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装在套子里的人 [俄] 契诃夫 代表作:《凡卡》《变色龙》《装在套子里的人》《小公务员之死》 代表作:《羊脂球》《我的叔叔于勒》《项链》 代表作:《麦琪的礼物》《警察和赞美诗》《最后一片叶子》 世界三大短篇小说巨匠 俄国 契诃夫 美国 欧 亨利 法国 莫泊桑 2 1879年进入莫斯科大学医学系,毕业后在兹威尼哥罗德等地行医,并开始文学创作。这期间,他广泛地接触、了解了平民生活,这对他的文学创作有重要影响。1904年7月2日契诃夫因肺病恶化辞世。 主要作品有小说《小公务员之死》《变色龙》《万卡》《苦恼》《欧根 奥涅金》,戏剧《万尼亚舅舅》《樱桃园》《伊万诺夫》等。 契诃夫(1860—1904),俄国小说家、戏剧家,19世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师,20世纪世界现代戏剧的奠基人之一。 关于作者 契诃夫的作品取材广泛,对地主、官吏、资产阶级、小市民、知识分子、工人和农民都进行了非常真实而深刻的描写,塑造了众多被侮辱、被损害的“小人物”形象,深刻地揭露了俄国社会的各种病态现象,讽刺市侩的庸俗,猛烈抨击了沙皇专制制度。 作品风格 契诃夫只活了44岁,却有25年的创作活动,写下了七百余篇短篇小说和中篇小说,有十几个独幕剧和多幕剧。他的作品短小精悍,简练朴素,情节生动,笔调幽默,寓意深刻,具有强烈的抒情意味。 小说发表于1898年。19世纪末的沙皇俄国,革命运动风起云涌,沙皇亚历山大二世被刺身亡,三世即位后加强了恐怖统治。沙皇政府采取一切暴力手段进行镇压,逮捕流放革命者,查封进步刊物,禁锢人们的思想言论,全国警探密布,告密者横行。一些小市民和一部分知识分子随波逐流,他们害怕和压制一切新生事物,形成了一股保守势力,成为暴虐政治的大锁链中的一环。这段时期被认为是俄国历史上一个思想危机和发展停滞的反动年代。 写作背景 当时担任宗教院检查总长的波贝多诺斯采夫给沙皇的奏章中说:“在当前这个艰苦的时代,政府的当务之急就是……平息那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论;必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议,以期尽量减少流言蜚语……” 2 1 3 4 5 高潮:摔跤事件 (争吵风波) 序幕:别里科夫其人 结局:别里科夫死去 情节梳理 发展:漫画风波 开端:决定结婚 7 尾声:生活回归旧样子 再发展:骑车事件 6 特点:淡化情节,着重揭示人物的内心世界。 “我们要老实说,埋葬别里科夫那样的人,是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候,露出忧郁和谦虚的脸相;谁也不肯露出快活的感情。——像那样的感情,我们很久很久以前做小孩子的时候,遇到大人不在家,我们到花园里去跑一两个钟头,享受完全自由的时候,才经历过。” 思考探究 大快人心:指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。 思考探究 怪 ——把自己装在一个个套子里 别里科夫是一个怎样的人?为什么他的死会大快人心? 晴天穿雨鞋,带雨伞,穿棉大衣,眼戴黑眼镜,用棉花堵住耳朵眼,脸藏在竖起的衣领里 伞、表、刀装在套子里 坐上马车,支起车篷 卧室像箱子,床上挂着帐子,一上床就拉被子蒙上脑袋 怪 穿着 出行 用具 住处 别里科夫身上的套子 言行 老歌颂过去和从没存在过的东西,借所教的古代语言来躲避现实生活,只信政府的告示和报纸文章,对违背法令、脱离常规、不合规矩的事闷闷不乐;口头禅:千万别闹出什么乱子 生活中(有形)的套子和思想上(无形)的套子 思想探究 别里科夫为什么要套上这些“套子”?这些严实的“套子”有没有给别里科夫带来安全感? 被现实刺激,惊吓,六神不安; 闷闷不乐心慌,怕出乱子; 战战兢兢,通宵作噩梦;没精打彩,脸色苍白; 垂头丧气,唉声叹气;满心害怕和憎恶 “好隔绝人世,不受外界影响。” “使他借此躲避现实生活。” 害怕新生事物 害怕社会变革 ——极力维护现行的制度与秩序 思考探究 作者为什么用大量的笔墨写别里科夫的恋爱事件?有什么深刻的意义? 决定结婚 漫画事件 骑车事件 摔跤事件 ——华连卡的出现,在别里科夫死水般的生活中漾出了波澜 ——最怕出乱子的人生活中无端生出了“乱子” ——别里科夫顽固不化的套子在青春、热情、自由、活泼的华连卡姐弟面前开始撕裂 ——腐朽的思想遭受到新生力量的致命打击 别里科夫恋爱、想结婚其实是他思想的复杂性与斗争性的表现。他固然封闭守旧,胆小多疑,不接受新生事物,但他始终是人,也向往美好的事物、幸福的生活。 华连卡是一个开朗乐观、热情大方、富有朝气的女孩,她和弟弟柯瓦连科是“城里”的另类,他们青春、活力、热情、自由,象征着一种进步的新生的力量(新思想、新事物、新生活)。 华连卡的形象及其意义 别里科夫与她谈恋爱,说明别里科夫这类守旧胆小反动的人也试图走出“套子”,摆脱困境,这体现了别里科夫固有的思想与想要改变的冲动之间的矛盾斗争。 但最后恋爱以失败告终,这充分说明了别里科夫“套子”思想(旧思想、旧观念、旧制度)根深蒂固,体现了封建保守思想的顽固性。 科瓦连科 科瓦连科是一个敢做敢当、具有新思想的、仇视憎恨反动保守势力,向往自由光明、充满生命活力的新生力量的新势力代表人物。他与别里科夫之间的冲突,实质上是新旧两种思想的交锋,是新生力量与旧势力的冲突。 思考探究 别里科夫与科瓦连科的冲突实质上是一种什么样的交锋? 别里科夫 思考探究 别里科夫只是生活中一个“小人物”,为什么他却能“把整个中学辖制了足足十五年”,甚至“全城都受着他辖制”? “在别里科夫这类人的影响下……” “埋葬别里科夫那样的人……” 别里科夫这类人 别里科夫那样的人 这个神经衰弱、精神极度紧张警觉、胆小怕事、顽固守旧的别里科夫就像是鲁迅笔下的阿Q一样,不是“这一个”,而是“每一个”,他们是以“一个群体”的力量而存在。 象征性人物 思考探究 一个把全城都辖制着的人,最终死掉了,你认为别里科夫的死因是什么?人们觉得他的死“大快人心”,但别里科夫真的那么可憎可恨吗? 别里科夫是在华连卡的笑声中倒下的,华连卡的笑声,是对别里科夫迂腐落后思想的最大嘲讽,是他从来没遇到过的打击。别里科夫的死,实则旧势力旧制度旧观念在新思想冲击下的失败,表明腐朽保守的势力在新生力量面前不堪一击。 别里科夫既是沙皇专制制度的自觉维护者,是政府的鹰犬,又是其受害者、牺牲品;既是反动可怕的卫道士,又是不堪一击的可怜虫。 可憎 可恨 可怜 可笑 可悲 别里科夫作为一个小人物,既可恨又可悲。他性格孤僻,胆小怕事,顽固守旧,恐惧变革;他甘心充当沙皇鹰犬,是反动政府的卫道士;在现实生活中,也因为和众人格格不入而孤僻一生,最终孤独地死去。 别里科夫恐惧新生事物,维护旧事物,顽固守旧,奴性十足,是窒息人们思想、阻碍社会进步的专制势力的象征,是一切害怕、阻碍新生事物的代名词。 别里科夫不仅是个性格典型,也是个时代典型,是沙俄专制统治下的产物。 别里科夫的形象及意义 ——畸形社会的畸形儿 思考探究 “可是一个礼拜还没有过完,生活又恢复旧样子,跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。” “可是这种装在套子里的人,却还有许多,将来也还不知道有多少呢”? 只要沙皇专制制度没有被推翻,腐朽思想和旧的生活习惯没有改变,新的“别里科夫”就会不断地从这块社会土壤上滋生起来,人们的生活也就只是旧样子,不可能获得自由和快乐。 别里科夫死了,苦闷的日子就因此而过去了吗?为什么? ——必须要改变一种制度、环境和习惯 小说的结尾,兽医伊凡 伊凡尼奇有这样一段话: 自己受到委屈和侮辱而隐忍不发,不敢公开声明站在正直自由的人一边,反而自己也弄虚作假,面带微笑,而这样做无非是为了混一口饭吃,为了有一个温暖的小窝,为了做个不值钱的小官罢了。 “我们” “我们”是怎样的一群人?“我们”被辖制,有没有我们自己的原因? “他凭他那种唉声叹气……降服了我们,我们只好让步……” “我们教师们都怕他。……我们这些教师都是有思想的、很正派的人,受过屠格涅夫和谢德林的陶冶……” “我们都去送葬”“我们高高兴兴地从墓园回家。” “我们” 现实的白色恐怖使人人人自危,人们千方百计地要保护自己,把自己装在他们自认为安全的“套子”里,像别里科夫那样墨守成规,循规蹈矩,想方设法地“千万不要闹出什么乱子来”。“我们”嘲笑、厌恶别里科夫,而“我们”在某种程度上其实也是套中人。许多时候,为了金钱、官职、权势、地位,“我们”放弃了人的尊严与正直,生活在恐惧之中,而恐惧产生的根源,实则是渗透在人骨子里的奴性和漠然。 小说通过描写别里科夫的特征及婚事的失败等情节,刻画了一个封闭保守、害怕变革、极力维护旧秩序的“套中人”形象,揭示了精神的奴役对人心灵的巨大毒害,批判了沙皇政府的专制统治,表达了作者对自由的呼唤。 别里科夫个人的一幕幕丑剧、喜剧、悲剧,都是黑暗的社会政治现实造成的,因此,别里科夫的形象具有强烈的社会批判意义。 主题总结 契诃夫不少小说都是关于“奴性”之作,他希望借助文学来改变国民麻木愚昧的心灵,用精神的武器来鼓舞和警醒世人。 哀其不幸,怒其不争 假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的, 里面有许多熟睡的人们。不久都要闷死了,然而从昏睡中死亡,并不感到死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。 ——鲁迅《〈呐喊〉自序》 幽默讽刺艺术 夸张的语言和漫画式的勾勒 如别里科夫的外貌特征和行为习性、他睡觉时的惊恐、他滚下楼却安然无恙等。 荒谬的生活逻辑与反语 如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来,他正儿八经地对柯瓦连科说的一段话等。 在对比中造成幽默讽刺的效果 如别里科夫辖制着全城,人们都战战兢兢,而他自己也是战战兢兢不能入睡; 再如别里科夫和华连卡的恋爱,两个根本不般配的人却凑到了一块儿。 $