(3)三国两晋南北朝时期-【衡水金卷·先享题】2026年高考历史一轮复习周测卷（通史版）

高三一轮复习 ·历史（通史版）· 高三一轮复习40分钟周测卷/历史（三） 9 命题要素一贤表 注： 1.关键能力要求： I.获取和解读历史信息的能力Ⅱ.分析历史问题的能力Ⅲ.历史探究能力 2.学科素养： ①唯物史观 ②时空观念③史料实证④历史解释 ⑤家国情怀 分 知识点 关键能力要求 学科素养 预估难度 题号 题型 值 (主要内容) I ① ② ③ ④ ⑤ 档次 系数 1 选择题 三国时期的年号 难 0.5 2 选择题 魏晋南北朝时期的政权更替 难 0.5 3 选择题 东晋的政治 中 0.6 4 选择题 魏晋名士 难 0.5 选择题 九品中正制 易 0.7 6 选择题 4 门阀政治 难 0.5 7 选择题 北魏政治 中 0.6 8 选择题 4 南朝的俦币改革 中 0.6 9 选择题 4 三国时期的经济 易 0.7 10 选择题 三国两晋南北朝的经济 难 0.5 11 选择题 4 中国古代的坞堡 中 0.6 12 选择题 文化格局的变迁 V 难 0.5 13 选择题 4 古代制图理论 中 0.6 14 选择题 4 魏晋时期的文化交流 V V 中 0.6 15 选择题 4 佛教传播 V 易 0.7 16 选择题 4 民族之间的交流 V V V 易 0.7 17 非选择题 20 古代社会思想的变化 V L 中 0.6 18 非选择题 16 五胡人华 V 难 0.5 ·9… ·历史（通史版）· 参考答案及解析 香考答条及解析 一、选择题 评权，没有任命权”“只是把自己的品评意见提交给 1.A【解析】结合所学内容可知，曹魏是通过代汉建 政府”等并结合所学可知，九品中正制将选官权收归 立的，因此在年号上不标榜正统，而是多期望美好：东 中央，在一定时期内加强了中央集权，故选C项：材料 吴是地方政权，在曹魏建立后建立政权，为表示与曹 体现的是魏晋选官制度下中正官的权责，并没有提及 魏的对立而在年号上多体现正统。所以两国年号的 其他机构与中正官的“分权与制衡”，排除A项；九品 差异主要在于立国途径的差别，A项正确；两国的经 中正制初创时期重视行状（道德）品级，一定程度上 济基础都是小农经济，并没有差异，排除B项；儒学素 会促进社会阶层流动，排除B项；D项与史实不符， 养和治国方略并不是两国年号有所差别的主要原因， 排除。 排除C、D两项。 6.D【解析】根据材料可知，刘宋政权的核心官职基 2.B【解析】据材料可知，刘宋取代东晋政权后，王、谢 本被世族和宗室外戚所垄断，体现了官僚政治的异 两大世家在刘宋政权中仍为显贵，东晋旧族褚渊在权 化，故选D项：材料未体现门阀政治对历史进步的阻 力交替中表现出对新政权的顺应与支持，这些现象反 碍，排除A项；三国两晋南北朝时期的门阀政治是士 映出儒家传统忠君观念受到了冲击，B项正确；材料 族势力发展的结果，并不是贵族政治的回归，排除B 并未讲述政权更迭的过程，排除A项；材料未强调世 项：门阀政治是皇权专制下的特殊产物，排除C项。 家大族势力逐渐壮大，排除C项；地主阶级是封建专7.C【解析】据材料信息可知，北魏孝文帝遣使谴责南 制统治的基础，但门阀等大地主也会威胁专制统治， 朝齐萧弯篡位的行为，反映了北魏对政权更替正当性 排除D项。 的重视，以北方政权问责南方政权的变更，反映了北 3.A【解析】根据材料可知，元帝需要依赖以王导为 魏以正统自居，故选C项。北魏承认南朝的存在，没 代表的士族力量来征得民心，这反映出当时皇权的弱 有体现大一统观念，排除A项；北魏谴责的是南朝的 势和高门士族对政局的影响，A项正确；材料反映的 篡位行为，而非南北的民族矛盾，排除B项；北魏强调 是皇权的衰弱，而非中央与地方的关系，排除B项；材 南朝政权更替不正当是为了凸显自身的正统地位，与 料反映的是北方士族在南方的影响力，不能得出南方 儒家思想的地位无直接关联，排除D项。 士族成为政权的主要支柱，排除C项；材料未涉及儒8.B【解析】据材料可知，南朝时期的刘宋政权为弥补 家思想出现变化，排除D项。 “钱荒”而铸造二铢钱，齐、梁、陈政权也都进行过类 4.D【解析】据材料信息并结合所学知识可知，魏晋 似的铸币改革。这些改革虽然引发了民间盗铸和混 时期名士不再受官场束缚，追求自我的纵情任性和清 乱，但从侧面反映出，随着南方的发展，经济活动增 谈，这体现了士人阶层自我意识的觉醒，更加注重个 加，市场上对货币的需求增长，导致原有的货币供应 人的内心追求和精神自由，D项正确；材料未涉及选 不足，从而出现了“钱荒”，故选B项。“土断”政策是 官标准的变化，排除A项；魏晋时期士族的政治垄断 东晋时期实行的户籍管理制度，主要是使白籍人口土 逐渐增强，排除B项；材料强调的是名士自身的追求 著化，承担赋役，与南朝时期的铸币改革没有直接关 和态度的变化，C项与材料主旨不符，排除。 系，排除A项；经济重心南移主要是由于北方人民南 5.C【解析】据材料“向中正官征询”“中正官只有品 迁带去先进的工具、技术，充实了南方劳动力，使得南 ·10. 高三一轮复习 ·历史（通史版）· 方得到开发，与铸币改革无关，排除C项；材料涉及的 处于分裂状态，排除A项；材料仅体现了文化区的变 是南朝时期的铸币改革，该改革并不能为国家的统一 迁，但没有体现文化区差异带来的影响，排除C项； 提供有利条件，排除D项。 “决定”的说法过于绝对，排除D项。 9.B【解析】根据材料“鼓励…开垦荒地获得一定数 13.A【解析】据材料“首次提出了‘制图六体'理论” 量的土地”可知，这一政策旨在提高农民开垦土地的积 等信息并结合所学知识可知，西晋裴秀编制的《禹贡 极性，进而推动北方经济的恢复与发展，故选B项。封 地域图》是目前所知中国第一部历史地图集，裴秀还 建社会是土地私有制，土地兼并问题不可能解决，只能 提出了绘制地图的方法，提出绘制地图必须制定比 从一定程度上缓解，排除A项：材料信息不足以证明 例尺以及测得地物之间的方向与地物间的水平直线 垦田能够保证曹魏军事上的胜利，排除C项；材料未涉 距离，是中国测绘史、地图史上成文最早、最重要的 及垦田民众的田租负担问题，排除D项。 绘图理论，这体现了古代中国制图理论的系统化，A 10.A【解析】据材料“多以屯、营等编制单位或堡、寨 项正确；仅靠材料中关于地图绘制方法无法得出统 等建筑外观来命名”“多称为别墅、田园”可知，东晋 一多民族国家的发展，排除B项；材料并未涉及勘测 南朝时期的田庄名称相比三国时期更加具有生产生 技术水平的高低，排除C项；西晋时期的科学技术有 活气息，军事色彩明显减弱，这说明当时南方地区的 突破性成就，但无法说明传统科学技术臻于鼎盛，排 社会政治局势逐渐稳定，经济获得开发，故选A项；士 除D项。 族以庄园经济为基础，田庄经济的渐趋稳定有利于增 14.D【解析】据材料“玄学实际上是儒道碰撞统合的 强士族势力，排除B项；材料并未对田庄经济的规模、 产物”可知，魏晋玄学融汇儒道思想，体现了不同文 生产能力进行说明，无法体现大土地所有制的继续发 化的交融与沟通，D项正确；材料中“统治阶级内部 展，排除C项；材料只反映了田庄命名的变化情况，并 的政治残杀非常频繁”，反映了政治斗争情况，而非 未对商品经济发展的程度进行介绍，排除D项。 社会压迫，排除A项；材料未提及魏晋玄学成为主流 11.B【解析】根据材料可知，中国古代坞堡可以依靠 思想，排除B项；材料未体现各阶层的相关情况，排 自己的生产，满足自己的需要，这体现了自给自足性 除C项。 和封闭性，同时在魏晋时期北方士族以同宗亲属为 15.B【解析】根据材料可知，魏晋时期，佛教造像中的 核心，共同保卫一个坞堡的生活常态，体现了军事 菩提树以中国传统文化中被视为得道长生的灵芝为 性，故选B项；坞堡是一种民间防卫性建筑，并不是 原型，反映了佛教发展的本土化趋势，故选B项。材 政府的基层治理手段，排除A项；坞堡是一种民间 料未涉及道教吸收融合佛教的特征，未体现相互交 防卫性建筑，是特殊时期的产物，并不属于城市，排 融的趋势，排除A项；材料未体现官方态度及雕塑技 除C项；门阀政治的经济基础是自给自足的田庄经 术水平，排除C、D两项。 济，而不是坞堡这种建筑，排除D项。 16.C【解析】据材料“各族人民…和汉族基本上一 12.B【解析】据材料可知，两汉时期，中国的经济区主 样”“胡乐、胡舞…给汉族文化输入了新鲜血液” 要是在黄河流域，并且形成了关东、关西两个基本文 等信息可知，少数民族文化受到汉文化的影响，同时 化区；而魏晋之后，则形成了江南、江北两个文化区。 汉族也受到少数民族文化影响，体现了汉族与少数 结合所学可知，这是由于江南地区的经济开发，导致 民族之间的交流与交融，故选C项；A项无法全面涵 了文化区的变迁，即江南地区的经济开发影响了文 盖材料信息，排除；华夏认同是指华夏文化得到周边 化区格局的变化，故选B项；魏晋时期，大多数时间 民族的认同，材料主要表现少数民族文化与汉族文 ·11 ·历史（通史版）· 参考答案及解析 化之间的交流交融，排除B项；材料不仅表现少数民 想时的精神遨游”及所学知识可知，促进了道家思想 族受到汉文化影响，也表现了汉文化受到少数民族 的发展，特别是其思辨性对后世哲学产生了很大影 文化影响，排除D项。 响；据材料二“他们毫不迟缓地彻底反对儒家基本的 二、非选择题 家庭范畴，以及其中包含的社会义务、道德信条和礼 17.(1)变化：由儒家思想占据主导地位到“虚无主义” 貌举止，这让他们遭到所有正派人士的憎恨和正直 盛行。(3分) 官员的迫害”可知，冲击了儒家思想的正统地位；存 原因：统一的中央王朝不复存在，地方割据，群雄并 在一定的历史局限性。 起，人民流离失所：经学与仕途结合后走向衰败：道 18.示例： 家思想宣扬的“远游”能提供片刻安宁。(9分) 评述：“五胡入华”的提法准确抓住了中国历史的突 (2)影响：为佛教思想的传播奠基；促进了道家思想 出特点，客观反映了历史上各民族之间紧密交往交 的发展，特别是其思辨性对后世哲学产生了很大影 流交融的历史事实，反映了中华民族共同体形成与 响；冲击了儒家思想的正统地位；存在一定的历史局 发展的历程和特点。自东汉以来，西、北边睡的一些 限性。(8分) 少数民族不断向内地迁徙。到西晋，内迁的少数民 【解析】(1)变化，据材料一“董仲舒搞这一套，主要 族主要有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。西晋发生“八王之 是为了以这种宇宙论系统确定君主的专制权力和社 乱”，内迁少数民族卷人其中，并且逐渐主导了局势。 会的统治秩序”及所学知识可知，汉武帝接纳董仲舒 东晋十六国时期，北方政权大部分由内迁少数民族 的建议，儒家思想成为主流思想。据材料二“对于想 建立，其都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族 要忘记困境、从绝望的局面中逃离的知识分子来说， 的典章制度。在长期混战中，原有民族布局被打乱， 除了追求梦境、美酒等享乐，还能做些什么”“内战 各族之间频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然 后席卷中国的虚无主义浪潮侵袭了社会各界。或者 广泛存在。北魏孝文帝大力推动民族交融，其改革 说，其余波延续了好几代人”可知，“虚无主义”盛 措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大 行。原因，据材料二“由于三分天下，统一的中央政 大缓解了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和社会 府不复存在，三国各有其独立的军事首领”“而且整 繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打 个长江以北的地区都被更强大的少数民族所统治” 下了基础。 及所学知识可知，统一的中央王朝不复存在，地方割 西、北内迁的少数民族引发中原政权更迭频繁，争战 据，群雄并起，人民流离失所；据材料二“在道家‘远 不断，影响社会稳定和经济文化发展，带来巨大灾 游'的恍惚中寻找片刻安宁，这种‘远游'就是庄子 难，这是历史事实。但“五胡”政权建立后，主动弘 曾生动地描写过的冥想时的精神遨游”可知，道家思 扬中华文化，对中华民族共同体的发展作出了重要 想宣扬的“远游”能提供片刻安宁；据材料二“对于 贡献，对后世影响深远。由此可见，“五胡乱华”是 想要忘记困境、从绝望的局面中逃离的知识分子”及 站不住脚的，而基于共同体意识之上的“五胡入华” 所学知识可知，经学与仕途结合后走向衰败。 历史观，值得充分肯定。(16分) (2)据材料二“他们的思想逐渐渗透进社会各阶层， (“示例”仅供参考，不作为唯一的评分标准) 从而为佛教的传播做好准备”可知，为佛教思想的传 【解析】首先，解题关键是看清题目要求，理解“五胡 播奠基；据材料二“在道家‘远游'的恍惚中寻找片 人华”的“含义”，需要根据材料信息“人主中原并建 刻安宁，这种‘远游'就是庄子曾生动地描写过的冥 立政权的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌”和所学知识如北魏 ·12 高三一轮复习 ·历史（通史版）· 孝文帝改革来回答，如“五胡入华”的提法准确抓住 频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然广泛存 了中国历史的突出特点，客观反映了历史上各民族 在。北魏孝文帝大力推动民族交融，其改革措施顺 之间紧密交往交流交融的历史事实，反映了中华民 应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解 族共同体形成与发展的历程和特点。其次，对观点 了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为 进行“评述”，就是对“五胡入华”这一史学观点进行 以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基 评述，需要结合所学知识来回答，如“五胡”何时内 础。西、北内迁的少数民族引发中原政权更迭频繁， 迁，何时建立政权，我们应如何看待以及这些政权的 争战不断，影响社会稳定和经济文化发展，带来巨大 所作所为对后世的影响，对“五胡乱华”应如何认识 灾难，这是历史事实。但“五胡”政权建立后，主动 等，运用辩证法从积极作用和消极作用两个方面来 弘扬中华文化，对中华民族共同体的发展作出了重 思考，如自东汉以来，西、北边睡的一些少数民族不 要贡献，对后世影响深远。最后，总结归纳，升华 断向内地迁徙。到西晋，内迁的少数民族主要有匈 主题。 奴、鲜卑、羯、氏、羌。西晋发生“八王之乱”，内迁少 数民族卷入其中，并且逐渐主导了局势。东晋十六 国时期，北方政权大部分由内迁少数民族建立，它们 都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制 度。在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间 13·高三一轮复习40分钟周测卷/历史 (三)三国两晋南北朝时期 (考试时间40分钟，满分100分) 一、选择题（本题共16小题，每小题4分，共64分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合 题目要求的) 1.曹魏建立后，魏帝所采年号多为期望美好之意，如太和、景初、嘉平、咸熙等。东吴所采年号则带 有明显的正统性倾向，如黄龙、宝鼎、天册、天纪等。两国年号的不同主要是基于 A.立国途径的差别 B.经济基础的差异 C.儒学素养的差距 D.治国方略的不同 2.东晋刘宋易代之际，王氏与谢氏子弟仍为刘宋的显贵；萧梁破灭，王（褒）、庾（信）两族迁到北朝 后继续做大官。而褚渊本是东晋旧族，之后成为刘宋政权的顾命大臣，却将刘宋的印玺授予萧 梁统治者并进行劝进，“宾客贺者满座”。这些现象反映出当时 A.政权更迭过程比较激烈 B.传统儒家忠君观念受到了冲击 C.世家大族势力逐渐壮大 D.门阀成为专制统治的阶级基础 3.“时元帝为琅邪王，与（王）导素相亲善。…及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者… 帝乃使导躬造（贺）循、（顾）荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相 崇奉，君臣之礼始定。”《晋书·王导传》的记载表明 A.皇权衰弱高门士族影响政局 B.中央集权统治亟待加强 C.南方士族成为政权主要支柱 D.社会主流思想出现异变 4.“名士”的本意是“经明行修”的士人典范。东汉末年，“名士”成为士人身价的标识和进入官场 的资本，亦成为士人追逐的目标。然而，魏晋时期的名士崇尚纵情任性，不为官场所累，追求清 谈。这一变化反映出 A.国家选官标准的变化 B.士族的政治垄断逐渐衰退 C.政治局势的动荡不安 D.士人阶层自我意识的觉醒 5.魏晋实行九品中正制，朝廷在选拔、任免官员时，要向中正官征询被选任者的家世、行状（道德）品 级，但中正官只有品评权，没有任命权，只是把自己的品评意见提交给政府。据此可知，该制度 A.彰显了分权与制衡 B.固化了社会阶层流动 C.强化了中央的权威 D.遏制了地方势力集团 6.有学者曾对刘宋时期(420一479年)就任录尚书事、侍中、尚书令、中书监、令、左右仆射等权力 中心八种职官的人数及出身作了详细调查。通过数据分析，指出任职者164人次中，世族105 人次，占总数的64%；宗室外戚31人次，占总数的19%。据此可知，刘宋时期的门阀政治 A.阻碍了历史进步 B.是贵族政治的回归 C.改变了皇权专制 D.是官僚政治的异化 历史第1页（共4页） 衡水金卷·先享题·高三 7.北魏在与南朝的交往中不再强调华夷之辨，而是考虑政权更替是否正当。《魏书·帝纪》记载， 得知南朝齐萧鸾篡位，北魏孝文帝“遣使临江数其杀主自立之罪”。北魏此举 A.彰显了大一统观念 B.表明南北民族矛盾尖锐 C.凸显北魏正统地位 D.反映儒家思想仍居主流 8.南朝时期，刘宋政权为弥补“钱荒”而铸造二铢钱，与古钱（汉五铢钱等）等价使用，但民间纷纷 盗铸二铢钱，引发混乱。齐、梁、陈政权也都进行过类似改革。南朝时期的铸币改革 A.满足了“土断”政策需要 B.从侧面反映了南方经济发展 C.有利于经济重心的南移 D.为国家的统一提供有利条件 9.曹魏后期，统治者鼓励无地或少地的农民通过开垦荒地获得一定数量的土地，并“以户口率其垦 田之多少”作为官员政绩的考核标准。这一政策旨在 A.解决土地兼并问题 B.促进北方经济恢复发展 C.保证曹魏军事胜利 D.减轻垦田民众田租负担 10.三国时期的田庄，多以屯、营等编制单位或堡、寨等建筑外观来命名；东晋南朝时期的田庄则多 称为别墅、田园。这一变化客观上反映出 A.江南经济持续开发 B.士族势力受到削弱 C.大土地所有制发展 D.商品经济发展迟滞 11.下表所示为关于中国古代坞堡的部分记载。据此可知，中国古代的坞堡 记载 出处 河东樊宏的坞壁里面“开广田土三百余顷，其所起庐舍，皆有重堂高 《后汉书》 阁，陂渠灌注。又池鱼牧畜，有求必给” 永嘉大乱，中夏残荒，堡壁大帅，数不盈册，多者不过四五千家，少者 《晋纪》 千家、五百家 同宗共保一坞，乃是魏晋时期北方士族的生活常态 陈寅恪《桃花源记旁证》 A.丰富了政府的基层治理手段 B.具有军事性和封闭性的特点 C.是当时城市功能的异变表现 D.奠定了门阀政治的经济基础 12.黄河流域在西汉晚期至东汉，大致归并为关东（山东）、关西（山西）两个文化倾向有差异的基 本文化区。到东晋时，许多关西关东方言已经混一。魏晋以后，出现了江南、江北两个文化区 并峙的局面。对上述文化区格局的变迁解释正确的是 A.黄河流域文化差异缩小得益于大一统的局面 B.江南地区的经济开发影响文化区格局的变化 C.区域间文化差异会影响中央集权体制的建立 D.自然地理条件决定文化区的多样性与统一性 轮复习40分钟周测卷三 历史第2页（共4页） 通史版 13.裴秀在268一271年创作的《禹贡地域图》中，首次提出了“制图六体”理论。分别是“一曰分率 (比例尺)…二曰准望（方向）…三曰道里（距离）…四曰高下（高取下，取下为水平直线 距离)…五曰方邪（方取斜，取斜为直线距离）…六曰迂直（迂取直，取直为直线距离）”。 这体现了古代中国 A.制图理论的系统化 B.统一多民族国家的发展 C.勘测技术水平高超 D.传统科学技术臻于鼎盛 14.魏晋时期，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄 学。玄学实际上是儒道碰撞统合的产物，代表了在未受外来思想影响下中国本土思想所能达 到的思辨水准。由此可知 A.社会统治的黑暗与压迫 B.主流思想的发展与进步 C.各阶层自身利益的转变 D.不同文化的交融与沟通 15.魏晋时期，佛教造像中的菩提树并不以印度造像中毕钵罗树为原型，而是以被视为得道长生的 灵芝为原型。这反映了当时 A.佛道相互交融的趋势 B.佛教渐趋本土化的现象 C.佛教得到官方的支持 D.雕塑技术取得重大进步 16.到南北朝末期，各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已和汉族基本上一样了； 胡乐、胡舞、胡床、胡饼及尊重妇女的意识等也给汉族文化输入了新鲜血液。据此可知，该时期 A.女性地位有所提高 B.华夏认同观念形成 C.民族交融双向互动 D.少数民族加速汉化 班级 姓名 分数 题号 2 3 4 5 6 7 9 10 11 12 13 15 16 答案 二、非选择题（本题共2小题，共36分） 17.阅读材料，完成下列要求。（20分) 材料一这里所能指出的只是，在这个过程中，尽管有许多曲折，儒家思想日益融合其他三家， 占据主千地位，却逐渐明显和确定。董仲舒搞这一套，主要是为了以这种宇宙论系统确定君主 的专制权力和社会的统治秩序。“唯天子受命于天，天下受命于天子”“王道之三纲，可求于 天”，绝对君权和三纲秩序本是秦代就有的法家理论，董仲舒从宇宙论的高度确认了它。 —摘编自李泽厚《中国思想史论》 材料二由于三分天下，统一的中央政府不复存在，三国各有其独立的军事首领。…公元 291一311年，政变迭起。当晋朝陷入疯狂的“八王之乱”时，中国的统一就结束了。不仅司马 氏建立的晋朝分崩离析，而且整个长江以北的地区都被更强大的少数民族所统治，直至公元6 世纪末为止。如何忍受这种状况呢？对于想要忘记困境、从绝望的局面中逃离的知识分子来 说，除了追求梦境、美酒等享乐，还能做些什么？…在道家“远游”的恍惚中寻找片刻安宁，这 历史第3页（共4页） 衡水金卷·先享题·高三一 种“远游”就是庄子曾生动地描写过的冥想时的精神遨游。…他们的思想逐渐渗透进社会各 阶层，从而为佛教的传播做好准备。他们毫不迟缓地彻底反对儒家基本的家庭范畴，以及其中 包含的社会义务、道德信条和礼貌举止，这让他们遭到所有正派人士的憎恨和正直官员的迫 害。内战后席卷中国的虚无主义浪潮侵袭了社会各界。或者说，其余波延续了好几代人。 一摘编自[法]白乐日《天朝的封建官僚机制》 (1)根据材料并结合所学知识，指出汉至魏晋时期社会思想的变化并分析其原因。(12分)》 (2)根据材料并结合所学知识，分析魏晋时期的虚无主义浪潮带来的影响。(8分) 18.阅读材料，完成下列要求。（16分) 材料所谓“五胡”，通常是指十六国时期入主中原并建立政权的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五个 北方少数民族。《中华民族共同体概论》在叙述魏晋南北朝时期中华民族共同体的形成与发展 时，提出了“五胡入华”推动了中华民族大交融的观，点，对这一时期各民族交往交流交融的历史 现象进行了分析和总结，以大量历史事实对长期以来流传的“五胡乱华”的传统观念作出了调 整，弘扬了基于共同体意识之上的中华民族历史观。 一摘编自彭丰文《“五胡入华”是华夷各族共同的历史选择》 根据材料并结合所学中国古代史知识，对“五胡人华”这一史学观，点加以评述。 轮复习40分钟周测卷三 历史第4页（共4页）】 通史版