【山东专用】45分钟综合训练卷（2）-2025-2026学年高二上学期《语文期末考点大串讲》职业模块（原卷版+解析版）

编写说明：2025-2026学年高一上学期《语文期末考点大串讲》以语文《职业模块》（高教版2023版）教材1-7单元内容为基准，精准覆盖核心考点，并紧密贴合本省职教高考真题题型，旨在为学生提供全方位、高效的期末复习解决方案。 本试卷包括：社科文阅读、科普文阅读和文学类文本阅读。 2025-2026学年高二上学期《语文期末考点大串讲》 45分钟综合训练卷（2） 考试时间：45分钟 满分：100分 班级 姓名 学号 成绩 一、单项选择题(本大题共6小题，每小题10分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的) (1）中国传统民间艺术，在历史上几乎处于自生自灭的状态，却又极其坦然地与平民百姓相伴共存。从史实去考察，我们的祖先，创造了先民的“本源文化”，然后随着经济、政治的发展而分化为“上层文化”和“民间文化”。 (2)民间艺术的共同主题是歌颂生命，歌颂生殖繁衍。这些观念，是由阴阳相交而生万物的古代哲学来的。如甘肃各地出土的葫芦瓶等，即是与葫芦有关的人类繁衍传说的体现，而葫芦又与传说中中华民族的始祖伏羲、女娲有关。伏羲、女娲在民间艺术中是以葫芦中的一对人首蛇身、阴阳合体的形象出现，这与本源艺术的葫芦瓶造型惊人地暗合。 (3)随着社会阶级的产生，一部分民间的工匠被吸收去为上层社会服务，参加上层艺术的创造，形成了非民间艺术，即所谓的“上层艺术”。这些非民间艺术品除了在工艺上精益求精外，大部分在内容与造型上，离民间的思想形态不远，而仍具有民间艺术那种朴厚、阳刚的风格。如霍去病墓前的石雕、西汉初期和东汉晚期的一部分画像石刻等。 (4)在上层社会的需求下，一部分工匠向专业化发展而成为技师，另一批工匠仍留在民间。但这两类工匠的作品风格已开始有明显的分野。由民间工匠派生出来的百工，渐渐走专业化的道路;作品也由群体制作而变为细致的分工，由此派生出的个性艺术，促成了专业艺术家地位的提高。专业艺术家的诞生，使作者及其作品被列入史册，顾恺之、吴道子、杨惠之等即为代表。 (5)中国传统民间艺术的造型，并不考虑表现对象的科学属性；只要能表现作者心中的意念，任何自然界的或外在的客观形象都可加以改造、变形或组合。只要作者认为美，便都合情合理,却不必符合科学之理。民间艺术的意念不是沿袭本源艺术的阴阳哲学、生殖繁衍观念，就是结合民俗习尚的祈福消灾、趋吉辟邪思想。当然，民间的物质条件和时间都有限，民间艺术不可能像上层艺术那样事事讲求精细。 (6)中国民间艺术的色彩，主要是根据华夏民族古老的五行、五色观进行组合配搭的。历代的中国平民百姓，觉得只有强烈的色彩才可以与大自然匹配，与天地协调。往往喜爱对比强烈、鲜艳明亮的颜色。因此，原色是民间艺术的基调，但五行、五色观和民俗的影响更起着决定性的作用。 (摘编自杨先让《追寻中国民间艺术的源与流》) 1.下列关于文中“民间艺术”的说法，不符合文意的是 A.“上层文化”和“民间文化”虽有一定的区别，但都源自于先民创造的“本源文化”。 B.民间艺术中的伏羲、女娲是一对人首蛇身、阴阳合体的形象，体现了古代哲学的观念。 C.民间艺术不考虑符合科学之理，这直接导致了那些民间工匠难以走专业化的道路。 D.民间艺人在其艺术作品中运用色彩很大程度上受到五行、五色观和民俗的影响。 2.下列关于原文内容的理解和分析，符合文意的是 A.中国传统民间艺术在发展过程中虽然出现了分化，但始终与平民百姓相伴共存。 B.由于作品在工艺上精益求精，专业艺术家地位得以提升，从而出现了个性化艺术。 C.受物质条件和时间的限制，民间艺术难以取得像上层艺术那样的巨大的艺术成就。 D.历代的中国平民百姓往往都只喜爱红色与白色这两种对比强烈、鲜艳明亮的颜色。 3.下列对文章写作特点的分析，不正确的是 A.文章主体部分从民间艺术的主题、分化、造型、色彩运用等方面来进行论述. B.文章在论证民间艺术的分化时，将“上层艺术”和“民间艺术”两方面进行了比较。 C.文章用霍去病墓前石雕的事例论证了上层艺本与民间艺术在内容、造型上的区别。 D.文章在阐述中国民间艺术所选取的形象时，更侧重突出审美形象，而非其科学属性。 为什么一拍照，我们就不会“笑”了？ ①你看过照片中微笑的自己吗？是不是总觉得有点怪怪的？好像一拍照，所有人都变成了“假笑男孩（女孩）”，笑容尴尬而不失礼貌，看起来一副不太高兴的样子。 ②为什么一拍照，我们就不会“笑”了呢？ ③早在十九世纪，神经学家纪尧姆·杜兴就研究了这个问题。我们脸上的所有表情变化，其实都是面部肌肉的收缩和拉伸。杜兴想要探究的问题是：当我们真正开心大笑的时候，脸上哪几块肌肉动了？ ④杜兴研究表明，当我们产生真实微笑的时候，脸上有两块肌肉起了重要作用：颧骨大肌和眼轮匝肌。颧骨大肌位于脸颊，它会在你微笑的时候将嘴角往上拉。而眼轮匝肌则是眼周的肌肉，它会让你在笑的时候眯起眼睛，挤出眼角的鱼尾纹。这样真诚的微笑也被人称为“杜兴微笑”。它的重点就在于，微笑时不只是嘴角动，眼睛也会动起来。而我们拍照时，往往只有嘴角的上扬，看起来就会有点怪怪的。 ⑤眼睛是真笑的关键，这一点也被 AI（人工智能）识别出来。 ⑥2019 年，科学家试图用 AI 识别一个人是真笑还是假笑。它们使用一种算法来测量人们微笑时眼睛、脸颊和嘴角的变化，将收集到的真笑和假笑做了对比。结果发现，真笑和假笑时，每个地方的肌肉收缩差异都很大，而最明显的还是眼睛周围的肌肉。真笑时，眼部周围的肌肉运动要比假笑大约多 10%。 ⑦进一步研究发现，导致真笑和假笑不同的根本原因，其实还是在于我们的情绪。毕竟露出“杜兴微笑”的我们，大多是真快乐，这会激活大脑中负责处理情绪的区域。当你假笑时，大脑左侧活动的通路和真笑有着很明显的差异。大脑的不同活动，导致了不同的肌肉活动，进而产生了不同的面部表情。当你拍照时，说“茄子”或“cheese”可能只是帮你调动了脸部部分肌肉运动，但真诚的“杜兴微笑”，其脸部肌肉运动可能更为复杂。 ⑧那么，能否通过练习让假笑也看起来好看和真诚呢？ ⑨研究者得到了 3 组有趣的数据：在日常生活中，有 31%的人能发自内心地，露出“杜兴微笑”；当听到了不好的消息，只剩 24%的人能够露出“杜兴微笑”；但当研究者让所有人参与练习，先回忆自己在日常生活中快乐的事情，再来模仿“杜兴微笑”的时候，有 71%的人都成功了。所以，想要在相机前笑得好看和真诚，最简单的方法就是想点儿开心的事情，发自内心地微笑。 ⑩但如果心情不好，可能再怎么笑也不像真的。另一项研究就发现，当一个人情绪很差或者压力很大时，是很难伪装出“杜兴微笑”的。 ⑪总而言之，当你快乐时，笑容会自然地流露出来。学会假装“杜兴微笑”，只是让你在照片里显得更真诚。经常牵强地微笑，可能会产生情绪疲劳，所以不高兴的时候也没必要假装微笑。 4.