语文一模保分卷01（上海专用）学易金卷：2026年高考第一次模拟考试

2026年高考第一次模拟考试（上海专用） 语文 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一 积累运用（10分） 1．按要求填空。（5分） （1）亦余心之所善兮， 。（屈原《离骚》） （2） ，斯用兵之效也。（作者： （《六国论》） （3）费孝通引用《 ·大学》篇“自天子以至于庶人， ”这句话，指出“差序格局”中道德体系的出发点。 【答案】（1）虽九死其犹未悔 （2）是故燕虽小国而后亡 苏洵 （3）礼记 壹是皆以修身为本 【解析】本题考查学生掌握常见文化常识、默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：犹、洵、壹。 2．按要求选择。（5分） 正如古人云：“人无信不立，业无信不兴。”诚信，是立身之本，也是社会交往的基石。诚信不仅关乎个人的道德品质，更是融入社会的“通行证”。一个人如果真诚老实、笃守诺言，就会赢得他人的信任和尊重；反之，若失去诚信，则将在社会上（  ），甚至无法安身立世。 ， 。 ， 。 。因此，我们应当珍视诚信，坚守诚信，让诚信成为我们人生的座右铭，指引我们不断前行。 （1）下列成语填入文章括号里最恰当的一项是（  ）（2分） A．一往无前 B．寸步难行 C．如履薄冰 D．步履蹒跚 （2）将下列编号的语句依次填入语段画线处，语意连贯的一项是（    ）（3分） ①对于企业而言诚信能够塑造良好的形象和信誉 ②社会成员之间以诚相待则能够增进互信、促进和谐 ③诚信的重要性不仅体现在个人层面 ④从而赢得客户并带来长久的、持续性的效益 ⑤更贯穿于企业运营和社会发展的始终 A．③⑤①④② B．①④③⑤② C．③②①⑤④ D．②④⑤③① 【答案】（1）B （2）A 【解析】（1）本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 A.“一往无前”形容勇猛无畏地前进，与语境中失去诚信的后果不符。 B.“寸步难行”意思是连一步都难以进行，形容走路困难，也比喻处境艰难。文中说失去诚信在社会上的处境，“寸步难行” 能很好地体现失去诚信后难以立足的艰难状况，符合语境。 C.“如履薄冰”比喻行事极为谨慎，存有戒心，并非失去诚信的结果。 D.“步履蹒跚”形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子，主要侧重于身体行动不便，不能体现失去诚信在社会上的艰难处境。 故选B。 （2）本题考查学生语言表达之衔接与排序的能力。 首先，③“诚信的重要性不仅体现在个人层面”承接上文对个人诚信的论述，引出下文从企业和社会层面谈诚信，应排在首位。 ⑤“更贯穿于企业运营和社会发展的始终”进一步说明诚信在企业和社会方面的体现，与③构成递进关系，排在③后。 ①“对于企业而言诚信能够塑造良好的形象和信誉”具体阐述诚信对企业的作用，排在⑤后。 ④“从而赢得客户并带来长久的、持续性的效益”是企业因诚信塑造良好形象和信誉后的结果，排在①后。 ②“社会成员之间以诚相待则能够增进互信、促进和谐”阐述诚信在社会成员之间的作用，排在最后。 所以排序为③⑤①④②。 故选A。 二 阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（17分） 小嘉本学期的课题是“都市生活调查”，他认真地阅读相关论著和文章，下面两个材料就是他所阅读的部分内容： 材料一： ①凝视一幅世界地图，如果看得足够久，你会发现“世界不是平的”，不仅山川河流不是平的，经济和人口的分布也远远不是均匀的，而是聚集在占地球面积很小的城市中。看得足够久，你会看到星星点点的城市，城市之间用交通干线、飞行航线，连成一张密密麻麻的网。城市之外，则是地广人稀的广袤地区。这些城市，承载着世界大部分的人口和大部分的经济活动。 ②当今世界的生活，其实是以少数大城市为核心的。纽约、伦敦、香港是金融之都，巴黎、米兰是时尚之都，华盛顿、北京是政治之都。这些城市的影响力，甚至超出了国界，供养着全球，也由全球供养。围绕着这些特大城市，还有大大小小不同层级的城市，充当着社会生活的节点，构成了现代文明的坐标。 ③不仅当代，在人类文明史上，城市一直担任着文明坐标的角色。从大约1万年以前的农业革命开始，人类就开始了从丛林向村庄、城镇、都市迁移的过程，至今没有结束。城市的规模，从最初的几万人、几十万人，到后来的百万人，到近代的千万人，城市容纳的人口越来越多，文明的程度也越来越高。不管是东方的中华文明，还是西方的地中海文明，都是这样。高高的喜马拉雅山以东，是中华文明生息的地方。从商朝的殷都，到唐朝的长安，再到宋朝的汴京、明朝的北京，都是当时最大的城市。喜马拉雅山以西，孕育的是地中海文明。从古巴比伦到古希腊，从古罗马到君士坦丁堡，都是当时文明和城市的顶峰。古罗马是西方第一个人口百万的城市，比唐朝的长安还要早了500年左右。“条条大路通罗马”这句话，生动体现了罗马在欧洲古代文明中的核心地位。当时的古罗马帝国，强盛到横跨地中海，使地中海成为帝国的内海。倘若罗马不是地中海文明的中心，条条大路是不会通往罗马的。 ④这些大都市的背后，隐藏着一个公开的秘密：人类的文明发展，其实是以城市为核心的。人类历史上的繁荣时期，都有一个当时的特大城市作为地标。人类历史上的黑暗时期，往往也找不到特别大的城市。比如说，在漫长的欧洲中世纪，在长达千年的历史跨度里，我们居然找不到一个特别大的城市。直到工业革命以后，伦敦才达到古罗马的规模，前后相隔了1500年之久。这1500年的漫长等待，告诉我们文明是一种多么艰辛的偶然，而不是一种轻松的必然。 ⑤城市不仅代表了当时文明的顶峰，也带动了文明的发展。从数据中可以看到，人类的经济增长、城市化和人口增长，其实是三位一体的事情。在公元1800年以前，人类的城市化率一直徘徊在10%以下，人口总量和人均收入也几乎没有增长。在这漫长的历史进程中，人类一直在马尔萨斯陷阱中徘徊。1800年以后，随着工业革命的展开，人口总量和城市化率也开始大幅提高。因此，人均收入的增长，其实只有200年的历史，而且是伴随着城市化和人口总量的增加而增加的。 ⑥那么，是什么因素驱动了收入、人口、城市化三位一体的变化？人类文明程度的提高，不过是能够供养更多的人，并且让每个人生活得更好。从这个角度看，这三位一体的变化，是关于人类经济增长和社会变迁的最重要的变化，甚至可能是理解人类社会变迁的终极问题。 ⑦现有的经济理论，给出的回答是技术进步。从时间关系上看，这个回答无疑有其合理性。1800年以后，工业革命开始，收入、人口、城市化都发生了突变，人类宛如长出了飞翔的翅膀，挣脱了贫困的陷阱，踏上了腾飞的轨迹。因此，理解工业革命，是理解经济增长的关键。迄今为止，学术界对于工业革命的成因依然没有定论。英国科技史专家李约瑟的那个著名发问“工业革命为什么没有发生在中国”，也依然没有公认的答案。已有的回答，不管从金融的角度、地理发现的角度、市场容量的角度、政治结构的角度，还是科学实验的角度，都忽略了一个重要的维度，就是城市。已有的研究，对于城市在技术进步中的作用，着的笔墨之少，和城市在人类文明演化中的地位是极不相称的。 ⑧在历史描述的图景中，城市是人类文明的容器。迄今为止人类文明史上最精彩的篇章，都是在城市里发生的，包括技术进步。技术进步在城市里发生，又反过来促进了城市的发展。看起来，城市容器和技术进步，或许是人类进步的两大基础力量。不过，对于城市如何孕育了技术进步，技术进步又如何反过来促进城市的发展，人类还有很多的思考工作要做。不管人类未来的回答如何，未来的经济发展和社会变迁理论，一定是以城市为核心的。 材料二： ①当“效率之都”学会“慢下来”，以“魔都速度”著称的上海，也是“可以坐得下的城市”。生态型空间让人均公园绿地达8.6平方米，文化型空间用8307.10万册藏书构建“30分钟阅读圈”。徐汇衡复风貌区的百年老洋房里，咖啡香与钢琴声交织，游客坐在武康大楼前的台阶上，看梧桐叶在阳光下飘落；浦东前滩的“九宫格”社区里，居民步行3分钟就能到达街心花园，坐在长椅上看孩子在“AI互动装置”前奔跑。 ②当迪士尼的烟花、乐高乐园的积木、苏河湾的“下沉式峡谷商业”成为城市的注脚，人们随时能够找到休憩的座椅，上海证明：超大城市的竞争力，不仅是高楼大厦的高度，更是公共空间的温度。 ③从“空间中的生产”到“为人民的空间”，上海的蝶变藏在每个能坐下的角落：是草坪上的一次午休，是长椅上的一次交谈，是街角偶遇的艺术装置。这座城市用精密的规划织就“绿色毛细血管”，用微更新的细节注入人文关怀，让千万人在快节奏中找到“慢下来”的理由。或许，这就是超大城市的终极浪漫——让每个普通人都能在城市的怀抱里，找到属于自己的“舒适区”。 （节选自《上海：超大城市如何让人“坐得住”》） 3．下面是《从工业化到城市化》这部作品的部分目录，材料一选自本书第四编第八章，请根据材料一的内容，拟制一个合适的标题： （1分） 第四编 理解城市：历史与现代的视角 第八章 第九章 城市：现代经济的载体 第十章 城市的骨骼、器官、细胞 第十一章 城市的本质：有机生命体 4．材料一说“凝视一幅世界地图，如果看得足够久，你会发现‘世界不是平的’”，下面的素材不能证明“世界不是平的”这一论断的一项是（   ）（3分） A．美国跨国公司为降低风险，将供应链布局区域化，将产能转移至墨西哥。 B．全球约有29亿人无法稳定接入互联网，其中约90%集中在非洲和南亚。 C．全球90%的高级AI模型由中国和美国开发，其他地区几无自主开发能力。 D．全球旅游者赴非洲旅行目的主要为观赏野生动物，去南美洲为生态探险。 5．能够依据上面两个材料内容做出推断的一项是（   ）（3分） A．供养全球也由全球供养，构成全球生活节点的城市自然也应包括杭州、新加坡、柏林、开罗和芝加哥。 B．大约5000年前全球各地分布着数千上万个大小不等的部族聚落，说明人类文明已逐步进入繁荣时期。 C．催生技术进步的工业革命促进了人类经济增长，而理解此现象的重要维度——城市——为研究所忽视。 D．超大城市的核心竞争力，不仅有楼宇的高度，公共空间的舒适度，更有城市经济文化发展的速度。 6．《从工业化到城市化》读书分享会上，小嘉计划选用下面这幅图来阐明该书节选部分某段观点，你认为应是哪一段？请写出你的建议和理由。（5分） 7．小嘉要撰写一个“宜居城市”为主题的调查报告。如果以材料二中的素材为调查内容，你觉得小嘉应当写出怎样的内容分析与结论？请你参考下列提示，撰写“内容分析与结论”要点。（5分） 内容分析 基于材料二的素材，概括上海在提升宜居性方面的主要做法，并分析这些做法带来的效果与价值。 结论 总结调查的核心发现，提炼出对“宜居城市”内涵的深刻认识。 【答案】3．城市：人类文明的坐标（或“城市：人类文明的容器”“文明进程中的城市”“城市：文明的坐标与引擎”等） 4．D 5．C 6．建议放入第⑤段之后。 理由：该段提出“人类的经济增长、城市化和人口增长，其实是三位一体的事情”的观点，并指出这一变化始于1800年的工业革命。所提供的图表以直观的数据曲线，清晰地展现了1800年后全球城市化率与人均GDP的同步快速增长趋势，为上述观点提供了极为有力且形象的数据支撑和证据。 7．（1）内容分析——以上海为例的调查显示，超大城市通过精细化规划与人本关怀。 ①提升宜居性：构建复合公共空间：通过增加生态型（公园绿地）与文化型空间（阅读圈），满足市民休憩与精神需求，将城市从“效率之都”转变为“可以坐得下的城市”。②促进历史与现代融合：在衡复风貌区等历史街区保留文化韵味，在前滩等新兴社区嵌入街心花园、AI互动装置等便民设施，实现传统风貌与现代生活的和谐共生。③融合商业与公共功能：引入迪士尼、苏河湾商业等特色项目，并与遍布城市的休憩座椅相结合，使商业活力服务于公共生活的舒适度，增加城市“温度”。 （2）结论——调查表明，超大城市的宜居性核心竞争力，并非单一依赖经济发展速度或建筑高度，更关键在于公共空间所承载的人文关怀与“温度”。通过精密的“微更新”与人性化设计，实现从“空间中的生产”到“为人民的空间”的转变，让每位市民都能找到属于自己的“舒适区”，是构建宜居城市的精髓所在。 【导语】两则材料围绕城市展开：材料一从历史与文明视角，论证城市是文明坐标、核心载体，强调其与经济增长、技术进步的关联，凸显城市在人类发展中的关键地位；材料二聚焦上海实践，展现超大城市通过构建公共空间、注入人文关怀，实现从效率导向到宜居导向的转变。二者一宏观一微观，共同呈现城市的多元价值与发展方向。 【解析】3．本题考查学生概括信息，拟写标题的能力。 材料一的核心逻辑是“城市与人类文明的深度绑定”，可从三个关键维度提炼标题：文明坐标属性：材料一第②③段明确提出“城市一直担任着文明坐标的角色”，列举殷都、长安、罗马等古今大都市，证明城市是不同文明阶段的地标，这是核心论点之一；文明驱动作用：第⑤段通过数据论证城市化与人口、经济增长“三位一体”，第⑦⑧段强调城市是技术进步的孕育地，带动了文明的发展，是文明演进的“引擎”。 第四编主题是“理解城市：历史与现代的视角”，标题需兼顾“历史维度”（文明演进）与“核心定位”（坐标/引擎）。所以可填：“城市：人类文明的坐标”“城市：人类文明的容器”“文明进程中的城市”“城市：文明的坐标与引擎”等。 4．本题考查学生分析材料的论点、论据及论证方法的能力。 A.美国跨国公司将供应链区域化、产能转移，体现全球产业布局的非均衡性（并非均匀分布），可证明。 B.90%无稳定互联网接入人口集中在非洲和南亚，体现全球数字资源分布不均，可证明。 C.90%高级AI模型由中美开发，其他地区缺失，体现全球技术能力分布不均，可证明。 D.全球旅游者赴非、南美旅行的目的差异，是“旅游需求的地域特色分化”，而非“资源、能力、发展水平的不均”，仅反映不同地区的旅游标签，不涉及“分布不平衡”，无法证明“世界不是平的”。 故选D。 5．本题考查学生根据材料内容进行判断推理的能力。 A.“也应包括杭州、新加坡、柏林、开罗和芝加哥”错误。材料一第②段列举的“核心城市”（纽约、伦敦、香港等）是金融、时尚、政治之都，具备超出国界的影响力。杭州、柏林、开罗等城市是否属于“构成全球生活节点的城市”，原文未明确界定（需具备“全球影响力”这一前提），无法直接推断。 B.“……部族聚落，说明人类文明已逐步进入繁荣时期”错误。材料一第③段指出城市的规模与文明程度正相关，第④段强调“人类历史上的繁荣时期，都有一个当时的特大城市作为地标”。5000年前的“部族聚落”并非“城市”（更非特大城市），且材料未提及该时期“文明已繁荣”，反而第⑤段说明1800年前人类长期处于“马尔萨斯陷阱”，推断无依据。 C.材料一第⑦段明确表述“工业革命开始，收入、人口、城市化都发生了突变”（即工业革命促进经济增长），且已有的经济理论“都忽略了一个重要的维度，就是城市”，与选项表述完全一致，可直接推断。 D.“更有城市经济文化发展的速度”错误。材料二第②段指出超大城市竞争力“不仅是高楼大厦的高度，更是公共空间的温度”，材料一强调城市是“经济活动核心”，但选项中“城市经济文化发展的速度”是新增概念，原文未将“速度”列为“核心竞争力”的必要要素，属于过度延伸。 故选C。 6．本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。 建议放入材料一第⑤段之后。 理由：第⑤段核心观点是“人类的经济增长、城市化和人口增长，其实是三位一体的事情”，且1800年工业革命后三者同步提升。图表以双轴数据曲线，直观呈现1800年前全球城市化率与人均GDP低水平停滞，之后同步快速攀升的趋势，精准印证了该段“城市化与经济增长协同或联动”的论断。 图表将抽象文字描述转化为具象数据，弥补了文字论证的直观性不足，为观点提供有力支撑，与其他段落侧重文明坐标、驱动因素等主题不符，故适配第⑤段。 7．本题考查学生探究问题并进行解答的能力。 （1）内容分析： ①聚焦“公共空间”核心：提炼生态（公园绿地）、文化（30分钟阅读圈）两类空间，呼应材料“可以坐得下”的宜居体验，体现对市民休憩与精神需求的关注。 ②兼顾“历史与现代”：可以以衡复风貌区（历史）、前滩社区（现代）为例，体现城市更新中“保留韵味+便民创新”的平衡，符合宜居城市和谐共生的内涵。 ③关联“商业与公共”：整合迪士尼、苏河湾商业与休憩设施，突出“商业服务公共生活”的逻辑，契合材料“城市温度”的核心表述。 （2）结论分析： 明确超大城市宜居性“不依赖经济速度或建筑高度”，直击材料“不仅是高楼大厦的高度，更是公共空间的温度”的核心观点。以“人文关怀”“温度”等关键词，浓缩材料从生产导向到人本导向的转变，呼应“找到属于自己的‘舒适区’”的目标，从上海案例提炼普适性认知，明确宜居城市的“精髓”。 （二）阅读下文，完成第8—11题。（17分） 渡口旁找不到一朵相送的花 陈思呈 ①四年前的秋天，我们在白叶村的渡口坐上春光叔的船。那天是十月末，南方最好的天气，是下午四五点，一天中最好的光线，春光叔开着的是一艘木头做的渔船。今年，几天前，我们再去江上探访春光叔，他那艘渔船已经换成铁船了。 ②渡口也换了一个。几年前那个渡口风清水阔，没有任何植物遮拦，正适宜“孤帆远影碧空尽”，适宜告别，当那叶扁舟开出很远，还能看得到渡口上挥别的那双手——视野太开阔了。但现在这个渡口却完全不同，先要走下一条根本看不出有路的斜坡，在草丛中深一脚浅一脚地到达江边，再拨开并穿越各种植物藤蔓的纠缠，才能发现它。它是一个真正的“野渡”，“野渡无人舟自横”的野渡，只停着春光叔自己那两条船。 ③这两个渡口我都喜欢，我喜欢它们两种截然不同的气质，带给我不同的想象。我喜欢各种各样的渡口，套用沈从文著名的句子，“我去过许多地方的渡口，看过许多次的云”，这并不因为我行踪广泛，仅因我们大岭南水域多样，从海到江到小河流。 ④小时候我有段时间和表妹跟外婆住在韩江边上，夜里便在火船靠岸的声音中入睡。先是一阵阵“突突突”的声音，然后像叹息的一声长鸣，之后便是辽阔的沉静。但这沉静是由船员们隐约的说话声、江水在船身上的扑打声衬托出来的。船员们粗声大气地说着话，听不清说什么，只觉得很寂寞。 ⑤表妹前两年特意买了江边的楼盘，江景对她来说可能有更多的含义。她说希望还能听到亲切地船声，尤其是火船靠近码头时“突突突”的声音，那种声音与睡眠联系在一起，是格外催眠的声音。但高层的时尚小区，隔音效果很好，浩荡江声不再闻。 ⑥那时候每当上游有船开来，总是在下午四五点的时候靠近码头。码头的周围自然地形成一个集市。客船带来的是异乡人，最吸引人的是那些走江湖的人。当人们在码头上交易，船上的船员开始洗船，这船的本身和船上的人们，总是让我和表妹觉得好奇。这是我和表妹在岸上观看的角度。 ⑦从韩江上游开船到来的春光叔和军民兄，则提供了从船上观看的视角。他们年轻时就以行船为业。放过排（竹子捆成的竹排），开过渡船，坐过大客船。考虑到他们的年龄恰好比我们大十多二十岁，所以当年，当他们的船来到潮州市区，码头上，七八岁的我和表妹正在兴致勃勃地看船。也许我们和他们的视线，曾在40年前有某一瞬间的交集。这么一想非常奇妙。于是他们的讲述补齐了我从童年起就对韩江行船的想象。 ⑧放排的风险自不必说，一般是两个人合力完成，一人站在船头，一人站在船尾。更有意思的是客船。直到现在军民兄仍能记得从潮州至留隍的客船上，固定的小贩有三个。一个卖糖果，一个卖油豆腐，还有一个卖包子。卖糖果的是姐妹俩，都很漂亮，她们在留隍镇的码头上还有个固定摊子，所以轮流出船。卖油炸豆腐的是一个老头，他的生意如此之好，从来不需要从出发站卖到终点站，大概一半的路程就可以卖完上岸，然后等着回程的船。卖包子的，人很憨厚老实，但生意较差。包子是典型的饱腹食物，不像糖果和油豆腐，有零食的娱乐性质。只有少数极为匆促来不及吃早餐的人才会买包子，还有部分舍不得专程去吃午饭的人，也会买个包子随便吃吃。 ⑨这些关于韩江上的行船和韩江边渡口上的故事，都非常静好，直到有一天，我认识了潮学研究者李坚老师。他研究的领域是清末民初的韩江流域的乡村。在他那里，我听到，只要是人群交汇的活动中心，就会有纠纷，可以想象，码头其实就是漩涡的中心。那些惊心动魄的故事发生在一百多年前的韩江边上，事实上即便在今天，仍然存在着内容不同的各种风险，乡村从来不都是静好的。 ⑩我还有另一个朋友，他说小时候，他家距离码头比较近，那是五十年前的事情，那时候，挑着货担从异乡来的人们会心无芥蒂地敲开他家的门，借宿或者存放货物。他们家因此结交下不少来自异乡的朋友。就是各种异乡人，带着大江大河的故事，随水漂流，来到码头上停泊。然后又重新在这里出发。如此场景，令人向往。 ⑪吾乡码头是在江边，但大海边的码头也是我激动的点。去过福建崇武的码头，去过海南莺歌海的码头，轮船像一个个巨人在码头上汇集，窃窃私语，巨大的身躯准备在大海上踩出脚步。这是码头让我激动的原因。 ⑫小时候我们读过席慕蓉那首著名的诗，后来又被蔡琴唱成了歌：渡口旁找不到一朵相送的花，就把祝福别在襟上吧。莫非那也是如吾乡白叶村那样的一个空空荡荡的渡口。 ⑬但是即便最为荒芜的渡口，只要是渡口或者码头，即便它空无一物，它也不可能真的空无一物。 （有删改） 8．第②段表现了新旧渡口的不同气质，请加以赏析。（4分） 9．第⑤段叙写表妹买房，请从选材的角度分析其作用。（3分） 10．赏析第⑦段“这么一想”的奇妙之处。（4分） 11．第⑬段的词语运用有效地强化了作者对“空无一物”的思考，请结合全文内容，谈谈你对此的理解。（6分） 【答案】8．运用对比手法，表现了新旧渡口不同的气质：旧渡口开阔疏朗、充满诗意的离别之美，新渡口荒芜隐蔽、具有幽静寂寥的野性气质；引用古诗句，增添了语言的文学色彩，与渡口的气质相得益彰；传递了作者对旧渡口欣赏与怀念、对新渡口的喜爱之情。 9．①表达了表妹对渡口、火船声的怀念。 ②求而不得的结局，具体而微地体现了时代变迁中传统生活方式的消逝，深化了文章的怀旧与怅惘之情。 ③她的行为为“我”的怀旧情感提供了有力的印证，增强了情感的真实性。 10．作者突破时空限制，想象40年前视线交集的美妙画面，将原本割裂的岸上与船上观看的视角融为一体，丰富了对童年往事的回忆，自然引出下文对韩江行船与渡口的故事。这种跨越时空、打通今昔的叙述与想象，增添了一层温情，集中体现了文章构思行文的特点。 11．前一个“空无一物”是指码头当下“空旷荒芜”的状态，后一个是对前一个的否定，因为蕴含着丰富的记忆、故事、情感与历史；运用“即便……只要……即便……也……”这组关联词，强调了渡口虽会荒芜但其承载的记忆与故事永不消失，逐层推进了对“空无一物”的思考；将文章的主旨从个人对渡口变迁的感怀，深入到对传统与现代的思考、对乡土文明内在精神价值的追寻。文末段落借助关联词，越是突出后一个“空无一物”，则越彰显文章表面欣喜而内在怀念、怅惘的情感特点，留给读者深沉的思索。 【导语】这篇散文以渡口为线索，串联起作者对岭南水乡的记忆与思考。通过新旧渡口的对比、船声的消逝、童年视角与船员讲述的交织，展现了一个充满诗意又暗藏人间百态的码头世界。文章巧妙融合个人体验与历史纵深，在静好表象下揭示码头作为“漩涡中心”的复杂性，最终以“空无一物”的辩证思考收束，赋予渡口超越物理空间的文化意蕴。 【解析】8．本题考查学生赏析重要语段的能力。 段中明确将旧渡口“风清水阔，没有任何植物遮拦”与新渡口“再拨开并穿越各种植物藤蔓的纠缠，才能发现”对比，凸显二者气质差异。 旧渡口视野开阔，适配“孤帆远影碧空尽”的告别场景，气质是开阔疏朗、富有诗意的离别之 美；新渡口隐蔽荒芜，契合“野渡无人舟自横”的意境，气质是幽静寂寥、具野性。引用两句古诗，增添文字文学韵味，让气质表达更具感染力。 作者明确说“这两个渡口我都喜欢”，作者对旧渡口含欣赏怀念，对新渡口满怀喜爱，情感真挚自然。 9．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①表妹买房选江边，初衷是追寻童年火船声，表达了表妹对渡口、火船声的怀念。 ②表妹希望听到船声却因隔音无果，结局求而不得，高层小区替代旧码头环境，展现时代发展下，传统渡口生活、船声记忆的消逝，让时代变迁更真实可感，深化了文章的怀旧与怅惘之情。 ③表妹的怀念是“我”对渡口怀旧情感的共鸣与印证，不是“我”单一的情感抒发，增强情感真实性，让怀旧情感更厚重。 10．本题考查学生分析文本构思特色的能力。 前文写“我和表妹岸上看船”与“春光叔、军民兄船上行船”，视角割裂，“这么一想”打通两个视角，实现时空联动，让回忆更完整。想象画面充满温情，丰富了童年渡口记忆的内涵，自然引出下文二人讲述韩江行船、客船小贩等故事，衔接流畅自然。跨越时空的想象打破叙事局限，赋予童年往事浪漫感，凸显文章以记忆串联渡口故事的构思，让情感更细腻深沉。 11．本题考查学生分析词语内涵、探究文本情感的能力。 前一个“空无一物”是表层描述，指渡口当下的空旷、荒芜，无实体景物点缀；后一个“空无一物”是深层否定，强调渡口承载着个人童年看船、听船声的记忆、行船故事、乡土历史，情感与故事厚重，绝非空寂。 “即便……只要……即便……也……”层层递进，先让步承认渡口可能荒芜的状态，再强调其承载的精神内核永不消失，强化对“空无一物”的辩证思考，突出核心观点。从个人对渡口变迁的感怀，延伸到对传统生活与现代发展的碰撞、乡土文明精神价值的追寻，主旨更深刻；表面写渡口“空”，实则暗含对传统消逝的怅惘与对乡土记忆的珍视，余味悠长。 （三）阅读下面的诗歌，完成第12—13题。（8分） 过天津桥①晴望 【唐】姚合② 闲立津桥上，寒光动远林。 皇宫对嵩顶，清洛贯城心。 雪路初晴出，人家向晚深。 自从王在镐③，天宝④至如今。 【注释】①天津桥是唐代东都洛阳宫城外跨越洛河的一座重要桥梁。②姚合，中唐诗人。③“王在镐”，出自《诗经·小雅·鱼藻》，本诗原本赞颂周王在镐京祥和安乐的生活场景。④天宝：指天宝十四年的安史之乱。 12．下列对本诗的分析不恰当的一项是（   ）（3分） A．意象选择，不乏清冷幽峭。 B．意境描绘，格局开阔宏大。 C．情感表达，清晰明朗直率。 D．典故使用，实则别有深意。 13．首联中，“寒光”与“远林”两个意象有何表达效果？请结合诗句分析。（5分） 【答案】12．C 13．描绘画面：“寒光动远林”，“寒光”指寒冷的光，可能是冬日清冷的阳光或月光，“远林”是远处的树林。这句诗描绘出寒冷的光在远处的树林间晃动的画面。 营造氛围：“寒光”给人清冷、寒凉之感，“远林”增添了一种幽远、静谧的氛围，二者结合营造出清冷、幽邃的氛围。 奠定情感基调：这种清冷幽邃的氛围，为全诗奠定了一种孤寂、伤感的情感基调，为后文诗人借景抒发对历史变迁的感慨做好铺垫。 【知识点】即事感怀 【导语】这首诗以天津桥为视点，通过“寒光”“远林”“雪路”等冷色调意象，勾勒出洛阳城萧瑟的冬日图景。尾联用《诗经》典故暗讽时局，将眼前景与历史沧桑交织，体现中唐诗人特有的历史苍凉感与隐微批判意识。 【解析】12．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“清晰明朗直率”错，全诗通过写景暗含对历史变迁的感慨（如尾联借“王在镐”典故及“天宝至如今”点明安史之乱后的沧桑），情感含蓄深沉，而非“清晰明朗直率”。 故选C。 13．本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。 描绘画面：“寒光”指冬日清冷的阳光或月光，带有寒冷、萧瑟的质感；“远林”指远处幽深的树林，营造出空间上的纵深感。诗句描绘了一幅清冷的画面：诗人闲立天津桥上，只见寒冷的光影在远处树林间摇曳，树林在寒光中若隐若现，显得幽邃而寂静。 营造氛围：“寒光”的“寒”字奠定了清冷、孤寂的基调，“远林”的“远”与“林”的幽深，进一步强化了静谧、萧索的氛围，二者结合勾勒出冬日傍晚时分天地间的清寒与幽邃。 奠定情感基调：清冷幽邃的氛围，暗合诗人内心的孤寂之感，为后文借景抒怀（如尾联对历史兴衰的感慨）做铺垫。以自然景象的“寒”与“远”，隐喻唐王朝由盛转衰后的荒凉（如天宝之乱后的洛阳），借景物的清冷表达对时代变迁的深沉感慨，体现中唐诗歌“以景写史”的特点，为全诗奠定了一种孤寂、伤感的情感基调。 （四）阅读文言文，完成第14—22题。（28分） 材料一： 以为文者，道之所形也。道形而为文，其言适与道称，谓之曰：其旨远其辞文曲而中肆而隐是虽累千万言皆非所谓出乎形而多方骈枝于五脏之情者也。故文非圣人之所能废也。虽然，孔子曰：“天下有道，则行有枝叶；天下无道，则言有枝叶。”夫道胜，则文不期少而自少；道不胜，则文不期多而自多。溢于文，非道之赘哉？于是以知先生之所以日进者，吾不能测矣。 （节选自 归有光①《菰里先生文集序》） 材料二： 先生于古文辞，虽出之自《史》《汉》，而大较折衷于昌黎、庐陵。当其所得意，沛如也，不事雕饰而自有风味，超然当世名家矣。其晚达而终不得意，尤为识者所惜云。 赞曰：风行水上，涣为文章；当其风止，与水相忘。剪缀帖括，藻粉铺张，江左以还，极于梁、陈。千载有公，维韩、欧阳，余岂异趋，久而始伤。 （节选自 王世贞②《归有光像赞》） 材料三： 熙甫为文，原本六经，而好太史公书，能得其风神脉理。其于八大家，自谓可肩随欧、曾，临川则不难抗行。其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也。当是时，王弇州踵二李之后，主盟文坛，声华烜赫，奔走四海。尝为人文序，诋排俗学，以为苟得一二妄庸人为之巨子。弇州闻之，曰：“妄则有之，庸则未敢闻命。”熙甫曰：“惟妄，故庸。未有妄而不庸者也。”弇州晚岁赞熙甫画像曰：“千载惟公，维韩、欧阳。余岂异趋？久而自伤。”识者谓先生之文，至是始论定，而弇州之迟暮自悔，为不可及也。 （节选自 钱谦益③《震川先生小传》） 材料四： 昔吾友王昆绳曰震川文为肤庸，而张彝叹则曰：“是直破八家之樊，而据司马氏之奥矣。”二君皆知言者，盖各有见，而特未尽也。震川之文，乡曲应酬者十六七，而又徇请者之意，故常缀琐，虽欲大远于俗其道无由。□发于亲旧及人微而语无忌者，□多近古之文。至事关天属，其尤善者，不俟修饰，而情辞并得，使览者恻然。其气韵盖得之子长，故能取法于欧、曾，而少更其形貌耳。 （节选自 方苞④《书〈归震川文集〉后》） 【注释】 ①归有光（1507—1571），明代中期文学家，字熙甫，号震川，江苏昆山人；“唐宋派”的领军人物，反对前后七子复古流弊，散文革新的关键人物。 ②王世贞（1526—1590），明代文学家，字元美，号凤洲、弇州山人，江苏太仓人；“后七子”文学流派领袖，主张以复古革新文风，其文学思想经历了从激进到兼容的演变过程。 ③钱谦益（1582—1664），明末清初文学家，字受之，号牧斋等，江苏常熟人；文坛承前启后的关键人物，对前后七子的复古流弊、公安派的浅率、竟陵派的纤巧均有批判。 ④方苞（1668—1749），清代文学家，字灵皋，一字凤九，号望溪，安徽桐城人；“桐城派”创始人，与刘大櫆、姚鼐并称“桐城三祖”。 14．解释下列加点词在文中的意思。（2分） （1）非道之赘哉（ ） （2）自谓可肩随欧、曾（ ） 15．下列各组句子中，加点词的意义正确的一项是（   ）（2分） （1）而大较折衷于昌黎庐陵 A．退让    B．调和    C．丢弃    D．专注 （2）而少更其形貌耳 A．数量少    B．年轻    C．稍微    D．看不起 16．填入材料四中方框内虚词正确的一项是（   ）（1分） A．其 盖 B．然 则 C．则 因 D．夫 其 17．材料一中画波浪线部分有六处需加句读，请用“/”标识出来。（5分） 其旨远其辞文曲而中肆而隐是虽累千万言皆非所谓出乎形而多方骈枝于五脏之情者也。 18．把材料三中画线句翻译成现代汉语。（4分） 其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也。 19．下列对四则材料中相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（2分） A．归有光推崇六经与《史记》，自许可与欧、曾比肩，其文风自然流畅，不屑于刻意雕琢。 B．王世贞早年与归有光论争，晚年却承认归有光继承了韩、欧的文脉，体现他的学术胸怀。 C．归有光认为“道胜则文简”，若道不能主导，文章便会冗余；这与自己创作实践一致。 D．对归有光文章，王昆绳批评肤浅平庸；张彝叹赞美突破唐宋八大家樊篱，得司马迁精髓。 20．材料四中方苞认为归有光写“亲旧及人微而语无忌者”多“近古之文”，请结合《项脊轩志》，分析这一特点。（4分） 21．结合材料，分析“序”“赞”“传”“书后”四种文体特点。（4分） 22．材料二和材料三中画波浪线的句子，有人认为钱谦益把王世贞对归有光的评论“千载有公”“久而始伤”改为“千载惟公”“久而自伤”情感迥异，结合注释，对此加以分析。（4分） 【答案】14．（1）多余、累赘 （2）齐肩、相当（与……并肩） 15．（1）B（2）C 16．A 17．其旨远/其辞文/曲而中/肆而隐/是虽累千万言/皆非所谓出乎形/而多方骈枝于五脏之情者也 18．他写诗，似乎没有刻意追求精巧，文思却像江水般滔滔不绝、自然流淌，其水平总之不是世俗之人能比得上的。 19．C 20．①《项》文中，写祖母“吾儿，久不见若影”的关切、母亲“儿寒乎？欲食乎？”的问询，以及老妪述母事的家常语，均是“亲旧”“人微”的质朴表达，无雕琢却情真意切； ②又写枇杷树“亭亭如盖”的细节，以微物抒深情，尽显“近古之文”的自然真切。 21．序：为文集作序，侧重论述“文与道”关系，属创作理念、意图阐释性文体，如材料一论“文道相称”的创作观。 赞：评价人物德行、文风，带有推崇意味，如材料二以“风行水上”喻归有光文风，赞其继承韩、欧文脉。 传：记载人物生平、事迹与文学成就，兼具叙事与评价性，如材料三详记归有光的文学师承、文坛交游。 书后：读文后的评论性文体，侧重评析文章得失，如材料四针对《归震川文集》，点评其不同类型文章的特点。 22．①将“有公”改为“惟公”，“有”表“存在”，王世贞仅认可归有光继承韩、欧文脉的地位；“惟”，意为“只有”，钱谦益通过修改强化其独一无二性，对归有光的推崇更甚。 ②“始伤”改为“自伤”，“始”表“才”，侧重王世贞醒悟的时间节点；“自”凸显主观悔悟，钱谦益的修改既点出王世贞的反省，又暗合自身批判复古流弊的立场，情感更浓烈。 ③王世贞是“后七子”领袖，早年贬抑归有光，晚年自悔；钱谦益批判复古流弊，改后的词语既强化对归有光的推崇，又暗含对复古文风批判。 【导语】这四则材料围绕归有光展开，从不同角度呈现其文学成就与争议。归有光主张“文以载道”，文风自然流畅，反对雕饰。王世贞晚年对其评价转变，体现文学观念的自我修正。钱谦益和方苞的评论则展现了后世对其文学地位的不同理解。材料通过“序”“赞”“传”“书后”四种文体，多维度呈现了归有光在明代文学史上的重要地位和影响。 【解析】14．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：不是因为道的多余吗？ （2）句意：自称可以和欧阳修、曾巩相当。 15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：但大致以韩愈（昌黎先生）、欧阳修（庐陵先生）的文风为标准调和。“折衷”的意思是“调和”。 故选B。 （2）句意：却又稍微改变了他们文风的外在形式。“少”的意思是“稍微”。 故选C。 16．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 前文批评归有光的文章多乡曲应酬、常缀琐事，难以远俗；本句转折，指出其写亲旧、小人物且言语无忌的文章，大多接近古文体貌，前后为整体不足、局部出彩的转折与判断关系。 A.第一空“其”，作指示代词，指代归有光的文章，译为“那些”，贴合那些写亲旧及小人物的文章的语义，语法通顺；第二空“盖”，作语气副词，表推测、总结，译为“大概、大多”，符合大多近古之文的判断语气，与语境完全契合。 B.“然”表转折“但是”，虽能衔接前文，但“则”表顺承“就”，后句并非必然结果，“则多近古之文”语气生硬，不符合对文章风格的客观评价。 C.“则”用于首空无指代或转折功能，语法不通；“因”表因果“因为”，后句与前句无因果关联，逻辑断裂。 D.“夫”为句首发语词，无实义，填入首空无法指代前文内容，句子缺少主语；“其”虽可用，但首空“夫”完全不匹配语境。 故选A。 17．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：它的用意是深远的，它的辞语是有文采的，它的话曲折而中肯，它讲的事直而含蓄。那么，这样即使累积千万字，都不能说是多余无用的，而且要用多种手段使似乎多余的情感都传达出来。 “其旨远”与“其辞文”都是主谓结构，单独成句； “曲而中”与“肆而隐”句式一致，单独成句； “累千万言”为动宾结构，宾语后断句，故“千万言”后断句； “出乎形”是“皆非所谓”的具体内容，“乎形”作“出”后置状语，其后断句，故“乎形”后断句。 所以正确断句为：其旨远/其辞文/曲而中/肆而隐/是虽累千万言/皆非所谓出乎形/而多方骈枝于五脏之情者也 18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “工”，精巧；“自运”，自然流淌；“流俗”，世俗之人。 19．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“这与自己创作实践一致”错，原文“夫道胜，则文不期少而自少；道不胜，则文不期多而自多”是归有光对文章与道关系的观点，非其自身创作实践的结论，材料四言其文“乡曲应酬者十六七，而又徇请者之意，故常缀琐”，可见其部分作品因应酬徇意而繁杂，违背“道胜文简”，并非实践与主张一致。 故选C。 20．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 ①写“亲旧”“人微”的质朴表达，尽显近古之文情真意切的特点。文中老妪忆母“儿寒乎？欲食乎？”，祖母见“吾儿，久不见若影”的关切，还有持象笏嘱“他日汝当用之”的期盼，均是家常口语，无雕琢藻饰，却将亲人的慈爱与期许写得淋漓尽致，正如方苞所言，发于亲旧、人微者多近古之文，以质朴之语传深厚之情。 ②借微物细节传深情，契合近古之文自然真切的特质。文末写亡妻手植枇杷树“今已亭亭如盖矣”，以树的生长暗写时光流逝与思念绵长，无刻意抒情却满含悼亡之痛；又写项脊轩修葺后“风移影动，珊珊可爱”，以日常景物衬心境，不事铺张却意境悠长，正体现近古之文不饰雕琢而韵味自足的风格。 21．本题考查学生分析和理解文体特点的能力。 序：属文集序言，侧重阐释创作理念。材料一以“文者，道之所形也”开篇，引孔子言论论述文道相称的核心主张，借评他人文集阐明自身文学观。 赞：为人物画像作赞，侧重推崇其文风与成就。材料二以“风行水上，涣为文章”喻归有光文风，批梁陈以来藻饰之风，赞其“维韩、欧阳”，带有鲜明推崇与评价色彩。 传：为人物作传，兼具叙事与评价。材料三详记归有光文学师承、文坛交游及自视文学地位，叙事中融入对其文学成就的肯定，符合传体叙事兼评的特点。 书后：读文后评论，侧重评析文章得失。材料四指出其文“乡曲应酬者十六七，……故常缀琐”，而“其发于亲旧及人微而语无忌者，盖多近古之文”，客观点评其不同类型文章的优劣。 22．本题考查学生对文章内容的理解和分析探究情感的能力。 ①“有公”改“惟公”，推崇更极致。材料二王世贞赞“千载有公”，仅认可归有光继承韩、欧文脉的存在价值；钱谦益改“惟公”，“惟”表唯一，结合其批判复古流弊的立场，强化归有光在文坛承上启下的独一无二地位，推崇之情远超原文。 ②“始伤”改“自伤”，情感更浓烈。“始伤”侧重王世贞醒悟的时间节点；“自伤”凸显其主观悔悟，既契合王世贞晚年对早年贬抑归有光的反省，也暗合钱谦益借他人之悔，批判前后七子复古文风的立场，让情感更具感染力。 ③王世贞作为“后七子”领袖，早年与归有光论辩，晚年赞其承韩、欧；钱谦益修改后，既突出归有光文风价值，又借王世贞“自伤”，彰显自身反对复古、推崇自然文风的主张，让评论更具批判与导向意义。 参考译文： 材料一： 我认为文章是道的表现形式。道表现在外，就成为文章，文章的言语表达应该归于道统。《易•系辞下》说：它的用意是深远的，它的辞语是有文采的，它的话曲折而中肯，它讲的事直而含蓄。那么，这样即使累积千万字，都不能说是多余无用的，而且要用多种手段使似乎多余的情感都传达出来。所以，文章不是圣人所能够偏废的。尽管如此，孔子说：“天下有道，政治清明，那么人们就会依礼而行，外在有美好，犹如树干之外更有枝叶；天下无道，政治黑暗，人们不守礼法，行为不诚实，但言辞虚美，如树干之外更有枝叶。”同样地，如果道胜，那么文辞就会不期望它少，但是会自己很少；道不胜，那么文辞不期望它多，但是还会自己很多。虚美不实之文泛滥，不是因为道的多余吗？从这就知道先生日有所进的原因了，但我不能妄自揣度。 材料二： 归先生写古文，虽然源自《史记》《汉书》，但大致以韩愈（昌黎先生）、欧阳修（庐陵先生）的文风为标准调和。当他领会文章要旨时，文思充沛流畅，不刻意雕琢修饰，却自有独特韵味，远远超越了当时的名家。他晚年才得志，却始终未能舒展抱负，这一点尤其让有见识的人感到惋惜。 赞语说：风吹过水面，自然散开形成文章；当风停止时，（文风与水的本真）又融为一体，不露痕迹。（反观有些文章）拼凑科举范文，堆砌辞藻，这种风气从东晋以来，在梁、陈时期达到了极致。千年才出这样一位归先生，继承韩愈、欧阳修的文风，我难道是不同的取向吗？只是过了很久才醒悟啊。 材料三： 归有光（字熙甫）写文章，以六经为根本，又喜好《太史公书》，能领会其中的神韵与脉络条理。他对于唐宋八大家，自称可以和欧阳修、曾巩相当，面对王安石，也不难与之并驾齐驱。他写诗，似乎没有刻意追求精巧，文思却像江水般滔滔不绝、自然流淌，其水平总之不是世俗之人能比得上的。当时，王世贞继承李梦阳、李攀龙之后，主导文坛，名声和才华显赫，天下文人都争相追随他。归有光曾为别人的文章写序言，抨击排斥世俗之学，认为（当时文坛）不过是找了一两个狂妄平庸的人当领袖。王世贞听说后，说：“说我狂妄，或许有这回事；说我平庸，我可不敢接受这种评价。”归有光回应：“正因为狂妄，所以才平庸。没有狂妄却不平庸的人。”王世贞晚年为归有光的画像写赞语：“千年才出这样一位先生，继承韩愈、欧阳修的文风。我难道是不同的取向吗？只是过了很久才醒悟啊。”有见识的人认为，归先生的文章，到这时才最终有了定论；而王世贞晚年能自我反省，这种态度是常人难以企及的。 材料四： 从前我的朋友王源（字昆绳）说，归有光的文章肤浅平庸；而张实居（字彝叹）却说：“归有光的文章直接突破唐宋八大家的樊篱，占据了司马迁的精髓。”这两位都是善于评论文章的人，他们的观点各有依据，只是都不够全面。归有光的文章中，乡里应酬的作品占十分之六七，而且他又常常顺从请托者的心意，沿用常规内容、堆砌琐碎细节，即便想远远脱离世俗文风，也没有办法。他写亲友故旧以及对地位低微者无所顾忌的议论，这类文章大多接近古文的风格。至于涉及亲属（尤其是至亲）的内容，其中写得最好的，不必刻意修饰，情感与文辞就都恰到好处，让读者心生悲伤。他文章的气韵，大概是从司马迁那里得来的，所以能学习欧阳修、曾巩的写法，却又稍微改变了他们文风的外在形式。 三 作文（70分） 23．作文。（70分） 我们越来越容易获得一份礼物，一款新品，一声赞许……但获得后的喜悦，却好像越来越少了。 对此，你怎么看。写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 灵晕消逝后，何处寻欢欣 当商品不再神秘，当赞誉沦为数据，当每一次点击都在承诺着即刻的满足，我们获得了整个世界，却失去了为之震颤的能力。这是本雅明所言的“灵晕”的消散，也是我们亲身感受的喜悦荒漠化的根源。 本雅明曾指出，机械复制时代让艺术品的“灵魂”凋零了。如今，我们的“获得”行为本身，也经历了更彻底的“复制”与“祛魅”。曾经，一本远方寄来的书，封面还带着旅途的风尘；一款新衣，需经历橱窗前的翘首与储蓄的等待。这些延迟、距离与稀缺性，共同编织了物品与情感最初的“灵晕”。它们迫使我们调动全部感官去想象、渴望，最终在“获得”刹那释放出巨大的、累积的情感能量。 而在算法与资本的共谋下，这个过程被夷平为瞬间的直线。交易在数据库中达成，赞美在虚拟空间里以点赞的图标批量分发。“易于获得”的背后，是一个高度可预测、可计算、可即时兑现的世界。我们获得的，不再是带着故事、独一无二的“那一个”，而是供应链上任何“一个”。其结果，我们清晰地感到喜悦阈值被不可逆转地抬高，如同服用过量的甜食后，味蕾对天然果实甘甜的麻木。卓别林在《摩登时代》中演绎的机械异化，如今以一种更精微、更自愿的方式作用于我们的感受神经：我们成了自己欲望流水线上的工人，熟练地拆解着一个个名为“获得”的包裹，内心却如生产线般寂静。 这便导向了更深刻的困境：喜悦不再源于内在的完整体验，而被困于横向的“比较主义”囚笼之中。我们习惯了在他人光鲜的旅行、礼物、成就的参照系中，为自己所获之物打分。这让喜悦沦为一种转瞬即逝的边际效益——它不再是历尽艰辛后登顶的内源性奖赏，而是取决于我比昨天的自己或虚拟的他人，多拥有了那么一点点。这种比较，在榨干了“获得”的最后一点纯粹快乐后，只留下无尽的焦虑与虚空。 因此，要找回失落的喜悦，我们必须重返感受的本体。我们需要主动为“获得”重新设置“障碍”——并非物质的障碍，而是心灵的障碍。这可以是投入漫长时间去学习一门技艺，从而让最终的掌握感倍加珍贵；可以是深度参与创造的过程，让成果凝结无可替代的个人印记；也可以是屏蔽外界喧嚣，专注于一次日落、一段对话、一页文字带来的精微震颤。 普鲁斯特在追忆似水年华时发现，真正的天堂是那些已然失去的、未被功利目光审视的往昔时光。对我们而言，重获喜悦的秘诀或许恰在于：学会用审美的、非功利的态度，去凝视、去浸入、去体验每一次“获得”的过程本身，并勇敢地珍视那些无法被比较、无法被速递的内心风景。 【知识点】人生感悟、引语式材料、理性思辨、情感世界 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以简洁对比的笔法，揭示了一个引人深思的现代生活悖论。前半句描述了物质与精神满足的可得性在现代社会（尤其指物质丰裕、信息发达、社交便捷的语境下）的空前提高；后半句则直指随之而来的感受性——即获得带来的积极情绪体验，如喜悦、满足、幸福感——的同步衰减。材料并未提供具体原因，而是将这个“获得”与“喜悦”成反比的普遍感受作为思考的起点，要求考生对这一心理与社会现象进行深入剖析，探究其背后复杂的个人心理机制与时代社会成因。 文章不应停留在简单描述或抱怨“快乐变少了”的层面，而需深入挖掘“易得性”如何侵蚀了“喜悦感”这一核心矛盾。写作需结合个人体验与社会观察，对这一现象进行多维度归因与思辨性探讨。可能的思考方向包括：物质丰裕导致的阈值升高与感官钝化；即时满足（如网购、短视频）对延迟满足能力的消解与对惊喜感的剥夺；社会比较（尤其在社交媒体放大下）带来的“获得”意义的相对贬值；过度消费主义将“拥有”等同于“幸福”的虚幻承诺及其破灭；在追求“更多”“更快”的效率逻辑下，对事物本身意义与获得过程的体验被极度压缩等。文章最终应超越现象描述，导向对何为真正的满足、如何重建有深度和持续性的喜悦感的建设性思考。 开篇可直接援引或描述材料中的现象，点明其普遍性与矛盾性，确立文章探讨的核心。主体部分可分层展开论述。首先，可从个人心理层面分析，探讨“易得性”如何通过阈值提升、期待降低、过程消弭等机制削弱喜悦感。其次，可延伸至社会文化层面，剖析消费主义、社交媒体展示、快节奏生活等时代因素如何塑造了我们的获得模式与感受方式，使“获得”本身异化为目的，而非通向喜悦的途径。再次，需进行辩证或对比思考，可回溯或设想那些“不易得”却带来持久喜悦的体验，从中提炼喜悦感的真正源泉往往与付出的努力、过程的深度、意义的赋予、与他人的真诚连接等相关，而非单纯的“拥有”。结尾应进行总结与升华，提出在“易得时代”如何主动抵御喜悦感流失的建议。 立意： 1.警惕“易得性”对感受力的剥夺。 2.于丰裕时代，重寻喜悦的深度。 3.莫让“获得”的便捷，消解“喜悦”的浓度。 4.在即时满足的洪流中，为延迟的喜悦筑堤。 5.超越“拥有”，在创造与连接中收获持久的欢欣。 2 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高考第一次模拟考试 语文·参考答案 一、积累运用（10分） 1.（5分，一空1分）（1）虽九死其犹未悔 （2）是故燕虽小国而后亡 苏洵 （3）礼记 壹是皆以修身为本 2.（1）（2分） B （2）（3分）A 二、阅读（70分） （一）（17分） 3．（1分）城市：人类文明的坐标（或“城市：人类文明的容器”“文明进程中的城市”“城市：文明的坐标与引擎”等） 4．（3分）D 5．（3分）C 6．（5分）建议放入第⑤段之后。 理由：该段提出“人类的经济增长、城市化和人口增长，其实是三位一体的事情”的观点，并指出这一变化始于1800年的工业革命。所提供的图表以直观的数据曲线，清晰地展现了1800年后全球城市化率与人均GDP的同步快速增长趋势，为上述观点提供了极为有力且形象的数据支撑和证据。 7．（5分）（1）内容分析——以上海为例的调查显示，超大城市通过精细化规划与人本关怀。 ①提升宜居性：构建复合公共空间：通过增加生态型（公园绿地）与文化型空间（阅读圈），满足市民休憩与精神需求，将城市从“效率之都”转变为“可以坐得下的城市”。②促进历史与现代融合：在衡复风貌区等历史街区保留文化韵味，在前滩等新兴社区嵌入街心花园、AI互动装置等便民设施，实现传统风貌与现代生活的和谐共生。③融合商业与公共功能：引入迪士尼、苏河湾商业等特色项目，并与遍布城市的休憩座椅相结合，使商业活力服务于公共生活的舒适度，增加城市“温度”。 （2）结论——调查表明，超大城市的宜居性核心竞争力，并非单一依赖经济发展速度或建筑高度，更关键在于公共空间所承载的人文关怀与“温度”。通过精密的“微更新”与人性化设计，实现从“空间中的生产”到“为人民的空间”的转变，让每位市民都能找到属于自己的“舒适区”，是构建宜居城市的精髓所在。 （二）（17分） 8．（4分）运用对比手法，表现了新旧渡口不同的气质：旧渡口开阔疏朗、充满诗意的离别之美，新渡口荒芜隐蔽、具有幽静寂寥的野性气质；引用古诗句，增添了语言的文学色彩，与渡口的气质相得益彰；传递了作者对旧渡口欣赏与怀念、对新渡口的喜爱之情。 9．（3分）①表达了表妹对渡口、火船声的怀念。 ②求而不得的结局，具体而微地体现了时代变迁中传统生活方式的消逝，深化了文章的怀旧与怅惘之情。 ③她的行为为“我”的怀旧情感提供了有力的印证，增强了情感的真实性。 10．（4分）作者突破时空限制，想象40年前视线交集的美妙画面，将原本割裂的岸上与船上观看的视角融为一体，丰富了对童年往事的回忆，自然引出下文对韩江行船与渡口的故事。这种跨越时空、打通今昔的叙述与想象，增添了一层温情，集中体现了文章构思行文的特点。 11．（6分）前一个“空无一物”是指码头当下“空旷荒芜”的状态，后一个是对前一个的否定，因为蕴含着丰富的记忆、故事、情感与历史；运用“即便……只要……即便……也……”这组关联词，强调了渡口虽会荒芜但其承载的记忆与故事永不消失，逐层推进了对“空无一物”的思考；将文章的主旨从个人对渡口变迁的感怀，深入到对传统与现代的思考、对乡土文明内在精神价值的追寻。文末段落借助关联词，越是突出后一个“空无一物”，则越彰显文章表面欣喜而内在怀念、怅惘的情感特点，留给读者深沉的思索。 （三）（8分） 12．（3分）C 13．（5分）描绘画面：“寒光动远林”，“寒光”指寒冷的光，可能是冬日清冷的阳光或月光，“远林”是远处的树林。这句诗描绘出寒冷的光在远处的树林间晃动的画面。 营造氛围：“寒光”给人清冷、寒凉之感，“远林”增添了一种幽远、静谧的氛围，二者结合营造出清冷、幽邃的氛围。 奠定情感基调：这种清冷幽邃的氛围，为全诗奠定了一种孤寂、伤感的情感基调，为后文诗人借景抒发对历史变迁的感慨做好铺垫。 （4） （28分） 14．（2分）（1）多余、累赘 （2）齐肩、相当（与……并肩） 15．（2分）（1）B（2）C 16．（1分）A 17．（5分）其旨远/其辞文/曲而中/肆而隐/是虽累千万言/皆非所谓出乎形/而多方骈枝于五脏之情者也 18．（4分）他写诗，似乎没有刻意追求精巧，文思却像江水般滔滔不绝、自然流淌，其水平总之不是世俗之人能比得上的。 19．（2分）C 20．（4分）①《项》文中，写祖母“吾儿，久不见若影”的关切、母亲“儿寒乎？欲食乎？”的问询，以及老妪述母事的家常语，均是“亲旧”“人微”的质朴表达，无雕琢却情真意切； ②又写枇杷树“亭亭如盖”的细节，以微物抒深情，尽显“近古之文”的自然真切。 21．（4分）序：为文集作序，侧重论述“文与道”关系，属创作理念、意图阐释性文体，如材料一论“文道相称”的创作观。 赞：评价人物德行、文风，带有推崇意味，如材料二以“风行水上”喻归有光文风，赞其继承韩、欧文脉。 传：记载人物生平、事迹与文学成就，兼具叙事与评价性，如材料三详记归有光的文学师承、文坛交游。 书后：读文后的评论性文体，侧重评析文章得失，如材料四针对《归震川文集》，点评其不同类型文章的特点。 22．（4分）①将“有公”改为“惟公”，“有”表“存在”，王世贞仅认可归有光继承韩、欧文脉的地位；“惟”，意为“只有”，钱谦益通过修改强化其独一无二性，对归有光的推崇更甚。 ②“始伤”改为“自伤”，“始”表“才”，侧重王世贞醒悟的时间节点；“自”凸显主观悔悟，钱谦益的修改既点出王世贞的反省，又暗合自身批判复古流弊的立场，情感更浓烈。 ③王世贞是“后七子”领袖，早年贬抑归有光，晚年自悔；钱谦益批判复古流弊，改后的词语既强化对归有光的推崇，又暗含对复古文风批判。 参考译文： 材料一： 我认为文章是道的表现形式。道表现在外，就成为文章，文章的言语表达应该归于道统。《易•系辞下》说：它的用意是深远的，它的辞语是有文采的，它的话曲折而中肯，它讲的事直而含蓄。那么，这样即使累积千万字，都不能说是多余无用的，而且要用多种手段使似乎多余的情感都传达出来。所以，文章不是圣人所能够偏废的。尽管如此，孔子说：“天下有道，政治清明，那么人们就会依礼而行，外在有美好，犹如树干之外更有枝叶；天下无道，政治黑暗，人们不守礼法，行为不诚实，但言辞虚美，如树干之外更有枝叶。”同样地，如果道胜，那么文辞就会不期望它少，但是会自己很少；道不胜，那么文辞不期望它多，但是还会自己很多。虚美不实之文泛滥，不是因为道的多余吗？从这就知道先生日有所进的原因了，但我不能妄自揣度。 材料二： 归先生写古文，虽然源自《史记》《汉书》，但大致以韩愈（昌黎先生）、欧阳修（庐陵先生）的文风为标准调和。当他领会文章要旨时，文思充沛流畅，不刻意雕琢修饰，却自有独特韵味，远远超越了当时的名家。他晚年才得志，却始终未能舒展抱负，这一点尤其让有见识的人感到惋惜。 赞语说：风吹过水面，自然散开形成文章；当风停止时，（文风与水的本真）又融为一体，不露痕迹。（反观有些文章）拼凑科举范文，堆砌辞藻，这种风气从东晋以来，在梁、陈时期达到了极致。千年才出这样一位归先生，继承韩愈、欧阳修的文风，我难道是不同的取向吗？只是过了很久才醒悟啊。 材料三： 归有光（字熙甫）写文章，以六经为根本，又喜好《太史公书》，能领会其中的神韵与脉络条理。他对于唐宋八大家，自称可以和欧阳修、曾巩相当，面对王安石，也不难与之并驾齐驱。他写诗，似乎没有刻意追求精巧，文思却像江水般滔滔不绝、自然流淌，其水平总之不是世俗之人能比得上的。当时，王世贞继承李梦阳、李攀龙之后，主导文坛，名声和才华显赫，天下文人都争相追随他。归有光曾为别人的文章写序言，抨击排斥世俗之学，认为（当时文坛）不过是找了一两个狂妄平庸的人当领袖。王世贞听说后，说：“说我狂妄，或许有这回事；说我平庸，我可不敢接受这种评价。”归有光回应：“正因为狂妄，所以才平庸。没有狂妄却不平庸的人。”王世贞晚年为归有光的画像写赞语：“千年才出这样一位先生，继承韩愈、欧阳修的文风。我难道是不同的取向吗？只是过了很久才醒悟啊。”有见识的人认为，归先生的文章，到这时才最终有了定论；而王世贞晚年能自我反省，这种态度是常人难以企及的。 材料四： 从前我的朋友王源（字昆绳）说，归有光的文章肤浅平庸；而张实居（字彝叹）却说：“归有光的文章直接突破唐宋八大家的樊篱，占据了司马迁的精髓。”这两位都是善于评论文章的人，他们的观点各有依据，只是都不够全面。归有光的文章中，乡里应酬的作品占十分之六七，而且他又常常顺从请托者的心意，沿用常规内容、堆砌琐碎细节，即便想远远脱离世俗文风，也没有办法。他写亲友故旧以及对地位低微者无所顾忌的议论，这类文章大多接近古文的风格。至于涉及亲属（尤其是至亲）的内容，其中写得最好的，不必刻意修饰，情感与文辞就都恰到好处，让读者心生悲伤。他文章的气韵，大概是从司马迁那里得来的，所以能学习欧阳修、曾巩的写法，却又稍微改变了他们文风的外在形式。 三、作文 23.作文（70分） 例文： 灵晕消逝后，何处寻欢欣 当商品不再神秘，当赞誉沦为数据，当每一次点击都在承诺着即刻的满足，我们获得了整个世界，却失去了为之震颤的能力。这是本雅明所言的“灵晕”的消散，也是我们亲身感受的喜悦荒漠化的根源。 本雅明曾指出，机械复制时代让艺术品的“灵魂”凋零了。如今，我们的“获得”行为本身，也经历了更彻底的“复制”与“祛魅”。曾经，一本远方寄来的书，封面还带着旅途的风尘；一款新衣，需经历橱窗前的翘首与储蓄的等待。这些延迟、距离与稀缺性，共同编织了物品与情感最初的“灵晕”。它们迫使我们调动全部感官去想象、渴望，最终在“获得”刹那释放出巨大的、累积的情感能量。 而在算法与资本的共谋下，这个过程被夷平为瞬间的直线。交易在数据库中达成，赞美在虚拟空间里以点赞的图标批量分发。“易于获得”的背后，是一个高度可预测、可计算、可即时兑现的世界。我们获得的，不再是带着故事、独一无二的“那一个”，而是供应链上任何“一个”。其结果，我们清晰地感到喜悦阈值被不可逆转地抬高，如同服用过量的甜食后，味蕾对天然果实甘甜的麻木。卓别林在《摩登时代》中演绎的机械异化，如今以一种更精微、更自愿的方式作用于我们的感受神经：我们成了自己欲望流水线上的工人，熟练地拆解着一个个名为“获得”的包裹，内心却如生产线般寂静。 这便导向了更深刻的困境：喜悦不再源于内在的完整体验，而被困于横向的“比较主义”囚笼之中。我们习惯了在他人光鲜的旅行、礼物、成就的参照系中，为自己所获之物打分。这让喜悦沦为一种转瞬即逝的边际效益——它不再是历尽艰辛后登顶的内源性奖赏，而是取决于我比昨天的自己或虚拟的他人，多拥有了那么一点点。这种比较，在榨干了“获得”的最后一点纯粹快乐后，只留下无尽的焦虑与虚空。 因此，要找回失落的喜悦，我们必须重返感受的本体。我们需要主动为“获得”重新设置“障碍”——并非物质的障碍，而是心灵的障碍。这可以是投入漫长时间去学习一门技艺，从而让最终的掌握感倍加珍贵；可以是深度参与创造的过程，让成果凝结无可替代的个人印记；也可以是屏蔽外界喧嚣，专注于一次日落、一段对话、一页文字带来的精微震颤。 普鲁斯特在追忆似水年华时发现，真正的天堂是那些已然失去的、未被功利目光审视的往昔时光。对我们而言，重获喜悦的秘诀或许恰在于：学会用审美的、非功利的态度，去凝视、去浸入、去体验每一次“获得”的过程本身，并勇敢地珍视那些无法被比较、无法被速递的内心风景。 2 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2026学年高考第一次模拟考 语文·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0．5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 客观题（请用2B铅笔填涂） 2.1 [A] [B] [C] [D] 2.2 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15.1 [A] [B] [C] [D] 15.2 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 主观题答题区 1.（1） （1分） （2） （2分） （3） （2分） 3．（1分） 6．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 7．（5分） 8．（4分） 9．（3分） 10．（4分） 11．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 13．（5分） 14（2分）（1） （2） 17.（5分）其 旨 远 其 辞 文 曲 而 中 肆 而 隐 是 虽 累 千 万 言皆 非 所 谓 出 乎 形 而 多 方 骈 枝 于 五 脏 之 情 者 也 18．（4分） 20．（4分） 21．（4分） 22．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（70分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026学年高考第一次模拟考 语文·答题卡 姓 名： 准考证号： --- 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 L 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 n 答题；字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5. 正确填涂 客观题（请用2B铅笔填涂） 2.1[A]B][CD] 12 [A][B][C][D] 19[A]B][CD] 2.2[A]B][CD] 15.1[AB][CD] 4[A]B][CD] 15.2[A[B][CD] p 5[A]B][CD] 16[A[B][CD] 辐 主观题答题区 1. (1) (1分) (2) (2分) 蕾 (3) (2分) 3. (1分) 6. (5分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 7.(5分) 8.(4分) 9.(3分) 10.(4分) 11.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 13.(5分) 14(2分)(1) (2) 17.(5分)其旨远其辞文曲而中肆而隐是虽累千万言 皆非所谓出乎形而多方骈枝于五脏之情者也 18.(4分) 20.(4分) 21.(4分) 22.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(70分) 请在各题目的答题区域掛货餐第她周色形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域语侠第5础类6硕边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区语文炸第6氮出寒负须形边框限定区域的答案无效！………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026年高考第一次模拟考试（上海专用） 语文 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一 积累运用（10分） 1．按要求填空。（5分） （1）亦余心之所善兮， 。（屈原《离骚》） （2） ，斯用兵之效也。（作者： （《六国论》） （3）费孝通引用《 ·大学》篇“自天子以至于庶人， ”这句话，指出“差序格局”中道德体系的出发点。 2．按要求选择。（5分） 正如古人云：“人无信不立，业无信不兴。”诚信，是立身之本，也是社会交往的基石。诚信不仅关乎个人的道德品质，更是融入社会的“通行证”。一个人如果真诚老实、笃守诺言，就会赢得他人的信任和尊重；反之，若失去诚信，则将在社会上（  ），甚至无法安身立世。 ， 。 ， 。 。因此，我们应当珍视诚信，坚守诚信，让诚信成为我们人生的座右铭，指引我们不断前行。 （1）下列成语填入文章括号里最恰当的一项是（  ）（2分） A．一往无前 B．寸步难行 C．如履薄冰 D．步履蹒跚 （2）将下列编号的语句依次填入语段画线处，语意连贯的一项是（    ）（3分） ①对于企业而言诚信能够塑造良好的形象和信誉 ②社会成员之间以诚相待则能够增进互信、促进和谐 ③诚信的重要性不仅体现在个人层面 ④从而赢得客户并带来长久的、持续性的效益 ⑤更贯穿于企业运营和社会发展的始终 A．③⑤①④② B．①④③⑤② C．③②①⑤④ D．②④⑤③① 二 阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（17分） 小嘉本学期的课题是“都市生活调查”，他认真地阅读相关论著和文章，下面两个材料就是他所阅读的部分内容： 材料一： ①凝视一幅世界地图，如果看得足够久，你会发现“世界不是平的”，不仅山川河流不是平的，经济和人口的分布也远远不是均匀的，而是聚集在占地球面积很小的城市中。看得足够久，你会看到星星点点的城市，城市之间用交通干线、飞行航线，连成一张密密麻麻的网。城市之外，则是地广人稀的广袤地区。这些城市，承载着世界大部分的人口和大部分的经济活动。 ②当今世界的生活，其实是以少数大城市为核心的。纽约、伦敦、香港是金融之都，巴黎、米兰是时尚之都，华盛顿、北京是政治之都。这些城市的影响力，甚至超出了国界，供养着全球，也由全球供养。围绕着这些特大城市，还有大大小小不同层级的城市，充当着社会生活的节点，构成了现代文明的坐标。 ③不仅当代，在人类文明史上，城市一直担任着文明坐标的角色。从大约1万年以前的农业革命开始，人类就开始了从丛林向村庄、城镇、都市迁移的过程，至今没有结束。城市的规模，从最初的几万人、几十万人，到后来的百万人，到近代的千万人，城市容纳的人口越来越多，文明的程度也越来越高。不管是东方的中华文明，还是西方的地中海文明，都是这样。高高的喜马拉雅山以东，是中华文明生息的地方。从商朝的殷都，到唐朝的长安，再到宋朝的汴京、明朝的北京，都是当时最大的城市。喜马拉雅山以西，孕育的是地中海文明。从古巴比伦到古希腊，从古罗马到君士坦丁堡，都是当时文明和城市的顶峰。古罗马是西方第一个人口百万的城市，比唐朝的长安还要早了500年左右。“条条大路通罗马”这句话，生动体现了罗马在欧洲古代文明中的核心地位。当时的古罗马帝国，强盛到横跨地中海，使地中海成为帝国的内海。倘若罗马不是地中海文明的中心，条条大路是不会通往罗马的。 ④这些大都市的背后，隐藏着一个公开的秘密：人类的文明发展，其实是以城市为核心的。人类历史上的繁荣时期，都有一个当时的特大城市作为地标。人类历史上的黑暗时期，往往也找不到特别大的城市。比如说，在漫长的欧洲中世纪，在长达千年的历史跨度里，我们居然找不到一个特别大的城市。直到工业革命以后，伦敦才达到古罗马的规模，前后相隔了1500年之久。这1500年的漫长等待，告诉我们文明是一种多么艰辛的偶然，而不是一种轻松的必然。 ⑤城市不仅代表了当时文明的顶峰，也带动了文明的发展。从数据中可以看到，人类的经济增长、城市化和人口增长，其实是三位一体的事情。在公元1800年以前，人类的城市化率一直徘徊在10%以下，人口总量和人均收入也几乎没有增长。在这漫长的历史进程中，人类一直在马尔萨斯陷阱中徘徊。1800年以后，随着工业革命的展开，人口总量和城市化率也开始大幅提高。因此，人均收入的增长，其实只有200年的历史，而且是伴随着城市化和人口总量的增加而增加的。 ⑥那么，是什么因素驱动了收入、人口、城市化三位一体的变化？人类文明程度的提高，不过是能够供养更多的人，并且让每个人生活得更好。从这个角度看，这三位一体的变化，是关于人类经济增长和社会变迁的最重要的变化，甚至可能是理解人类社会变迁的终极问题。 ⑦现有的经济理论，给出的回答是技术进步。从时间关系上看，这个回答无疑有其合理性。1800年以后，工业革命开始，收入、人口、城市化都发生了突变，人类宛如长出了飞翔的翅膀，挣脱了贫困的陷阱，踏上了腾飞的轨迹。因此，理解工业革命，是理解经济增长的关键。迄今为止，学术界对于工业革命的成因依然没有定论。英国科技史专家李约瑟的那个著名发问“工业革命为什么没有发生在中国”，也依然没有公认的答案。已有的回答，不管从金融的角度、地理发现的角度、市场容量的角度、政治结构的角度，还是科学实验的角度，都忽略了一个重要的维度，就是城市。已有的研究，对于城市在技术进步中的作用，着的笔墨之少，和城市在人类文明演化中的地位是极不相称的。 ⑧在历史描述的图景中，城市是人类文明的容器。迄今为止人类文明史上最精彩的篇章，都是在城市里发生的，包括技术进步。技术进步在城市里发生，又反过来促进了城市的发展。看起来，城市容器和技术进步，或许是人类进步的两大基础力量。不过，对于城市如何孕育了技术进步，技术进步又如何反过来促进城市的发展，人类还有很多的思考工作要做。不管人类未来的回答如何，未来的经济发展和社会变迁理论，一定是以城市为核心的。 材料二： ①当“效率之都”学会“慢下来”，以“魔都速度”著称的上海，也是“可以坐得下的城市”。生态型空间让人均公园绿地达8.6平方米，文化型空间用8307.10万册藏书构建“30分钟阅读圈”。徐汇衡复风貌区的百年老洋房里，咖啡香与钢琴声交织，游客坐在武康大楼前的台阶上，看梧桐叶在阳光下飘落；浦东前滩的“九宫格”社区里，居民步行3分钟就能到达街心花园，坐在长椅上看孩子在“AI互动装置”前奔跑。 ②当迪士尼的烟花、乐高乐园的积木、苏河湾的“下沉式峡谷商业”成为城市的注脚，人们随时能够找到休憩的座椅，上海证明：超大城市的竞争力，不仅是高楼大厦的高度，更是公共空间的温度。 ③从“空间中的生产”到“为人民的空间”，上海的蝶变藏在每个能坐下的角落：是草坪上的一次午休，是长椅上的一次交谈，是街角偶遇的艺术装置。这座城市用精密的规划织就“绿色毛细血管”，用微更新的细节注入人文关怀，让千万人在快节奏中找到“慢下来”的理由。或许，这就是超大城市的终极浪漫——让每个普通人都能在城市的怀抱里，找到属于自己的“舒适区”。 （节选自《上海：超大城市如何让人“坐得住”》） 3．下面是《从工业化到城市化》这部作品的部分目录，材料一选自本书第四编第八章，请根据材料一的内容，拟制一个合适的标题： （1分） 第四编 理解城市：历史与现代的视角 第八章 第九章 城市：现代经济的载体 第十章 城市的骨骼、器官、细胞 第十一章 城市的本质：有机生命体 4．材料一说“凝视一幅世界地图，如果看得足够久，你会发现‘世界不是平的’”，下面的素材不能证明“世界不是平的”这一论断的一项是（   ）（3分） A．美国跨国公司为降低风险，将供应链布局区域化，将产能转移至墨西哥。 B．全球约有29亿人无法稳定接入互联网，其中约90%集中在非洲和南亚。 C．全球90%的高级AI模型由中国和美国开发，其他地区几无自主开发能力。 D．全球旅游者赴非洲旅行目的主要为观赏野生动物，去南美洲为生态探险。 5．能够依据上面两个材料内容做出推断的一项是（   ）（3分） A．供养全球也由全球供养，构成全球生活节点的城市自然也应包括杭州、新加坡、柏林、开罗和芝加哥。 B．大约5000年前全球各地分布着数千上万个大小不等的部族聚落，说明人类文明已逐步进入繁荣时期。 C．催生技术进步的工业革命促进了人类经济增长，而理解此现象的重要维度——城市——为研究所忽视。 D．超大城市的核心竞争力，不仅有楼宇的高度，公共空间的舒适度，更有城市经济文化发展的速度。 6．《从工业化到城市化》读书分享会上，小嘉计划选用下面这幅图来阐明该书节选部分某段观点，你认为应是哪一段？请写出你的建议和理由。（5分） 7．小嘉要撰写一个“宜居城市”为主题的调查报告。如果以材料二中的素材为调查内容，你觉得小嘉应当写出怎样的内容分析与结论？请你参考下列提示，撰写“内容分析与结论”要点。（5分） 内容分析 基于材料二的素材，概括上海在提升宜居性方面的主要做法，并分析这些做法带来的效果与价值。 结论 总结调查的核心发现，提炼出对“宜居城市”内涵的深刻认识。 （二）阅读下文，完成第8—11题。（17分） 渡口旁找不到一朵相送的花 陈思呈 ①四年前的秋天，我们在白叶村的渡口坐上春光叔的船。那天是十月末，南方最好的天气，是下午四五点，一天中最好的光线，春光叔开着的是一艘木头做的渔船。今年，几天前，我们再去江上探访春光叔，他那艘渔船已经换成铁船了。 ②渡口也换了一个。几年前那个渡口风清水阔，没有任何植物遮拦，正适宜“孤帆远影碧空尽”，适宜告别，当那叶扁舟开出很远，还能看得到渡口上挥别的那双手——视野太开阔了。但现在这个渡口却完全不同，先要走下一条根本看不出有路的斜坡，在草丛中深一脚浅一脚地到达江边，再拨开并穿越各种植物藤蔓的纠缠，才能发现它。它是一个真正的“野渡”，“野渡无人舟自横”的野渡，只停着春光叔自己那两条船。 ③这两个渡口我都喜欢，我喜欢它们两种截然不同的气质，带给我不同的想象。我喜欢各种各样的渡口，套用沈从文著名的句子，“我去过许多地方的渡口，看过许多次的云”，这并不因为我行踪广泛，仅因我们大岭南水域多样，从海到江到小河流。 ④小时候我有段时间和表妹跟外婆住在韩江边上，夜里便在火船靠岸的声音中入睡。先是一阵阵“突突突”的声音，然后像叹息的一声长鸣，之后便是辽阔的沉静。但这沉静是由船员们隐约的说话声、江水在船身上的扑打声衬托出来的。船员们粗声大气地说着话，听不清说什么，只觉得很寂寞。 ⑤表妹前两年特意买了江边的楼盘，江景对她来说可能有更多的含义。她说希望还能听到亲切地船声，尤其是火船靠近码头时“突突突”的声音，那种声音与睡眠联系在一起，是格外催眠的声音。但高层的时尚小区，隔音效果很好，浩荡江声不再闻。 ⑥那时候每当上游有船开来，总是在下午四五点的时候靠近码头。码头的周围自然地形成一个集市。客船带来的是异乡人，最吸引人的是那些走江湖的人。当人们在码头上交易，船上的船员开始洗船，这船的本身和船上的人们，总是让我和表妹觉得好奇。这是我和表妹在岸上观看的角度。 ⑦从韩江上游开船到来的春光叔和军民兄，则提供了从船上观看的视角。他们年轻时就以行船为业。放过排（竹子捆成的竹排），开过渡船，坐过大客船。考虑到他们的年龄恰好比我们大十多二十岁，所以当年，当他们的船来到潮州市区，码头上，七八岁的我和表妹正在兴致勃勃地看船。也许我们和他们的视线，曾在40年前有某一瞬间的交集。这么一想非常奇妙。于是他们的讲述补齐了我从童年起就对韩江行船的想象。 ⑧放排的风险自不必说，一般是两个人合力完成，一人站在船头，一人站在船尾。更有意思的是客船。直到现在军民兄仍能记得从潮州至留隍的客船上，固定的小贩有三个。一个卖糖果，一个卖油豆腐，还有一个卖包子。卖糖果的是姐妹俩，都很漂亮，她们在留隍镇的码头上还有个固定摊子，所以轮流出船。卖油炸豆腐的是一个老头，他的生意如此之好，从来不需要从出发站卖到终点站，大概一半的路程就可以卖完上岸，然后等着回程的船。卖包子的，人很憨厚老实，但生意较差。包子是典型的饱腹食物，不像糖果和油豆腐，有零食的娱乐性质。只有少数极为匆促来不及吃早餐的人才会买包子，还有部分舍不得专程去吃午饭的人，也会买个包子随便吃吃。 ⑨这些关于韩江上的行船和韩江边渡口上的故事，都非常静好，直到有一天，我认识了潮学研究者李坚老师。他研究的领域是清末民初的韩江流域的乡村。在他那里，我听到，只要是人群交汇的活动中心，就会有纠纷，可以想象，码头其实就是漩涡的中心。那些惊心动魄的故事发生在一百多年前的韩江边上，事实上即便在今天，仍然存在着内容不同的各种风险，乡村从来不都是静好的。 ⑩我还有另一个朋友，他说小时候，他家距离码头比较近，那是五十年前的事情，那时候，挑着货担从异乡来的人们会心无芥蒂地敲开他家的门，借宿或者存放货物。他们家因此结交下不少来自异乡的朋友。就是各种异乡人，带着大江大河的故事，随水漂流，来到码头上停泊。然后又重新在这里出发。如此场景，令人向往。 ⑪吾乡码头是在江边，但大海边的码头也是我激动的点。去过福建崇武的码头，去过海南莺歌海的码头，轮船像一个个巨人在码头上汇集，窃窃私语，巨大的身躯准备在大海上踩出脚步。这是码头让我激动的原因。 ⑫小时候我们读过席慕蓉那首著名的诗，后来又被蔡琴唱成了歌：渡口旁找不到一朵相送的花，就把祝福别在襟上吧。莫非那也是如吾乡白叶村那样的一个空空荡荡的渡口。 ⑬但是即便最为荒芜的渡口，只要是渡口或者码头，即便它空无一物，它也不可能真的空无一物。 （有删改） 8．第②段表现了新旧渡口的不同气质，请加以赏析。（4分） 9．第⑤段叙写表妹买房，请从选材的角度分析其作用。（3分） 10．赏析第⑦段“这么一想”的奇妙之处。（4分） 11．第⑬段的词语运用有效地强化了作者对“空无一物”的思考，请结合全文内容，谈谈你对此的理解。（6分） （三）阅读下面的诗歌，完成第12—13题。（8分） 过天津桥①晴望 【唐】姚合② 闲立津桥上，寒光动远林。 皇宫对嵩顶，清洛贯城心。 雪路初晴出，人家向晚深。 自从王在镐③，天宝④至如今。 【注释】①天津桥是唐代东都洛阳宫城外跨越洛河的一座重要桥梁。②姚合，中唐诗人。③“王在镐”，出自《诗经·小雅·鱼藻》，本诗原本赞颂周王在镐京祥和安乐的生活场景。④天宝：指天宝十四年的安史之乱。 12．下列对本诗的分析不恰当的一项是（   ）（3分） A．意象选择，不乏清冷幽峭。 B．意境描绘，格局开阔宏大。 C．情感表达，清晰明朗直率。 D．典故使用，实则别有深意。 13．首联中，“寒光”与“远林”两个意象有何表达效果？请结合诗句分析。（5分） （四）阅读文言文，完成第14—22题。（28分） 材料一： 以为文者，道之所形也。道形而为文，其言适与道称，谓之曰：其旨远其辞文曲而中肆而隐是虽累千万言皆非所谓出乎形而多方骈枝于五脏之情者也。故文非圣人之所能废也。虽然，孔子曰：“天下有道，则行有枝叶；天下无道，则言有枝叶。”夫道胜，则文不期少而自少；道不胜，则文不期多而自多。溢于文，非道之赘哉？于是以知先生之所以日进者，吾不能测矣。 （节选自 归有光①《菰里先生文集序》） 材料二： 先生于古文辞，虽出之自《史》《汉》，而大较折衷于昌黎、庐陵。当其所得意，沛如也，不事雕饰而自有风味，超然当世名家矣。其晚达而终不得意，尤为识者所惜云。 赞曰：风行水上，涣为文章；当其风止，与水相忘。剪缀帖括，藻粉铺张，江左以还，极于梁、陈。千载有公，维韩、欧阳，余岂异趋，久而始伤。 （节选自 王世贞②《归有光像赞》） 材料三： 熙甫为文，原本六经，而好太史公书，能得其风神脉理。其于八大家，自谓可肩随欧、曾，临川则不难抗行。其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也。当是时，王弇州踵二李之后，主盟文坛，声华烜赫，奔走四海。尝为人文序，诋排俗学，以为苟得一二妄庸人为之巨子。弇州闻之，曰：“妄则有之，庸则未敢闻命。”熙甫曰：“惟妄，故庸。未有妄而不庸者也。”弇州晚岁赞熙甫画像曰：“千载惟公，维韩、欧阳。余岂异趋？久而自伤。”识者谓先生之文，至是始论定，而弇州之迟暮自悔，为不可及也。 （节选自 钱谦益③《震川先生小传》） 材料四： 昔吾友王昆绳曰震川文为肤庸，而张彝叹则曰：“是直破八家之樊，而据司马氏之奥矣。”二君皆知言者，盖各有见，而特未尽也。震川之文，乡曲应酬者十六七，而又徇请者之意，故常缀琐，虽欲大远于俗其道无由。□发于亲旧及人微而语无忌者，□多近古之文。至事关天属，其尤善者，不俟修饰，而情辞并得，使览者恻然。其气韵盖得之子长，故能取法于欧、曾，而少更其形貌耳。 （节选自 方苞④《书〈归震川文集〉后》） 【注释】 ①归有光（1507—1571），明代中期文学家，字熙甫，号震川，江苏昆山人；“唐宋派”的领军人物，反对前后七子复古流弊，散文革新的关键人物。 ②王世贞（1526—1590），明代文学家，字元美，号凤洲、弇州山人，江苏太仓人；“后七子”文学流派领袖，主张以复古革新文风，其文学思想经历了从激进到兼容的演变过程。 ③钱谦益（1582—1664），明末清初文学家，字受之，号牧斋等，江苏常熟人；文坛承前启后的关键人物，对前后七子的复古流弊、公安派的浅率、竟陵派的纤巧均有批判。 ④方苞（1668—1749），清代文学家，字灵皋，一字凤九，号望溪，安徽桐城人；“桐城派”创始人，与刘大櫆、姚鼐并称“桐城三祖”。 14．解释下列加点词在文中的意思。（2分） （1）非道之赘哉（ ） （2）自谓可肩随欧、曾（ ） 15．下列各组句子中，加点词的意义正确的一项是（   ）（2分） （1）而大较折衷于昌黎庐陵 A．退让    B．调和    C．丢弃    D．专注 （2）而少更其形貌耳 A．数量少    B．年轻    C．稍微    D．看不起 16．填入材料四中方框内虚词正确的一项是（   ）（1分） A．其 盖 B．然 则 C．则 因 D．夫 其 17．材料一中画波浪线部分有六处需加句读，请用“/”标识出来。（5分） 其旨远其辞文曲而中肆而隐是虽累千万言皆非所谓出乎形而多方骈枝于五脏之情者也。 18．把材料三中画线句翻译成现代汉语。（4分） 其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也。 19．下列对四则材料中相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（2分） A．归有光推崇六经与《史记》，自许可与欧、曾比肩，其文风自然流畅，不屑于刻意雕琢。 B．王世贞早年与归有光论争，晚年却承认归有光继承了韩、欧的文脉，体现他的学术胸怀。 C．归有光认为“道胜则文简”，若道不能主导，文章便会冗余；这与自己创作实践一致。 D．对归有光文章，王昆绳批评肤浅平庸；张彝叹赞美突破唐宋八大家樊篱，得司马迁精髓。 20．材料四中方苞认为归有光写“亲旧及人微而语无忌者”多“近古之文”，请结合《项脊轩志》，分析这一特点。（4分） 21．结合材料，分析“序”“赞”“传”“书后”四种文体特点。（4分） 22．材料二和材料三中画波浪线的句子，有人认为钱谦益把王世贞对归有光的评论“千载有公”“久而始伤”改为“千载惟公”“久而自伤”情感迥异，结合注释，对此加以分析。（4分） 三 作文（70分） 23．作文。（70分） 我们越来越容易获得一份礼物，一款新品，一声赞许……但获得后的喜悦，却好像越来越少了。 对此，你怎么看。写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 试题 第11页（共12页） 试题 第12页（共12页） 试题 第1页（共12页） 试题 第2页（共12页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高考第一次模拟考试（上海专用） 语文 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一 积累运用（10分） 1．按要求填空。（5分） （1）亦余心之所善兮， 。（屈原《离骚》） （2） ，斯用兵之效也。（作者： （《六国论》） （3）费孝通引用《 ·大学》篇“自天子以至于庶人， ”这句话，指出“差序格局”中道德体系的出发点。 2．按要求选择。（5分） 正如古人云：“人无信不立，业无信不兴。”诚信，是立身之本，也是社会交往的基石。诚信不仅关乎个人的道德品质，更是融入社会的“通行证”。一个人如果真诚老实、笃守诺言，就会赢得他人的信任和尊重；反之，若失去诚信，则将在社会上（  ），甚至无法安身立世。 ， 。 ， 。 。因此，我们应当珍视诚信，坚守诚信，让诚信成为我们人生的座右铭，指引我们不断前行。 （1）下列成语填入文章括号里最恰当的一项是（  ）（2分） A．一往无前 B．寸步难行 C．如履薄冰 D．步履蹒跚 （2）将下列编号的语句依次填入语段画线处，语意连贯的一项是（    ）（3分） ①对于企业而言诚信能够塑造良好的形象和信誉 ②社会成员之间以诚相待则能够增进互信、促进和谐 ③诚信的重要性不仅体现在个人层面 ④从而赢得客户并带来长久的、持续性的效益 ⑤更贯穿于企业运营和社会发展的始终 A．③⑤①④② B．①④③⑤② C．③②①⑤④ D．②④⑤③① 二 阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（17分） 小嘉本学期的课题是“都市生活调查”，他认真地阅读相关论著和文章，下面两个材料就是他所阅读的部分内容： 材料一： ①凝视一幅世界地图，如果看得足够久，你会发现“世界不是平的”，不仅山川河流不是平的，经济和人口的分布也远远不是均匀的，而是聚集在占地球面积很小的城市中。看得足够久，你会看到星星点点的城市，城市之间用交通干线、飞行航线，连成一张密密麻麻的网。城市之外，则是地广人稀的广袤地区。这些城市，承载着世界大部分的人口和大部分的经济活动。 ②当今世界的生活，其实是以少数大城市为核心的。纽约、伦敦、香港是金融之都，巴黎、米兰是时尚之都，华盛顿、北京是政治之都。这些城市的影响力，甚至超出了国界，供养着全球，也由全球供养。围绕着这些特大城市，还有大大小小不同层级的城市，充当着社会生活的节点，构成了现代文明的坐标。 ③不仅当代，在人类文明史上，城市一直担任着文明坐标的角色。从大约1万年以前的农业革命开始，人类就开始了从丛林向村庄、城镇、都市迁移的过程，至今没有结束。城市的规模，从最初的几万人、几十万人，到后来的百万人，到近代的千万人，城市容纳的人口越来越多，文明的程度也越来越高。不管是东方的中华文明，还是西方的地中海文明，都是这样。高高的喜马拉雅山以东，是中华文明生息的地方。从商朝的殷都，到唐朝的长安，再到宋朝的汴京、明朝的北京，都是当时最大的城市。喜马拉雅山以西，孕育的是地中海文明。从古巴比伦到古希腊，从古罗马到君士坦丁堡，都是当时文明和城市的顶峰。古罗马是西方第一个人口百万的城市，比唐朝的长安还要早了500年左右。“条条大路通罗马”这句话，生动体现了罗马在欧洲古代文明中的核心地位。当时的古罗马帝国，强盛到横跨地中海，使地中海成为帝国的内海。倘若罗马不是地中海文明的中心，条条大路是不会通往罗马的。 ④这些大都市的背后，隐藏着一个公开的秘密：人类的文明发展，其实是以城市为核心的。人类历史上的繁荣时期，都有一个当时的特大城市作为地标。人类历史上的黑暗时期，往往也找不到特别大的城市。比如说，在漫长的欧洲中世纪，在长达千年的历史跨度里，我们居然找不到一个特别大的城市。直到工业革命以后，伦敦才达到古罗马的规模，前后相隔了1500年之久。这1500年的漫长等待，告诉我们文明是一种多么艰辛的偶然，而不是一种轻松的必然。 ⑤城市不仅代表了当时文明的顶峰，也带动了文明的发展。从数据中可以看到，人类的经济增长、城市化和人口增长，其实是三位一体的事情。在公元1800年以前，人类的城市化率一直徘徊在10%以下，人口总量和人均收入也几乎没有增长。在这漫长的历史进程中，人类一直在马尔萨斯陷阱中徘徊。1800年以后，随着工业革命的展开，人口总量和城市化率也开始大幅提高。因此，人均收入的增长，其实只有200年的历史，而且是伴随着城市化和人口总量的增加而增加的。 ⑥那么，是什么因素驱动了收入、人口、城市化三位一体的变化？人类文明程度的提高，不过是能够供养更多的人，并且让每个人生活得更好。从这个角度看，这三位一体的变化，是关于人类经济增长和社会变迁的最重要的变化，甚至可能是理解人类社会变迁的终极问题。 ⑦现有的经济理论，给出的回答是技术进步。从时间关系上看，这个回答无疑有其合理性。1800年以后，工业革命开始，收入、人口、城市化都发生了突变，人类宛如长出了飞翔的翅膀，挣脱了贫困的陷阱，踏上了腾飞的轨迹。因此，理解工业革命，是理解经济增长的关键。迄今为止，学术界对于工业革命的成因依然没有定论。英国科技史专家李约瑟的那个著名发问“工业革命为什么没有发生在中国”，也依然没有公认的答案。已有的回答，不管从金融的角度、地理发现的角度、市场容量的角度、政治结构的角度，还是科学实验的角度，都忽略了一个重要的维度，就是城市。已有的研究，对于城市在技术进步中的作用，着的笔墨之少，和城市在人类文明演化中的地位是极不相称的。 ⑧在历史描述的图景中，城市是人类文明的容器。迄今为止人类文明史上最精彩的篇章，都是在城市里发生的，包括技术进步。技术进步在城市里发生，又反过来促进了城市的发展。看起来，城市容器和技术进步，或许是人类进步的两大基础力量。不过，对于城市如何孕育了技术进步，技术进步又如何反过来促进城市的发展，人类还有很多的思考工作要做。不管人类未来的回答如何，未来的经济发展和社会变迁理论，一定是以城市为核心的。 材料二： ①当“效率之都”学会“慢下来”，以“魔都速度”著称的上海，也是“可以坐得下的城市”。生态型空间让人均公园绿地达8.6平方米，文化型空间用8307.10万册藏书构建“30分钟阅读圈”。徐汇衡复风貌区的百年老洋房里，咖啡香与钢琴声交织，游客坐在武康大楼前的台阶上，看梧桐叶在阳光下飘落；浦东前滩的“九宫格”社区里，居民步行3分钟就能到达街心花园，坐在长椅上看孩子在“AI互动装置”前奔跑。 ②当迪士尼的烟花、乐高乐园的积木、苏河湾的“下沉式峡谷商业”成为城市的注脚，人们随时能够找到休憩的座椅，上海证明：超大城市的竞争力，不仅是高楼大厦的高度，更是公共空间的温度。 ③从“空间中的生产”到“为人民的空间”，上海的蝶变藏在每个能坐下的角落：是草坪上的一次午休，是长椅上的一次交谈，是街角偶遇的艺术装置。这座城市用精密的规划织就“绿色毛细血管”，用微更新的细节注入人文关怀，让千万人在快节奏中找到“慢下来”的理由。或许，这就是超大城市的终极浪漫——让每个普通人都能在城市的怀抱里，找到属于自己的“舒适区”。 （节选自《上海：超大城市如何让人“坐得住”》） 3．下面是《从工业化到城市化》这部作品的部分目录，材料一选自本书第四编第八章，请根据材料一的内容，拟制一个合适的标题： （1分） 第四编 理解城市：历史与现代的视角 第八章 第九章 城市：现代经济的载体 第十章 城市的骨骼、器官、细胞 第十一章 城市的本质：有机生命体 4．材料一说“凝视一幅世界地图，如果看得足够久，你会发现‘世界不是平的’”，下面的素材不能证明“世界不是平的”这一论断的一项是（   ）（3分） A．美国跨国公司为降低风险，将供应链布局区域化，将产能转移至墨西哥。 B．全球约有29亿人无法稳定接入互联网，其中约90%集中在非洲和南亚。 C．全球90%的高级AI模型由中国和美国开发，其他地区几无自主开发能力。 D．全球旅游者赴非洲旅行目的主要为观赏野生动物，去南美洲为生态探险。 5．能够依据上面两个材料内容做出推断的一项是（   ）（3分） A．供养全球也由全球供养，构成全球生活节点的城市自然也应包括杭州、新加坡、柏林、开罗和芝加哥。 B．大约5000年前全球各地分布着数千上万个大小不等的部族聚落，说明人类文明已逐步进入繁荣时期。 C．催生技术进步的工业革命促进了人类经济增长，而理解此现象的重要维度——城市——为研究所忽视。 D．超大城市的核心竞争力，不仅有楼宇的高度，公共空间的舒适度，更有城市经济文化发展的速度。 6．《从工业化到城市化》读书分享会上，小嘉计划选用下面这幅图来阐明该书节选部分某段观点，你认为应是哪一段？请写出你的建议和理由。（5分） 7．小嘉要撰写一个“宜居城市”为主题的调查报告。如果以材料二中的素材为调查内容，你觉得小嘉应当写出怎样的内容分析与结论？请你参考下列提示，撰写“内容分析与结论”要点。（5分） 内容分析 基于材料二的素材，概括上海在提升宜居性方面的主要做法，并分析这些做法带来的效果与价值。 结论 总结调查的核心发现，提炼出对“宜居城市”内涵的深刻认识。 （二）阅读下文，完成第8—11题。（17分） 渡口旁找不到一朵相送的花 陈思呈 ①四年前的秋天，我们在白叶村的渡口坐上春光叔的船。那天是十月末，南方最好的天气，是下午四五点，一天中最好的光线，春光叔开着的是一艘木头做的渔船。今年，几天前，我们再去江上探访春光叔，他那艘渔船已经换成铁船了。 ②渡口也换了一个。几年前那个渡口风清水阔，没有任何植物遮拦，正适宜“孤帆远影碧空尽”，适宜告别，当那叶扁舟开出很远，还能看得到渡口上挥别的那双手——视野太开阔了。但现在这个渡口却完全不同，先要走下一条根本看不出有路的斜坡，在草丛中深一脚浅一脚地到达江边，再拨开并穿越各种植物藤蔓的纠缠，才能发现它。它是一个真正的“野渡”，“野渡无人舟自横”的野渡，只停着春光叔自己那两条船。 ③这两个渡口我都喜欢，我喜欢它们两种截然不同的气质，带给我不同的想象。我喜欢各种各样的渡口，套用沈从文著名的句子，“我去过许多地方的渡口，看过许多次的云”，这并不因为我行踪广泛，仅因我们大岭南水域多样，从海到江到小河流。 ④小时候我有段时间和表妹跟外婆住在韩江边上，夜里便在火船靠岸的声音中入睡。先是一阵阵“突突突”的声音，然后像叹息的一声长鸣，之后便是辽阔的沉静。但这沉静是由船员们隐约的说话声、江水在船身上的扑打声衬托出来的。船员们粗声大气地说着话，听不清说什么，只觉得很寂寞。 ⑤表妹前两年特意买了江边的楼盘，江景对她来说可能有更多的含义。她说希望还能听到亲切地船声，尤其是火船靠近码头时“突突突”的声音，那种声音与睡眠联系在一起，是格外催眠的声音。但高层的时尚小区，隔音效果很好，浩荡江声不再闻。 ⑥那时候每当上游有船开来，总是在下午四五点的时候靠近码头。码头的周围自然地形成一个集市。客船带来的是异乡人，最吸引人的是那些走江湖的人。当人们在码头上交易，船上的船员开始洗船，这船的本身和船上的人们，总是让我和表妹觉得好奇。这是我和表妹在岸上观看的角度。 ⑦从韩江上游开船到来的春光叔和军民兄，则提供了从船上观看的视角。他们年轻时就以行船为业。放过排（竹子捆成的竹排），开过渡船，坐过大客船。考虑到他们的年龄恰好比我们大十多二十岁，所以当年，当他们的船来到潮州市区，码头上，七八岁的我和表妹正在兴致勃勃地看船。也许我们和他们的视线，曾在40年前有某一瞬间的交集。这么一想非常奇妙。于是他们的讲述补齐了我从童年起就对韩江行船的想象。 ⑧放排的风险自不必说，一般是两个人合力完成，一人站在船头，一人站在船尾。更有意思的是客船。直到现在军民兄仍能记得从潮州至留隍的客船上，固定的小贩有三个。一个卖糖果，一个卖油豆腐，还有一个卖包子。卖糖果的是姐妹俩，都很漂亮，她们在留隍镇的码头上还有个固定摊子，所以轮流出船。卖油炸豆腐的是一个老头，他的生意如此之好，从来不需要从出发站卖到终点站，大概一半的路程就可以卖完上岸，然后等着回程的船。卖包子的，人很憨厚老实，但生意较差。包子是典型的饱腹食物，不像糖果和油豆腐，有零食的娱乐性质。只有少数极为匆促来不及吃早餐的人才会买包子，还有部分舍不得专程去吃午饭的人，也会买个包子随便吃吃。 ⑨这些关于韩江上的行船和韩江边渡口上的故事，都非常静好，直到有一天，我认识了潮学研究者李坚老师。他研究的领域是清末民初的韩江流域的乡村。在他那里，我听到，只要是人群交汇的活动中心，就会有纠纷，可以想象，码头其实就是漩涡的中心。那些惊心动魄的故事发生在一百多年前的韩江边上，事实上即便在今天，仍然存在着内容不同的各种风险，乡村从来不都是静好的。 ⑩我还有另一个朋友，他说小时候，他家距离码头比较近，那是五十年前的事情，那时候，挑着货担从异乡来的人们会心无芥蒂地敲开他家的门，借宿或者存放货物。他们家因此结交下不少来自异乡的朋友。就是各种异乡人，带着大江大河的故事，随水漂流，来到码头上停泊。然后又重新在这里出发。如此场景，令人向往。 ⑪吾乡码头是在江边，但大海边的码头也是我激动的点。去过福建崇武的码头，去过海南莺歌海的码头，轮船像一个个巨人在码头上汇集，窃窃私语，巨大的身躯准备在大海上踩出脚步。这是码头让我激动的原因。 ⑫小时候我们读过席慕蓉那首著名的诗，后来又被蔡琴唱成了歌：渡口旁找不到一朵相送的花，就把祝福别在襟上吧。莫非那也是如吾乡白叶村那样的一个空空荡荡的渡口。 ⑬但是即便最为荒芜的渡口，只要是渡口或者码头，即便它空无一物，它也不可能真的空无一物。 （有删改） 8．第②段表现了新旧渡口的不同气质，请加以赏析。（4分） 9．第⑤段叙写表妹买房，请从选材的角度分析其作用。（3分） 10．赏析第⑦段“这么一想”的奇妙之处。（4分） 11．第⑬段的词语运用有效地强化了作者对“空无一物”的思考，请结合全文内容，谈谈你对此的理解。（6分） （三）阅读下面的诗歌，完成第12—13题。（8分） 过天津桥①晴望 【唐】姚合② 闲立津桥上，寒光动远林。 皇宫对嵩顶，清洛贯城心。 雪路初晴出，人家向晚深。 自从王在镐③，天宝④至如今。 【注释】①天津桥是唐代东都洛阳宫城外跨越洛河的一座重要桥梁。②姚合，中唐诗人。③“王在镐”，出自《诗经·小雅·鱼藻》，本诗原本赞颂周王在镐京祥和安乐的生活场景。④天宝：指天宝十四年的安史之乱。 12．下列对本诗的分析不恰当的一项是（   ）（3分） A．意象选择，不乏清冷幽峭。 B．意境描绘，格局开阔宏大。 C．情感表达，清晰明朗直率。 D．典故使用，实则别有深意。 13．首联中，“寒光”与“远林”两个意象有何表达效果？请结合诗句分析。（5分） （四）阅读文言文，完成第14—22题。（28分） 材料一： 以为文者，道之所形也。道形而为文，其言适与道称，谓之曰：其旨远其辞文曲而中肆而隐是虽累千万言皆非所谓出乎形而多方骈枝于五脏之情者也。故文非圣人之所能废也。虽然，孔子曰：“天下有道，则行有枝叶；天下无道，则言有枝叶。”夫道胜，则文不期少而自少；道不胜，则文不期多而自多。溢于文，非道之赘哉？于是以知先生之所以日进者，吾不能测矣。 （节选自 归有光①《菰里先生文集序》） 材料二： 先生于古文辞，虽出之自《史》《汉》，而大较折衷于昌黎、庐陵。当其所得意，沛如也，不事雕饰而自有风味，超然当世名家矣。其晚达而终不得意，尤为识者所惜云。 赞曰：风行水上，涣为文章；当其风止，与水相忘。剪缀帖括，藻粉铺张，江左以还，极于梁、陈。千载有公，维韩、欧阳，余岂异趋，久而始伤。 （节选自 王世贞②《归有光像赞》） 材料三： 熙甫为文，原本六经，而好太史公书，能得其风神脉理。其于八大家，自谓可肩随欧、曾，临川则不难抗行。其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也。当是时，王弇州踵二李之后，主盟文坛，声华烜赫，奔走四海。尝为人文序，诋排俗学，以为苟得一二妄庸人为之巨子。弇州闻之，曰：“妄则有之，庸则未敢闻命。”熙甫曰：“惟妄，故庸。未有妄而不庸者也。”弇州晚岁赞熙甫画像曰：“千载惟公，维韩、欧阳。余岂异趋？久而自伤。”识者谓先生之文，至是始论定，而弇州之迟暮自悔，为不可及也。 （节选自 钱谦益③《震川先生小传》） 材料四： 昔吾友王昆绳曰震川文为肤庸，而张彝叹则曰：“是直破八家之樊，而据司马氏之奥矣。”二君皆知言者，盖各有见，而特未尽也。震川之文，乡曲应酬者十六七，而又徇请者之意，故常缀琐，虽欲大远于俗其道无由。□发于亲旧及人微而语无忌者，□多近古之文。至事关天属，其尤善者，不俟修饰，而情辞并得，使览者恻然。其气韵盖得之子长，故能取法于欧、曾，而少更其形貌耳。 （节选自 方苞④《书〈归震川文集〉后》） 【注释】 ①归有光（1507—1571），明代中期文学家，字熙甫，号震川，江苏昆山人；“唐宋派”的领军人物，反对前后七子复古流弊，散文革新的关键人物。 ②王世贞（1526—1590），明代文学家，字元美，号凤洲、弇州山人，江苏太仓人；“后七子”文学流派领袖，主张以复古革新文风，其文学思想经历了从激进到兼容的演变过程。 ③钱谦益（1582—1664），明末清初文学家，字受之，号牧斋等，江苏常熟人；文坛承前启后的关键人物，对前后七子的复古流弊、公安派的浅率、竟陵派的纤巧均有批判。 ④方苞（1668—1749），清代文学家，字灵皋，一字凤九，号望溪，安徽桐城人；“桐城派”创始人，与刘大櫆、姚鼐并称“桐城三祖”。 14．解释下列加点词在文中的意思。（2分） （1）非道之赘哉（ ） （2）自谓可肩随欧、曾（ ） 15．下列各组句子中，加点词的意义正确的一项是（   ）（2分） （1）而大较折衷于昌黎庐陵 A．退让    B．调和    C．丢弃    D．专注 （2）而少更其形貌耳 A．数量少    B．年轻    C．稍微    D．看不起 16．填入材料四中方框内虚词正确的一项是（   ）（1分） A．其 盖 B．然 则 C．则 因 D．夫 其 17．材料一中画波浪线部分有六处需加句读，请用“/”标识出来。（5分） 其旨远其辞文曲而中肆而隐是虽累千万言皆非所谓出乎形而多方骈枝于五脏之情者也。 18．把材料三中画线句翻译成现代汉语。（4分） 其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也。 19．下列对四则材料中相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（2分） A．归有光推崇六经与《史记》，自许可与欧、曾比肩，其文风自然流畅，不屑于刻意雕琢。 B．王世贞早年与归有光论争，晚年却承认归有光继承了韩、欧的文脉，体现他的学术胸怀。 C．归有光认为“道胜则文简”，若道不能主导，文章便会冗余；这与自己创作实践一致。 D．对归有光文章，王昆绳批评肤浅平庸；张彝叹赞美突破唐宋八大家樊篱，得司马迁精髓。 20．材料四中方苞认为归有光写“亲旧及人微而语无忌者”多“近古之文”，请结合《项脊轩志》，分析这一特点。（4分） 21．结合材料，分析“序”“赞”“传”“书后”四种文体特点。（4分） 22．材料二和材料三中画波浪线的句子，有人认为钱谦益把王世贞对归有光的评论“千载有公”“久而始伤”改为“千载惟公”“久而自伤”情感迥异，结合注释，对此加以分析。（4分） 三 作文（70分） 23．作文。（70分） 我们越来越容易获得一份礼物，一款新品，一声赞许……但获得后的喜悦，却好像越来越少了。 对此，你怎么看。写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 2 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $