7.1《短歌行》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

7.1《短歌行》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【材料甲】 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 （曹操《短歌行》） 【材料乙】 太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎年二十举孝廉为郎除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫’。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。” （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 1．材料乙中画横线的部分有三处需要断句，请选出正确的断句项（ ） 天下将乱A非命世之才不能济也B能安之者C其在君乎D年二十E举孝廉为郎F除洛阳北部尉 A．A、C、E B．B、D、F C．A、D、F D．B、C、E 2．下列对材料中相关词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．杜康，相传是最早造酒的人，后泛指酒，文中“何以解忧？唯有杜康”以借代手法表达曹操借酒消愁的心境。 B．孝廉，是汉代察举制的主要科目之一，指孝顺父母、品行廉洁的人，被举孝廉者多入朝为官，文中曹操“举孝廉为郎”即为此意。 C．建安，是东汉末年汉献帝的年号，“建安十五年”以年号纪年，这种纪年方式始于西汉汉武帝时期，如“贞观之治”中的“贞观”也是年号。 D．闾巷，指街巷，代指民间、平民百姓居住的地方，文中“曾不出闾巷”指贤才往往出自民间，无需刻意寻访。 3．下列对两则材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．材料甲《短歌行》以“对酒当歌”开篇，感慨人生短暂，暗含时光易逝、功业未竟的忧思，为下文抒发求贤之情做铺垫。 B．材料甲引用《诗经》中的“青青子衿”“呦呦鹿鸣”名句，既增添了诗歌的文化底蕴，又分别表达了对贤才的思念和礼遇贤才的诚意。 C．材料乙中，桥玄认为曹操是能安定天下的“命世之才”，这一评价既体现了桥玄的识人眼光，也为曹操后来的崛起奠定了舆论基础。 D．材料乙中曹操颁布求贤令，明确提出“唯才是举”的主张，认为乱世求贤不应苛求品行，只要有才能就应任用，体现了他的务实精神。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 （2）自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！ 5．结合材料甲、乙，分析曹操的“求贤”思想在《短歌行》和求贤令中有哪些共同体现。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【材料甲】 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 （曹操《短歌行》） 【材料乙】 齐桓公问于管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡《诗》云人而无仪，不死何为此之谓也。” 桓公曰：“寡人之囿，方四十里，民以为大，何如？”管仲对曰：“民欲与之，虽为千乘之赏，弗听；民不欲，虽为万亩之囿，民弗受也。昔者，楚灵王作章华之台，三年乃成。百姓罢劳，怨怼于下；诸侯忿争，兵侵于外。灵王遂死于乾溪，而身为天下笑。今君之囿，方四十里，民以为大，臣以为小也。”桓公曰：“善。”于是坏囿，毁台，发仓廪，赈贫穷，民乃大悦。 （节选自《说苑·建本》） 6．下列对材料乙中画横线的部分的断句，正确的一项是（ ） A．百姓与之则安/辅之则强/非之则危/背之则亡/《诗》云/人而无仪/不死何为/此之谓也 B．百姓与之则安/辅之则强/非之则危背之/则亡/《诗》云/人而无仪/不死何为/此之谓也 C．百姓与之则安/辅之则强非之/则危背之/则亡/《诗》云/人而无仪/不死何为/此之谓也 D．百姓与之则安/辅之则强/非之则危/背之则亡/《诗》云/人而无仪不死/何为/此之谓也 7．下列对材料中相关词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．陌、阡，泛指田间小路，“越陌度阡”指贤才穿过田间小路前来拜访，体现了贤才对曹操的向往。 B．周公，即姬旦，西周初期杰出的政治家、军事家，“周公吐哺”典故体现了他礼贤下士、求贤若渴的态度。 C．寡，是古代君主对自己的谦称，意为“寡德之人”，与“朕”“孤”等均为君主专用谦称，平民不可使用。 D．仓廪，指储存粮食的仓库，“发仓廪，赈贫穷”指打开粮仓救济贫苦百姓，体现了管仲“以百姓为天”的思想。 8．下列对两则材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．材料甲中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”以乌鹊择枝比喻贤才寻找明主，既表达了对贤才未得归宿的关切，也暗含自己愿为贤才提供依托的诚意。 B．材料甲以“山不厌高，海不厌深”比喻自己渴望广纳贤才的胸怀，以“周公吐哺”自比，表明自己将效仿周公，礼遇贤才，最终实现“天下归心”的抱负。 C．材料乙中，管仲认为君主应“以百姓为天”，百姓的支持是君主安身立命的根本，这一观点与曹操“天下归心”的思想本质上都是为了巩固统治。 D．材料乙中，齐桓公听从管仲的建议，拆除苑囿、粮仓赈贫，赢得百姓欢心，这一举措与曹操礼遇贤才的做法异曲同工，都是为了汇聚力量实现霸业。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 （2）君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。 10．结合材料甲、乙，谈谈曹操的“求贤”与管仲的“重民”在实现霸业过程中有何内在联系。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【材料甲】 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 （曹操《短歌行》） 【材料乙】 晋平公问于祁黄羊曰南阳无令其谁可而为之祁黄羊对曰解狐可平公曰解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。 孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。” （节选自《吕氏春秋·去私》） 11．材料乙中画横线的部分有三处需要断句，请选出正确的断句项（ ） 晋平公问于祁黄羊曰A南阳无令B其谁可而为之C祁黄羊对曰D解狐可E平公曰F解狐非子之仇邪 A．A、C、E B．B、D、F C．A、D、F D．B、C、E 12．下列对材料中相关词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．朝露，指早晨的露水，寿命极短，文中“譬如朝露”以比喻手法写出曹操对人生短暂的感慨。 B．令，指县令，是古代县级行政区域的最高长官，“南阳无令”指南阳缺少县令这一官职的人选。 C．尉，指太尉，是古代掌管军事的最高官职，与丞相、御史大夫并称“三公”，文中“国无尉”指国家缺少军事长官。 D．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国思想家、教育家，儒家学派创始人，其思想核心是“仁”。 13．下列对两则材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．材料甲开篇以“对酒当歌”起兴，在饮酒放歌的场景中抒发人生感慨，看似洒脱，实则暗含对时光流逝、功业未建的忧思。 B．材料甲引用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，将对贤才的思念比作女子对情人的思念，情感真挚深沉，体现了曹操对贤才的迫切渴求。 C．材料乙中，祁黄羊在举荐人才时，既不回避自己的仇人解狐，也不回避自己的儿子午，只以才能为标准，体现了他的公正无私。 D．材料乙中，晋平公完全听从祁黄羊的举荐，任用了解狐和午，得到国人称赞，这说明晋平公是一位知人善任、从谏如流的君主。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 （2）外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。 15．结合材料甲、乙，分析曹操的“求贤”与祁黄羊的“荐贤”在理念上有何相通之处。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【材料甲】 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 （曹操《短歌行》） 【材料乙】 燕昭王收破燕之后即位卑身厚币以招贤者欲将以报仇故往见郭隗先生曰齐因孤国之乱而袭破燕孤极知燕小力少不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？” 郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后默，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至矣。若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。” 昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？” 于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。 （节选自《战国策·燕策一》） 16．下列对材料乙中画横线的部分的断句，正确的一项是（ ） A．燕昭王收破燕之后即位/卑身厚币以招贤者/欲将以报仇/故往见郭隗先生曰/齐因孤国之乱/而袭破燕/孤极知燕小力少/不足以报 B．燕昭王收破燕之后/即位卑身厚币/以招贤者/欲将以报仇/故往见郭隗先生曰/齐因孤国之乱/而袭破燕/孤极知燕小力少/不足以报 C．燕昭王收破燕之后即位/卑身厚币以招贤者/欲将以报仇/故往见郭隗先生/曰齐因孤国之乱/而袭破燕/孤极知燕小力少/不足以报 D．燕昭王收破燕之后/即位卑身厚币/以招贤者/欲将以报仇/故往见郭隗先生/曰齐因孤国之乱/而袭破燕/孤极知燕小力少/不足以报 17．下列对材料中相关词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．契阔，指久别重逢，文中“契阔谈讌”指曹操与贤才久别重逢后欢快畅谈、共叙旧情的场景。 B．厚币，指丰厚的礼物，“币”在古代指玉、帛、马匹等礼物，文中“卑身厚币以招贤者”体现了燕昭王求贤的诚意。 C．北面，指面向北，古代君主坐北朝南，臣子朝见君主时面向北，故“北面而受学”指以弟子之礼接受贤士教导。 D．涓人，指古代君主的近侍，负责宫中杂事，文中“涓人言于君曰”指君主的近侍向君主进言献策。 18．下列对两则材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．材料甲中“越陌度阡，枉用相存”写贤才主动前来拜访，“契阔谈讌，心念旧恩”写曹操与贤才共叙情谊，体现了曹操与贤才之间的深厚联结。 B．材料甲以“乌鹊南飞”“绕树三匝”比喻贤才四处寻觅明主，以“山不厌高，海不厌深”表明自己将广纳贤才，为贤才提供施展才华的舞台。 C．材料乙中，燕昭王在燕国破败后即位，立志报仇雪恨，他降低身份、重金招贤，主动向郭隗请教求贤之法，体现了他的远见卓识和求贤诚意。 D．材料乙中，郭隗以“千金买马首”的典故劝说燕昭王，认为只要昭王真心求贤、礼遇贤才，就能吸引天下贤才前来归附，燕昭王采纳了他的建议。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 （2）今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？ 20．结合材料甲、乙，概括曹操与燕昭王在“求贤”方面的共同做法与目的。 二、名篇名句默写 21．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《短歌行》中，曹操以设问手法表达人生短暂感慨的句子是“________________，________________”。 （2）《短歌行》中，曹操引用《诗经》名句，表达对贤才思念之情的句子是“________________，________________”。 （3）《短歌行》中，曹操以“山”“海”为喻，表达自己广纳贤才胸怀的句子是“________________，________________”。 三、作文 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 曹操在《短歌行》中，以“青青子衿，悠悠我心”的真挚，抒发对贤才的热切渴求；以“山不厌高，海不厌深”的胸怀，彰显广纳贤才的气度；以“周公吐哺，天下归心”的抱负，表达汇聚力量成就大业的追求。这份求贤若渴的诚意、广纳百川的胸怀，不仅成就了曹操的霸业，更成为流传千古的治国智慧。 当下，科技创新浪潮席卷全球，国家发展亟需各类人才支撑，“人才引进计划”“产学研合作”等举措彰显了对人才的重视；在团队建设中，唯有包容差异、汇聚众智，才能凝聚起攻坚克难的合力。作为新时代青年，既要努力成为可堪大用的人才，也要拥有接纳他人、汇聚力量的胸怀。 请结合材料内容，联系当下时政热点（如科技创新、人才强国战略、团队协作等），以“怀求贤之心，筑发展之基”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 参考答案 1．D 解析：“天下将乱”表述完整，其后断开（B处）；“非命世之才不能济也”为判断句，表述完整，其后断开（C处）；“能安之者”作主语，其后断开（E处）；“其在君乎”表述完整，其后断开；“年二十”作时间状语，其后断开；“举孝廉为郎”“除洛阳北部尉”为承接关系，中间无需断开。正确断句为“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉”，断句处为B、C、E，故选D。 2．D 解析：D项，“文中‘曾不出闾巷’指贤才往往出自民间，无需刻意寻访”错误，文中“曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳”意为贤才往往就在民间，并非偶然相遇，而是君主没有主动寻访，强调的是君主应主动求贤，而非“无需刻意寻访”。其他选项解说均正确。故选D。 3．C 解析：C项，“为曹操后来的崛起奠定了舆论基础”错误，桥玄对曹操的评价是个人层面的识人判断，并未形成广泛的舆论影响，不能说“奠定了舆论基础”；曹操后来的崛起主要依靠自身的才能、务实的举措和对贤才的任用。故选C。 4．（1）青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念之心。只是因为你的缘故，我沉思吟咏至今。解析：“子衿”译为“你的衣领”，代指贤才；“悠悠”译为“长久的、深沉的”；“但”译为“只、只是”；“君”译为“你”，代指贤才；“沉吟”译为“沉思吟咏”。（2）自古以来承受天命以及使国家中兴的君主，哪有不得到贤能之人和他们共同治理天下的呢！解析：“受命”译为“承受天命”；“中兴”译为“国家由衰落而复兴”；“曷尝”译为“哪有、何尝”；“共治”译为“共同治理”。 5．（1）迫切性：都认识到贤才对成就大业的重要性，且当下是求贤的关键时期。《短歌行》中曹操感慨人生短暂、功业未竟，以“忧思难忘”抒发求贤的迫切；求贤令中曹操明确“今天下尚未定，此特求贤之急时也”，强调乱世求贤的紧迫性。（2）包容性：都主张广纳贤才，不局限于特定范围。《短歌行》以“山不厌高，海不厌深”比喻广纳贤才的胸怀；求贤令提出“唯才是举”，打破品行、出身的限制，主张接纳各类有才能之人。（3）诚意：都以真诚的态度对待贤才。《短歌行》引用《诗经》名句，以真挚情感表达对贤才的思念；求贤令中曹操呼吁群臣“明扬仄陋”，主动寻访贤才，体现了求贤的诚意。 6．A 解析：“百姓与之则安”“辅之则强”“非之则危”“背之则亡”为并列句式，描述百姓对君主的不同态度及对应的结果，每句后均需断开；“《诗》云”引出引文，其后断开；“人而无仪”“不死何为”为引文内容，中间断开；“此之谓也”总结前文，其前断开。正确断句为“百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：‘人而无仪，不死何为？’此之谓也”，故选A。 7．C 解析：C项，“与‘朕’‘孤’等均为君主专用谦称”错误，“朕”在秦以前并非君主专用谦称，平民也可使用，秦统一六国后，秦始皇规定“朕”为皇帝专用自称；“孤”多为诸侯、君主的谦称，但并非绝对专用。其他选项解说均正确。故选C。 8．C 解析：C项，“本质上都是为了巩固统治”错误，曹操“天下归心”的思想核心是汇聚贤才力量实现统一大业，管仲“以百姓为天”的思想核心是重视百姓的力量以巩固君主统治，二者的出发点虽有差异，但最终目的都是为了实现国家安定、成就霸业，不能简单等同于“本质上都是为了巩固统治”。故选C。 9．（1）高山从不满足于自己的高度，大海从不满足于自己的深度。周公为了接待贤才，多次中断进餐，吐出口中食物，天下的贤才就会心悦诚服地归附他。解析：“厌”译为“满足”；“吐哺”译为“吐出嘴里的食物，指中断进餐接待贤才”；“归心”译为“心悦诚服地归附”。（2）统治百姓的人，把百姓当作上天。百姓支持他，他就能安定；百姓辅佐他，他就能强大；百姓反对他，他就会危险；百姓背离他，他就会灭亡。解析：“君人者”译为“统治百姓的人”；“以……为”译为“把……当作”；“与”译为“支持”；“辅”译为“辅佐”；“非”译为“反对”；“背”译为“背离”。 10．（1）贤才是实现霸业的核心力量，百姓是实现霸业的基础保障，二者相辅相成。曹操求贤是为了汇聚有才能的人治理国家、征战四方，而管仲重民是为了赢得百姓的支持，为霸业奠定稳定的社会基础。（2）求贤与重民本质上都是为了汇聚力量。贤才能为治理国家、发展生产提供策略和方法，百姓能为国家提供人力、物力支持，只有同时重视贤才和百姓，才能形成强大的合力，实现霸业。（3）曹操的“天下归心”既包括贤才的归附，也包括百姓的拥护；管仲的“以百姓为天”也需要贤才来践行治理策略，二者共同服务于霸业的实现。 11．A 解析：“晋平公问于祁黄羊曰”表述完整，其后断开（A处）；“南阳无令”作主语，其后断开（C处）；“其谁可而为之”表述完整，其后断开；“祁黄羊对曰”表述完整，其后断开（E处）；“解狐可”表述完整，其后断开；“平公曰”表述完整，其后断开；“解狐非子之仇邪”表述完整。正确断句为“晋平公问于祁黄羊曰：‘南阳无令，其谁可而为之？’祁黄羊对曰：‘解狐可。’平公曰：‘解狐非子之仇邪？’”，断句处为A、C、E，故选A。 12．C 解析：C项，“尉，指太尉，是古代掌管军事的最高官职”错误，文中“国无尉”的“尉”指军事长官，并非“太尉”；太尉是全国最高军事长官，而“尉”在此时指诸侯国中的军事官员，层级低于太尉。其他选项解说均正确。故选C。 13．B 解析：B项，“将对贤才的思念比作女子对情人的思念”错误，“青青子衿，悠悠我心”引用《诗经》名句，原诗是女子对情人的思念，曹操在此处化用，是为了表达对贤才的深切思念，但并非“比作”，而是“化用典故”来传递情感。故选B。 14．（1）歌声慷慨激昂，内心的忧思却难以忘怀。用什么来排解忧愁呢？只有美酒。解析：“慨当以慷”译为“歌声慷慨激昂”；“忧思”译为“内心的忧愁思绪”；“何以”译为“用什么”；“杜康”译为“美酒”。（2）对外举荐人才不回避仇人，对内举荐人才不回避自己的儿子。祁黄羊可以称得上公正无私了。解析：“外举”译为“对外举荐人才”；“避”译为“回避”；“内举”译为“对内举荐人才”；“公”译为“公正无私”。 15．（1）以才能为核心标准：曹操求贤强调“唯才是举”，不拘泥于品行、出身；祁黄羊荐贤只关注“可”与“不可”，即是否有才能，不考虑亲疏、恩怨。（2）胸怀宽广，公正无私：曹操以“山不厌高，海不厌深”的胸怀广纳贤才，不局限于单一类型；祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”，抛开个人情感偏见，公正举荐人才。（3）服务于大业目标：曹操求贤是为了实现“天下归心”的霸业；祁黄羊荐贤是为了巩固晋国的统治，二者都是为了国家或事业的发展而汇聚人才。 16．A 解析：“燕昭王收破燕之后即位”表述完整，主语是燕昭王，谓语是“即位”，其后断开；“卑身厚币以招贤者”作目的状语，表述完整，其后断开；“欲将以报仇”表述完整，其后断开；“故往见郭隗先生曰”表述完整，“曰”后引出对话，其后断开；“齐因孤国之乱”“而袭破燕”为因果关系，中间断开；“孤极知燕小力少”“不足以报”为承接关系，中间断开。正确断句为“燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：‘齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。’”，故选A。 17．A 解析：A项，“契阔，指久别重逢”错误，“契阔”在此处指“久别重逢后的欢宴”，并非单纯的“久别重逢”；结合“谈讌”可知，此处强调的是重逢后的畅谈欢宴场景。其他选项解说均正确。故选A。 18．A 解析：A项，“越陌度阡，枉用相存”写的是贤才屈尊前来拜访，并非“主动前来拜访”；“枉用相存”中“枉”指“屈尊”，体现了贤才对曹操的认可，但“枉用”一词表明是贤才降低身份前来，并非主动随意前来。故选A。 19．（1）贤才们穿过田间小路，屈尊前来探望我。久别重逢，欢宴畅谈，心中思念着往日的情谊。解析：“越陌度阡”译为“穿过田间小路”；“枉用相存”译为“屈尊前来探望我”，“枉”译为“屈尊”，“存”译为“探望、问候”；“契阔”译为“久别重逢”；“谈讌”译为“欢宴畅谈”；“旧恩”译为“往日的情谊”。（2）如今大王如果真的想要招纳贤才，就先从我郭隗开始吧；我郭隗尚且能被重用，何况那些比我更有才能的人呢？他们难道还会害怕千里之遥吗？解析：“诚”译为“如果真的”；“致士”译为“招纳贤才”；“见事”译为“被重用”；“贤于隗者”译为“比我郭隗更有才能的人”；“岂远千里哉”译为“难道还会害怕千里之遥吗”，反问句，强调贤才会主动前来。 20．共同做法：（1）展现求贤诚意：曹操以真挚的情感抒发对贤才的渴求，引用典故表达礼遇贤才的态度；燕昭王“卑身厚币”，主动拜访郭隗，为其筑宫拜师，以实际行动彰显诚意。（2）广纳贤才，不拘一格：曹操主张“山不厌高，海不厌深”，希望汇聚各类贤才；燕昭王采纳郭隗建议，广选国内贤者，吸引天下贤才归附。共同目的：（1）汇聚力量实现霸业：曹操希望通过贤才实现“天下归心”，统一全国；燕昭王希望借助贤才报仇雪恨，重振燕国。（2）巩固国家统治：二者都是为了在动荡的局势中稳定国家，提升国家实力，实现长治久安。 21．（1）对酒当歌 人生几何 （2）青青子衿 悠悠我心 （3）山不厌高 海不厌深 22．作文命题分析 ①立意导向：命题紧扣《短歌行》中曹操的求贤思想，关联当下人才强国战略、科技创新等时政热点，明确“怀求贤之心，筑发展之基”的主题，引导学生认识人才对个人成长、团队发展、国家振兴的重要意义，兼具文化传承与时代关怀。 ②材料价值：材料搭建了经典文本与现实社会的桥梁，既深化了对《短歌行》核心内涵的理解，又引导学生关注国家发展中的人才问题，让传统文化中的智慧在当代语境中焕发活力，符合高考作文“立德树人”的核心要求。 ③命题创新性：突破传统文本解读类作文的局限，以“经典文化思想+时政热点+青年使命”为命题框架，要求学生将古代求贤智慧与当代人才观相结合，考查学生的思辨能力、关联分析能力与家国情怀，具有鲜明的时代性与创新性。 ④文体适配：适合写议论文，可通过举例论证、道理论证，结合曹操求贤的事例与当代人才引进、团队协作的案例，阐述求贤之心与发展之基的辩证关系；也可写夹叙夹议文，结合个人成长经历，表达对“成为人才”与“接纳人才”的感悟。 22.作文范文 怀求贤之心，筑发展之基 “青青子衿，悠悠我心”，曹操在《短歌行》中的深情吟唱，道出了对贤才的热切渴求；“山不厌高，海不厌深”的豪迈宣言，彰显了广纳贤才的博大胸怀。这份跨越千年的求贤智慧，在当下依然闪耀着时代光芒。当今世界，竞争的核心是人才的竞争，国家发展、团队进步，都离不开对人才的重视与接纳。怀求贤之心，方能汇聚磅礴力量，筑牢发展之基。 求贤之心，是成就大业的前提。古往今来，凡成大事者，无不以渴求贤才、重用贤才为要务。曹操身处乱世，以“唯才是举”的决心广纳天下贤士，文有郭嘉、荀彧出谋划策，武有典韦、许褚冲锋陷阵，正是这些贤才的辅佐，才让他在群雄逐鹿中占据优势，奠定霸业根基。燕昭王卑身厚币招贤纳士，筑黄金台礼遇郭隗，引得乐毅、邹衍等贤才纷至沓来，最终实现了报仇雪恨、振兴燕国的目标。历史已然证明，只有真心渴求人才、真诚善待人才，才能汇聚起攻坚克难的力量，在发展的道路上稳步前行。 在当下，求贤之心更是国家发展的核心驱动力。面对科技创新的浪潮，我国深入实施人才强国战略，“人才引进计划”“双一流建设”等举措精准落地，为各类人才提供了施展才华的广阔舞台。从“两弹一星”元勋钱学森毅然归国，到如今无数青年科研人才扎根科研一线，攻克“卡脖子”技术难题；从乡村振兴战场上，科技特派员深入田间地头助力农业发展，到科创企业中，高层次人才引领技术创新，人才已然成为推动国家高质量发展的“第一资源”。国家以求贤若渴的诚意广纳四海英才，才让我国在诸多领域实现了从跟跑到领跑的跨越，筑牢了国家发展的坚实根基。 怀求贤之心，不仅需要渴求人才的诚意，更需要广纳百川的胸怀。曹操以“山不厌高，海不厌深”的胸怀，接纳各类有才能之人，不拘泥于品行、出身；在当代团队建设中，这一智慧同样适用。无论是科研团队联合攻关，还是企业团队协同发展，唯有包容差异、尊重个性，才能让不同领域的人才各展所长，形成强大的合力。“北斗团队”汇聚了众多领域的专家人才，他们各司其职、密切协作，最终实现了北斗系统的全面建成；“中国航天团队”吸纳了老中青三代人才，传承经验、创新突破，让中国航天事业不断迈向新的高度。这些案例都证明，广纳贤才的胸怀，是汇聚众智、成就事业的关键。 作为新时代青年，我们既是求贤的受益者，也应成为求贤的践行者。一方面，我们要以精进的态度锤炼自身本领，努力成为可堪大用、能担重任的人才，回应时代的召唤；另一方面，我们要培养接纳他人、汇聚力量的胸怀，在团队中尊重他人、协作共赢。无论是在校园的学习小组中，还是在未来的工作岗位上，都要懂得欣赏他人的优势，包容他人的差异，以求贤之心汇聚身边的力量，共同推动发展。 “周公吐哺，天下归心”，曹操的抱负穿越千年，依然激励着我们。在这个人才辈出的时代，怀求贤之心，以诚意吸纳人才，以胸怀包容人才，才能汇聚起磅礴的力量，筑牢个人成长、团队进步、国家发展的坚实根基，让梦想在人才的助力下绽放光彩。 学科网（北京）股份有限公司 $