精品解析：湖南省衡阳市2025-2026学年高一上学期12月月考历史试题

湖南高一年级12月阶段考试历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）第一至五单元。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下表所示为陶寺遗址的一些考古发现。这些考古发现可用于说明当时（ ） 出土物 介绍 玉石钺 具有海岱地区大汶口——龙山文化系统的文化特征 粗体觚、玉兽面、玉笄 并非本地传统，很可能来源于东方的大汶口——龙山文化系统 彩绘陶器 有一定数量的几何类纹饰，这类纹饰与年代略早的西辽河流域小河沿文化中常见的几何纹彩绘相近 随葬玉环 中孔形状呈现的“桃形或梨形”是西辽河流域红山文化玉环的特征 A. 文明向多元化发展 B. 社会组织的复杂化 C. 宗法制度雏形显现 D. 区域间的文化交流 2. 春秋战国时期，燕国在靠近齐国的平原地区推广黍、稷种植；在靠近山戎的北部山地饲养羊、马补充军食；还在全国建立粮食储藏制度。由此可知，燕国（ ） A. 农业突破自然环境的束缚 B. 推行重农抑商政策 C. 实施耕战并行的国家战略 D. 粮食储备制度健全 3. 《汉书·地理志》载，西汉冀州刺史驻邺城，位于太行山区域中心位置；扬州刺史驻寿春（今属安徽淮南），扼守江淮水道咽喉。这些刺史驻地的安排意在（ ） A. 平衡区域发展 B. 强化区域管控 C. 提高行政效率 D. 加强边疆防御 4. 下图是某学者绘制的两晋南北朝士族门阀“三位一体”循环图。这体现出当时的士族门阀（ ） A. 影响领域广泛 B. 维系社会稳定 C. 社会基础薄弱 D. 促进阶层流动 5. 《隋书·食货志》记载：开皇三年（583年），“时百姓承平日久，虽数遭水旱，而户口岁增。诸州调物，每岁河南自潼关，河北自蒲坂，达于京师，相属于路，昼夜不绝者数月”。这反映出隋朝初期（ ） A. 南方经济地位提升 B. 大运河的作用凸显 C. 经济得到恢复发展 D. 百姓赋税负担沉重 6. 敦煌莫高窟第220窟（初唐）壁画《维摩诘经变》中，帝王、大臣的服饰冠冕符合唐代礼制，而维摩诘的形象则融合了印度梵像风格与中原士人风度；壁画色彩浓艳，采用了西域传入的晕染技法。这体现了初唐敦煌文化（ ） A. 复古守旧的时代特征 B. 规范统一的审美标准 C. 崇佛抑道的价值取向 D. 中外合璧的艺术特色 7. 唐代中书、门下两省都位于靠近皇帝寝宫的宫城北部，合称“北省”，而尚书省位于距离皇帝寝宫较远的宫城南部，称为“南省”（如图所示）。这种布局（ ） A. 有利于提升中枢决策效率 B. 体现了尚书省的中心地位 C. 有效地防止了宰相专权 D. 反映了三省一体化的趋势 8. 在宋代，从胶州湾，到杭州湾和福州、漳州、泉州，再到广州湾、琼州海峡，布满开展市舶的港口。有宋人说：“今天下沿海州郡，自东北而西南，其行至钦州止矣。沿海州郡，类有市舶。”这说明宋代（ ） A. 南北商业均衡发展 B. 海上贸易空前繁荣 C. 重农抑商政策废弛 D. 积贫局面得以改变 9. 某文献记载：“初年，诸部之民，无它徭役，壮者皆兵，平居则听以佃渔射猎，习为劳事，有警则下令部内及遣使诣诸孛堇征兵，凡步骑之仗糗皆取备焉。”与材料描述相符的制度是（ ） A. 北宋的募兵制 B. 辽朝的南北面官制 C. 元朝的四等人制 D. 金朝的猛安谋克制 10. 朱熹说：“君之所以仁，盖君是个主脑，人民土地皆属他管，他自是用仁爱。试不仁爱看，便行不得。非是说为君了，不得已用仁爱，自是理合如此。”这表明，朱熹（ ） A. 认为君主的统治合法 B. 继承传统的民本思想 C. 为君权设置道德约束 D. 肯定君主的教化作用 11. 万历年间，穆文熙在其创作的七绝诗中写道：“少小胡姬学汉装，满身貂锦压明珰。金鞭骄蹋桃花马，共逐单于入市场。”该诗可用于研究当时（ ） A. 边疆治理模式的变革 B. 官方垄断的对外贸易 C. 女性社会地位的提高 D. 民族交往的多元形态 12. 明朝后期，四部震古烁今的科技名著相继问世，它们分别是李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》、徐霞客的《徐霞客游记》以及宋应星的《天工开物》。这些科技成就的取得源于（ ） A. 文化体制创新 B. 社会经济的发展 C. 西学东渐的影响 D. 经验技术的积累 13. 自雍正时起，清政府在西南大规模推行“改土归流”政策，将原来由土司征收赋税的制度废除，规定按照正常的赋税额，由各家申报田产，然后按亩征收银两，无田的土民不必交纳赋税，并取消了原来土司的土贡。上述举措（ ） A. 强化了中央对西南的经济管控 B. 改变了古代赋税的征收标准 C. 造成了国家的财政收入的减少 D. 彻底消除了地方割据隐患 14. 下表所示为晚清部分军用企业经费来源情况。