内容正文:
编写说明:本套山西《同步单元AB卷》紧扣《语文基础模块上册》(高教版2023修订版)教材,以教材单元为基准精准覆盖核心考点,并紧密贴合山西省对口升真题题型,共16套试卷。A卷为考点梳理卷,侧重考点分层突破,夯实课内语言基础知识;B卷为单元检测卷,并紧密贴合山西省对口升学题型和考点,强化综合能力检测,把握区域教学重点,提升应试能力与水平。
本卷是第六单元B卷单元检测卷,主要考查第六单元语言基础知识、阅读、写作等内容
第六单元
B卷 单元检测卷
考试时间:120分钟 满分:100分
班级 姓名 学号 成绩
一、单项选择题(本大题共8小题,每小题2分,共16分)
1.下面加点字的拼音完全正确的一组是( )
A.率(shuài) 尔 千乘(chéng) 饥馑(jǐn)
B.哂(xī) 之 鼓瑟(sè) 铿(kēng)尔
C.木直中(zhònɡ) 绳 輮(róu)以为轮 其曲(qū)中规
D.参(cān) 省(xīng) 乎己 锲(qì) 而舍之 金石可镂(lòu)
【答案】C
【详解】A项,“千乘”的“乘”应该读“shènɡ”;B项,“哂之”中的“哂”应该读“shěn”;D项,“锲而舍之”中的“锲”应该读“qiè”。故选C。
2.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.积土成山,风雨兴焉 兴:产生。
B.政通人和,百废俱兴 兴:兴办。
C.忧劳可以兴国 兴:兴起。
D.兴高采烈 兴:兴致。
【答案】C
【详解】“忧老可以兴国”的“兴”是“使兴盛”的意思。
3.下列句子中,标点符号使用正确的一项是( )
A. 俗话说“礼多人不怪。”,待人接物有礼貌总是好的。
B. 我联想到了唐朝贾岛的诗句:“只在此山中,云深不知处”。
C. 我们正在深入理解什么叫“社会主义核心价值观”?
D. 这座山真有“会当凌绝顶,一览众山小。”的气势。
【答案】B
【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。
B项正确。当引文是完整独立使用时,句末点号(句号、问号、叹号)放在引号里面。当引文作为作者话语的一部分时,句末点号则放在引号外面。B项中,诗句是整个句子的一部分,句末句号属于整个大句,故放在引号外。
A项错误。出现了两个句号。“俗话说”后面的内容是部分引用,引号内的句号应删去,逗号放在引号外。正确应为:俗话说“礼多人不怪”,待人接物有礼貌总是好的。
C项错误。问号使用错误。“什么叫‘社会主义核心价值观’”是整个陈述句的一部分,并不是独立的疑问句,句末应用句号。正确应为:我们正在深入理解什么叫“社会主义核心价值观”。
D项错误。引文作为大句的一部分时,引文末尾的句号应删去。正确应为:这座山真有“会当凌绝顶,一览众山小”的气势。
故选B。
4.下列各句,语意明确、没有语病的一项是( )
A.他潜心研究,反复试验,终于开发了具有预防及治疗胃肠病的药粥系列产品。
B.只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机结合在一起的时候,潜藏在每个人身上的想象力和创造力,才能够最大限度地发挥出来。
C.我校为地震灾区举行的募捐活动,得到了许多学校老师和同学的积极响应,在不到一天的时间内就募集到三万余元。
D.在交融与冲突并存的文化环境中,能否用东方雕塑语言来表达这个精神,恰恰是中国当代雕塑所欠缺的。
【答案】B
【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
B【解析】A项,成分残缺,“具有”缺宾语,可在“胃肠病”后边加上“作用”;
C项, 有歧义,是许多学校的老师和同学,还是许多的学校老师和同学;
D项,两面对一面,不合逻辑。
5.下列关于《论语》的表述,错误的一项是( )
A. 记录孔子及其弟子言行的语录体散文集
B. 由孔子编纂,成书于战国时期
C. 与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”
D. 体现儒家“仁政”“礼治”等核心思想
【答案】B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
《论语》是儒家的经典著作之一,是由孔子弟子及再传弟子编撰而成的。
6.阅读《子路、曾皙、冉由、公西华侍坐》,下列理解不正确的一项是( )
A.本文塑造了一个循循善诱、和蔼可亲的师长形象。循循善诱是指孔子的教育态度和方法,和蔼可亲是指他的性格特征。
B.子路声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦,他不假思索,抢先回答,“率尔而对”,反映出子路爽快、坦率但急躁、自负的性格,所以孔子对子路“哂之”,以此来否定他的志向。
C.冉有愿意治理一个小国家,先是说六、七十里见方或五、六十里见方的小国,并将礼乐方面的治理让给君子,表现了他极其谦让的态度,这反映出他谦虚谨慎的性格。
D.公西华年少而怀有大志,把自己的宏大理想说得极其婉转、谦让,说自己没有才能,只能学着治理国家,态度谦恭。
【答案】B
【详解】本题考查学生对文言文的综合理解和赏析能力。
B 项错误,孔子在教育方面,提倡“因材施教、有教无类”,因此仅通过孔子“哂之”的态度来评判为是否定他人的志向,太过于绝对,且与孔子的教育理念不符。
7. 下列句子中,没有使用倒装句式的一项是( )
A. 不吾知也
B. 浴乎沂,风乎舞雩
C. 异乎三子者之撰
D. 夫子何哂由也
【答案】D
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文言语法的能力。
A项, 为宾语前置句,正常的语序为“不知吾也”,译为“不了解我呀”。
B项, 为状语后置句,正常的语序为“乎沂浴,乎舞雩风”,译为“在沂水洗洗澡,在舞雩台上吹吹风”。
C项, 为状语后置句,正常的语序为“乎三子者之撰异”,译为“(我)和他们三人的才能不同”。
D项, 为正常语序。ABC项均属于状语后置句的类型。
8.下列对“驽马十驾,功在不舍”的理解,正确的一项是( )
A. 劣马驾车十天,成功在于不放弃
B. 骏马奔跑十次,功劳在于坚持
C. 劣马走十天的路程,成绩来自不懈努力
D. 骏马驾车十次,功绩在于不停止
【答案】C
【详解】“驽马”为“劣马”,“不舍”体现出“坚持不懈”的重要性。故选C。
二、填空题(本题每题2分,共10分)
1.《劝学》开篇以“ ”提出中心论点,强调学习的重要性。
2. 故不积跬步,______________千里;不积小流,______________江海。
3.从“积土成山”到“用心躁也”,阐述学习的 。
4.“庖丁解牛”告诉我们人生的道理是 。
5.“五十步笑百步”现比喻 。
【答案】
1.学不可以已
2.无以至 无以成
3.方法(积累、坚持、专一)
4.要顺应自然规律,通过实践掌握事物本质,才能游刃有余地解决问题
5.自身存在同类问题却缺乏自知之明地指责他人。
三、判断题(本题共5小题,每题2分,共10分)
1.荀子是战国时期道家学派代表人物。 ( )
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》属于“记言”语录体,在叙述中表现了四位弟子的人生志向、性格特点,以及孔子的态度。 ( )
3.《劝学》是一篇结构完整的议论文,学习时需要分析论点、论据和论证过程。 ( )
4.《庖丁解牛》用真实的对话构成寓言故事来阐明道理。 ( )
5.对话体的《寡人之于国也》中,孟子针对“民不加多”的问题展开了层次清晰的分析,观点暗含于“言”中,体现了“孟子式”的对话特点。( )
【答案】1.× 2.√ 3.√ 4.× 5.√
【解析】1.荀子是战国时期儒家学派代表人物。
4.《庖丁解牛》是用虚拟的对话构成寓言故事来阐明道理。
四、文言文阅读(29分)
1.阅读《劝学》,回答(1)-(3)小题(10分)
《劝学》
荀子
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(1)对下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )(3分)
A.木直中绳,糅以为轮,其曲中规。 规:图规。
B.故木受绳则直,金就砺则利。 就:靠近。
C.顺风而呼,声非加疾也。 疾:疾病。
D.非利足也,而致千里。 致:到达。
【答案】C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文言语法的能力。
疾,应为“劲疾”。
(2)结合课文,分析下列比喻句阐明的道理。(3分)
青出于蓝,冰寒于水:
糅以为轮:
木受绳则直,金就砺则利:
【详解】(1)学习可以使人增长知识,超越前人。
(2) 学习可以从根本上改变人的气质和品格。
(3) 学习可以使人增长见识、增长才干。
(3)选文形容“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”时,为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?(4分)
【详解】它强调了“见着远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人本身有什么特异功能,而是因为凭借了外界条件。这与文章的推论“君子生非异也,善假于物也”相照应,有力地论证了学习的作用,即学习可以弥补人的不足。
2.阅读《公输》,完成后面的任务(9分)
材料一
公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者。愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人”。子墨子起,再拜曰:“请说之。吾从北方闻子为梯。将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。”公输盘服。
材料二
子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之,舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之。此为何若人?”王曰:“必为窃疾矣。”子墨子曰:“荆之地,方五千里,宋之地。方五百里,此犹文轩之与敝舆也;荆有云梦,犀兕麇鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所为无雉免鲋鱼者也,此犹梁肉之与糖糟也;荆有长松、文梓、楩楠、豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也。为与此同类。
1.下列对选文内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.墨子从“智 、仁、忠、强、知类”五个方面批驳了公输盘的攻宋行为,体现了他的“非攻”思想。
B.公输盘在墨子的劝说下,明白了攻宋将使自己陷入不义的境地,于是听从了劝说,主动带墨子去劝说楚王。
C.墨子劝说公输盘的语言颇具特点,从论辩技巧上看,墨子成功的关键在于采用迂回战术,诱发对方亮明观点,然后抓住漏洞,予以反驳。
D.选文以对话为主,语气时缓时急,语言长短交错,富于表现力,从中可以感受到人物鲜明的性格特征。
【答案】B
【详解】虽然墨子的论说有理有力,使公输盘无话可说,但当墨子追问他为什么不停止造云梯时,公输盘把责任推到楚王身上,然后在墨子的进-步逼问下,只好答应带墨子去见楚王。
2.分别概括两则材料的主要内容。(3分)
【详解】材料一:写墨子说服公输盘不要攻打宋国的过程。
材料二:写墨子劝说楚王不要攻打宋国的经过。
3.墨子劝说公输盘和楚王时,在论辩技巧上有什么不同?(3分)
【详解】墨子劝说公输盘时没有直接劝阻,而是先言其他,向公输盘提出“北方有侮臣者,愿借子杀之”“请献十金”的请求,诱使公输盘说出“吾义固不杀人”的话,使之陷入同攻宋目的自相矛盾的困境,以此来说服公输盘。墨子在劝说楚王时,先以“邻人”为例,巧设比喻:舍文轩而窃敝舆,舍锦绣而窃短褐,含粱肉而窃糠糟,诱使楚王说出“必为窃疾矣”后,又通过“荆、宋”的三组对比与比喻,推理出“臣以王吏之攻宋也,为与此同类”,以此来说服楚王。
3.阅读《庖丁解牛》,完成后面的任务(9分)
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大瓠乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间:恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。
1.根据文意,简要概括庖丁解牛经历的三个阶段。(6分)
(1)始解牛时:
(2)三年之后:
(3)方今之时:
【详解】(1)始解牛时:所见无非牛。
(2) 三年之后:未尝见全牛。
(3)方今之时:以神遇牛。
2.下列对选文内容理解不正确的一项是( )(3分)
A.庖丁刚开始学习解牛时,“所见无非牛者”,表明庖丁从一开始就专心致志、心无旁骛。
B.庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”,主要原因是“依乎天理”“因其固然”。
C.庖丁用“良庖”和“族庖”作为反村,来说明自己技法的高超。
D.庖丁解牛喻人的养生之道,阐释了庄子子的处世哲学,蕴含着深刻的哲理。
【答案】A
【详解】“所见无非牛者”,即仅能看见牛的外部形态。说明庖丁刚开始学习解牛时与一般人无二。
五、语言知识运用(10分)
根据材料,写一则通知。
向阳中学学生社团联合会决定于2025年11月15日(星期五)下午5:00,在学校行政楼302会议室召开各社团负责人工作会议,布置本学期社团展示周的相关安排。请你以学生社团联合会的名义,写一则会议通知。
写作要求:(1)格式规范,要素齐全(标题、称呼、正文、落款);(2)内容具体,信息准确;(3)语言简洁,表达清晰。字数在150字左右。
【答案】
关于召开学生社团负责人工作会议的通知
各学生社团负责人:
为顺利开展本学期社团展示周活动,学生社团联合会定于2025年11月15日(星期五)下午5:00,在学校行政楼302会议室召开各社团负责人工作会议,布置相关安排并听取意见。
请各位负责人准时参会,并提前准备本社团活动设想。
特此通知。
向阳中学学生社团联合会
2025年11月10日
六、作文(25分)
一束光的重量
长江三峡西陵峡段,有一座孤独的信号台,矗立在江心巨石之上。台长姓陈,他的家族守护这座信号台已近七十年。
陈台长的父亲是第一代信号员。上世纪五十年代,没有电动雾笛,每当大雾锁江,他便需抡起沉重的铁锤,用力敲击悬挂的钢轨,以震耳的“钟声”为往来船只示警。虎口震裂是家常便饭。到了陈台长这一代,设备早已现代化,轻按电钮即可完成工作。但他仍保持着每小时观测一次水情、每周擦拭一遍透镜的习惯,风雨无阻。
前年,信号台全面接入国家智能航保系统,实现了远程监控与自动运行。许多人以为陈台长终于可以离开了,他却选择了留下,成为系统的本地维护员。“机器需要眼睛,航道需要‘活地图’。”他指着江面说,“在这里,我能听见江水每一次呼吸的变化。这份重量,机器还不能完全懂得。”
(材料基于真实航道故事改编)
写作任务:
结合以上材料,请以“责任与传承”为话题,自选角度,自拟题目,写一篇不少于600字的文章。可以讲述你的见闻与思考,也可以发表你的见解。
要求:
思想积极,内容具体。
不得出现真实的人名、校名。
文体不限(诗歌除外),鼓励写出自己的真实感受。
《在“无用”中看见重量》
当智能系统接管了长江畔的信号台,陈台长的坚守似乎成了一种“无用”。然而,正是这份“无用”,让我看见了责任最真实的重量——那是在血脉里奔流的承诺,是人与土地之间无法被代码取代的深情凝视。
责任的重量,首先在于将“习惯”锻造成“本能”。陈台长擦拭透镜、观测水情的习惯,早已超越了工作规程。这让我想起家乡的老护林员,他能从风的气味判断火险,能从泥土的湿度感知生态。他们的“习惯”,是与脚下土地经年对话后形成的独特语言,是将职责内化为生命律动的证明。这份由时间沉淀而来的“本能”,是任何精密仪器都无法复制的生命地图。
这份重量,更体现在对“变化”的深邃理解与主动承担。陈台长留下的理由异常清醒:“机器需要眼睛。”他明白,真正的守护,并非抗拒进步,而是在变革中寻找自己新的坐标。如同一位故宫文物修复师,他不仅用镊子还原历史,更用直播镜头架起公众与文明对话的桥梁。他们从不是时代的旁观者,而是以自身的“不变”——那份敬畏与专注——去拥抱万变,成为连接过去与未来、科技与人文最可靠的桥梁。
最终,这重量指向的是一种“超越工具价值”的使命。陈台长所说的江水“呼吸”,父亲当年虎口震裂所换来的航船安全,都揭示了一个真相:有些行业的价值,无法用效率简单衡量。它关乎生命的安全,关乎对自然的敬畏,关乎在喧嚣世界中为人类保留一份温热的感知力。教育的本质,不正是点燃这盏心灯,让我们能在未来无论身处何方,都能听见自己领域的“江水呼吸”,并愿意为之承担那份甜蜜的重量吗?
长江水万古奔流,信号台静默矗立。陈台长们的“无用之功”,恰如定海神针,在高速旋转的世界里,为我们标定着责任与传承的厚重坐标。那重量,是文明的压舱石。
600字
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编写说明:本套山西《同步单元AB卷》紧扣《语文基础模块上册》(高教版2023修订版)教材,以教材单元为基准精准覆盖核心考点,并紧密贴合山西省对口升真题题型,共16套试卷。A卷为考点梳理卷,侧重考点分层突破,夯实课内语言基础知识;B卷为单元检测卷,并紧密贴合山西省对口升学题型和考点,强化综合能力检测,把握区域教学重点,提升应试能力与水平。
本卷是第六单元B卷单元检测卷,主要考查第六单元语言基础知识、阅读、写作等内容
第六单元
B卷 单元检测卷
考试时间:120分钟 满分:100分
班级 姓名 学号 成绩
一、单项选择题(本大题共8小题,每小题2分,共16分)
1.下面加点字的拼音完全正确的一组是( )
A.率(shuài) 尔 千乘(chéng) 饥馑(jǐn)
B.哂(xī) 之 鼓瑟(sè) 铿(kēng)尔
C.木直中(zhònɡ) 绳 輮(róu)以为轮 其曲(qū)中规
D.参(cān) 省(xīng) 乎己 锲(qì) 而舍之 金石可镂(lòu)
2.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.积土成山,风雨兴焉 兴:产生。
B.政通人和,百废俱兴 兴:兴办。
C.忧劳可以兴国 兴:兴起。
D.兴高采烈 兴:兴致。
3.下列句子中,标点符号使用正确的一项是( )
A. 俗话说“礼多人不怪。”,待人接物有礼貌总是好的。
B. 我联想到了唐朝贾岛的诗句:“只在此山中,云深不知处”。
C. 我们正在深入理解什么叫“社会主义核心价值观”?
D. 这座山真有“会当凌绝顶,一览众山小。”的气势。
4.下列各句,语意明确、没有语病的一项是( )
A.他潜心研究,反复试验,终于开发了具有预防及治疗胃肠病的药粥系列产品。
B.只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机结合在一起的时候,潜藏在每个人身上的想象力和创造力,才能够最大限度地发挥出来。
C.我校为地震灾区举行的募捐活动,得到了许多学校老师和同学的积极响应,在不到一天的时间内就募集到三万余元。
D.在交融与冲突并存的文化环境中,能否用东方雕塑语言来表达这个精神,恰恰是中国当代雕塑所欠缺的。
5. 下列关于《论语》的表述,错误的一项是( )
A. 记录孔子及其弟子言行的语录体散文集
B. 由孔子编纂,成书于战国时期
C. 与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”
D. 体现儒家“仁政”“礼治”等核心思想
6. 阅读《子路、曾皙、冉由、公西华侍坐》,下列理解不正确的一项是( )
A.本文塑造了一个循循善诱、和蔼可亲的师长形象。循循善诱是指孔子的教育态度和方法,和蔼可亲是指他的性格特征。
B.子路声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦,他不假思索,抢先回答,“率尔而对”,反映出子路爽快、坦率但急躁、自负的性格,所以孔子对子路“哂之”,以此来否定他的志向。
C.冉有愿意治理一个小国家,先是说六、七十里见方或五、六十里见方的小国,并将礼乐方面的治理让给君子,表现了他极其谦让的态度,这反映出他谦虚谨慎的性格。
D.公西华年少而怀有大志,把自己的宏大理想说得极其婉转、谦让,说自己没有才能,只能学着治理国家,态度谦恭。
7. 下列句子中,没有使用倒装句式的一项是( )
A. 不吾知也
B. 浴乎沂,风乎舞雩
C. 异乎三子者之撰
D. 夫子何哂由也
8.下列对“驽马十驾,功在不舍”的理解,正确的一项是( )
A. 劣马驾车十天,成功在于不放弃
B. 骏马奔跑十次,功劳在于坚持
C. 劣马走十天的路程,成绩来自不懈努力
D. 骏马驾车十次,功绩在于不停止
二、填空题(本题每空2分,共10分)
1.《劝学》开篇以“ ”提出中心论点,强调学习的重要性。
2. 故不积跬步,______________千里;不积小流,______________江海。
3.从“积土成山”到“用心躁也”,阐述学习的 。
4.“庖丁解牛”告诉我们人生的道理是 。
5.“五十步笑百步”现比喻 。
三、判断题(本题共5小题,每题2分,共10分)
1.荀子是战国时期道家学派代表人物。 ( )
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》属于“记言”语录体,在叙述中表现了四位弟子的人生志向、性格特点,以及孔子的态度。 ( )
3.《劝学》是一篇结构完整的议论文,学习时需要分析论点、论据和论证过程。 ( )
4.《庖丁解牛》用真实的对话构成寓言故事来阐明道理。 ( )
5.对话体的《寡人之于国也》中,孟子针对“民不加多”的问题展开了层次清晰的分析,观点暗含于“言”中,体现了“孟子式”的对话特点。( )
四、文言文阅读(29分)
1.阅读《劝学》,回答(1)-(3)小题(10分)
《劝学》
荀子
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(1)对下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )(3分)
A.木直中绳,糅以为轮,其曲中规。 规:图规。
B.故木受绳则直,金就砺则利。 就:靠近。
C.顺风而呼,声非加疾也。 疾:疾病。
D.非利足也,而致千里。 致:到达。
(2)结合课文,分析下列比喻句阐明的道理。(3分)
青出于蓝,冰寒于水:
糅以为轮:
木受绳则直,金就砺则利:
(3)选文形容“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”时,为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?(4分)
2.阅读《公输》,完成后面的任务(9分)
材料一
公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者。愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人”。子墨子起,再拜曰:“请说之。吾从北方闻子为梯。将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。”公输盘服。
材料二
子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之,舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之。此为何若人?”王曰:“必为窃疾矣。”子墨子曰:“荆之地,方五千里,宋之地。方五百里,此犹文轩之与敝舆也;荆有云梦,犀兕麇鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所为无雉免鲋鱼者也,此犹梁肉之与糖糟也;荆有长松、文梓、楩楠、豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也。为与此同类。
(1)下列对选文内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.墨子从“智 、仁、忠、强、知类”五个方面批驳了公输盘的攻宋行为,体现了他的“非攻”思想。
B.公输盘在墨子的劝说下,明白了攻宋将使自己陷入不义的境地,于是听从了劝说,主动带墨子去劝说楚王。
C.墨子劝说公输盘的语言颇具特点,从论辩技巧上看,墨子成功的关键在于采用迂回战术,诱发对方亮明观点,然后抓住漏洞,予以反驳。
D.选文以对话为主,语气时缓时急,语言长短交错,富于表现力,从中可以感受到人物鲜明的性格特征。
(2)分别概括两则材料的主要内容。(3分)
(3)墨子劝说公输盘和楚王时,在论辩技巧上有什么不同?(3分)
3.阅读《庖丁解牛》,完成后面的任务(9分)
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大瓠乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间:恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。
(1)根据文意,简要概括庖丁解牛经历的三个阶段。(6分)
始解牛时:
三年之后:
方今之时:
(2)下列对选文内容理解不正确的一项是( )(3分)
A.庖丁刚开始学习解牛时,“所见无非牛者”,表明庖丁从一开始就专心致志、心无旁骛。
B.庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”,主要原因是“依乎天理”“因其固然”。
C.庖丁用“良庖”和“族庖”作为反村,来说明自己技法的高超。
D.庖丁解牛喻人的养生之道,阐释了庄子子的处世哲学,蕴含着深刻的哲理。
五、语言知识运用(10分)
根据材料,写一则通知。
向阳中学学生社团联合会决定于2025年11月15日(星期五)下午5:00,在学校行政楼302会议室召开各社团负责人工作会议,布置本学期社团展示周的相关安排。请你以学生社团联合会的名义,写一则会议通知。
写作要求:(1)格式规范,要素齐全(标题、称呼、正文、落款);(2)内容具体,信息准确;(3)语言简洁,表达清晰。字数在150字左右。
六、作文(25分)
一束光的重量
长江三峡西陵峡段,有一座孤独的信号台,矗立在江心巨石之上。台长姓陈,他的家族守护这座信号台已近七十年。
陈台长的父亲是第一代信号员。上世纪五十年代,没有电动雾笛,每当大雾锁江,他便需抡起沉重的铁锤,用力敲击悬挂的钢轨,以震耳的“钟声”为往来船只示警。虎口震裂是家常便饭。到了陈台长这一代,设备早已现代化,轻按电钮即可完成工作。但他仍保持着每小时观测一次水情、每周擦拭一遍透镜的习惯,风雨无阻。
前年,信号台全面接入国家智能航保系统,实现了远程监控与自动运行。许多人以为陈台长终于可以离开了,他却选择了留下,成为系统的本地维护员。“机器需要眼睛,航道需要‘活地图’。”他指着江面说,“在这里,我能听见江水每一次呼吸的变化。这份重量,机器还不能完全懂得。”
(材料基于真实航道故事改编)
写作任务:
结合以上材料,请以“责任与传承”为话题,自选角度,自拟题目,写一篇不少于600字的文章。可以讲述你的见闻与思考,也可以发表你的见解。
要求:
思想积极,内容具体。
不得出现真实的人名、校名。
文体不限(诗歌除外),鼓励写出自己的真实感受。
600字
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