《无衣》课件 2025—2026学年高教版中职语文基础模块上册

秦风·无衣 学 校：嵩县中等专业学校 授课人：王 宇 乐 章 节：第三单元第一课第二篇 版 本：高等教育出版社 日本富山捐辽宁：辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。 日本捐武汉：山川异域，风月同天。——长屋王《绣袈裟衣缘》 日本捐湖北：岂曰无衣，与子同裳。——《诗经 秦风 无衣》 日本舞鹤捐大连：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 ——王昌龄《送柴侍御》 华东师大日本校友会捐华东师大： 此去与师谁共到？ 一船明月一帆风。 ——韦庄《送日本国僧敬龙归》 5 6 《诗经》是我国第一部 总集。 内容： 主要形式： 表现手法： 收录 时期的诗歌 首。 汉以前被称为 或 。 《_____》是我国古典诗歌现实主义的源头。《 》是我国浪漫主义诗歌的源头。 诗歌 从西周到春秋 305 《诗》 《 诗三百》 风 160 雅105 颂40 赋 比 兴 四言为主，重章叠唱 诗经 六义 离骚 诗经 知识回顾 导入新课 知识与技能 1.读准字音，读出节奏； 2.领会人物形象及文章主旨； 3.理解重章叠唱的用法。 过程与方法 1.自学中了解诗文内容、学会字词释义。读准字音及断句； 2.诵读中理解诗文主旨和写作特点； 3.合作探究中品悟战士的形象及诗文主旨； 4.精讲导引中加深知识理解及升华情感； 5.拓展训练中检测巩固所学。 情感态度与价值观 1.增强民族自信，文化自信； 2.培养学生爱国主义情怀。 学习目标 秦风• 无衣 1.听名家朗诵，注意下列标红的字。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 目标引领 自主学习 2.自己朗读，班级展示，请读准字音，读出节奏。 秦风·无衣 岂曰/无衣？与子/同袍。王于/兴师，修我/戈矛。与子/同仇！ 岂曰/无衣？与子/同泽。王于/兴师，修我/矛戟。与子/偕作！ 岂曰/无衣？与子/同裳。王于/兴师，修我/甲兵。与子/偕行！ 10 小贴士： ①小组长主持，确保人人发言、有序讨论 ②一人发言，其他人补充 ③每个问题设定一个发言官 合作探究 展示交流 再读诗歌，小组合作完成下列问题： 问题一：1. 诗歌中说是“无衣”，实际上写到哪几种衣？这些衣有何区别？反映将士们怎样形象？ 问题二：2. 诗歌中还写了哪些兵器？修整不同的兵器，反映将士们怎样形象？ 问题二：2.全诗三章重环反复，这是诗经中常用的重章叠唱手法，这样的写法有何作用？ 合作探究 展示交流 1. 诗歌中说是“无衣”，实际上写到哪几种衣？这些衣有何区别？反映将士们怎样形象？ 团结友爱 不计困难 袍、泽、裳 袍：类似斗蓬，长袍外套。 泽：同“襗”，贴身内衣。 裳：下衣，即战裙。 袍泽：军队中的战友 抵御伤害 抵御寒冷 吸汗防寒 裳，古人所穿下衣。其形制是前三幅、后四幅分别联缀为各成单元的两片，腰部由一条带子联结而成，穿着时系在腰间。”《〈世说新语〉大辞典》 裤，上古有裳无裤，上古文献中有个绔字，又写作袴，按字音说，也就是后代的裤字；但是上古所说的裤（绔），并不等于今天所谓裤《说文》：“绔，胫衣也。”可见当时所说的袴，很像今天的套裤，所不同者，它不是套在裤子外面的； 戈 矛 戟 甲 战争的装备 2. 诗歌中还写了哪些兵器？修整不同的兵器，反映将士们怎样形象？ 积极响应 齐心备战 修 14 无衣 同衣 同命 3.全诗三章重环反复，这是诗经中常用的重章叠唱手法，这样的写法有何作用？ ①内容上，在叠句中更换个别字词，使文气跌宕活跃，富有音乐美、韵律美。符合军歌易于传唱的特点。 ②情感上，铺陈复唱中层层推进展现出战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪； ③主旨上，步步深入、强烈表现团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的昂扬斗志和爱国精神。 与秦兵老秦对话 与秦军将领对话 《秦风·无衣》背景 周幽王十一年（秦襄公七年，公元前771年），周王室内讧[hòng]，导致戎族入侵，攻进镐[hào]京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近周王朝国都，与周王室休戚相关，奋起反抗。此诗就是在这一背景下产生的。 秦国与周王室休戚相关，秦人积极参与反抗和保卫祖国的斗争，表现出了一种爱国主义的英雄精神和民族意识。 再读诗文 深刻体悟 18 岂曰无衣 与子同袍 王于兴师 修我戈矛 与子同仇 ……同泽 …… ……矛戟 …… 偕作 ……同裳 …… ……甲兵 ……偕行 内容 形象 主题 （思想） （准备） （赴战） 团结友爱 不计困难 积极响应 齐心备战 同仇敌忾 勇赴战场 团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌 的昂扬斗志和爱国精神. 19 精讲导引 归纳升华 板书设计 秦风·无衣 袍 泽 裳 戈 矛 矛 戟 甲 兵 团结有爱 同仇敌忾 英勇抗敌 ← 襗 【基础训练】 1、下列有关《诗经》的说法不正确的项是（ ） A.《诗经》是我国第一部诗歌总集，大抵是西周初年至春秋中叶五百年间作品。本称《诗》，据传是孔子撰写，汉代将它奉为经典，故称《诗经》，共三百零五首。 B.《诗经》中的《雅》多是贵族祭祀的诗歌，祈丰年，颂祖德；《颂》则是宗庙祭祀的诗歌。《雅》《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大的价值。 C.《诗经》中的“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”，“风、雅、颂”是按音乐对《诗经》进行分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。 D.孔子说“不学诗，无以言”。他认为研究《诗经》可以培养联想力，提高观察力；可以运用其中的道理侍奉父母，服侍君主，从而齐家、治国、平天下。 2.选出下列各项中解释不完全正确的一项信( ) A.同袍:同穿一件外衣 同泽：大家一块洗澡。 B.兴师: 出兵 同仇:一起抗击敌人。 C.偕作:一块儿起身 修:修理。 D.甲兵:盔甲武器 偕行:一同前去。 课堂检测 分层训练 《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。 《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。其中《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。 【拔高训练】 3、选出对《无衣》这篇作品理解不正确的一项是（ ） A．这首诗反映了战土间的友爱合作精神。 B．这首诗表现了战士勇于从军征战的豪情。 C．这首诗反映了征战生涯中的艰难与困苦。 D．这首诗用士兵间相互交谈的口吻写成。 课堂检测 分层训练 【高考对接】 4、这首诗在结构上采用了什么方法？这样写有什么作用？ _________________________________________________ __________________________________________________ ________________________________________________ 课堂检测 分层训练 回复日本诗句 “山川异域，风月同天” “恩深转无语，怀抱甚分明” “岂曰无衣，与子同裳” “投我以木桃，报之以琼瑶”“青山一道同雲雨，明月何曾是两鄕” “平生一宝剑，留赠结交人。”“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来” “明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。” 课后拓展 1.找一找，朗诵本首诗你会配什么音乐 2.回忆一下以前，对于“深植于中华儿女血脉里的保家卫国的情怀”你可有感触，写一写，贴在后黑板的“说一说”。 课后作业 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 $