由此可见，这类企业（ ） 企业名称 开办经费来源 常年经费来源 经费来源 金额/两 经费来源 金额/两 江南制造总局 （1865—1894年） 赎罪款 40000 江海关二成洋税（包括一小部分部拨专款） 15027736 上海海关道筹措 20000 军费 415000 汇丰银行借款 400000 福州船政局 （1866—1895年） 闽海关洋税 400000 闽海关洋税 11870000 闽厘金税 260000 湖北枪炮局 （1890—1897年） 武营罚款 700000 土药税 1100000 盐商捐款 150000 官绅捐款 200000 川淮盐加抽江防 210000 瑞记洋行借款 600000 A. 资金来源单一 B. 依赖民间资本 C. 官办色彩浓厚 D. 发展环境恶劣 15. 《庚子剿匪电文录》记载：“义和团凡有（见）富厚之家，皆指为教民，则所掠无算，过往之客，指为间谍，则所杀滋多，盗贼所不敢为者，彼乃公然为之。”这体现出义和团运动（ ） A. 具有盲目的排外性 B. 缺乏明确的斗争界限 C. 注重维护社会秩序 D. 得到了清政府的支持 16. 关于近代中国某一不平等条约，有学者指出，该条约的12款条目大略可分为四项内容：道歉；惩戒；修约；外交改制。据此判断，该不平等条约是（ ） A. 《南京条约》 B. 《北京条约》 C. 《马关条约》 D. 《辛丑条约》 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 两汉以来的郡国选举，无正式考试之法，则举者不免徇私。士有才德而官不之举，亦属无可如何。唐制，则士可投牒自列，州县就加考试，送至京师，而试之于礼部。则举否之权，不全操之于州县长官，而毫无应试本领的人，也就不敢滥竽充数了。 ——摘编自吕思勉《中国史》 材料二 费孝通说过，传统社会里，知识阶级是一个没有技术知识的阶级，“他们在文字上费工夫，在艺技上求表现，但是和技术无关……他们的兴趣不是在提高生产，而是在巩固既得的特权，因之，他们着眼的是规范的维持，是卫道的”。 ——摘编自杨齐福《科举与古代官僚制度》 材料三 中国古代人事选拔制度变迁的行动舞台上充斥着三类利益群体的博弈：皇帝与官僚群体的博弈，官僚群体与平民百姓的博弈，皇帝与平民百姓的博弈。科举制的产生也让我们看到了博弈的最终结果，即皇帝和平民百姓的胜利。 ——摘编自徐明、白海琦《中国古代人事选拔制度变迁及其动因》 （1）材料一、二分别是从什么视角对科举制进行历史叙述的？结合所学知识，分析科举制创立的原因。 （2）综合材料一、二两种视角，并结合材料三及所学知识，重新叙述科举制。 18. 阅读材料，完成下列要求 材料一 太平兴国年间，宋太宗下诏，为了防备水旱，江南、江北作物种植不要单一化，而要“杂植”；江南诸州长吏应“劝民益种诸谷”，所需粟、麦、黍、豆等种子，由淮北诸州供给，同时也要求江北诸州，在水源充足的地方，广种粳稻，“并免其租”，使南北各地得以广泛交流各种作物。宋仁宗时，陈尧佐把大小二麦推广到广南东路惠州。到南宋，“四川田土，无不种麦”，福建路福州“有大麦小麦”，南方诸路有的也就形成了麦稻两作制。 ——摘编自漆侠《宋代经济史》 材料二 明代，江南地区不少家庭农业经营表现出一些新的面貌。松江府及苏州府的嘉定、太仓、昆山等地，土地宜于植棉，农民种一亩棉的收入要高出种一亩稻收入的一两倍。当地农家经营以棉作为中心，并发展了纺纱、织布等家庭手工业。棉花、棉纱和棉布都在市场出卖，以换取粮食等其他日用生计、完纳赋税等。太湖流域的农民发展出以蚕桑为重心的家庭经营模式，产出的桑叶、生丝、绫绸都作为商品出售，经济效益远高出种粮。明代，相当多的地主兼营工商业，他们移居城内，把乡下土地交由佃户长期租种。江南出现田底权（所有权）、田面权（使用权）之分，田面权归佃农，地主只有田底权。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史：古代史编》 （1）根据材料一，归纳两宋时期农业发展的特点。 （2）根据材料二，概括明代江南地区家庭农业经营出现的“新面貌”，并结合所学知识分析这些“新面貌”带来的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 人物 著作及思想主张 魏源 《〈海国图志〉序》中写道：“愤与忧，天道所以倾否而之泰也，人心所以违寐而之觉也，人才所以革虚而之实也。” 徐继畬 《瀛寰志略》不仅详细地介绍了西方先进的科学技术，还介绍了西方的民主制度 冯桂芬 1860年撰写《校邠庐抗议》，力陈当时中国所面临的险恶处境，要求“制洋器”“采西学”，变法自强 梁启超 “中东一役（即甲午中日战争），我师败绩，割地偿款，创钜痛深。于是慷慨之士渐起，谋保国之策者，所在多有”，发出“救亡图存”的呼声 康有为 1898年，在保国会第一次集会上发表“救亡图存”演说，痛陈中华民族在近代遭受的凌辱，号召人们赶快起来保国、保种、保教 ——整理自郑大华《慷慨悲歌的晚清思想家》 结合材料及所学知识，以“人物·思想·时代”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南高一年级12月阶段考试历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）第一至五单元。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下表所示为陶寺遗址的一些考古发现。这些考古发现可用于说明当时（ ） 出土物 介绍 玉石钺 具有海岱地区大汶口——龙山文化系统的文化特征 粗体觚、玉兽面、玉笄 并非本地传统，很可能来源于东方的大汶口——龙山文化系统 彩绘陶器 有一定数量的几何类纹饰，这类纹饰与年代略早的西辽河流域小河沿文化中常见的几何纹彩绘相近 随葬玉环 中孔形状呈现“桃形或梨形”是西辽河流域红山文化玉环的特征 A. 文明向多元化发展 B. 社会组织复杂化 C. 宗法制度雏形显现 D. 区域间的文化交流 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，陶寺遗址的出土物呈现出不同区域文化的特征（如海岱地区大汶口—龙山文化、西辽河流域小河沿/红山文化的器物、纹饰），说明这些文化元素跨区域出现在陶寺遗址中，反映了当时区域间的文化交流，D项正确；题干体现的是不同区域文化的交流，并非“文明自身的多元化发展”，排除A项；题干仅描述出土物的“文化来源”，未涉及上述任何与“社会组织”相关的信息，排除B项；宗法制度的核心是“以血缘关系为纽带的等级秩序、祭祀礼仪、继承制度”。题干中的出土物是“文化风格的借鉴”（如纹饰、器物形制），与“血缘、等级、祭祀”等宗法制度核心要素无关，排除C项。故选D项。 2. 春秋战国时期，燕国在靠近齐国的平原地区推广黍、稷种植；在靠近山戎的北部山地饲养羊、马补充军食；还在全国建立粮食储藏制度。由此可知，燕国（ ） A. 农业突破自然环境的束缚 B. 推行重农抑商政策 C. 实施耕战并行的国家战略 D. 粮食储备制度健全 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，春秋战国时期，燕国在平原推广粮食种植（耕）、山地饲养牲畜补充军食（战）、建立粮食储备（支撑耕战需求），三者结合体现燕国将农业生产与军事需求深度融合，实施耕战并行的国家战略，C项正确；燕国在平原种植黍稷、山地饲养羊马是因地制宜利用自然条件，并非突破环境束缚，排除A项；材料未提及商业相关内容，无法体现抑商举措，排除B项；材料仅提到“建立粮食储藏制度”，“健全”表述不准确，排除D项。故选C项。 3. 《汉书·地理志》载，西汉冀州刺史驻邺城，位于太行山区域中心位置；扬州刺史驻寿春（今属安徽淮南），扼守江淮水道咽喉。这些刺史驻地的安排意在（ ） A. 平衡区域发展 B. 强化区域管控 C. 提高行政效率 D. 加强边疆防御 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料及所学可知，西汉刺史的主要职责是监察地方郡县，驻地选在区域中心（邺城）或交通咽喉（寿春），便于对整个区域进行有效监察与管理，体现了强化区域管控的核心意图，符合刺史制度的设立初衷，B项正确；刺史驻地安排的核心目的是监察与管理地方，而非调节区域经济或社会发展的平衡，题干未提及区域发展失衡相关内容，排除A项；驻地位置虽可能影响行政效率，但这是附带效果而非核心意图，题干强调的是驻地在区域中的战略位置（中心、咽喉），与效率无直接关联，排除C项；冀州（太行山区域）、扬州（江淮水道）均属西汉内地核心区域，并非边疆地带，排除D项。故选B项。 4. 下图是某学者绘制的两晋南北朝士族门阀“三位一体”循环图。这体现出当时的士族门阀（ ） A. 影响领域广泛 B. 维系社会稳定 C. 社会基础薄弱 D. 促进阶层流动 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问可知，本题是本质题。根据题干时间信息可知，本题的准确时空是两晋南北朝（中国）。从“三位一体”循环图看，士族门阀涉及“士林学门”“乡里豪族”“官场官族” ，涵盖学术、地方势力、官场等领域，体现影响领域广泛，A项正确；图中未体现维系社会稳定，排除B项；涉及多领域说明社会基础不薄弱，排除C项；士族门阀垄断资源，不利于阶层流动，反而固化阶层，排除D项。故选A项。 5. 《隋书·食货志》记载：开皇三年（583年），“时百姓承平日久，虽数遭水旱，而户口岁增。诸州调物，每岁河南自潼关，河北自蒲坂，达于京师，相属于路，昼夜不绝者数月”。这反映出隋朝初期（ ） A. 南方经济地位提升 B. 大运河的作用凸显 C. 经济得到恢复发展 D. 百姓赋税负担沉重 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：隋朝时期的中国。根据材料及所学可知，“户口岁增”体现人口恢复与增长，“诸州调物……相属于路”反映物资丰富、运输繁忙，说明隋朝初期农业生产恢复、经济逐步发展，C项正确；材料仅提及河南、河北调运物资至京师，未涉及南方经济相关内容，无法体现南方地位变化，排除A项；大运河始建于隋炀帝时期（605年起），而题干时间为隋文帝开皇三年（583年），此时大运河尚未修建，排除B项；材料中“百姓承平日久”“户口岁增”反映社会稳定、人口增长，调物繁忙是经济恢复后的物资流通表现，并非赋税沉重的结果，排除D项。故选C项。 6. 敦煌莫高窟第220窟（初唐）壁画《维摩诘经变》中，帝王、大臣的服饰冠冕符合唐代礼制，而维摩诘的形象则融合了印度梵像风格与中原士人风度；壁画色彩浓艳，采用了西域传入的晕染技法。这体现了初唐敦煌文化（ ） A. 复古守旧的时代特征 B. 规范统一的审美标准 C. 崇佛抑道的价值取向 D. 中外合璧的艺术特色 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问可知，本题是本质题。根据题干时间信息可知，本题的准确时空是初唐时期（中国）。根据材料信息可知，帝王服饰符合唐代礼制（中原）、维摩诘形象融合印度风格、采用西域晕染技法，三者共同体现敦煌文化融合中外的艺术特色，D项正确；壁画融合外来风格与技法，是文化创新而非复古守旧，该选项与材料主旨相反，排除A项；材料提及融合印度风格、西域技法，体现审美多元而非规范统一，排除B项；材料仅介绍壁画的艺术风格与技法，未涉及佛道思想的价值取舍，排除C项。故选D项。 7. 唐代中书、门下两省都位于靠近皇帝寝宫的宫城北部，合称“北省”，而尚书省位于距离皇帝寝宫较远的宫城南部，称为“南省”（如图所示）。这种布局（ ） A. 有利于提升中枢决策效率 B. 体现了尚书省的中心地位 C. 有效地防止了宰相专权 D. 反映了三省一体化的趋势 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题、本质题。据题干信息并结合所学可知，“中书、门下两省都位于靠近皇帝寝宫”，便于皇帝随时召见、商议、批阅诏令，有利于提高决策速度与沟通效率；尚书省负责执行，不需频繁觐见皇帝，可在“距离皇帝寝宫较远的宫城南部”办公，不影响决策流程。这样便于皇帝与中书、门下之间快速互动，以提高中枢决策效率，A项正确；尚书省虽负责执行，但不居核心决策区，办公位置最远。唐代政治权力核心在中书、门下与皇帝之间。“中心地位”通常指决策权，尚书省主要为执行机构，排除B项；三省分权本身是为了彼此制约，防止宰相专权。但题干强调的是空间布局，而非制度设计，排除C项；“一体化”意味着三省职能融合或合署办公。但题干强调的是“北省”与“南省”的空间分离，恰恰体现分工与区位差异，与“一体化”相反，排除D项。故选A项。 8. 在宋代，从胶州湾，到杭州湾和福州、漳州、泉州，再到广州湾、琼州海峡，布满开展市舶的港口。有宋人说：“今天下沿海州郡，自东北而西南，其行至钦州止矣。沿海州郡，类有市舶。”这说明宋代（ ） A. 南北商业均衡发展 B. 海上贸易空前繁荣 C. 重农抑商政策废弛 D. 积贫局面得以改变 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料及所学可知，宋代从东北胶州湾到西南钦州的沿海州郡布满市舶港口，说明海上贸易的港口网络密集，市舶机构广泛设置，直接反映海上贸易空前繁荣，B项正确；材料仅涉及沿海贸易，未提内陆或南北商业对比，且宋代经济重心已南移，排除A项；宋代重农抑商政策有所放松，但未完全废弛，排除C项；宋代积贫局面是长期存在的财政困境，市舶港口的繁荣仅反映海外贸易发展，并未改变整体积贫状况，排除D项。故选B项。 9. 某文献记载：“初年，诸部之民，无它徭役，壮者皆兵，平居则听以佃渔射猎，习为劳事，有警则下令部内及遣使诣诸孛堇征兵，凡步骑之仗糗皆取备焉。”与材料描述相符的制度是（ ） A. 北宋募兵制 B. 辽朝的南北面官制 C. 元朝的四等人制 D. 金朝的猛安谋克制 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：金朝时期的中国。材料描述了一种兵民合一的制度：壮年男子平时从事渔猎、农耕，战时自备武器粮草应征入伍，由“孛堇”（女真部落首领）统率。这与金朝猛安谋克制的核心特征（以户为单位，平时生产、战时出征）相符，D项正确；北宋募兵制是职业军人制度，士兵脱离生产，由国家供养，与材料“平居佃渔射猎”的兵民合一模式不符，排除A项；辽朝南北面官制是“以国制治契丹，以汉制待汉人”的行政管理制度，与军事动员无关，排除B项；元朝四等人制是民族等级制度（蒙古、色目、汉人、南人），未涉及兵役组织形式，排除C项。故选D项。 10. 朱熹说：“君之所以仁，盖君是个主脑，人民土地皆属他管，他自是用仁爱。试不仁爱看，便行不得。非是说为君了，不得已用仁爱，自是理合如此。”这表明，朱熹（ ） A. 认为君主的统治合法 B. 继承传统的民本思想 C. 为君权设置道德约束 D. 肯定君主的教化作用 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：南宋时期的中国。根据材料可知，朱熹提出君主“自是用仁爱”“理合如此”，即君主的行为需符合儒家“仁爱”的道德准则，这是用道德规范对君权进行约束，使其统治行为符合“理”的要求，体现了为君权设置道德约束的核心意图，C项正确；朱熹的论述核心是君主应践行“仁爱”的道德要求，未直接涉及统治合法性的论证，排除A项；传统民本思想强调“民为邦本”，而朱熹的表述是从君主作为“主脑”的角色出发，要求其依“理”行仁爱，并非以民为核心的民本视角，排除B项；教化作用指对百姓的教育感化，题干聚焦君主自身需践行仁爱，未提及对百姓的教化，排除D项。故选C项。 11. 万历年间，穆文熙在其创作的七绝诗中写道：“少小胡姬学汉装，满身貂锦压明珰。金鞭骄蹋桃花马，共逐单于入市场。”该诗可用于研究当时（ ） A. 边疆治理模式的变革 B. 官方垄断的对外贸易 C. 女性社会地位的提高 D. 民族交往的多元形态 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问可知，本题是推断题。根据题干时间信息可知，本题的准确时空是明朝（中国）。根据题干信息可知，七绝诗的大意是：年少的胡地女子学习汉人服装样式，浑身穿着貂皮锦衣，佩戴的明珠饰物沉甸甸的。她挥动金鞭，神气地骑着饰有桃花图案的骏马，和众人一同追逐着单于进入集市 。歌诗中“少小胡姬学汉装”体现胡汉服饰文化交流，反映民族交往多元形态，D项正确；从七绝诗的内容来看，边疆治理模式变革在诗中无体现，排除A项；官方垄断对外贸易与诗中内容无关，排除B项；女性社会地位提高并非诗中重点，诗主要展现民族间文化等交往，排除C项。故选D项 。 12. 明朝后期，四部震古烁今的科技名著相继问世，它们分别是李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》、徐霞客的《徐霞客游记》以及宋应星的《天工开物》。这些科技成就的取得源于（ ） A. 文化体制的创新 B. 社会经济的发展 C. 西学东渐的影响 D. 经验技术的积累 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料及所学可知，明朝后期商品经济繁荣、手工业与农业生产水平提升（如高产作物引进、手工业分工细化），为科技著作的编写提供了实践素材与社会需求。《天工开物》反映手工业技术进步，《农政全书》对应农业发展，《本草纲目》依托药材流通与医药实践，均源于社会经济的发展推动，B项正确；明朝实行八股取士的科举制度，文化体制对科技发展多为束缚而非创新，此表述与史实不符，排除A项；西学东渐在明朝后期虽有萌芽（如利玛窦等传教士传入部分西方知识），但四部科技名著的核心内容均为中国本土传统经验与技术的总结，排除C项；经验积累是科技发展的基础，但明朝后期集中出现多部科技名著的深层驱动是社会经济的发展——经济繁荣为实践提供了物质条件与需求，经验积累才得以系统总结为著作，排除D项。故选B项。 13. 自雍正时起，清政府在西南大规模推行“改土归流”政策，将原来由土司征收赋税的制度废除，规定按照正常的赋税额，由各家申报田产，然后按亩征收银两，无田的土民不必交纳赋税，并取消了原来土司的土贡。上述举措（ ） A. 强化了中央对西南的经济管控 B. 改变了古代赋税的征收标准 C. 造成了国家的财政收入的减少 D. 彻底消除了地方割据的隐患 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干提示词，可知这是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料和所学知识可知，改土归流前，西南地区的赋税征收权掌握在地方土司手中，中央政府难以直接管控。政策推行后，清政府废除土司征税制度，统一按亩征银，并取消土贡，将西南地区的赋税征管权收归中央，这直接强化了中央对西南边疆的经济控制力度，A项正确；该政策仅调整西南地区赋税征收方式，并未改变全国性的赋税标准，排除B项；中央直接征税减少了土司中间盘剥，实际增加了财政收入，排除C项；改土归流虽削弱了土司的割据势力，但“彻底消除”表述绝对化，地方隐患仍存在，排除D项。故选A项。 14. 下表所示为晚清部分军用企业经费来源情况。由此可见，这类企业（ ） 企业名称 开办经费来源 常年经费来源 经费来源 金额/两 经费来源 金额/两 江南制造总局 （1865—1894年） 赎罪款 40000 江海关二成洋税（包括一小部分部拨专款） 15027736 上海海关道筹措 20000 军费 415000 汇丰银行借款 400000 福州船政局 （1866—1895年） 闽海关洋税 400000 闽海关洋税 11870000 闽厘金税 260000 湖北枪炮局 （1890—1897年） 武营罚款 700000 土药税 1100000 盐商捐款 150000 官绅捐款 200000 川淮盐加抽江防 210000 瑞记洋行借款 600000 A 资金来源单一 B. 依赖民间资本 C. 官办色彩浓厚 D. 发展环境恶劣 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：晚清时期的中国。根据材料及所学可知，表格中的企业（江南制造总局、福州船政局等）是晚清洋务运动时期的军用企业，其经费来源（开办经费中的军费、海关筹措，常年经费中的海关洋税、部拨专款等）以官方财政、税收为主，体现出这类企业由政府主导、依赖官方资源的特征，即“官办色彩浓厚”，C项正确；资金来源包含赎罪款、海关款、军费、借款等，并非“单一”，排除A项；经费以官方款项为主，未体现“依赖民间资本”，排除B项；表格仅展示经费来源，未涉及“发展环境恶劣”的相关信息，排除D项。故选C项。 15. 《庚子剿匪电文录》记载：“义和团凡有（见）富厚之家，皆指为教民，则所掠无算，过往之客，指为间谍，则所杀滋多，盗贼所不敢为者，彼乃公然为之。”这体现出义和团运动（ ） A. 具有盲目的排外性 B. 缺乏明确的斗争界限 C. 注重维护社会秩序 D. 得到了清政府的支持 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题。据材料关键信息可知准确时空是：晚清时期的中国。根据材料及所学可知，义和团将非教民的富厚之家指为教民掠夺、将普通过往客人指为间谍杀害，体现其无法明确区分斗争对象（真正的敌人与无辜民众），缺乏清晰的斗争界限，B项正确；题干中被攻击的“富厚之家”“过往之客”多为普通中国民众，并非直接针对外国势力或其关联者，“排外性”无法涵盖材料核心行为，排除A项；题干明确提到“盗贼所不敢为者，彼乃公然为之”，说明义和团的行为破坏了社会秩序，而非维护，排除C项；材料出自《庚子剿匪电文录》，“剿匪”一词表明清政府将义和团视为需要镇压的对象，而非支持，排除D项。故选B项。 16. 关于近代中国某一不平等条约，有学者指出，该条约的12款条目大略可分为四项内容：道歉；惩戒；修约；外交改制。据此判断，该不平等条约是（ ） A. 《南京条约》 B. 《北京条约》 C. 《马关条约》 D. 《辛丑条约》 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料及所学可知，《辛丑条约》包含多项符合题干的内容：道歉（如向德国、日本等国就公使被杀事件道歉）；惩戒（惩办义和团运动中反帝官员，禁止中国人民参与反帝活动）；修约（调整中外外交关系相关条款）；外交改制（将总理衙门改为外务部，位居六部之上，规范外交机构设置），D项正确；《南京条约》的核心内容为割地、赔款、开埠通商等，未涉及道歉、惩戒、外交改制等条款，排除A项；《北京条约》的内容主要是割地（九龙司）、增加赔款、开埠等，排除B项；《马关条约》以割地（台湾等）、赔款、允许设厂为主，未体现道歉、惩戒、外交改制，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 两汉以来的郡国选举，无正式考试之法，则举者不免徇私。士有才德而官不之举，亦属无可如何。唐制，则士可投牒自列，州县就加考试，送至京师，而试之于礼部。则举否之权，不全操之于州县长官，而毫无应试本领的人，也就不敢滥竽充数了。 ——摘编自吕思勉《中国史》 材料二 费孝通说过，传统社会里，知识阶级是一个没有技术知识的阶级，“他们在文字上费工夫，在艺技上求表现，但是和技术无关……他们的兴趣不是在提高生产，而是在巩固既得的特权，因之，他们着眼的是规范的维持，是卫道的”。 ——摘编自杨齐福《科举与古代官僚制度》 材料三 中国古代人事选拔制度变迁的行动舞台上充斥着三类利益群体的博弈：皇帝与官僚群体的博弈，官僚群体与平民百姓的博弈，皇帝与平民百姓的博弈。科举制的产生也让我们看到了博弈的最终结果，即皇帝和平民百姓的胜利。 ——摘编自徐明、白海琦《中国古代人事选拔制度变迁及其动因》 （1）材料一、二分别是从什么视角对科举制进行历史叙述的？结合所学知识，分析科举制创立的原因。 （2）综合材料一、二的两种视角，并结合材料三及所学知识，重新叙述科举制。 【答案】（1）材料一：选官机制视角。材料二：社会功能视角。原因：两汉郡国选举存在徇私弊端，无法保障人才选拔公平；士族门阀把控选官，威胁中央集权，皇帝需强化集权；社会经济发展，庶族势力壮大，要求参与政治；魏晋南北朝九品中正制衰落，选官机制亟待变革。 （2）科举制是时代博弈与制度创新的产物。从选官机制看，科举制程序公平，打破地方选官专断，为寒门开通道；从社会功能看，科举制对知识阶级的塑造，虽有局限但推动文化、维系秩序；从利益博弈看，科举制打破官僚垄断，助皇帝集权、平民上升，成为影响社会格局的关键制度。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、原因题。时空是古代（中国）。根据材料“两汉以来的郡国选举，无正式考试之法，则举者不免徇私……唐制，则士可投牒自列，州县就加考试，送至京师，而试之于礼部”，从选官流程、避免舞弊等选官机制运行角度，对比郡国选举和科举制，得出：材料一是选官机制视角；根据材料“传统社会里，知识阶级是一个没有技术知识的阶级……他们着眼的是规范的维持，是卫道的”，从知识阶级属性、与社会技术生产及特权的关系，即社会功能（阶级属性）角度分析，得出：材料二是社会功能视角。原因：结合材料一郡国选举弊端，及所学魏晋九品中正制衰落、中央集权加强需求、庶族崛起等知识，得出：两汉选官徇私、士族威胁集权、庶族求参政、九品中正制衰败。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是古代（中国）。整合叙述：选官机制维度：引用材料一“士可投牒自列，州县就加考试，送至京师，而试之于礼部”，说明科举制程序公平，打破地方选官专断，为寒门开通道；社会功能维度：依据材料二“在文字上费工夫……着眼的是规范的维持”说明科举制对知识阶级的塑造，虽有局限但推动文化、维系秩序；利益博弈维度：紧扣材料三“三类利益群体的博弈……皇帝和平民百姓的胜利”，说明科举制打破官僚垄断，助皇帝集权、平民上升，成为影响社会格局的关键制度。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 太平兴国年间，宋太宗下诏，为了防备水旱，江南、江北作物种植不要单一化，而要“杂植”；江南诸州长吏应“劝民益种诸谷”，所需粟、麦、黍、豆等种子，由淮北诸州供给，同时也要求江北诸州，在水源充足的地方，广种粳稻，“并免其租”，使南北各地得以广泛交流各种作物。宋仁宗时，陈尧佐把大小二麦推广到广南东路惠州。到南宋，“四川田土，无不种麦”，福建路福州“有大麦小麦”，南方诸路有的也就形成了麦稻两作制。 ——摘编自漆侠《宋代经济史》 材料二 明代，江南地区不少家庭农业经营表现出一些新的面貌。松江府及苏州府的嘉定、太仓、昆山等地，土地宜于植棉，农民种一亩棉的收入要高出种一亩稻收入的一两倍。当地农家经营以棉作为中心，并发展了纺纱、织布等家庭手工业。棉花、棉纱和棉布都在市场出卖，以换取粮食等其他日用生计、完纳赋税等。太湖流域的农民发展出以蚕桑为重心的家庭经营模式，产出的桑叶、生丝、绫绸都作为商品出售，经济效益远高出种粮。明代，相当多的地主兼营工商业，他们移居城内，把乡下土地交由佃户长期租种。江南出现田底权（所有权）、田面权（使用权）之分，田面权归佃农，地主只有田底权。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史：古代史编》 （1）根据材料一，归纳两宋时期农业发展的特点。 （2）根据材料二，概括明代江南地区家庭农业经营出现的“新面貌”，并结合所学知识分析这些“新面貌”带来的影响。 【答案】（1）特点：作物种植多元化；南北作物互相交流；政府政策推动农业发展。 （2）新面貌： 农业生产商品化趋势显著；农业与家庭手工业结合；土地经营方式变革；地主经营方式转型。 影响：促进江南地区商品经济发展；冲击了传统自给自足的自然经济；为资本主义萌芽出现奠定基础。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是两宋时期的中国。特点：据材料“宋太宗下诏，为了防备水旱，江南、江北作物种植不要单一化，而要‘杂植’；江南诸州长吏应‘劝民益种诸谷’，所需粟、麦、黍、豆等种子，由淮北诸州供给”可知，政府下诏要求南北作物“杂植”，避免种植单一化，推动粟、麦、黍、豆多种农作物种植，因此两宋时期农业发展的特点是作物种植多元化；据材料“江南诸州长吏应‘劝民益种诸谷’，所需粟、麦、黍、豆等种子，由淮北诸州供给，同时也要求江北诸州，在水源充足的地方，广种粳稻，‘并免其租’，使南北各地得以广泛交流各种作物”可知，江北向江南供应旱作种子，江北在水源充足处推广江南粮食作物粳稻，南北农作物种植技术和品种相互传播，因此两宋时期农业发展的特点是南北作物互相交流；据材料“宋太宗下诏，为了防备水旱，江南、江北作物种植不要单一化”“同时也要求江北诸州，在水源充足的地方，广种粳稻，‘并免其租’”“宋仁宗时，陈尧佐把大小二麦推广到广南东路惠州”可知，宋太宗、宋仁宗时期，政府通过行政命令、税收优惠（免租）等方式引导作物种植与推广，因此两宋时期农业发展的特点是政府政策推动农业发展。 【小问2详解】 本题是特点题和影响题。时空是明朝时期的中国。新面貌：据材料“棉花、棉纱和棉布都在市场出卖，以换取粮食等其他日用生计、完纳赋税等。太湖流域的农民发展出以蚕桑为重心的家庭经营模式，产出的桑叶、生丝、绫绸都作为商品出售”可知，以植棉、养蚕为核心，棉花、生丝、绸缎等农产品和手工业品成为商品进入市场，农业生产围绕市场需求展开，农业生产商品化趋势显著；据材料“当地农家经营以棉作为中心，并发展了纺纱、织布等家庭手工业”“太湖流域的农民发展出以蚕桑为重心的家庭经营模式，产出的桑叶、生丝、绫绸都作为商品出售”可知，江南地区形成“植棉—纺纱—织布”“种桑—养蚕—缫丝—织绸”的家庭经营模式，农业与家庭手工业结合；据材料“江南出现田底权（所有权）、田面权（使用权）之分，田面权归佃农，地主只有田底权”可知，出现田底权（所有权）与田面权（使用权）分离的现象，佃农拥有田面权，地主仅保留田底权，即土地经营方式变革；据材料“相当多的地主兼营工商业，他们移居城内，把乡下土地交由佃户长期租种”可知，部分地主兼营工商业，移居城市并将土地长期租给佃户，农业经营主体与方式发生变化，即地主经营方式转型。影响：结合所学知识，明代江南地区家庭农业生产面向市场，一方面促进江南地区商品经济发展；另一方面冲击了传统自给自足的自然经济；农业与手工业的结合（如植棉—纺纱—织布、种桑—养蚕—缫丝—织绸）推动纺织业等手工业部门发展，为明清江南手工业专业化生产奠定基础，进而为资本主义萌芽出现奠定基础。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 人物 著作及思想主张 魏源 《〈海国图志〉序》中写道：“愤与忧，天道所以倾否而之泰也，人心所以违寐而之觉也，人才所以革虚而之实也。” 徐继畬 《瀛寰志略》不仅详细地介绍了西方先进的科学技术，还介绍了西方的民主制度 冯桂芬 1860年撰写《校邠庐抗议》，力陈当时中国所面临的险恶处境，要求“制洋器”“采西学”，变法自强 梁启超 “中东一役（即甲午中日战争），我师败绩，割地偿款，创钜痛深。于是慷慨之士渐起，谋保国之策者，所在多有”，发出“救亡图存”的呼声 康有为 1898年，在保国会第一次集会上发表“救亡图存”演说，痛陈中华民族在近代遭受的凌辱，号召人们赶快起来保国、保种、保教 ——整理自郑大华《慷慨悲歌的晚清思想家》 结合材料及所学知识，以“人物·思想·时代”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 【答案】人物·思想·时代 晚清之世，内忧外患交织，古老中国被迫卷入世界浪潮，一批有识之士挺身而出，以思想为剑，探寻救亡图存之路，成为时代的呐喊者。魏源身处鸦片战争后的动荡，于《海国图志》中言“愤与忧，天道所以倾否而之泰也，人心所以违寐而之觉也，人才所以革虚而之实也”，其“师夷长技以制夷”的主张，打破传统“天朝上国”迷梦，开眼看世界，为探索救国之路提供新方向，是对民族危机的最初觉醒回应。徐继畲在《瀛寰志略》里，不仅介绍西方先进科技，更引入民主制度，突破技术学习层面，触及政治制度认知，反映出部分士人对西方了解的深化，尝试从更宏观视角思考中国与世界差距。冯桂芬经历内忧外患，在《校邠庐抗议》中力陈“制洋器”“采西学”、变法自强，将学习西方从思想探讨向实践呼吁推进，是洋务运动前夜社会对变革的期待，为洋务思潮提供理论支撑。甲午战败，民族危机空前加剧。梁启超发出“敌国图存”呼声，康有为在保国会演说“救亡图存”，他们借维新变法，希图通过制度变革挽救危局，反映出时代危机倒逼下，思想探索从器物、技术层面深入到政治制度变革，是民族意识进一步觉醒的体现。这些思想家们身处相同的晚清危局，因个人经历、认知差异，思想各有侧重与深化，但共同指向救亡图存的时代主题。他们的思想是时代的产物，又反作用于时代，推动着中国艰难迈向近代化，成为晚清历史中熠熠生辉的思想火炬，照亮民族奋进的暗夜，也让后人看到在时代巨潮中，思想者们以笔为锋、以智为刃，为国家命运拼搏的担当。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近代中国。《人物·思想·时代》创作思路：首先，时代背景与主题关联：清面临列强侵略、民族危机深重的大背景，这是所有人物思想产生的共同土壤；围绕“人物·思想·时代”，清晰梳理三者关系。“人物”是思想的载体，“思想”是时代的映射与回应，“时代”为人物与思想提供存在场域，始终让三者相互交织、相互阐释。 其次，进行思想阐述，根据材料“魏源《〈海国图志〉序》中写道：‘愤与忧，天道所以倾否而之泰也，人心所以违寐而之觉也，人才所以革虚而之实也’”并结合所学知识得出：鸦片战争后，民族危机初现，魏源怀揣对国家命运的“愤与忧”，提出“师夷长技以制夷”的主张，打破了传统“天朝上国”的认知迷梦，成为近代中国“开眼看世界”的先驱之一，其思想是对民族危机的最初觉醒回应。根据材料“徐继畲《瀛寰志略》不仅详细地介绍了西方先进的科学技术，还介绍了西方的民主制度”并结合所学知识得出：在近代中国逐步接触西方的进程中，徐继畲的《瀛寰志略》超越了仅关注西方技术的局限，既介绍西方先进科技，又引入西方民主制度相关内容，反映出部分先进士人对西方的了解不断深化，开始从更宏观的文明视角思考中国与世界的差距。根据材料“冯桂芬1860年撰写《校邠庐抗议》，力陈当时中国所面临的险恶处境，要求‘制洋器’‘采西学’，变法自强”并结合所学知识得出：19世纪60年代，中国内忧外患的局势日益严峻，冯桂芬在《校邠庐抗议》中直面国家困境，呼吁“制洋器”“采西学”、变法自强，将学习西方的主张从单纯的思想探讨推向实践呼吁的层面，是洋务运动前夜社会对变革的迫切期待，为后续洋务思潮的兴起提供了重要的理论支撑。根据材料“梁启超‘中东一役（即甲午中日战争），我师败绩，割地偿款，创钜痛深。于是慷慨之士渐起，谋保国之策者，所在多有’，发出‘救亡图存’的呼声”“康有为1898年，在保国会第一次集会上发表‘救亡图存’演说，痛陈中华民族在近代遭受的凌辱，号召人们赶快起来保国、保种、保教”并结合所学知识得出：甲午中日战争中国战败，割地偿款使民族危机空前加剧，亡国灭种的风险迫在眉睫。梁启超、康有为等先进人士深受触动，发出“救亡图存”的强烈呼声，倡导通过维新变法进行政治制度变革以挽救国家危局，这反映出在时代危机的倒逼下，近代中国的思想探索从器物、技术学习层面深入到政治制度变革层面，是民族意识进一步觉醒的重要体现，推动了戊戌变法运动的开展。最后进行共性归纳：他们的思想是时代的产物，又反作用于时代，推动着中国艰难迈向近代化，成为晚清历史中熠熠生辉的思想火炬，照亮民族奋进的暗夜，也让后人看到在时代巨潮中，思想者们以笔为锋、以智为刃，为国家命运拼搏的担当。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $