精品解析：黑龙江省牡丹江市二中2025-2026学年高一上学期第二次月考语文试题

牡二中2025-2026学年度第一学期第二次月考考试 语文试题 考生注意 1.本试卷满分150分，考试时间120分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上 。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效 ， 在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读I（本题共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从东汉末年到魏晋，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观，和反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢？ 简单说来，这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。 《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗（东汉无名氏文人假托李陵所作的三首抒情诗，及假托苏武所作的四首诗，被人们合称为苏李诗），无论从形式到内容，都开一代先声。它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。在这种感叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。 这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。他们唱出的都是同一哀伤，同一感叹，同一种思绪，同一种音调。可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。 这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原来占据统治地位的意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力而千古传诵，也是与这种思绪感情中所包含的具体时代内容不可分的。 从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免。“徐（干）陈（琳）应（旸）刘（桢），一时俱逝”，荣华富贵，顷刻丧落，曹丕曹植也都只活了四十岁……既然如此，而既定的传统、事物、功业、学问、信仰又并不怎么可信可靠，大都是从外面强加给人们的，那么个人存在的意义和价值就突现出来了，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，使之更为丰富满足，便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。 （节选自李泽厚《美的历程》，有删减） 材料二： 如果将整个魏晋南北朝时期都称作乱世，也许并不过分。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题。其中之一就是生死主题。 生死主题主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免，以及表现如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》《蒿里》之作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后，生死主题越发普遍了，曹丕的《与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪！……少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如：“有生必有死，早终非命促”“死去何所道，托体同山阿。”（陶渊明《拟挽歌辞》）“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”（江淹《恨赋》）如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。 对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，是不以生死为念的顺应自然的态度。诗人不再是一个自叹生命短促的渺小生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此这类诗歌便有了新的面貌。 （节选自袁行霈《中国文学史》，有删减） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 如果诗人的活动和观念时常屈从于神学目的论和谶纬宿命论，那么对生死存亡的思考就不可能出现。 B. 东汉末至魏晋诗歌中突出生命短暂、人生无常的悲伤，这是人的觉醒在文艺和审美心理领域的表现。 C. 整个魏晋南北朝时期大体是乱世，在这样历史时期文学创作上出现生死主题就是自然而然的事情。 D. 在对待人生的态度中，诗人的第四种态度不再固于生死，而是顺应自然，因此这一类作品便有了新的风貌。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《古诗十九首》以及苏李诗对后世产生的影响，不仅体现在时间的跨度上，也体现在群体的广度上。 B. 魏晋时期之所以会产生出新的世界观人生观，是这个时期的人们对原来占据统治地位的意识形态怀疑和否定的结果。 C. 从魏晋南北朝时期诗人们对待人生的态度中，我们可以想见，酒和药在文人之中扮演着重要的角色。 D. 材料二以曹操、陶渊明、江淹的作品和东晋玄言诗为例，说明“因为对生死主题有了真实的生命体验，作品往往能有血有肉”。 3. 最能体现材料二中所提到的“对待人生的第四种态度”的一项是（ ） A. 浩浩阴阳移，年命如朝露。 B. 朱门何足荣？未若托蓬莱。 C. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ D. 昼短苦夜长，何不秉烛游？ 4. 请以曹操的《短歌行》为例，说明它如何体现了材料一中画线句子的观点。 （二）现代文阅读II（本题共12分）。 阅读下面的文字，完成下面小题。 逃跑 铁凝 二十多年前，老宋从北部山区来到这个城市，这个剧团，并成了这个剧团传达室的长期临时工。老宋管传达，管收发，管喊老师们打开水，管各家轻轻重重的琐事，有时还兼任团里的炊事员，从未出过差错。除了分内的事，分外的事也没少做。 团里唱小生的老夏是老宋的好友。老宋只向老夏说一些家事。老宋那嫁了人的闺女，嫁的是一个更穷的地方的懒人。前几年那人忽然扔下老宋的闺女和一个刚满月的孩子走了，不知去了哪里。闺女的日子很难，处处得老宋接济。 光阴像箭一样。 老夏要退了，老宋也更老了。他走路不再是快步，有点拖着腿的样子。当他走过来，人还没到眼前你就能听见鞋底蹭着地面的嚓嚓声。 老宋的腿病老夏早就知道，他患的是左下肢周围血管综合征，俗称老烂腿。老夏也知道，老烂腿不及时根治，还有截肢的危险。老夏用自行车驮着老宋去了医院，医生为老宋检查之后说尽快手术吧，保腿要紧。老宋问手术得多少钱，医生说，一万五左右，要看手术难度和住院时间长短。老宋对老夏说，咱们回去吧。他全部的积蓄连一百五十元也不到。 回到传达室，老宋不再往床上躺，只是坐在椅子上发呆。半天，老宋对老夏说，由它去吧，反正我也老了。哪里的黄土不埋人，我也该叶落归根了。老夏说，你说到哪儿去了，哪有过不去的河？ 老夏心中涌起一股子说不出的热望，他走家串户，挨门敛钱，折腾了几天，却只敛够了那个数目的一半。于是他又把从前在这团里工作过、后来调走的人列了个名单，骑上自行车，到这城市的四面八方去找这些人。 老夏成功了，他用一个星期的时间，为老宋筹集到一万五千八百六十二元人民币。为此，他专门找到现任团长，邀团长同他一道去给老宋送钱。二人于当晚来到传达室，将这笔钱郑重地交给老宋。 老宋激动得说不出话来，耳朵嗡嗡作响，身子像坠入云中。眼前的两张脸影影绰绰似有似无，声音也远得不行。唯有那厚厚的一摞钱铺天盖地堵在眼前，那不是别的，是真钱啊，那是老宋一辈子也没有见过的钱，一次，这么多。 老宋一夜没睡，他数了一夜钱。他一张一张地抚摩，一张一张地在灯下照，一张一张地把鼻子凑上去闻。一些新钱嘎巴嘎巴响得很脆，一些旧钱散发着微微辛辣的油泥味儿，或者黏黏的霉潮气。即便一张两块钱的旧票，压在掌上也是沉甸甸的。 老宋数完钱就开始想心事，他想，难道他的腿真有病吗？难道他真的要把刚刚数过的这些都扔给医院吗？想着想着，他决心不再相信这条腿是条病腿。为证实自己的见解，单用那病肿的左腿撑起全身的重量，他竟然站住了。他又做了几下其它动作，居然也做出了。接着他想起演员，练功时做出的高难动作，他依次模仿起来。直到稀里哗啦摔在地上，一个形容才确凿地来到他的脑海：这哪儿还是一条腿啊，分明是一条烂冬瓜。 传达室的灯亮了一夜。 早晨，老夏吃过饭，就来叫老宋去医院。双眼布满血丝的老宋说，我想等一天，等我闺女来了也不迟。老夏觉得有道理，动手术是要家属签字的，老夏终归不是老宋的家属。 第二天，当老夏又来传达室催促老宋赶快去医院时，发现传达室已空无一人。老宋就从这个剧团和这个城市消失了。 老夏终于气愤起来，团里的老师们也气愤起来，老宋的不辞而别显然是愚弄了他们，人们纷纷在他面前发些抱怨。人们对他说，真是知人知面不知心。说得老夏一激灵一激灵的，好像是老夏骗了大伙儿的钱，并且协助了老宋的逃跑。老夏去找团长，要求团里派人把老宋弄回来，把事说清楚。团长说，一个临时工，怎么去弄？他和团里连个书面协议都没有，人家本是来去自由的。老夏想起当年老宋来是靠了一个亲戚的介绍，那亲戚住本市。亲戚说，不瞒你说，他回老家第二天就去县医院把腿锯了，那儿便宜，两千不到。剩下一万多又有什么不好？一个乡下人，又是穷闺女，又是穷外孙。老夏没有再矫情，只是愤怒难平，疑惑难平。 不久，团里有人从北部山区演出回来，告诉老夏说在新开发的一个旅游景点看见老宋了，老宋坐在一个小铁皮房子里卖胶卷。老夏忙问：腿呢？他是一条腿还是两条腿？演出的人说，没看见，他坐在窗口，只能看见上半身。 老夏决心去北部山区旅游，经过了六个多小时的旅途，到达了老宋的家乡，到达了那个新开发的旅游景点。他下得车来，直奔车站周围那一片出售旅游纪念品的小商亭，几乎没太费劲，他很快就发现在一个小铁皮屋子旁边站着老宋。老宋拄着双拐，正指挥一个健壮的年轻人往小屋里卸货。老夏的目光停在老宋的下半身，左腿那儿空着，挽至腿根部的空裤筒好像一团揉皱的抹布。这使老夏心中涌上一股酸涩，一时竟想不好到底该不该去和老宋打招呼。 拄着拐的老宋也看见了站在不远处的老夏，顿时停下对那年轻人的指挥，木呆呆地愣在那里。接着，老夏在老宋脸上找到了他想要找的表情：尴尬、难堪、愧疚，还有受了意外惊吓的恐惧。突然间，老宋撒腿便跑，他那尚是健康的右腿拖动着全身，拖动着双拐奋力向前；他佝偻着身子在游人当中冲撞，如一只受了伤的野兽；他跳跃着直奔一条山间小路而去，眨眼之间就没了踪影。 正在卸货的年轻人不知出了什么事，看着近前的老夏说，你是不是认识我姥爷？老夏说是，我们是老……朋友。年轻人说，你好像把我姥爷给吓着了。老夏答非所问地说，你是老宋的外孙子吧，十几年前我在我们团里见过你。那会儿你还小呢，在院子里踢球。外孙子说，原来是这样。我姥爷从城里回来才开了这个小卖店。那会儿我让姥爷给买个足球他光说没钱，敢情攒了一万多呢。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 得知治疗自己的腿要花一万五左右时，“咱们回去吧”一句表现了老宋因缺钱而不得不放弃治疗的无奈心理。 B. 老夏送钱时邀请团长一道去，这样既显得郑重，也可以让团长做旁证，表明自己并没有私心，可见其为人的细心谨慎。 C. 老宋卷款逃离，人们说“真是知人知面不知心”，这既是指人们指责老宋为人虚伪，也是指人们抱怨老夏为老宋捐款动机不良。 D. 老夏在商亭旁找到老宋并看到了他的外孙，暗示老宋当年逃离的目的是将众人捐给他治腿的钱拿去资助女儿。 6. 对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中开头写老宋的工作内容和日常表现，表现其认真负责、勤劳干练、热心助人等特点，为下文团里不辞退他并为他捐款做铺垫。 B. 小说善于运用细节描写刻画人物。拿到善款后，老宋夜里用触觉、视觉、嗅觉、听觉细细体味那些钱，体现出了人物复杂的心情。 C. 小说运用倒叙的方式，讲述了老宋为接济女儿，宁愿不顾惜自己的身体，把众人的捐款当做改变家庭境况的途径而携款逃跑的故事，通过激烈的矛盾冲突来塑造人物形象。 D. 作者采用平静叙事语调，把人物、事件置于冷静客观的语境中，不做任何价值判断，让人物的艰难、悲凉、矛盾和无奈得以深刻体现。 7. 小说中，老夏经历了怎样的心理变化？请结合情节发展简要分析。 二、文古代诗文阅读（54分） （一）文言文阅读，本题共22分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （曹）操以荀彧为侍中，守尚书令。操问以策谋之士，荐其从子蜀郡太守攸及颍川郭嘉。操征攸为尚书，与语，大悦。曰：“公达，非常人也。吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。 操以山阳满宠为许令，操从弟洪有宾客在许界数犯法，宠收治之。洪书报宠，宠不听。洪以白操，操召许主者，宠知将欲原客，乃速杀之。操喜曰：“当事不当尔邪！” 是时，诸军大乱，平虏校尉泰山于禁独整众而还。道逢青州兵劫掠人，禁数其罪而击之。青州兵走，诣操。禁既至，先立营垒，不时谒操。或谓禁：“青州兵已诉君矣，宜促诣公辨之。”禁曰：“今贼在后，追至无时，不先为备，何以待敌！且公聪明，谮诉何缘得行！”徐凿堑安营讫，乃入谒，具陈其状。操悦，谓禁曰：“淯水之难，吾犹狼狈，将军在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之节，虽古名将，何以加之！”于是录禁前后功，封益寿亭侯。操引军还许。 操辟陈国何夔为掾，问以袁术何如，对曰：“天之所助者顺，人之所助者信。术无信顺之实而望天人之助，其可得乎！”操曰：“为国失贤则亡，君不为术所用，亡，不亦宜乎！”操性严，掾属公事往往加杖；夔常蓄毒药，誓死于辱，是以终不见及。 沛国许褚，勇力绝人，聚少年及宗族数千家，坚壁以御外寇，淮、汝、陈、梁间皆畏惮之。操徇淮、汝，褚以众归操，操曰：“此吾樊哙也！”即日拜都尉，引入宿卫，诸从褚侠客，皆以为虎士焉。 关中诸将以袁、曹方争，皆中立顾望。凉州牧韦端使从事天水杨阜诣许，阜还，关右诸将问：“袁、曹胜败孰在？”阜曰：“袁公宽而不断，好谋而少决；不断则无威，少决则后事，今虽强，终不能成大业。曹公有雄才运略决机无疑法一而兵精能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。” （节选自司马光《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 曹孟德推心以待智谋之士，而士之长于略者，相踵而兴。孟德智有所穷，则荀彧、郭嘉、荀攸、高柔之徒左右之，以算无遗策。迨于子桓①之世，贾诩、辛毗、刘晔、孙资皆坐照千里之外，而持之也定。故以子桓之鄙、叡之汰，抗仲谋、孔明之智勇，而克保其磐固。魏足智谋之士，昏主用之而不危。故能用人者，可以无敌于天下。 （节选自王夫之《读通鉴论·三国》） ［注]①子桓，即曹丕。 8. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 曹公有雄才A运略B决机C无疑D法E一而兵精F能用G度外之人 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 当，意为掌管、主持，与《短歌行》中“对酒当歌，人生几何”的“当”意思相同。 B. 道，在路上，名词作状语，与《琵琶行》“闻舟中夜弹琵琶者”的“夜”用法相同。 C. 以，与《梦游天姥吟留别》中“忽魂悸以魄动”的“以”在意思和用法上都不相同。 D. 左右，意为帮助、辅助，与“左右逢源”“如左右手”中“左右”的意思都不相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 于禁认为敌人就在后面，随时会追上，应该事先做好迎敌准备，于是他在从容地挖好壕沟安好营寨后，才拜见曹操汇报情况。 B. 许褚勇力过人，聚集少年勇士及宗亲坚守寨垒抵御外侵，后率领部众归附曹操，被委任为都尉，跟随许褚的侠客们也都得到重用。 C. 杨阜认为袁绍成就不了大业，因为袁绍虽宽容却不果断，导致自己错过时机，虽喜欢谋略却迟疑不决，导致自己缺乏威信。 D. 王夫之认为贾诩等人既有决胜于千里之外的才能，又能很坚定地坚持自己的意见，从而确保了曹魏政权坚如磐石，国势不危。 11. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ （2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 12. 王夫之评价曹操“推心以待智谋之士”，材料一有哪些事实可以证明这一说法？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读，本题共9分。 阅读下面两首诗，完成下面小题。 啄木鸟 魏野 爪利嘴还刚，残阳啄更忙。千林蠹如尽，一腹馁何妨。 形小过槐陌，声高近草堂。岂同闲燕雀，唯解占雕梁。 啄木 马道 翠翎迎日动，红嘴响烟萝。不顾泥丸及，唯贪得食多。 才离枯朽木，又上最高柯。吴楚园林阔，忙忙争奈何。 13. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两诗开篇写啄木鸟外形，魏诗以白描手法勾勒，马诗侧重运用色彩描绘。 B. 魏诗颈联写啄木鸟的活动场景，从“槐陌”到“草堂”，皆可见其身影。 C. 马诗颈联中“才”“又”搭配，突出了啄木鸟的勤劳，体现了劳动精神。 D. 两诗都有意突出了啄木鸟忙碌，诗人也都对此做出了态度鲜明的评判。 14. 这两首诗都写啄木鸟，但尾联蕴含的情感不同，请结合文本简要分析。 （三）名篇名句默写，本题共8分。 15. 默写。 （1）《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》的诗意，以男女相思喻指对贤才深切渴求的经典诗句是：“_________，_________。” （2）陶渊明《归园田居（其一）》中的“_________，_________”两句，用白描手法静态描写了房屋周围树木茂盛的景象。 （3）《梦游天姥吟留别》中，诗人感到能抚慰心灵的诗句是“_________，_________”，认为徜徉山水的乐趣，才是最快意的。 （4）杜甫《登高》中“_________，_________”两句，从时空两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生，尽显沉郁顿挫之妙。 （四）课内知识点考查，本题共15分。 16. 与“而今安在哉”句式相同的一项是（ ） A. 句读之不知，惑之不解 B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 C. 不拘于时 D. 此非孟德之困于周郎者乎 17. 下列句中省略成分补充错误的一项是（ ） A. 与子颍坐（于）日观亭 B. 苍山负雪，（雪）明烛天南 C 余始循（之）以入 D. 中谷绕泰安城下，（余）郦道元所谓环水也 18. 对下列句子中加点词的用法的分析有误的一项是（ ） A. 栗深林兮惊层巅 栗，惊：（使动用法） B. 熊咆龙吟殷岩泉 殷：（使动用法） C. 訇然中开 中：（名词作动词） D. 云青青兮欲雨 雨：（名词作动词） 19. 下列词语的解释不正确的一项是（ ） A. 唯有杜康 杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。 B. 青青子衿 衿：衣服的交领。 C. 鼓瑟吹笙 鼓：弹奏。 D. 山不厌高 厌：厌恶。 20. 下列古今异义词在诗中的古义解释不正确的一项是（ ） A. 依依墟里烟 依依 古义：轻柔的样子 B. 户庭无尘杂 尘杂 古义：繁杂琐事 C. 百年多病独登台 百年 古义：晚年 D. 艰难苦恨繁霜鬓 苦 古义：艰苦 三、语言文字运用（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 远阁 （明）祁彪佳① ①阁以“远”名，非第因目力之所极也。盖吾阁可以尽越中诸山水，而合诸山水不足以尽吾阁，则吾之阁始尊而踞于园之上。 ②阁宜雪、宜月、宜雨，银海澜回，玉峰高并；澄晖弄景，俄看濯魄冰壶；微雨欲来，共诧空濛山色。此吾阁之胜概也。然而态以远生，意以远韵。飞流夹巘，远则媚景争奇；霞蔚云蒸，远则孤标秀出；万家灯火，以远，故尽入楼台；千叠溪山，以远，故都归帘幕。若夫村烟乍起，渔火遥明，蓼汀唱“欸乃”之歌，柳浪闻“睆睆”②之语，此远中之所孕含也。纵观瀛峤，碧落苍茫，极目胥江，洪潮激射，乾坤直同一指，日月有似双丸，此远中所变幻也。览古迹依然，禹碑鹄峙；叹霸图已矣，越殿乌啼，飞盖西园，空怆斜阳衰草；回觞兰渚，尚存修竹茂林，此又远中之所吞吐而一以魂消、一以怀壮者也。盖至此而江山风物始备大观，觉一壑一丘皆成小致矣。 注：①祁彪佳，明末著名散文家、戏曲家，在造园艺术方面也有独到见解。明天启二年进士，崇祯时为御史，1635年，辞官回绍兴家居，在寓山构筑私家园林，费时一年半在荒山之上构精致园林。顺治二年（1645年），清廷屡招祁彪佳为官。祁彪佳不为所动，终自沉湖中，以明志。②睆睆：泛指动听的鸟鸣。 21. 下列各项中，不属于第②段写法上特点的一项是（ ） A. 善用典故 B. 远近对比 C. 视听结合 D. 整散结合 22. 本文第②段的景物描写颇有层次，请加以分析。 23. 此阁以“远”命名，请分析“远”的含义。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村的宁静…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 牡二中2025-2026学年度第一学期第二次月考考试 语文试题 考生注意 1.本试卷满分150分，考试时间120分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上 。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效 ， 在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读I（本题共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从东汉末年到魏晋，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观，和反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢？ 简单说来，这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。 《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗（东汉无名氏文人假托李陵所作的三首抒情诗，及假托苏武所作的四首诗，被人们合称为苏李诗），无论从形式到内容，都开一代先声。它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。在这种感叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。 这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。他们唱出的都是同一哀伤，同一感叹，同一种思绪，同一种音调。可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。 这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原来占据统治地位的意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力而千古传诵，也是与这种思绪感情中所包含的具体时代内容不可分的。 从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免。“徐（干）陈（琳）应（旸）刘（桢），一时俱逝”，荣华富贵，顷刻丧落，曹丕曹植也都只活了四十岁……既然如此，而既定的传统、事物、功业、学问、信仰又并不怎么可信可靠，大都是从外面强加给人们的，那么个人存在的意义和价值就突现出来了，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，使之更为丰富满足，便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。 （节选自李泽厚《美的历程》，有删减） 材料二： 如果将整个魏晋南北朝时期都称作乱世，也许并不过分。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题。其中之一就是生死主题。 生死主题主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免，以及表现如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》《蒿里》之作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后，生死主题越发普遍了，曹丕的《与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪！……少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如：“有生必有死，早终非命促”“死去何所道，托体同山阿。”（陶渊明《拟挽歌辞》）“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”（江淹《恨赋》）如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。 对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，是不以生死为念的顺应自然的态度。诗人不再是一个自叹生命短促的渺小生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此这类诗歌便有了新的面貌。 （节选自袁行霈《中国文学史》，有删减） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 如果诗人的活动和观念时常屈从于神学目的论和谶纬宿命论，那么对生死存亡的思考就不可能出现。 B. 东汉末至魏晋诗歌中突出生命短暂、人生无常的悲伤，这是人的觉醒在文艺和审美心理领域的表现。 C. 整个魏晋南北朝时期大体是乱世，在这样的历史时期文学创作上出现生死主题就是自然而然的事情。 D. 在对待人生的态度中，诗人的第四种态度不再固于生死，而是顺应自然，因此这一类作品便有了新的风貌。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《古诗十九首》以及苏李诗对后世产生的影响，不仅体现在时间的跨度上，也体现在群体的广度上。 B. 魏晋时期之所以会产生出新的世界观人生观，是这个时期的人们对原来占据统治地位的意识形态怀疑和否定的结果。 C. 从魏晋南北朝时期诗人们对待人生的态度中，我们可以想见，酒和药在文人之中扮演着重要的角色。 D. 材料二以曹操、陶渊明、江淹的作品和东晋玄言诗为例，说明“因为对生死主题有了真实的生命体验，作品往往能有血有肉”。 3. 最能体现材料二中所提到的“对待人生的第四种态度”的一项是（ ） A. 浩浩阴阳移，年命如朝露。 B. 朱门何足荣？未若托蓬莱。 C. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ D. 昼短苦夜长，何不秉烛游？ 4. 请以曹操的《短歌行》为例，说明它如何体现了材料一中画线句子的观点。 【答案】1. A 2. D 3. C 4. ①《短歌行》中“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”表达了对人生短促的哀叹，看似是悲观消极的。 ②诗歌中“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”“周公吐哺，天下归心”还表达了对于“人才难得”的忧愁和广纳人才的渴望。 ③正是因为看到了人生短促，曹操才如此渴望在短暂的生命中能够建功立业，因此要广纳人才。也就是在这人生短促的消极哀叹中，恰恰深藏着他对于建功立业的强烈欲求。 【解析】 【导语】材料一和材料二探讨了东汉末至魏晋南北朝时期的生死主题。材料一强调在怀疑传统价值体系后，人对生命意义的重新发现与追求，指出文艺作品表面消极的生死咏叹实则蕴含对生命的强烈执着。材料二系统梳理生死主题的流变及四种人生态度，突出乱世背景下文学对生命哲思的多元表达。两者共同揭示了这一时期思想和文学的深刻变革。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“如果……那么……就不可能出现”错误，根据材料一第2段“在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的”，原文的意思是如果人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论，就不会诞生人的觉醒，而人的觉醒并不等同于“对生死存亡的思考”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“以曹操……玄言诗为例，说明‘因为对生死主题有了真实的生命体验，作品往往能有血有肉’”错误，材料二第2段“曹丕的《与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法”，引用的是曹丕的作品，没有引用曹操的作品；根据“如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗”，可知以东晋玄言诗为例是为了说明“如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥”，而不是说明“因为对生死主题有了真实的生命体验，作品往往能有血有肉”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二中对第四种态度的解释是“不以生死为念的顺应自然的态度”，强调顺应自然、超越生死。 A.不能体现，出自《驱车上东门行》，意思是四时运行无停歇，命如朝露短时尽，这是感叹人生短暂，与四种态度都不同。 B.不能体现，出自郭璞的《游仙诗》，意思是富贵有什么值得荣耀的，不如托身仙山，借游仙表达了对归隐的向往，属于第二种态度。 C.能体现，出自陶渊明的《归去来兮辞》，意思是顺应自然走向生命尽头，乐天知命有何疑虑，直接体现顺应自然、超越生死的态度，属于第四种态度。 D.不能体现，出自《古诗十九首》，表达的是“及时行乐”的主题，属于第三种人生态度。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 画线句的意思是看似消极的感叹中，实则蕴含着积极向上的追求。 ①表面的消极哀叹：《短歌行》中“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”，曹操将人生比作易逝的朝露，感慨时光匆匆，个体生命短暂，这种对人生短促的哀叹，从表面上看呈现出一种悲观消极的情绪。 ②深层的积极追求：诗中多次表达了对贤才的渴望，如“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，表达了曹操对贤才的深切思念和渴望，“周公吐哺，天下归心”更是直接体现出他广纳人才、渴望建功立业，实现天下统一的宏伟抱负。 ③消极与积极的内在联系：曹操正是因为深刻认识到人生的短暂，才更加迫切地希望在有限的生命里有所作为，所以他通过广纳人才来助力自己达成目标。这表明在对人生短促的消极哀叹背后，深藏着他对建功立业的强烈欲求，体现出积极的人生态度。 （二）现代文阅读II（本题共12分）。 阅读下面的文字，完成下面小题。 逃跑 铁凝 二十多年前，老宋从北部山区来到这个城市，这个剧团，并成了这个剧团传达室的长期临时工。老宋管传达，管收发，管喊老师们打开水，管各家轻轻重重的琐事，有时还兼任团里的炊事员，从未出过差错。除了分内的事，分外的事也没少做。 团里唱小生的老夏是老宋的好友。老宋只向老夏说一些家事。老宋那嫁了人的闺女，嫁的是一个更穷的地方的懒人。前几年那人忽然扔下老宋的闺女和一个刚满月的孩子走了，不知去了哪里。闺女的日子很难，处处得老宋接济。 光阴像箭一样。 老夏要退了，老宋也更老了。他走路不再是快步，有点拖着腿的样子。当他走过来，人还没到眼前你就能听见鞋底蹭着地面的嚓嚓声。 老宋的腿病老夏早就知道，他患的是左下肢周围血管综合征，俗称老烂腿。老夏也知道，老烂腿不及时根治，还有截肢的危险。老夏用自行车驮着老宋去了医院，医生为老宋检查之后说尽快手术吧，保腿要紧。老宋问手术得多少钱，医生说，一万五左右，要看手术难度和住院时间长短。老宋对老夏说，咱们回去吧。他全部的积蓄连一百五十元也不到。 回到传达室，老宋不再往床上躺，只是坐在椅子上发呆。半天，老宋对老夏说，由它去吧，反正我也老了。哪里的黄土不埋人，我也该叶落归根了。老夏说，你说到哪儿去了，哪有过不去的河？ 老夏心中涌起一股子说不出的热望，他走家串户，挨门敛钱，折腾了几天，却只敛够了那个数目的一半。于是他又把从前在这团里工作过、后来调走的人列了个名单，骑上自行车，到这城市的四面八方去找这些人。 老夏成功了，他用一个星期的时间，为老宋筹集到一万五千八百六十二元人民币。为此，他专门找到现任团长，邀团长同他一道去给老宋送钱。二人于当晚来到传达室，将这笔钱郑重地交给老宋。 老宋激动得说不出话来，耳朵嗡嗡作响，身子像坠入云中。眼前的两张脸影影绰绰似有似无，声音也远得不行。唯有那厚厚的一摞钱铺天盖地堵在眼前，那不是别的，是真钱啊，那是老宋一辈子也没有见过的钱，一次，这么多。 老宋一夜没睡，他数了一夜钱。他一张一张地抚摩，一张一张地在灯下照，一张一张地把鼻子凑上去闻。一些新钱嘎巴嘎巴响得很脆，一些旧钱散发着微微辛辣的油泥味儿，或者黏黏的霉潮气。即便一张两块钱的旧票，压在掌上也是沉甸甸的。 老宋数完钱就开始想心事，他想，难道他的腿真有病吗？难道他真的要把刚刚数过的这些都扔给医院吗？想着想着，他决心不再相信这条腿是条病腿。为证实自己的见解，单用那病肿的左腿撑起全身的重量，他竟然站住了。他又做了几下其它动作，居然也做出了。接着他想起演员，练功时做出的高难动作，他依次模仿起来。直到稀里哗啦摔在地上，一个形容才确凿地来到他的脑海：这哪儿还是一条腿啊，分明是一条烂冬瓜。 传达室的灯亮了一夜。 早晨，老夏吃过饭，就来叫老宋去医院。双眼布满血丝的老宋说，我想等一天，等我闺女来了也不迟。老夏觉得有道理，动手术是要家属签字的，老夏终归不是老宋的家属。 第二天，当老夏又来传达室催促老宋赶快去医院时，发现传达室已空无一人。老宋就从这个剧团和这个城市消失了。 老夏终于气愤起来，团里的老师们也气愤起来，老宋的不辞而别显然是愚弄了他们，人们纷纷在他面前发些抱怨。人们对他说，真是知人知面不知心。说得老夏一激灵一激灵的，好像是老夏骗了大伙儿的钱，并且协助了老宋的逃跑。老夏去找团长，要求团里派人把老宋弄回来，把事说清楚。团长说，一个临时工，怎么去弄？他和团里连个书面协议都没有，人家本是来去自由的。老夏想起当年老宋来是靠了一个亲戚的介绍，那亲戚住本市。亲戚说，不瞒你说，他回老家第二天就去县医院把腿锯了，那儿便宜，两千不到。剩下一万多又有什么不好？一个乡下人，又是穷闺女，又是穷外孙。老夏没有再矫情，只是愤怒难平，疑惑难平。 不久，团里有人从北部山区演出回来，告诉老夏说在新开发的一个旅游景点看见老宋了，老宋坐在一个小铁皮房子里卖胶卷。老夏忙问：腿呢？他是一条腿还是两条腿？演出的人说，没看见，他坐在窗口，只能看见上半身。 老夏决心去北部山区旅游，经过了六个多小时的旅途，到达了老宋的家乡，到达了那个新开发的旅游景点。他下得车来，直奔车站周围那一片出售旅游纪念品的小商亭，几乎没太费劲，他很快就发现在一个小铁皮屋子旁边站着老宋。老宋拄着双拐，正指挥一个健壮的年轻人往小屋里卸货。老夏的目光停在老宋的下半身，左腿那儿空着，挽至腿根部的空裤筒好像一团揉皱的抹布。这使老夏心中涌上一股酸涩，一时竟想不好到底该不该去和老宋打招呼。 拄着拐的老宋也看见了站在不远处的老夏，顿时停下对那年轻人的指挥，木呆呆地愣在那里。接着，老夏在老宋脸上找到了他想要找的表情：尴尬、难堪、愧疚，还有受了意外惊吓的恐惧。突然间，老宋撒腿便跑，他那尚是健康的右腿拖动着全身，拖动着双拐奋力向前；他佝偻着身子在游人当中冲撞，如一只受了伤的野兽；他跳跃着直奔一条山间小路而去，眨眼之间就没了踪影。 正在卸货的年轻人不知出了什么事，看着近前的老夏说，你是不是认识我姥爷？老夏说是，我们是老……朋友。年轻人说，你好像把我姥爷给吓着了。老夏答非所问地说，你是老宋的外孙子吧，十几年前我在我们团里见过你。那会儿你还小呢，在院子里踢球。外孙子说，原来是这样。我姥爷从城里回来才开了这个小卖店。那会儿我让姥爷给买个足球他光说没钱，敢情攒了一万多呢。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 得知治疗自己的腿要花一万五左右时，“咱们回去吧”一句表现了老宋因缺钱而不得不放弃治疗的无奈心理。 B. 老夏送钱时邀请团长一道去，这样既显得郑重，也可以让团长做旁证，表明自己并没有私心，可见其为人的细心谨慎。 C. 老宋卷款逃离，人们说“真是知人知面不知心”，这既是指人们指责老宋为人虚伪，也是指人们抱怨老夏为老宋捐款动机不良。 D. 老夏在商亭旁找到老宋并看到了他的外孙，暗示老宋当年逃离的目的是将众人捐给他治腿的钱拿去资助女儿。 6. 对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中开头写老宋的工作内容和日常表现，表现其认真负责、勤劳干练、热心助人等特点，为下文团里不辞退他并为他捐款做铺垫。 B. 小说善于运用细节描写刻画人物。拿到善款后，老宋夜里用触觉、视觉、嗅觉、听觉细细体味那些钱，体现出了人物复杂的心情。 C. 小说运用倒叙的方式，讲述了老宋为接济女儿，宁愿不顾惜自己的身体，把众人的捐款当做改变家庭境况的途径而携款逃跑的故事，通过激烈的矛盾冲突来塑造人物形象。 D. 作者采用平静的叙事语调，把人物、事件置于冷静客观的语境中，不做任何价值判断，让人物的艰难、悲凉、矛盾和无奈得以深刻体现。 7. 小说中，老夏经历了怎样的心理变化？请结合情节发展简要分析。 【答案】5. C 6. C 7. ①起初看到老宋烂腿时的关心、同情；②为老宋募集治腿费用时的热心、无私；③得知老宋卷款逃离后的气愤、委屈；④找到老宋，得知真相后的酸涩与茫然。 【解析】 【导语】铁凝的《逃跑》以细腻笔触刻画了底层人物的生存困境与道德挣扎。老宋的“老烂腿”既是生理病痛，更是贫困的隐喻；众人捐款的善举与老宋携款回乡的“背叛”形成尖锐对立。小说通过老夏的视角，展现了从同情、愤怒到困惑的心理轨迹，深刻揭示了人性在生存压力下的复杂面相。 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“也是指人们抱怨老夏为老宋捐款动机不良”错误。根据“说得老夏一激灵一激灵的，好像是老夏骗了大伙儿的钱，并且协助了老宋的逃跑”，认为老夏为老宋捐款动机不良只是老夏的主观感受。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。 C.“倒叙”“通过激烈的矛盾冲突来塑造人物形象”错误，小说由老宋到剧团开始，中间写女婿出走，女儿和外孙需要他接济；老宋的腿出了毛病，老夏帮他募捐，老宋携款逃走；老宋在旅游景点见到老宋，老宋逃走。小说采用的是顺叙的叙述方式。这篇小说以舒缓自然的笔调展现了小人物生活的艰难，文中并没有激烈的矛盾冲突。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①“老夏用自行车驮着老宋去了医院”“哪有过不去的河”，体现对老宋身体状况的关心和处境的同情。 ②“用一个星期的时间，为老宋筹集到一万五千八百六十二元人民币”“邀团长同他一道去给老宋送钱”，老夏不仅出力，还请团长作证，体现出无私、真诚、热心。 ③得知老宋卷款逃离后，“老夏终于气愤起来”，人们的抱怨“说得老夏一激灵一激灵的，好像是老夏骗了大伙儿的钱，并且协助了老宋的逃跑”，可见老夏的气愤、委屈。 ④老夏得知“他回老家第二天就去县医院把腿锯了，那儿便宜，两千不到”时“疑惑难平”，感到迷茫，在旅游景点看到“老宋拄着双拐”“左腿那儿空着，挽至腿根部的空裤筒好像一团揉皱的抹布”，心中涌上“一股酸涩”。 二、文古代诗文阅读（54分） （一）文言文阅读，本题共22分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （曹）操以荀彧为侍中，守尚书令。操问以策谋之士，荐其从子蜀郡太守攸及颍川郭嘉。操征攸为尚书，与语，大悦。曰：“公达，非常人也。吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。 操以山阳满宠为许令，操从弟洪有宾客在许界数犯法，宠收治之。洪书报宠，宠不听。洪以白操，操召许主者，宠知将欲原客，乃速杀之。操喜曰：“当事不当尔邪！” 是时，诸军大乱，平虏校尉泰山于禁独整众而还。道逢青州兵劫掠人，禁数其罪而击之。青州兵走，诣操。禁既至，先立营垒，不时谒操。或谓禁：“青州兵已诉君矣，宜促诣公辨之。”禁曰：“今贼在后，追至无时，不先为备，何以待敌！且公聪明，谮诉何缘得行！”徐凿堑安营讫，乃入谒，具陈其状。操悦，谓禁曰：“淯水之难，吾犹狼狈，将军在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之节，虽古名将，何以加之！”于是录禁前后功，封益寿亭侯。操引军还许。 操辟陈国何夔为掾，问以袁术何如，对曰：“天之所助者顺，人之所助者信。术无信顺之实而望天人之助，其可得乎！”操曰：“为国失贤则亡，君不为术所用，亡，不亦宜乎！”操性严，掾属公事往往加杖；夔常蓄毒药，誓死于辱，是以终不见及。 沛国许褚，勇力绝人，聚少年及宗族数千家，坚壁以御外寇，淮、汝、陈、梁间皆畏惮之。操徇淮、汝，褚以众归操，操曰：“此吾樊哙也！”即日拜都尉，引入宿卫，诸从褚侠客，皆以为虎士焉。 关中诸将以袁、曹方争，皆中立顾望。凉州牧韦端使从事天水杨阜诣许，阜还，关右诸将问：“袁、曹胜败孰在？”阜曰：“袁公宽而不断，好谋而少决；不断则无威，少决则后事，今虽强，终不能成大业。曹公有雄才运略决机无疑法一而兵精能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。” （节选自司马光《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 曹孟德推心以待智谋之士，而士之长于略者，相踵而兴。孟德智有所穷，则荀彧、郭嘉、荀攸、高柔之徒左右之，以算无遗策。迨于子桓①之世，贾诩、辛毗、刘晔、孙资皆坐照千里之外，而持之也定。故以子桓之鄙、叡之汰，抗仲谋、孔明之智勇，而克保其磐固。魏足智谋之士，昏主用之而不危。故能用人者，可以无敌于天下。 （节选自王夫之《读通鉴论·三国》） ［注]①子桓，即曹丕。 8. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 曹公有雄才A运略B决机C无疑D法E一而兵精F能用G度外之人 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 当，意为掌管、主持，与《短歌行》中“对酒当歌，人生几何”的“当”意思相同。 B. 道，在路上，名词作状语，与《琵琶行》“闻舟中夜弹琵琶者”的“夜”用法相同。 C. 以，与《梦游天姥吟留别》中“忽魂悸以魄动”的“以”在意思和用法上都不相同。 D. 左右，意为帮助、辅助，与“左右逢源”“如左右手”中“左右”意思都不相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 于禁认为敌人就在后面，随时会追上，应该事先做好迎敌准备，于是他在从容地挖好壕沟安好营寨后，才拜见曹操汇报情况。 B. 许褚勇力过人，聚集少年勇士及宗亲坚守寨垒抵御外侵，后率领部众归附曹操，被委任为都尉，跟随许褚的侠客们也都得到重用。 C. 杨阜认为袁绍成就不了大业，因为袁绍虽宽容却不果断，导致自己错过时机，虽喜欢谋略却迟疑不决，导致自己缺乏威信。 D. 王夫之认为贾诩等人既有决胜于千里之外的才能，又能很坚定地坚持自己的意见，从而确保了曹魏政权坚如磐石，国势不危。 11. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ （2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 12. 王夫之评价曹操“推心以待智谋之士”，材料一有哪些事实可以证明这一说法？请简要概括。 【答案】8. BDF 9. A 10. C 11. （1）如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，那又羡慕它们什么呢？ （2）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。 12. ①听从荀彧推荐任用荀攸；②认可满宠执法公正；③赞赏于禁军事才能并论功行赏；④尊重何夔见解并包容其做法；⑤赏识许褚并委以重任。 【解析】 【导语】这两篇材料从不同角度展现了曹操的用人智慧。材料一通过具体事例，如重用荀攸、赞赏满宠执法、嘉奖于禁治军、采纳何夔谏言、礼遇许褚等，生动刻画了曹操“唯才是举”的用人策略。材料二则从宏观视角，以王夫之的史论高度评价曹操“推心以待智谋之士”的用人理念，指出其能集众智以补己短，使魏国在昏主当政时仍能保持稳定。两文互补，既见细节又显格局，共同凸显了“得人者兴”的治国智慧。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：曹公有雄才大略，决策时毫不犹豫，法令统一而且军队精锐，能任用关系疏远的人。 “曹公”为主语，“有”是谓语，“雄才运略”是宾语，宾语后B处断开； “决机”是主语，“无疑”是谓语部分，故在D处断开； “法一而兵精”是以“而”连接的并列结构，中间不能断开，“能用度外之人”前省略主语“曹公”，故F处断开。 故选BDF。 【9题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.错误。处理/对着。句意：处理事情难道不就应该这样吗！/面对着酒与歌，人生的岁月有多少。 B.正确。名词作状语，在路上/名词作状语，在夜里。句意：在路上遇到青州兵抢掠百姓。/听到船中有在夜里弹奏琵琶的人。 C.正确。介词，凭借/连词，表并列。句意：用什么来抵御敌人呢！/忽然魂魄惊动。 D.正确。帮助、辅助/到处、各个方面/左边、右边。句意：就有荀彧、郭嘉、荀攸、高柔这些人辅佐他。/指到处遇到充足的水源。原指学识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。含贬义时用于讽刺为人圆滑，善于投机取巧。/像自己的左右手一样，比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。 故选A。 10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“导致自己错过时机”“导致自己缺乏威信”错误。杨阜在评论袁绍时提到袁绍“宽而不断”“好谋而少决”，但没有具体提到这两点造成了袁绍错过时机和缺乏威信。材料中杨阜的原话是“袁公宽而不断，好谋而少决；不断则无威，少决则后事”，是从袁绍的性格特点推测其未来结果，而没有具体说明这些性格已经导致了错过时机或缺乏威信。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“将”，如果；“无尽”，永恒；“何羡”，宾语前置，应为“羡何”。 （2）“绛”，大红；“驳”，杂；“偻”，脊背弯曲的样子，鞠躬的样子。 【12题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①听从荀彧推荐任用荀攸：荀彧举荐从子荀攸，曹操征召其为尚书，交谈后大悦，直接任命为军师，体现对谋士举荐的信任。 ②认可满宠执法公正：满宠不顾曹洪情面，斩杀犯法宾客，曹操不仅不怪罪，反而称赞“当事不当尔邪”，肯定其秉公执法的态度。 ③赞赏于禁军事才能并论功行赏：于禁在乱军中整肃部众、击退青州兵、先筑营后谒见，曹操夸赞其“虽古名将，何以加之”，并封其为益寿亭侯，彰显对武将才干的赏识。 ④尊重何夔见解并包容其做法：何夔评价袁术“无信顺之实”，曹操深表认同；何夔因曹操性严而蓄毒药誓死，曹操始终未对其施加杖刑，体现对谋士的包容。 ⑤赏识许褚并委以重任：许褚率部归附，曹操称其“此吾樊哙也”，当日任命为都尉，引入宿卫，重用其麾下侠客，体现对猛将的信任与厚待。 参考译文： 材料一： 曹操任命荀彧为侍中，代理尚书令。曹操向荀彧询问可出谋划策的人才，荀彧推荐了自己的侄子、蜀郡太守荀攸以及颍川人郭嘉。曹操征召荀攸担任尚书，与他交谈后，十分高兴，说：“公达，不是平常之人啊。我要是能和他一起商议大事，天下还有什么可忧虑的呢！”于是任命荀攸为军师。 曹操任命山阳人满宠为许县县令，曹操的堂弟曹洪有门客在许县境内屡次触犯法律，满宠逮捕并惩处了他们。曹洪写信给满宠求情，满宠没有听从。曹洪把这事报告给了曹操，曹操召见许县主管此事的官员，满宠知道曹操将要赦免那些门客，就赶快把他们杀了。曹操高兴地说：“处理事情难道不就应该这样吗！” 当时，各路军队大乱，只有平虏校尉、泰山人于禁整顿军队，有秩序地返回。在路上遇到青州兵抢掠百姓，于禁斥责他们的罪行并攻打他们。青州兵逃走，去向曹操告状。于禁到达后，先安营扎寨，没有马上拜见曹操。有人对于禁说：“青州兵已经向曹公告您的状了，您应该赶快去曹公那里分辩一下。”于禁说：“如今贼寇在后面，随时可能追来，不先做好防备，用什么来抵御敌人呢！况且曹公英明，谗言怎么能得逞呢！”于是从容地挖好壕沟，安好营寨后，才进去拜见曹操，详细陈述了当时的情况。曹操很高兴，对于禁说：“在淯水之难时，我尚且狼狈不堪，将军您在混乱中能整顿军队，讨伐暴乱，坚守营垒，有不可动摇的气节，即使是古代的名将，又怎么能超过您呢！”于是记录于禁前后的功劳，封他为益寿亭侯。曹操率领军队返回许县。 曹操征召陈国的何夔为属官，问他袁术这个人怎么样，何夔回答说：“上天所帮助的是顺应天命的人，众人所帮助的是有诚信的人。袁术没有诚信、顺应天命的实际表现，却期望上天和众人的帮助，这怎么能得到呢！”曹操说：“治理国家失去贤才就会灭亡，您不被袁术任用，袁术灭亡，不也是理所当然的吗！”曹操性情严厉，属官处理公事时，他常常施以杖刑；何夔经常怀揣毒药，发誓宁死也不受这样的羞辱，因此最终没有遭受杖刑。 沛国人许褚，勇猛过人，聚集了青年以及同宗族的数千家人，构筑坚固的壁垒来抵御外来的贼寇，淮河、汝水、陈国、梁国一带的人都畏惧他。曹操攻占淮河、汝水一带时，许褚率领众人归附曹操，曹操说：“这就是我的樊哙啊！”当天就任命许褚为都尉，让他做自己的侍卫，那些跟随许褚的侠客，都被任命为虎士。 关中的各位将领因为袁绍、曹操正在争斗，都保持中立，观望局势。凉州牧韦端派从事、天水人杨阜到许县，杨阜返回后，关西的各位将领问他：“袁绍、曹操谁胜谁败会怎样呢？”杨阜说：“袁公宽厚但缺乏决断，喜好谋划却很少能果断决策；缺乏决断就没有威严，很少决策就会耽误后事，如今虽然势力强大，但最终不能成就大业。曹公有雄才大略，决策时毫不犹豫，法令统一而且军队精锐，能任用关系疏远的人，所任用的人都能各尽其力，必定是能成就大事的人啊。” 材料二： 曹操推心置腹地对待有智谋的人才，而那些擅长谋略的人才，接连不断地涌现出来。曹操的智谋有时穷尽了，就有荀彧、郭嘉、荀攸、高柔这些人辅佐他，因此谋划时没有遗漏的策略。等到曹丕在位的时候，贾诩、辛毗、刘晔、孙资都能洞察千里之外的形势，而且能坚定地把握局势。所以凭借曹丕的浅陋、曹叡的骄奢，对抗孙权、诸葛亮的智勇，却还能保住魏国的稳固。魏国富有智谋之士，昏庸的君主任用他们而国家不陷入危险。所以善于用人的人，就可以在天下无敌。 （二）古代诗歌阅读，本题共9分。 阅读下面两首诗，完成下面小题。 啄木鸟 魏野 爪利嘴还刚，残阳啄更忙。千林蠹如尽，一腹馁何妨。 形小过槐陌，声高近草堂。岂同闲燕雀，唯解占雕梁。 啄木 马道 翠翎迎日动，红嘴响烟萝。不顾泥丸及，唯贪得食多。 才离枯朽木，又上最高柯。吴楚园林阔，忙忙争奈何。 13. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两诗开篇写啄木鸟外形，魏诗以白描手法勾勒，马诗侧重运用色彩描绘。 B. 魏诗颈联写啄木鸟的活动场景，从“槐陌”到“草堂”，皆可见其身影。 C. 马诗颈联中“才”“又”搭配，突出了啄木鸟的勤劳，体现了劳动精神。 D. 两诗都有意突出了啄木鸟的忙碌，诗人也都对此做出了态度鲜明的评判。 14. 这两首诗都写啄木鸟，但尾联蕴含的情感不同，请结合文本简要分析。 【答案】13. C 14. ①魏诗赞赏啄木鸟的勤劳和无私。啄木鸟不同于“唯解占雕梁”的“闲燕雀”，勤劳啄虫，无私地为世人除害。 ②马诗批判啄木鸟的贪婪和短视。“吴楚园林阔”，可见食之处甚多，何需忙碌争夺，批评啄木鸟的贪婪。 【解析】 【导语】这两首咏物诗均以啄木鸟为对象，却呈现迥异视角。魏诗以“利爪刚嘴”勾勒勤勉形象，尾联“岂同燕雀”彰显士人清高品格；马诗用“翠翎红嘴”描绘艳丽身姿，“唯贪得食”暗含讽喻，尾联“忙忙争奈何”流露对功利追逐的慨叹。一褒一贬间，折射出宋代咏物诗托物言志的典型特征。 13题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“突出了啄木鸟的勤劳，体现了劳动精神”错。马诗颈联“才离枯朽木，又上最高柯”，结合前文“唯贪得食多”可知，这里的“才”“又”搭配，突出的是啄木鸟贪得无厌，刚离开一处又急忙去另一处寻找食物。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①魏诗：尾联将啄木鸟与闲燕雀进行对比，“岂同闲燕雀，唯解占雕梁”，燕雀只知道占据华丽的屋梁，贪图安逸，而啄木鸟则辛勤忙碌，为了啄尽千林之蠹，哪怕自己忍饥挨饿也在所不惜。通过这种对比，鲜明地表达了诗人对啄木鸟勤劳无私品质的赞赏之情，赞扬了啄木鸟为了维护森林健康，默默奉献、不求回报的精神。 ②马诗：尾联“吴楚园林阔，忙忙争奈何”，诗人认为在广阔的吴楚园林中，食物资源丰富，啄木鸟却依然忙忙碌碌地争夺，似乎有无尽的贪欲。这里蕴含了诗人对啄木鸟贪婪和短视的批判，暗示其不懂得知足，只知一味地索取和争夺，而没有看到周围充足的资源，缺乏长远的眼光和豁达的心态。 （三）名篇名句默写，本题共8分。 15. 默写。 （1）《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》的诗意，以男女相思喻指对贤才深切渴求的经典诗句是：“_________，_________。” （2）陶渊明《归园田居（其一）》中“_________，_________”两句，用白描手法静态描写了房屋周围树木茂盛的景象。 （3）《梦游天姥吟留别》中，诗人感到能抚慰心灵诗句是“_________，_________”，认为徜徉山水的乐趣，才是最快意的。 （4）杜甫《登高》中“_________，_________”两句，从时空两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生，尽显沉郁顿挫之妙。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 榆柳荫后檐 ④. 桃李罗堂前 ⑤. 且放白鹿青崖间 ⑥. 须行即骑访名山 ⑦. 万里悲秋常作客 ⑧. 百年多病独登台 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：衿、荫、檐、即、作。 （四）课内知识点考查，本题共15分。 16. 与“而今安在哉”句式相同的一项是（ ） A. 句读之不知，惑之不解 B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 C. 不拘于时 D. 此非孟德之困于周郎者乎 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：宾语前置句，正常语序为“而今在安哉”。句意：可如今又在哪里呢？ A.宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：不通晓句读，不能解决疑惑。 B.定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 C.被动句，“于”表被动。句意：不受时俗的限制。 D.被动句，“于”表被动；判断句，“此非……”表否定判断。句意：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ 故选A。 17. 下列句中省略成分补充错误的一项是（ ） A. 与子颍坐（于）日观亭 B. 苍山负雪，（雪）明烛天南 C. 余始循（之）以入 D. 中谷绕泰安城下，（余）郦道元所谓环水也 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.正确。句意：和子颍一起在日观亭中坐着。 B.正确。句意：青色的山峦覆盖着白雪，白雪像明亮的蜡烛一样照亮了南面的天空。 C.正确。句意：我起初顺着这条路径进山。 D.错误。中谷绕泰安城下，（此）郦道元所谓环水也。句意：中间的山谷环绕着泰安城的城墙，这就是郦道元所说的环水。 故选D。 18. 对下列句子中加点词的用法的分析有误的一项是（ ） A. 栗深林兮惊层巅 栗，惊：（使动用法） B. 熊咆龙吟殷岩泉 殷：（使动用法） C. 訇然中开 中：（名词作动词） D. 云青青兮欲雨 雨：（名词作动词） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.正确。栗，惊：使动用法，使……战栗，使震惊。句意：使深林战栗，使层巅震惊。 B.正确。殷：使动用法，使……震动，震荡。句意：熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水 C.中：名词作状语，从中间。句意：訇的一声从中间打开。 D.正确。雨：名词作动词，下雨。句意：云黑沉沉的，要下雨了。 故选C。 19. 下列词语的解释不正确的一项是（ ） A. 唯有杜康 杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。 B. 青青子衿 衿：衣服的交领。 C. 鼓瑟吹笙 鼓：弹奏。 D. 山不厌高 厌：厌恶。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 D.厌：满足。句意：高山不辞土石才见巍峨。 故选D。 20. 下列古今异义词在诗中的古义解释不正确的一项是（ ） A. 依依墟里烟 依依 古义：轻柔的样子 B. 户庭无尘杂 尘杂 古义：繁杂琐事 C. 百年多病独登台 百年 古义：晚年 D. 艰难苦恨繁霜鬓 苦 古义：艰苦 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：村落里飘荡着袅袅炊烟。 B.正确。句意：庭院内没有时俗的繁杂琐事。 C.正确。句意：晚年疾病缠身，今日又独自登临高台。 D.苦：古义，极。句意：一生艰难，常常抱恨于志业无成而身已衰老。 故选D。 三、语言文字运用（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 远阁 （明）祁彪佳① ①阁以“远”名，非第因目力之所极也。盖吾阁可以尽越中诸山水，而合诸山水不足以尽吾阁，则吾之阁始尊而踞于园之上。 ②阁宜雪、宜月、宜雨，银海澜回，玉峰高并；澄晖弄景，俄看濯魄冰壶；微雨欲来，共诧空濛山色。此吾阁之胜概也。然而态以远生，意以远韵。飞流夹巘，远则媚景争奇；霞蔚云蒸，远则孤标秀出；万家灯火，以远，故尽入楼台；千叠溪山，以远，故都归帘幕。若夫村烟乍起，渔火遥明，蓼汀唱“欸乃”之歌，柳浪闻“睆睆”②之语，此远中之所孕含也。纵观瀛峤，碧落苍茫，极目胥江，洪潮激射，乾坤直同一指，日月有似双丸，此远中所变幻也。览古迹依然，禹碑鹄峙；叹霸图已矣，越殿乌啼，飞盖西园，空怆斜阳衰草；回觞兰渚，尚存修竹茂林，此又远中之所吞吐而一以魂消、一以怀壮者也。盖至此而江山风物始备大观，觉一壑一丘皆成小致矣。 注：①祁彪佳，明末著名散文家、戏曲家，在造园艺术方面也有独到见解。明天启二年进士，崇祯时为御史，1635年，辞官回绍兴家居，在寓山构筑私家园林，费时一年半在荒山之上构精致园林。顺治二年（1645年），清廷屡招祁彪佳为官。祁彪佳不为所动，终自沉湖中，以明志。②睆睆：泛指动听的鸟鸣。 21. 下列各项中，不属于第②段写法上特点的一项是（ ） A. 善用典故 B. 远近对比 C. 视听结合 D. 整散结合 22. 本文第②段的景物描写颇有层次，请加以分析。 23. 此阁以“远”命名，请分析“远”的含义。 【答案】21. B 22. 先概括远观的四时景致，再写远观山水美景的变幻，最后写凭吊览古。 23. ①阁名之谓远，非指阁建于远处，而是指依阁能得以远望。 ②景必以远观方妙，悠悠天钧，茫茫地表，极目放眼，乃见气派。这所有的景色，都要以远望才得其佳妙。 ③远观，就是隔那么一层，镜花水月，云遮雾罩，中国人这种远观的态度背后的潇洒风神。 【解析】 【导语】《远阁》以“远”立骨，融写景、抒情、言志于一体。文辞整散相间，善用对仗与典故，雪月雨景、山水人文、古今古迹层层铺展，于远观中见壮阔意境。“远”既指空间视野之辽，亦含审美意境之幽、精神格局之高，既彰显园林造景之妙，更暗合作者坚守气节、超脱尘俗的人格追求，简淡中见沉厚，是明清小品文的典范之作。 【21题详解】 本题考查学生鉴赏文章表现手法的能力。 第2段中，“澄晖弄景，俄看濯魄冰壶；微雨欲来，共诧空濛山色”是视觉，“蓼汀唱‘欸乃’之歌，柳浪闻‘睆睆’之语”是听觉；“叹霸图已矣，越殿乌啼，飞盖西园，空怆斜阳衰草；回觞兰渚，尚存修竹茂林”运用多个典故；“纵观瀛峤，碧落苍茫，极目胥江，洪潮激射”是整句，“此又远中之所吞吐而一以魂消、一以怀壮者也”是散句。故ACD正确。 第二段是写远观之景，没有近景。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生概括文本内容的能力。 本段可以分为三层，第一层是1、2句，概括描写“雪、月、雨”三种情境下的直观美景。 第二层“然而态以远生……此远中所变幻也”，描写山水美景的变幻。 第三层是“览古迹依然……觉一壑一丘皆成小致矣”，描写远观古迹的情景和感受。 据此可以分层概括。 【23题详解】 本题考查学生分析标题含义的能力。 ①“远”不是指阁之地理位置遥远，而是凭阁远眺的开阔视野。原文“吾阁可以尽越中诸山水”，阁踞园之上，能将千叠溪山、万家灯火尽收眼底，此为空间维度的远望之境。 ②“远”是景物显妙的审美条件。远观之下，飞流、霞云、溪山皆呈奇态，“媚景争奇”“孤标秀出”，远让寻常景致成大观，脱离一壑一丘的局促，尽显气派。 ③“远”暗含中国人的审美态度与精神风神，还指精神层面的超脱与气节。远观带来的“镜花水月”之感，如空濛山色、遥明渔火，藏着含蓄蕴藉的审美追求，更暗合作者超脱尘俗、坚守气节的精神格局，让“远”超越观景本身，兼具审美与人格意味。 参考译文： “阁”以“远”命名，不只是因为眼睛所看到的极限。是因为我的远阁可以尽揽越地所有的山水美景，然而集合越地所有的山水之景却不足以看到我的远阁，那么我的远阁就雄踞于园的上面了。 远阁适宜赏雪、赏月、赏雨，素山玉岭，凹凸不平，宛如银海掀起的层层波涛；白色的山峦，相依相并，好似一座座擎天的白玉大柱。澄澈的月光照耀着大地，犹如被洗濯了一般，纤尘不染，又像是玉壶冰盘，晶莹剔透。山雨欲来，山色罩雾，空濛一片。这是我远阁胜景的概况。然而，景物的情态因为距离远而生成，景物因为远而富有神韵。飞瀑峡谷，远观就看到妩媚的景色争奇斗艳；云蒸霞蔚，远观就看到山水秀丽、突出；因为远，因此万家灯火在楼台能够全部看到；因为远，因此千山万水全部能归入帘幕。至于那村中炊烟突然升起，远处渔火明亮闪烁，水边沙滩唱起“欸乃”之歌，柳林之中听到鸟鸣之语，这都是远观之中所包含的。远观瀛峤，天空苍茫，极目远望胥江，浪潮澎湃，天地如同一指，日月好像两个小丸，这是远观的变化。游览古迹也是这样，禹碑直立；感叹宏图霸业已经结束，越国宫殿空余鸟啼，纷飞空中填满西园，斜阳衰草让人悲怆；流觞的曲水、长满兰草的小洲，还存有茂林修竹，这又是远观中一则让人黯然销魂，一则让人壮怀激烈的。到此时，江山景物才具备了壮丽景观，觉得一丘一壑都成为了小的景致了。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村的宁静…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 与时代同向，与世界相拥 小说《哦，香雪》中，火车开进了台儿沟，“香雪们”听闻了很多新鲜事儿，也感受到生命的美好，青春的悸动。山沟以外世界的新奇画卷向她们次第打开。 在当下，四川大凉山深处的慢火车，贵州山区人声鼎沸的“村超”，雪域高原上的牧区，从“养在深山人未识”的贫瘠荒原，到“一举成名天下知”的网红景点，所有这些给乡民带来了红红火火的好日子，也描绘着乡村振兴的壮美图景；但与此同时，外来文明也将打破无数“香雪”们的宁静日子，那种美好的牧歌田园生活，也似乎在渐行渐远。 这不仅是一列火车的新闻，现代文明下乡的故事，不只是“香雪”们的心愿，个体的人生之问，还是乡村振兴的宏大图景，以及一个时代的黄钟大吕。面对急剧变化的时代和社会，我们该何去何从？我们是像海燕一样，掠过惊涛骇浪，奋力地飞翔；还是像海鸭一样，在轰隆隆的雷声中，瑟瑟发抖？是与时代相向而行，与社会美好相拥，还是陷入惶惑之中，不知所措？ 苏子说“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，时代发展，社会变迁，变是唯一的不变。尤其是今天这个“大变局”中，从“内卷”到“躺平”，从互联网到数字时代、人工智能……一些热词被高高抛起，一些新词迅速湮没，人们习以为常的生活方式正在被改变，积久而成的思维方式正在被解构…… 当今世界，每个人手指在屏幕上滑动的距离，或许比双脚走的路还要远，面对这种“迭代”的巨变，无论是作为数字原住民的年轻一代，还是与数字时代有着巨大鸿沟的老年人，难免会感到某种惶惑惊惧，也或许要经历阵痛。但面对新事物、新变化、新时代，我们不能视其为洪水猛兽，不能在日新月异的时代里自我缠裹，蜷缩于灯火阑珊的寂寞角落，暗自神伤。而应以奋发的姿态，以豁达的心态，坦然直面社会变革，也由衷地应和着社会发展的宏大交响曲。 文学大家汪曾祺对生与斯、长于斯的北京胡同，有着很深的情结，那里有儿时的糖葫芦，有自行车上的小风车，有走街串巷的货郎的吆喝声……但随着城市化进程，通透达观的汪曾祺，终究要和这些儿时的真纯记忆挥手作别，将对北京胡同怀旧伤逝的离歌与挽歌，谱写成都市建设、社会发展的激越之歌。 而如今，伴随着时代发展，昔日的穷乡僻壤，时代的春风也是迢迢暗度，科技的浪潮也是席卷而至，面对时代的春江水暖，不少新青年不再固守祖辈们千年不变的劳作方式，或学会转身，思变图存，适应新的时代，或走向都市，成为打工人，将自己的小日子，融入社会进步的大时光。 如将不尽，与古为新。我辈青年着了“新”的特质，也当不辜负“新”这一时代主题词，保持青春律动，顺应时代风潮，拥抱美好世界。 而这，不也就是“香雪”们所热盼的愿景？ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语类材料作文题。 材料交代了火车开进台儿沟之后，以“香雪”为代表的人们思想和生活的变化情况，突出了现代经济和自然经济、现代文明和传统文明之间的矛盾。材料说明了火车开进台儿沟所带来的积极影响，对此，应当认识到，以火车为象征的现代文明，在拆除贫困壁垒的同时，又是一种文化暴力，它打碎了香雪们平静、淳朴、明净、内敛的精神世界。但是，我们任何人都没有权力让香雪们固守大山，与贫穷落后为伴，剥夺她们拥抱文明与进步的权利。尽管我们不愿意看到香雪们被世俗化，但是谁也不能阻止文明前进的步伐。我们也不能因为害怕淳朴宁静的传统文明被打破，就不让她们跨进现代文明的泥潭，这也是不现实的。对于火车带来喧嚣、打破宁静这一负面影响，我们也应当引起重视、警惕，我们应当肯定，每个人都有权利追求更好的生活。但我们要明白并提倡，在物质生活的巨大泥淖中，每个人都应当保有自己精神的洁净。《哦，香雪》今天读来仍能给我们带来暖意和纯净，原因就在于它提示我们——不管在城市还是在农村——都应该具有捍卫人类精神健康和内心真正高贵的能力。 写作时，可以由对“香雪”的“变”与“不变”生发，展开对于“传统文明”（“乡愁”等）是否值得保留，是否还有价值，新的“现代文明”是否全然都是正确的、符合时代需求的这一问题进行思考。比如，结合当下时代现实，可以说，毫无疑问，乡土社会中的闭塞、陈旧等特点确实已经不符合时代需求了，也会给我们的现代生活和时代发展带来阻碍，这是应该被摒弃的。如今落后就代表着贫穷，因此现代化乡村想要发展，也可以适当吸取现代化社会发展的有益经验，改革生产方式、摒弃陈旧陋习，就像火车带着“香雪们”走出台儿沟一样，积极走出去。此后，转换角度，说明随着现代文明的冲击，平静、淳朴、明净、内敛的传统文明正在凋敝。而我们在积极求新求变的同时，也应该保留一些不变的东西，比如传统乡土社会中那些善良淳朴的精神品质和道德的规范值得我们继续传承、发扬。而对于现代文化中的新思潮、新行为，我们应当承认它顺应时代的必然性，但也不能因为追求“快”而丢失了心中最基本的准则。 立意： 1.顺应时代奔跑，坚守精神“乡愁”。 2.守住“乡土”之心，顺应时代之变。 3.让乡土风气与现代文明和谐相处。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $