12.《玩偶之家(节选)》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件聚焦《玩偶之家》，系统梳理戏剧冲突、人物形象及主题思想，通过鲁迅《娜拉走后怎样》与余秀华《雪》的对比导入，搭建古今女性觉醒的学习支架，帮助学生建立文本与现实的关联。 其亮点在于融合戏剧知识与文本细读，借助人物关系图、剧情视频及小组讨论，引导学生分析海尔茂称呼变化等台词细节以培养语言运用能力，设置“娜拉走后怎样”探究题提升思维深度。资料内容全面，教师易用，学生能深化对女性觉醒与人性解放的理解。

玩偶之家 A Doll's House 易卜生 —— 女性自觉意识的觉醒风暴 —— 学习目标 3 1、了解易卜生的创作及其影响。 2、把握戏剧的矛盾冲突,体会对话对推动情节、塑造形象及揭示主题等方面的作用。 3、把握主要人物的形象。 2 导入 导入新课 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他……然而娜拉既然醒了,是很不容易回到梦境的,因此只得走;可是走了以后,有时却也免不掉堕落或回来。否则就得问:她除了觉醒的心以外,还带了什么去? ——鲁迅《娜拉走后怎样》 我是怎样的一个女人呵 被自己深爱 被自己出卖 被自己钉在十字架 被自己取下来 其实,雪下不下来 都阻挡不了我的白 我白不白 都无法掩饰一生的荒唐 ——余秀华《雪》 这首诗是脑瘫女诗人余秀华创作的《雪》,虽然这首小诗并不高大上,但是作者在其中表达了“自尊自爱”“自我救赎”“对灵魂的叩问与对人生的反思”,写出了自己的心声。 余秀华虽然身患脑瘫,但她为了和包办婚姻中的丈夫离婚,倾尽了几乎所有的积蓄,而离开家庭,她也获得了更多。 200年前,在挪威的舞台上,也曾有一位决然离家的女子。她就是——娜拉。今天,就让我们一起走近这位女子,走进戏剧大师易卜生的《玩偶之家》。 导入新课 戏剧是一种综合性的舞台艺术,它是借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台形象,揭示社会矛盾,反映社会生活的艺术形式。此处实指剧本,是一种文学体裁。 走近戏剧 戏剧的分类 艺术形式和表现手法:话剧 ( 如《雷雨》 ) 、歌剧 ( 如《白毛女》 ) 、舞剧 ( 如《红色娘子军》 )、戏曲、诗剧、广播剧、街头剧、活报剧等。 剧情繁简和结构:独幕剧、多幕剧 题材所反映的时代:历史剧 ( 如《屈原》 ) 、现代剧 ( 如《雷雨》 ) 矛盾冲突的性质:悲剧 ( 如《屈原》 ) 、喜剧 ( 如《威尼斯商人》 ) 、正剧 ( 如《白毛女》 ) 正剧兼有悲剧与喜剧的因素,而不受喜剧、悲剧特征的严格约束。以表现严肃的冲突为内容,剧中矛盾复杂,但有时得到某种程度的解决。 戏剧 舞台说明 戏剧冲突 人物台词 矛盾斗争的一种表现形式 戏剧冲突应比生活矛盾更强烈,更典型,更集中,更富于戏剧性。 剧中人物的语言,表现形式有对话、独白、旁白(登场人物离开其他人物而向观众说话)、内白(在后台说话)、潜台词(登场人物没说出来的语言,而是用表情表现出来的言外之意) 帮助导演和演员掌握剧情,为演出提示的一些注意点的有关说明的叙述和描写的语言。 说明的内容:时间、地点、人物、布景的,关于登场人物的动作、表情的,关于人物上场、下场的,有关于“效果”的,关于开幕、闭幕的等等。 戏剧的基本特点: (1)空间和时间要高度集中 (2)矛盾冲突要尖锐集中 (3)语言要表现人物性格 易卜生四大问题剧又被称为当代现实剧,包括 《社会支柱》 、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》。 在易卜生的四大问题剧中,易卜生对当时的社会现象提出了自己的“问号”,被后人称之为 “伟大的问号”,引导着当时的人们对当时的这些社会问题进行思考。但是由于时代的局限性,易卜生并没有提出自己的解决方法。在这四部问题剧中,最出名的要数易卜生创作于1879年的《玩偶之家》。 易卜生在四大社会问题剧中用犀利的笔锋饱含着愤激的热情,戳穿了道德、法律、宗教、教育以及家庭关系多方面的假面具,揭露了资本主义社会的虚伪和荒谬。“社会问题剧”现今也泛指反映现实社会问题,揭示社会矛盾的戏剧形式。 社会问题剧 “欧洲现代戏剧之父”——易卜生 易卜生(1828—1906),挪威人,世界近代社会问题剧的始祖和最著名的作家。一生共写剧本26部。代表作《玩偶之家》(1879),其他剧作《觊觎王位的人》《社会支柱》《国民公敌》 《海上夫人》等。 他是挪威人民引以自豪的戏剧大师、欧洲近代戏剧新纪元的开创者,欧洲近代现实主义戏剧的杰出代表。他在戏剧史上享有同莎士比亚和莫里哀一样不朽的声誉。 作者简介 02 以古代英雄传奇、民谣、神话等为素材,题材多样,富有幻想和浪漫色彩,如《埃斯特罗的英格夫人》、《恋爱喜剧》、《布朗德》和《培尔 金特》等。 1850一1868 早期 揭露和批判的锋芒指向整个资本主义社会,主要剧作有《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》和《国民公敌》等。 1869一1890 中期 创作着重于人物内心活动的分析,象征主义因素加重,悲观气氛较浓,如《海达 高布乐》和《建筑师》等。 1891一1906 晚期 他的各种体裁的剧本按思想发展历程,开分为三个阶段。 易卜生 四大社会 问题剧 《社会支柱》(1877年) 《玩偶之家》(1879年) 《群鬼》(1881年) 《人民公敌》(1882年) 易卜生在四大社会问题剧中用犀利的笔锋饱含着愤激的热情,戳穿了道德、法律、宗教、教育以及家庭关系多方面的假面具,揭露了资本主义社会的虚伪和荒谬。 “社会问题剧”现今也泛指反映现实社会问题,揭示社会矛盾的戏剧形式。 易卜生名言 1.朋友是生活中的阳光。 2.青年时种下什么,老年时就收获什么。 3.社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 4.伟大的事业,需要决心、能力、组织和责任感。 5.在这个世界上最坚强的人是孤独地只靠自己站着的人。 易卜生对中国的影响 1923年12月26日,鲁迅在北京女子高等师范学校发表题为《娜拉走后怎样》的演讲,揭示出娜拉的命运:不是堕落,就是回来。他的短篇小说《伤逝》中,通过涓生、子君始以争取个性解放婚姻自主终却落到悲剧结局的描写,反映了个人和社会的冲突:离开整个社会的解放,个性的解放和婚姻自主是无法实现的 。 在《玩偶之家》的影响下 ,胡适首先创作了《终身大事》。郭沫若的历史剧《卓文君》、冰心的《斯人独憔悴》、曹禺《北京人》、茅盾《虹》也不同程度低受到《玩偶之家》的影响。 《新青年》曾出版“易卜生专号”,胡适推崇并介绍过“易卜生主义”;甚至一些有志于创造中国现代戏剧的青年,如洪深、田汉等,均把“做中国之易卜生”当作自己的人生理想。 欧阳予倩、田汉和洪深称为中国现代戏剧的三大奠基人 解 题 玩偶:指供儿童玩耍的人形玩具。剧中喻指女主人公娜拉在家庭中“玩偶”般从属于丈夫的地位。 家:指的是故事发生的具体环境背景。 全剧共三幕,课文节选自第三幕。 整体感知 2 16 【写作背景】 19世纪70年代至20世纪初,工业革命进入了一个新的发展时期,即第二次工业革命时期。长期处于男权社会的挪威,妇女解放的呼声越来越高,“妇女解放的第一个先决条件,就是一切女性重新回到公共的劳动中去”。 易卜生创作《玩偶之家》的1879年,正是挪威妇女解放运动高涨的年代。易卜生先后结识了两位女权运动活动家—卡米拉 科莱特和奥斯塔 汉斯泰。前者激发了他写《玩偶之家》这个剧本的热情。挪威强大的女权运动,给易卜生以巨大的鼓舞,更促使他以自己的作品来支持妇女解放运动。 作品原型 《玩偶之家》是易卜生根据其一女性友人劳拉 基勒的真实经历创作而成的一部三幕剧。劳拉 基勒是一个乖巧、一切听从丈夫分配的家庭主妇,她的丈夫也非常爱她。他们的婚姻初期是美满幸福的。但是好景不长,一场灾难降临在他们身上。她的丈夫基勒得了严重的肺结核,在她惆怅万千的时候,她决定为了丈夫冒一次险。她找最好的医生给丈夫医治,然后瞒着丈夫向放债人借了一大笔钱,而且这一大笔钱是靠伪造父亲的签字才可以借来的。在劳拉的细心照料下,基勒的病情基本稳定。 18 后来,基勒知道劳拉是靠伪造父亲的签字借债给他治病,大动肝火,不但不感谢劳拉借债把他的病治好,还谴责劳拉的所作所为毁掉了他的名誉和升迁,毁了他的前途。劳拉的真情付出并不能得到丈夫的认同,得到的却是丈夫赤裸裸的谩骂和欺辱。 劳拉看到丈夫如此绝情,大出意外,精神受到打击,得了精神病,被送进了精神病院。基勒提出离婚,就这样,一个原本幸福美满的家庭从此宣告完结。 19 人物关系图 海尔茂 娜拉 柯洛克斯泰 阮克医生 林丹太太 老朋友 夫妻 同学 同学 (现为同事) 昔日恋人 20 剧情简介 圣诞节就要到了,海尔茂和娜拉夫妇沉浸在一片喜悦之中。因为新年伊始,海尔茂就要到银行担任经理,以前当律师时收入不稳定的那种日子就要结束了。这时,娜拉的旧友林丹太太来访。在和林丹太太的交谈中,娜拉兴奋地告诉了林丹太太一件事:她和海尔茂婚后不久,海尔茂便得了重病,为了让丈夫到意大利疗养,她私自向银行职员柯洛克斯泰借了一笔钱,因父亲也病危,她便伪造父亲的签名签署了借据。海尔茂的病总算在意大利治好了。回到家里,为了还清债务,娜拉费尽心机节省家用,甚至在夜晚偷偷干一些抄写工作。但她并不感到辛苦,相反却感到骄傲,因为自己做了一件对丈夫有帮助的事。 视频:几分钟读懂《玩偶之家》 这时柯洛克斯泰突然来访。娜拉担心的事终于发生了。原来柯洛克斯泰是海尔茂即将出任经理的那家银行的职员,这家银行正在进行人事调整,柯洛克斯泰很可能被解雇,他便以借据来要挟娜拉设法为他保全在银行中的职位,否则就要把娜拉的犯罪行为告诉海尔茂。娜拉非常气愤,但不得已只好向丈夫求情不要解雇他。但丈夫根本不予理会,反而发出通令解雇了柯洛克斯泰。气急败坏的柯洛克斯泰随即就给海尔茂写了一封揭露真相的信件。娜拉情急之下向林丹太太求助,林丹太太为此事去找柯洛克斯泰,结果这对老情人旧情复燃,充满幸福感的柯洛克斯泰决定去取回那封揭露秘密的信,林丹太太却劝他不用着急。 剧情简介 剧情简介 海尔茂按每天的惯例下楼取信,娜拉急中生智用化装舞会缠住了他。午夜归来,娜拉想说明一切已为时太晚,海尔茂还是取回了那封信。海尔茂读完信后勃然大怒,将娜拉刻薄地辱骂了一番。恰在此时门铃响了,有人送来一封信,是柯洛克斯泰的信和返还的那张借据。海尔茂见自己的名誉已经保住,立刻改变面目,对娜拉又温柔起来。目睹此情此景,娜拉感慨万千,她看清了自己像玩偶一样被人摆布的可怜处境,并终于意识到她应该是一个独立自主的人,在经过剧烈的思想斗争后,毅然决定离开那个“玩偶之家”。 娜拉是家庭的女主人,她天真活泼、善良聪明,拥有美丽的相貌和可人的身段。在幼年时,她有父亲呵护,长大后,她嫁给了自己深爱的海茂尔。多年前,为了给丈夫治病并且不使病重的父亲担忧,她伪造父亲的签名向科洛克斯泰借钱,因此触犯了伪造字据罪。多年后,当科洛克斯泰将被娜拉的丈夫海尔茂辞退时,娜拉受到了科洛克斯泰的威胁。面对深爱自己的妻子为拯救自己所犯下的错误,海尔茂并未表现出应有的担当,对娜拉由原先的甜言蜜语转变为恶言相向。在发现危机解除后,海尔茂的态度又迅速转变为假惺惺的安慰。目睹自己深爱的丈夫面对危机时的丑恶嘴脸,娜拉幡然觉悟,明白了自己不过是丈夫的玩偶,于是毅然出走。 剧情简介 https://www.bilibili.com/video/BV1yL411T7g9/?buvid=XU8D0F68B7FCD84D6DCBF3F597908212B0A5B&from_spmid=search.search-result.0.0&is_story_h5=false&mid=%2FaKfwG4eyik1I9zH%2Fb%2BPb38FTQ%2FSZMtL1rElX6M3iMo%3D&p=1&plat_id=116&share_from=ugc&share_medium=android&share_plat=android&share_session_id=849654fc-0836-4d7b-b62b-98378a3c904b&share_source=WEIXIN&share_tag=s_i&spmid=united.player-video-detail.0.0&timestamp=1710232380&unique_k=F50rgW2&up_id=386823381&share_source=weixin 25 理清情节,梳理文脉 课文情节 送走林丹太太 阮克大夫来访 收到柯洛克斯泰来信 娜拉与海尔茂决裂 顺从的娜拉 觉醒的娜拉 反抗的娜拉 娜拉 戏剧冲突 任 务: 请结合课文节选,小组讨论: 试简要分析本文中主要的戏剧冲突。 戏剧冲突 第二封信出现后共有三次冲突: (1)第一次冲突:海尔茂以为一切万事大吉,反过来安慰娜拉,娜拉一声不吭。海尔茂这时对娜拉出奇的冷静感到害怕。 (2)第二次冲突:娜拉换上日常衣服并和海尔茂进行一次谈话。随着谈话的激化,海尔茂越来越被动尴尬,傲然的姿态也维持不下去了。娜拉明确宣布:“我不爱你了”。 (3)第三次冲突:海尔茂已经处于劣势,他只能用“你还是我的老婆”来要挟娜拉,娜拉的反抗却继续走向高峰。她不仅退还了结婚戒指,而且离家出走。 探究新知 文本研读 (一)海尔茂和娜拉之间的冲突。人与人的冲突 这是男权与女性解放要求的必然冲突。 (二)娜拉的内心冲突。人物内心的冲突 娜拉一方面阻挠海尔茂看信,另一反面又期待着海尔茂看到信后主动承担责任。她爱海尔茂,爱自己的孩子,不舍得放弃和离开他们,但又先打算自杀,最后离家出走。 (三) 娜拉与社会环境的冲突 人物与环境 小结:戏剧中的冲突 戏剧冲突 探究新知 文本研读 人物与环境的冲突 主要指娜拉与自然环境和社会环境的冲突。 人物与自然环境的冲突往往是因为人物的情感与外在的自然环境不协调、不融合。节选部分中故事发生的背景是圣诞节前后,天气寒冷,寒风呼啸,而娜拉带着“奇迹会发生”的期盼走出了家门,她对未来的期盼与此时外界的寒冷环境是极不融洽的,使故事蒙上了一层悲凉的气氛。 人物与社会环境的冲突,体现为娜拉追求平等、独立、自由的女权思想,与海尔茂所代表的男权思想当行的社会之间的冲突。海尔茂就是这个社会环境的“人化”,他不能接受娜拉对经济独立,夫妻平等、人格平等的要求,反映了娜拉所处的社会和时代对女权思想的压制和束缚。 戏剧冲突 探究新知 文本研读 揭示作品的主题。 使人物形象丰满立体,更具魅力。 使得剧情跌宕起伏,引人入胜。 吸引读者 这些冲突有何作用? 戏剧冲突 探究新知 文本研读 人物关系图 海尔茂 娜拉 阮克医生 柯洛克斯泰 林丹太太 同学(现为同事) 朋 友 昔日恋人 老朋友 夫妻 卢卡契就曾称赞说:“在现代文学中,易卜生写岀了也许是最为完美的对白。” 请同学们仔细阅读海尔茂的台词(对娜拉的称呼)和舞台说明(动作、神态等),看看在两次读信前后,海尔茂对妻子的态度发生了怎样的变化,表现海尔茂怎样的性格特点。 分析人物形象 发现借据之前 我的小鸟儿\迷人的小东西\我一个人的亲宝贝儿\我的娜拉\娇滴滴的小宝贝儿\小娜拉,不懂事的孩子…… 因为我的心里好像觉得咱们偷偷地恋爱…… 我把披肩……我什么都没想,只是想你一个人。……我的心也跳得按捺不住了 ……好让我拼着命,牺牲一切去救你…… 称呼 语言 亲她的前额\对她看了一会儿\把身子凑过去 跟过来\声音放低些\搂着她…… 舞台说明 (动作) 柔情蜜意、深情款款 发现借据之后 你这坏东西\伪君子\撒谎的人 犯罪的人\下贱女人…… 别这么花言巧语\不用装腔作势给我看…… 真是可恶极了…… 你父亲的坏德行,你全都沾上了 ……把披肩摘下来。摘下来! 你把我一生幸福全都葬送了……少说骗人的话…… 孩子不能再交到你手里…… 称呼 语言 拉住她\惊慌倒退\把出去的门锁上 走来走去\吓了一跳…… 舞台说明 (动作) 恶毒冷酷、自私怯懦 发现借据之后 我的可怜的娜拉\受惊的小鸟儿\我可怜的小宝贝儿 我的好娜拉……\ 我没事了!娜拉,我没事了……我已经饶恕(高频词)你了。我知道你干那件事都是因为爱我…可是难道因为你自己没主意,我就不爱你了吗?我决不会……我可以保护你……他老婆越发是他私有的财产……只要你老老实实…… 称呼 语言 把信抢过来\慌忙拆信\快活得叫起来 朝着借据瞟了一眼\把借据和信撕掉,烧掉…… 舞台说明 (动作) 自私虚伪、假仁假义 海尔茂 从“我的小鸟儿”“迷人的东西”“我一个人的亲宝贝儿”这些称呼中可见,在海尔茂心中娜拉应该是怎样的?在海尔茂的思想观念中所谓夫妇应该是一种怎样的关系? 一件逗乐的玩偶。 表现了两人不平等的关系,也展现出他的虚情假意 娜拉:(1)不允许有独立的思想和人格 (2)在家里没有独立的经济地位。 (3)可以随时丧失教育孩子的权利 海尔茂 表面上:①在外:奉公守法的公民、一个颇为“敬业”的职员 ②在家:好丈夫、好父亲。 实际上:①虚伪、暴戾、专制的男权思想拥护者。 在家庭中,海尔茂处于支配地位,控制着一切,连信箱的钥匙也在他手里。当有可能损害他的名誉和地位时,就对娜拉破口大骂, 暴露出虚伪暴戾的丑陋嘴脸。 ②自私自利,冷酷无情。 他却不愿意为妻子承担责任,牺牲名誉。送别妻子的同学时,他表面上客气,转脸就表现出一副极不耐烦;对将不久于人世的老朋友, 非但没有一点儿悲悯和同情, 甚至说出“他的痛苦和寂寞……苦乐格外分明”这样冷酷的话来。 ③反复无常、厚颜无耻的伪君子。 借款事发前,他说“牺牲一切去救你”。事发后,他面目狰狞,言语恶毒。感到自己事了安全了,又对娜拉笑脸相迎,并表示可以保护她 。 戏剧手法:“突转” 舞台上表演的戏剧,因为受到表演场地和演出时长的限制,往往需要将故事发生的时空、人物高度凝练集中,不能散漫、拖沓,这就是戏剧的集中性特征。为了实现集中性,戏剧就成为了激变的艺术。剧中常常需要有剧情的“突转”。 所谓“突转”,是指剧情意外之转变,主人公的处境或由顺境转入逆境,或由逆境转入顺境。随着命运的突转,人物的内心感情也会随之发生剧烈的转变。 娜拉 语言有何变化?你最欣赏她的哪句话?为什么?她是个怎样的人? 是,我很累,我就要去睡觉 你做的事情都不错 我知道你的心都在我身上 一个人如果到了非死不可…… 现在你可以看信了 再见,托伐,再见,孩子们… 我只知道爱你,别的什么都不管 我做的坏事不用你担当! 嗯!现在我才完全明白了。 我死了你就没事了。 你们爱我只是拿我消遣,把我当作一件玩意儿 (满不在乎)玩偶老婆、玩偶女儿…你不配教育我……我会努力去吸取…我还有别的同样神圣的责任,我对自己的责任。我真不知道宗教是什么。 我不信那些法律是正确的。(穿外套、戴帽子、拿起手提包、)双方都有绝对的自由。拿去,你的戒指…… 我不信世界上有奇迹了…… 痛苦不安 伤心绝望 清醒冷静 娜拉的婚恋观 我耐着性子整整等了八年,我当然知道奇迹不会天天有,后来大祸临头的时候,我曾经满怀信心地跟自己说:“奇迹来了!” …… 你以为我会让你替我担当罪名吗?不,当然不会。可是我的话怎么比得上你的话那么容易叫人家相信?这正是我盼望它发生又怕它发生的奇迹。…… 浪漫主义的爱情观:为对方牺牲自我,恰恰是实现主体人格的方式。 娜拉当年冒险伪造签名,是出于这种观念;在八年的家庭生活中为海尔茂付出牺牲,是出于这种观念;她在被柯洛克斯泰威胁时决心自杀,还是出于这种观念,也正是出于这种观念,她一直坚信海尔茂也会为自己作出同样的牺牲。 娜拉 娜拉说的“奇迹中的奇迹”指的是什么?“我现在不信世界上有奇迹了”这句话向海尔茂表达的具体意思是什么? 奇迹中的奇迹:两个人都要改变自己,相互尊重,平等相待。娜拉通过这句话向他表示出自己已不相信与海尔茂之间的婚姻能有美好的结果;建立真正的夫妻关系只是一种幻想,而现在幻想已经破灭。 娜拉 海尔茂最终宽恕她了,那她为什么要离家出走? 认清了海尔茂的本质,以及自己在家庭中的屈辱地位。 在这样的不平等的婚姻之中,她感到的那种幸福生活事实上并不真实,是虚伪的。 2.美好爱情生活理想的破灭。 她一心爱着海尔茂,不为阮克对自己的痴情所动;她为了所爱的人不惜做出违反法律的事,甚至可以为之牺牲名誉和生命;她渴望得到丈夫同样的真爱,为了这份真爱,她“耐着性子整整等了八年”。但是,柯洛克斯泰的信让她清醒地看到,丈夫并不是真的爱自已,她没有等到“盼望它发生又怕它发生的奇迹”。 3.她发现自己并没有被当成一个真正平等的人来对待,她没有人格和尊严,只是丈夫的“玩偶”。为了获得人格尊严和平等地位,她决定离开家庭。 娜拉形象 ①美丽可爱,优雅迷人。 娜拉有滑溜的肩膀、娇嫩的脖子、轻巧活泼的身段;海尔茂称称呼娜拉如“小鸟儿”“娇滴滴的小宝贝儿”等,可以得知。 ②善良,富有同情心。 老朋友阮克病危前来诀别,她不忍心直接发问,用含蓄的言语和给阮克点烟的行动,给予这位自己的爱慕者以情感的慰藉。 ③追求理想的爱情,甘愿为爱情舍弃一切,甚至生命。 她对丈夫以无条件、无保留地付出实践着爱情的理想。因此,当考虑到伪造保人签字一事将要威胁到丈夫的前程时,她宁愿自己承担全部罪名,甚至想到自杀。 ④追求平等、独立和个性解放,具有勇敢坚毅的品格和反抗精神。 当她在丈夫无情的咒骂和侮辱中认识到自己 “玩偶”地位后,开始清醒,并果断、坚毅地迈出家门,告别过去,追求新的生活。 戏剧手法:“发现” 所谓“发现”,是指人物由“不知道”到“知道”的转变。它可以是主人公对自己的身份或是对与其他人的关系的新的发现,也可以是对某些重要事实的发现,会对人物命运、处境、前途和成败产生重大影响。 《玩偶之家》的“突转”与“发现”: 娜拉: 身为秘密隐瞒者的娜拉,她命运的“突转”正是“发现”了海尔茂读信后表现出来的真面目。在此之前,她对丈夫是充满爱意、深信不疑的,虽然已经做好了为爱而牺牲的准备,但依然期待海尔茂能挺身而出保护自己。在目睹了海尔茂由危机来临时暴跳如雷、破口大骂到转危为安后厚颜无耻、大言不惭的表现之后,她终于如梦初醒,认清了自己婚姻的真面目。在“突转”前后,娜拉的言行变化非常大。她由不安、焦虑、充满悲伤,转为冷静、理智、决然…… 揣摩戏剧语言 剧中“你的泥娃娃”指的是谁?“陌生人”指的是谁?说话人为什么要这样称呼?(P114) “你的泥娃娃”指的是娜拉,“陌生人”指的是海尔茂。 娜拉这样称呼自己是因为她认识到自己在家中,在丈夫眼中没有独立人格,没有自由,得不到尊重,只是一个玩偶; 这样称呼海尔茂是因为海尔茂与娜拉之间缺乏沟通,丈夫就像一个陌生人,形同路人。 娜拉说的“奇迹中的奇迹”指的是什么?“我现在不相信世界上有奇迹了”这句话向海尔茂表达的具体意思是什么?(P116) 奇迹中的奇迹:两人都要改变自己,相互尊重,平等相待。 娜拉通过这句话向他表示出自己已不相信与海尔茂之间的婚姻能有美好的结果;建立真正平等的夫妻关系只是一种幻想,而现在幻想已经破灭。 思考 在矛盾冲突发生后第三部分,娜拉的短台词变成了大段的长台词,海尔茂则反之,请讨论:这种变化有何意味?(2分钟)(P111-P113) 1、反映人物心理变化 娜拉认清楚海尔茂的真面目后内心自我意识开始觉醒、开始反抗 2、暗示了戏剧的主题 台词长短的变化本质上反映的是对话双方的话语权力变化。 娜拉从最初对于丈夫和家庭的依附,自我意识逐渐觉醒,表现出人格独立的精神需求,成长为何海尔茂平等对话、独立思考的女性。 “首先我是一个人,跟你一样的一个人” 家庭女性追求个性解放和独立平等的主题 戏剧台词设计暗示作品主题 主题探究 在剧本发表20年后,易卜生在一次妇女协会举办的庆祝他70岁生日的酒会上说:“谢谢诸位为我的健康举杯,但是我的确不敢担当为妇女运动自觉工作的美名,我甚至不懂什么叫妇女运动,我只关心人类本身的事情,我更多的是一个诗人,而不是通常人们所以为的社会思想家。像许多别的问题一样, 妇女问题应该加以解决,但是那不是我的初衷,我的工作是描写全人类。” 主题探究 对话中“讨论”了哪些方面的社会问题?娜拉是如何看待的?这些问题又将如何解决呢? 海尔茂规劝娜拉:“你最神圣的责任是你对丈夫和儿女的责任”、“首先你是一个老婆,一个母亲。” 娜拉反驳说:“首先我是一个人,跟你一样的一个人——至少我要学做一个人。” ——娜拉提出的不仅是妇女地位的问题,更是人的自由与解放的问题。 娜拉:“我真不知道宗教是什么……我也要把宗教问题仔细想一想。我要仔细想一想,牧师告诉我的话究竟对不对,对我合用不合用。” 是娜拉对宗教合理性的大胆质疑。已远远超越了婚姻与家庭问题,是人的自由与权利的问题,娜拉反抗的不仅是传统的婚姻家庭道德,更是西方社会的传统文化价值体系。娜拉的觉醒不仅是妇女的觉醒,更是人的觉醒。 娜拉走后怎样 但从事理上推想起来,娜拉或者也实在只有两条路:不是堕落,就是回来。因为如果是一匹小鸟,则笼子里固然不自由,而一出笼门,外面便又有鹰,有猫,以及别的什么东西之类;倘使已经关得麻痹了翅子,忘却了飞翔,也诚然是无路可以走。还有一条,就是饿死了,但饿死已经离开了生活,更无所谓问题,所以也不是什么路。 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。 娜拉走后怎样 然而娜拉既然醒了,是很不容易回到梦境的,因此只得走;可是走了以后,有时却也免不掉堕落或回来。否则,就得问:她除了觉醒的心以外,还带了什么去?倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾,那可是无论宽到二尺或三尺,也完全是不中用。她还须更富有,提包里有准备,直白地说,就是要有钱……自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。 ——1923年,鲁迅在北京女子师范学校的著名演讲 理性反思 “当整个社会没有给女性提供支持和社会保障的时候,就不要去质问她为什么不离开施暴者。”——撒贝宁 我们的社会要保护娜拉的出走权,更要增加娜拉的“出走能力”,使她们出走之后有处可去,并且可以迅速稳定下来。 娜拉是一个理想化了的形象,所以《玩偶之家》只能写到娜拉的出走,如果要接下去写娜拉出走以后的事情,那无疑是搬起石头砸自己的脚了。 娜拉出走仍面临困境 还需要继续披荆斩棘 思维拓展 思考:鲁迅发表过演讲《娜拉走后怎样?》,在他看来,娜拉走后,不是堕落,就是回来,还有一条,就是饿死了。你怎么看? 认同。 ⑴从社会环境来看,社会还没有为妇女独立生存提供充分的空间。 ⑵从主观条件来看,娜拉没有赖以谋生的一技之长。娜拉除了长得漂亮、会跳舞外,没有什么特长,操持家务的工作也是由佣人来做的。这样一位年轻女子,很难适应当时男权主义流行的社会。 ⑶从娜拉出走时的状况来看,她没有可以立足于社会的条件,很可能成为女权运动的牺牲品。 57 思维拓展 思考:鲁迅发表过演讲《娜拉走后怎样?》,在他看来,娜拉走后,不是堕落,就是回来,还有一条,就是饿死了。你怎么看? 不认同。 ⑴社会为娜拉出走以争取独立和人权提供了良好的环境。 ⑵娜拉具备出走后走向自立和成功的主观条件。娜拉有着刚烈的性格,有敢于质疑法律、宗教的勇气,有对美好生活的追求,这决定了她不会向困难屈服,有勇气战胜出走后的一些困难,努力实现自己的追求。 ⑶娜拉周围有可以学习和借鉴的成功的榜样。 58 林丹太太 你也得工作吗? 娜拉 是的,做点轻巧活计,像编织、绣花一类的事情。(说到这儿,口气变得随随 便便的)还得做点别的事。你是知道的,我们结婚的时候,托伐辞掉了政府机关的工 作。那时候他的位置并不高,升不上去,薪水又不多,当然只好想办法额外多挣几个 钱。我们结婚以后头一年,他拼命地工作,忙得要死。你知道,为了要多点收入,各 种各样的额外工作他都得做,起早熬夜地不休息。日子长了他支持不住,害起重病来 了。医生说他得到南边去疗养,病才好得了。 娜拉 你过来。(把林丹太太拉到沙发上,叫她坐在自己旁边)克里斯蒂娜,我也做 过一桩又得意又高兴的事情。我救过托伐的命。 林丹太太 做老婆的不得她丈夫的同意没法子借钱。 娜拉 (把头一扬)喔!要是做老婆的有点办事能力,会想办法 ——第一幕 那些“离家”的女角 祥林嫂1924 鲁侍萍1934 玛丝洛娃1899 …… 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。 做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。 娜 拉 1879 “我一个人闯出来,自从离开了家乡,不用亲戚朋友一点帮忙,走了就走走不了就死去。到了现在,你看我不是好好活着,我为什么不自负。” ——陈白露《日出》1936 “我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利。” ——子君《伤逝》1925 家庭婚姻生活 社会问题 女性悲歌 娜拉 祥林嫂 玛丝洛娃 鲁侍萍、繁漪 ...... 1 正经事——没有正正经经细谈谈过一件事。 爱——你们爱我只是拿我当消遣。 家庭生活——事情都由你安排。你爱什么我也爱什么,或者假装爱什么,像个要饭的叫化子,靠着给你耍把戏过日子,过去我以为快活,其实不快活。我是你的“玩偶老婆”,是父亲的“玩偶女儿” 教育——你不配教育我怎样做个好老婆。要想教育孩子,先得教育我白己。 社会经验-我会努力去吸取。 神圣的责任:对丈夫对子女——我说的是我对自己的责任。 首先是一个老婆,一个母亲。——首先我是一个人,跟你一样的一个人-至少我要学做一个人;从今以后我不能一味相信大多数人说的话,也不能一味相信书本里说的话。什么事情我都要用自己脑子想一想,把事情的道理弄明白。 家庭的地位?颠扑不破的道理?信仰宗教?——我要仔细想一想牧师告诉我的话究竟对不对,对我合用不合用。 道德观念——我实在不明白。我不信世界上有这种不讲理的法律。 社会——我一定要弄清楚,究竟是社会正确,还是我正确。 精神错乱了——我的脑子从来没象今天晚上这么清醒、这么有把握。 你不爱我?——你不是我理想中的那等人。 男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。——千千万万的女人都为男人牺牲过名誉。 正经事——没有正正经经细谈谈过一件事。 爱——你们爱我只是拿我当消遣。 家庭生活——事情都由你安排。你爱什么我也爱什么,或者假装爱什么,像个要饭的叫化子,靠着给你耍把戏过日子,过去我以为快活,其实不快活。我是你的“玩偶老婆”,是父亲的“玩偶女儿” 教育——你不配教育我怎样做个好老婆。要想教育孩子,先得教育我白己。 社会经验-我会努力去吸取。 神圣的责任:对丈夫对子女——我说的是我对自己的责任。 首先是一个老婆,一个母亲。——首先我是一个人,跟你一样的一个人-至少我要学做一个人;从今以后我不能一味相信大多数人说的话,也不能一味相信书本里说的话。什么事情我都要用自己脑子想一想,把事情的道理弄明白。 家庭的地位?颠扑不破的道理?信仰宗教?——我要仔细想一想牧师告诉我的话究竟对不对,对我合用不合用。 道德观念——我实在不明白。我不信世界上有这种不讲理的法律。 社会——我一定要弄清楚,究竟是社会正确,还是我正确。 精神错乱了——我的脑子从来没象今天晚上这么清醒、这么有把握。 你不爱我?——你不是我理想中的那等人。 男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。——千千万万的女人都为男人牺牲过名誉。 社会问题剧 文艺家的话其实还是社会的话,他不过感觉灵敏,早感到早说出来。 ——鲁迅 经典,越是贴近,越发现深刻。 重现经典并不比重构经典来得容易,我们固然赞赏敢于重构经典的勇气,我们更期盼能够重现经典进而超越经典的实力。 ——《当“出走”已成往事》 思维拓展 思考:《玩偶之家》被称为“妇女解放运动的宣言书”,你认为它有着怎样的社会意义? 第一,对男权社会的反抗。在《玩偶之家》以前,写妇女争取解放的作品,大都局限于反对封建婚姻,争取同自己理想中的男子结合;而《玩偶之家》突出了男女平等的问题,塑造了敢于反抗男权社会的独立自尊的女性形象,启示人们,妇女要获得解放,必须自立自强。 第二,娜拉的出走引发了关于女性在当今社会如何获得自由解放的一系列问题,至今还能够引发人们的争论和思考,有利于为妇女解放的舆论造势。 64 课外素材 有关自尊自爱的名言 自爱者方能为人所爱。——蒙田 谁自尊,谁就会得到尊重。——巴尔扎克 自爱是我们所有感情和所有行动的基础。——伏尔泰 美德是自爱的。——西赛罗 不尊重别人的自尊心,就好像一颗经不住阳光的宝石。——诺贝尔 一个自重的人恰似身着盔甲,任何东西都无法将它戳穿。——朗费罗 人的尊严,像人类的和平一样,捍卫它,它才存在。——梁晓声 人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——扬雄 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.0 $