河南省尉氏县第三高级中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题

高一12月考试语文卷 时间：150分钟总分：150分 命题人：袁丽审题人：刘秋杰 一、现代文阅读(33分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 一切种类的文学艺术的源泉究竞是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一 定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中 的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿蓝，这是自然形态的东西，是 粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术 相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉， 因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。 有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过 去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文 学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一 切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。 有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。 所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是 继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外 国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主 义。 (摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》) 材料二： 1926年5月13日，《晨报副刊·诗镌》第7期刊出闻一多《诗的格律》一文，该文 明确提出诗歌不能废除格律，诗的实力不仅包括音乐的美、绘画的美，还包括建筑的美。 由此，闻一多的“三美”诗学正式诞生。 ① 《诗的格律》一文针对的是“诗体大解放”之后新诗创作过于散文化、忽视格律甚至 诗歌基本节奏的不规范现象。这些现象包括意象单薄、情感幼稚、忽视音节等诸多弊端， 甚至以“皈返自然”的名义反对格式的束缚。针对这些问题，闻一多表示，作诗就像下棋， 下棋不能废除规矩，诗也不能废除格律。针对“皈返自然”一说，闻一多认为，自然界的 格律不圆满者居多，必须由艺术来补充。而且，诗之所以能激发感情，完全在于它具有一 定的节奏，世上不存在没有节奏的诗。节奏，即格律，包括两个方面：听觉与视觉。 音乐美属于听觉方面，包括格式、音尺、平仄和韵脚等。闻一多认为，声和音是文字 本身的质素，二者在诗歌中表现为节奏、平仄、韵律、双声、叠韵等。只有负载着情感的 语言，即诗的语言，才能呈现它的美。节奏一般又可划分为两种：一是全诗的音节整体地 流露出来的自然的节奏：二是诗人依靠格调用拍子组合成的人工的节奏。诗歌的节奏既是 诗歌美的一种表达手段，也是诗人表达感情、诱发想象的重要方式。 C③扫描全能王 3亿人都在用的扫撞APP 绘画美和建筑美属于视觉方面。绘画美主要指辞藻美及其呈现出来的色彩美。学绘画出 身的闻一多发现，中国的文宇是象形的，中国人在鉴赏文艺时，至少有一半感官靠眼睛。他 认为，文学是“占时间又占空间的一种艺术”。建筑美是就诗歌的“空间”而言的，它是指 由语词、句式和章节等建构而成的诗歌形体美。闻一多发现，西方诗歌分行的写法与中国古 诗有所不同，它可以为形式整饬的格律诗的体式创新提供借鉴。与旧格律诗相比，新诗在内 容上是量体裁衣，即依据内容确定形式，是内容与形式的统一。这就决定了新诗在形式上具 备整齐中有参差、参差中见整齐的体式特征。此外，闻一多还将绘画的色彩效果融汇于新诗 创作，他利用辞莱背后的色彩形成绘画的斑斓印象，实现新诗形神意的高度统一。 ② “诗体的大解放”破除了韵律的束缚，但并不意味着新诗不需要韵律，组织的齐整和音 韵的协调是诗歌区别于散文的根本所在。闻一多充分认识到中国文字的特性，提出了新诗的 绘画美和建筑美，使传统诗歌由相对单一的听觉美感向听觉美感和视觉美感相结合的方向发 晨，在保留了传统诗歌齐整协调的美质的同时，又新生了灵动的特点与绘画的特质。 ③ 第一，文化主体性价值。以民族美学回应全球化，避免盲目西化或复古。“诗体的大解 放”之后，面对西方诗歌的全面“侵入”，中国新诗何去何从？闻一多“三美”诗学探索出 了融中西诗学于一体的新型诗歌形态。文明的真正生命力在于其既能守住文化根脉的“不变”， 又能实现表现形式的“万变”。“三美”诗学正是基于这“变”与“不变”的深层逻辑，以中 华文化为本根，以西方诗学为参照，重构民族美学形态，唤醒民族文化认同。 第二，认知价值。摒弃非此即彼的二元对立思维模式，建立基于传统的创新性发展思维。 除文化主体性价值外，闻一多“三美”诗学最大的意义即打玻了当时“中一西”“新一旧” 二元对立的思维模式，融中与西、新与旧于一体。“我们不能开天辟地，我们只能够并且应 当在旧的基础上建设新的房屋”，这一说法不仅在20世纪初振聋发聩，即使在新时代，也具 有深刻的警醒和启迪作用。 第三，方法论价值。构建传统要素的现代转化机制。当下，正处于中华民族伟大复兴的 关键阶段，做好对传统文化的现代转化是时代课题，（A）文化使命。时隔百年，“三关” 诗学以节奏为核心，将“环境一文学”“历史一文学”“文字一文学”相关联的经典研究方法， 在今天(B)具有强大的生命力。环境、历史、文字将地域、时代、文化具体而历史地统 一了起来，昭示新时代民族文化的创新既要植根于民族文化土壤、结合时代与环境，又必须 找寻具体的突破点，点面结合，（C)才能行以致远。 ④ 总之，闻一多的“三美”诗学不仅是新诗格律化的里程碑，更揭示了文学现代性进程中 “民族化”与“世界化”的辩证关系。重审“三美”诗学，其在形式自律中实现自由精神， 在文化交融中确立民族主体性之文化自觉追求，在中华民族伟大复兴的时代语境下，实为重 拾诗歌尊严、活化传统的重要思想资源。 (摘编自周建华《从“三美”诗学看中国传统文化的活化》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A,材料一通过“源”与“流”的比喻，深刻阐发了人民生活、文艺遗产与文学艺术创作的关 系。 4页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫罐App B.材料一认为，对古人和外国人的文艺作品硬搬和模仿，是文艺创作中最有害的教条主义 的表现。 C.“三美”诗学，其文化主体性价值在于以民族文化为根本融合中西，为新诗发展探索了 可行路径。 D.闻一多打破中西对立、新旧矛盾的二元对立思维模式，主张在传统的基础上创新性发展。 2.根据材料二，下列对闻一多“三美”诗学的理解，正确的一项是()（3分) A.“三美”诗学是针对新诗创作散文化、无格律等问题提出的，主张诗不能废除格律。 B.“音乐美”属于听觉范畴，包含格式、平仄等要素，是诗激发情感的关键因素之一。 C.“绘画美”主要来自辞藻背后的斑斓色彩，鉴赏新诗的“绘画美”离不开视觉的参与。 D.“建筑美”借鉴了西方分行写法，同时追求句式的绝对整齐，重视内容与形式的统一。 3.根据原文内容，在材料二的括号处补写出恰当的词语。(3分) 4.材料二中标注了①②③④四个位置，下面的文段还原到哪一处最合适？请说明理由。（4 分) “三美”诗学通过规范形式，融合传统与现代，为中国现代诗歌树立了美学标杆，不 仅在新诗发展初期具有划时代的意义，其活化传统文化的经典价值更超越了时代。 5.对“继承与借鉴”的态度认知上，两则材料有哪些共同点，请结合文本分析。（4分) (二)现代文阅读川（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成69题。 额尔古纳河右岸（节选） 迟子建 ①列娜离开我们的那一年，正是打灰鼠的季节。那时母亲达玛拉的身体和精神都不太 好，因为她刚生下的一个女孩，只活了不到一天就没了。因为失血过多，又加上哀伤，地 巴经好几天没有走出希楞柱了，脸色灰得如土。所以当尼都萨满说那一带灰鼠少了，要搬 迁的时候，父亲林克是反对的，他和尼都萨满发生了激烈的冲突。 ②晚上的时候，我和列娜进了尼都萨满的希楞柱。那晚上的风很大，很冷，火塘的火 苗一颤一颤的，好像在叹息，尼都萨满就给我们讲了一个火神的故事。尼都萨满说，很久 以前，有一个猎人，打不到猎物，生气地用刀刺灭了火。之后三天，他再也点不着火，又 冷又饿。后来他遇见一个脸被刺伤的老女人在哭，猎人看见她那张血肉模糊的脸，才知道 自己冒犯了火神。他乞求饶恕后，火才重新燃烧起来。 ③我们是很崇敬火神的。从我记事的时侯起，营地的火就没有熄灭过。搬迁的时候， 走在最前面的白色公驯鹿驮载的是玛鲁神，其后跟着的驯鹿驮载的就是火种。我们把火种 放到埋着厚灰的桦树皮桶中，不管走在多么艰难的路上，光明和温暖都伴随着我们。这些 规矩，我和列娜从小就懂得。 ④第二天早晨，我们按尼都萨满的意愿，离开了旧营地。搬迁的时候，白色的玛鲁王 (驼着玛鲁神的别鹿)走在最前面，其后是驮载火种的驯鹿。母亲那天是被扶上驯鹿的， 她用兔皮帽子和围巾把脸捂得严严实实的。 第2页 C③扫描全能王 3亿人都在用的扫撞APP ⑤列娜平时爱将一头白花的褐色驯鹿，可那天它不肯让她骑。这时那只奶汁干枯的灰驯 鹿自动走到列娜身边，温顺地俯下身，列娜什么也没想，顺手就把鞍桥搭在它身上，骑了上 去。列娜骑着的驯鹿开始时是走在我前面的，可走着走着，它就落在了后面。我见她的头老 是一点一点的，似乎在打瞌睡。 ⑥冬日的阳光不管多么的亮堂，总给人清冷的感觉。我们把太阳给走斜了，才到达新的 借地。就在大家把驯鹿身上的物品卸下来，男人们准备搭建希楞柱（鄂温克族人的房屋）， 女人们划拉了干枯的树枝，把火笼起来的时候，我突然发现列娜不在营地。我呼喊地的名字， 可是不见回音。林克一听说列娜不见了，就去找她骑乘的那头灰色驯鹿。驯鹿在，不过它落 在队伍的最后面，垂着头，看上去很哀伤。林克和哈谢连忙各自骑上一只驯鹿，沿着原路去 寻找列娜。 ⑦我们在营地盼着列娜归来。把天给盼黑了，把星星和月亮盼出来了，林克他们还没有 回来。 ⑧夜深了，列娜还没回来。母亲哭了起来。尼都萨满先前一直沉默地坐在簧火旁，他站 了起来，叹息了一声，对女人们说，别哭了，林克和哈谢快回来了，列娜已经和天上的小鸟 在一起了。 ⑨他的话让母亲晕厥过去。尼都萨满刚走，父亲和哈谢骑着驯鹿回来了。列娜没有回来， 她永远不能回来了。我跑到尼都萨满那里，我喊着：额格都阿玛，救救列娜吧，把她的“鸟 麦”（灵魂）找回来吧！尼都萨满对我说，列娜回不来了，你不要叫她了！ ⑩我没能躺倒，列娜也没能站起来。 ①父亲说，他找到列娜的时候，她紧闭着眼晴，嘴角还挂着笑，好像在做一个美梦。她 一定是睡熟了，才从驯鹿身上掉下去。因倦的她跌到柔软的雪地后，接着睡下去。她是在睡 梦中被冻死的。 @列娜走了，她把母来的笑声也带走了。达玛拉接连失去两个女孩，整整一个冬天，她 的脸色都是青黄的。 (内容有删改) 6.关于文中内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)（ A搬迁时驮载玛鲁神和火种的驯鹿走在队伍最前面，这一细节体现了鄂温克人对信仰和 生存之本的极度珍视。 B.列娜没有骑常骑的驯鹿，而是由灰驯鹿驮载并掉队，这看似偶然的细节，实则是作者 精心安排的命运伏笔。 C.尼都萨满在众人不知情时预言“列娜已经和天上的小鸟在一起了”，凸显了其作为萨 满的神秘性和权威性。 D.“我”恳求尼都萨满救回列娜的“乌麦”（灵魂)，展现了“我”的孩子气，也说明 “我”并不真正相信萨满的能力。 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( A.小说开头交代母亲因婴儿天折而极度悲伤，为故事笼罩上悲凉的氛围，为后续列娜的 意外身亡埋下伏笔。 B.尼都萨满讲述火神的故事，既解释了鄂温克族敬畏火种的民族习俗，也为搬迁这一事 件提供了丰富的文化背景。 C③扫描全能王 3亿人都在用的扫罐App C.文中对“冬日的阳光”的描写，虽提及“亮堂”但更强调“清冷”，巧妙烘托了搬 迁旅途的筑围，暗示了悲剧即将发生。 D、发现列娜失踪后，文中写灰色驯鹿“垂着头，看上去很哀伤”，运用拟人手法，暗 示了列娜的遭遇，谊染了悲伤情绪。 8.文本中多次出现的“火”有何深刻意蕴？请结合文章简要分析。(4分) 9.作者为何要花费笔墨详细叙述“搬迁”这一过程？请结合文本从情节和主题两方面 简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读（共37分） (一)文言文阅读（本题共5小题，21分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初 一起至今，则无一日间断，每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。 自七月起至今，已看过《王荆公文集》百卷、《归震川文集》四十卷、《诗经大全》二十卷、 《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做。 谙弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟、九弟上等之资乎？ 明年肄业之所，不知已有定否？谓在家不可用功，此巧于卸责者也。吾今在京，日日 事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎！诸弟试将《朱子纲目》过笔 图点，定以有恒，不过数月，即圈完矣。切勿以家中有事而间断看书之事兄日夜悬望独此 有恒二字告诸弟。 (节选自《曾国藩家书·劝学篇》) 材料二： 子曰：“好学近乎知。” 夫所谓智者，是其识之甚明而无所不知者也。夫其识之甚明而无所不知者，不可以多 得也。然识之不明，岂无可以致明之道乎？有所不知，岂无可以致知之道乎？学也者，是 所以致明致知之道也。向也不明，吾从而学之，学之不已，岂有不明者哉？向也不知，吾 从而学之，学之不已，岂有不知者哉？学果可以致明而致知，则好学者可不谓之近智乎？ 然古之所谓学者，后世莫之知矣。今自童子受一卷之书，亦可谓之学：虽学农圃技巧 之业，亦不可不谓之学。人各随其所欲能者而学之，俗各随其所渐诱者而学之，均之为学 也。虽其学之也，有好有不好。其好之也，有笃有不笃。而当其笃好之也，均之为好学也。 而世盖有人焉，气庸质腐，湖于部陋之俗，习于庸狠之说，而乃勉勉而学，孜孜而问，闻 见危杂，智识念迷。进退无守，仿徨失据，是其好之愈笃而自病愈深。若是而学，若是而 好者，果可谓之近于帽乎？ (节选自陆九渊《象山先生全集》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 。(3分) 第3 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫罐App 切勿[A]以家中[B]有事[C]而间断[D]看书之事[E]兄日夜悬望[F]独此[G]有恒二字[H门 告诸弟。 11、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分) A.略，完全，与《送东阳马生序》“略无慕艳意”中的“略”意思相同。 B、过，超过，与《劝学》“则知明而行无过矣”中的“过”意思不同。 C所以，用来…的，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”意思相同。 D、而，表示修饰，与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”中的“而”用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()（3分) A.曾国藩认为自己的六弟和九弟有着上等的天资，如果能够持之以恒地读书学习，将来一 定会有所成就。 B、在曾国藩看来，自己即使事务繁忙也会每天坚持学习，弟弟们“在家无法用功”的说法， 是在推卸责任。 C.陆九渊认为，不管是主动选择自己擅长的领域去学习，还是在社会风气的引导下去学习， 都可以称为“好学”。 D.对于那些沉迷于鄙陋的习俗、习惯于庸猥的言论的人，陆九渊认为他们越是热爱学习， 就越会陷入因境。 13.用现代汉语翻译文中画线句子。(8分) （1)虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做。 （2)然古之所谓学者，后世莫之知矣。 14.两则材料谈“学习”的侧重点有何不同？请结合文本分析。(4分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 定风波次高左藏使君韵① 【宋】黄庭坚 万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。 莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠②。戏马台③南追两谢，驰射，风流犹拍古人 肩。 【注】①黄庭坚贬谪黔州期间创作的一首词。②华颠：白头。③戏马台：项羽所筑，今江苏 徐州城南。刘裕北征，会僚属于此，赋诗为乐，谢瞻和谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送 孔令》一首。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（)（3分) A.上阕开头二句起调低沉，用比喻写出秋雨使人只能困居于室内、室内却漏雨积水的艰难 生活处境。 B.上阕后三句写久雨放晴，又逢佳节，催发词人以鬼门关的险峻来衬托内心的抑郁愁苦， 故而借酒消愁。 C.本词通过重阳即事感怀，谢瞻、谢灵运戏马台赋诗的典故，丰富了词作内容，使情感表 达含蓄蕴藉。 D.全词布局上可谓一抑三扬，从雨天困居走向“催醉”“驰射”“拍肩”，语意疏宕，笔 ↓页 C③扫描全能王 3亿人都在用的扫撞APp 力迪动，意境开阔。 16.有人评价黄庭坚词入于苏而又出于苏”。本词下阕在写法上“入于苏”（与苏轼甩 同)，而情感上“出于苏”（与苏轼不同）。请对照苏轼《念奴妍·赤壁怀古》的下阕简要 分析。(6分) (三)名篇名句歐写（共7分） 17.(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，此人想象丰富，“卷起千堆雪”的其实是””， 写景化静为动的是“ (2)荀子在《劝学》中用“ ”来强调君子要自我砥砺保持锐气，用 ”来强调君子要广泛学习不断反思来提升自 己。 (3)韩愈《师说》中，用孔子曾拜郯子、苌弘、师亵、老聃为师的例子来说明了一个观 点“ ”。《师说》是一篇赠序，文中点出“赠序这一文体特点的一句是 n 三、语言文字运用（20分) 阅读下面的文字，完成下面18~22题。 ①“美味即将到来”“请把你的塑料袋打开”“炸不到位，我无法原谅自己”。②听到 这几句话马上就浮现出这样的画面：“鸡排哥”李俊永麻溜地为食物刷上酱料，嘴里还金 句不断…③近段时间，以景德镇“鸡排哥”、贵阳“汉堡姐”、长沙“兰花干子夫妻”为 代表的小摊贩们火了起来，已然成为城市动人的“风景线”。④没有华丽超牌，也没有铺 天盖地的宣传，他们却精准地击中了兰代社会的“情感脉搏”，完成了品牌塑造。⑤他们 出售的不是单纯的汉堡、鸡排或小吃，（甲）。 ⑥一座有温度的城市，不是钢筋水泥的堆砌，而是人间烟火的包容。⑦作为城市管理 者，应切实引导他们合法经营、诚信经营，并为他们提供培训、宜传平台。⑧比如，在非 交通主干道、写字楼、商圈周边等区域，设立“特色夜市”“便民摊区”，明确经营时间和 卫生标准…⑨让小摊小贩有处可去，让上班族辛劳一天后能吃上一口“热乎的”，这看 似“小事一桩”，（乙）。 ⑩一座城市之所以美好的原因，不只是高楼大厦，更是那些能让人慢下来、感受生活 的地方。①地摊，正是这烟火气的缩影一它让冰冷的城市街区变成了温暖的人间画卷。 ②这些“顶流”摊主的故事，为城市凭添了生机与魅力。③他们身上廷续着一个朴素的真 理：小人物蕴含着大能量，如同水蒸汽般看似无形，却能汇聚成推动社会进步的磅碘力量。 18.下列各句中的引号与文中画波浪线句中“情感脉搏”的引号，作用相同的一项是 (3分)() A.消息忽然停顿了，下来的伤员只是简单地回答“在打”，或是“在巷战”。(《百合花》) B.今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。(《以工匠精神雕 琢时代品质》) C.这个15岁考入中科大无线电专业的少年，开始了他“不安分”的人生。(《“探界者” 钟扬》) C③扫描全能王 3亿人都在用的扫擅ApP D.这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。(《喜看稻菽千重 浓》) 19、对下列句子的修辞手法及表达效果分析正确的一项是(3分)( A.句子③运用惜代，以“风屏线”代指城市人文景观，凸显摊贩对城市形象的提升作用。 B.句子⑥运用对比，通过“不是…而是…”的句式，通过“钢筋水泥的堆砌”与“人 间烟火的包容”形成对比，突出城市温度的本质在于人文关怀。 C.句子⑨运用对偶，“让小摊小贩有处可去”与“让上班族吃上热乎的”结构工整，体 现对民生关怀的周全考量。 D.句子①运用通感，用视觉的“烟火气”沟通触觉的“温暖”，增强表达的感染力。 20.为了表达凝练，有书卷气，文中加粗的词语“小事一桩”，可以用一个成语替代，下 列最恰当的一项是(3分)（ A.举手之劳 B.雕虫小技 C.微不足道 D.信手拈来 21.文中第三段有三个错别字，请找出并改正：该语段有一处表述不当，请指出其序号 并做修改，使语言表达流畅，逻辑严密，不得改变原意。(5分) 22.请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑 严密，每处不超过15个字。（6分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 当我们翻开《呐喊》，，与鲁迅的“铁屋子”劈面相逢：当我们走进《白鹿原》，感受乡土 中国的剧烈动荡；当我们沉浸于《三体》，思考文明在宇宙中的位置… 阅读现当代文学作品，是侧重于“读懂过去”，还是“认识自己和所处的时代”？ 这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个 人信息；不少于800字。 气共4页 C③扫描全能王 3亿人都在用的扫罐ApP