精品解析：四川省广元市青川县2025-2026学年统编版八年级上学期11月期中历史试题

广元市青川县2025-2026学年八年级上学期11月期中历史试题 时间：60分钟总分：100分 考试内容：第一单元至第四单元 一、选择题(共25题，每题2分，共50分。每题只有一个选项符合题意) 1. 下面是某同学研究性学习资料的部分内容。由此推断，他探究的主题是（ ） A. 古代亚非文明 B. 古代欧洲文明 C. 封建时代的欧洲 D. 封建时代的亚洲 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识，基督教是欧洲主要的宗教，庄园是欧洲封建社会的基本经济单位，自由和自治的城市是欧洲中世纪的重要特点，大学的兴起也是欧洲中世纪文化发展的重要标志。这些内容都与封建时代的欧洲密切相关，C项正确；古代亚非文明通常包括古埃及文明、两河文明、古印度文明和中华文明等，与题目中的基督教、庄园、城市和大学等内容无关，排除A项；古代欧洲文明的范围很广，而题目中的内容主要涉及封建时代的欧洲，B项范围过大，不够具体，排除B项；题目中的内容主要与欧洲相关，和亚洲没有直接关系，排除D项。故选C项。 2. 《汉谟拉比法典》中规定“如果被盗窃的牛、羊、驴或者是猪属于寺庙或者皇室，盗窃者将偿付三十倍的赔偿；如果它们属于国王的公民，盗窃者将作出十倍赔偿；如果窃贼无力赔偿。将以死抵罪。”这反映了古巴比伦王国（ ） A. 王权大于神权 B. 法律维护特权 C. 罪罚相当的精神 D. 阶级矛盾尖锐 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“如果被盗窃的牛、羊、驴或者是猪属于寺庙或者皇室，盗窃者将偿付三十倍的赔偿；如果它们属于国王的公民，盗窃者将作出十倍赔偿；如果窃贼无力赔偿。将以死抵罪”和所学知识可知，《汉谟拉比法典》中对盗窃不同所有者的财产规定了不同的赔偿倍数，对于寺庙或皇室财产的赔偿更高，反映出在法律面前对寺庙和皇室的特殊保护和优待。这体现了法律维护特权阶层利益的倾向，B项正确；题干体现的是对寺庙和皇室的特殊保护和优待，并没有对比王权和神权，排除A项；这里反映了罪罚不相当，排除C项；题干反映了法律面前对寺庙和皇室的特殊保护和优待，并没有体现阶级矛盾，排除D项。故选B项。 3. 九年级(1)班开展以“古遗址中的历史”为主题的研究性活动，以下材料可以研究古代印度的哈拉帕和摩亨佐·达罗遗址（ ） 哈拉帕和摩享佐·达罗遗址年代约为公元前23世纪—前18世纪。从遗址看，这两座城市分为上城和下城两部分，上城是政治中心，有高大的公共建筑；下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔，有完整的下水道系统。 A. 因地制宜的生态理念 B. 社会经济的发展水平 C. 君主专制的强化 D. 独特的建筑风格 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“这座城市分为上城和下城两部分”可知，材料描述哈拉帕和摩亨佐·达罗遗址分为上城（政治中心，有公共建筑）和下城（住宅区、工商业区，街道宽阔、下水道系统完整），体现了城市功能分区明确、基础设施完善，城市功能分区、工商业活动区存在及完善的基础设施，反映了当时手工业、商业发展和社会管理能力，体现社会经济发展水平，符合题意，B项正确；材料未提及与生态相关的内容（如自然环境利用、生态保护），排除A项；材料仅提到上城为政治中心，未体现君主专制的权力集中或等级制度，排除C项；材料描述的是城市布局和设施（分区、街道、下水道），未涉及建筑的具体风格（如结构、样式特色），排除D项。故选B项。 4. 玄奘在《大唐西域记》中对某地记载道：若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也，守道居贞，洁白其操；二曰刹帝利，王种也，爽世君临，仁恕为志；三曰吠舍，商贾也，贸迁有无，逐利远近；四日首陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼。对此材料解读正确的是（ ） A. 该记载是研究古代新疆社会状况的重要材料 B. 该记载来自神话小说，可信度不高 C. 材料反映了该地实行严格而明确的社会分工 D. 玄奘认为该地等级森严，极其不合理 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干信息“一曰婆罗门“二曰刹帝利“三曰吠舍”“四日首陀罗”结合所学可知，古印度建立了严格的社会等级制度，即种姓制度。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，种姓制度有严格的社会分工，C项正确；材料反映的内容与新疆无关，排除A项；《大唐西域记》不是神话小说，排除B项；材料没有阐述玄奘对种姓制度的态度，排除D项。故选C项。 5. 文明遗迹是文化遗产的重要组成部分。下列文明遗迹与其地理位置匹配准确的是（ ） A. 胡夫金字塔——印度河流域 B. 摩亨佐·达罗遗址——两河流域 C. 半坡遗址——长江流域 D. 帕特农神庙——爱琴海地区 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，帕特农神庙位于爱琴海地区的雅典城邦，D项正确；胡夫金字塔位于尼罗河流域，排除A项；摩亨佐·达罗遗址位于印度河流域，排除B项；半坡遗址位于黄河流域，排除C项。故选D项。 6. 据不完全统计，古希腊的城邦总数达到300多个。这些城邦都是土地和人口十分有限的弹丸小国。这反映古希腊城邦的突出特点是（ ） A. 种姓制度森严 B. 法律完备 C. 庄园经济发达 D. 小国寡民 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“古希腊的城邦总数达到300多个。这些城邦都是土地和人口十分有限的弹丸小国”，结合所学知识可知，公元前8世纪，希腊出现了几百个城邦。希腊城邦一般是以一个城市或市镇为中心，把周围的农村联合起来，组成一个小国。希腊城邦的突出特点是“小国寡民”。因此材料反映古希腊城邦的突出特点是小国寡民，D项正确；种姓制度，是公元前1600年左右，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，与古希腊城邦的突出特点不符，排除A项；法律完备，不符合古希腊城邦的史实，排除B项；大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地，西欧庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，与古希腊城邦的突出特点不符，排除C项。故选D项。 7. “亚历山大东征后，东方城市出现了优美的希腊式雕塑和建筑，东方的天文学和数学知识也传入希腊、西方。”这说明亚历山大东征（ ） A. 建立了一个庞大的帝国 B. 促进了经济文化的交流 C. 导致东方文明走向衰亡 D. 给东方人民带来了灾难 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，亚历山大东征后，东方城市出现了优美的希腊式雕塑和建筑，东方的天文学和数学知识也传入希腊、西方。这说明亚历山大东征促进了东西方文化的交流，B项正确；材料主旨是强调“亚历山大东征后，东方城市出现了优美的希腊式雕塑和建筑，东方的天文学和数学知识也传入希腊、西方”，没有涉及其东征后建立了地跨欧亚非三洲的古代国家，排除A项；材料主旨是强调亚历山大东征促进了东西方文化的交流，而且C项说法违背史实，排除C项；材料没有强调亚历山大东征给东方人民带来了灾难，主旨是强调亚历山大东征促进了东西方文化的交流，排除D项。故选B项。 8. 九年级（1）班历史兴趣小组围绕“地跨三洲的大帝国”开展项目化学习活动。下面是四位同学在展示活动中的发言，你认为正确的是（ ） A. 甲：公元2世纪的罗马帝国，地中海成为其“内湖” B. 乙：亚历山大帝国统治者集政权、军权和神权于一身 C. 丙：奥斯曼土耳其帝国的扩张方向是从西向东进行的 D. 丁：阿拉伯帝国在扩张的过程中传播佛教文化 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识，公元前27年以后，罗马帝国在屋大维统治下，发动多次侵略战争，疆域不断扩大，到2世纪达到最大规模，成为地跨欧亚非三洲的大帝国广袤的地中海成为它的内湖，一方面，罗马帝国的征服和统治充满着暴力，另一方面，罗马文化渗入到它统治过的广大地区，客观上促进了文化的交流与传播，A项正确；亚历山大帝国统治者没有集政权、军权和神权于一身，排除B项；在西边，奥斯曼攻取了贝尔格莱德，占领匈牙利，在东边，奥斯曼控制了两河流域，在非洲，的黎波里、阿尔及利亚与突尼斯被划入了奥斯曼的版图，奥斯曼成为了地跨欧亚非三大洲的巨型帝国，排除C项；阿拉伯帝国在扩张的过程中没有传播佛教文化，排除D项。故选A项。 9. 钱乘旦在《西方那一块土》中说：“将帝国摧毁的最后一个因素是蛮族入侵。所谓的‘蛮族’，主要是指日耳曼人。”这里的“帝国”是指（ ） A. 拜占庭帝国 B. 亚历山大帝国 C. 查理曼帝国 D. 罗马帝国 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识，476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡，D项正确；奥斯曼帝国攻破君士坦丁堡，改名为伊斯坦布尔，拜占庭帝国最终灭亡，排除A项；亚历山大意外离世，因为未明确接手的接班人，导致争夺王权的激烈斗争而灭亡，排除B项；843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，查理曼帝国解体，排除C项。故选D项。 10. 案例法在古罗马法中就已经存在，当今美国的兰代尔方法、日本的要件事实论分析法等，虽形式有别，但实质都是对古罗马案例法的传承创新。材料旨在（ ） A. 强调罗马法的影响深远 B. 批判当代法律缺乏创新 C. 说明罗马法应用时间长 D. 分析各国法律的合理性 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“案例法在古罗马法中就已经存在，当今美国的兰代尔方法、日本的要件事实论分析法等，虽形式有别，但实质都是对古罗马法的传承创新”可知，材料通过“当代美国、日本法律方法传承古罗马案例法”的事实，直接体现罗马法对后世法律制度的深远影响，古罗马法是古代地中海地区最完备的法律体系，近代以来，欧美国家（如英国、法国、美国）在制定本国法律时，大量借鉴罗马法的原则（如“法律面前人人平等”“私有财产神圣不可侵犯”）。材料中的 “美国兰代尔方法”“日本要件事实论分析法”，正是罗马法案例法传统在当代的具体体现，A项正确；材料提到“形式有别”“传承创新”，说明当代法律有创新，无“批判缺乏创新”的逻辑，排除B项；材料未讨论罗马法自身的“应用时间”，而是强调其对后世的影响，排除C项；材料未分析各国法律的“合理性”，仅阐述它们与罗马法的传承关系，排除D项。故选A项。 11. 文物虽静默不语，却承载着丰富的信息。下图所示文物可以用来佐证（ ） A. 雅典民主政治 B. 中西文化交流 C. 罗马帝国兴起 D. 世界市场形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干并结合所学知识可知，古希腊的陶壶有着中国元素，玻璃器皿制造技术由古代埃及人发明，由东罗马帝国传入中国，说明中西文化交流历史悠久，B项正确；题干体现中西文化交流，没有涉及雅典民主政治，排除A项；题干体现中西文化交流，而不是罗马帝国的兴起，排除C项；世界市场是在第一次工业革命后才基本形成的，排除D项。故选B项。 12. 在古代，人们对许多自然现象和社会现象无法解释时，就说是“神的意志”，并创造了许多宗教，一直流传到现在。下面关于基督教、佛教说法错误的是（ ） A. 佛教、基督教都诞生在亚洲 B. 公元前1世纪基督教兴起 C. 佛教宣扬“众生平等、忍耐顺从” D. 4世纪末，罗马皇帝将基督教定为国教 【答案】B 【解析】 【详解】本题为逆向选择题，据材料“基督教、佛教”并结合所学知识可知，1世纪，基督教诞生于巴勒斯坦地区，B项符合题意，选择B项；佛教、基督教都诞生在亚洲的说法正确，A项不符合题意，排除A项；佛教宣扬“众生平等、忍耐顺从”说法正确，C项不符合题意，排除C项；4世纪末，罗马皇帝确定基督教为国教，促进了基督教的传播，D项不符合题意，排除D项。故选B项。 13. 下列关于法兰克王国与查理曼帝国的描述中，正确的是（ ） ①罗马教会的地位在查理曼帝国时期得到提高 ②从国王那里得到土地的人，将土地再封赐给他的属下，他也是其属下的封君 ③封臣要直接承担国家的赋税、兵役义务 ④西欧国王与属下的关系类似古代中国皇帝与臣僚的关系 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】据所学可知，查理曼继位后，继续实行鼓励基督教发展的政策，实行“什一税”，教会的经济实力增强，罗马教会的地位得到提高，故①正确；法兰克王国封君封臣制改革后，在西欧封建等级制度中，封君与封臣的关系是层层分封的，从国王那里得到土地的人，将土地再封赐给他的属下，他就成为其属下的封君，故②正确，因此，A项正确；封臣对自己的封君负责，要无偿地为封君服兵役、提供金钱等，而不是直接承担国家的赋税、兵役义务，故③错误，排除BD项；西欧国王与属下是封建等级关系，封臣有一定的独立性，封君和封臣之间有着相互的权利和义务，古代中国皇帝与臣僚是君主专制下的上下级关系，臣僚要绝对服从皇帝，二者关系不同，故④错误，排除C项。故选A项。 14. 10世纪的法兰西被大约250个封建领主瓜分，他们都行使平等的权力，拥有同等的统治权。由此可见（ ） A. 扩大了法兰西的领土面积 B. 具有一定契约意义 C. 难以形成强大的国家政府 D. 以土地封赐为纽带 【答案】C 【解析】 【详解】题干信息“10世纪的法兰西被大约250个封建领主瓜分，他们都行使平等的权力，拥有同等的统治权”，说明封君封臣制难以形成强大的国家政府，C项正确；“10世纪的法兰西被大约250个封建领主瓜分”，其领土面积并未扩大，排除A项；“具有一定契约意义”材料无法体现，排除B项；“以土地封赐为纽带”材料无法体现，没有涉及土地的纽带作用，排除D项。故选C项。 15. 历史解释是对史实的认识或评判。下列选项属于历史解释的是（ ） A. 古巴比伦制定了《汉谟拉比法典》 B. 雅利安人建立了社会等级制度 C. 西欧庄园是独立的经济和政治单位 D. 日本自646年起进行大化改新 【答案】C 【解析】 【详解】根据“历史解释是对史实的认识或评判”结合所学知识可知，“西欧庄园是独立的经济和政治单位”，这是对庄园政治和经济属性的评判，属于历史解释，C项正确；“古巴比伦制定了《汉谟拉比法典》”“雅利安人建立了社会等级制度”“日本自646年起进行大化改新”，均是对相关历史事件的客观陈述，属于历史史实，排除ABD项。故选C项。 16. “逃亡到城市的农奴，只要在城市住满一年零一天，就可以获得市民身份”“城市工商业还为人们提供更多的发展机会”。这些措施使市民阶层不断扩大。下列各项中，能表达当时市民心声的是（ ） A. “我的附庸的附庸不是我的附庸” B. “城市的空气使人自由” C. 大学是中世纪教育“最美好的花朵” D. “人最美的装饰是知识” 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“‘逃亡到城市的农奴，只要在城市住满一年零一天，就可以获得市民身份’……这些措施使市民阶层不断扩大”可知，农奴逃亡城市后获得自由身份，市民阶层扩大。“城市的空气使人自由”直接反映了城市对农奴的吸引力，强调自由身份是市民的核心诉求，B项正确；“我的附庸的附庸不是我的附庸”涉及的是封建等级制度，与市民无关，排除A项；大学是中世纪教育“最美好的花朵”侧重的是教育，“人最美的装饰是知识”侧重的是知识，与题干中“自由”“发展机会”无直接关联，排除C、D项。故选B项。 17. 恩格斯说：“城市是中世纪的花朵。”10世纪前后，西欧城市兴起的意义在于（ ） A. 推动西欧封建等级制度的形成 B. 加重封建主对市民的剥削 C. 为资本主义的兴起准备了条件 D. 加速了拜占庭帝国的灭亡 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶层逐渐形成，城市手工业者和商人不断分化，出现了富裕的大手工业作坊主、商人和银行家等，他们成为早期的资产阶级。因此，10世纪前后，西欧城市兴起的意义在于为资本主义的兴起准备了条件。C项正确；西欧的封建等级制度是封君封臣制度，这种制度在8世纪前期就已经形成，在时间上早于西欧城市的兴起，排除A项；西欧城市的兴起，尤其是城市取得自由后，越来越多的城市居民成了自由人，削弱了封建主对市民的剥削，排除B项；拜占庭帝国的灭亡主要是由于外敌入侵以及长期的对外战争导致财政枯竭，与西欧城市的兴起无直接联系，排除D项。故选C项。 18. 下表是13世纪巴黎大学艺学院课程设置表。该课程设置设计表明（　　） 学科 课程 文法 《语法基础》 修辞学 《修辞学》 逻辑学 《工具论》 算术 《算术引论》 A. 基督教会影响的继续 B. 成立教师行会的需求 C. 社会发展要求的反映 D. 城市取得自治的保障 【答案】C 【解析】 【详解】题干中的课程是以人文社会科学为主，可以看出该课程设计是为社会发展的需要培养人才，C项正确；题干中的课程中没有关于基督教的课程，排除A项；教师行会是大学的前身，排除B项；题干跟城市取得自治的保障没有关系，排除D项。故选C项。 19. 如图是某同学学完世界古代史之后制作的有关欧洲国家演变的思维导图，下列选项序号对应的国家或王朝正确的是（ ） A. ①拜占庭帝国②波斯帝国③英格兰 B. ①拜占庭帝国②查理曼帝国③德意志 C. ①亚历山大帝国②阿拉伯帝国③荷兰 D. ①阿拉伯帝国②德意志帝国③俄罗斯帝国 【答案】B 【解析】 【详解】据所学知识可知，395年，罗马帝国分裂为西罗马帝国和东罗马帝国，东罗马帝国定都君士坦丁堡（旧名拜占庭），故称拜占庭帝国，①拜占庭帝国；在西罗马帝国的废墟上日耳曼人的一支法兰克人建立了法兰克王国，法兰克王国分为墨洛温王朝和加洛林王朝，加洛林王朝全盛时期称查理曼帝国。843年，根据《凡尔登合约》，查理曼帝国分裂为三部分，即法兰西、意大利和德意志，所以②为查理曼帝国；③为德意志，B项正确；②波斯帝国：波斯帝国存在时间远早于罗马帝国分裂及法兰克王国演变时期，与欧洲国家从罗马帝国到法兰克王国再到后续演变的脉络毫无关联，英格兰的形成与罗马帝国-法兰克王国这一演变体系没有直接的继承或衍生关系，不是从查理曼帝国分裂演变而来，排除A项；亚历山大帝国是在公元前4世纪由亚历山大大帝建立，与罗马帝国分裂后的欧洲国家演变毫无关系，阿拉伯帝国主要位于中东地区，与欧洲国家从罗马帝国到法兰克王国再到后续演变的脉络没有直接联系，荷兰的形成和发展并非直接源自法兰克王国的演变体系，排除C项；阿拉伯帝国主要在中东和北非地区，和罗马帝国分裂后的欧洲国家演变没有关联，虽然德意志最终是从查理曼帝国分裂演变而来，但在这一演变体系中，中间经过查理曼帝国阶段，直接写德意志帝国不符合演变逻辑顺序，俄罗斯帝国的形成与发展主要源于东斯拉夫人，和罗马帝国-法兰克王国的欧洲国家演变体系没有直接联系，排除D项。故选B项。 20. 法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一。子诚同学整理了有关罗马法制建设的相关知识，下列说法错误的是（ ） A. 《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 B. 万民法适用于罗马公民和非公民之间的关系 C. 《罗马民法大全》集中了古罗马帝国全部法律条文，奠定了欧洲民法的基础 D. 《查士丁尼法典》是《罗马民法大全》中的一部分，但不包含查士丁尼执政时期的法令 【答案】C 【解析】 【详解】本题为逆向选择题。根据所学知识可知，《罗马民法大全》包括《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》，但是并没有集中古罗马帝国全部法律条文，C项符合题意，选择C项；《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源，A项不合题意，排除A项；万民法适用于罗马境内的一切自由民，因此适用于公民和非公民之间的关系，B项不符合题意，排除B项；《查士丁尼法典》是把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例而形成的，不包括查士丁尼执政时期的法令汇编是《新法典》，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 21. 示意图能够勾勒出史实之间的关系。右侧示意图中①处可填（ ） A. 儒家文化 B. 拜占庭文化 C. 印度文化 D. 阿拉伯文化 【答案】B 【解析】 【详解】东罗马帝国的版图涵盖了希腊以及亚洲西部和非洲北部地区，因此继承了希腊罗马的古典文化，保存了大量的古希腊罗马文化，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养，东罗马帝国又被称为拜占庭帝国，所以①处当填拜占庭文化，故选B；儒家文化没有继承古希腊罗马文化，排除A；印度文化没有继承古希腊罗马文化，排除C；阿拉伯文化也没有继承古希腊罗马文化，排除D。 22. 大化改新是人类历史上的一个特例：在没有外力强迫的基础上，一个国家能够如此主动、深入而全面地学习另一个国家，“脱胎换骨”“重新做国”。材料中“重新做国”是指（ ） A. 大和政权基本实现了统一 B. 进入幕府统治期 C. 确立中央集权的封建制度 D. 生产力极大提高 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“大化改新”“重新做国”和所学知识可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。大化改新后，大和正式改称日本国。大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，因此，材料中“重新做国”是指确立中央集权的封建制度，C项正确；5世纪，大和政权基本实现了统一，排除A项；12世纪晚期，日本进入幕府统治期，排除B项；“重新做国”反映的是制度的变化，与“生产力极大提高”不符，排除D项。故选C项。 23. 下表为日本史学界对“大化改新”的认识过程。据此可以得出历史研究（ ） 改革否定论 二战后，原秀三郎认为“大化改新”是由《日本书纪》的编纂者虚构的。后“改新否定论”占据学术界主导地位。 改革肯定论 1977年，镰田元一发表《评的成立与国造》，再次肯定“大化改新”存在。 1999年，在大阪某宫殿遗址发现了一批木简，证实了难波宫(大化改新时的政治中心)的存在和确切位置。 2002年，在奈良县发现了木简，证实了在大化改新编撰年籍之前存在“评”制，这进一步强化了“改新肯定论”。 A. 得益于近代科学的发展 B. 具有时代特征 C. 深受史学家的立场影响 D. 强调史料实证 【答案】C 【解析】 【详解】根据题意可知二战后原秀三郎主张“改新否定论”，1977年以来镰田元一主张“改新肯定论”，由此分析，对于大化改新这一历史事件受史学家立场不同影响得出不同的观点，C项正确；史学属于社会学科，材料没有体现史学与近代科学发展的联系，排除A项；两种论点属于对事件的不同看法，且都在二战后提出，没有体现时代特征，排除B项；材料强调对于事件的不同观点，不是强调史料实证，排除D项。故选C项。 24. “这个帝国的首都巴格达是座一流的大都市，是中世纪穆斯林世界的知识殿堂，它的繁华给《天方夜谭》里的故事提供了灵感。”这个帝国是（ ） A. 亚历山大帝国 B. 罗马帝国 C. 拜占庭帝国 D. 阿拉伯帝国 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“这个帝国的首都巴格达是座一流的大都市，是中世纪穆斯林世界的知识殿堂，它的繁华给《天方夜谭》里的故事提供了灵感。”和所学知识可知，7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，这一宗教信仰的兴起使得各氏族部落形成了统一的民族力量，为阿拉伯帝国的建立奠定了思想和宗教基础‌。622年，穆罕默德迁居麦地那，建立了政权，实行政教合一体制，逐渐实现了阿拉伯半岛的基本统一‌。穆罕默德去世后，他的继任者通过长期的征战，在公元8世纪中期，阿拉伯帝国的版图横跨欧亚非，是当时世界上最大的帝国，在帝国繁荣时期，哈里发重视知识，曾在首都巴格达建立智慧宫，在吸收外来文化的基础上，阿拉伯人创造了独具特色的阿拉伯文化，其文学艺术上的代表就是《天方夜谭》，D项正确；题干描述的是阿拉伯帝国的繁荣，亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国都不符合题意，排除ABC项。故选D项。 25. 穆罕默德说“学问虽远在中国，亦当求之。”日本人吉备真备和空海分别借用汉字的音、义和形，发展了书写日语的方法，创制了本国文字。这反映出阿拉伯人和日本人的共同特点是（ ） A. 热衷于海外侵略 B. 重视教育和文化 C. 善于借鉴优秀文化 D. 重视宗教的传播 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“穆罕默德说‘学问虽远在中国，亦当求之’”“日本人吉备真备和空海分别借用汉字的音、义和形，发展了书写日语的方法，创制了本国文字”可得出，这两国都借鉴了中国文化，C项正确；题干信息并没有体现热衷于海外侵略、重视宗教的传播，排除AD项；阿拉伯国人和日本人都重视教育和文化，但题干体现两国善于借鉴优秀文化的信息，排除D项。故选C项。 二、非选择题(共4题,第26题10分,第27题15分,第28题13分，第29题12分，共50分) 26. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 万岁，尼罗河！你在这大地上出现，平安地到来，给埃及以生命。阿孟神呵，你将黑夜引导到白天，你的引导使人高兴！繁殖拉神所创造的花园、给一切动物以生命；不歇地灌溉着大地，从天堂降下的行程，食物的爱惜者，五谷的赐予者，普塔神呵，你给家家户户带来了光明！ ——《尼罗河颂》 材料二 美索不达米亚平原是早期文明诞生区域之一……到公元前3000年时，苏美尔地区已出现12个独立的城市国家，如其中的乌鲁克……关于灌溉设施和灌溉计划的一切复杂的细节、都得上账或记录……这种最早的文字形式称为楔形文字……美索不达米亚人也试图通过编制完备的法典来减轻笼罩人们的不安全感……(法典的内容)同时也体现了阶级歧视；对下层社会的赔偿低于上层社会。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500年以前的世界》 材料三 雅利安人进入印度时，只是初步形成三个阶层，即武士、祭司以及部落民，不存在种姓的意识，职业也不是世袭的……当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚，也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。 ——摘编自林太《〈梨俱吠陀〉精读》 材料四 亚非大陆是人类文明的摇篮，这里大河奔腾，土地肥沃，宜于农耕，孕育了古老的亚非文明。古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、中国文明无不充满智慧和神奇。岁月流逝，历史永恒，灿烂的亚非文明依然闪烁着不灭的智慧之光！ （1）根据材料一和所学回答，古埃及人为什么会热情地歌颂尼罗河?在古埃及最高统治者被称作什么? （2）阅读材料二并结合所学知识归纳，人类进入文明时代有哪些显著标志? （3）依据材料三指出，雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是什么?结合所学知识指出，“祭司”属于种姓制度中的哪个等级? （4）阅读材料四，结合所学知识分析，亚非文明是在什么样的地理环境中产生和发展的?为什么? 【答案】（1）原因：尼罗河滋养了两岸的土地和人民，孕育出辉煌灿烂的古埃及文明。称呼：法老。 （2）标志：国家的出现、文字的产生、阶级的分化。 （3）原因：为把达萨人拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化。等级：婆罗门。 （4）环境：北纬30°左右的大河流域。原因：北纬30°左右的大河流域气候温和，光热充足，地势平坦，适合人类生存；有充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料一“万岁，尼罗河！你在这大地上出现，平安地到来，给埃及以生命”等信息并结合所学可概括出古埃及人热情地歌颂尼罗河尼罗河的原因是滋养了两岸的土地和人民，孕育出古老的埃及文明。称呼：结合所学法老的知识可知，古埃及的国王称“法老”。法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。 【小问2详解】 标志：根据材料二“到公元前3000年时，苏美尔地区已出现12个独立的城市国家”和所学可得出标志是国家的出现；根据材料二“ 这种最早的文字形式称为楔形文字”和所学可得出标志是文字的产生；根据材料二“(法典的内容)同时也体现了阶级歧视；对下层社会的赔偿低于上层社会”和所学可得出标志是阶级的分化。 【小问3详解】 原因：根据材料三“经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化”可得出主要原因是为把达萨人拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化。等级：结合所学可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，所以“祭司”属于种姓制度中的婆罗门。 【小问4详解】 环境：根据材料四“这里大河奔腾，土地肥沃，宜于农耕，孕育了古老的亚非文明”并结合所学可知，亚非文明是在北纬30°左右的大河流域中产生和发展的。原因：根据材料四“这里大河奔腾，土地肥沃，宜于农耕，孕育了古老的亚非文明”并结合所学知识，从大河流域的气候特点、地理条件、利于农业生产等角度，分析概括出原因，如：北纬30°左右的大河流域气候温和，光热充足，地势平坦，适合人类生存；有充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产。 27. 古代希腊、罗马文明为人类留下了宝贵文化遗产。某校九年级(1)班的同学们以“古希腊罗马文明”为主题开展项目化学习，下面是各小组承担的不同任务，请你参与完成。 任务一 【观察地图·解析西方文明起源】 （1）第一组同学收集到如下历史地图。请据此和所学知识，指出古希腊与古罗马的共同点。 图1 古代希腊示意图 图 二古代罗马示意图 任务二 【收集材料·解读西方早期政治】 （2）第二组同学查阅历史资料时，收集到如下材料。据此解读古希腊和古罗马的政治概况。 ①公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，使每一名公民都有参政的机会。代表各地的10个主席团轮流主持城邦日常事务，召集公民大会。这些主席团由各地抽签产生，主席团主席也经抽签产生。公民大会是最高权力机构，具有立法、司法等多种职能……建立了津贴制度。但是，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。 ②国家统治的决策权掌握在由300名贵族组成的元老院手里，两个权力相等的执政官主持日常政务，公民大会是形式上的最高权力机关。平民同贵族进行了长期斗争，争取了许多政治权利。罗马设立平民自己选出的两名保民官，有权否决执政官与元老院提出的对平民不利的决议。罗马颁布了《十二铜表法》，涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容，使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。 任务三 【呈现图片·了解人物杰出贡献】 （3）第三组同学对古希腊、古罗马的著名人物感兴趣，特意收集了下面的图片。请写出他们的典型事迹或历史贡献。 图3 伯里克利 图4 屋大维 任务四 【构建联系·阐释希腊罗马文化】 （4）第四组同学在查阅古希腊、古罗马文化典籍时，整理出下列资料。请以“文化·精华·传承”为题目，写一篇200字左右的小短文。(提示：在下列各方面的成就中各选1~3个进行阐述) 文学与雕塑：《荷马史诗》《掷铁饼者》奥林匹亚神庙中的宙斯像 建筑艺术：帕特农神庙罗马大竞技场罗马万神庙罗马引水道工程 哲学与法学：德谟克利特苏格拉底亚里士多德《十二铜表法》 【答案】（1）共同点：都位于地中海地区，环海、多山、多岛屿；工商业、海外贸易较发达；都实行奴隶制；都创造了辉煌灿烂的文化等。 （2）政治概况：古希腊，雅典实行民主政治；公民大会是国家最高权力机构；建立了津贴制度；外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。古罗马，国家的决策权掌握在元老院手中；公民大会是形式上的最高权力机关；保民官维护了平民的利益；《十二铜表法》一定程度上限制了贵族的特权。 （3）典型事迹或历史贡献：伯里克利，扩大雅典公民的权利；发放津贴鼓励公民参政；其主政时期雅典奴隶制民主政治发展到高峰。屋大维首创“元首制”，建立罗马帝国。 （4）示例 文化·精华·传承 希腊的人物雕塑艺术水平较高，《掷铁饼者》体现了“力与美”的结合，被后世不断称赞；罗马建筑风格独特，罗马万神庙采用了穹顶覆盖的集中式形制，是单一空间、集中式构图的建筑物代表，是罗马穹顶技术的代表；古希腊是西方人文主义精神的发源地，苏格拉底等哲学家思考关注人类自身的发展问题，重视人本身的价值；《十二铜表法》的颁布，标志着罗马成文法的诞生，罗马法为近代西方资本主义民主政治提供了法律借鉴，是近代西方法学的渊源，影响深远。总之，希腊、罗马古典文化是人类宝贵的精神财富。 【解析】 【小问1详解】 共同点：根据材料古代希腊示意图、古代罗马示意图并结合所学，可以从地理环境、经济、政治、文化等角度概括古希腊与古罗马的共同点，如：都位于地中海地区，环海、多山、多岛屿；工商业、海外贸易较发达；都实行奴隶制；都创造了辉煌灿烂的文化。 【小问2详解】 政治概况：据材料中的“公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，使每一名公民都有参政的机会”可知，古希腊，雅典实行民主政治；据材料“公民大会是最高权力机构，具有立法、司法等多种职能”可知，公民大会是国家最高权力机构；据材料“建立了津贴制度”可知，建立了津贴制度；据材料“占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利”可知，外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。据材料中的“国家统治的决策权掌握在由300名贵族组成的元老院手里”可知，在古罗马，国家的决策权掌握在元老院手中；据材料“公民大会是形式上的最高权力机关”可知，公民大会是形式上的最高权力机关；据材料“罗马设立平民自己选出的两名保民官，有权否决执政官与元老院提出的对平民不利的决议”可知，保民官维护了平民的利益；据材料“罗马颁布了《十二铜表法》，涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容，使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用”可知，《十二铜表法》一定程度上限制了贵族的特权。 【小问3详解】 典型事迹或历史贡献：据材料“图3 伯里克利”和所学伯里克利的民主改革内容和意义可知，伯里克利，扩大雅典公民的权利；发放津贴鼓励公民参政；其主政时期雅典奴隶制民主政治发展到高峰。据材料“图4 屋大维”和所学屋大维建立罗马帝国知识可知，公元前27年，屋大维首创“元首制”，标志着建立罗马帝国。 【小问4详解】 示例：据题干可知，以“文化·精华·传承”为题目，因此，题目是文化·精华·传承。然后，结合题干提供的古希腊、古罗马文化的相关史实加以论述即可，注意围绕题目，史实正确，史论结合，逻辑清晰，语句通顺，表述完整。如：据材料“《掷铁饼者》”和所学可知，希腊的人物雕塑艺术水平较高，《掷铁饼者》体现了“力与美”的结合，被后世不断称赞；据材料“罗马万神庙”和所学可知，罗马建筑风格独特，罗马万神庙采用了穹顶覆盖的集中式形制，是单一空间、集中式构图的建筑物代表，是罗马穹顶技术的代表；据材料“苏格拉底”和所学可知，古希腊是西方人文主义精神的发源地，苏格拉底等哲学家思考关注人类自身的发展问题，重视人本身的价值；据材料“《十二铜表法》”和所学可知，《十二铜表法》的颁布，标志着罗马成文法的诞生，罗马法为近代西方资本主义民主政治提供了法律借鉴，是近代西方法学的渊源，影响深远。最后总结，呼应观点，如：总之，希腊、罗马古典文化是人类宝贵的精神财富。 28. 中世纪的西欧社会被称为“黎明前的黑暗”。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 中古西欧城市是作为经济中心出现的。它们是在一些位于交通路口的集市、废旧的古代城堡上兴起的。随着西欧生产力的提高，手工业逐渐发展起来。一些有专门手艺的农奴逃离了庄园，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近开设作坊，成为手工业者，商人也随之在这些地方聚集。为了防御侵扰，他们在聚居地筑起栅栏或围墙，在此基础上，逐渐形成了新的工商业城市。 ——摘编自齐世荣《世界史·古代史编》 （1）根据材料一，指出中古西欧城市的地位，并概括中古西欧城市兴起的原因？ 材料二 对中世纪的人们来说，真正的学问在神学、法学或医学，尤其是神学。由于教会掌握了教育大权，对学校的课程设置进行严密监管。中世纪大学虽是为培养职业人员的专业教育而生，但还是有其共同课程基础的。从其开设的课程及其变化来看，大学已突破了神学的藩篱，除传统“七艺”外，也为社会提供法学、医学等专门知识教育。15世纪后，更增加了科学研究功能，如英国剑桥大学教授哈维发现血液循环（1628年）牛顿发现万有引力定律（1680年）等就是明证。 ——宋文红《欧洲中世纪大学：历史描述与分析》 （2）根据材料二，概括中世纪西欧学校教育的特点。 材料三 中国封建城市：中国统治者王权强大，他们不仅控制亿万臣民生杀予夺的大权，同样也控制着城市的命运。城市作为各级政治中心，官府代表国家实行绝对统治。 西欧封建城市：西欧封建城市的自治权是其封建时代的一大特色，中世纪的城市拥有很多的自由，以手工业与商业为中心的城市发展最快。 （3）对比上述材料，结合所学知识，比较中古时期东西方城市发展的不同点。 材料四 中世纪西欧商业城市的兴起，一举改变了城市的传统角色，城市开始由依附于乡村转变为支配乡村，开始由依附于国家权力转变为逐步独立于国家权力，进而支配国家权力。进入近代以后，城市的产业——商业和手工业逐渐成为西方社会财富的主要创造者，城市的主人——商人和手工业者逐渐成为西方国家统治阶级的主体，城市的文化——商业文化逐渐成为西方社会的主流文化。所以说，近代的西方文明在很大程度上源于中世纪的城市文明。 ——摘编自雷恒军《中世纪西欧城市的商人自治研究》 （4）根据材料四，从政治、经济、文化等方面说明“近代的西方文明在很大程度上源于中世纪的城市文明”的合理性。 【答案】（1）地位：经济中心。原因：交通便利；生产力的提高；手工业、商业贸易的发展；人口的增长等。 （2）大学的课程设置仍受基督教会的影响，神学在知识活动的整个领域中享有无上权威；开设的课程受到经济和社会发展的要求，已突破神学的藩篱，培养社会所需人才；15世纪后更增加了科学研究功能。 （3）中国封建城市王权强大，政府对城市绝对统治；西方城市有自由自治的权利；中国封建城市以政治功能为主，是政治中心，也是经济中心；西方城市以手工业、商业为中心的居多，是自发形成的经济中心。 （4）说明：政治方面，部分城市有权选举市长、市政官员和设立城市法庭，成为自治城市。自治城市成为新的政治实体，它们与王权联合，共同对付大封建贵族，打击了封建势力。市民阶级不断发展壮大，成为近代资产阶级的前身。市民参政，推动了西方民主进程的发展。 经济方面，城市工商业经济发展，孕育了资本主义萌芽，对封建制度起到了瓦解作用。 文化方面，大学的兴起，打破了教会对文化的垄断，为文艺复兴奠定了基础等。 【解析】 【小问1详解】 地位：根据材料“中古西欧城市是作为经济中心出现的。”可知，中古西欧城市的地位是经济中心。 原因：根据材料“它们是在一些位于交通路口的集市、废旧的古代城堡上兴起的。”可知，中古西欧城市兴起的原因是交通便利；根据材料“随着西欧生产力的提高，手工业逐渐发展起来。”可知，中古西欧城市兴起的原因是生产力的提高；根据材料“一些有专门手艺的农奴逃离了庄园，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近开设作坊，成为手工业者，商人也随之在这些地方聚集。”可知，中古西欧城市兴起的原因是手工业、商业贸易的发展，人口的增长等。 【小问2详解】 特点：根据材料“由于教会掌握了教育大权，对学校的课程设置进行严密监管”可知，大学的课程设置仍受基督教会的影响，神学在知识活动的整个领域中享有无上权威；根据材料“从其开设的课程及其变化来看，大学已突破了神学的藩篱，除传统“七艺”外，也为社会提供法学、医学等专门知识教育”可知，开设的课程受到经济和社会发展的要求，已突破神学的藩篱，培养社会所需人才；根据材料“15世纪后，更增加了科学研究功能”可知，15世纪后更增加了科学研究功能。 【小问3详解】 不同的：根据材料“中国统治者王权强大，他们不仅控制亿万臣民生杀予夺的大权，同样也控制着城市的命运、官府代表国家实行绝对统治。”可知，中国封建城市王权强大，政府对城市绝对统治；根据材料“中世纪的城市拥有很多的自由”可知，西方城市有自由自治的权利；根据材料“城市作为各级政治中心”和结合所学知识可知，中国封建城市以政治功能为主，是政治中心，也是经济中心；根据材料“以手工业与商业为中心的城市发展最快”可知，西方城市以手工业、商业为中心的居多，是自发形成的经济中心。 【小问4详解】 说明：根据材料“城市开始由依附于乡村转变为支配乡村，开始由依附于国家权力转变为逐步独立于国家权力，进而支配国家权力。”可知，在政治方面部分城市有权选举市长、市政官员和设立城市法庭，成为自治城市。自治城市成为新的政治实体，它们与王权联合，共同对付大封建贵族，打击了封建势力。市民阶级不断发展壮大。根据材料“商业和手工业逐渐成为西方社会财富的主要创造者”可知，在经济方面，城市工商业经济发展，孕育了资本主义萌芽，对封建制度起到了瓦解作用。根据材料“商业文化逐渐成为西方社会的主流文化”可知，在文化方面，大学的兴起，打破了教会对文化的垄断，为文艺复兴奠定了基础等。”可知，在经济方面城市工商业经济发展，孕育了资本主义萌芽，对封建制度起到了瓦解作用。（答案来自原卷，本站保留建议） 29. 世界文明因交流互鉴而变得更加丰富多彩。阅读下列材料，完成相关问题。 材料一 6世纪起，中国文明大规模传入日本……日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系：借了儒家学说，但更改了它的道德标准，调整了它的政治学说，以适应他们的社会结构。在保留其本族的神道教的同时，日本人还接受了佛教，但对之做了修改，以满足他们自己的精神需要。以唐都长安为模型，日本人前先在奈良，然后在京都建立了帝国新都。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯著《全球通史》 材料二 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统……阿拉伯天文学案的“图斯双思”理论出现在300年后的哥白尼的，天体承行论中……洲人……接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发成自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸水、印刷米、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步位入西欧。 ——蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》 材料三 文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提、各种人类文明在价值上是平等的，部各有十秋，也各有不关，世界上不存在十全十美的文明，也不存点一无是处的文明、文明没有高低，优劣之分。 ——《人民日报》 （1）根据材料一，概括中国文明的传入对日本社会发展产生了哪些深远影响。 （2）根据材料二，概括阿拉伯文化如何影响欧洲社会的思想解放，并分析阿拉伯人在东西方文明交流所起的作用。 （3）根据材料三并结合所学知识分析世界不同文明之间应该如何相处？ 【答案】（1）影响：促进了日本文化的形成和发展；推动了日本社会的进步，促进了日本社会的转型。 （2）影响：阿拉伯人将被湮没的古代希腊罗马文化成果保存下来并传回欧洲，为文艺复兴提供了条件。作用：阿拉伯人成为东西方文明交流的使者、桥梁。 （3）做法：文明具有多样性，应交流互鉴；文明是平等的，没有优劣，应相互尊重；文明具有包容性，应友好相处，合作共赢。      【解析】 【小问1详解】 影响：根据材料一“6世纪起，中国文明大规模传入日本……日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系....以唐都长安为模型，日本人前先在奈良，然后在京都建立了帝国新都”并结合所学知识可得出，中华文明促进了日本文化的形成和发展，推动了日本社会的进步。 【小问2详解】 影响：根据材料二“中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统……阿拉伯天文学案的“图斯双思”理论出现在300年后的哥白尼的，天体承行论中……洲人……接触到真实的希腊古典哲学著作。”可得出，阿拉伯人将被湮没的古代希腊罗马文化成果保存下来并传回欧洲，为文艺复兴提供了条件。作用：根据材料二“ 中国的造纸水、印刷米、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步位入西欧。”可得出阿拉伯人成为东西方文明交流的使者、桥梁。 【小问3详解】 根据材料四“文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提、各种人类文明在价值上是平等的”并结合所学知识可得出，本题可以从文明具有多样性，应交流互鉴；文明是平等的，没有优劣，应相互尊重；文明具有包容性，应友好相处，合作共赢等方面谈世界不同文明之间应该如何相处。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广元市青川县2025-2026学年八年级上学期11月期中历史试题 时间：60分钟总分：100分 考试内容：第一单元至第四单元 一、选择题(共25题，每题2分，共50分。每题只有一个选项符合题意) 1. 下面是某同学研究性学习资料的部分内容。由此推断，他探究的主题是（ ） A. 古代亚非文明 B. 古代欧洲文明 C. 封建时代的欧洲 D. 封建时代的亚洲 2. 《汉谟拉比法典》中规定“如果被盗窃的牛、羊、驴或者是猪属于寺庙或者皇室，盗窃者将偿付三十倍的赔偿；如果它们属于国王的公民，盗窃者将作出十倍赔偿；如果窃贼无力赔偿。将以死抵罪。”这反映了古巴比伦王国（ ） A. 王权大于神权 B. 法律维护特权 C. 罪罚相当的精神 D. 阶级矛盾尖锐 3. 九年级(1)班开展以“古遗址中的历史”为主题的研究性活动，以下材料可以研究古代印度的哈拉帕和摩亨佐·达罗遗址（ ） 哈拉帕和摩享佐·达罗遗址年代约为公元前23世纪—前18世纪。从遗址看，这两座城市分为上城和下城两部分，上城是政治中心，有高大的公共建筑；下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔，有完整的下水道系统。 A. 因地制宜的生态理念 B. 社会经济的发展水平 C. 君主专制的强化 D. 独特的建筑风格 4. 玄奘在《大唐西域记》中对某地记载道：若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也，守道居贞，洁白其操；二曰刹帝利，王种也，爽世君临，仁恕为志；三曰吠舍，商贾也，贸迁有无，逐利远近；四日首陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼。对此材料解读正确的是（ ） A. 该记载是研究古代新疆社会状况的重要材料 B. 该记载来自神话小说，可信度不高 C. 材料反映了该地实行严格而明确的社会分工 D. 玄奘认为该地等级森严，极其不合理 5. 文明遗迹是文化遗产的重要组成部分。下列文明遗迹与其地理位置匹配准确的是（ ） A. 胡夫金字塔——印度河流域 B. 摩亨佐·达罗遗址——两河流域 C. 半坡遗址——长江流域 D. 帕特农神庙——爱琴海地区 6. 据不完全统计，古希腊的城邦总数达到300多个。这些城邦都是土地和人口十分有限的弹丸小国。这反映古希腊城邦的突出特点是（ ） A. 种姓制度森严 B. 法律完备 C. 庄园经济发达 D. 小国寡民 7. “亚历山大东征后，东方城市出现了优美的希腊式雕塑和建筑，东方的天文学和数学知识也传入希腊、西方。”这说明亚历山大东征（ ） A. 建立了一个庞大的帝国 B. 促进了经济文化的交流 C. 导致东方文明走向衰亡 D. 给东方人民带来了灾难 8. 九年级（1）班历史兴趣小组围绕“地跨三洲的大帝国”开展项目化学习活动。下面是四位同学在展示活动中的发言，你认为正确的是（ ） A. 甲：公元2世纪的罗马帝国，地中海成为其“内湖” B. 乙：亚历山大帝国统治者集政权、军权和神权于一身 C. 丙：奥斯曼土耳其帝国的扩张方向是从西向东进行的 D. 丁：阿拉伯帝国在扩张的过程中传播佛教文化 9. 钱乘旦在《西方那一块土》中说：“将帝国摧毁的最后一个因素是蛮族入侵。所谓的‘蛮族’，主要是指日耳曼人。”这里的“帝国”是指（ ） A. 拜占庭帝国 B. 亚历山大帝国 C. 查理曼帝国 D. 罗马帝国 10. 案例法在古罗马法中就已经存在，当今美国的兰代尔方法、日本的要件事实论分析法等，虽形式有别，但实质都是对古罗马案例法的传承创新。材料旨在（ ） A. 强调罗马法的影响深远 B. 批判当代法律缺乏创新 C. 说明罗马法应用时间长 D. 分析各国法律的合理性 11. 文物虽静默不语，却承载着丰富的信息。下图所示文物可以用来佐证（ ） A. 雅典民主政治 B. 中西文化交流 C. 罗马帝国兴起 D. 世界市场形成 12. 在古代，人们对许多自然现象和社会现象无法解释时，就说是“神的意志”，并创造了许多宗教，一直流传到现在。下面关于基督教、佛教说法错误的是（ ） A. 佛教、基督教都诞生在亚洲 B. 公元前1世纪基督教兴起 C. 佛教宣扬“众生平等、忍耐顺从” D. 4世纪末，罗马皇帝将基督教定为国教 13. 下列关于法兰克王国与查理曼帝国的描述中，正确的是（ ） ①罗马教会的地位在查理曼帝国时期得到提高 ②从国王那里得到土地的人，将土地再封赐给他的属下，他也是其属下的封君 ③封臣要直接承担国家的赋税、兵役义务 ④西欧国王与属下的关系类似古代中国皇帝与臣僚的关系 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 14. 10世纪的法兰西被大约250个封建领主瓜分，他们都行使平等的权力，拥有同等的统治权。由此可见（ ） A. 扩大了法兰西的领土面积 B. 具有一定契约意义 C. 难以形成强大的国家政府 D. 以土地封赐为纽带 15. 历史解释是对史实的认识或评判。下列选项属于历史解释的是（ ） A. 古巴比伦制定了《汉谟拉比法典》 B. 雅利安人建立了社会等级制度 C. 西欧庄园是独立的经济和政治单位 D. 日本自646年起进行大化改新 16. “逃亡到城市的农奴，只要在城市住满一年零一天，就可以获得市民身份”“城市工商业还为人们提供更多的发展机会”。这些措施使市民阶层不断扩大。下列各项中，能表达当时市民心声的是（ ） A. “我的附庸的附庸不是我的附庸” B. “城市的空气使人自由” C. 大学是中世纪教育“最美好的花朵” D. “人最美的装饰是知识” 17. 恩格斯说：“城市是中世纪的花朵。”10世纪前后，西欧城市兴起的意义在于（ ） A. 推动西欧封建等级制度的形成 B. 加重封建主对市民的剥削 C. 为资本主义的兴起准备了条件 D. 加速了拜占庭帝国的灭亡 18. 下表是13世纪巴黎大学艺学院课程设置表。该课程设置设计表明（　　） 学科 课程 文法 《语法基础》 修辞学 《修辞学》 逻辑学 《工具论》 算术 《算术引论》 A. 基督教会影响的继续 B. 成立教师行会的需求 C. 社会发展要求的反映 D. 城市取得自治的保障 19. 如图是某同学学完世界古代史之后制作的有关欧洲国家演变的思维导图，下列选项序号对应的国家或王朝正确的是（ ） A. ①拜占庭帝国②波斯帝国③英格兰 B. ①拜占庭帝国②查理曼帝国③德意志 C. ①亚历山大帝国②阿拉伯帝国③荷兰 D. ①阿拉伯帝国②德意志帝国③俄罗斯帝国 20. 法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一。子诚同学整理了有关罗马法制建设的相关知识，下列说法错误的是（ ） A. 《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 B. 万民法适用于罗马公民和非公民之间的关系 C. 《罗马民法大全》集中了古罗马帝国全部法律条文，奠定了欧洲民法的基础 D. 《查士丁尼法典》是《罗马民法大全》中的一部分，但不包含查士丁尼执政时期的法令 21. 示意图能够勾勒出史实之间的关系。右侧示意图中①处可填（ ） A. 儒家文化 B. 拜占庭文化 C. 印度文化 D. 阿拉伯文化 22. 大化改新是人类历史上的一个特例：在没有外力强迫的基础上，一个国家能够如此主动、深入而全面地学习另一个国家，“脱胎换骨”“重新做国”。材料中“重新做国”是指（ ） A. 大和政权基本实现了统一 B. 进入幕府统治期 C. 确立中央集权的封建制度 D. 生产力极大提高 23. 下表为日本史学界对“大化改新”的认识过程。据此可以得出历史研究（ ） 改革否定论 二战后，原秀三郎认为“大化改新”是由《日本书纪》的编纂者虚构的。后“改新否定论”占据学术界主导地位。 改革肯定论 1977年，镰田元一发表《评的成立与国造》，再次肯定“大化改新”存在。 1999年，在大阪某宫殿遗址发现了一批木简，证实了难波宫(大化改新时的政治中心)的存在和确切位置。 2002年，在奈良县发现了木简，证实了在大化改新编撰年籍之前存在“评”制，这进一步强化了“改新肯定论”。 A. 得益于近代科学的发展 B. 具有时代特征 C. 深受史学家的立场影响 D. 强调史料实证 24. “这个帝国的首都巴格达是座一流的大都市，是中世纪穆斯林世界的知识殿堂，它的繁华给《天方夜谭》里的故事提供了灵感。”这个帝国是（ ） A. 亚历山大帝国 B. 罗马帝国 C. 拜占庭帝国 D. 阿拉伯帝国 25. 穆罕默德说“学问虽远在中国，亦当求之。”日本人吉备真备和空海分别借用汉字的音、义和形，发展了书写日语的方法，创制了本国文字。这反映出阿拉伯人和日本人的共同特点是（ ） A. 热衷于海外侵略 B. 重视教育和文化 C. 善于借鉴优秀文化 D. 重视宗教的传播 二、非选择题(共4题,第26题10分,第27题15分,第28题13分，第29题12分，共50分) 26. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 万岁，尼罗河！你在这大地上出现，平安地到来，给埃及以生命。阿孟神呵，你将黑夜引导到白天，你的引导使人高兴！繁殖拉神所创造的花园、给一切动物以生命；不歇地灌溉着大地，从天堂降下的行程，食物的爱惜者，五谷的赐予者，普塔神呵，你给家家户户带来了光明！ ——《尼罗河颂》 材料二 美索不达米亚平原是早期文明诞生区域之一……到公元前3000年时，苏美尔地区已出现12个独立的城市国家，如其中的乌鲁克……关于灌溉设施和灌溉计划的一切复杂的细节、都得上账或记录……这种最早的文字形式称为楔形文字……美索不达米亚人也试图通过编制完备的法典来减轻笼罩人们的不安全感……(法典的内容)同时也体现了阶级歧视；对下层社会的赔偿低于上层社会。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500年以前的世界》 材料三 雅利安人进入印度时，只是初步形成三个阶层，即武士、祭司以及部落民，不存在种姓的意识，职业也不是世袭的……当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚，也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。 ——摘编自林太《〈梨俱吠陀〉精读》 材料四 亚非大陆是人类文明的摇篮，这里大河奔腾，土地肥沃，宜于农耕，孕育了古老的亚非文明。古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、中国文明无不充满智慧和神奇。岁月流逝，历史永恒，灿烂的亚非文明依然闪烁着不灭的智慧之光！ （1）根据材料一和所学回答，古埃及人为什么会热情地歌颂尼罗河?在古埃及最高统治者被称作什么? （2）阅读材料二并结合所学知识归纳，人类进入文明时代有哪些显著标志? （3）依据材料三指出，雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是什么?结合所学知识指出，“祭司”属于种姓制度中的哪个等级? （4）阅读材料四，结合所学知识分析，亚非文明是在什么样的地理环境中产生和发展的?为什么? 27. 古代希腊、罗马文明为人类留下了宝贵文化遗产。某校九年级(1)班的同学们以“古希腊罗马文明”为主题开展项目化学习，下面是各小组承担的不同任务，请你参与完成。 任务一 【观察地图·解析西方文明起源】 （1）第一组同学收集到如下历史地图。请据此和所学知识，指出古希腊与古罗马的共同点。 图1 古代希腊示意图 图 二古代罗马示意图 任务二 【收集材料·解读西方早期政治】 （2）第二组同学查阅历史资料时，收集到如下材料。据此解读古希腊和古罗马的政治概况。 ①公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，使每一名公民都有参政的机会。代表各地的10个主席团轮流主持城邦日常事务，召集公民大会。这些主席团由各地抽签产生，主席团主席也经抽签产生。公民大会是最高权力机构，具有立法、司法等多种职能……建立了津贴制度。但是，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。 ②国家统治的决策权掌握在由300名贵族组成的元老院手里，两个权力相等的执政官主持日常政务，公民大会是形式上的最高权力机关。平民同贵族进行了长期斗争，争取了许多政治权利。罗马设立平民自己选出的两名保民官，有权否决执政官与元老院提出的对平民不利的决议。罗马颁布了《十二铜表法》，涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容，使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。 任务三 【呈现图片·了解人物杰出贡献】 （3）第三组同学对古希腊、古罗马的著名人物感兴趣，特意收集了下面的图片。请写出他们的典型事迹或历史贡献。 图3 伯里克利 图4 屋大维 任务四 【构建联系·阐释希腊罗马文化】 （4）第四组同学在查阅古希腊、古罗马文化典籍时，整理出下列资料。请以“文化·精华·传承”为题目，写一篇200字左右的小短文。(提示：在下列各方面的成就中各选1~3个进行阐述) 文学与雕塑：《荷马史诗》《掷铁饼者》奥林匹亚神庙中的宙斯像 建筑艺术：帕特农神庙罗马大竞技场罗马万神庙罗马引水道工程 哲学与法学：德谟克利特苏格拉底亚里士多德《十二铜表法》 28. 中世纪的西欧社会被称为“黎明前的黑暗”。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 中古西欧城市是作为经济中心出现的。它们是在一些位于交通路口的集市、废旧的古代城堡上兴起的。随着西欧生产力的提高，手工业逐渐发展起来。一些有专门手艺的农奴逃离了庄园，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近开设作坊，成为手工业者，商人也随之在这些地方聚集。为了防御侵扰，他们在聚居地筑起栅栏或围墙，在此基础上，逐渐形成了新的工商业城市。 ——摘编自齐世荣《世界史·古代史编》 （1）根据材料一，指出中古西欧城市的地位，并概括中古西欧城市兴起的原因？ 材料二 对中世纪的人们来说，真正的学问在神学、法学或医学，尤其是神学。由于教会掌握了教育大权，对学校的课程设置进行严密监管。中世纪大学虽是为培养职业人员的专业教育而生，但还是有其共同课程基础的。从其开设的课程及其变化来看，大学已突破了神学的藩篱，除传统“七艺”外，也为社会提供法学、医学等专门知识教育。15世纪后，更增加了科学研究功能，如英国剑桥大学教授哈维发现血液循环（1628年）牛顿发现万有引力定律（1680年）等就是明证。 ——宋文红《欧洲中世纪大学：历史描述与分析》 （2）根据材料二，概括中世纪西欧学校教育的特点。 材料三 中国封建城市：中国统治者王权强大，他们不仅控制亿万臣民生杀予夺的大权，同样也控制着城市的命运。城市作为各级政治中心，官府代表国家实行绝对统治。 西欧封建城市：西欧封建城市的自治权是其封建时代的一大特色，中世纪的城市拥有很多的自由，以手工业与商业为中心的城市发展最快。 （3）对比上述材料，结合所学知识，比较中古时期东西方城市发展的不同点。 材料四 中世纪西欧商业城市的兴起，一举改变了城市的传统角色，城市开始由依附于乡村转变为支配乡村，开始由依附于国家权力转变为逐步独立于国家权力，进而支配国家权力。进入近代以后，城市的产业——商业和手工业逐渐成为西方社会财富的主要创造者，城市的主人——商人和手工业者逐渐成为西方国家统治阶级的主体，城市的文化——商业文化逐渐成为西方社会的主流文化。所以说，近代的西方文明在很大程度上源于中世纪的城市文明。 ——摘编自雷恒军《中世纪西欧城市的商人自治研究》 （4）根据材料四，从政治、经济、文化等方面说明“近代的西方文明在很大程度上源于中世纪的城市文明”的合理性。 29. 世界文明因交流互鉴而变得更加丰富多彩。阅读下列材料，完成相关问题。 材料一 6世纪起，中国文明大规模传入日本……日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系：借了儒家学说，但更改了它的道德标准，调整了它的政治学说，以适应他们的社会结构。在保留其本族的神道教的同时，日本人还接受了佛教，但对之做了修改，以满足他们自己的精神需要。以唐都长安为模型，日本人前先在奈良，然后在京都建立了帝国新都。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯著《全球通史》 材料二 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统……阿拉伯天文学案的“图斯双思”理论出现在300年后的哥白尼的，天体承行论中……洲人……接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发成自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸水、印刷米、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步位入西欧。 ——蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》 材料三 文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提、各种人类文明在价值上是平等的，部各有十秋，也各有不关，世界上不存在十全十美的文明，也不存点一无是处的文明、文明没有高低，优劣之分。 ——《人民日报》 （1）根据材料一，概括中国文明的传入对日本社会发展产生了哪些深远影响。 （2）根据材料二，概括阿拉伯文化如何影响欧洲社会的思想解放，并分析阿拉伯人在东西方文明交流所起的作用。 （3）根据材料三并结合所学知识分析世界不同文明之间应该如何相处？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $