专题1 第4节 文言句式-【红对勾】2026年高考语文一轮复习金卷

第四节 文言句式 几种常见的文言句式 句式 形式或标志 例句 ①…者，…也；②…者；①楚左尹项伯者，项羽季父也 判断句 ③…者也：④…也：⑤为、②此非曹孟德之诗乎 乃、即、则、皆、是、非；⑥无标志 ③今臣亡国贱俘 ①于、见、见…于…、受、 ①外欺于张仪 受…于…、为、为… 被动句 ②不者，若属皆且为所虏 所…、…为所…、被；②无 ③而刘夙婴疾病 标志 ①（择）其不善者而改之（省略 谓语) 省略句省略主语、谓语、宾语、介词等 ②竖子不足与（之）谋（省略 宾语) ③列坐（于）其次（省略介词） ①大王来何操 宾语①疑问句、否定句中代词作宾②然而不王者，未之有也 前置句语；②“之”“是”为标志 ③何陋之有 ④唯利是图 ①…之…者； 定语 ①石之铿然有声者 堡后可 ②…之…； ②蚓无爪牙之利，筋骨之强 ③中心词+数量词 ①月出于东山之上 状语 于、以、乎 ②申之以孝悌之义 后置句 ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾 主谓 将谓语提到主语之前，在感叹句 甚矣，汝之不惠 倒装句或疑问句中较常见 ①如…何；②无乃…乎； 固定句式 如太行、王屋何 ③与其…孰若… 【对点训练】 1.下列对各句句式及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.“此三者，吾遗恨也”和“人又谁能以身之察察”两句均是判断句， 二者句式相同。 B.“理，非吾业也”和“赂秦而力亏，破灭之道也”两句均是判断句，二 者句式相同。 C.“当立者乃公子扶苏”和“如今人方为刀俎，我为鱼肉”两句均是 判断句，二者句式相同。 D.“此则岳阳楼之大观也”和“同是天涯沦落人”两句均是判断句， 二者句式相同。 2.下列对各句句式及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.“信而见疑”和“故内惑于郑袖”两句均是被动句，两者句式相同。 B.“数十年，竟为秦所灭”和“引以为流觞曲水”两句均是被动句，两 者句式相同。 C.“见犯乃死，重负国”和“洎牧以谗诛”两句均是被动句，两者句式 相同。 D.“遂见用于小邑”和“虑壅蔽则思虚心以纳下”两句均是被动句， 两者句式相同。 3.下列对各句句式及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.“故亏父而自利”和“而今安在哉”两句均是宾语前置句，两者句 式相同。 B.“乐夫天命复奚疑”和“自知者明”两句均是宾语前置句，两者句式 相同。 C.“当察乱何自起”和“吾爱汝至”两句均是宾语前置句，两者句式 相同。 D.“即谋单于，何以复加”和“恐年岁之不吾与”两句均是宾语前置 句，两者句式相同。 4.下列对各句句式及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.“覆之以掌”和“必以告妾”两句均是状语后置句，二者句式相同。 B.“治之于未乱”与“起于累土”两句均是状语后置句，二者句式相同。 C.“始于足下”和“会于会稽山阴之兰亭”两句均是状语后置句，两 者句式相同。 D.“是臣尽节于陛下之日长”和“室西连于中闺”两句均是状语后置 句，两者句式相同。 5.下列对各句句式及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(（) A.“高余冠之岌岌兮”和“客有吹洞箫者”两句均是定语后置句，两 者句式相同。 B.“田百顷，楼阁万椽”和“居庙堂之高则忧其民”两句均是定语后置 句，两者句式相同。 C.“苟以天下之大”和“其制稍异于前”两句均是定语后置句，两者 句式相同。 D.“我持白璧一双，欲献项王”和“比至陈，车六七百乘”两句均是定 语后置句，两者句式相同。 6.下列对各句句式及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( ) A.“易哉，为君”和“悲哉，世也”两句均是主谓倒装句，两者句式 相同。 B.“宜乎百姓之谓我爱也”和“诚哉斯言”两句均是主谓倒装句，两者 句式相同。 第一部分专题训练筑基础009 C.“美哉，我少年中国”和“贤哉，回也”两句均是主谓倒装句，两者句 式相同。 D.“何哉，尔所谓达者”和“妪，先大母婢也”两句均是主谓倒装句， 两者句式相同。 7.下列对各句句式及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.“南取百越之地，以为桂林、象郡”和“委命下吏”均为省略句，前 者“以”后省略宾语“之”，后者“下吏”前省略介词“于”。 B.“蹑足行伍之间”和“但见悲鸟号古木”均为省略句，前者“行伍”前 省略介词“于”，后者“古木”前省略介词“于”。 C.“又闻子规啼夜月”和“便舍船，从口入”均为省略句，前者“夜月” 前省略介词“于”，后者“便舍船”前省略主语“渔人”。 D.“则与斗卮酒”和“仰观宇宙之大”均为省略句，前者“与”后省略 宾语“之”，后者“宇宙”前省略介词“于”。 8.下列对各句句式及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.“焚拜如前人”和“掭以尖草”两句均为状语后置句，两者句式 相同。 B.“遂为猾胥报充里正役”和“为国者无使为积威之所劫哉”两句均 为被动句，两者句式相同。 C.“死而不亡者寿”和“此亦天下之所谓乱也”两句均为判断句，两 者句式相同。 D.“毋从俱死也”和“天灾可以死”均为省略句，前者“从”后省略宾 语“之”，后者“可”后省略宾语“之”。 9.下列对各句句式及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( ) A.“己所不欲，勿施于人”和“又申之以揽茝”均为状语后置句，二者 句式相同。 B.“虽欲报恩将安归”和“子卿尚复谁为乎”均为宾语前置句，二者句 式相同。 C.“长余佩之陆离”和“马之千里者，一食或尽粟一石”均为定语后 置句，二者句式相同。 D.“为仲卿母所遣”和“不吾知其亦已兮”均为被动句，二者句式 相同。 10.下列对各句句式及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( ) A.“仕宦于台阁”和“蜀道之难，难于上青天”均为状语后置句，二 者句式相同。 B.“伏尸百万”和“凡长安豪富人为观游及卖果者”均为定语后置 句，二者句式相同。 C.“则告诉不许”和“轩凡四遭火，得不焚”均为被动句，二者句式 相同。 D.“中峨冠而多髯者为东坡”和“庄宗受而藏之于庙”均为判断句， 二者句式相同。 0102对勾·高考一轮复习金卷语文 【综合训练】 一、阅读下面的文言文，完成1~2题。(11分) 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚。金主亮死，耿京聚兵 山东，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。绍兴三十二年，奉表归宋，授 承务郎。改差江阴佥判。乾道六年，迁司农寺主簿，出知滁州。州罹 兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田。辟江东安抚 司参议官。留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。绍熙二 年，起福建提点刑狱。尝摄帅，每叹曰：“福州前枕大海，为贼之渊，上 四郡民顽犷易乱，帅臣空竭，急缓奈何！”至是务为镇静，未期岁，积镪 至五十万缗，榜曰“备安库”。