(4)现代文阅读—科普文章(二)-【衡水金卷·先享题】2026年高考语文一轮复习单元检测卷

高三一轮复习 ·语文· 高三一轮复习单元检测卷/语文（四） 命题要素一览表 注： 1.能力要求： I.识记Ⅱ.理解Ⅲ.分析综合Ⅳ.表达应用V.鉴赏评价T.探究 2.学科素养： ①语言建构与运用②思维发展与提升③审美鉴赏与创造④文化传承与理解 分 知识点 能力要求 学科素养 预估难度 题号 题型 值 (主要内容) I M①②③④档次系数 选择题 3 信息类文本阅读·理解和分析材料 0.65 内容 为 信息类文本阅读·材料内容的分析 2 选择题 3 中 0.65 和评价 3 选择题 3 信息类文本阅读·有关材料内容的 0.70 推断 易 非选择题 4 信息类文本阅读·概括文本内容 难 0.60 信息类文本阅读·筛选并整合文本 5 非选择题 6 中 0.65 内容 信息类文本阅读·理解和分析材料 6 选择题 3 内容 V 易 0.70 信息类文本阅读·筛选和整合文本 选择题 中 0.65 信息 8 选择题 3 信息类文本阅读·理解文本内容 中 0.65 信息类文本阅读·分析具体数据的 9 非选择题 4 中 0.65 作用 10 非选择题 信息类文本阅读·根据材料分析 6 V 易 0.70 事例 信息类文本阅读·理解材料分析 11 选择题 3 中 0.65 图示 信息类文本阅读·筛选和整合文本 12 选择题 3 中 0.65 信息 13 选择题 3 信息类文本阅读·理解文本内容 中0.65 信息类文本阅读·阅读材料补充 14 非选择题 0.60 信息 难 15 非选择题 6 信息类文本阅读·概括文本内容 中 0.65 3 信息类文本阅读·理解和分析材料 16 选择题 中 0.65 内容 信息类文本阅读·筛选和整合文本 17 选择题 3 中 0.65 信息 18 选择题 3 信息类文本阅读·理解文本内容 中0.65 ·13 ·语文· 参考答案及解析 o 非选择题 信息类文本阅读·画线句子的分析 中 0.65 20 信息类文本阅读·结合材料分析 非选择题 6 难 0.60 问题 信息类文本阅读·理解和分析材料 21 选择题 3 中 0.65 内容 信息类文本阅读·材料内容的分析 22 选择题 3 易 0.70 评价 信息类文本阅读·理解材料分析 23 选择题 0.65 图示 分 24 非选择题 4 信息类文本阅读·写摘要 难 0.60 信息类文本阅读·对材料的分析和 25 非选择题 6 中 0.65 梳理能力 香考答案及解析 1.C【解析】A项，“成功地使自己上升到食物链顶 易咀嚼和消化，给大脑提供更多热量。③熟食中的蛋 层”于文无据且不合事实。B项，“表明了‘火'具有 白质水解生成了大脑所需的氨基酸等营养物质。④ 工具性和不可控性双重特点”不正确。应是“表明了 熟食减少了生食对健康的危害，使人类体质发生了明 “火'具有不可控性和不可预测性的特点”。D项，递 显改变，脑容量显著增加。（每点1分，意思对即可） 进关系错误。根据材料二，应为“改变了人类的生存5.①用火熟食使人类获取食物的不确定性大为减少，捕 方式，进而人口规模扩大”。 猎所要行走的路途大为缩短，人口流动性变小，定居 2.A【解析】A项，由材料一第三段“但为何这一观点 趋势出现。②用火熟食后，人口规模扩大，社会日益 在我们过去的历史叙述中并未留下应有的记录呢？ 复杂化，为形成以血缘为基础的社会组织奠定了基 原因很可能是火的力量是在数十万年的历程中扩展 础。③用火熟食能够给大脑提供更多的热量，人类大 开来的，而完成这一过程又是在‘未开化'的阶段”可 脑容量增加，智力有所提升，能够发明更多工具，提升 知，火对地貌景观的改变“非常缓慢”于文无据；未被 捕猎和生存能力。（每点2分，意思对即可） 历史学者详细记录可能是因为完成这一过程是在6.D【解析】“重点推进文物腾退和周边环境治理”曲 “未开化”的阶段，并不意味着历史学者“没有关注”。 解文意。材料二第五段表述为“推进重点文物腾退和 3.A【解析】“人类对火的利用晚于人类的群居生活” 周边环境整治”。 错误。根据材料一第五段“火可用于烹饪，将生食煮7.C【解析】A项，“北京中轴线历经了‘成形、调整’ 熟一一这是使人口聚集起来的一种方式”，材料二第 和‘发展、保护'阶段”表述不当。结合材料二第一段 三段“进而影响人类的栖居方式，并使人类的社会组 可知，北京中轴线历经了“始建”“成形、调整”和“发 织结构发生改变，向减少流动性…发展”可知，人 展、保护”三个阶段。此外，“北京城见证了它的发展 类对火的利用应该早于部落稳定形成。 和演变”主客体颠倒，应是北京中轴线见证了北京城 4.①用火熟食使一部分消化过程在体外进行，减少了人 市的发展演变。B项，“不再具有传统意义”曲解文 类消化食物所需的热量。②熟食变得柔软、粘稠，更 意。材料一最后一段说“赋予了中轴线以新的意 .14. 高三一轮复习 ·语文· 义”，但并不能因此说“不再具有传统意义”。D项， 13.C【解析】C项，“由鱼和鸟的原形抽象演绎以后形 “旨在说明北京中轴线为中国传统都城中轴线的杰 成的几何纹”曲解文意。依据材料二最后一段“庙 出范例”以偏概全。材料二引用不同的话语，其目的 底沟文化彩陶中的鱼纹、鸟纹，形象生动，一眼便知” 并不相同。 可知，抽象几何纹并非鱼和鸟的原形抽象演绎的。 8.B【解析】依据材料可知，北京中轴线的布局特点是 14.①地纹释读法②花瓣纹③庙底沟花卉图案彩陶 “南北相连，东西相对”。A项，故宫纸雕灯只涉及故 可能就是华族得名的由来④庙底沟彩陶上的旋 宫元素，未体现中轴线布局特点。C项，丝韵中轴丝 纹，是用于描述某天体运行的方式（每处1分】 巾体现色彩融合，未体现布局特点。D项，瑞兽冰箱 15.①对探究华夏之“华”的由来具有启示作用。②有 贴体现的是石刻形象特点及其文化底蕴。 助于了解我国先民的绘画技巧和审美情趣。③有助 9.①“据考证，明代中轴线和元代中轴线是一脉相承 于了解我国史前人们对自然、宇宙的认识。（每点2 的，从原来的3.8公里变成4.8公里，后又变成明代 分，意思对即可) 的7.8公里”，这些数据准确地说明了北京中轴线的 16.B【解析】A.“事实上，人与猴的生殖细胞DNA是 长度演变过程，体现了其历史悠久的特点，也证明了 不能交融的”这种过于肯定的说法于文无据。C 中轴线在不同时期的发展变化。②“这14处遗产点， “因为它没有人源细胞含量”错，材料一说的是“人 以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约51.4 源细胞含量也极少”。D.“就可直接用于人的器官 平方公里的缓冲神区”这些数据则具体说明了北京中 移植”错，材料一第八段具体分析了“器官的使用也 轴线申遗要素的范围，使读者对申遗涉及的内容有更 可能有诸多风险和困难”“在技术上最大的难关是 清晰的认识，增强了内容的准确性和可信度。（每点 能否避免免疫排异”。 2分，意思对即可) 17.D【解析】A.“由主到次”错，材料二说明“对于该 10.①北京中轴线是全世界最长、最伟大的贯穿全城的 实验和技术伦理上的担忧可以分为三个主要方面 南北中轴线，由此产生了北京独有的壮美秩序；北京 属于平行分列，没有主次之分。B.“实属杞人忧天” 中轴线历史悠久，自1267年起北京中轴线建筑群便 将人们对人-猴嵌合体胚胎在技术伦理上的担忧完 不断发展。②北京中轴线是中国理想都城秩序的典 全否定，不合文意。C.“前者要大于后者”推断有 型例证，是中国传统礼仪制度物化的城市空间形态， 误，媒体的报道主要产生新闻的轰动效应，能够引发 代表了世界城市历史中的一种特有类型。（每点3 公众的好奇心，但从影响公众认知来看，科学家的权 分，意思对即可)》 威解释比媒体的报道影响要大。 11.C【解析】A项应为：由弧边三角围成扁豆荚状的 18.A【解析】B、C、D三项均为材料一中的局部内容， 封闭“地纹”。B项应是：由连续弧纹和弧边三角围 不能涵盖整个材料的主要内容。 成的连续性“角状”地纹。D项“阳纹”错，应为 19.材料一画线句运用科学术语进行解释，准确、严谨， “地纹”。 学术性强；(2分)材料三画线句运用比喻（打比方） 12.B【解析】“反映出中国传统绘画‘计白当黑'的自 的手法进行描述，生动形象，通俗易懂，容易被一般 觉意识”于文无据。依据材料一最后一段“中国传 读者接受。(2分) 统绘画‘计白当黑’的理念，当时已有体现”可知，并 20.①科学家可以通过敲除某一类基因，让人的细胞无 未明确其已成为自觉意识。 法生成神经细胞或者生殖细胞，即可以通过科学手 ·15. 段来控制实验不会跨越伦理的边界；②人-猴嵌合 可判断出图①为从背后看到的北斗七星：根据原文 体胚胎实验的目的是为解决异种嵌合效率低下等问 “一百万年前的北斗七星更像一支长矛，和今天完全 题提供新的思路，并不有悖伦理；③人一猴嵌合体胚 不一样”可知，图②为100万年前的北斗七星；图③ 胎实验不是人猴杂交，不是创造新物种：④人-猴嵌 更接近于当下北斗七星的形态，故为10万年前的北 合胚胎实验过程都是在体外进行，没有进入动物体 斗七星。故选D。 内，这一研究遵循了国际和国家的道德规范、法律和 24.本文通过描述星辰的数量，空间、时间与星座位置的 社会准则。（每点2分，答出三点、意思对即可) 变化，光速的局限以及人类技术的现状，探讨了宇宙 21.B【解析】B项，过于绝对。第②段指出“想换个角 的广袤无垠和人类的渺小。(2分)文章强调了空间 度看星座，我们至少得旅行到几光年外”，强调离开 和时间的交织关系，并指出人类在宇宙中的渺小和 地球表面的距离足够远，看到的星图才会发生巨大 短暂，同时也提到人类的选择对未来的重要影响。 变化，而不仅仅是“离开地球表面”。 (2分)（字数符合要求，意思对即可） 22.C【解析】“说明人类可以乘坐时间机器去往某个 25.①文章分析了星座会随空间、时间而发生变化及光 未知年代”关系不当。第④段说：“如果乘坐时间机 速快、宇宙极其辽阔的科学现实，并且以相关图形、 器去往某个未知的年代，理论上是可以通过观察群 具体数字作为佐证，语言表述准确，科学性强。② 星来推断时间的。同理，计算机模拟也能推演未 “我们”对宇宙的探索贯穿其中，宇宙的辽阔与人类 来。”“同理”之前为假设关系，选项说成了事实。 的渺小时时显现，当下的选择及对宇宙未来深切的 23.D【解析】从背后看到的北斗七星图，应与从地球 关注，体现出极强的人文性。（每点3分，意思对 上观察到的北斗七星图呈现左右对称的关系，由此 即可)语文第1页（共12页） 衡水金卷·先享题·高三一轮复习单元检测卷四 语文第2页（共12页） 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.火对地貌景观的改变非常缓慢，因此历史学者在研究史前文化时并没有关注到火的这一作用。 B.材料一第四段“如此看来”的“此”，是指北美原住民能用火整饰地貌景观、捕获猎物的做法。 C.材料一中将“积碳”作为人类用火的证据，但从材料二的内容可以看出这种判断仍有待验证。 D.两则材料都阐述了“火”对人类进化产生的影响，并介绍了它对人类社会发展所具有的作用。 3.根据材料内容，下列相关推断不正确的一项是(3分) A.人类对火的利用晚于人类的群居生活，在部落出现之后，人们依靠群体智慧学会了如何利 用火。 B.人类对火的利用早于驯化动物，人类借助火捕捉猎物，这在一定程度上为驯化动物提供了条件。 C.如果在不会生长树木的洞穴内发现了原地埋藏的木炭或灰烬，这些发现可视为人类用火的 证据。 D.在学会如何控制和利用火之后，人类自身的生活习惯、行走方式和身体特征也全都发生了 改变。 4.“用火熟食”为什么能够增加人类脑容量？请结合材料内容概括说明。(4分) 5.詹姆斯·C·斯科特认为“在火被驯化后，人类为张罗一餐所要奔波的半径范围，也就大大缩小 了”，请结合材料内容，谈谈你对这句话的理解。(6分) 二、阅读下面的文字，完成6~10题。（19分)》 材料一： 北京中轴线，是指北京自元大都、明清北京城以来北京城市东西对称布局建筑物的对称轴。据 考证，明代中轴线和元代中轴线是一脉相承的，从原来的3.8公里变成4.8公里，后又变成明代的 7.8公里。北京中轴线，是世界上现存最长的城市中轴线，是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城 市中轴线，被称为中国都城规划的典范之作。 “中轴线是北京的灵魂和脊梁，北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。”梁思成的 这句话，准确地道出了中轴线南北延伸、一贯到底的气魄。由南向北，从永定门进入老北京城，天坛 和先农坛分列中轴线两侧；至正阳门及箭楼就到了天安门广场，毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑都在 中轴线上；从天安门、端门到午门，是原来皇城的中轴线，而它东侧的太庙，西侧的社稷坛又构成了 “左祖右社”的格局；紫禁城北面的景山，是老北京城的制高点，山顶的万春亭位于中轴线上；与天安 门对应的皇城北门一地安门、万宁桥，以及鼓楼钟楼都是中轴线上的重要节点。这14处遗产点， 以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约51.4平方公里的缓冲区，共同构成北京中轴线申遗 的要素。 中轴对称的建筑布局思想，早在距今3800~3500年前的二里头遗址中就有所体现。这种对称 往往给人一种庄严肃穆的感觉，具有古典美感和秩序感。 语文第3页（共12页） 衡水金卷·先享题·高 北京中轴线形成的连续的空间序列，表达了中国传统文化中的礼制观念。通过中轴线上建筑的 尺度、形态、色彩，中轴线城门、街巷、建筑群之间形成的空间，表达了清晰的秩序关系；中轴线上建筑 的不同等级，中轴线周边官署、民居、寺庙等建筑形态，对中轴线上建筑及空间关系的烘托，使中国文 化观念中的“礼制”得到了清晰、充分的物化。 对于中轴线的文化内涵，故宫博物院学术委员会主任单霁翔认为，中国传统文化讲求的是“以和 为贵”的和谐之美。在这条长达7.8公里的中轴线上，共有建筑单元16个，既有城门、道路，又有宫 殿、坛庙，还有苑囿、市集，可谓建筑种类繁多、形式多样。这些建筑单元依其功能不同，有高有低，错 落有致，进而形成了既有规律的重复，又有组织的变化，体现了统一中求变化、变化中求统一的和谐 之美。中华传统的“和”文化，以及和谐、和而不同的文化理念，都在北京中轴线上有相当完美的 体现。 北京中轴线影响的不仅是北京的过去，还有未来。中轴线在民国和中华人民共和国期间经历了 功能更新和空间重组。特别是天安门广场的改造和扩建，将中轴线的空间和象征焦，点从紫禁城转移 到了南部的天安门广场，赋予了中轴线以新的意义。 (摘编自李韵《一根线，一座城，北京中轴线是什么？》) 材料二： 纵贯北京老城南北的“北京中轴线”，始建于1267年（元代），成形、调整于明清时期，发展、保护 于近现代。自肇建迄今，北京中轴线就是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的杰出范例，展现出 中华文明强大的生命力和延续性。北京中轴线是一个长达7.8公里的巨大建筑群和城市空间的组 合体，由古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及居中 道路遗存等五大类遗存共同组成，其选址、格局、城市形态和设计体现了《周礼·考工记》所记载的 理想都城范式，展现了中国古代王朝制度和城市规划传统，承载了“以中为尊”“天人合一”等延续千 年的中国传统哲学观念，见证了北京城市的发展演变。 北京市考古研究院副研究馆员张利芳说：“除了正阳桥遗址，永定门内中轴历史道路遗存、珠市 口段排水沟渠遗存等，实证了北京中轴线历代沿用的史实，增强了北京中轴线的历史信度。” 北京市中山公园管理处遗产办公室主任盖建中说：“社稷坛，是北京第一处转变为城市公园的皇 家坛庙，是北京中轴线公众化的开端。这几年，中山公园加强对社稷坛历史文化价值的研究，举办中 山公园社稷文化展、中山公园园史展、中轴线主题影像展等，以实物、历史资料、老照片等为载体讲述 鲜活的历史文化故事；开展文化进校园活动，通过线上线下多种方式弘扬古都文化、红色文化、京味 文化和创新文化。” 历经多年的公众化转变过程，北京中轴线上的景山、故宫、太庙、天坛、先农坛等昔日的皇家宫苑 建筑和礼仪祭祀建筑均转变为面向公众开放的公园或博物馆。 近年来，北京坚持历史文化遗产保护和城市发展同步推进，以中轴线申遗保护为契机，推进重点 文物腾退和周边环境整治，推动老城整体保护与复兴。中轴线申遗保护工作不仅让中轴线上的文物 得到了更好的保护，也让居民的生活品质有了很大的改善与提升。 “北京中轴线的申遗保护不仅有对文化遗产本体的保护，而且包含保护协调机制的搭建、法律法 规体系的完善、阐释展示体系的构建。”国家文物局文物古迹司（世界文化遗产司）司长邓超说，在北 京中轴线10多年的申遗过程中，北京的城市肌理也得到了有力保护。“未来，北京中轴线上将会有 更多具备开放条件的文物古迹，让公众能走得近、看得到、读得懂。” (摘编自《一城聚一线一脉长相承—一北京中轴线承古拓今谱新曲》) 三一轮复习单元检测卷四 语文第4页（共12页） 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.被誉为“古都之脊”的北京中轴线是世上现存最长的城市中轴线，它对北京的过去、现在和未来 均有重要影响。 B.作为一个巨大建筑群和城市空间的组合体，北京中轴线的选址、格局、城市形态和设计都极具 传统文化的内涵。 C.如今，北京中轴线上的许多皇家宫苑建筑和礼仪祭祀建筑，已经由昔日的服务于皇权统治转变 为面向公众开放。 D.北京坚持历史文化遗产保护和城市发展同步推进，重点推进文物腾退和周边环境治理，提升了 居民的生活质量。 7.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.北京中轴线历经了“成形、调整”和“发展、保护”阶段，北京城见证了它的发展和演变。 B.随着空间和象征焦点由紫禁城转移到南部的天安门广场，北京中轴线不再具有传统意义。 C.北京中轴线申遗工作意义重大，对文化遗产本体保护、北京城市肌理保护等均有积极影响。 D.材料二中引用相关人员的话语，旨在说明北京中轴线为中国传统都城中轴线的杰出范例。 8.下列对北京中轴线文创产品的描述，最能体现北京中轴线布局特点的一项是(3分) A.故宫纸雕灯：以故宫太和殿及牡丹为元素，通过设计将灯球与枝干结合在一起，从而展现故宫 及牡丹花的风采。 B.中轴线拼图：以景山俯瞰场景为底图，以榫卯的方式拼接，使钟鼓楼与永定门南北相连、太庙与 社稷坛东西相对。 C.丝韵中轴丝巾：将北京中轴线上的重要建筑和景点进行了巧妙的抽象化处理，色彩上巧妙融入 了现代国潮风格配色。 D.瑞兽冰箱贴：精选了雄狮、麒麟等石刻形象，以细腻的雕刻工艺和鲜艳的色彩搭配，将古老的祝 福带进千家万户。 9.材料一中多处列举了有关北京中轴线的具体数据来证明观点，请对此作具体分析。(4分)》 10.2024年7月27日，我国申报的“北京中轴线一一中国理想都城秩序的杰作”被列入《世界遗产名 录》，北京中轴线申遗成功。世界遗产委员会认为，“北京中轴线”符合以下评选标准，请根据材 料简要分析。(6分) (1)独特、珍贵或历史悠久的； (2)构成某一类型结构的最富特色的例证。 三、阅读下面的文字，完成11~15题。(19分) 材料一： 在庙底沟文化中，“花”是一个很特殊的意象。花瓣纹是庙底沟彩陶上的典型纹饰。古汉语里 “花”“华”同音，“华”的本义为“花”，金文中的“华”字就是花朵加上花蒂的样子。有学者指出，庙底 沟彩陶上的花瓣纹，或许就是华夏之“华”的由来。考古学家严文明先生曾提出中国史前文明的“重 瓣花朵”格局，这一格局即形成于庙底沟时代，作为庙底沟文化中心区域的豫晋陕交界一带，就是 “花心”。 语文第5页（共12页） 衡水金卷·先享题·高三 庙底沟彩陶注重颜色和纹饰的对比、图案的对称和均衡，有一种独特的节奏感和韵律美。彩陶 是在坯体上先绘再烧，颜料需要耐高温，因此选材较少，一般只有黑、红、褐（黄）、白几种。纹饰以 ,点、线、面为基本元素，通过连续、反复、对称、共用等构图方式，组合成多种母题纹样。其中两种最为 常见：一是以圆，点、孤线三角形为元素组合成的花卉纹，也被称为“旋纹”；二是花瓣纹。此外还有象 生万物的鸟纹、鱼纹、蛙纹、人面纹以及抽象的平行线、网格等。 彩陶纹饰流畅的线条和出露的笔锋，说明彩绘用的是类似“毛笔”的工具。有的纹饰是以图案 间的留白来体现的，即“阴纹”或“地纹”，从阴与阳的角度审视，纹饰呈现不同的艺术效果。中国传 统绘画“计白当黑”的理念，当时已有体现。写实与抽象的意向表达、阴纹与阳纹的相互衬托、平视 与俯瞰的视觉效果，体现出先民成熟的绘画技巧和审美情趣。 (摘编自周飞亚《庙底沟彩陶的“浪漫旅程”》) 材料二： 中国史前时代，最重大的文化事件之一是彩陶文化的产生。如同文字书写了中国的历史那样， 彩陶以其独特的隐喻的方式，从一个侧面，记录了中国北方以黄河流域为中心，大半个中国的史前历 史，尤其是人们的精神生活史、心灵史。黄河流域的彩陶，以半坡文化和庙底沟文化的彩陶最为发 达，特别是庙底沟文化的彩陶，是史前中国彩陶发展到鼎盛时期的典型代表，是史前中国艺术成熟的 标志，是史前时期创作的文化内涵最为丰富的艺术品，它的影响所及，达到了整个黄河流域的上游至 下游地区，掀起了中国史前艺术的浪潮。 庙底沟文化彩陶有象生的鸟纹和鱼纹，更多的是几何纹样。几何纹样富于变化，仅直线几何纹 样就有宽带纹、网格纹、四边形纹、多边形纹、三角纹、菱形纹；另外，还有大量的孤线几何纹，包括曲 线纹、孤线纹、连孤纹、孤边三角纹等构成种种沿陶器器腹展开的图案。在显花技术上，庙底沟文化 彩陶被认为有阳纹和阴纹两个系统。所谓阳纹，是用黑彩，极个别是其他色彩，在红色或淡黄色的陶 衣或陶胎的原色上直接描绘出来的纹样；所谓阴纹，通常也叫地纹，是以阳纹为底衬，陶衣或陶胎底 色所呈现出来的花纹。阳纹和地纹，是从里外、正反的视线，审视纹样构图的视觉效果。 考古学家在解读彩陶纹样时，基本依据阳纹进行释读，也有相当一部分彩陶，地纹的画面显得统 一而显著，由此被认为是彩陶所要表现的真正主题。庙底沟文化中很早就命名的一类“西阴纹”，指 的就是由连续孤纹和孤边三角围成连续的“角状”地纹。作为庙底沟文化的流行花纹之一的各类花 瓣纹，是用地纹释读的方式判识的结果。花瓣是由孤边三角围成扁豆英或圆豆英状的封闭地纹，外 形酷似花瓣，因而名之。花瓣纹有双瓣、三瓣、四瓣、多瓣、杂瓣之分。同时，在庙底沟文化彩陶中，一 些地纹呈长豆英状纹样，豆英伸出的长角尖端并不封闭，而是以各种弯曲变化的形态相互勾连，组合 成一个曲线纹样。这类纹样，通常被描述为“圆点勾叶孤线三角曲线纹”，也有其他一些类似的描 述。苏秉琦说：“庙底沟类型的主要特征之一的花卉图案彩陶可能就是华族得名的由来，华山则可能 由于是华族最初所居之地而得名。”由此，“花卉”说在中国学术界的影响广泛而深远。近年来，王仁 湘先生再用地纹的读法，重读似乎已经成定论的花卉纹，发现了一个全新的天地，映入他眼帘的是一 个律动的世界，表现的纹样都是旋纹：半旋、双旋、叠旋、杂旋、混旋，并认为这些纹样一目了然。王仁 湘先生认为所谓的“花卉”，读地纹是旋纹，旋纹才是庙底沟人群所真正要表述的意念。那么旋纹背 后又有怎样的玄机？王仁湘说，“彩陶上的旋纹，是用于描述某天体运行的方式”“可能表达的就是 太阳的运行方式，或者还有它运行的轨迹，甚至还表达了某些特别的天象”“可以假设或猜想为原始 宇宙观体”，当然这一结论也“还有待更深的论证”。 庙底沟文化彩陶中的鱼纹、鸟纹，形象生动，一眼便知。更多的则是如上所述，无所不在的几何 一轮复习单元检测卷四 语文第6页（共12页） 纹。据研究，一部分风格相同的几何纹样，是由鱼纹和鸟纹抽象演绎的结果。鱼、鸟的形体被肢解， 演变为不同的几何纹样元素，再重新排列组合。鱼和鸟的原形，在渐次的重组过程中，一点点地远 去。重新组合成的画面，失去的是鱼、鸟的外形，保存的是它们的神韵。 (摘编自刘学堂《庙底沟彩陶阴纹读法辨析》) 11.根据材料内容，下列对各图示的概括，正确的一项是(3分) 由连续弧纹和弧边三角围成的连续性“角状”地纹 由弧边三角围成扁豆荚状的封闭地纹 长88 C 圆点勾叶弧线三角曲线、多瓣式地纹 D 抽象化、被肢解的鱼形阳纹 12.下列对材料内容的理解与概括，不正确的一项是(3分) A.庙底沟彩陶上的网格纹、三角纹、菱形纹、曲线纹、弧线纹、连弧纹等纹样属于几何纹，鸟纹、鱼 纹、蛙纹等属于象生纹。 B.庙底沟彩陶上的纹饰图案是用类似“毛笔”的工具绘出的，纹饰图案间的留白，反映出中国传 统绘画“计白当黑”的自觉意识。 C.中国在彩陶文化时期尚无文字记载的历史，要了解这一时期人们的精神生活史和心灵史，就 需要对同期的彩陶进行研究。 D.庙底沟文化彩陶分为阳纹和阴纹两个系统，简单说，阳纹就是用色彩直接描绘出的纹样，阴纹 是通过阳纹衬托出来的纹样。 13.根据文本内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.由于庙底沟彩陶是在坯体上先绘再烧，因此，所能选择的耐高温颜料材料只有几种。 B.庙底沟文化彩陶影响到整个黄河流域的上游至下游地区，它是黄河流域彩陶的代表。 C.由鱼和鸟的原形抽象演绎以后形成的几何纹，可以一眼就识别出鱼和鸟原来的形状。 D.2024春晚关于华夏的“华”在古代有花朵之意的说法或与庙底沟彩陶研究成果有关。 14.请结合材料二，将下表①一④处补充完整。(4分) 研究者 研究方法 研究对象 最终结论 苏秉琦 地纹释读法 ② ③ 王仁湘 ① 旋纹 ④ 语文第7页（共12页）】 衡水金卷·先享题·高 15.研究庙底沟彩陶纹样具有怎样的价值？请简要概括。(6分) 四、阅读下面的文字，完成16~20题。(19分) 材料一： 2021年4月15日，中国昆明理工大学和美国索尔克生物研究所的中外科学家团队在《细胞》上 发表论文，宣布构建了世界上首个人-猴嵌合体胚胎，也就是同时具有人源细胞和猴源细胞的胚胎。 最具争议的解读是，有人认为这是“人猴杂交”，但事实上并非如此。杂交是两个物种的生殖细 胞的DNA交融并产生新物种。但人-猴嵌合胚胎是把人的千细胞注入猴子囊胚中形成的嵌合体模 型，使部分人的千细胞生存于猴子体内。研究人员创造人和动物的嵌合体的目的是治病救人，主要 是用于器官移植。 全球每年约有200万人亟待器官移植拯救生命，目前供体器官的主要来源仍然是来自人们生前 的遗嘱捐献，因此供体器官一直匮乏。很多病人在等待供体器官的过程中去世，留下巨大遗憾。 除了同种器官外，研究人员也在考虑用其他方式拓宽供体器官来源，以拯救生命，如研发类器官 和异种嵌合体，就是让动物身上长出可供移植的人类器官。这是人类一直想突破的一个重要路径。 从这个意义上看，研究人和动物的嵌合体当然有意义。 具体到人一猴嵌合体胚胎，虽然离实用还有十万八千里，但目前也看到了一些有意义的进展。 一是此次的人一猴嵌合体胚胎存活了20天，是目前猴子胚胎体外培养能达到的极限时长，有了这个 基础，也为以后孕育真正的胚胎以获取器官供移植奠定了一定基础。 此外，人一猴嵌合体胚胎相比于过去的其他人与动物的嵌合体有了更大的突破。此前，科学家 培养出了人一猪和人一鼠的嵌合体胚胎，但这些胚胎的嵌合效率很低，人源细胞含量也极少。即便 人一猪胚胎孕育成猪并可以获取器官，也难以移植，因为人源细胞少，会导致排异性很大，这样的器 官在本质上还是一种异种器官。而嵌合体的目的就是要培养一种与人类似的半同种或大部分同种 器官，以减少免疫排异反应，并保证能执行正常的器官功能。 此次的人一猴嵌合体胚胎嵌合效率大概在4%左右，远远超过之前的人一猪嵌合胚胎。这也意 味着，一旦可以孕育这样的人一猴物种，其器官与人类的同源性就更接近，或许能真正起到拯救生命 的目的。 无论是人一猴还是人一猪嵌合体长成后，其器官的使用也可能有诸多风险和困难。在技术上最 大的难关是能否避免免疫排异。人和动物嵌合体长成后，如果要摘取器官供移植，当然也要进行抗 原匹配检测，但是，这种匹配显然比同种异体的人体器官要困难。 如果人-猴或人一猪嵌合体动物产生了，它们的器官是否能够被批准移植到病人体内，也面临 困境。这主要是要解决两个问题，人兽嵌体的器官会不会造成新的疾病，会不会造成人与动物的 DNA交换并产生遗传问题，进而影响到人的生殖、生育和生命演化。 (摘编自张田勘《人猴嵌合体可以研究，但命运多舛》) 材料二： 对于该实验和技术伦理上的担忧可以分为三个主要方面。其一在于产生了和人一样思考问题 的动物，即人类细胞进入了动物的大脑并形成了神经网络；其二在于人类细胞进入了动物的生殖系 统，从而导致动物怀了一个人胎；其三在于动物获得了一些人的特征，比如长了个人手，人眼，人的脸 庞，或者有人的皮肤，或者获得了语言特征；由于人类依赖于这些特征来判断同类，因此有可能造成 一轮复习单元检测卷四 语文第8页（共12页） 巨大的恐慌或者不适之感。从科学实验的设计上来看，所有这些都应该可以通过基因操作的方式得 以避免，比如通过敲除某一类基因，让人的细胞无法生成神经细胞或者生殖细胞，因此从长远来看以 上担忧可能可以被缓解。 (摘编自汪阳明《人-动物嵌合体：科学怪胎还是人类希望？》) 材料三： 正因为非人灵长类与人类高度相似，且在生物医学研究中的不可或缺，由此引起的伦理问题讨 论是必要的。 就人-猴嵌合体胚胎而言，研究更多的是在于了解人细胞在嵌合过程中发生了什么，目的是为 解决异种嵌合效率低下等问题提供新的思路，并不有悖伦理。 首先人-猴嵌合体胚胎绝不是人猴杂交。杂交的意思是通过基因融合，创造新物种。此次人 猴嵌合胚胎是把猴子胚胎作为人的干细胞发育的环境，本质上并未发生生殖嵌合。就好比猴子的胚 胎是个房子，猴子细胞是这个房子的主人，而人的细胞只是来猴子家做客的客人而已！其次，人一猴 嵌合体胚胎，是利用体外延迟培养技术，整个实验过程都是在体外进行，没有进入动物体内。这一研 究遵循了国际和国家的道德规范、法律和社会准则。要想实现利用动物产生人类器官，这一研究是 值得鼓励的。 科学技术发展的目标并不是要制造人一兽杂交的生物体，而是要探索生命发生、发育的奥秘，解 决人类所面临的疾病困扰和健康长寿问题。公众对科学技术进步的认识有一个过程，科学家要向公 众解释研究的意义，媒体也要客观、正确地科学报道，消除公众的误解。最终，为了人口健康的需求， 使伦理规定与科学技术发展和谐，促进人类社会发展。 (摘编自季维智《人-猴嵌合体：培育人类器官又向前跨越一小步》) 16.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.有人认为人-猴嵌合体胚胎就是“人猴杂交”，其实这是一种误解，事实上，人与猴的生殖细胞 DNA是不能交融的。 B.因供体器官匮乏，利用人们生前遗嘱捐献的器官进行移植具有较大局限性，于是科学家试图 研发异种嵌合体来寻求突破。 C.人-猪胚胎孕育成猪并可以获取器官，但从本质上看，获取的这种器官还是猪的器官，因为它 没有人源细胞含量。 D.中美科研团队发布的世界上首个人-猴嵌合体胚胎存活了20天，一旦人-猴嵌合体长成，就 可直接用于人的器官移植。 17.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.材料二由主到次地归纳了人们对人-猴嵌合体胚胎在技术伦理上的三个方面的担忧。 B.人-猴嵌合体胚胎实验有严格的科学步骤和方法，对其技术伦理的担忧实属杞人忧天。 C.从媒体的客观报道与科学家的权威解释对公众认知的影响程度看，前者要大于后者。 D.材料一和材料三都澄清了人-猴嵌合体胚胎不是人猴杂交的事实，具有一定科普效应。 18.下列对材料一的主要内容概括最准确的一项是(3分)》 A.人-猴嵌合体胚胎实验取得重大突破，该实验目的是治病救人，但真正达到这一目的，任重 道远。 B.人-猴嵌合体胚胎是同时具有人源细胞和猴源细胞的胚胎，它与物种杂交的生物原理是不一 样的。 语文第9页（共12页） 衡水金卷·先享题·高 C.全球每年有200万人需要器官移植，人-猴嵌合体胚胎有望解决广泛进行器官移植这一医学 难题。 D.人-猴嵌合体胚胎实验将陷入产生新的疾病和造成人与动物的DNA交换并产生遗传问题的 困境。 19.材料一和材料三的画线句子在说明人-猴嵌合体胚胎的原理时，运用的方法及其效果有怎样的 不同？请简要说明。(4分) 20.为什么说对人-猴嵌合体胚胎科学实验的伦理问题不必过度担忧？请结合材料简要分析。 (6分) 五、阅读下面的文字，完成21~25题。(19分) ①一把抓起的沙子，约有一万粒，比我们在晴朗夜晚裸眼所见的星星更多。但能被看见的繁星， 只是距离地球最近恒星中很少很少的一部分，而宇宙宽广无垠：宇宙中的恒星总量，比地球上所有沙 滩的沙子加起来还要多。 ②古代天文学家总想从星辰的排列组合中解读出深意，但星座不过是一组组随机散落的恒星。 有些星辰闪亮，只因为离地球较近，另一些黯淡的星辰其实异常耀眼，然而太过遥远。我们和群星间 隔着惊人的距离，所以不管你走到地球的哪个角落，星座看起来都一个样。从俄罗斯一直走到美国， 夜空不会变化。从天文学的尺度来说，俄罗斯和美国是同一个地方。在地球上进行小小的位移，是 看不出星座的立体结构的。想换个角度看星座，我们至少得旅行到几光年外—一这是恒星间的平均 距离，而一光年差不多有十万亿千米。如此一来，星图就会发生巨大变化，有的恒星会离开某个星 座，有的则会进入某个星座。星空将呈现迥异的面貌。 ③到目前为止，人类的技术还不足以支持这样的星际旅行，在可见的将来恐怕也不行。不过计 算机能够为邻近星系做出三维模型，让我们来一场短途旅行一比如我们可以看到绕着北斗七星走 上一遭，星座会发生什么样的变化。随着视角改变，我们会看到星座完全扭曲成了另一个形状。所 以外星居民所见的星座，与我们在地球上看到的大相径庭。星座不只随空间，也会随时间的变化而 变化。如果我们在一个地方待得够久，就会看到有时候恒星凑成星团，成群结队地移动；或是一颗孤 零零的恒星抛下它的同伴独自远行；从长远来看，旧星座终将消失，新星座不断诞生。在一些偶然的 情况下，双星系统中的一颗发生爆炸，伴星不再受到它引力的束缚，会保持着原有的速度一头冲入深 空，犹如弹射出的弹丸，群星也会诞生、演化、死亡。只要有耐心，我们就能看到新的星星出现，老的 星星消失，天空的图案逐渐扭曲变化。 ④甚至在人类短短的百万年历史中，星座就已经发生了变化。电脑不但能使人在空间中旅行， 也能带人穿越时间。反推恒星的运动，会发现一百万年前的北斗七星更像一支长矛，和今天完全不 一样。如果乘坐时间机器去往某个未知的年代，理论上是可以通过观察群星来推断时间的。同理， 计算机模拟也能推演未来。如图为狮子座今天的模样（左图），和它一百万年后在地球上看起来的 样子（右图）。 三一轮复习单元检测卷四 语文第10页（共12页） ⑤空间和时间彼此交织。不回溯时间，就看不见空间。光的速度很快，然而宇宙如此辽阔，群星 相隔甚远。太阳和银心（银河系中心）相距3万光年。银河系和最近的旋涡星系M1一一它也在仙女 座一隔了200万光年。我们今天看到的光子离开M31时，地球上连第一个人都没有出现。而从 地球到最遥远的类星体，有80或100亿光年的距离。就是说，我们看到的类星体，是它们远在地球 甚至银河系形成之前的样子。 ⑥光速有一定的局限，只有天体间离得够远，才足够体现光的速度。如果你的朋友在房间另一 头，和你相隔3米，你看到的也不是“现在”的她，而是一亿分之一秒“以前”的她，即0.01微秒。“现 在”和0.01微秒“以前”的差距实在太小，难以察觉。但换个情况，当我们观察80亿光年外的类星 体时，这个知识就变得非常重要。 ⑦两台“旅行者号”航天器正以光速的万分之一前进，如果以这个速度驶向比邻星，也要4万年 后才能抵达。我们未来能否用更少的时间穿越浩瀚苍穹抵达比邻星？我们能接近光速吗？光速到 底为何神奇？我们能否超越它？ ⑧如你所见，空间和时间彼此交织。行星和恒星也和人类一般，从生到死。人的一生短短数十 载，太阳的寿命则是我们的一亿倍。与群星相比，我们就像朝生暮死的蜉蝣；而在真正的蜉蝣眼里， 人类恐怕也是迟钝缓慢，甚至不怎么动弹的物体。从恒星的角度来看，人类，这种数量多达几十亿， 生命转瞬即逝的生物，都挤在一个异常寒冷、坚固，而且遥远的硅酸盐铁球体上。 ⑨放眼宇宙，每一颗行星的未来都由它们当下的变化决定。而我们的小小星球，恰好处在历史 的重要分盆口。这个盆口的重要性不亚于2500年前爱奥尼亚科学家和神秘主义者之间的那场对 决。无论我们在这个时代做出什么抉择，都将深深影响一代又一代子孙，以及他们通往群星的命运。 (摘编自卡尔·萨根《宇宙·时空之旅》) 21.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.有些星辰离地球近看起来闪亮，有些离地球远看起来黯淡，星辰亮度与其和地球距离有一定 关系。 B.只要离开地球表面看星座，人们就能看到星图发生巨大的变化，星空也会呈现完全不一样的 面貌。 C.当下人类的技术还不足以实现星际旅行，即便在可见的将来人们也难以跨越星际空间和穿越 时间。 D.“旅行者号”需要4万年才能抵达比邻星，这可以说明，天体之间距离非常遥远，宇宙非常 辽阔 22.下列对材料相关内容的评价与分析，不正确的一项是(3分) A.文章语言既生动又严谨，如“一头冲入深空”生动形象，“约有”“恐怕”等用词严谨。 B.文中多用“我们”一词，传递出包括读者与作者在内的每个人都是宇宙中一员的意味。 C.文中提到“计算机模拟也能推演未来”，说明人类可以乘坐时间机器去往某个未知年代。 D.文中以蜉蝣眼中人类的“迟钝缓慢”，类比人类视角下的恒星变化，突出恒星寿命漫长。 语文第11页（共12页） 衡水金卷·先享题·高三 23.图示为当下从地球上观察到的北斗七星的连线图，图①~③为北斗七星空间或时间改变后图形 的变化，根据文章和图示分析下列排序正确的一项是(3分) 从地球观察的北斗七星 (图示) A.图①为10万年前的北斗七星、②为100万年前的北斗七星、③为从背后看到的北斗七星。 B.图①为100万年前的北斗七星、②为从背后看到的北斗七星、③为10万年前的北斗七星。 C.图①为从背后看到的北斗七星、②为10万年前的北斗七星、③为100万年前的北斗七星。 D.图①为从背后看到的北斗七星、②为100万年前的北斗七星、③为I0万年前的北斗七星。 24.请为本文写一段摘要，简要说明文章的主要内容，不超过120个字。(4分) 25.卡尔·萨根的《宇宙》是一部影响深远的科普名著，是科学性与人文性的双重结合，请结合材料 简要分析。(6分) 一轮复习单元检测卷四 语文第12页（共12页）