(1)先秦时期-【衡水金卷·先享题】2026年高考历史一轮复习周测卷（小题量 S）

高三一轮复习40分钟周测卷/历史 (一)先秦时期 (考试时间40分钟，满分100分) 一、选择题（本题共16小题，每小题4分，共64分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合 题目要求的) 1.距今6000一5000年的安徽薛家岗遗址中，发掘的墓葬里有大量陶器、石器和玉器，并有猪下颚 骨随葬，在遗址的红烧土上发现稻壳痕迹。上述现象表明 A.社会阶级的分化日益明显 B.这一地区先民过上定居生活 C.水稻种植在这里最早出现 D.区域之间存在文化交流互鉴 2.下图反映了中国史前稻作农业分布区逐期扩大的形势。据此可以判断 2000-100iC/9 黄 300072000Bg 50-3000BC 100-5000By 人 2000-1000B 2000000BC: 圈 A.中国是最早种植水稻的国家 B.区域开发呈现南强北弱态势 C.早期区域文明存在交流互动 D.史前人类因农业而迁徙不断 3.截止到2000年，我国已发现的史前城址中绝大多数属于龙山文化时期，这些城址不同于普通聚 落，而是地域性中心聚落，城墙的修建反映其防御强度不断增强。这可以用于说明当时 A.出现了最早的城市形式 B.建立了森严的等级秩序 C.形成了早期国家的形态 D.出现了早期的文明曙光 4.有学者提出，黄河流域文明发展中存在“三条线”，以及原始社会末期夏商周三部族集中分布的 “三大（板）块”（如下图所示）。以下说法正确的是 41(农牧分界线) 、Q包头 河 北京 大同 银川@ 38(农牧争夺线) 黄5 原 周板块 夏板块 丙 板块 35(三代王都线) 宝鸡 曲阜 洛阳开封 西安 商丘 历史第1页（共4页） 衡水金卷·先享题·高三 A.夏商周三代政治势力未超出部族板块 B.先秦时期中原华夏势力向北进抵甲线 C.古代少数民族南下均定都甲乙线之间 D.历代大一统王朝都建都于丙线的附近 5.商朝前期的占卜由贞人（负责占卜的巫官）与商王共同完成，贞人负责向神灵询问吉凶祸福，王 则是问卜后的发布者或决断者。商后期出现了大批没有记刻贞人名字的卜辞，甚至帝乙和帝辛 还亲自担任贞人之职。这一变化说明 A.商人的认知水平提升 B.史官取代巫官的职能 C.文字的载体发生变化 D.神权与王权逐渐合 6.与夏商两代君主着力强化自身的军事实力以威慑诸侯的军事政策不同，西周军事制度的核心是 通过政治或宗法手段控制、限制地方诸侯的军事实力。这一变化 A.强化了中央集权政治体制 B.深受儒家仁政思想影响 C.巩固了周王天下共主地位 D.导致礼崩乐坏局面出现 7.周代，许多日常冠礼（男子成丁礼）、婚丧礼、宗族成员的盟誓等，均在宗庙进行，宗庙被视为宗族 的象征。《左传》记载：“凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢（亡父宗 庙牌位)庙。”从异姓到同姓、再到同宗、同族，血缘关系由远到近，强调了宗子（指大宗的嫡长 子)的权威。由此可见，周代宗法制 A.维护了社会的长期稳定 B.形成了严格的等级秩序 C.强化了统治者专制统治 D.构建起和谐的祭祀体系 8.西周时期，周王常行至畿内大贵族的宫庙，对隶属于大族的小宗、宗子等中下级贵族加以册命赏 赐；周王还常巡至畿外，裁决涉及地方族邦的诉讼，召集邦君、诸侯举行宴饮、大射等活动，借此 拓展王权的影响及考察诸侯是否忠顺等。这一现象 A.深受原始民主传统影响 B.有利于强化君臣隶属关系 C.体现中央集权程度加强 D.缓和了统治阶级内部矛盾 9.《中国古代音乐史稿》中关于西周乐队的规定：“王宫县”，即排列成东西南北四面；“诸侯轩县”， 排列三面；“大夫判县”，排列两面；“士特县”，只排列一面。歌舞队的规定是：天子“八佾”，即八 列六十四人；诸侯“六佾”，即三十六人；卿大夫“四佾”，即十六人；士“二佾”，即四人。这些规定 A.反映出周天子牢固管控地方政治权力 B.表明西周敬祖习俗非常盛行 C.体现出宗法分封制下等级鲜明的特征 D.突显出西周社会生活的奢侈 10.春秋时期，出奔是一项有准备、有选择、有退路的政治出行。据统计，由中原地区的诸侯国向周 边地区的出奔中，春秋前期是国君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐渐成为出奔 者的主流。这一变化反映了 A.传统政治秩序走向瓦解 B.当时政治斗争错综复杂 C.周天子失去共主的地位 D.政治发展进程的差异性 11.公元前720年，周平王死，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去鲁国祈求，史称“求 赙”；周桓王在位20多年，曾5次聘问于鲁国，过去诸侯必须朝会天子的礼仪也名存实亡。这 些现象反映了 A.统治集团财富观念的改变 B.周王室政治控制力减弱 C.诸侯国变法改革取得成效 D.宗法血缘关系走向崩溃 -轮复习40分钟周测卷一 历史第2页（共4页） 囹 12.有学者统计了先秦时期的53种文献，发现共有178处出现“中国”一词，从使用语境方面分析 后，发现当时“中国”一词约有五类含义（如下表）。据此可知，先秦时期 “中国”的含义 出现次数 示例 指京师 9 惠此中国，以绥四方 指国境之内 17 咨女殷商，女息烋于中国 指诸夏之领域 145 莅中国而抚四夷也 指中等之国 6 以负海攻负海，中国之形也…小国之形也 指中央之国 1 南国之人…北国之人…中国之人，冠冕而裳 A.华夏认同观念增强 B.王朝疆域不断扩大 C.政治局势动荡不安 D.大一统局面已出现 13.晋文公重耳继位前曾流亡多国。在流亡过程中，齐、楚、宋、秦四国君主对其礼遇有加，卫、曹 郑等国君主的招待则是“不礼”或怠慢。能够说明这一不同的是 A.国家实力与战略 B.礼制的传承与发展 C.君主才能与品德 D.宗法的亲疏与差别 14.春秋战国时期，社会成员身份由氏族（宗族）之人变成了国家控制下的编户齐民。战国时期，将 所有民众置于国家名籍之上成为各国变革的主旋律。上述变化 A.宣告大一统国家的形成 B.加速宗法制度解体 C.推动了氏族社会的崩溃 D.推动小农经济产生 15.下表所示为先秦时期一些思想家的部分思想主张。这些思想主张反映出先秦时期 思想家 思想主张 提出“以道莅天下…非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉”， 老子 以道治国，实现“无为而无不为” 荀子 主张“仁政”，实现“其耕者乐田，其战士安难，其百吏好法…其卿相调议” 韩非子 强调“法不阿贵，绳不挠曲”“道私者乱，道法者治” A.百家思想的碰撞与融合 B.统治阶级内部矛盾缓和 C.士人关注社会现实问题 D.士阶层垄断了思想文化 16.战国时期，慎到重视“势”，强调君主权势：申不害重视“术”，强调政治权术，健全法制；商鞅重 视“法”，强调法律和规章制度的结合；韩非宣传“法、术、势”相结合的法治理论。这说明，四者 A.代表不同政治势力 B.希望建立有序社会 C.反对诸侯争霸战争 D.否定儒家德治思想 班级 姓名」 分数 题号 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 1415 16 答案 历史第3页（共4页） 衡水金卷·先享题·高三 二、非选择题（本题共2小题，共36分） 17.阅读材料，完成下列要求。（24分) 材料一黄帝被奉为中华民族人文初祖，黄帝传说源远流长。春秋战国时期，“百家皆言黄帝”。 派别及典籍 观点 孔子曰：“黄帝…以与炎帝战于阪泉之野，三战而后克之。始垂衣 儒家一《大戴礼记·五帝德》 裳，作为黼黻（礼服）。治民以顺天地之纪…播时百谷，尝味草木， 仁厚及于鸟兽昆虫。” 神农既没，以强胜弱，以众暴寡，故黄帝作为（制定）君臣上下之义， 法家—《商君书·画策》 父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合，内行刀锯（刑罚），外用甲兵，故时 变也。 材料二汉代以来逐渐形成了以黄帝为主支谱系的文化认同。《史记》将《五帝本纪》作为中 国历史之开篇，又以黄帝为五帝之首。据《史记》记载，黄帝的后人有两大分支：一是黄帝→昌 意→额顼（舜、禹）；二是黄帝→玄嚣→嬌极→帝喾（尧、商、周）。在汉代，不仅尧、舜、禹、商、周 为黄帝后裔，就连楚、越、匈奴也被《史记》纳入黄帝谱系。如“楚之先祖出自帝颛顼高阳”“匈 奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”。以黄帝为始祖的姓氏谱系，固然有以血缘为纽带的色 彩，但实质上属于文化内聚。汉高祖称帝前，曾公开祭拜黄帝。汉武帝“北巡朔方，勒兵十余 万，还祭黄帝冢桥山”。在中华五千年文明史上，中华民族与黄帝总是精神相通、血脉相连的， 对于黄帝的文化认同也成为中华儿女智慧和力量的重要源泉。 一摘编自李俊《炎黄文化与民族认同》等 (1)根据材料一，比较儒家和法家笔下黄帝形象的异同，结合春秋战国时期的思想状况说明异 同产生的原因。(16分) (2)根据材料二并结合所学知识，概括汉代以来黄帝文化认同的特点。(8分) 18.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料《普通高中历史课程标准(2017年版2020年修订)》指出：历史课程要以唯物史观为指 导，对人类历史发展进行科学的阐释，将正确的思想导向和价值判断融入对历史的叙述和评判 中。唯物史观的基本观，点和方法，包括人类社会形态从低级到高级的发展、生产力和生产关系 之间的辩证关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用、人民群众在社会发展中的重要作 用等。 运用唯物史观阐释中国古代史中的某一“人”或“事”。（要求：论题自拟，观点正确，论点明确， 论据准确，表述清晰。) -轮复习40分钟周测卷一 历史第4页（共4页） 固高三一轮复习S ·历史· 高三一轮复习40分钟周测卷/历史（一） 9 命题要素一贤表 注： 1.关键能力要求： I.获取和解读历史信息的能力Ⅱ.分析历史问题的能力Ⅲ.历史探究能力 2.学科素养： ①唯物史观 ②时空观念③史料实证④历史解释 ⑤家国情怀 分 知识点 关键能力要求 学科素养 预估难度 题号 题型 值 (主要内容) I ① ③ ④ ⑤ 档次 系数 1 选择题 中华早期文明 易 0.7 2 选择题 4 中华文明的起源 中 0.6 3 选择题 中华文明的起源 中 0.6 4 选择题 华夏文明 V 难 0.5 选择题 商朝政治 难 0.5 6 选择题 4 分封制 V 中 0.6 7 选择题 4 宗法制 难 0.5 8 选择题 4 分封制 易 0.7 9 选择题 4 礼乐制 中 0.6 10 选择题 4 列国纷争 难 0.5 11 选择题 4 列国纷争 易 0.7 12 选择题 华夏认同 V 难 0.5 13 选择题 列国纷争 V V 难 0.5 14 选择题 4 变法运动 中 0.6 15 选择题 百家争鸣 易 0.7 16 选择题 4 百家争鸣 难 0.5 17 非选择题 24 黄帝文化 难 0.5 18 非选择题 12 唯物史观 V 中 0.6 ·1 ·历史· 参考答案及解析 香考答条及解析 一、选择题 表神权，王则是问卜后的发布者或决断者，而商后期 1.B【解析】根据材料可知，薛家岗遗址中发掘出大量 出现了大批没有记刻贞人名字的卜辞，甚至帝乙和帝 陶器、石器、玉器、猪下颚骨、稻壳，可见当时先民饲养 辛还亲自担任贞人之职，这说明商王一人承担了贞人 家畜，开始了原始农业，使用了陶器，这些说明当时生 和王两个职务，反映出神权与王权逐渐合一的趋势， 活逐渐稳定，这一地区的先民过上了定居生活，故选 故选D项：材料所述变化只是占卜形式的变化，而占 B项；生产力发展，剩余产品的出现使得贫富分化出 卜现象依然存在，这并不能体现商人认知水平提升， 现，进而出现了社会分化，材料未体现相关内容，排除 排除A项；材料并未涉及史官，排除B项；商代文字 A项；材料没有安徽薛家岗与其他地区的对比，不能 的载体之一就是甲骨，并未发生变化，排除C项。 直接得出水稻种植在薛家岗最早出现，排除C项；材6.C【解析】根据材料并结合所学知识可知，西周的分 料只有一个安徽薛家岗遗址，D项由材料无法得出. 封制形成了“天子一诸侯一卿大夫一士”的等级结 排除。 构，而宗法制解决了统治集团内部权力继承的问题， 2.C【解析】据材料可知，公元前5000一前2000年水 通过分封制、宗法制和礼乐制巩固了周天子作为天下 稻在北方黄河中下游扩展，结合所学可知，稻作农业 共主地位，故选C项；中央集权制度是战国以后逐渐 分布区逐步扩大，这是早期区域文明之间交流与互动 形成，秦朝正式确立，排除A项；儒家仁政思想在战 的结果，故选C项；A项与材料主旨不符，排除；材料 国时期才出现，排除B项；礼崩乐坏局面发生在春秋 反映的是中国史前时期稻作农业在黄河中下游地区 战国时期，排除D项。 的扩展，并没有涉及南方及其他地区的开发情况，不7.B【解析】根据材料“从异姓到同姓、再到…强调 能得出南强北弱态势，排除B项：农业发展使人类定 了宗子的权威”可知，材料反映了周代宗法制按照血 居生活，而不是迁徙，排除D项。 缘亲疏、嫡庶关系，形成了严格的等级秩序，故选B 3.D【解析】据材料“龙山文化时期…城墙的修建 项；A项仅由材料无法得出，排除；周代并未形成专制 反映其防御强度不断增强”可知，龙山文化时期，出现 统治，排除C项；祭祀体系是指一系列与祭祀活动相 了地域性中心聚落、城墙修建等，且城墙的防御强度 关的制度、仪式、信仰和文化传统的总和，宗法制并不 增强，体现出当时即将迈入文明社会门槛，故选D 等同于祭祀体系，排除D项。 项；“最早”的说法仅由材料无法得出，排除A项等8.B【解析】根据材料并结合所学可知，周天子通过常 级秩序更强调人的等级和贫富分化、权力差异等，中 行、常巡对王畿内外的事务施加一定的影响，这有利 心聚落体现的是城市的地位，不体现等级秩序，排除 于强化臣属关系，巩固周王朝的统治，故选B项：材料 B项；材料未涉及城址的规模，也无法体现阶级阶层 没有体现原始民主传统对周王统治的影响，排除A 分化等信息，无法得出形成了早期国家的结论，排除 项；“中央集权”不符合史实，西周时期中央间接管理 C项。 地方，未实现中央集权，排除C项；D项与材料主旨不 4.B【解析】据材料地图及所学可知，在先秦时期，中 符，排除。 原华夏势力，尤其是西周通过分封制将其统治范围向 9.C【解析】据材料主要信息可知，西周时期不同的社 北进抵甲线，故选B项；据所学可知，西周统治者通过 会等级享有的礼乐待遇不同，体现了宗法制下的等级 分封制将其势力超出了原有的部族板块，排除A项； 秩序规范严格，C项正确。周天子尚未实现中央集 北魏孝文帝改革后将都城由平城迁至洛阳，而洛阳在 权，未牢固管控地方政治权力，排除A项；材料未涉 丙线以南，排除C项；元明清三代都建都于北京，即甲 及敬祖习俗，排除B项；材料内容反映的是礼乐制度， 线附近，排除D项。 不是西周社会生活的整体状况，排除D项。 5.D【解析】商朝前期的占卜中，贞人负责向神灵询 10.A【解析】据材料并结合所学可知，在春秋前期， 问吉凶祸福，也就是贞人是负责与神灵联系的人，代 由于分封制下的诸侯国君主拥有较大的独立权力， ·2 高三一轮复习 S ·历史 国君和公子（诸侯的儿子或兄弟）出奔成为主流；到14.B【解析】据材料“由氏族（宗族）之人变成了国家 了春秋中后期，随着诸侯国实力的此消彼长和内部 控制下的编户齐民”可知，当时社会成员的身份逐渐 政治结构的变化，卿大夫及家臣逐渐成为出奔者的 脱离血缘宗族的控制，这加速了宗法制度的解体，故 主流。这一变化反映出政治权力逐渐从诸侯国君主 选B项；春秋战国时期国家处于分裂割据状态，排除 向下层的贵族阶层转移，卿大夫等贵族阶层在各自 A项：氏族社会在原始社会末期向阶级社会过渡时 国家的政治生活中扮演着越来越重要的角色。这种 就已经解体，排除C项；D项因果倒置，排除。 政治权力的下移，体现了传统分封和宗法制度之下 15.C【解析】据材料可知，老子主张以道治国，荀子主 确立的统治秩序在走向瓦解，故选A项。出奔是一 张实行“仁政”，韩非子强调“法不阿贵”，建立法治 种有选择的政治出行，“政治斗争错综复杂”的说法 社会，这些都体现了士人对社会现实问题的关注，故 具有片面性，排除B项：春秋时期周天子仍然是名义 选C项；材料不能反映百家思想的碰撞与融合，排除 上的“天下共主”，排除C项：材料中的变化只能反 A项：材料只是老子、荀子和韩非子提出的治国主 映不同时期，不同群体的政治选择，无法反映政治发 张，并不能据此认为“统治阶级内部矛盾缓和”，排 展进程的差异性，排除D项。 除B项；D项与材料无关，排除。 11.B【解析】据材料并结合所学可知，周平王去世时， 16.B【解析】结合所学知识可知，慎到、申不害、商鞅、 由于随葬品不足，作为国家最高统治者的周桓王不 韩非的主张皆为法家主张，法、术、势都是为了维护 得不派人向鲁国请求财物以充实葬礼，而且出现了 君主专制统治，建立有序社会，故选B项；四者均属 天子却要向诸侯进行聘问的现象，这实际上反映了 于法家，代表着新兴地主阶级，排除A项；战国时期， 周王室权威的衰落，故选B项：材料不能体现“统治 诸侯进行的是兼并战争，排除C项；材料中四者都重 集团财富观念的改变”，排除A项；材料强调的是周 视“法”，并未体现对儒家德治思想的否定，排除 王地位的下降，与诸侯国变法改革无关，排除C项； D项。 “宗法血缘关系”与材料现象没有直接关联性，排除 二、非选择题 D项。 17.(1)相同：黄帝是上古时期的有道明君。(2分) 12.A【解析】据材料并结合所学可知，先秦时期的53 不同： 种文献有178处出现“中国”一词，有145次“中国” 在治国理念上：孔子认为黄帝注重仁爱和礼制，商鞅 的含义是指诸夏之领域，远超过其他含义的次数，这 认为黄帝注重礼法结合； 反映出此时华夏认同观念增强，故选A项；材料并 在治国举措上：孔子认为黄帝注重在军事、政治、经 没有涉及王朝疆域的相关信息，无法判断疆域的变 济、文化等方面治理国家，商鞅认为黄帝对内制定制 化，排除B项；仅凭借材料中列举的“中国”一词的 度，协调人际关系，约束百姓行为，对外主张征战。 含义无法反映出当时“政治局势”的情况，排除C (8分)》 项；秦朝是第一个大一统封建王朝，排除D项。 原因： 13.A【解析】据材料并结合所学可知，当时晋国是大 相同：黄帝是华夏始祖：春秋时期，华夏认同观念产 国，与中原这几个小国接壤，而公子重耳是晋国国君 生。(4分) 追杀的对象，这些小国要是礼遇和厚待他，等同于得 不同：春秋战国时期，产生了儒家、法家等学派，出现 罪晋国，而齐、宋、秦、楚是大国，没有这种顾虑，相 了百家争鸣的现象，他们比附黄帝阐述自己派别的 反，当晋国陷入内乱时，这些逃难出来的公子奇货可 治国理念。(2分) 居，成为干预晋国内政的抓手，所以导致这一不同是 (2)特点：记载明确，谱系清晰；涉及范围广泛，囊括 诸侯国的国家实力与战略的不同，故选A项；对重 周边民族；以血缘姓氏追忆为纽带，形成文化内聚； 耳礼遇还是怠慢是因各国实力的差别，与礼制传承 上升为国家意志。(8分) 无关，排除B项；治理国家与君主的才能与品德有 【解析】(1)第一小问异同，相同：据材料一“治民以 关，而国家间的亲疏远近则取决于国家利益，排除C 顺天地之纪”“仁厚及于鸟兽昆虫”“黄帝作为（制 项：晋文公与楚国、宋国之间并没有血缘关系，不能 定)君臣上下之义…故时变也”可知，黄帝是上古 体现宗法的亲疏与差别，排除D项。 时期的有道明君。不同：在治国理念上：据材料一 ·3 ·历史· 参考答案及解析 “作为黼黻（礼服）”“仁厚及于鸟兽昆虫”“君臣上 思想领域的百家争鸣，适应地主阶级集权统治的法 下之义…内行刀锯（刑罚）”可知，孔子认为黄帝 家思想受到统治者的追捧，战国时期秦国最终在征 注重仁爱和礼制，商鞅认为黄帝注重礼法结合；在治 战中获得胜利，完成了社会转型。(8分) 国举措上：据材料一“三战而后克之…仁厚及于鸟 由此可知，生产力发展引发经济基础的变化，从而导 兽昆虫”“以强胜弱…内行刀锯（刑罚），外用甲 致上层建筑演变，完成社会转型。(2分) 兵”可知，孔子认为黄帝注重在军事、政治、经济、文 示例二： 化等方面治理国家，商鞅认为黄帝对内制定制度，协 论题：春秋战国时期中国社会发生大变革。(2分) 调人际关系，约束百姓行为，对外主张征战。第二小 阐释：随着冶铁技术出现，铁制农具使用，牛耕也得 问原因：相同：据材料一“黄帝被奉为中华民族人文 到推广，生产力水平提高。生产力的进步引起生产 初祖”可知，黄帝是华夏始祖；据材料一“春秋战国 关系的变化，进而推动上层建筑变革。土地私有制 时期，‘百家皆言黄帝’”可知，春秋时期，华夏认同 逐渐确立，旧的贵族等级体系逐渐瓦解，新兴地主阶 观念产生。不同：据材料一“儒家”“法家”并结合所 级兴起、发展。诸子百家针对当时社会现实问题，提 学可知，春秋战国时期，产生了儒家、法家等学派，出 出自己的政治主张，试图影响现实政治。百家争鸣 现了百家争鸣的现象，他们比附黄帝阐述自己派别 是社会大变革在意识形态上的反映，为新兴地主阶 的治国理念。 级登上历史舞台奠定了思想理论基础。各国纷纷开 (2)据材料二“形成了以黄帝为主支谱系的文化认 展政治、经济、军事、社会制度改革，逐步建立起君主 同”“黄帝的后人有两大分支”可知，记载明确，谱系 专制的政治制度。其中秦国的商鞅变法效果最为显 清晰：据材料二“就连楚、越、匈奴也被《史记》纳入 著，为秦统一中国奠定了基础。(8分) 黄帝谱系”可知，涉及范围广泛，囊括周边民族；据材 综上所述，春秋战国时期，社会发生了巨大变革，中 料二“以血缘为纽带的色彩，但实质上属于文化内 国历史从奴隶社会向封建社会转型。(2分) 聚”可知，以血缘姓氏追忆为纽带，形成文化内聚；据 (“示例”仅供参考，不作为唯一的评分标准) 材料二“汉高祖称帝前，曾公开祭拜黄帝”可知，上 【解析】首先，运用唯物史观阐释中国古代史中的某 升为国家意志。 一“人”或“事”，结合所学知识，可从春秋战国时期 18.示例一： 的社会转型角度进行论述，从而确定观点：生产力的 论题：生产力的发展是春秋战国时期社会转型的根 发展是春秋战国时期社会转型的根本原因。其次， 本原因。(2分) 围绕观点进行论述，论据准确，表述清晰，具体从生 阐释：春秋战国时期是中国社会的大变革时期，主要 产力发展如何推动政治、经济、思想文化转型从而促 动力是生产力进步导致了社会转型。春秋战国时 进社会变革的角度进行论述。最后，回扣主题，总结 期，由于生产工具的进步，铁犁牛耕的使用，生产力 归纳，生产力发展引发经济基础的变化，从而导致上 水平大大提高，生产效率提升，从而导致传统的经济 层建筑演变，完成社会转型。若选择其他角度论述， 体制井田制不断瓦解，土地的私有制不断发展。经 言之成理亦可。 济变革引发政治变革，随着土地私有制的不断发展， 新兴地主阶级的实力不断增强，要求获得政治上的 权力，导致分封制、宗法制在不断瓦解的同时，权力 下移，诸侯、卿大夫之间权力争夺不断，以地主阶级 为主体的政治结构不断发展。经济、政治变革引发 ·4