专题九 论述类文本阅读 2026年江苏省职教高考二轮复习《语文考纲专题练》(原卷版+解析版)

编写说明：2026年江苏省职教高考二轮复习《语文考纲专题练》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及江苏历年职教高考考试真题分析进行编写，共二十五个专题。本资料紧扣历年考试趋势和最新考试动态，聚焦高频考点，提炼专题知识进行精讲，特色是核心结构公式+典型例句剖析，精心汇编专题题目与详细解析，助力考生高效复习。 2026年江苏省职教高考二轮复习《语文考纲专题练》 专题九：论述类文本阅读 一、知识精讲 论证结构： 论证结构体现了作者说理的逻辑进程，是理解文本的核心。 1. 宏观结构：整体布局 引论（提出问题）：开篇部分，常通过现象、故事、名言等引出中心论点。 本论（分析问题）：文章主体，运用多种论据和方法，多角度、多层次地证明论点。其内部又可分为： 并列式：分论点之间是平行、并列关系，从不同侧面支撑总论点。 层进式：分论点层层深入，由表及里、由浅入深，体现思维的递进性。 对照式：将正反、新旧、优劣等两方面内容进行对比，在比较中凸显观点。 结论（解决问题）：总结全文，深化观点，提出号召或展望。 2. 中观结构：段落与层次 段内结构：通常表现为“观点句 + 阐释/论据 + 分析句 + 小结句”的逻辑链条。 层次关系：注意区分段落间的总分、递进、转折、因果、解说等关系，这有助于把握论证脉络。 3. 微观结构：句子与句群 关注关联词（因此、然而、不仅…而且…、可见等），它们是逻辑关系的显性标志。 识别指示代词（这、那、此、其）和重复或同义替换的关键词，它们能串联起论证线索。 论证方法： 论证方法是作者运用论据证明论点的方式，是使论证有力的关键。 1. 常见论证方法辨析 举例论证：列举典型事例。作用：增强说服力，具体可感。 引用论证：引用权威言论（名言、格言、数据、调查报告等）。作用：增强权威性和说服力。 对比论证：将两种对立或差异的事物加以比较。作用：突出强调观点，是非分明。 比喻论证：用打比方的方式讲道理。作用：化抽象为具体，化深奥为浅显，生动形象。 类比论证：根据两类事物在某些属性上的相似，推断它们在其他属性上也相似。作用：借助相似性进行说理，启发性强。 因果论证：分析事物间的因果关系。作用：揭示本质，论证深刻。 道理论证：用经典著作的精辟见解、公认原理等讲道理。作用：具有概括性和权威性。 2. 综合运用 一段或一篇论述文中，多种方法常综合运用，共同服务于论点。 论证语言： 论述文语言以准确、严谨、有逻辑性为基础，同时因作者风格和内容需要呈现不同特点。 1. 准确性 概念明确：核心概念有清晰界定。 修饰限定：常用“可能”、“在很大程度上”、“通常”等词语，避免绝对化，体现思维的严密。 逻辑关联：大量使用关联词语，确保句间关系清晰。 2. 说服力与表现力 概括性：语言凝练，直达本质。 严密性：逻辑链条完整，无懈可击。 鲜明性：褒贬色彩明确，立场清晰。 生动性：在保证准确的前提下，运用修辞（如排比增强气势、反问加强语气、比喻化抽象为具体等）增强感染力。 3. 风格差异 学术性文本：专业术语多，句式复杂，风格庄重、客观。 评论性/杂文：语言更灵活，可能带有讽刺、幽默、犀利、生动等特点，个性化色彩更浓。 二、知识精练 （一）高考真题的论述类文本阅读： 1.（2023江苏对口单招真题） 小时候我老想一件事，怎么那个巴尔扎克能写那么多东西啊，巴尔扎克的脑袋得多大啊，否则他怎么能装那么多的故事、那么多的人物呢？后来我才明白，并不是那些故事都现成地装在巴尔扎克的脑袋里的，脑袋里装着四百多部故事，不可能，会累死的。巴尔扎克不停地生活、感受，头脑中不停地生发着各种各样的语言，这些语言编织起来，串起来， 他从这一串又会引起那一串，这中间有联想、有判断、有分析、有追忆、有比喻。比喻甚至于也不是事先就想好的，事先想好，这一般不大可能。当然我不能够绝对地这么说，因为作家里有各种的例外。我听过一次老舍先生的讲演，他说茅盾先生是最有计划最仔细的一个人，他的任何一部长的作品，在写作之前都写了很仔细的提纲，然后他基本上按提纲写下来。我知道的作家能够这样有计划的只有茅盾先生一个人。其他的大部分作家在写作过程中，他的思想会慢慢地获得一种形式，慢慢地变得有一点明晰，又慢慢地产生新的困惑。在写作的过程中，一个故事的形成，就像种棵树一样，初始的想法就像是一颗种子。刚开始写的那几章，就好像在那儿松土，拱动，然后开始发芽，长出一枝枝子来了，又长出别一枝来了，然后它的主干也长得粗一点儿了，这个时候它又受到了风霜雨雪，或者是正面的，或者是反面的影响，它又发生了一些变化，等等。相反，如果你不用语言来梳理你的思想，不用语言来生发你的思想，不用语言去演绎你的思想，那么你的思想是不可能成熟起来的。 (选自王蒙《语言的功能》) （1）下列对选文中画线句子理解不正确的一项是（ ） A.“种树”，呈现了作家在写作中构思逐渐清晰丰富的过程。 B.“松土”“发芽”，写出作家用语言梳理和生发思想的情状。 C.“又长出别一枝来了”，指作家在写作中又增添新的内容。 D.“风霜雨雪”，指在写作中作家经受打击和失败的情形。 【答案】D 【解析】 根据原文“这个时候它又受到了风霜雨雪，或者是正面的，或者是反面的影响，它又发生了一些变化”可以判断，“风霜雨雪”指在写作中作家受到的影响有正面也有负面，而不完全是“打击和失败”，因此D选项的表述不正确。 （2）下列对选文分析不正确的一项是（ ） A.用设问开头引起读者的思考和阅读兴趣。 B.用学术化的语言阐述了语言的基本功能。 C.通过主观感受和切身体会来阐释观点和依据。 D.排比句和双重否定句的使用让论说更有力量。 【答案】B 【解析】 选文用口语化的语言阐述了语言的基本功能。 （3）下列对选文内容理解不正确的一项是（ ） A.生活感受促使作家生发着各种语言。 B.思想必须通过语言才能产生和发展。 C.语言是思想表达和呈现的一种形式。 D.作家用联想、判断和分析等组织语言。 【答案】D 【解析】 选文中作者举例：“巴尔扎克不停地生活、感受，头脑中不停地生发着各种各样的语言，这些语言编织起来，串起来……这中间有联想、有判断、有分析、有追忆、有比喻。”是说巴尔扎克用联想、判断和分析等组织语言，而非指作家群体。 （4）下列对选文使用的论证方法判断正确的一项是（ ） A.类比论证 举例论证 B.假设论证 引用论证 C.比喻论证 举例论证 D.对比论证 引用论证 【答案】C 【解析】 选文通过分析巴尔扎克的创作过程进行举例论证，以种树进行比喻论证。 （5）下列对选文内容概括最准确的一项是（ ） A.大部分作家通过语言表达使思想逐渐成熟。 B.语言具有推动作家写作能力提升的功能。 C.语言在写作中发展变化的原因非常复杂。 D.语言在写作中让思想时而明晰时而产生闲惑。 【答案】A 【解析】 选文通过举例论证和比喻论证，说明了大部分作家都是在写作过程中通过语言表达来梳理、生发、演绎思想，并使思想逐渐成熟起来的。 2.（2024江苏对口单招真题） 有时候，“一”字的用法，恰恰和单一、少数的概念相反，而是“满”“完全”的意思，表现出事物的饱满充实。例如形容江水河流，则云“一江春水向东流”。大家知道这是李煜著名的《虞美人》词中的佳句，作者抒写的是“故国不堪回首月明中”的伤感情绪，这位亡国之君的愁和恨是没有尽头的，所以他写道:“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“一江”就是满江，写的是春水，抒的是愁怀。这里的“一”字就具有其特殊的意味，它表现出抒情主人公愁之多，恨之切，而且犹如江水东流，可谓是绵绵无尽期了。又如戴叔伦诗“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒”，贺铸的词“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，都是以“一汀”为“满汀”以“一川”为“满川”。又如秦观的词“春路雨添花，花动一山春色”，说的是“满山春色”。苏舜钦的“春阴垂野草青青，时有幽花一树明”，晏道的“一夜西风，几处伤高怀远”等等，都是说的“满树”“整夜”而所有这些，都是以写情为主，富有感情色彩。 高明的语言艺术家，的确像一位魔术师，在他们的笔下，每个字都有各种妙用，花样翻新别出新意。一个常用的“一”字，就可以表现出种种不同的意境来，这也许是艺术的特殊功能吧。当然，这也并非神秘到不可知的。“一”字本身，既无形象也不能抒情言志，它必须依附于作品中所写的具体事物，才能发挥作用，具有特殊的表现力。至于运用之妙，存乎一心，用得好不好，那就取决于作家的艺术才能了。 （选自张文勋《“运用之妙，存乎一心”》） （1）下列诗中的“一”表示单一、少数之一的一项是（ ） A.一枝红杏出墙来 B.一江春水向东流 C.时有幽花一树明 D.一汀烟雨杏花寒 答案：A 解析：选项A，“一枝红杏出墙来”中“一”指的是“一支”，表示的是单一的少数之一，即只有一支红杏伸出墙外。此选项符合题意。选项B，“一江春水向东流”中“一”指的是“满江”，表示全部、整体，没有强调单一少数之意。此选项不符合题意。选项C，“时有幽花一树明”中“一”指的是“满树”，表示全部、整体，没有强调单一少数之意。此选项不符合题意。选项D，“一汀烟雨杏花寒”中“一”指的是“一片”，表示整体，没有强调单一少数之意。此选项不符合题意。 （2）下列不符合作者观点的一项是（ ） A.“一”在诗用不单一。 B.诗人用“一”主要表现思乡愁绪。 C.有时“”字能营造出诗歌独特的意境。 D.普通的字在诗中被妙用也能别出新意。 答案：B 解析：文章并没有说诗人用“一”字主要是为了表现思乡愁绪，而是说“一”字在诗中的用法灵活多变，可以表现出不同的情感和意境。虽然“一江春水向东流”这个例子中，作者用“一江”来抒发愁怀，但这只是“一”字用法的一个例子，不能代表所有情况。因此，选项B的说法过于绝对，不符合作者的观点。 （3）对选文第二段的理解正确的一项是（ ） A.语言艺术家总能表现出超乎寻常的创新意识。 B.字词“运用之妙”的关键在于艺术家的思想。 C.诗歌中“一”具有特殊的艺术功能显得神秘莫测。 D.“一”在诗歌中若要发挥作用，必须依附所写之物。 答案：D 解析：第二段中明确提到：“‘一’字本身，既无形象也不能抒情言志，它必须依附于作品中所写的具体事物，才能发挥作用，具有特殊的表现力。”这句话直接对应了选项D的内容，即“一”在诗歌中若要发挥作用，必须依附所写之物。选项A虽然提到了语言艺术家的创新意识，但原文中并没有强调“超乎寻常”的创新意识，因此A项并不准确。选项B提到“字词‘运用之妙’的关键在于艺术家的思想”，虽然原文提到了“运用之妙，存乎一心”，但这里的“一心”并非特指艺术家的思想，而是泛指艺术家的才能和技巧，因此B项的理解并不全面。选项C说“诗歌中‘一’具有特殊的艺术功能显得神秘莫测”，这与原文中提到的“‘一’字本身，既无形象也不能抒情言志”和“这也并非神秘到不可知的”相矛盾，因此C项的理解是错误的。综上所述，正确答案是D，即“‘一’在诗歌中若要发挥作用，必须依附所写之物”。 （4）请结合选文，谈谈你对画线句子的理解。 答案：画线句子“高明的语言艺术家，的确像一位魔术师”在选文中用来形容语言艺术家在运用字词时的巧妙和变化多端。是对语言艺术家在字词运用方面的高度赞扬和肯定，也揭示了语言艺术的独特魅力和无尽可能性。 （5）选文第一段运用了举例子的论证方法，请简要分析其作用。 答案：选文第一段运用举例子的论证方法，通过具体列举诗句中“一”字的用法，生动地说明了“一”在诗歌中可以表示单一少数之一的情况。通过具体生动的例子，增强了文章的说服力和生动性，使读者更容易理解和接受文章的观点。 解析：选文第一段运用了举例子的论证方法，通过具体列举诗句中“一”字的用法，生动地说明了“一”在诗歌中可以表示单一少数之一的情况。这样的论证方法有以下几个作用：首先，通过举例，文章能够更加直观、具体地展现“一”在诗歌中的实际应用。比如，“一枝红杏出墙来”这个例子，清晰地展示了“一”在这里指的是单一的少数之一，即只有一支红杏伸出墙外。这种具体的例子能够让读者更容易理解和接受文章的观点。其次，举例论证能够增强文章的说服力。通过多个诗句的举例，文章展示了“一”在诗歌中表达单一少数之一的多样性，从而更加有力地证明了这一观点的正确性。读者在阅读这些例子时，能够感受到“一”在诗歌中的实际运用和表现力，从而更加信服文章的观点。最后，举例论证还能够使文章更加生动有趣。通过引用诗句，文章不仅展示了“一”在诗歌中的用法，还让读者在欣赏诗句的同时，感受到了诗歌的魅力和美感。这种生动的论证方式能够吸引读者的注意力，提高文章的阅读兴趣和可读性。 3.（2024江苏对口单招真题） 随着社会的发展，生活的改变，许多字眼的意义也起了变化。比如有了桌子之后，“几”就 只用于“茶几”,连炕上摆的跟古代的“几”十分相似的东西也叫做“炕桌儿”,不叫做“几”了。…… 也有一些字眼的意义变化或者事物的名称改变，跟人们的生活不一定有多大关系。比如 “江”原来专指长江，“河”原来专指黄河，后来都由专名变成通名了。又如“菜”,原来只指蔬菜， 后来连肉类也包括进去，到菜市场去买菜或者在饭店里叫菜，都是荤素全在内。这都是词义扩 大的例子。跟“菜”相反，“肉”原来指禽兽的肉，现在在大多数地区如果不加限制词就专指猪 肉，这是词义缩小的例子(“肉”最初不用于人体，后来也用了，在这方面是词义扩大了)。“谷” 原来是谷类的总名，现在北方的“谷子”专指小米，南方的“谷子”专指稻子，这也是词义缩小的 例子。 词义也可以转移，比如“涕”,原来指眼泪，《庄子》里说“哭泣无涕，中心不戚”。可是到汉朝 已经指鼻涕了，王褒《僮约》里说：“目泪下，鼻涕长一尺”。又如“信”,古代只指送信的人，现在 的信古代叫“书”,《世说新语》:“俄而谢玄淮上信至，(谢安)看书竞，默默无言”,“信”和“书”的 分别是很清楚的。后来“信”由音信的意思转指书信，而信使的意思必得和“使”字连用，单用就 没有这个意思了。 词义也会弱化。比如“很”,原来就是凶狠的“狠”,表示程度很高，可是现在已经一点也不 狠了，例如“今天很冷”不一定比“今天冷”更冷些，除非“很”字说得特别重。又如“普遍”,本来 是无例外的意思，可是现在常听见说“很普遍”,也就是说例外不多，并不是毫无例外。 (节选自吕叔湘《语言的演变》) （1）下列有关选文论证结构正确的一项是（ ） A. 总分式 B. 分总式 C. 递进式 D. 并列式 【答案】D 【解析】文章分别从词义扩大，缩小，转移，弱化四个方面来论述词义的变化，这四个方面是并列关系。 （2）下列说法不符合选文内容的一项是（ ） A.“江”“河”的词义与古代相比，现在明显扩大。 B.“普遍”一词，过去的词义与现代的相比弱化了。 C.许多字眼的意思会随着社会、生活的变化而变化。 D. 有些事物名称的改变，跟人们的生活关系不大。 【答案】B 【解析】选项表意相反，由选文最后一段“又如普遍，本来是无例外的意思，可是现在常听见说很普遍，也就是说例外不多，并不是毫无例外”可知，就“普遍”一词而言，应为现代的词义与过去的相比弱化了。 （3）下列对选文中运用的论证方法分析不正确的一项是（ ） A. 引用多个文献表明词义的变化情况。 B. 根据词义的变化特征进行分类阐释。 C. 用典型举例和假设举例论证文章的观点。 D. 通过比较词的古今意义论述语言的演变。 【答案】C 【解析】选文没有使用假设举例。 （4）下列对选文语言分析不正确的一项是（ ） A.“哭泣无涕，中心不戚”中对“涕”作了生动地描写，显示出语言的形象性。 B.“除非‘很’字说得特别重”中“除非”一词限制条件，体现了语言的准确。 C.“到菜市场去买菜或者在饭店里叫菜，都是荤素全在内”,口语化的用词使语言更通俗。 D.“也就是说例外不多，并不是毫无例外”,“并不是”一句作补充说明，表现了语言的严谨。 【答案】A 【解析】“哭泣无涕，中心不戚”只是引用文献来说明“涕”原来的意思是眼泪，没有对“涕”进行生动描写，也没有显示出语言的形象性。 （二）教材中论述类文本阅读 （一）阅读文字，完成下面小题。 尊严是最能使人高尚、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。 ______，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们______作为奴隶般的工具，______在自己的领域内独立地进行创造；这种职业不需要有不体面的行动（哪怕只是表面上不体面的行动），______最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。最合乎这些要求的职业，并不总是最高的职业，但往往是最可取的职业。 但是，正如有失尊严的职业会贬低我们一样，那种建立在我们后来认为是错误的思想上的职业也一定会成为我们的沉重负担。 这里，我们除了自我欺骗，别无解救办法，而让人自我欺骗的解救办法是多么令人失望啊！ 那些主要不是干预生活本身，而是从事抽象真理的研究的职业，对于还没有确立坚定的原则和牢固的、不可动摇的信念的青年是最危险的，当然，如果这些职业在我们心里深深地扎下了根，如果我们能够为它们的主导思想而牺牲生命、竭尽全力，这些职业看来还是最高尚的。 这些职业能够使具有合适才干的人幸福，但是也会使那些不经考虑、凭一时冲动而贸然从事的人毁灭。 相反，重视作为我们职业的基础的思想，会使我们在社会上占有较高的地位，提高我们自己的尊严，使我们的行为不可动摇。 一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢——这种人单是因为他在社会上所处的地位是高尚的，他也就会使自己的行为保持高尚。 在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益；相反，人的本性是这样的：人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。 （选自《青年在选择职业时的考虑》） 1．下列依次填入选文横线处的关联词语，正确的一项是（   ） A．所以 不仅 而且 甚至 B．但是 不是 而是 甚至 C．然而 不是 而是 乃至 D．然而 不仅 而且 乃至 2．选文中加点词语“两种利益”的理解，正确的一项是（   ） A．“两种利益”指“职业选择”和“职业理想”。 B．“两种利益”指“物质满足”和“精神享受”。 C．“两种利益”指“人类的幸福”和“我们自身的完美”。 D．“两种利益”指“名利”和“尊严”。 3．选文最后一段运用的论证方法是（   ） A．对比论证 B．比喻论证 C．举例论证 D．引用论证 4．下列对选文中作者观点理解错误的一项是（   ） A．从事那些建立在错误思想上的职业，会成为我们的沉重负担。 B．选择从事思想研究这份职业必须慎重，否则会让一时冲动而贸然从事的人毁灭。 C．珍视职业的人，往往会使自己的行为保持高尚。 D．一个人从利己主义出发，满足个人的欲望，也能成为真正伟大的人物。 【答案】1．B 2．C 3．A 4．D 【导语】这篇选文围绕“职业选择与尊严”展开了深刻论述，体现了马克思青年时期的人文主义思想。文章采用递进式结构，先阐释尊严对职业的崇高意义，进而辩证分析职业选择的两面性：既能提升人格也可能成为负担。核心观点强调职业选择应将人类幸福与自我完善统一，批判利己主义，体现了革命导师早期的价值观雏形。论证上运用对比、因果等多种方法，语言庄重而富有思辨性，尤其是“奴隶工具”与“独立创造”的对比，凸显了职业选择的本质差异。 1．本题考查学生正确使用关联词语的能力。 第一空：前文强调“尊严”的重要性，后文转向“能给人尊严的职业”，存在轻微转折关系（而非因果或并列），排除A； 第二、三空：“作为奴隶般的工具”与“独立地进行创造”是完全对立的两种状态，需用“不是……而是……”表并列否定与肯定，排除D； 第四空：“最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它”是对前文“这种职业值得从事”的进一步强调，“甚至”表递进（强调程度加深），“乃至”更侧重范围扩大，此处用“甚至”更贴合语境，排除C。 故选B。 2．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 定位选文最后一段，明确原文表述：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突”——可见“两种利益”直接指代前文的“人类的幸福”和“我们自身的完美”。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 由“相反”看出，通过两种不同的职业选择和价值追求，来阐述观点。最后一段“为同时代人幸福工作→成为完美伟大人物”与“只为自己劳动→不能成为伟大人物”形成对比论证，无比喻、举例、引用论证。 故选A。 4．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 D.“也能成为真正伟大的人物”错误，最后一段明确指出“如果一个人只为自己劳动……，永远不能成为完美的、真正伟大的人物”，选项违背作者观点，表述错误。 故选D。 （二）阅读文字，完成下面小题。 ①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。a。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，b。总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 ②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ ③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 ④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，c。我在这里不想举出实例。 ⑤d。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 ⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 ⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 5．下列对第⑦段“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的含义理解不正确的一项是（   ） A．“运用脑髓”是指在实行“拿来主义”时要用自己的大脑去思考。 B．“放出眼光”是指在实行“拿来主义”时要用自己的眼光去鉴别。 C．“自己来拿”是指在实行“拿来主义”时要自己主动去拿，不要坐等别人送来。 D．这句话强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度。 6．下列对选文中加点词语的理解不正确的一项是（   ） A．“送来”是“抛来”的冠冕说法，即列强们按自己侵略的目的而有意进行的文化侵略，用心险恶。 B．“丰富”“大度”褒词贬用，讽刺有些人不切实际的幻想和可笑的“自诩”。 C．“捧”字和“挂”字刻画出所谓的大师到了国外卑躬屈膝的嘴脸。 D．“鼓吹”“吝啬”贬词褒用，“鼓吹”是理直气壮、义正辞严地宣扬真理；“吝啬”意为“珍惜”，表明对国家财产、文化财富应持有的正确态度。 7．下列对画线句的理解不正确的一项是（   ） A．a句中，“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”既揭露了闭关主义造成的后果，又揭示了送去主义产生的原因，腐败无能的国民党政府从一个极端跳到了另一个极端。 B．b句中，“总之”一词引出第①段的总括句，“进步”是反语。“活人替代了古董”，不是学术进步、文化昌明，而是学术退步、文化堕落。作者用此讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗，大有执迷不悟、愈陷愈深之势。 C．c句中，“这里不想举出实例”并非“不想”，实际是国民党反动政府不许，揭露了国民党反动政府的文化专制政策。 D．d句中，“摩登”的幽默说法是作者自嘲，直白地讽刺了当时社会将卖国媚外的行为视为时髦的现象。 8．联系全文，下列说法不正确的一项是（   ） A．文章前半部分讲中外文化交流，后半部分讲中国古代文化遗产，看似相异，其精神和逻辑实则完全一致。 B．“拿来主义”的观点只是针对如何对待外来文化而言，对于传统文化只要继承就行。 C．文中使用大量比喻论证，使得深奥的道理变得形象易懂。 D．作者提出本文的中心论点后，阐明了“拿来主义”的内涵，然后批判了在接受外来文化和传统文化问题上的错误倾向。 【答案】5．D 6．A 7．D 8．B 【导语】这篇文章以犀利的笔触批判了近代中国的文化困境。作者通过对比“闭关主义”与“送去主义”，揭示了民族文化的病态发展。文中运用反语、讽刺等手法，如“进步”“摩登”等词的巧妙使用，辛辣地嘲讽了崇洋媚外的社会现象。同时提出“拿来主义”的主张，强调文化吸收应具有主体性和选择性。文章结构严谨，前半部分破，后半部分立，通过比喻论证使抽象的文化理论形象化。整体展现了作者对民族文化命运的深刻思考。 5．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 “运用脑髓、放出眼光、自己来拿”核心是强调主动思考、鉴别选择、自主获取，而非“博大胸怀和兼收并蓄”。D“强调了‘拿来主义’者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度”偏离核心含义。 故选D。 6．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 “抛来”是无明确侵略目的的随意施舍，“送来”是列强带有侵略意图的强制输出，如鸦片、废枪炮，A混淆二者关系，理解错误。 故选A。 7．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“作者自嘲”错误。文中“太不‘摩登’”是讽刺当时社会将“送去主义”视为时髦，而非作者自嘲，而是讽刺社会风气。 故选D。 8．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 B.“只是针对如何对待外来文化而言，对于传统文化只要继承就行”错误。“拿来主义”既针对外来文化，也针对传统文化，并非“传统文化只要继承就行”，而是须“取其精华、去其糟粕”，选项片面理解论点，说法错误。 故选B。 （三）阅读下面文字，完成下列小题。 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 （选自毛泽东《反对党八股》） 9．下列不属于选文使用的论证方法的是（   ） A．比喻论证 B．对比论证 C．举例论证 D．先立后破 10．下列对选文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章中的“懒婆娘的裹脚，又长又臭”等表述诙谐生动，且能引发听众联想。 B．“下决心不要群众看”“欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”，这两句话深刻地揭示了党八股文风的严重危害。 C．“要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字”这句话诙谐幽默，对那些喜欢写长而空的文章的人进行了讽刺。 D．“我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些”，作者提出这一主张的现实原因是战争时期，打仗很多，工作繁忙。 11．下列对选文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．多处运用设问和反问，引起人们对文风问题的关注和思考，并把相关论述步步推向深入，显示了很强的逻辑力量。 B．多处运用人民群众口头流行的富有生活气息的歇后语、俗语等，深入浅出，把道理讲得通俗易懂。 C．将斯大林发表的一篇演说和《解放日报》上的社论进行比较，意在肯定《解放日报》上的社论的写法，增强了文章的论证力量。 D．举《资本论》的例子，意在说明写文章要看实际情形，关键是要言之有物，而不是都以短为好，这样使论证更加严密。 12．联系课文，下列分析不正确的一项是（   ） A．文章开宗明义，旗帜鲜明地提出观点，即党八股有“八大罪状”，然后逐条剖析党八股的罪状。 B．从文章对每一条罪状的剖析来看，每一条罪状都是按照摆现象、论危害、挖根源、提方法的思路，采用多种论证方法，有条不紊，逐层深入。 C．本文语言生动形象，犀利幽默，巧用多种修辞，批判党八股入木三分。 D．课文通篇以平实而规范的“白话”为主，辅以必要的俗语、成语和方言，将严肃的政治话题说得生动活泼、新鲜有力，体现了作者高超的驾驭语言的能力。 【答案】9．D 10．B 11．C 12．B 【导语】这篇选文出自毛泽东《反对党八股》，以犀利的笔触批判了空话连篇的党八股文风。文章运用比喻论证（如“懒婆娘的裹脚”）、对比论证（斯大林演说与《解放日报》社论）、举例论证（以《资本论》为例）等多种方法，层层深入剖析其危害。语言生动诙谐，善用俗语、设问等手法，将严肃的政治议题转化为通俗易懂的论述，既展现了严密的逻辑性，又体现了作者对群众语言的娴熟运用，具有鲜明的战斗性和现实指导意义。 9．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.选文运用了比喻论证（如“懒婆娘的裹脚”）、对比论证（如斯大林演说与“老爷”的文章对比）、举例论证（如斯大林演说、《资本论》的例子）来论述空话连篇的弊端，但“先破后立”并未具体体现。 故选D。 10．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“深刻地揭示了党八股文风的严重危害”错误。这两句话并不是揭示党八股文风的严重危害，而是解释文章写的空洞无物的原因，讽刺那些写长而空文章的人故意不让群众看懂，造成不良影响和习惯。文中主要批评的是空话连篇、言之无物的文风，而不是直接揭示其危害。 故选B。 11．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“进行比较，意在肯定《解放日报》上的社论的写法”错误。这属于类比，而不是对比。目的是突出斯大林演说“短而精粹”，讽刺“我们的老爷”写长而空文章的现象，并非“肯定《解放日报》上的社论的写法”。 故选C。 12．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“每一条罪状都是按照摆现象、论危害、挖根源、提方法的思路”错误。文章前六条罪状基本按照“摆现象、论危害、挖根源、提方法”的逻辑展开探讨，但在第七条和第八条，作者更多采取总结与提纲挈领的方式，探讨党八股的思想文化根源，总结整体危害，并提出全面摒弃的必要性，因此未完全沿用这一剖析套路。 故选B。 （四）阅读文字，完成下面小题。 ①我每次看到《红楼梦》晴雯之死的时候就感慨颇多。晴雯冤枉地死了，这是令人非常难过的事情。宝玉悼晴雯，写了《芙蓉女儿诔》。这《芙蓉女儿诔》里面，有的地方很愤激，有的地方很悲哀，然后宝玉自己朗诵来送别晴雯。这时黛玉来了，就提出来他哪几个字用得不妥，建议这个地方应该这么改一下，那个地方应该那么改一下。这样就把对晴雯的悲悼适当地间离了，它进入了一个讨论语言讨论文字的境况，等于是黛玉和宝玉共同做一个语文练习题了。这也是一种无害化的处理。当然这个无害化的处理也有它另一面，有时候让你感觉非常残酷。晴雯死了，贾宝玉事实上也做不了什么，他无法抗议，也无法改变自己这个家庭，他能做的就是写一篇文章。这段描写至少告诉我们，语言和文字能够使我们的一种经验、一种遭遇、一种情感审美化，审美以后也就使不能承受的东西变得比较能够承受。 ②然后我还要说，语言和文字还有一种功能——有一种信仰的功能，有一种神学的功能，就是对于很多人来说，语言文字可以神圣到变成一种信仰，它可以变成神。各个民族都在寻找一种奇怪的、独特的、秘密的，甚至是诡秘的语言和文字，认为找到了这种语言和文字以后就可以获得超自然的力量，可以获得超自然的坚强。比如我们都知道“芝麻开门”，你如果掌握了它，就可以使密室的石门洞开，而所有的金银财宝、各种财富就会属于你。人们使某一些语言、某一些概念、某一些词语凌驾于人的生活之上，使你对它有所崇拜、有所敬仰，而这些东西除了在语言中存在以外，你很难在现实中、实际生活中把它抓住。比如说“神圣”，比如说“终极”。谁看得见“终极”？看不见，也听不见。但是几乎所有民族的语言里，都有类似于“终极”这样的词。总会有一些非常神圣、非常伟大、非常崇高的词，这些词不但可以表意，不但可以审美，不但可以做记录，而且它本身可以膨胀起来，可以升高起来，成为一种价值，成为一种标准，成为一种理想，甚至于成为上帝，成为神。 ③还可以说很多，但是大致上我说了语言的三方面的功能。一个功能是现实有用的功能，包括交流，包括表意，包括记录，包括传之久远。第二个功能是生发和促进的功能，它推进思想、推进感情、推进文化、创造文化。第三个功能是一个浪漫的功能，是语言和文字离开了现实或者超出了现实的功能。 （选自王蒙《语言的功能》） 13．选文第①段作者用《红楼梦》中黛玉建议宝玉修改《芙蓉女儿诔》一例想证明的观点是（   ） A．语言有一种信仰的功能。 B．语言有一种心理的功能。 C．语言有一种审美的功能。 D．语言有一种修辞的功能。 14．对选文第②段内容概括最准确的一项是（   ） A．语言和文字具有离开现实或超出现实的功能，即浪漫的功能。 B．语言和文字很神圣，神圣到变成信仰，变成神。 C．语言和文字可以让人获得超自然的力量和坚强。 D．语言和文字可以表意、审美、做记录，甚至可以成为神。 15．对选文第③段内容表述不准确的一项是（   ） A．选段总结了语言现实有用、生发与促进、浪漫三种功能。 B．作者口语化的表达，使语言深入浅出，简洁谨严，富有文采。 C．“还可以说很多”是限制修饰性词语，体现了选文语言的科学性特点。 D．“大致上我说了”这句话领起了对课文内容的概括整理。 16．选文主要使用的论证方法是（   ） A．因果论证 B．举例论证 C．引用论证 D．类比论证 17．下列表述不正确的一项是（   ） A．“无害化的处理”指可用美好的意象把悲哀、消极、颓废的东西变成美丽的艺术品。 B．所有语言不能离开生活，但又具有超出现实的功能。 C．“然后我还要说”体现了一个学者独立思考的精神和严谨的学术态度。 D．作为演讲词，本文内容既有充足的学术含量，又不过于专业化。 【答案】13．C 14．A 15．B 16．B 17．B 【导语】这篇选文以《红楼梦》为例，系统阐述了语言的三重功能：现实实用功能（记录与交流）、生发促进功能（推动思想文化）和浪漫超越功能（审美与信仰）。作者通过文学案例与哲学思辨相结合的方式，既展现了语言对现实经验的审美转化，又揭示了其作为精神载体的神圣性。论述层次分明，例证生动，兼具学术深度与通俗表达，体现了王蒙对语言本质的深刻洞察。 13．本题考查学生概括文本信息的能力。 文中第一段提到“这段描写至少告诉我们，语言和文字能够使我们的一种经验、一种遭遇、一种情感审美化，审美以后也就使不能承受的东西变得比较能够承受”。宝玉悼晴雯，写了《芙蓉女儿诔》，黛玉对其进行修改，把对晴雯的悲悼适当地间离了，进入了一个讨论语言讨论文字的境况。这一过程体现了语言和文字将悲悼这种情感审美化，让原本难以承受的晴雯之死在一定程度上变得能够承受，从而证明了语言有一种审美的功能。 故选C。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.错误。由“就是对于很多人来说，语言文字可以神圣到变成一种信仰，它可以变成神”可知，“对很多人来说”，并非绝对的“所有人”。 C.错误。由“认为找到了这种语言和文字以后就可以获得超自然的力量，可以获得超自然的坚强”可知，“语言和文字可以让人获得超自然的力量和坚强”是错误的。 D.错误。由“总会有一些非常神圣、非常伟大、非常崇高的词”可知，并非所有“语言和文字都”可以“成为神”。 故选A。 15．本题考查学生分析文章语言特色的能力。 B.“富有文采”错误。第③段主要是对语言三种功能进行总结，整体语言较为平实、理性地阐述观点，比如“还可以说很多，但是大致上我说了语言的三方面的功能。一个功能是……第二个功能是……第三个功能是……”，并没有体现出且富有文采的特点。 故选B。 16．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 用《红楼梦》中黛玉建议宝玉修改《芙蓉女儿诔》一例来证明“语言有一种审美的功能”这个论点。 故选B。 17．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“所有语言”错误。根据第②段“人们使某一些语言、某一些概念、某一些词语凌驾于人的生活之上，使你对它有所崇拜、有所敬仰，而这些东西除了在语言中存在以外，你很难在现实中、实际生活中把它抓住”可知，“某一些语言、某一些概念、某一些词语”并非“所有语言”。 故选B。 （五）阅读文字，完成下面小题。 传统文化的全称大概是“传统的文化”，落脚在文化，是对应于当代文化和外来文化而言的。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类，也就是通常所说的文化遗产。 传统文化产生于过去，带有过去时代的烙印；传统文化创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明。 传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至时过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。但是，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化。 凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的，都有其影响；问题在于影响的大小。因此，对后人来说，就有一个对传统文化进行分析批判的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响。在我国，所谓的发掘抢救、批判继承、古为今用等等办法和方针都是针对传统文化而言的；所有的吃人的礼教、东方的智慧等等贬褒不一的议论，也多是围绕传统文化而发的。 （选自庞朴《传统文化与文化传统》） 18．对选文中画横线的句子理解不正确的一项是（   ） A．传统文化会随着时间、地域等的变化出现不同的情况。 B．与时俱进和播迁他邦都是传统文化传播的方式。 C．把传统文化中过时的比作“明日黄花”，很快消失的比作“昙花一现”。 D．传统文化在发展中有的会被不断创新，有的则被重新发扬光大。 19．下列表述正确的一项是（   ） A．传统文化、当代文化和外来文化都是通常所说的文化遗产。 B．在历史进程中，传统文化是应运而生的，而且不是一成不变的。 C．根据传统文化的历史地位来接受或拒绝它遗留下来的风气和影响。 D．传统文化所起的积极作用会随着时间的推移而逐步减弱。 20．下列对传统文化理解不正确的一项是（   ） A．“传统文化”这一概念的核心是“文化”。 B．传统文化的内容包括文化实体和文化意识。 C．传统文化的时代性、民族性是相互独立的。 D．传统文化的各个成分都曾产生过不同影响。 21．下列关于选文写作特点分析不正确的一项是（   ） A．整散句结合增强了表达的气势和灵动性。 B．运用举例论证使得论证更具体、更充分。 C．简明扼要的语言使选文具有很强的学术性。 D．“烙印”形象地指出了传统文化的时代特征。 22．关于如何对待传统文化，下列表述不恰当的一项是（   ） A．因为存在的都是合理的，所以我们要继承传统文化。 B．对传统文化的分析批判，需要有“拿来主义”的态度。 C．在继承传统文化时，要辩证看待其时代风貌和历史地位。 D．积极发掘抢救传统文化，需要辨明其精华和糟粕。 【答案】18．B 19．B 20．C 21．D 22．A 【导语】这篇选文围绕“传统文化”展开精辟论述，从概念界定、时空特征到发展演变层层递进。作者以辩证思维剖析传统文化的双重性：既肯定其历史合理性，又强调批判继承的必要性。论证手法上，善用比喻（“明日黄花”“昙花一现”）增强形象性，通过举例（民族服饰、礼教等）深化说理，整散结合的句式使论述兼具逻辑力量与文采。最后落脚于“古为今用”的实践指导，体现学术性与现实关怀的统一。 18．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 B.“与时俱进和播迁他邦都是传统文化传播的方式”错误。这是传统文化随着时间的变化出现的情况，不是传播的方式。 故选B。 19．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“当代文化和外来文化都是通常所说的文化遗产”错误。根据第一段“传统文化是对应于当代文化和外来文化而言的”“……也就是通常所说的文化遗产”可知，传统文化不同于当代文化和外来文化，传统文化是通常所说的文化遗产，那么当代文化和外来文化就不是通常所说的文化遗产。 C.“根据传统文化的历史地位”错误。根据第四段“对后人来说，就有一个对传统文化进行分析批判的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响”，确认其历史地位、接受或拒绝其余风遗响都属于“对传统文化进行分析批判的任务”，二者是并列关系，前者不是后者的依据。 D.“积极作用会随着时间的推移而逐步减弱”错误。根据第三段“它们或者与时俱进”“重振雄风”可知，有的传统文化并没有“随着时间的推移而逐步减弱”，选项扩大了范围。 故选B。 20．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 C.“时代性、民族性是相互独立的”错误。曲解文意。根据第二段“传统文化产生于过去，带有过去时代的烙印；传统文化创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明”可知，时代性和民族性是统一出现在传统文化身上的。 故选C。 21．本题考查学生分析文本写作特点的能力。 D.“时代特征”错误。根据第二段“传统文化产生于过去，带有过去时代的烙印”可知，“烙印”指传统文化带有过去时代的痕迹，不是时代特征。 故选D。 22．本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。 A.“因为存在的都是合理的”错误。根据第四段“凡是存在过的，都曾经是合理的”，只是“曾经”，现在不一定合理。因为前提错误，故此因果关系错误。 故选A。 （六）阅读文字，完成下面小题。 郑谷改诗的故事，给我们以很多有益的启示。我们还可以从古典诗词中，找出“一”字的许多用法，诗人们赋予它以种种特殊的表现力。前面谈到的《早梅》诗，表现的是一种凌霜傲雪，蓓蕾初放的意境，人们在深雪覆盖之下，感到生命的力量，看到新生的象征。但是，在另外一些诗中，“一”字却被用来表现孤傲、突出的形象，例如传说为王安石所作的“浓绿万枝红一点，动人春色不须多”，就属这一类。这两句诗写的是春色，动人的春色比比皆是，作者独选择了“浓绿万枝红一点”这样一个典型的细节，使得动人的春色集中在“红一点”上表现出来，构成非常鲜明出众的艺术形象，形成意在言外的艺术意境。好就好在这“一点”，如果是“红万点”，恐怕就没有韵味了。“动人春色不须多”，是“红一点”的说明，它也包含着深刻的美学意义：审美趣味是多样化的，百花盛开，百鸟争喧，乱云飞渡，万众高歌，这些场面会给人一种欢快热烈的美感，也许，那是属于阳刚之美吧？但是，用“一”字去表现的种种境界，却使人感到另外一种美。这种美的意境，往往使读者感到或幽静凄凉，或超群出众，或清高孤傲，或闲适雅致，也可以说是属阴柔之美。其特点是含蓄蕴藉，饶有余味，“一”字在此，具有“以少总多”“一以当十”的艺术效果。 （选自张文勋《“运用之妙，存乎一心”》） 23．郑谷改诗给我们的启示不包括（   ） A．诗歌是语言的艺术，写诗要重视反复推敲，锤字炼句。 B．普通而常用的字，在诗歌中如果用得巧妙，就会有特殊的表现力。 C．诗歌创作借助于艺术联想，就能获得艺术审美的效果。 D．诗歌创作应选择最恰当的字眼，表现最美的意境。 24．下列不属于作者所说的表现阴柔之美的诗句是（   ） A．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 B．星河秋一雁，砧杵夜千家。 C．离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。 D．残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。 25．选文没有用到的论证方法是（   ） A．比喻论证 B．比较论证 C．引用论证 D．举例论证 26．下列表述不正确的是（   ） A．“浓绿万枝红一点”中的“红一点”，凸显动人的春色，具有含蓄蕴藉的特点。 B．“一”字在诗歌中意义单一，但能取得“以少总多”“一以当十”的艺术效果。 C．选文把古代文论与古典诗歌鉴赏相结合。 D．作者以典型的、生动的诗词意象阐释自己的理性思考。 【答案】23．C 24．A 25．A 26．B 【导语】这篇选文以“一”字为切入点，深入剖析了古典诗词中数字“一”的艺术表现力。通过对比《早梅》与王安石诗句，展现了“一”字既能表现新生力量，又能营造孤傲意境的双重美学功能。文章巧妙融合诗学理论与作品赏析，揭示了“以少总多”的艺术规律，并区分了阳刚与阴柔之美的不同表现方式，体现了中国传统美学含蓄蕴藉的审美追求。 23．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“诗歌创作借助于艺术联想，就能获得艺术审美的效果”错误。“就能”的说法太绝对了，创作借助于艺术联想也不一定能获得艺术审美的效果。文中未提及艺术联想与艺术审美效果之间的必然联系，该选项无中生有。 故选C。 24．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”错误。这句诗中虽然用了“一”，但整体上表现的是一种蓬勃的生机和对春天的赞美，属于阳刚之美，不符合阴柔之美的特点。 故选A。 25．本题考查学生分析论证方法的能力。 由文中“好就好在这‘一点’，如果是‘红万点’，恐怕就没有韵味了”可知，通过对比“红一点”和“红万点”的效果，使用了比较论证的方法，排除B。 由文中“‘动人春色不须多’，是‘红一点’的说明，它也包含着深刻的美学意义”可知，引用了王安石的诗句，使用了引用论证的方法，排除C。 文中通过列举《早梅》和王安石的诗句中的“一”字用法，使用了举例论证的方法，排除D。 故选A。 26．本题考查学生分析文本的文体特征和语言特色的能力。 B.“在诗歌中意义单一”错误。根据末句“其特点是含蓄蕴藉，饶有余味，‘一’字在此，具有‘以少总多’‘一以当十’的艺术效果”可见，“一”字在诗歌中的意义并不单一。 故选B。 （七）阅读文字，完成下面小题。 笛卡尔是法国卓越的数学家、物理学家、生理学家和哲学家，是解析几何的首创人。他可以算是历史上最喜欢独立思考的人之一了。恩格斯曾高度评价他的成就：“数学本身由于研究变数而进入辩证法的领域，而且很明显，正是辩证法哲学家笛卡尔使数学有了这种进步。”（《反杜林论》）还在少年时代，笛卡尔就有强烈的、永不满足的求知欲。他的学习热情很高，成绩优秀，数学尤其出类拔萃。除了学校中的功课外，他还阅读了许多课外书籍。可是，在总结学习成绩时，他毫不自满，甚至犹豫了，以至怀疑自己学得的东西是否可靠。他说：“当我完成了一般的学习过程之后，就发现自己被许多疑难和错误困住了。从这些疑难和错误里，除了日甚一日地看清自己的无知以外，似乎并没有得到其他任何收获。”例如，“在哲学领域里，没有一条真理是能够不引起争论和怀疑的；而其他的科学又都从哲学里取得原理。”（《方法论》）因此，在笛卡尔看来，疑问是无处不在的。这说明在他的脑海里，独立思考的火焰正在炽热地燃烧。在一度彷徨之后，他忽然大彻大悟了。他说，他所得到的最好教训是“决不可过分地相信自己单单从例证和传统说法中所学得的东西”。那么，怎么办呢？他提出了四条思维的法则： 第一，任何东西在未认清确实是真的以前决不能认为是真的。也就是说，必须小心，避免轻率和偏见。我所接受的，应当是我认为十分明显而又清楚，绝对无可怀疑的东西。 第二，我要探讨的疑难问题，应当尽量加以划分，而且是怎样能得到更好的解决方法，便怎样划分。 第三，有秩序地进行思维，首先从最简单的问题开始，按部就班地往前进，以达到最复杂的问题。甚至在实际上没有先后关系的事物中也要假设出一个顺序来。 第四，不论在任何地方，搜罗必须齐全，观察必须广泛，直到自己相信没有遗漏时为止。 以上是笛卡尔的思想方法，同时也体现了他对独立思考的重视，值得我们借鉴。他的缺点是独尊理性，否定感觉和经验的作用，怀疑得过了头，以致怀疑一切，甚至连他自己是否存在也认为大可怀疑。幸亏他发现“我正在思考”这件事是千真万确的，不必再怀疑了，由此才推论出自己的存在，于是写下了他的名句——我思故我在。 （节选自王梓坤《贵在一个“新”字》） 27．选段在课文中对应的小标题是（   ） A．他的疑问是无处不在的 B．倘有余暇，何妨多读 C．“为什么”“怎么办”及其他 D．大用之则大成 28．选段所运用的最主要的论证方法是（   ） A．对比论证 B．举例论证 C．引用论证 D．类比论证 29．对恩格斯评价笛卡尔的话中“这种进步”理解正确的一项是（   ） A．数学由于研究变数而进入辩证法领域。 B．笛卡尔是世界上最喜欢独立思考的人。 C．笛卡尔是解析几何的创始人。 D．笛卡尔的怀疑精神推动数学的发展。 30．下列对笛卡尔能取得卓越成绩的表述正确的一项是（   ） A．因为他对出现在生活中的问题都很细心地去解决，他相信他不解决就没有人解决了。 B．因为他有强烈的、永不满足的求知欲，遇到问题时总有朋友帮助他。 C．因为他的疑问太多了，自己解决不了，他的老师就会帮他解决。 D．因为他通过独立思考，发现疑问无处不在，他对自己的现状也有批判意识，不满足自己的成就。 31．有关笛卡尔四条思维法则的论述，不正确的是（   ） A．任何东西，笛卡尔能接受，说明他已认为此事十分明显清楚，绝对无可怀疑的东西。 B．笛卡尔探讨疑难问题时，总尽量加以划分，怎样能更好地解决问题，他便怎样划分。 C．有秩序的思维，指从最简单的问题开始，假设出一个顺序来，按部就班地前进，以达到最复杂的问题。 D．不论任何地方，材料的收集必须齐全，观察必须广泛，直到笛卡尔相信没有遗漏为止。 【答案】27．A 28．B 29．A 30．D 31．C 【导语】这篇文章以笛卡尔的思想方法为核心，通过引用其哲学观点和思维法则，展现了他对独立思考的执着追求。文章结构清晰，先介绍其成就与求知精神，再通过四条思维法则具体阐述其方法论，最后辩证评价其理性主义的局限性。语言简洁有力，引用恩格斯和笛卡尔原话增强说服力，既突出了笛卡尔的怀疑精神对数学发展的推动，也点明其过度怀疑的缺陷，具有启发性和思辨价值。 27．本题考查学生拟取文章标题的能力。 首先梳理选段核心内容：选段围绕笛卡尔的独立思考展开，重点阐述他少年时便对所学知识产生怀疑，认为“疑问是无处不在的”，并由此提出四条思维法则。 A.正确。“他的疑问是无处不在的”直接呼应文中“在笛卡尔看来，疑问是无处不在的”这一关键句，且全文围绕其怀疑精神和独立思考展开，与该标题高度契合。 B.“倘有余暇，何妨多读”强调阅读，与选段无关。 C.“‘为什么’‘怎么办’及其他”侧重问题类型，选段未体现。 D.“大用之则大成”强调应用与成就，非核心内容。 故选A。 28．本题考查学生分析文章论证方法的能力。 选段出自王梓坤《贵在一个“新”字》这篇文章，这部分主要王梓坤例举笛卡尔善于思考的例子，来说明前文“历史上许多有贡献的人物，都很会独立思考，他们这种能力是怎么锻炼出来的呢？”这句话。 故选B。 29．本题考查学生理解文章重要概念的能力。 首先定位恩格斯原话，“数学本身由于研究变数而进入辩证法的领域，而且很明显，正是辩证法哲学家笛卡尔使数学有了这种进步。”句中“这种进步”指代前文“数学本身由于研究变数而进入辩证法的领域”，即数学因研究变数迈入辩证法领域这一发展。 故选A。 30．本题考查学生筛选文章重要信息的能力。 A.“他相信他不解决就没有人解决了”错误。原文中从未提及“他相信他不解决就没有人解决了”这一内容，属于无中生有。笛卡尔的特点是“独立思考”“疑问无处不在”，而非强调“只有自己能解决问题”。 B.“遇到问题时总有朋友帮助他”错误。原文确实提到笛卡尔“有强烈的、永不满足的求知欲”，但“遇到问题时总有朋友帮助他”这一内容在文中从未出现，属于凭空添加的信息，不符合原文对笛卡尔成就原因的阐述 C.“他的老师就会帮他解决”错误。原文明确指出笛卡尔“最喜欢独立思考”，面对疑难时，他通过自己“大彻大悟”提出思维法则，而非“自己解决不了，由老师帮忙解决”。 D.正确。原文开篇即点明笛卡尔“最喜欢独立思考”，少年时虽成绩优秀却“毫不自满”，认为“疑问是无处不在的”，并因对传统知识的怀疑而提出思维法则。这些内容均体现了“独立思考”“疑问无处不在”“对现状的批判意识和不满足”，与选项表述完全一致。 故选D。 31．本题考查学生分析文章论点、论据和论证方法的能力。 C.“指从最简单的问题开始，……按部就班地前进”错误。“有秩序地进行思维，首先从最简单的问题开始……甚至在实际上没有先后关系的事物中也要假设出一个顺序来。”选项表述为“假设出一个顺序来”，但原文强调“首先从最简单的问题开始”是前提，选项遗漏了“从简单到复杂”的核心逻辑，表述不准确。 故选C。 （八）阅读文字，完成下面小题。 中国第一部深刻探讨公司制度的电视纪录片《公司的力量》，展示了公司产生后影响人类社会的诸般“力量”，也向人们提出一个潜在的问题：公司的这些力量源自何处？公司的力量来自它背后的其种精神和规则，这就是我们至今仍不十分熟悉的工商文明。所以，与其说是“公司的力量”，不如说是“工商文明”的力量。 工商文明是一种与“官本位”完全对立的“商本位”文化。所谓商本位，是指按工商业的基本原则来管理社会事务，工商业者之间的竞争以契约和计算为基础，比的是技术、创新、成本、质量、价格、服务，而不是比谁的权力最大、谁离权力中心最近。工商从业者中间的矛盾是通过谈判和契约来解决的，而不是“官本位社会”里常见的以暴制暴解决问题。工商文明需要的是平等、自由、契约、法治的社会关系，而不是专制社会里常见的强制、垄断和特权。 历史的发展也证明了，由工商精神促成的工业革命，竟具有改变一个传统国家思想文化、社会结构的巨大力量。它可以改变一个社会中的官商关系。用工商文明的眼光看来，一个正常发展的社会，不是由官来主导工商，而是要官适应和服务于工商，按主权在民、自由、平等、契约、法治的原则行事。 （选自李炜光《工商文明的基因》） 32．对选文中加点词语的理解不正确的是（   ） A．“这”指代的是某种精神和规则。 B．“完全”强调“商本位”和“官本位”截然相反。 C．“也”起到总结上文，得出结论的作用。 D．“竟”突出了工业革命的巨大作用。 33．下列对于“商本位”的理解不正确的是（   ） A．商本位需要的社会关系是平等、自由、契约、法治。 B．契约和计算是工商业者之间竞争的基础。 C．工商从业者的矛盾是通过非暴力手段来解决的。 D．工商业者权力的大小决定其竞争力的强弱。 34．对选文最后一段理解不正确的是（   ） A．工业革命可以导致一个社会官商关系的改变。 B．工业革命和工商精神有密不可分的联系。 C．官和工商之间要形成相互适应、相互服务的关系。 D．由官来主导工商的社会是一个非正常发展的社会。 35．选文用到的论证方法是（   ） A．对比论证 B．比喻论证 C．引用论证 D．类比论证 36．下列对选文内容概括最准确的是（   ） A．公司影响社会的力量主要来自工商文明。 B．工商文明是一种进步的、有巨大力量的文明。 C．公司在发展过程中需要面对两种文化。 D．工商文明可改变国家的思想文化和社会结构。 【答案】32．C 33．D 34．C 35．A 36．B 【导语】这篇选文以《公司的力量》为切入点，深入探讨了工商文明的精神内核。通过对比“商本位”与“官本位”，揭示了工商文明倡导的平等、自由、契约等核心价值。文章论证有力，运用对比手法突出工商文明的进步性，并指出其对工业革命和社会变革的推动作用，展现了工商文明的现代意义。 32．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“总结上文，得出结论的作用”错误。由“历史的发展”“证明”“由工商精神促成的工业革命，竟具有改变一个传统国家思想文化、社会结构的巨大力量”等分析可知，“也”字强调两事并列或对等重要，或者是对前面内容的进一步补充说明。 故选C。 33．本题考查学生概括文本信息的能力。 D.“工商业者权力的大小决定其竞争力的强弱”错误。结合“工商从业者中间的矛盾是通过谈判和契约来解决的”“比的是技术、创新、成本、质量、价格、服务，而不是比谁的权力最大、谁离权力中心最近”“工商文明需要的是平等、自由、契约、法治的社会关系，而不是专制社会里常见的强制、垄断和特权”等分析，“权力的大小”与“竞争力的强弱”之间不是决定关系。 故选D。 34．本题考查学生理解重要语段的能力。 C.“相互适应、相互服务”错误。由第三段“用工商文明的眼光看来，一个正常发展的社会，不是由官来主导工商，而是要官适应和服务于工商，按主权在民、自由、平等、契约、法治的原则行事”可知，原文为“官适应和服务于工商”，不是相互适应和服务的。 故选C。 35．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 结合“与其说是‘公司的力量’，不如说是工商文明的力量”“工商文明是一种与‘官本位’完全对立的‘商本位’文化”“由工商精神促成的工业革命，竟具有改变一个传统国家思想文化、社会结构的巨大力量”等分析，作者将“商本位”和“官本位”进行对比。通过对比，“商本位”的先进性不言自明。 故选A。 36．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 选文主要向我们介绍了工商文明的内涵及作用，由此排除AC；D“工商文明”错误。原文是“由工商精神促成的工业革命，竟具有改变一个传统国家思想文化、社会结构的巨大力量”。 故选B。 （九）阅读文字，完成下面小题。 材料一 只要略有知觉的人就都知道：这回学生的请愿，是因为日本占据了辽吉，南京政府束手无策，单会去哀求国联，而国联却正和日本是一伙。读书呀，读书呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，①这才能够安心读书。报上不是说过，东北大学逃散，冯庸大学逃散，日本兵看见学生模样的就枪毙吗？②放下书包来请愿，真是已经可怜之至。不道国民政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加上他们“捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，攒击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被破坏”的罪名，③而且指出结果，说是“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”了！ 材料二 写此文后刚一天，就见二十一日《申报》登载南京专电云“考试院部员张以宽，盛传前日为学生架去重伤。兹据张自述，当时因车夫误会，为群众引至中大，旋出校回寓，并无受伤之事。至行政院某秘书被拉到中大，亦当时出来，更无失踪之事。”而“教育消息”栏内，又记本埠一小部分学校赴京请愿学生死伤的确数，则云“中公死二人，伤三十人，复旦伤二人，复旦附中伤十人，东亚失踪一人（系女性），上中失踪一人，伤三人，文生氏死一人，伤五人……”可见学生并未如国府通电所说，将“社会秩序，破坏无余”，而国府则不但依然能够镇压，而且依然能够诬陷杀戮。“友邦人士”，从此可以不必“惊诧莫名”，只请放心来瓜分就是了。 （选自鲁迅《“友邦惊诧”论》） 37．下列对材料一中加点词语理解有错误的一项是（   ） A．“束手无策”“哀求”等词语形象地揭露了国民党反动政府昏庸无能的本质和媚外的丑态。 B．“不道”是说不出的意思，表现了国民党反动派的诡计多端，出人意料。 C．“加上”是强加上去的意思，表明了作者对国民党给学生捏造和强加罪名这种行径的鄙弃。 D．“国将不国”中第一个“国”是名词，第二个“国”是动词。 38．下列对材料一中画横线的句子理解不正确的一项是（   ） A．画线句①是对国民党反动派“安心读书”的说法而发的。 B．画线句②话表明学生长期请愿，身心疲惫，连书包都背不动了。 C．“可怜之至”一词表明了作者对学生的深切同情和关怀。 D．划线句③“国将不国”是对国民党卖国投降行径的强烈谴责。 39．下列关于后记的作用，理解错误的一项是（   ） A．选文主要是引用报载事实，用事实回击国民政府加给爱国学生的罪名，有力而直接地批驳了敌方论点。 B．“南京专电”部分采用“自述”的方式，让事实说话，更增加了文章的说服力，批驳的力度也更大。 C．“教育消息”专栏详细记载了学生的死伤人数，意在表明国民政府颠倒黑白屠杀爱国学生，作者的悲痛和愤怒之情溢于言表。 D．“不但……而且……”表并列关系，从“武力镇压”到无耻污蔑，再到残酷杀戮，体现了国民政府和友邦人士的虚伪奸诈。 40．下列对材料二画线句子的赏析不正确的一项是（   ） A．“惊诧莫名”体现了“友邦”的虚伪面孔，“不必惊诧”是戳穿了虚假面孔后，对“友邦人士”的调侃与讽刺。 B．“不必惊诧”也指国民政府卖国求荣，为帝国主义侵略瓜分中国铺平了道路，进一步揭露了其反动本质。 C．“只请放心来瓜分”一方面揭露了“友邦”妄图瓜分中国的险恶用心，一方面也批判了国民政府的倒行逆施。 D．这句话体现了作者的悲愤、痛心，也体现了作者的无可奈何，所以请帝国主义“放心瓜分”。 【答案】37．B 38．B 39．D 40．D 【导语】这篇鲁迅的《“友邦惊诧”论》以犀利的笔触揭露了国民党政府的无能媚外和帝国主义瓜分中国的野心。文章通过对比学生请愿的正义性与政府的诬陷镇压，展现了强烈的讽刺与愤怒。材料一通过反语和尖锐措辞批判当局，材料二则以事实驳斥谎言，层层递进。全文充满战斗性，语言辛辣，逻辑严密，体现了鲁迅杂文“匕首投枪”的特点，既有对爱国学生的深切同情，更有对反动势力的无情鞭挞。 37．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 B.“‘不道’是说不出的意思”错误，“不道”，是“不料”的意思，表现国民党政府的无耻行径出乎意料，而非“说不出”或“诡计多端”。 故选B。 38．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 B.“连书包都背不动了”错误，画线句强调学生被迫请愿的无奈（“可怜之至”），而非字面意义的“背不动书包”。 故选B。 39．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“表并列关系”错误，“不但……而且……”在文中表达的是递进关系，“武力镇压”到无耻污蔑，再到残酷杀戮的升级，而非并列关系。 故选D。 40．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.体现了作者的无可奈何“”错误，“请放心瓜分”是反语讽刺，体现的是作者强烈的批判态度而非无可奈何。鲁迅通过这种尖锐的讽刺手法表达对帝国主义和国民政府的愤怒谴责。 故选D。 （十）阅读文字，完成下面小题。 我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉他在做。正是这种觉解，使他正在做的对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，其次是功利境界，然后是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。 （选自冯友兰《人生的境界》） 41．冯友兰将人生境界划分为四个层次，其核心依据是（   ） A．个人财富与社会贡献的差异 B．对宇宙和人生意义的觉解程度 C．道德行为是否符合社会规范 D．知识储备与认知能力的水平 42．文中“正其义不谋其利”一句的用词精妙之处在于（   ） A．通过对比“义”与“利”，凸显道德境界的超功利性 B．借用儒家经典语录，增强权威性 C．使用对偶句式，使语言工整有力 D．以否定词“不”强调行为的消极 43．作者提出人生境界说的根本目的是（   ） A．批判功利主义的社会风气 B．论证哲学比科学更具实用性 C．引导人向更高精神层次升华 D．比较中西哲学的境界差异 44．冯友兰在文中提到“自然境界”的人“顺着本能或风俗习惯”行事，下列哪种行为最能体现这一境界？（   ） A．一位科学家潜心研究，追求真理 B．一个孩子未经思考，模仿他人动作 C．一名商人精打细算，追求利润最大化 D．一位志愿者主动帮助灾区群众 【答案】41．B 42．A 43．C 44．B 【导语】这篇文章以冯友兰的哲学思想为核心，系统阐述了人生境界的四层次划分：自然、功利、道德、天地境界。作者通过对比觉解程度的高低，强调人从本能行为到宇宙关怀的精神升华路径。文章结构清晰，先总述境界划分，再逐层解析，最后总结升华。语言兼具哲理性和文学性，引用儒家经典增强说服力。整体展现了冯氏哲学对人生意义的深刻思考，引导读者向更高精神层次追求。 41．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 冯友兰将人生境界划分为四个层次的核心依据是：对宇宙和人生意义的觉解程度。根据“正是这种觉解，使他正在做的对于他有了意义”“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义”可知，据此将人生境界分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。觉解程度从低到高，对应不同境界，因此核心依据是对宇宙和人生意义的觉解程度。 故选B。 42．本题考查学生体会重要语句的丰富含义，品味精彩的语言表达艺术的能力。 “正其义不谋其利”出自儒家思想，强调做事以“义”为根本，而非追求个人利益。句中“义”与“利”形成鲜明对比，直接体现了道德境界中“为社会利益做事，不计功利”的核心特征，凸显了该境界的超功利性，这与文中对“道德境界”的定义（“为社会的利益做各种事”）高度契合。 故选A。 43．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 根据“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”可知，作者将人生境界划分为四个层次，强调“觉解程度”决定境界高低，而自然境界和功利境界是“自然的产物”，道德境界和天地境界则需要通过精神创造达成。其核心意图是通过阐释不同境界的内涵，引导人们超越本能与功利，追求道德与天地境界，实现精神层次的提升。 故选C。 44．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.科学家研究真理需主动探索和理性思考，属于对“宇宙意义”的觉解，更接近道德或天地境界。 B.孩子模仿动作是基于本能反应或对周围环境的简单复制，缺乏对行为意义的自觉认知，符合“自然境界”中“无觉解”的特点。 C.商人追求利润以利己为动机，属于“功利境界”。 D.志愿者帮助他人是为社会利益行动，符合“道德境界”中“正其义”的特征。 故选B。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！第 1 页 共 6 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年江苏省职教高考二轮复习《语文考纲专题练》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及江苏历年职教高考考试真题分析进行编写，共二十五个专题。本资料紧扣历年考试趋势和最新考试动态，聚焦高频考点，提炼专题知识进行精讲，特色是核心结构公式+典型例句剖析，精心汇编专题题目与详细解析，助力考生高效复习。 2026年江苏省职教高考二轮复习《语文考纲专题练》 专题九：论述类文本阅读 1、 知识精讲 论证结构： 论证结构体现了作者说理的逻辑进程，是理解文本的核心。 1. 宏观结构：整体布局 引论（提出问题）：开篇部分，常通过现象、故事、名言等引出中心论点。 本论（分析问题）：文章主体，运用多种论据和方法，多角度、多层次地证明论点。其内部又可分为： 并列式：分论点之间是平行、并列关系，从不同侧面支撑总论点。 层进式：分论点层层深入，由表及里、由浅入深，体现思维的递进性。 对照式：将正反、新旧、优劣等两方面内容进行对比，在比较中凸显观点。 结论（解决问题）：总结全文，深化观点，提出号召或展望。 2. 中观结构：段落与层次 段内结构：通常表现为“观点句 + 阐释/论据 + 分析句 + 小结句”的逻辑链条。 层次关系：注意区分段落间的总分、递进、转折、因果、解说等关系，这有助于把握论证脉络。 3. 微观结构：句子与句群 关注关联词（因此、然而、不仅…而且…、可见等），它们是逻辑关系的显性标志。 识别指示代词（这、那、此、其）和重复或同义替换的关键词，它们能串联起论证线索。 论证方法： 论证方法是作者运用论据证明论点的方式，是使论证有力的关键。 1. 常见论证方法辨析 举例论证：列举典型事例。作用：增强说服力，具体可感。 引用论证：引用权威言论（名言、格言、数据、调查报告等）。作用：增强权威性和说服力。 对比论证：将两种对立或差异的事物加以比较。作用：突出强调观点，是非分明。 比喻论证：用打比方的方式讲道理。作用：化抽象为具体，化深奥为浅显，生动形象。 类比论证：根据两类事物在某些属性上的相似，推断它们在其他属性上也相似。作用：借助相似性进行说理，启发性强。 因果论证：分析事物间的因果关系。作用：揭示本质，论证深刻。 道理论证：用经典著作的精辟见解、公认原理等讲道理。作用：具有概括性和权威性。 2. 综合运用 一段或一篇论述文中，多种方法常综合运用，共同服务于论点。 论证语言： 论述文语言以准确、严谨、有逻辑性为基础，同时因作者风格和内容需要呈现不同特点。 1. 准确性 概念明确：核心概念有清晰界定。 修饰限定：常用“可能”、“在很大程度上”、“通常”等词语，避免绝对化，体现思维的严密。 逻辑关联：大量使用关联词语，确保句间关系清晰。 2. 说服力与表现力 概括性：语言凝练，直达本质。 严密性：逻辑链条完整，无懈可击。 鲜明性：褒贬色彩明确，立场清晰。 生动性：在保证准确的前提下，运用修辞（如排比增强气势、反问加强语气、比喻化抽象为具体等）增强感染力。 3. 风格差异 学术性文本：专业术语多，句式复杂，风格庄重、客观。 评论性/杂文：语言更灵活，可能带有讽刺、幽默、犀利、生动等特点，个性化色彩更浓。 二、知识精练 （一）高考真题的论述类文本阅读： 1.（2023江苏对口单招真题） 小时候我老想一件事，怎么那个巴尔扎克能写那么多东西啊，巴尔扎克的脑袋得多大啊，否则他怎么能装那么多的故事、那么多的人物呢？后来我才明白，并不是那些故事都现成地装在巴尔扎克的脑袋里的，脑袋里装着四百多部故事，不可能，会累死的。巴尔扎克不停地生活、感受，头脑中不停地生发着各种各样的语言，这些语言编织起来，串起来， 他从这一串又会引起那一串，这中间有联想、有判断、有分析、有追忆、有比喻。比喻甚至于也不是事先就想好的，事先想好，这一般不大可能。当然我不能够绝对地这么说，因为作家里有各种的例外。我听过一次老舍先生的讲演，他说茅盾先生是最有计划最仔细的一个人，他的任何一部长的作品，在写作之前都写了很仔细的提纲，然后他基本上按提纲写下来。我知道的作家能够这样有计划的只有茅盾先生一个人。其他的大部分作家在写作过程中，他的思想会慢慢地获得一种形式，慢慢地变得有一点明晰，又慢慢地产生新的困惑。在写作的过程中，一个故事的形成，就像种棵树一样，初始的想法就像是一颗种子。刚开始写的那几章，就好像在那儿松土，拱动，然后开始发芽，长出一枝枝子来了，又长出别一枝来了，然后它的主干也长得粗一点儿了，这个时候它又受到了风霜雨雪，或者是正面的，或者是反面的影响，它又发生了一些变化，等等。相反，如果你不用语言来梳理你的思想，不用语言来生发你的思想，不用语言去演绎你的思想，那么你的思想是不可能成熟起来的。 (选自王蒙《语言的功能》) （1）下列对选文中画线句子理解不正确的一项是（ ） A.“种树”，呈现了作家在写作中构思逐渐清晰丰富的过程。 B.“松土”“发芽”，写出作家用语言梳理和生发思想的情状。 C.“又长出别一枝来了”，指作家在写作中又增添新的内容。 D.“风霜雨雪”，指在写作中作家经受打击和失败的情形。 （2）下列对选文分析不正确的一项是（ ） A.用设问开头引起读者的思考和阅读兴趣。 B.用学术化的语言阐述了语言的基本功能。 C.通过主观感受和切身体会来阐释观点和依据。 D.排比句和双重否定句的使用让论说更有力量。 （3）下列对选文内容理解不正确的一项是（ ） A.生活感受促使作家生发着各种语言。 B.思想必须通过语言才能产生和发展。 C.语言是思想表达和呈现的一种形式。 D.作家用联想、判断和分析等组织语言。 （4）下列对选文使用的论证方法判断正确的一项是（ ） A.类比论证 举例论证 B.假设论证 引用论证 C.比喻论证 举例论证 D.对比论证 引用论证 （5）下列对选文内容概括最准确的一项是（ ） A.大部分作家通过语言表达使思想逐渐成熟。 B.语言具有推动作家写作能力提升的功能。 C.语言在写作中发展变化的原因非常复杂。 D.语言在写作中让思想时而明晰时而产生闲惑。 2.（2024江苏对口单招真题） 有时候，“一”字的用法，恰恰和单一、少数的概念相反，而是“满”“完全”的意思，表现出事物的饱满充实。例如形容江水河流，则云“一江春水向东流”。大家知道这是李煜著名的《虞美人》词中的佳句，作者抒写的是“故国不堪回首月明中”的伤感情绪，这位亡国之君的愁和恨是没有尽头的，所以他写道:“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“一江”就是满江，写的是春水，抒的是愁怀。这里的“一”字就具有其特殊的意味，它表现出抒情主人公愁之多，恨之切，而且犹如江水东流，可谓是绵绵无尽期了。又如戴叔伦诗“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒”，贺铸的词“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，都是以“一汀”为“满汀”以“一川”为“满川”。又如秦观的词“春路雨添花，花动一山春色”，说的是“满山春色”。苏舜钦的“春阴垂野草青青，时有幽花一树明”，晏道的“一夜西风，几处伤高怀远”等等，都是说的“满树”“整夜”而所有这些，都是以写情为主，富有感情色彩。 高明的语言艺术家，的确像一位魔术师，在他们的笔下，每个字都有各种妙用，花样翻新别出新意。一个常用的“一”字，就可以表现出种种不同的意境来，这也许是艺术的特殊功能吧。当然，这也并非神秘到不可知的。“一”字本身，既无形象也不能抒情言志，它必须依附于作品中所写的具体事物，才能发挥作用，具有特殊的表现力。至于运用之妙，存乎一心，用得好不好，那就取决于作家的艺术才能了。 （选自张文勋《“运用之妙，存乎一心”》） （1）下列诗中的“一”表示单一、少数之一的一项是（ ） A.一枝红杏出墙来 B.一江春水向东流 C.时有幽花一树明 D.一汀烟雨杏花寒 （2）下列不符合作者观点的一项是（ ） A.“一”在诗用不单一。 B.诗人用“一”主要表现思乡愁绪。 C.有时“”字能营造出诗歌独特的意境。 D.普通的字在诗中被妙用也能别出新意。 （3）对选文第二段的理解正确的一项是（ ） A.语言艺术家总能表现出超乎寻常的创新意识。 B.字词“运用之妙”的关键在于艺术家的思想。 C.诗歌中“一”具有特殊的艺术功能显得神秘莫测。 D.“一”在诗歌中若要发挥作用，必须依附所写之物。 （4）请结合选文，谈谈你对画线句子的理解。 （5）选文第一段运用了举例子的论证方法，请简要分析其作用。 3.（2024江苏对口单招真题） 随着社会的发展，生活的改变，许多字眼的意义也起了变化。比如有了桌子之后，“几”就 只用于“茶几”,连炕上摆的跟古代的“几”十分相似的东西也叫做“炕桌儿”,不叫做“几”了。…… 也有一些字眼的意义变化或者事物的名称改变，跟人们的生活不一定有多大关系。比如 “江”原来专指长江，“河”原来专指黄河，后来都由专名变成通名了。又如“菜”,原来只指蔬菜， 后来连肉类也包括进去，到菜市场去买菜或者在饭店里叫菜，都是荤素全在内。这都是词义扩 大的例子。跟“菜”相反，“肉”原来指禽兽的肉，现在在大多数地区如果不加限制词就专指猪 肉，这是词义缩小的例子(“肉”最初不用于人体，后来也用了，在这方面是词义扩大了)。“谷” 原来是谷类的总名，现在北方的“谷子”专指小米，南方的“谷子”专指稻子，这也是词义缩小的 例子。 词义也可以转移，比如“涕”,原来指眼泪，《庄子》里说“哭泣无涕，中心不戚”。可是到汉朝 已经指鼻涕了，王褒《僮约》里说：“目泪下，鼻涕长一尺”。又如“信”,古代只指送信的人，现在 的信古代叫“书”,《世说新语》:“俄而谢玄淮上信至，(谢安)看书竞，默默无言”,“信”和“书”的 分别是很清楚的。后来“信”由音信的意思转指书信，而信使的意思必得和“使”字连用，单用就 没有这个意思了。 词义也会弱化。比如“很”,原来就是凶狠的“狠”,表示程度很高，可是现在已经一点也不 狠了，例如“今天很冷”不一定比“今天冷”更冷些，除非“很”字说得特别重。又如“普遍”,本来 是无例外的意思，可是现在常听见说“很普遍”,也就是说例外不多，并不是毫无例外。 (节选自吕叔湘《语言的演变》) （1）下列有关选文论证结构正确的一项是（ ） A. 总分式 B. 分总式 C. 递进式 D. 并列式 （2）下列说法不符合选文内容的一项是（ ） A.“江”“河”的词义与古代相比，现在明显扩大。 B.“普遍”一词，过去的词义与现代的相比弱化了。 C.许多字眼的意思会随着社会、生活的变化而变化。 D. 有些事物名称的改变，跟人们的生活关系不大。 （3）下列对选文中运用的论证方法分析不正确的一项是（ ） A. 引用多个文献表明词义的变化情况。 B. 根据词义的变化特征进行分类阐释。 C. 用典型举例和假设举例论证文章的观点。 D. 通过比较词的古今意义论述语言的演变。 （4）下列对选文语言分析不正确的一项是（ ） A.“哭泣无涕，中心不戚”中对“涕”作了生动地描写，显示出语言的形象性。 B.“除非‘很’字说得特别重”中“除非”一词限制条件，体现了语言的准确。 C.“到菜市场去买菜或者在饭店里叫菜，都是荤素全在内”,口语化的用词使语言更通俗。 D.“也就是说例外不多，并不是毫无例外”,“并不是”一句作补充说明，表现了语言的严谨。 （二）教材中论述类文本阅读 （一）阅读文字，完成下面小题。 尊严是最能使人高尚、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。 ______，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们______作为奴隶般的工具，______在自己的领域内独立地进行创造；这种职业不需要有不体面的行动（哪怕只是表面上不体面的行动），______最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。最合乎这些要求的职业，并不总是最高的职业，但往往是最可取的职业。 但是，正如有失尊严的职业会贬低我们一样，那种建立在我们后来认为是错误的思想上的职业也一定会成为我们的沉重负担。 这里，我们除了自我欺骗，别无解救办法，而让人自我欺骗的解救办法是多么令人失望啊！ 那些主要不是干预生活本身，而是从事抽象真理的研究的职业，对于还没有确立坚定的原则和牢固的、不可动摇的信念的青年是最危险的，当然，如果这些职业在我们心里深深地扎下了根，如果我们能够为它们的主导思想而牺牲生命、竭尽全力，这些职业看来还是最高尚的。 这些职业能够使具有合适才干的人幸福，但是也会使那些不经考虑、凭一时冲动而贸然从事的人毁灭。 相反，重视作为我们职业的基础的思想，会使我们在社会上占有较高的地位，提高我们自己的尊严，使我们的行为不可动摇。 一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢——这种人单是因为他在社会上所处的地位是高尚的，他也就会使自己的行为保持高尚。 在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益；相反，人的本性是这样的：人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。 （选自《青年在选择职业时的考虑》） 1．下列依次填入选文横线处的关联词语，正确的一项是（   ） A．所以 不仅 而且 甚至 B．但是 不是 而是 甚至 C．然而 不是 而是 乃至 D．然而 不仅 而且 乃至 2．选文中加点词语“两种利益”的理解，正确的一项是（   ） A．“两种利益”指“职业选择”和“职业理想”。 B．“两种利益”指“物质满足”和“精神享受”。 C．“两种利益”指“人类的幸福”和“我们自身的完美”。 D．“两种利益”指“名利”和“尊严”。 3．选文最后一段运用的论证方法是（   ） A．对比论证 B．比喻论证 C．举例论证 D．引用论证 4．下列对选文中作者观点理解错误的一项是（   ） A．从事那些建立在错误思想上的职业，会成为我们的沉重负担。 B．选择从事思想研究这份职业必须慎重，否则会让一时冲动而贸然从事的人毁灭。 C．珍视职业的人，往往会使自己的行为保持高尚。 D．一个人从利己主义出发，满足个人的欲望，也能成为真正伟大的人物。 （二）阅读文字，完成下面小题。 ①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。a。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，b。总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 ②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ ③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 ④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，c。我在这里不想举出实例。 ⑤d。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 ⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 ⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 5．下列对第⑦段“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的含义理解不正确的一项是（   ） A．“运用脑髓”是指在实行“拿来主义”时要用自己的大脑去思考。 B．“放出眼光”是指在实行“拿来主义”时要用自己的眼光去鉴别。 C．“自己来拿”是指在实行“拿来主义”时要自己主动去拿，不要坐等别人送来。 D．这句话强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度。 6．下列对选文中加点词语的理解不正确的一项是（   ） A．“送来”是“抛来”的冠冕说法，即列强们按自己侵略的目的而有意进行的文化侵略，用心险恶。 B．“丰富”“大度”褒词贬用，讽刺有些人不切实际的幻想和可笑的“自诩”。 C．“捧”字和“挂”字刻画出所谓的大师到了国外卑躬屈膝的嘴脸。 D．“鼓吹”“吝啬”贬词褒用，“鼓吹”是理直气壮、义正辞严地宣扬真理；“吝啬”意为“珍惜”，表明对国家财产、文化财富应持有的正确态度。 7．下列对画线句的理解不正确的一项是（   ） A．a句中，“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”既揭露了闭关主义造成的后果，又揭示了送去主义产生的原因，腐败无能的国民党政府从一个极端跳到了另一个极端。 B．b句中，“总之”一词引出第①段的总括句，“进步”是反语。“活人替代了古董”，不是学术进步、文化昌明，而是学术退步、文化堕落。作者用此讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗，大有执迷不悟、愈陷愈深之势。 C．c句中，“这里不想举出实例”并非“不想”，实际是国民党反动政府不许，揭露了国民党反动政府的文化专制政策。 D．d句中，“摩登”的幽默说法是作者自嘲，直白地讽刺了当时社会将卖国媚外的行为视为时髦的现象。 8．联系全文，下列说法不正确的一项是（   ） A．文章前半部分讲中外文化交流，后半部分讲中国古代文化遗产，看似相异，其精神和逻辑实则完全一致。 B．“拿来主义”的观点只是针对如何对待外来文化而言，对于传统文化只要继承就行。 C．文中使用大量比喻论证，使得深奥的道理变得形象易懂。 D．作者提出本文的中心论点后，阐明了“拿来主义”的内涵，然后批判了在接受外来文化和传统文化问题上的错误倾向。 （三）阅读下面文字，完成下列小题。 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 （选自毛泽东《反对党八股》） 9．下列不属于选文使用的论证方法的是（   ） A．比喻论证 B．对比论证 C．举例论证 D．先立后破 10．下列对选文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章中的“懒婆娘的裹脚，又长又臭”等表述诙谐生动，且能引发听众联想。 B．“下决心不要群众看”“欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”，这两句话深刻地揭示了党八股文风的严重危害。 C．“要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字”这句话诙谐幽默，对那些喜欢写长而空的文章的人进行了讽刺。 D．“我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些”，作者提出这一主张的现实原因是战争时期，打仗很多，工作繁忙。 11．下列对选文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．多处运用设问和反问，引起人们对文风问题的关注和思考，并把相关论述步步推向深入，显示了很强的逻辑力量。 B．多处运用人民群众口头流行的富有生活气息的歇后语、俗语等，深入浅出，把道理讲得通俗易懂。 C．将斯大林发表的一篇演说和《解放日报》上的社论进行比较，意在肯定《解放日报》上的社论的写法，增强了文章的论证力量。 D．举《资本论》的例子，意在说明写文章要看实际情形，关键是要言之有物，而不是都以短为好，这样使论证更加严密。 12．联系课文，下列分析不正确的一项是（   ） A．文章开宗明义，旗帜鲜明地提出观点，即党八股有“八大罪状”，然后逐条剖析党八股的罪状。 B．从文章对每一条罪状的剖析来看，每一条罪状都是按照摆现象、论危害、挖根源、提方法的思路，采用多种论证方法，有条不紊，逐层深入。 C．本文语言生动形象，犀利幽默，巧用多种修辞，批判党八股入木三分。 D．课文通篇以平实而规范的“白话”为主，辅以必要的俗语、成语和方言，将严肃的政治话题说得生动活泼、新鲜有力，体现了作者高超的驾驭语言的能力。 （四）阅读文字，完成下面小题。 ①我每次看到《红楼梦》晴雯之死的时候就感慨颇多。晴雯冤枉地死了，这是令人非常难过的事情。宝玉悼晴雯，写了《芙蓉女儿诔》。这《芙蓉女儿诔》里面，有的地方很愤激，有的地方很悲哀，然后宝玉自己朗诵来送别晴雯。这时黛玉来了，就提出来他哪几个字用得不妥，建议这个地方应该这么改一下，那个地方应该那么改一下。这样就把对晴雯的悲悼适当地间离了，它进入了一个讨论语言讨论文字的境况，等于是黛玉和宝玉共同做一个语文练习题了。这也是一种无害化的处理。当然这个无害化的处理也有它另一面，有时候让你感觉非常残酷。晴雯死了，贾宝玉事实上也做不了什么，他无法抗议，也无法改变自己这个家庭，他能做的就是写一篇文章。这段描写至少告诉我们，语言和文字能够使我们的一种经验、一种遭遇、一种情感审美化，审美以后也就使不能承受的东西变得比较能够承受。 ②然后我还要说，语言和文字还有一种功能——有一种信仰的功能，有一种神学的功能，就是对于很多人来说，语言文字可以神圣到变成一种信仰，它可以变成神。各个民族都在寻找一种奇怪的、独特的、秘密的，甚至是诡秘的语言和文字，认为找到了这种语言和文字以后就可以获得超自然的力量，可以获得超自然的坚强。比如我们都知道“芝麻开门”，你如果掌握了它，就可以使密室的石门洞开，而所有的金银财宝、各种财富就会属于你。人们使某一些语言、某一些概念、某一些词语凌驾于人的生活之上，使你对它有所崇拜、有所敬仰，而这些东西除了在语言中存在以外，你很难在现实中、实际生活中把它抓住。比如说“神圣”，比如说“终极”。谁看得见“终极”？看不见，也听不见。但是几乎所有民族的语言里，都有类似于“终极”这样的词。总会有一些非常神圣、非常伟大、非常崇高的词，这些词不但可以表意，不但可以审美，不但可以做记录，而且它本身可以膨胀起来，可以升高起来，成为一种价值，成为一种标准，成为一种理想，甚至于成为上帝，成为神。 ③还可以说很多，但是大致上我说了语言的三方面的功能。一个功能是现实有用的功能，包括交流，包括表意，包括记录，包括传之久远。第二个功能是生发和促进的功能，它推进思想、推进感情、推进文化、创造文化。第三个功能是一个浪漫的功能，是语言和文字离开了现实或者超出了现实的功能。 （选自王蒙《语言的功能》） 13．选文第①段作者用《红楼梦》中黛玉建议宝玉修改《芙蓉女儿诔》一例想证明的观点是（   ） A．语言有一种信仰的功能。 B．语言有一种心理的功能。 C．语言有一种审美的功能。 D．语言有一种修辞的功能。 14．对选文第②段内容概括最准确的一项是（   ） A．语言和文字具有离开现实或超出现实的功能，即浪漫的功能。 B．语言和文字很神圣，神圣到变成信仰，变成神。 C．语言和文字可以让人获得超自然的力量和坚强。 D．语言和文字可以表意、审美、做记录，甚至可以成为神。 15．对选文第③段内容表述不准确的一项是（   ） A．选段总结了语言现实有用、生发与促进、浪漫三种功能。 B．作者口语化的表达，使语言深入浅出，简洁谨严，富有文采。 C．“还可以说很多”是限制修饰性词语，体现了选文语言的科学性特点。 D．“大致上我说了”这句话领起了对课文内容的概括整理。 16．选文主要使用的论证方法是（   ） A．因果论证 B．举例论证 C．引用论证 D．类比论证 17．下列表述不正确的一项是（   ） A．“无害化的处理”指可用美好的意象把悲哀、消极、颓废的东西变成美丽的艺术品。 B．所有语言不能离开生活，但又具有超出现实的功能。 C．“然后我还要说”体现了一个学者独立思考的精神和严谨的学术态度。 D．作为演讲词，本文内容既有充足的学术含量，又不过于专业化。 （五）阅读文字，完成下面小题。 传统文化的全称大概是“传统的文化”，落脚在文化，是对应于当代文化和外来文化而言的。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类，也就是通常所说的文化遗产。 传统文化产生于过去，带有过去时代的烙印；传统文化创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明。 传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至时过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。但是，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化。 凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的，都有其影响；问题在于影响的大小。因此，对后人来说，就有一个对传统文化进行分析批判的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响。在我国，所谓的发掘抢救、批判继承、古为今用等等办法和方针都是针对传统文化而言的；所有的吃人的礼教、东方的智慧等等贬褒不一的议论，也多是围绕传统文化而发的。 （选自庞朴《传统文化与文化传统》） 18．对选文中画横线的句子理解不正确的一项是（   ） A．传统文化会随着时间、地域等的变化出现不同的情况。 B．与时俱进和播迁他邦都是传统文化传播的方式。 C．把传统文化中过时的比作“明日黄花”，很快消失的比作“昙花一现”。 D．传统文化在发展中有的会被不断创新，有的则被重新发扬光大。 19．下列表述正确的一项是（   ） A．传统文化、当代文化和外来文化都是通常所说的文化遗产。 B．在历史进程中，传统文化是应运而生的，而且不是一成不变的。 C．根据传统文化的历史地位来接受或拒绝它遗留下来的风气和影响。 D．传统文化所起的积极作用会随着时间的推移而逐步减弱。 20．下列对传统文化理解不正确的一项是（   ） A．“传统文化”这一概念的核心是“文化”。 B．传统文化的内容包括文化实体和文化意识。 C．传统文化的时代性、民族性是相互独立的。 D．传统文化的各个成分都曾产生过不同影响。 21．下列关于选文写作特点分析不正确的一项是（   ） A．整散句结合增强了表达的气势和灵动性。 B．运用举例论证使得论证更具体、更充分。 C．简明扼要的语言使选文具有很强的学术性。 D．“烙印”形象地指出了传统文化的时代特征。 22．关于如何对待传统文化，下列表述不恰当的一项是（   ） A．因为存在的都是合理的，所以我们要继承传统文化。 B．对传统文化的分析批判，需要有“拿来主义”的态度。 C．在继承传统文化时，要辩证看待其时代风貌和历史地位。 D．积极发掘抢救传统文化，需要辨明其精华和糟粕。 （六）阅读文字，完成下面小题。 郑谷改诗的故事，给我们以很多有益的启示。我们还可以从古典诗词中，找出“一”字的许多用法，诗人们赋予它以种种特殊的表现力。前面谈到的《早梅》诗，表现的是一种凌霜傲雪，蓓蕾初放的意境，人们在深雪覆盖之下，感到生命的力量，看到新生的象征。但是，在另外一些诗中，“一”字却被用来表现孤傲、突出的形象，例如传说为王安石所作的“浓绿万枝红一点，动人春色不须多”，就属这一类。这两句诗写的是春色，动人的春色比比皆是，作者独选择了“浓绿万枝红一点”这样一个典型的细节，使得动人的春色集中在“红一点”上表现出来，构成非常鲜明出众的艺术形象，形成意在言外的艺术意境。好就好在这“一点”，如果是“红万点”，恐怕就没有韵味了。“动人春色不须多”，是“红一点”的说明，它也包含着深刻的美学意义：审美趣味是多样化的，百花盛开，百鸟争喧，乱云飞渡，万众高歌，这些场面会给人一种欢快热烈的美感，也许，那是属于阳刚之美吧？但是，用“一”字去表现的种种境界，却使人感到另外一种美。这种美的意境，往往使读者感到或幽静凄凉，或超群出众，或清高孤傲，或闲适雅致，也可以说是属阴柔之美。其特点是含蓄蕴藉，饶有余味，“一”字在此，具有“以少总多”“一以当十”的艺术效果。 （选自张文勋《“运用之妙，存乎一心”》） 23．郑谷改诗给我们的启示不包括（   ） A．诗歌是语言的艺术，写诗要重视反复推敲，锤字炼句。 B．普通而常用的字，在诗歌中如果用得巧妙，就会有特殊的表现力。 C．诗歌创作借助于艺术联想，就能获得艺术审美的效果。 D．诗歌创作应选择最恰当的字眼，表现最美的意境。 24．下列不属于作者所说的表现阴柔之美的诗句是（   ） A．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 B．星河秋一雁，砧杵夜千家。 C．离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。 D．残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。 25．选文没有用到的论证方法是（   ） A．比喻论证 B．比较论证 C．引用论证 D．举例论证 26．下列表述不正确的是（   ） A．“浓绿万枝红一点”中的“红一点”，凸显动人的春色，具有含蓄蕴藉的特点。 B．“一”字在诗歌中意义单一，但能取得“以少总多”“一以当十”的艺术效果。 C．选文把古代文论与古典诗歌鉴赏相结合。 D．作者以典型的、生动的诗词意象阐释自己的理性思考。 （七）阅读文字，完成下面小题。 笛卡尔是法国卓越的数学家、物理学家、生理学家和哲学家，是解析几何的首创人。他可以算是历史上最喜欢独立思考的人之一了。恩格斯曾高度评价他的成就：“数学本身由于研究变数而进入辩证法的领域，而且很明显，正是辩证法哲学家笛卡尔使数学有了这种进步。”（《反杜林论》）还在少年时代，笛卡尔就有强烈的、永不满足的求知欲。他的学习热情很高，成绩优秀，数学尤其出类拔萃。除了学校中的功课外，他还阅读了许多课外书籍。可是，在总结学习成绩时，他毫不自满，甚至犹豫了，以至怀疑自己学得的东西是否可靠。他说：“当我完成了一般的学习过程之后，就发现自己被许多疑难和错误困住了。从这些疑难和错误里，除了日甚一日地看清自己的无知以外，似乎并没有得到其他任何收获。”例如，“在哲学领域里，没有一条真理是能够不引起争论和怀疑的；而其他的科学又都从哲学里取得原理。”（《方法论》）因此，在笛卡尔看来，疑问是无处不在的。这说明在他的脑海里，独立思考的火焰正在炽热地燃烧。在一度彷徨之后，他忽然大彻大悟了。他说，他所得到的最好教训是“决不可过分地相信自己单单从例证和传统说法中所学得的东西”。那么，怎么办呢？他提出了四条思维的法则： 第一，任何东西在未认清确实是真的以前决不能认为是真的。也就是说，必须小心，避免轻率和偏见。我所接受的，应当是我认为十分明显而又清楚，绝对无可怀疑的东西。 第二，我要探讨的疑难问题，应当尽量加以划分，而且是怎样能得到更好的解决方法，便怎样划分。 第三，有秩序地进行思维，首先从最简单的问题开始，按部就班地往前进，以达到最复杂的问题。甚至在实际上没有先后关系的事物中也要假设出一个顺序来。 第四，不论在任何地方，搜罗必须齐全，观察必须广泛，直到自己相信没有遗漏时为止。 以上是笛卡尔的思想方法，同时也体现了他对独立思考的重视，值得我们借鉴。他的缺点是独尊理性，否定感觉和经验的作用，怀疑得过了头，以致怀疑一切，甚至连他自己是否存在也认为大可怀疑。幸亏他发现“我正在思考”这件事是千真万确的，不必再怀疑了，由此才推论出自己的存在，于是写下了他的名句——我思故我在。 （节选自王梓坤《贵在一个“新”字》） 27．选段在课文中对应的小标题是（   ） A．他的疑问是无处不在的 B．倘有余暇，何妨多读 C．“为什么”“怎么办”及其他 D．大用之则大成 28．选段所运用的最主要的论证方法是（   ） A．对比论证 B．举例论证 C．引用论证 D．类比论证 29．对恩格斯评价笛卡尔的话中“这种进步”理解正确的一项是（   ） A．数学由于研究变数而进入辩证法领域。 B．笛卡尔是世界上最喜欢独立思考的人。 C．笛卡尔是解析几何的创始人。 D．笛卡尔的怀疑精神推动数学的发展。 30．下列对笛卡尔能取得卓越成绩的表述正确的一项是（   ） A．因为他对出现在生活中的问题都很细心地去解决，他相信他不解决就没有人解决了。 B．因为他有强烈的、永不满足的求知欲，遇到问题时总有朋友帮助他。 C．因为他的疑问太多了，自己解决不了，他的老师就会帮他解决。 D．因为他通过独立思考，发现疑问无处不在，他对自己的现状也有批判意识，不满足自己的成就。 31．有关笛卡尔四条思维法则的论述，不正确的是（   ） A．任何东西，笛卡尔能接受，说明他已认为此事十分明显清楚，绝对无可怀疑的东西。 B．笛卡尔探讨疑难问题时，总尽量加以划分，怎样能更好地解决问题，他便怎样划分。 C．有秩序的思维，指从最简单的问题开始，假设出一个顺序来，按部就班地前进，以达到最复杂的问题。 D．不论任何地方，材料的收集必须齐全，观察必须广泛，直到笛卡尔相信没有遗漏为止。 （八）阅读文字，完成下面小题。 中国第一部深刻探讨公司制度的电视纪录片《公司的力量》，展示了公司产生后影响人类社会的诸般“力量”，也向人们提出一个潜在的问题：公司的这些力量源自何处？公司的力量来自它背后的其种精神和规则，这就是我们至今仍不十分熟悉的工商文明。所以，与其说是“公司的力量”，不如说是“工商文明”的力量。 工商文明是一种与“官本位”完全对立的“商本位”文化。所谓商本位，是指按工商业的基本原则来管理社会事务，工商业者之间的竞争以契约和计算为基础，比的是技术、创新、成本、质量、价格、服务，而不是比谁的权力最大、谁离权力中心最近。工商从业者中间的矛盾是通过谈判和契约来解决的，而不是“官本位社会”里常见的以暴制暴解决问题。工商文明需要的是平等、自由、契约、法治的社会关系，而不是专制社会里常见的强制、垄断和特权。 历史的发展也证明了，由工商精神促成的工业革命，竟具有改变一个传统国家思想文化、社会结构的巨大力量。它可以改变一个社会中的官商关系。用工商文明的眼光看来，一个正常发展的社会，不是由官来主导工商，而是要官适应和服务于工商，按主权在民、自由、平等、契约、法治的原则行事。 （选自李炜光《工商文明的基因》） 32．对选文中加点词语的理解不正确的是（   ） A．“这”指代的是某种精神和规则。 B．“完全”强调“商本位”和“官本位”截然相反。 C．“也”起到总结上文，得出结论的作用。 D．“竟”突出了工业革命的巨大作用。 33．下列对于“商本位”的理解不正确的是（   ） A．商本位需要的社会关系是平等、自由、契约、法治。 B．契约和计算是工商业者之间竞争的基础。 C．工商从业者的矛盾是通过非暴力手段来解决的。 D．工商业者权力的大小决定其竞争力的强弱。 34．对选文最后一段理解不正确的是（   ） A．工业革命可以导致一个社会官商关系的改变。 B．工业革命和工商精神有密不可分的联系。 C．官和工商之间要形成相互适应、相互服务的关系。 D．由官来主导工商的社会是一个非正常发展的社会。 35．选文用到的论证方法是（   ） A．对比论证 B．比喻论证 C．引用论证 D．类比论证 36．下列对选文内容概括最准确的是（   ） A．公司影响社会的力量主要来自工商文明。 B．工商文明是一种进步的、有巨大力量的文明。 C．公司在发展过程中需要面对两种文化。 D．工商文明可改变国家的思想文化和社会结构。 （九）阅读文字，完成下面小题。 材料一 只要略有知觉的人就都知道：这回学生的请愿，是因为日本占据了辽吉，南京政府束手无策，单会去哀求国联，而国联却正和日本是一伙。读书呀，读书呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，①这才能够安心读书。报上不是说过，东北大学逃散，冯庸大学逃散，日本兵看见学生模样的就枪毙吗？②放下书包来请愿，真是已经可怜之至。不道国民政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加上他们“捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，攒击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被破坏”的罪名，③而且指出结果，说是“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”了！ 材料二 写此文后刚一天，就见二十一日《申报》登载南京专电云“考试院部员张以宽，盛传前日为学生架去重伤。兹据张自述，当时因车夫误会，为群众引至中大，旋出校回寓，并无受伤之事。至行政院某秘书被拉到中大，亦当时出来，更无失踪之事。”而“教育消息”栏内，又记本埠一小部分学校赴京请愿学生死伤的确数，则云“中公死二人，伤三十人，复旦伤二人，复旦附中伤十人，东亚失踪一人（系女性），上中失踪一人，伤三人，文生氏死一人，伤五人……”可见学生并未如国府通电所说，将“社会秩序，破坏无余”，而国府则不但依然能够镇压，而且依然能够诬陷杀戮。“友邦人士”，从此可以不必“惊诧莫名”，只请放心来瓜分就是了。 （选自鲁迅《“友邦惊诧”论》） 37．下列对材料一中加点词语理解有错误的一项是（   ） A．“束手无策”“哀求”等词语形象地揭露了国民党反动政府昏庸无能的本质和媚外的丑态。 B．“不道”是说不出的意思，表现了国民党反动派的诡计多端，出人意料。 C．“加上”是强加上去的意思，表明了作者对国民党给学生捏造和强加罪名这种行径的鄙弃。 D．“国将不国”中第一个“国”是名词，第二个“国”是动词。 38．下列对材料一中画横线的句子理解不正确的一项是（   ） A．画线句①是对国民党反动派“安心读书”的说法而发的。 B．画线句②话表明学生长期请愿，身心疲惫，连书包都背不动了。 C．“可怜之至”一词表明了作者对学生的深切同情和关怀。 D．划线句③“国将不国”是对国民党卖国投降行径的强烈谴责。 39．下列关于后记的作用，理解错误的一项是（   ） A．选文主要是引用报载事实，用事实回击国民政府加给爱国学生的罪名，有力而直接地批驳了敌方论点。 B．“南京专电”部分采用“自述”的方式，让事实说话，更增加了文章的说服力，批驳的力度也更大。 C．“教育消息”专栏详细记载了学生的死伤人数，意在表明国民政府颠倒黑白屠杀爱国学生，作者的悲痛和愤怒之情溢于言表。 D．“不但……而且……”表并列关系，从“武力镇压”到无耻污蔑，再到残酷杀戮，体现了国民政府和友邦人士的虚伪奸诈。 40．下列对材料二画线句子的赏析不正确的一项是（   ） A．“惊诧莫名”体现了“友邦”的虚伪面孔，“不必惊诧”是戳穿了虚假面孔后，对“友邦人士”的调侃与讽刺。 B．“不必惊诧”也指国民政府卖国求荣，为帝国主义侵略瓜分中国铺平了道路，进一步揭露了其反动本质。 C．“只请放心来瓜分”一方面揭露了“友邦”妄图瓜分中国的险恶用心，一方面也批判了国民政府的倒行逆施。 D．这句话体现了作者的悲愤、痛心，也体现了作者的无可奈何，所以请帝国主义“放心瓜分”。 （十）阅读文字，完成下面小题。 我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉他在做。正是这种觉解，使他正在做的对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，其次是功利境界，然后是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。 （选自冯友兰《人生的境界》） 41．冯友兰将人生境界划分为四个层次，其核心依据是（   ） A．个人财富与社会贡献的差异 B．对宇宙和人生意义的觉解程度 C．道德行为是否符合社会规范 D．知识储备与认知能力的水平 42．文中“正其义不谋其利”一句的用词精妙之处在于（   ） A．通过对比“义”与“利”，凸显道德境界的超功利性 B．借用儒家经典语录，增强权威性 C．使用对偶句式，使语言工整有力 D．以否定词“不”强调行为的消极 43．作者提出人生境界说的根本目的是（   ） A．批判功利主义的社会风气 B．论证哲学比科学更具实用性 C．引导人向更高精神层次升华 D．比较中西哲学的境界差异 44．冯友兰在文中提到“自然境界”的人“顺着本能或风俗习惯”行事，下列哪种行为最能体现这一境界？（   ） A．一位科学家潜心研究，追求真理 B．一个孩子未经思考，模仿他人动作 C．一名商人精打细算，追求利润最大化 D．一位志愿者主动帮助灾区群众 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！第 1 页 共 6 页 学科网（北京）股份有限公司 $