下列对文章的理解和分析中，不正确的是（ ） A.颧骨大肌和眼轮匝肌是脸上的两块肌肉，在我们“真笑”时起了重要作用。 B.真笑和假笑时,相比脸颊和嘴角的肌肉,眼睛周围的肌肉收缩差异最大。 C.当一个人情绪很差或者压力很大时,是不能够伪装出“杜兴微笑”的。 D.通过练习,学会假装“杜兴微笑”,只是让你在照片里显得更真诚。 5.下列对“导致真笑和假笑不同的根本原因”分析中,正确的是（ ） A.只有真笑时才会激活大脑中负责处理情绪的区域。 B.当人们假笑时,大脑右侧活动的通路和真笑有着很明显的差异。 C.我们的情绪不同是导致真笑和假笑不同的根本原因。 D.假笑只是帮你调动了脸部部分肌肉运动,真笑时脸部肌肉运动更为复杂。 6.下列对文章的分析中,不正确的是（ ） A.本文是一篇事物说明文,按照逻辑顺序,揭示了“杜兴微笑”的本质。 B.第①段从“为什么一拍照,我们就不会‘笑’了”这一现象出发,引出了文章说明的内容。 C.第⑨段采用了列数字和作比较的说明方法,说明了通过练习可以让假笑也看起来好看和真诚。 D.本文按照“总一分一总”的结构,说明了“为什么一拍照,我们就不会‘笑’了”的原因。 二、文学类文本阅读(本大题共5小题，每小题8分，共40分) 独轮老车 康德华 ①打我记事起，家里就有这辆用木头做的独轮老车，据说是爷爷闯关东时从山东老家一步步推到东北来的，爷爷把它称作“功劳车”，爱惜有加。别看独轮车是用木头做的，但特别结实耐用。说起这辆独轮车，还发生过不少故事呢！ ②那是20世纪80年代末期的一个夏天，屯里刘三叔的大儿子栓柱因高考落榜一时想不开偷偷喝了农药，等发现时已口吐白沫，不省人事。刘三叔赶忙套上牛车朝十几里地远的镇卫生院赶去。那天下着雨，道路泥泞不堪，牛车刚走了千八百米，就陷进淤泥里动弹不得。情急之下，刘三叔想起我家的独轮老车，赶忙跑过来求救。父亲一听人命关天，丢下饭碗，顶着大雨，和刘三叔轮流用独轮车推着栓柱朝卫生院赶去。 ③雨越下越大路越走越泥泞，行至半路独轮车也动弹不得。怎么办？父亲想了一个办法，把栓柱用棉被固定在独轮车上，两个人一前一后抬着跑。就这样独轮车摇身变成担架，载着栓柱向医院狂奔而去。 ④幸亏送医及时，栓柱经过抢救脱离了危险。三叔抱着我父亲喜极而泣。栓柱出院后,三叔到镇子上的铁匠铺定做了一个胶皮轮送到家里，以此答谢独轮车救子之思。 ⑤当然，独轮车临时救急只是个别，真正的作用是载物拉货。那时农村除了种地杂活特别多，什么沤粪、磨米、割草等，家家户户一年到头没有闲着的时候，小小的独轮车派上大用场，因其轻便灵活，深受男女老幼喜爱。 ⑥离我家不远的村上有一个砖厂，大人们农闲之时都要去搬砖打零工。父亲也是其中一员，只不过他比别人多了一个劳动工具——独轮车。正常情况下，一个壮汉一次只能背二十块红砖，一趟下来累得气喘吁吁，满脸汗水。独轮车就不同了，它承重能力强，若摆放整齐，一次可拉百余块砖，而且稍加用力便可驱动，一天下来，父亲都要小赚一笔，羡慕的那些壮汉直吧嗒嘴。 ⑦后来我上了小学，独轮车成为父亲接送我的“专车”。天刚放亮，我被母亲叫起来，赶紧穿衣洗脸吃饭，一番紧张忙碌后，背上书包坐上独轮车，迎着朝霞朝村小走去。父亲之所以送我上学，除了年龄小不懂事，还有安全考虑，村小距我家五公里，途中要穿过两个村庄、三片杨树林，涉过一条小河，经常有野狗出没，最怕我下河摸鱼，因此才接送我。 ⑧真正让我摆脱独轮车学会独立，是在上小学二年级的冬天。那天下大雪，想到顶风冒雪上学很辛苦，就以头疼为由赖在炕上不起来。父亲看出我装病旷课，一把将我从被窝里薅出来，逼着我吃了口饭，然后推上独轮车送我去上学。天特别冷，刺骨寒风裹着冒烟大雪扑打在脸上，有一股钻心的疼。路上，父亲对我说：“福子，你生在农村，家里又很困难，若想出人头地，唯有读书才能改变命运。我得批评你，今天看到下雪就不上学，明天遇到困难就会打退堂鼓。照此下去，你能走出农村吗？饭可以少吃一顿，但课不能耽误一节，人想有出息，就要吃得了苦。” ⑨我越想越懊悔，泪水“流量”开始增多，啜泣“音量”由弱到强。我跳下独轮车，向父亲摆了摆手说：“爸，从明天起您不用接送我上放学了，孩儿已长大，懂得肩扛重担，逆风前行！” ⑩说着我背起书包，迎着凛冽寒风，大步向学校走去…… ⑪也就是从那时起，独轮车淡出我的视野。转眼间离开故乡二十多年了，那辆伴我成长、给我欢乐、承载梦想的独轮老车，随着父母几次搬迁，早已难览踪迹，而那富有节奏的“吱呀呀”声却深深地刻在了我的脑海里。 7.文中讲述了哪几件和“独轮老车”有关的事情？ 8.赏析下面句子中加点词语的表达效果。 一把将我从被窝里薅出来，逼着我吃了口饭。 9.简析文中第⑤段在结构和内容两方面的作用。 10.文末画线的“那富有节奏的‘吱呀呀’声却深深地刻在了我的脑海里”一句，表达了作者怎样的思想情感？ 11.生活中，你也一定看到或听父母说起过一些令他们念念不忘的“老物件”，对他们这种行为你如何认识？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2025-2026学年高二上学期《语文期末考点大串讲》以语文《职业模块》（高教版2023版）教材1-7单元内容为基准，精准覆盖核心考点，并紧密贴合本省职教高考真题题型，旨在为学生提供全方位、高效的期末复习解决方案。 本试卷包括：社科文阅读、科普文阅读和文学类文本阅读。 2025-2026学年高二上学期《语文期末考点大串讲》 45分钟综合训练卷（2） 考试时间：45分钟 满分：100分 班级 姓名 学号 成绩 一、单项选择题(本大题共6小题，每小题10分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的) (1）中国传统民间艺术，在历史上几乎处于自生自灭的状态，却又极其坦然地与平民百姓相伴共存。从史实去考察，我们的祖先，创造了先民的“本源文化”，然后随着经济、政治的发展而分化为“上层文化”和“民间文化”。 (2)民间艺术的共同主题是歌颂生命，歌颂生殖繁衍。这些观念，是由阴阳相交而生万物的古代哲学来的。如甘肃各地出土的葫芦瓶等，即是与葫芦有关的人类繁衍传说的体现，而葫芦又与传说中中华民族的始祖伏羲、女娲有关。伏羲、女娲在民间艺术中是以葫芦中的一对人首蛇身、阴阳合体的形象出现，这与本源艺术的葫芦瓶造型惊人地暗合。 (3)随着社会阶级的产生，一部分民间的工匠被吸收去为上层社会服务，参加上层艺术的创造，形成了非民间艺术，即所谓的“上层艺术”。这些非民间艺术品除了在工艺上精益求精外，大部分在内容与造型上，离民间的思想形态不远，而仍具有民间艺术那种朴厚、阳刚的风格。如霍去病墓前的石雕、西汉初期和东汉晚期的一部分画像石刻等。 (4)在上层社会的需求下，一部分工匠向专业化发展而成为技师，另一批工匠仍留在民间。但这两类工匠的作品风格已开始有明显的分野。由民间工匠派生出来的百工，渐渐走专业化的道路;作品也由群体制作而变为细致的分工，由此派生出的个性艺术，促成了专业艺术家地位的提高。专业艺术家的诞生，使作者及其作品被列入史册，顾恺之、吴道子、杨惠之等即为代表。 (5)中国传统民间艺术的造型，并不考虑表现对象的科学属性；只要能表现作者心中的意念，任何自然界的或外在的客观形象都可加以改造、变形或组合。只要作者认为美，便都合情合理,却不必符合科学之理。民间艺术的意念不是沿袭本源艺术的阴阳哲学、生殖繁衍观念，就是结合民俗习尚的祈福消灾、趋吉辟邪思想。当然，民间的物质条件和时间都有限，民间艺术不可能像上层艺术那样事事讲求精细。 (6)中国民间艺术的色彩，主要是根据华夏民族古老的五行、五色观进行组合配搭的。历代的中国平民百姓，觉得只有强烈的色彩才可以与大自然匹配，与天地协调。往往喜爱对比强烈、鲜艳明亮的颜色。因此，原色是民间艺术的基调，但五行、五色观和民俗的影响更起着决定性的作用。 (摘编自杨先让《追寻中国民间艺术的源与流》) 1.下列关于文中“民间艺术”的说法，不符合文意的是 A.“上层文化”和“民间文化”虽有一定的区别，但都源自于先民创造的“本源文化”。 B.民间艺术中的伏羲、女娲是一对人首蛇身、阴阳合体的形象，体现了古代哲学的观念。 C.民间艺术不考虑符合科学之理，这直接导致了那些民间工匠难以走专业化的道路。 D.民间艺人在其艺术作品中运用色彩很大程度上受到五行、五色观和民俗的影响。 【答案】C 【解析】本题考查的是文章内容的理解 C选项：文中没有“民间艺术不考虑符合科学之理直接导致民间工匠难以走专业化道路”这样的因果关系表述，属于无中生有，该选项不符合文意。 故选C。 2.下列关于原文内容的理解和分析，符合文意的是 A.中国传统民间艺术在发展过程中虽然出现了分化，但始终与平民百姓相伴共存。 B.由于作品在工艺上精益求精，专业艺术家地位得以提升，从而出现了个性化艺术。 C.受物质条件和时间的限制，民间艺术难以取得像上层艺术那样的巨大的艺术成就。 D.历代的中国平民百姓往往都只喜爱红色与白色这两种对比强烈、鲜艳明亮的颜色。 【答案】A 【解析】本题考查的是对文章内容的理解。 A选项‌：中国传统民间艺术源于平民百姓的生活，在发展过程中即便出现分化，其根基依然与平民百姓紧密相连，始终相伴共存，该选项‌正确‌。 B选项‌：专业艺术家地位提升以及个性化艺术的出现，并非仅仅是因为作品在工艺上的精益求精，这种表述过于片面，该选项‌错误‌。 C选项‌：民间艺术虽然受到物质条件和时间等因素限制，但依然取得了很高的艺术成就，不能简单地说难以取得像上层艺术那样的巨大艺术成就，该选项‌错误‌。 D选项‌：“往往都只喜爱”表述过于绝对，中国平民百姓喜爱的颜色丰富多样，红色与白色只是其中比较受欢迎的，并非只有这两种，该选项‌错误‌。 ‌故选A。 3.下列对文章写作特点的分析，不正确的是 A.文章主体部分从民间艺术的主题、分化、造型、色彩运用等方面来进行论述. B.文章在论证民间艺术的分化时，将“上层艺术”和“民间艺术”两方面进行了比较。 C.文章用霍去病墓前石雕的事例论证了上层艺本与民间艺术在内容、造型上的区别。 D.文章在阐述中国民间艺术所选取的形象时，更侧重突出审美形象，而非其科学属性。 【答案】C 【解析】本题考查对文章内容的理解。 A选项‌：文章主体部分的确从民间艺术的主题、分化、造型、色彩运用等方面展开论述，该项分析正确。 B选项‌：在论证民间艺术的分化时，将“上层艺术”和“民间艺术”进行比较，该项分析正确。 C选项‌：文章用霍去病墓前石雕的事例，主要是论证上层艺术的特点，并没有将其与民间艺术在内容、造型上进行对比，该项分析错误。 D选项‌：文章阐述中国民间艺术所选取的形象时，从两个部分分类，条理清晰，该项分析正确。 故选C 为什么一拍照，我们就不会“笑”了？ ①你看过照片中微笑的自己吗？是不是总觉得有点怪怪的？好像一拍照，所有人都变成了“假笑男孩（女孩）”，笑容尴尬而不失礼貌，看起来一副不太高兴的样子。 ②为什么一拍照，我们就不会“笑”了呢？ ③早在十九世纪，神经学家纪尧姆·杜兴就研究了这个问题。我们脸上的所有表情变化，其实都是面部肌肉的收缩和拉伸。杜兴想要探究的问题是：当我们真正开心大笑的时候，脸上哪几块肌肉动了？ ④杜兴研究表明，当我们产生真实微笑的时候，脸上有两块肌肉起了重要作用：颧骨大肌和眼轮匝肌。颧骨大肌位于脸颊，它会在你微笑的时候将嘴角往上拉。而眼轮匝肌则是眼周的肌肉，它会让你在笑的时候眯起眼睛，挤出眼角的鱼尾纹。这样真诚的微笑也被人称为“杜兴微笑”。它的重点就在于，微笑时不只是嘴角动，眼睛也会动起来。而我们拍照时，往往只有嘴角的上扬，看起来就会有点怪怪的。 ⑤眼睛是真笑的关键，这一点也被 AI（人工智能）识别出来。 ⑥2019 年，科学家试图用 AI 识别一个人是真笑还是假笑。它们使用一种算法来测量人们微笑时眼睛、脸颊和嘴角的变化，将收集到的真笑和假笑做了对比。结果发现，真笑和假笑时，每个地方的肌肉收缩差异都很大，而最明显的还是眼睛周围的肌肉。真笑时，眼部周围的肌肉运动要比假笑大约多 10%。 ⑦进一步研究发现，导致真笑和假笑不同的根本原因，其实还是在于我们的情绪。毕竟露出“杜兴微笑”的我们，大多是真快乐，这会激活大脑中负责处理情绪的区域。当你假笑时，大脑左侧活动的通路和真笑有着很明显的差异。大脑的不同活动，导致了不同的肌肉活动，进而产生了不同的面部表情。当你拍照时，说“茄子”或“cheese”可能只是帮你调动了脸部部分肌肉运动，但真诚的“杜兴微笑”，其脸部肌肉运动可能更为复杂。 ⑧那么，能否通过练习让假笑也看起来好看和真诚呢？ ⑨研究者得到了 3 组有趣的数据：在日常生活中，有 31%的人能发自内心地，露出“杜兴微笑”；当听到了不好的消息，只剩 24%的人能够露出“杜兴微笑”；但当研究者让所有人参与练习，先回忆自己在日常生活中快乐的事情，再来模仿“杜兴微笑”的时候，有 71%的人都成功了。所以，想要在相机前笑得好看和真诚，最简单的方法就是想点儿开心的事情，发自内心地微笑。 ⑩但如果心情不好，可能再怎么笑也不像真的。另一项研究就发现，当一个人情绪很差或者压力很大时，是很难伪装出“杜兴微笑”的。 ⑪总而言之，当你快乐时，笑容会自然地流露出来。学会假装“杜兴微笑”，只是让你在照片里显得更真诚。经常牵强地微笑，可能会产生情绪疲劳，所以不高兴的时候也没必要假装微笑。 4.下列对文章的理解和分析中，不正确的是（ ） A.颧骨大肌和眼轮匝肌是脸上的两块肌肉，在我们“真笑”时起了重要作用。 B.真笑和假笑时,相比脸颊和嘴角的肌肉,眼睛周围的肌肉收缩差异最大。 C.当一个人情绪很差或者压力很大时,是不能够伪装出“杜兴微笑”的。 D.通过练习,学会假装“杜兴微笑”,只是让你在照片里显得更真诚。 【答案】C 【解析】本题考查的是对文章内容的理解 C项原文表述为“当一个人情绪很差或者压力很大时，是很难伪装出'杜兴微笑’的”,而不是“不能伪装”。 故选C 5.下列对“导致真笑和假笑不同的根本原因”分析中,正确的是（ ） A.只有真笑时才会激活大脑中负责处理情绪的区域。 B.当人们假笑时,大脑右侧活动的通路和真笑有着很明显的差异。 C.我们的情绪不同是导致真笑和假笑不同的根本原因。 D.假笑只是帮你调动了脸部部分肌肉运动,真笑时脸部肌肉运动更为复杂。 【答案】C 【解析】本题考查的是对文章内容的理解 A项,“露出'杜兴微笑’的我们,大多是真快乐，这会激活大脑中负责处理情绪的区域”只是一个概括的说法,并不绝对。 B项,是“大脑左侧活动的通路”。 D项，原文表述为“可能更为复杂”，且该项只是假笑和真笑的不同表现，而不是导致不同的“根本原因”。 故选C 6.下列对文章的分析中,不正确的是（ ） A.本文是一篇事物说明文,按照逻辑顺序,揭示了“杜兴微笑”的本质。 B.第①段从“为什么一拍照,我们就不会‘笑’了”这一现象出发,引出了文章说明的内容。 C.第⑨段采用了列数字和作比较的说明方法,说明了通过练习可以让假笑也看起来好看和真诚。 D.本文按照“总一分一总”的结构,说明了“为什么一拍照,我们就不会‘笑’了”的原因。 【答案】A 【解析】本题考查的是对文章内容的理解 本文是一篇说明“为什么一拍照,我们就不会'笑’了”这一现象的事理说明文。 故选A 二、文学类文本阅读(本大题共5小题，每小题8分，共40分) 独轮老车 康德华 ①打我记事起，家里就有这辆用木头做的独轮老车，据说是爷爷闯关东时从山东老家一步步推到东北来的，爷爷把它称作“功劳车”，爱惜有加。别看独轮车是用木头做的，但特别结实耐用。说起这辆独轮车，还发生过不少故事呢！ ②那是20世纪80年代末期的一个夏天，屯里刘三叔的大儿子栓柱因高考落榜一时想不开偷偷喝了农药，等发现时已口吐白沫，不省人事。刘三叔赶忙套上牛车朝十几里地远的镇卫生院赶去。那天下着雨，道路泥泞不堪，牛车刚走了千八百米，就陷进淤泥里动弹不得。情急之下，刘三叔想起我家的独轮老车，赶忙跑过来求救。父亲一听人命关天，丢下饭碗，顶着大雨，和刘三叔轮流用独轮车推着栓柱朝卫生院赶去。 ③雨越下越大路越走越泥泞，行至半路独轮车也动弹不得。怎么办？父亲想了一个办法，把栓柱用棉被固定在独轮车上，两个人一前一后抬着跑。就这样独轮车摇身变成担架，载着栓柱向医院狂奔而去。 ④幸亏送医及时，栓柱经过抢救脱离了危险。三叔抱着我父亲喜极而泣。栓柱出院后,三叔到镇子上的铁匠铺定做了一个胶皮轮送到家里，以此答谢独轮车救子之思。 ⑤当然，独轮车临时救急只是个别，真正的作用是载物拉货。那时农村除了种地杂活特别多，什么沤粪、磨米、割草等，家家户户一年到头没有闲着的时候，小小的独轮车派上大用场，因其轻便灵活，深受男女老幼喜爱。 ⑥离我家不远的村上有一个砖厂，大人们农闲之时都要去搬砖打零工。父亲也是其中一员，只不过他比别人多了一个劳动工具——独轮车。正常情况下，一个壮汉一次只能背二十块红砖，一趟下来累得气喘吁吁，满脸汗水。独轮车就不同了，它承重能力强，若摆放整齐，一次可拉百余块砖，而且稍加用力便可驱动，一天下来，父亲都要小赚一笔，羡慕的那些壮汉直吧嗒嘴。 ⑦后来我上了小学，独轮车成为父亲接送我的“专车”。天刚放亮，我被母亲叫起来，赶紧穿衣洗脸吃饭，一番紧张忙碌后，背上书包坐上独轮车，迎着朝霞朝村小走去。父亲之所以送我上学，除了年龄小不懂事，还有安全考虑，村小距我家五公里，途中要穿过两个村庄、三片杨树林，涉过一条小河，经常有野狗出没，最怕我下河摸鱼，因此才接送我。 ⑧真正让我摆脱独轮车学会独立，是在上小学二年级的冬天。那天下大雪，想到顶风冒雪上学很辛苦，就以头疼为由赖在炕上不起来。父亲看出我装病旷课，一把将我从被窝里薅出来，逼着我吃了口饭，然后推上独轮车送我去上学。天特别冷，刺骨寒风裹着冒烟大雪扑打在脸上，有一股钻心的疼。路上，父亲对我说：“福子，你生在农村，家里又很困难，若想出人头地，唯有读书才能改变命运。我得批评你，今天看到下雪就不上学，明天遇到困难就会打退堂鼓。照此下去，你能走出农村吗？饭可以少吃一顿，但课不能耽误一节，人想有出息，就要吃得了苦。” ⑨我越想越懊悔，泪水“流量”开始增多，啜泣“音量”由弱到强。我跳下独轮车，向父亲摆了摆手说：“爸，从明天起您不用接送我上放学了，孩儿已长大，懂得肩扛重担，逆风前行！” ⑩说着我背起书包，迎着凛冽寒风，大步向学校走去…… ⑪也就是从那时起，独轮车淡出我的视野。转眼间离开故乡二十多年了，那辆伴我成长、给我欢乐、承载梦想的独轮老车，随着父母几次搬迁，早已难览踪迹，而那富有节奏的“吱呀呀”声却深深地刻在了我的脑海里。 7.文中讲述了哪几件和“独轮老车”有关的事情？ 【答案】①下雨天推独轮车送栓柱去医院，救了他一命；②父亲靠独轮车做工，小赚一笔；③父亲用独轮车送“我”上学，教会“我”要吃得了苦。 【易错点】注意三分题，应该是三个点或者四个点 【解析】本题考查文章总结概括能力。 全文分析与独轮老车有关的几件事，在第二、四、六自然段中重复出现，要进行分析提炼，进行总结。 8.赏析下面句子中加点词语的表达效果。 一把将我从被窝里薅出来，逼着我吃了口饭。 【答案】①加点词是对父亲的动作描写，写的是他看到“我”偷懒不去上学时的反应；②动作连贯，毫不迟疑，表现了当时父亲的生气与不纵容的态度。 【易错点】表达效果可能有些词用的不准确，生气能写出来，不纵容的态度大部分学生打不出来。 【解析】本题考查学生赏析句子能力。 “一把”“薅”“逼”等词语是一系列连贯的动作描写，要写出原因，因为什么有这一系列的动作描写，这个题难度不高。 9.简析文中第⑤段在结构和内容两方面的作用。 【答案】①结构上：承上启下的过渡作用。②内容上：从独轮车的临时救急过渡到日常应用，体现出它在“我家”生活中的重要性。 【易错点】内容上的作用考虑不全，写不出这个临时救急过渡到日常应用这一部分，需要提高学生的总结分析能力。 【解析】本题考查文段在结构和内容上的作用。 分析第五段的作用，第五段在文中，在结构上应该能考虑承上启下过渡作用，内容上要考虑独轮车对于自己家，对于自己的重要性。 10.文末画线的“那富有节奏的‘吱呀呀’声却深深地刻在了我的脑海里”一句，表达了作者怎样的思想情感？ 【答案】①对承载童年记忆的独轮车的美好回忆；②对童年美好生活的怀念。 【解析】 本题考查学生对于文本思想感情的能力。 11.生活中，你也一定看到或听父母说起过一些令他们念念不忘的“老物件”，对他们这种行为你如何认识？ 【答案】这些生活中的老物件往往寄托着父母某一方面的回忆，是他们对过去生活的怀想，我们应当理解他们的情感，尊重他们的行为。 【易错点】很多学生会不写这个题，认为这个题难度较高，本题言之有理即可。 【解析】本题考查学生谈感想，谈体会的能力。 考查学生对于文本的总体概括能力，对于主题的把握，以及对于“老物件”的理解，写出自己理解体会，只要言之有理即可。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $