桑： 猝 然： 隽 永： 失魂落魄： 窸窸窣窣： 声名狼藉： 亘古不变： 形容世事变化很大 突然；出乎意料 指（言语、诗文）意味深长 形容心神不定非常惊慌的样子 形容细小的摩擦声音 形容名声极坏 自古以来不曾改变。 一、理清文章 我与地坛 我与母亲 1、分层次快速浏览课文，思考两个层次部分分别写了什么内容？ 9 第1段：交代古园是地坛，荒芜冷落。 第2段：“我”与地坛的缘分宿命。 第3段：地坛一直在等待“我”的到来。 第4-5段：“我”进入地坛和对地坛的记录。 第6段：“我”在地坛思考生与死。 第7段：“我”在地坛思考如何活。 第一部分：对地坛的环境描写和作者对生命意义的探讨。 第8段：意识给母亲出了难题，引出下文。 第9段：难题是母亲既支持，又担心。 第10段：之后才理解母亲当时的痛苦。 第11段：由写作动机引发线母亲的怀念。 第12-14段：在地坛中怀念母亲。 第15段：回忆母亲来地坛找自己，表达痛悔。 第16-17段：真正体会到母亲命运的艰难、坚忍的意志和毫不张扬的爱。 第二部分：由地坛联想到母亲，对母亲的怀念与忏悔。 1.与地坛之缘 作者为什么说“我常觉得这中间有着宿命的味道”（作者与地坛是缘分） （一）我与地坛 ①地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。（第2段） ②它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。（第3段） ③自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。（第4段） ④我就摇了轮椅总是到它那里去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。（第5段） 作者的两个世界： 1、我为什么要去地坛？ 那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。 2、“一个世界”指什么？“另一个世界”又指什么？ “一个世界”：现实世界，什么都没有，什么都找不到。 “另一个世界”：宁静的避难所。 我为什么选择去地坛？ 原因之一：近 “地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近”这句话看似有点啰嗦重复，其实不然，“我家离地坛很近”显示出我的主动性，我对地坛的特殊情感。 原因之二：缘分、宿命、共同点 宿命：搬来搬去总在周围 缘分： 地坛是荒芜的：“剥蚀”“浮夸”的琉璃，“淡褪”“炫耀”的朱红，“坍圮”“高墙”“散落”“雕栏玉砌”（板书：古园荒芜） 地坛：经历了400年的风风雨雨，昔日的金碧辉煌，高大气派都消失在历史烟尘里，今日“很少被人记起” 我：最狂妄的年纪，现在残疾，没工作，没出路。（板书：双腿残废） 起初，作者以一个残疾人独特的视角对地坛的环境作了介绍，请找出相关的描写句。 （第1-3段） 2.史铁生看地坛 2、“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡....在满园弥漫的沉静光芒中...”（第3段） 1、废弃、荒芜冷落的地坛。（第1段） 古老沧桑 破败荒芜 冷落沉寂 “我”的感悟：从沧桑变化中，看到了人生的真相： “更容易看到时间，看到自己的身影。” 第1段和第3段的景物： 古老沧桑、破败荒芜 冷落沉寂 第5段：两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去…… 颓废 迷惘 荒芜冷落 地坛被人遗弃 同病相怜 失魂落魄 我被社会遗弃 精神家园 段落 景物 特点 “我”的感悟 第 3 段 剥蚀的琉璃、 淡褪的朱红、 坍圮的高墙、 散落的雕栏、 苍幽的老柏树、 茂盛的野草荒藤， 散发着沉静的光芒的夕阳 （一）研读第一处景物描写 1、第一处景物特点是什么？作者有什么感悟？ 从沧桑变化中，看到了人生的真相： 在满园沉静中，更容易看到时间，看到自己的身影（认识自己）　 古老 沧桑 破败 荒芜 冷落 沉寂 （第三段）四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 2、第一处景物描写运用了什么手法？有什么效果？ 排比，运用“......了”的句式；（手法） 写出了地坛的古老沧桑、破败荒芜、冷落沉寂的特点；（特点） 表达了作者与地坛一样历经沧桑、同病相怜的感慨。（情感） 【解题思路】手法+景色特点+情感 （第三段）这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。 拟人，把地坛拟人化；（手法） 写出地坛历经沧桑后的荒芜特点；（特点） 地坛的沉寂沧桑和作者失落、悲伤甚至绝望的心境是相高度契合的。（情感） 画出关于作者进入地坛时自身情形的句子，以及关于地坛描写的句子。（第4-5段） 2.史铁生看地坛 “我”：双腿残废以后失魂落魄，颓废迷茫，总想逃避世界。（第5段） 地坛：地坛荒芜但不衰败，有蜂儿，有蚂蚁，有瓢虫，有蝉蜕，有露水。（第5段） 景物 特点 生命启示 蜂儿 蚂蚁 瓢虫 蝉蜕 露水 生活得淡定、从容。 ①生活得快乐、悠闲、自在； ②充满活力、信心，有目标。 按自己的方式，过自己想过的生活，无拘无束，自由，靠自己的量行动来改变自己的生活轨迹。 要获得重生、新生，需要耐得住寂寞，必须像蝉一样经历蜕壳的煎熬。 虽微小、短暂，但即使面临死亡也精彩度过，而不是消极等死。 ①“摇头晃脑” “捋着触须” ②“转身” “疾行” “稳稳地” 先是“爬”， 接着是“祈祷”，最后是“升空” “寂寞如 一间空屋” “摔开万 道金光” 生活得淡定、从容。 ①生活得快乐、悠闲、自在； ②充满活力、信心，有目标。 ①“摇头晃脑” “捋着触须” ②“转身” “疾行” “稳稳地” （二）第二处景物特点是什么？作者有什么感悟？ 段落 景物 特点 “我”的感悟 第 5 段 充满生机， 竞相生长， 片刻不息 园子虽荒芜，但并不衰败， 虽残疾，却不应该生活颓废。　 蜂儿，蚂蚁， 瓢虫，蝉蜕， 露水， ①比喻，将蜂儿比作成“一朵小雾”，写出了蜂儿像雾轻盈的形态和小巧美。 ②拟人，赋予蚂蚁等小动物人的情态，充满生机的特点，写出园子荒芜但并不衰败的特点。　 ③夸张，用“轰然”修饰露珠“坠地”，大词小用，夸张地突出了露珠坠地时灿烂的特点。 （第五段）“ 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋(luō)着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 2、第二处景物描写运用了什么修辞手法？有什么效果？ 让作者明白虽残疾，却不应该生活颓废。 如何理解“死是一个必然会降临的节日”？（第6段） 3.地坛悟史铁生 “节日”：值得纪念、值得欢庆的固定日期。 “死亡为节日”：死亡也是固定日期，不到那一天就不算节日；到了那一天，也无关悲伤。死亡面前，人人平等。不必纠结，不用惧怕，只有坦然接受。 “死是一件不必急于求成的事” 【小结】（一）我与地坛 地坛让史铁生走出低谷，参透生死。 ①一方面作者心境与地坛的沧桑、荒芜、冷落意境相契合让作者在地坛找到了归属感，能释放自己压抑的心情，与地坛进行心与心的沟通和交流。 ②另一方面地坛的生命力，它面对生命的自在坦荡又能给绝望的作者启示，让作者感悟生命，平静地看待生活中的挫折。 （阅读第7段）思考： 地坛的什么景物让史铁生领悟该如何度过自己的人生？作者说“味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了”，作者究竟闻明了哪些味道？结何景物描写分析。 第三处景物描写： 第7段：譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 第三处景物描写： “十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的”一句，“有些东西”指什么？ 落日，虽光辉寂静，却“灿烂”；雨燕，虽在最为落寞的时间，却“高歌”；孩子的脚印，在冬天雪地上，却让人猜想；古柏，虽苍黑，却千百年镇静地站着；草木和泥土的气味，虽在暴雨中，却清纯而引人联想；落叶，虽面临秋风早霜，却或飘摇歌舞或坦然安卧。 地坛中动植物怎么活？ 【明确】落日无私映照每个坎坷，古柏镇静看着世人来去，雨燕高歌声动天地，雪地上孩子的脚印沉默，落叶坦然起舞，它们的身上都有一种恒久、沉静的气质。地坛不语，却生生不息，有声有色，有味道有故事，没有回答“怎样活”，却向史铁生展示了“怎样活”。 和第五段的那群小昆虫一样，地坛里的一切都坦然地接受着生命本身，奉献着每一个季节每一种气候每一分一秒应有的风景和韵味，只管活着，自在坦然。因为这些全都是无人能够改变的。地坛历久而弥坚的活力正是激励作者勇敢面对不幸，采取积极人生态度的取之不尽的源泉。作者说：“所以我常常要到那园子里去。 第三处景作者从哪些写景角度写景？ 五大感官：视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉 观察角度：俯视，仰视，定点观察，移步换景，由高到低，由远及近，由上到下，从左到右 视觉、听觉、嗅觉相结合；看到落日、脚印、古柏；听到的雨燕的叫声，闻到的草木和泥土的气味、熨帖而微苦的味道。 写出了地坛的宁静、充满活力、生气的特点； 表达了作者对生命的思考：要顽强、坦然地面对恶劣的外在环境，身体虽然残疾，可以被改变，但是意志不可更改。 补充知识——写景角度 第三处景物运用了什么修辞手法？ 六个“譬如”运用排比，从视觉、听觉、嗅觉的角度描写了地坛中的景物，都表现了生活中种种不屈服于命运，充满生命活力、恒久、坦然的生命存在，启发人们思考生命的价值和活着的意义。 （三）第三处景物特点是什么？作者有什么感悟？ 段落 景物 特点 “我”的感悟 第 7 段 泛出天然与恬淡的本色图景：灿烂、苍凉、令人猜想、镇静、灼烈而清纯　 虽然残废了躯体却改变不了我对生命美好的追求，我应该要“活”出生命的本真和味道！ （园子虽任人肆意雕琢改变了形体，但却未改变它永恒不变的本色。）　 十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢……满园中播散着熨帖而微苦的味道 思考：“古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变”，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？ 身残 志不残 被肆意雕琢 不能改变 地坛启示着史铁生，只要坦然自在、持久沉静地活着就可以。 古园成为精神乐园 （我常常要到那园子里去） 文中的景物描写有什么作用？ ◆有衬托作者心境的作用：地坛是破败、荒芜、古旧的，同时又宁静，充满活力、生气。 ◆为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”：在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。 ◆景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。地坛让作者获得新生。 衬托人物心情 引发生命思索 本身即是感悟 _______________的我走进___________________的地坛 走进地坛 残疾落魄 废弃、荒芜、冷落 _______________的地坛告诉我___________________ 亲近地坛 荒芜并不衰败 残废但并不颓废 小结 感悟母爱 我与母亲 一、分析“我”的忏悔，体会作者情感。 第1段：“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了怎样一个难题。”作者给母亲出了什么难题？ 自我安慰——儿子去地坛活动活动、看看书，不会出事，不用担心。 暗自的祷告——儿子出去活动也许能有助于腿的恢复，看看书能让他暂时忘记腿的事，活得开朗些。 给我的提示——儿子应该出去活动，去看看书，不必总是想着腿的事。 恳求和嘱咐——希望儿子不要做其他危险的事，要注意身体，注意安全。 一、分析“我”的忏悔，体会作者情感。 【小结】给母亲的难题 母亲深知我去地坛散心对我有好处，我也需要独处的时间来思考以后的路该怎么走，但是母亲担心我在地坛胡思乱想，担心我出事，而且我的态度让母亲更担忧，对未来更迷茫。 我的母亲是一位聪慧、坚韧，活得最苦的母亲。 母亲为我做了什么？她对“我”的关爱有什么特点？ 思考： 母亲去世，让作者意识到母亲的痛苦时，作者又陷入了深深的愧疚与痛苦中，作者又是如何走出这段抑郁灰暗的日子？ ——走进地坛。 ①第13段：想明白了母亲的苦难与伟大，她的早逝是上天不想让她承受这些苦难。 ②第15段：想明白了当年母亲到地坛来找我时的焦灼，痛悔自己的倔强。 ③第16段：真正明白了母亲命运的艰难、坚忍的意志和毫不张扬的爱。 思考： 在地坛，我想明白了有关母亲的什么？ 帮“我”上地坛： 在家担忧“我”： 无言目送 艰难的命运 坐卧难定 坚忍的意志 悄悄缓缓 到地坛找“我”： 毫不张扬的爱 要坚强的承受苦难，要坚韧的活下去 生存的意义、生存的价值，在逆境中更加坚强，走自已幸福的路 思考：母亲为“我”做了什么？从母亲身上我读懂了什么？ 45 母亲为我做的事情中，有伟大的母爱，这种爱有什么特点？ 母亲为残废双腿的儿子做了很多事，都是不求回报，发自内心深处的。由此可见母亲的爱是无私的，毫无保留的。 儿子残废后，沉浸在伤残的阴影中，几乎不能自拔，而母亲总是默默地、任劳任怨地分担着儿子的悲痛，力所能及地帮助儿子走出“残疾自伤”的阴影，开辟一条成功的人生之路。可以说母亲的特点是深沉、毫不张扬。 “我”一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。母亲长时间承受着双倍的痛苦，她的意志多么坚韧。 坚忍的意志，深沉无私的爱，毫不张扬的爱。 (1)隐忍宽容。容让儿子，自己承受痛苦；理解儿子，委屈自己， (2)倔强坚韧。母亲为了儿子不懈地四处奔走，用她那坚韧的性格感染着自己的儿子。 (3)聪慧过人。她理解儿子的处境和心态，用智慧的方式去呵护儿子 (4)体贴关怀。母亲心思细腻，注重每个细节；关怀备至，体贴入微， 母亲形象 47 当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。 在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希......有那么一会，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。 ——怀念、愧疚、痛心…… ——感动自责 圈画出作者对母亲情感的语段，体会作者有什么样的情感？ 我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?.......羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。  ——悔恨遗憾 母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。  ——感激怀念 我对母亲的情感变化过程。 不理解——理解——痛悔——怀念 我从母亲身上获得了什么人生启示? 第16段：母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。 母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，启示我面对苦难应该怎样活下去。应该走向自己幸福的路。母亲也是作者的坚强后盾，是精神支柱。 文章分两个部分，一写地坛，一写母亲，两者有什么关联? 我 母亲 精神支柱 地坛 精神家园 对生命的诠释 对母爱的解读 $