谓闽中土狭民稠，岁俭则籴于广，今幸连 稔，宗室及军人入仓请米，出即粜之，候秋贾贱，以备安钱籴二万石，则 有备无患矣。又欲造万铠，招强壮补军额，严训练，则盗贼可以无虞。 事未行，台臣王蔺劾其用钱如泥沙，杀人如草芥，旦夕望端坐“闽王 殿”。遂丐祠归。进枢密都承旨，未受命而卒。弃疾豪爽尚气节，识拔 英俊，所交多海内知名士。帅长沙时，士人或诉考试官滥取第十七名 《春秋》卷，弃疾察之，信然，索亚榜《春秋》卷两易之，启名则赵鼎也。 弃疾怒曰：“佐国元勋，忠简一人，胡为又一赵鼎！”掷之地。次阅《礼 记》卷，弃疾曰：“观其议论，必豪杰士也，此不可失。”启之，乃赵方也。 为大理卿时，同僚吴交如死，无棺敛，弃疾叹曰：“身为列卿而贫若此， 是廉介之士也！”既厚赙之，复言于执政，诏赐银绢。弃疾尝同朱熹游 武夷山，赋《九曲棹歌》。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃 疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”弃疾 雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。 (节选自《宋史·辛弃疾传》) 1.下列对各句句式及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.“岁俭则籴于广”和“复言于执政”两句均为状语后置句，二者句 式相同。 B.“掷之地”和“有《稼轩集》行世”两句均为省略句，二者句式相同。 C.“必豪杰士也”和《己亥杂诗》中“吟鞭东指即天涯”两句均为判断 句，二者句式相同。 D.“所交多海内知名士”与《生于忧患，死于安乐》中“管夷吾举于 士”两句均为被动句，二者句式相同。 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)台臣王蔺劾其用钱如泥沙，杀人如草芥，旦夕望端坐“闽王殿”。 遂丐祠归。 译文： (2)身为列卿而贫若此，是廉介之士也！ 译文： 二、阅读下面的文言文，完成3~4题。（11分) 材料一： 赵简子围卫之郭郭，犀楯犀橹，立于矢石之所不及，鼓之而士不 起。简子投袍曰：“乌乎！吾之士数弊也。”行人①烛过免胄而对曰： “臣闻之：亦有君之不能士耳，士无弊者。昔者吾先君献公并国十七， 服国三十八，战十有二胜，是民之用也。献公没，惠公即位，淫衍暴乱， 身好玉女，秦人恣侵，去绛十七里，亦是人之用也。惠公没，文公授之， 围卫，取邺，城濮之战，五败荆人，取尊名于天下，亦此人之用也。亦有 君不能士耳，士无弊也。”简子乃去楯橹，立矢石之所及，鼓之而士乘 之，战大胜。简子日：“与吾得革车千乘，不如闻行人烛过之一言也。” 或曰：行人未有以说也，乃道惠公以此人是败，文公以此人是霸 未见所以用人也。简子未可以速去楣橹也。严亲在围，轻犯矢石，孝 子之所爱亲也。孝子爱亲，百数之一也。今以为身处危而人尚可战， 是以百族之子于上皆若孝子之爱亲也，是行人之诬③也。好利恶害， 夫人之所有也。赏厚而信，人轻敌矣；刑重而必，人不北矣。 长行徇上③，数百不一人；喜利畏罪，人莫不然。将众者不出乎莫 不然之数，而道乎百无一人之行，行人未知用众之道也。 (节选自《韩非子·难二》) 材料二： 孔子适卫，卫将军文子问曰：“吾闻鲁公父氏不能听狱，信乎？”孔 子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”文 子曰：“有罪者惧，是听之察刑之当也。无罪者耻，何乎？”孔子曰：“齐 之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣。”文子曰：“今齐之以刑，刑犹 弗胜，何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于御则辔也；以刑齐民，譬 之于御则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失 道矣。”文子曰：“以御言之，左手执辔，右手运策，不亦速乎？若徒辔无 策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策 之助也。是以先王盛于礼而薄于刑，故民从命。今也废礼而尚刑，故 民弥暴。” (节选自《孔丛子·刑论》) 【注】①行人：掌朝觐聘问的官职。②诬：谎言。③长行徇上：为 了君主而牺牲自己的高尚行为。 3.下列关于句式的说法，不正确的一项是(3分) () A.“与吾得革车千乘”意为与其让我得到一千辆兵车，与《核舟记》 中“盖简桃核修狭者为之”的句式不同。 B.“亦有君之不能士耳”为省略句式，“士”前省略动词“用”。 C.“取尊名于天下”为状语后置句，其中“于天下”后置。 D.“执辔于此而动于彼，御之良也”为判断句，“…，…也”表 判断。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)秦人恣侵，去绛十七里，亦是人之用也。 译文： (2)今齐之以刑，刑犹弗胜，何礼之齐？ 译文： 三、阅读下面的文言文，完成5~6题。(11分) 材料一： 孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一 人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”子贱曰：“此地民有贤 于不齐①者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”孔子曰：“欲其大 者，乃于此在矣。昔者尧舜清微其身，以听观天下，务来贤人。夫举贤 者，百福之宗也。不齐之所治者小也，不齐所治者大，其与尧、舜继矣。” (节选自《说苑·政理》) 材料二： 川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义 备而君子归之。无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无 君子则道不举。故土之与人也，道之与法也者，国家之本作也。君子 也者，道法之总要也，不可少顷旷也。得之则治，失之则乱；得之则安， 失之则危；得之则存，失之则亡。故有良法而乱者有之矣，有君子而乱 者，自古及今，未尝闻也。传曰：“治生乎君子，乱生乎小人。”此之谓也。 (节选自《荀子·致士》) 【注】①不齐：子贱自称。 5.下列文言句式和画波浪线句“此之谓也”都相同的一项是(3分) ( A.梁，吾仇者也 处江湖之远 B.此非孟德之困于周郎者乎胡为乎遑遑欲何之 C.句读之不知，惑之不解 孔子云：何陋之有 D.而又何羡乎 崖限当道者，世皆谓之天门云 6.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。 译文： (2)君子也者，道法之总要也，不可少顷旷也。 译文：们的事迹没能流传。近来见到《上虞李孟传》记载有四件事，因此 恭谨地抄录下来。 其一说，慈溪人蒋季庄，正当徽宗宣和年间，鄙视王安石的学 问，不参加科举考试，闭门考究经书，不随便和人往来。高抑崇闲 居在明州城中，大概每年都要到他家去拜访他四五次。蒋季庄听 说高抑崇到了，一定急忙出去接，二人相对坐在小屋里，尽情地谈 论，从白天到晚上，几乎忘记睡觉吃饭。高抑崇告辞离开时，季庄 就要送他到数里之外，二人相处非常融洽。有人问高抑崇说：“蒋 季庄不多与人来往，却只和你交情深厚，你也对他情真意切，希望 听听其中的缘故。”高抑崇回答说：“我终年读书，凡是有疑问而不 能决断时，以及自己所缺少而不知道的，每次累积数十条，就去拜 访蒋君，没有不迎刃而解的。”但是蒋季庄的长处，其他人未必能 够了解。世上所称道的知己大概就是这样的吧？ 其二说，王茂刚，居住在明州的林村，在山峦溪谷深处。他有 个弟弟不喜欢读书，王茂刚就让他经商来糊口，他自己却潜心研 读，从不轻易出门，尤其对《周易》一书的造诣深厚。沈焕任通判 州事时，曾经拜访过他，说他的见识旨趣绝对超过专门作传注的 人，并且气质严谨持重，看他所获得的知识，大概是个在学问上永 无止境的人了。 其三说，顾主簿，不知道是哪里人，南渡之后，他寓居在慈溪。 他保持廉洁的操行，安于贫贱，不祈求别人知道他。至于他经历 过的事情，即使是小事也不马虎。天明起床，等卖菜的经过家门， 问了莱价多少钱，随买莱者所说的付给莱钱。其他饮食布帛的购 买也是如此。时间一长，人们都信服他了，不忍心欺骗他。假如 东西够一天之用了，他就专心研读典籍，不喜欢交游。 其四说，周日章，信州永丰县人。操行耿直廉洁，被县里的人 尊敬。他开门教授徒弟时，收入只够自给，不义之财一文不取。 他家里很穷，经常一整天断粮，邻里有时便用微薄的东西相馈送。 家中时常上顿不接下顿，他宁愿和妻子儿女忍饥挨饿，最终也不 求别人。隆冬寒天被着纸一样的薄裘，有客人来访，他也高兴地 迎请接纳。观察他的容颜，聆听他的论议，无不使人尊敬。县尉 谢生把一套衣服送给他，说：“先生未曾有求于我，是我自己想要 表示一片敬意，接受它没有什么妨害。”周日章笑着回答说：“一套 衣服和万钟粮食一样，如果无理由地接受它，就是不能分辩礼 义。”最终还是推辞掉了。 这四位君子，真应该写进史书里。 5.CA项，正确。固：本来/坚持、一定。B项，正确。适：仅仅， 只是/适应。C项，错误。略：完全/简略。D项，正确。比： 等到。 6.AA项，正确。均是副词，然而、却、竞然。B项，错误。副词， 表推测，大概/副词，表示祈使。C项，错误。助词，连接谓语和 补语，表示强调/助词，宾语前置的标志。D项，错误。连词，表 转折/连词，表顺承。 【参考译文】 你小时候聪慧过人，刚开始学写文章，便知道写文章的方法， 我曾经认为你是千里马。和我相熟的朋友看到你，也都动颜祝 贺，对我说：“您的几个儿子当中，他应该是最先取得成功（最先及 第)的。”然而你自从癸酉年科举中第之后，忽然染上了一种狂傲 之气，自不量力地想着仿效古人，骄矜自满，好比那邯郸学步的年 轻人，把自己本有的忘了，最终只得爬着回家 丙子年春天，我本不想让你去应试，是你的几个兄长都来劝 我，说不应该挫了你的锐气，我只好勉强答应，结果你遭受挫败。 你学艺本来就不精，我埋怨你又有什么用呢？可是我私下庆幸地 对自己说：“老天大概是要让你厚积薄发吧。”又想到你一定会将 再次失败的耻辱作为鉴戒，肯低下头来遵守规矩。哪里想到一年 里，你越写越退步，越激励你，你越颓废。是你的才质不聪敏吗？ 大概还没有小时候聪慧、长大却懵懂的人。是你不够努力吗？我 本就听说你终日闭门读书，手不释卷。可是才学造诣平常，定然 是你好高骛远，想广泛涉猎而使得自己疲倦，这就是南辕北辙啊！ 想取得进步，难道不是很困难吗！ 想追寻前贤的足迹，又合乎当世的准则，这只有才华卓著的 人才能做到，然而从明朝建立以来，这种人并不多见。我早年年 少登科，得到了人们附会的好名声，胡乱品评屈原、宋玉、班固、司 马迁这些人，认为自己了不起，异于常人，区区科举及第，是很轻 松的事情，于是放弃原来的学业，在古代典籍中驰骋。等到过了 三年，学习古典的还没有取得成功，原来的学业已经荒废。现在 回想当年的行为，只能引人耻笑而自取其辱罢了。甲辰年我科举 落第，于是估摸自己的能力，继续以前放弃的学业，不分昼夜地学 习、思考，发奋努力，侥幸学业有所成就，然而也只是科举中第罢 了，还没有能力在科场上从容不迫、在文学界夺得头筹。而今你 的才能，恐怕不会超过我，如果不放低姿态，沿袭我成功的路径， 而要重蹈我的覆辙，难道不是很荒谬吗！ 我们家靠读书发家，我一生艰苦学习，要留给你们后人的，我 认为是不敢落后于古代世家的高尚道德。本来希望你们能继承 我的志愿，将这种精神道德发扬光大，以便能同伊尹、巫咸这些人 一起彪炳史册！哪里只是想以科举及第来光大我们宗族！我的 确爱你很深，对你的期望很般切，没想到你却妄自菲薄，甘愿做少 见世面、器局不大之人！ 现在你既然希望我对你不闻不问，我自然也是不会严厉指责 你了！但是你要深加思考，不要自暴自弃。如果是你才质驽钝， 我自然是无法勉强你的；可是你有能力却不去作为，这又能怪谁 呢！自己性情怪僻，却只归咎于命运，你太糊涂了！譬如说写字， 我啰啰唆唆地教导你几年了，可你的字还是潦草且有错误，完全 没有一点改变，难道这也是命运造成的吗？写字是小事情，难道 任随时间流逝（个人却不努力）就能做好吗？我的话就说到这里， 你还是好好想想吧！ 第四节文言句式 对点训练 1.A“人又谁能以身之察察”是定语后置句，正常语序应为“人又 谁能以察察之身”」 2.B“引以为流觞曲水”不是被动句，而是省略句，应为“引（之） 以为流觞曲水” 3.C“吾爱汝至”不是宾语前置句，而是状语后置句，正常语序应 为“吾至爱汝” 4.A“必以告妾”不是状语后置句，而是省略句，“以”后省略宾 语“之”」 5.C“其制稍异于前”是状语后置句，正常语序为“其制于前 稍异”。 6.D“妪，先大母婢也”为判断句。 7.D“仰观宇宙之大”为定语后置句，正常语序为“仰观大之 宇宙”。 8.D“后者‘可’后省略宾语‘之”错。应为“后者‘死’后省略宾 语‘人”。 9.D“不吾知其亦已兮”是宾语前置句，正常语序为“不知吾其亦 已兮” 10.D“庄宗受而藏之于庙”是状语后置句，正常语序为“庄宗受 而于庙藏之”。 综合训练 1.D“所交多海内知名士”为判断句。 2.(1)台臣王蔺弹劾他用钱像泥沙，杀人像草芥，早晚会端坐在 “闽王殿”称王。于是辛弃疾请求辞官回家。(“劾”“端坐‘闽王 殿”“遂”“丐”各1分) (2)身为列卿却如此贫困，真是廉洁耿介之士啊！(“身为列卿 而贫若此”“是廉介之士也”“廉介”各1分，大意1分) 解析：(1)“劾”，弹动：“端坐‘闽王殿”为省略句，“闽王殿”前省 略介词“于”；“遂”，于是；“丐”，请求。(2)“身为列卿而贫若此” 为状语后置句，应为“身为列卿而若此贫”；“是廉介之士也”为 判断句，“也”表判断；“廉介”，廉洁耿介 【参考译文】 辛弃疾，字幼安，齐地历城人。年轻时以蔡伯坚为师。金主 完颜亮死后，耿京在山东聚集人马，辛弃疾担任掌书记，于是就劝 耿京作南归决断。绍兴三十二年，带奏表归顺南宋，被授予承务 郎之职。改任江阴佥判。乾道六年，升为司农寺主簿，出京任滁 州知州。滁州遭受战火，村落城池破败，辛弃疾减轻赋税，招抚逃 难流散的百姓，训练民兵，议定军队屯垦。受聘为江东安抚司参 议官。留守叶衡非常器重他。叶衡入朝任宰相后，极力推荐辛弃 疾，认为他充满正气，有雄才大略。绍熙二年，起用为福建提点刑 狱。曾代任主帅，常常叹道：“福州前面临海，是盗贼藏身之所，上 四郡的百姓顽劣粗野容易作乱，而帅臣府库空虚，一旦情况紧急， 怎么办？”在这种情况下他致力于安抚百姓，不到一年，积累钱财 达到五十万缗，库房匾额写“备安库”三个字。他认为闽中地少人 多，年岁歉收，就到广南买粮，幸好如今连年丰收，宗室及军人来 粮仓买米，于是就拿出来卖给他们，等秋天价贱时，用备安库的钱 5 参考答案 买入二万石，这样就有备无患了。又想造万套铠甲，招募强壮者 补充军队空额，严格训练，那么盗贼就不再是忧患。此事未及施 行，台臣王蔺弹劾他用钱像泥沙，杀人像草芥，早晚会端坐在“闽 王殿”称王。于是辛弃疾请求辞官回家。（后来）晋升枢密都承 旨，未赴任就去世了。辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，能识别和提拔 有才能的人，所结交的大多是国内知名的人士。在长沙为帅时， 有士人投诉考试官胡乱录取了第十七名《春秋》答卷，辛弃疾查出 事实确实是这样，索取第二榜的《春秋》答卷反复查看，启封一看， 名字是赵鼎。辛弃疾生气地说：“佐国元勋，只有忠简一个人，怎 么又出了一个赵鼎！”他把考卷扔在地上。又看《礼记》答卷，辛弃 疾说：“看他的议论，定是豪杰壮士，此人不可失去。”启封一看，是 赵方。任大理卿时，同僚吴交如死了，没有棺材入殓，辛弃疾感叹 道：“身为列卿却如此贫困，真是廉洁耿介之士啊！”他赠送财物帮 助厚办了丧事后，又对宰执说了此事，皇上下诏赐予（吴交如家 人)银绢。辛弃疾曾和朱熹同游武夷山，写了《九曲棹歌》。朱燕 死时，他的学说正遵禁止，门生朋友甚至没有为他送葬的。辛弃 疾写祭文前去吊唁，说：“不朽的是流传万世的名声。谁说您已去 世，您令人敬畏，如同活在世间！”辛弃疾非常擅长写词，他的词悲 壮激烈，有《稼轩集》流传于世 3.A“与吾得革车千乘”与“盖简桃核修狭者为之”都是定语后置 句，两句句式相同。 4.(1)(于是)秦人肆意入侵，打到距离绛城只有十七里的地方，用 的也是这些民众。(“恣侵”“去”“是人之用”“人”各1分) (2)现在用刑法来整治百姓，刑法尚且用不尽，为何还要用礼教 来统一他们的言行呢？(“今齐之以刑”“齐”“犹”“胜”各1分) 解析：(1)“恣侵”，肆意入侵；“去”，距离；“是人之用”，宾语前置 句，正常语序为“用是人”；“人”，民众、百姓。(2)“今齐之以 刑”，状语后置句，正常语序为“今以刑齐之”：“齐”，整治 使…整齐；“犹”，尚且；“胜”，尽。 【参考译文】 材料： 赵简子围攻卫国国都的外城，拿着坚固的大盾牌（作掩护）， 站在箭和滚石达不到的地方，击打战鼓然而战士却不进攻。简子 扔掉鼓槌说：“哎呀！我的战士这么快就疲惫了。”行人烛过摘下 头盔回答说：“我听说：只是有君主不会使用战士罢了，战士没有 会疲惫的。过去我们的先君献公吞并了十七个国家，征服了三十 八个国家，打了十二次胜仗，就是用的这些民众。献公死了，惠公 即位，荒淫无度，残暴昏乱，贪恋美女，（于是）秦人肆意入侵，打到 距离绛城只有十七里的地方，用的也是这些民众。惠公死后，文 公继承君位，围攻卫国，攻下邺地，城濮之战中，五次打败楚军，在 天下得到霸主之名，用的还是这些民众。所以，只是有君主不会 使用战士罢了，战士没有会疲惫的。”简子于是丢了大盾牌，站在 箭和滚石能打得着的地方，敲击战鼓，战士们乘势进攻，战斗取得 全胜。简子说：“与其让我得到一千辆兵车，不如听到行人烛过的 一番话啊。” 有人说：行人烛过并没有说出（有深刻道理的）话，只是说惠 公失败用的是这些人，文公称霸用的是这些人，却没有表明他们 是如何用人招致失败或称霸的。赵简子不应该这么快就丢掉防 身用的大盾牌。父亲在包围之中，儿子冒着箭和滚石的危险去援 救，这是孝子热爱父亲的缘故。孝子热爱父亲，一百人里面才有 一个。现在认为君主处在危险之中兵士还可以战斗，就是认为从 各家各户来的兵士对待君主都能像孝子热爱父亲一样，这是行人 烛过的谎言。喜好利益嫌恶祸患，这是任何一个人都有的感情」 赏赐多而守信用，人们就不怕敌人；刑罚重而一定实行，任何人都 不敢败逃了。 为了君主而牺牲自己的高尚行为，数百人里没有一个；喜欢 利赏害怕犯罪，没有人不是这样。统率兵士的人不采用必然的术 数，而根据百人中无一人能做到的行为行事，行人烛过其实不懂 使用兵士的道理。 材料二： 孔子到卫国，卫国将军文子问道：“我听说鲁国公父氏不能审 理案件，是真的吗？”孔子回答道：“我不知道他不能。公父氏审理 案件，让有罪的人惧怕，让无罪的人感到羞耻。”文子说：“让有罪 的人惧怕，这是案件审理得清楚、刑罚恰当。让无罪的人感到羞 耻，是什么原因呢？”孔子说：“用礼教来统一他们的言行，那么百 姓就会感到羞耻：用刑法過制犯罪，那么百姓就会惧怕。”文子说： “现在用刑法来整治百姓，刑法尚且用不尽，为何还要用礼教来统 2两勾·高考一轮复习金卷语文 1 一他们的言行呢？”孔子说：“用礼教来统一百姓的言行，好像骑马 时用上缰绳；用刑法来整治百姓，好像骑马时用鞭子。在这边拿 着缰绳在那边动，这是善于驾马。没有缰绳而用鞭子，那么马就 会迷失道路。”文子说：“用驾马来说的话，左手拿着缰绳，右手拿 着鞭子，不更快吗？如果只有鳗绳而无鞭子，马还会惧怕什么 呢？”孔子说：“我听说古代善于驾马的人，拿着缰绳就像拿着丝带 一样，车辕两边的马就像在舞蹈，不是靠鞭子的帮助。所以，先王 重视礼教而很少用刑法，所以百姓服从命令。现在废掉礼教而崇 尚刑法，所以百姓更加暴乱。” 5.C画波浪线的句子为宾语前置句，正常语序应为“谓此也” A项，判断句/定语后置句。B项，“于”表被动/“胡为乎”“欲何 之”宾语前置。C项，都是宾语前置句。D项，“何美”宾语前置/ “崖限当道者”定语后置。 6.(1)此地比我贤明的百姓有五人，我待奉他们，（他们）都教给我 从政治民的方法。(“民有贤于不齐者”“事”“所以”各1分，大 意1分) (2)君子，是正确的原则与法制的关键，不可有片刻空缺。(“君 子也者，道法之总要也”“总要”“少顷”“旷”各1分) 解析：(1)“民有贤于不齐者”，定语后置句，正常语序为“有贤于 不齐民”；“事”，侍奉；“所以”，用来…的方法。(2)“君子也 者，道法之总要也”，判断句：“总要”，关键：“少顷”，片刻：“旷”， 空缺。 【参考译文】 材料一： 孔子说：“当作父亲一样对待的有三人，能够用来教育人民尽 孝道了：当作兄长一样对待的有五人，能够用来教育人们敬爱兄 长了；结交朋友十一人，能够以此教育人们互相学习了。这些是 中等的善行，中等阶层的人会亲附，但是还不够。”子贱说：“此地 比我贤明的百姓有五人，我待奉他们，（他们）都教给我从政治民 的方法。”孔子说：“要想使自己成就大事业，关键就在这里了。从 前尧、舜清心寡欲放下架子，来观察、了解天下，致力于招揽贤人 推举贤人，是各种福祉的根本。子贱所治理的地方太小了，如果 子贱所治理的地方很大，他在政绩方面将会是尧、舜的后继 者了。 材料二： 江河湖泊水深，鱼鳖就归向那里；山林茂密，禽兽就归向那 里：刑罚政令公正不阿，老百姓就归向那里：礼制道义完善周备， 有道德的君子就归向那里。没有土地，人民就无法安居乐业；没 有人民，就无法守住土地；没有正确的原则和法制，那么人民就不 会来归附：没有君子，那么正确的原则就不能实行。所以土地和 人民、正确的原则和法制这些东西，是国家的本源。君子，是正确 的原则与法制的关键，不可有片刻空缺。得到了他，（国家）就能 治理好；失去了他，（国家）就会混乱。得到了他，（国家）就会安 定；失去了他，（国家）就危险。得到了他，（国家）就能保存；失去 了他，（国家）就会灭亡。所以，有了良好的法制而发生混乱的国 家，有过这种情况了；有了君子而政治混乱的国家，从古到今，还 不曾听说过。古书上说：“国家的安定产生于君子，国家的混乱来 源于小人。”说的就是这种情况。 第五节文言断句 对点训练 1.BEG 解析：“君”，名词作动词，（做事）符合为君之道，“晋灵公不君” 是主谓结构，中间不断开，其后B处断开。“厚敛”是偏正结构， 中间不断开：“以”，连词，表目的关系，“雕墙”是“厚敛”的目的， “厚敛以雕墙”中间不断开，其后E处断开。“弹人”是动宾短 语，中间不断开，“从台上弹人”是偏正结构，其前省略主语“晋 灵公”，句意完整，其后G处断开。“观其辟丸也”中，“其辟丸 也”作“观”的宾语，中间不断开 【参考译文】 晋灵公做事不合为君之道，征收重税用来过奢侈的生活，从 高台上用弹丸打人，看他们躲避弹丸的情状。厨子烧煮熊掌没有 煮熟，（晋灵公）杀死他，把他放在畚箕里，让宫女用车载着走过朝 廷。赵盾和士季看到死人的手，问起杀人的缘故，为此感到担心。 2.CDG 解析：“感慨自立”指情感激愤，能自持自守，这是对马知节少时 精神、品行的描述，至此语意完整，故应在“自立”后C处断开； 6